章节错误/点此举报 点击/收藏到桌面
于是易青径自向孙茹的办公室走去。[www.xshubao2.com 新第二书包网]一推门进去，果然看见孙茹和依依正在一边说话，杨娴儿则坐在电脑面前聚精会神的看孙茹存在里面的公司之前拍摄的五部电影的剧本和文案。
杨娴儿一抬头看见易青进来，立刻感叹的对他嚷道：“天哪，我居然错过了那么多精彩的戏。真郁闷，你们这几部戏简直写的一点造型意识都没有，电影是用眼睛来看的，没有了美术造型，还能叫电影吗？”
孙茹和易素看着她哈哈大笑，这才是杨娴儿的本来面目呢。说起来，公司拍的这几部戏，到现在为止，在香港和国内的大小电影活动中唯一没有拿到的就是美术设计方面的奖项了。现在杨娴儿归位，易家班的豪华班底基本上就全了。
易青跟他们说了关于“招安”肥强的事。孙茹和杨娴儿听了立刻大感担忧。
孙茹道：“你想清楚没有，真的把肥强这种人安在公司里？我怎么觉得好象在公司里放了个定时炸弹一样！你忘记了他胁持小念青的事了？这种人能靠的住吗？你想要组建公司的武行班底，我们花大价钱去外面请就是了。”
易素点着她的鼻子笑道：“你这个孙丫头，还是不了解男人。这个肥强虽然是江湖中人，有点好色贪财之类的毛病，但是这人三分邪气之外却有七分淳厚质朴。你想想看，新义安倒台之后，向家兄弟直接豢养的那几百几千个马仔、小弟，还有这个堂主那个红棍的，有哪个想到替向五报仇和安顿向家的妇孺妻小？只有这个肥强！在整个新义安人人都自身难保，被人家满街追杀的时候，肥强自己的地盘丢了不要，保护着义嫂和一群孩子，就为了向五过去对他那点恩惠。这样讲义气、懂知恩图报的人，他的本性能坏到哪里去？盗亦有道，出来混的人，有很多都是被社会的浪潮所卷入，并不是他们天生就是坏人。我看比起一些衣冠楚楚的伪君子，他们这些人反到要纯良的多了。我们在他走投无路的时候保下他，还给他工作给他钱，想必他就算不尽力报答，也不至于使坏了。”
孙茹眨着眼睛，听了个似懂非懂，笑道：“随便你，反正咱们现在有个解放军叔叔撑腰，公司里又有个杨女侠，也不怕谁翻上天去。我这两天已经把财务和行政上的是交代完了。易导，你打算什么时候闭关创作你的探索电影啊？”
第四卷 第三十章 问世间情是何物（上）
五月。
交代完了公司里的事，易青、孙茹、依依、杨娴儿带着他们一个得力的小摄制组，悄悄起身离开香港，回到阔别多时的北影厂，租下一间小小的内景棚，开始易青一生中第一部探索电影的创作。
香港媒体只知道他们去了内地北京，至于目的如何，各界纷纷猜测，莫衷一是。
五月的香港早已是烈日当空，这里一年要过八个月夏天，可是北京却还是吹面不寒的暮春好时节。
易青和依依等四人每天躲在小房间里，废寝忘食的完成第二天的拍摄方案；然后把这些摄制组里没一个人能看懂的莫名其妙的东西，记录到胶片上。
探索电影又叫实验电影。顾名思义，它是电影专业人员或艺术家用电影的方式对自己的思维成果进行验证和探索的一种试验；也可作为艺术家、电影家们对未知的某种人生与哲学思想的挖掘和求证。因此这种电影区别于商业放映的电影，一般只作为小范围的内部研究使用，是不对普通观众放映的。
简单的说，当一个物理学家不确定自己的科学理论是否在实用科学领域也同样成立的时候，他就会进入物理实验室，去做物理科学实验；而一个电影家，当他想在作品里表达某一种艺术理念或者价值、想法的时候。他就以摄影棚为实验室，进行探索电影的实验。当然，这种实验既可以是对某种思想哲学地验证，更可以是对电影艺术手段和创作理念的一种探索。
早在电影诞生发展的初期。无声黑白电影的时代，象梅里菲斯、爱森斯坦等电影大师就曾长期醉心于用探索电影来研究各种电影创作手法。
爱森斯坦曾经把一张欢笑地小孩的脸和一个妇女哭泣时的脸，分别和洗脸盆、奶油蛋糕、打破了的杯子、长筒皮靴等毫无实际意义的镜头人为的组合与剪接在一起。结果发现，本来没有任何关系的两个镜头，通过不同的搭配和重新剪辑组合，可以表达出非常丰富的内涵，而这种新的内涵，和镜头原本地实际语汇竟然可以毫无关系或者完全相反——这种两个镜头相加表达第三种含义的实验结果，启发了爱森斯坦；在这个实验的基础上，诞生了伟大地蒙太奇理论。这大概是历史上最著名的一场探索电影，爱森斯坦之所以被称为“蒙太奇之父”，很大程度是这部探索电影的功劳。
易青的这个构想其实源起于他一直以来想尝试一下实验电影的愿望。一个拍出《潜龙于渊和《终生制职业这样电影地导演。最多只能算一个好导演或者一个一流优秀寻演，最多只能被观看商业电影的观众认可；但是在专业的领域内，没有一两部过硬地探索电影，没有对电影本体或者人生智慧进行电影式的解读与实验的这种经验，这个导演就永远不够资格被称为一个电影“艺术家”。
人们在现实生活中。要扮演各个不同位置上的不同角色，比如孩子的父母、父母的孩子、爱人的配偶、同事间的朋友、下属眼里的上司等等……所以当我们面对某些两难问题地干扰时，往往会做出令自己后悔抱憾的决定。而象易青这样经过严格专业训练的人。已经习惯了在面对电影创作时，进入一种忘我的状态，也就是我们通常说的“信念感”。
完全脱离人群的封闭的工作环境，可以使易青、依依、孙茹、杨娴儿四人凭借自己的专业素养和能力，真正完全的从自己的“局”中跳身出来，完全用第三者的局外旁观的态度，用做实验的科学的精神，，来判和分析他们四个人的这种感情纠葛
一部成功的探索电影，对一个寻演来说。可能是他人生和专业的重要里程碑，所以这部电影也是易素等四人对自己这几年所学的一种总结。
他们采用的方法是写一天，拍几天，根据“爱情是什么’这个原始命题，不断的由前一个实验研究的结果，设计出下一阶段的试验拍摄方案——事实上，大多数实验电影都是用这种方法拍摄的。
普通的商业电影通常是先有剧本，然后用剧本做出拍摄脚本或者方案，最后进行拍摄；商业电影是创作者很清楚的知道自己要表达什么，所以写出剧本围绕作者想要表达的这个主题进行创作；但是探索电影既然是一种实验，也就是说，实验的结果是什么创作者是不知道的，所以探索电影是作者不知道自己要表达什么，就象做物理化学实验一样，有上一步才有下一步。
易青的这部电影，有个名字叫《问世间情为何物，研究的是人的价值观和个人的社会存在意义与情感之间的关系。
叙述一个探索电影的拍摄过程是一件非常枯燥的事，因为任何科学实验的手段必然是非常极端的、典型的、理想化的。所以艺术家们用来拍探索电影的方法真是千奇百怪。
比如美国的电影悬念大师希区柯克先生，曾经拍过一部专门为实验长镜头在电影中运用的探索电影。整个电影两个小时，居然只有一个镜头，这个镜头里是一条不断延伸的绳子，一会儿弯、一会儿拐、一会儿直……通过不同的绳型和绳结来象征性的隐喻某种意思。看这个片子的时候，如果没有一个懂行的人来解说大师每一个方案的真实目的，光看着一条弯弯曲曲的绳子，恐怕再热爱艺术的人也要被催眠当场。
易青他们当然不会用绳子来拍。他们选择的是在洁白的室内布景里，用真人表演体验配合各种行为艺术的方案，来琢磨体会各自内心对爱情和人生的认识。
在没有杨娴儿之前，易青他们还没有能力拍这个探索电影。行为艺术正是杨娴儿的拿手绝活之一。
心理学认为某种特定的行动会引起内心的某种情感的感应，从而刺激到自己以外接触到这种行为的各种反应，以此可以透视不同人的不同心理特征和潜意识。以行为艺术方式来进行电影实验探索，正是遵循这条理论的科学性进行的。
通过易青分别和依依、孙茹、杨娴儿的行为艺术方案的体验中所表现出来的各种本能反应，可以看到易青在最纯粹的情形下，对这三段感情的内心体会和感应。
正所谓道有千条，各取其一。在艺术之道中，深层的艺术手段和形式皆可以入道。依依用来参与实验的手段是她的表演。今天的依依在经过相当长一段的电影表演实践之后，早已今非昔比，不但获得了大明星和实力派演员的身份和与之相伴的名利，更在自己痴迷热爱的表演专业上达到了一个学生时代不敢奢望想象的境界。表演学的一个很重要的理论基础就是“真听真看真感受”，就是通过各种奇怪奇妙的训练方法，使得演员在实践过程中能将自己完全的从第一自我中剥离出来，产生属于角色的第二自我——也就是俗称的“入戏”，还有第三自我，也就是游离于角色和演员本体之间的第三种自我状态用来监督角色的表演层次和分寸。[www.xshubao2.com 新第二书包网]
这种专业能力当然是国内那些偶像明星们不具备的。合格的专业演员可以自如的从角色中抽出再投入，进退收放自如。所以一些半懂不懂的人会猜测说，一个演员演戏演的太投入了，会不会精神分裂，成了疯子。事实上电影表演学诞生至今，顶级的表演艺术家中外都比比皆是，练成三种自我功力的大师级演员层出不穷，还没听说哪位练的走火入魔成了神经病的。
一个演员要是具备了这种能力，根本不用担心戏演完后把自我从戏里超拔出来的问题，因为第一自我不强的人根本抽不出第二自我；要是不具备这种能力，那更没有这种担心了，君不见现在国产小明星们和一。些选秀节目出来的偶像，对着镜头使劲挤眉弄眼摆表情的丑态，跟他们讲什么表演学，简直是天方夜谭了。
依依根据自己非常熟练的这种表演理念，和杨娴儿一起设计了许多体验方案，参与拍摄计划。通过第二自我的体验和第三自我的监督，她可以用一种纯透明的理智心态来审视自己与易青的这段感情。由于她和易青的拍摄段落其实就是她自己的情感经历改编的，等于是本色表演，所以第一自我和第二自我又是重合的，这种体验效果更加增强了。
通过一个月的闭关和反复讨论，整个电影的拍摄大方向和实验方法，以及第一段落的拍摄方案终于敲定。易青和杨娴儿一起在小小的摄影棚里搭起极富象征意义的内景，拍摄终于正式开始了
第四卷 第三十章 问世间情是何物（下）
虽然这部探索电影是不准备送审公映的，但是易青他们也并不是私人贴钱做。资金回收的问题，易青早就已经盘算好了。
21世纪之前，国内能够嘟噜拍摄一部成功的有实验结果的探索电影的工作室，最多不会超过二十家。
对目前国内的观众来说，探索电影基本是一个绝对陌生的领域。在国外，特别是欧洲，早在二十年前就有了电影分级制度和多层次的院线制度。除了和我们一样的商业放映院线之外，还有贵族院线、纯艺术院线、实验院线、高价院线等等。
在中国，是越花俏越烧钱的电影卖得越贵；而在欧洲，则是艺术含量越高，能看懂的人越少的电影票价越贵。中国青年艺术家们的一部实验电影，在巴黎的纯艺术院线，居然敢卖到几百欧元一张票，法国人还依然趋之若骛。电影诞生地的法国，那里的观众对电影的修养水平就好想我们中国人对文学的欣赏水平一样。一个普通的中国小学生，都能背诵和理解饶口的唐诗，可是欧洲人往往活了半辈子还是分不清什么是文学，什么是故事。
因此，中国和各国的青年电影家们，他们没有钱和个人背景支持他们去拍《满城尽带黄金甲》这样的商业大片，他们就自己几个人凑点钱搞低成本的探索电影，然后拿到国外去评奖。要是能拿回一个提名甚至一个实奖。立刻就能在欧洲的纯艺术院线或者实验院线卖到天价，一夜暴富。
这在电影欣赏水平还在初级阶段地中国，基本是不为人知的。所以易景当然不会打国内的主意，这部探索电影。在拍好后很快会送到罗马参加意大利的一个艺术电影评奖活动，如无意外，应当会在当地卖得不错。至少，几十万人民币地拍摄成本是会拿得回来的。
一般而言，会有一种误区——在我们当中如果有人谈起艺术片，有很多发烧友就会很自然的提到王家伟。很多人会以为，象王家伟的《东邪西毒》、《2046》这种一般人看不太懂什么故事的电影就是传说中的探索电影，或者叫艺术电影。
但是，这种电影其实是王家伟个人发明的一种题材，既能满足香港市场。又能在国外卖到好价钱、拿到奖。这种电影其实应该叫“刚资艺术片”——本质上，其实也是一种商业片，只是故事性弱一点。又带有一定的探索性和艺术性而已。
……
小小的温馨的内景棚里。
道具用雪花在鼓风机地阵风吹动下满场飘扬。这是在模拟易青和依依当初在小汤山上的那一幕。
那是2006年春天北京的第一场雪。易青在光秃秃地孤寂的小汤山上对依依许下了承诺，这是两人爱情道路上最为主要的一笔了。
可是此时内景棚里发生的，却和当时的情景大相径庭。
在漫天地雪花下面，易青和依依穿着古怪的麻布衣服，表情木然。象两个没有生命的物体一样慢慢挪近，然后做着一些非常暧昧亲昵地动作。
两人拥抱在一起，身体扭曲成各种吻合的姿势。
在肌肤的摩擦中。易青忽然可以清晰的感觉到自己在生理和心理上都起了一种微妙的反应。已经和依依几乎可以说是老夫老妻了的他，现在突然找回了当初那种患得患失的奇妙感觉，一刹那间，如同青春重来……
这是第一阶段。是杨娴儿为易青和依依精心设计的行为艺术动作组合，通过神秘的肢体暗示，使他们重新体会当初地那种心境。
“停！”易景自己叫停。这一段他已经叫停了三次。
他累了，心累。
“还是明天再继续好了。”孙茹道。“明天跳过去来第二段。”易素闷闷的道。
第二段是孙茹和易青的段落。杨娴儿的设计，是让易青和孙茹一起去完成一项工作，用足量的木料做一张桌子。
这个行为实验易青倒是知道的，那是大艺术家昆布郎当初用来试验爱情与事业的那部探索电影里用到的方法。不同的是，布郎大师做的是椅子。
第三段，是杨娴儿和易青一起过一天家庭生活。这是他们这个神秘的摄制组第一次走出内景棚，到社会上去实景拍摄。
杨娴儿在肚子里塞了一大团衣服棉絮什么的，装扮成一个孕妇。这个她虽然不是学表演的，但是却曾有切身体验，自然不在话下。易青牵着她的手，早上陪她逛天桥做运动，去天桥下的菜市场买菜，中午在简易的煤气灶上做饭，下午，陪她看胎教的书，读童话给她听……
这一段是模拟烦琐的家庭生活，务求每个细节都反复五到七遍以上，反复刺激易素对自身社会责任的厌烦和排斥感。
这三段行为艺术拍摄方案，是通过三种特殊的动作及行为体验，分别喻示性爱、事业及世俗生活、家庭责任这三者对爱情的影响及关系。
这种情形，比较不容易理解，为什么做这些希奇古怪的动作就可以使人参悟爱情。打个简单的比方说，这就好象我们做的那些心理测试题。
比如类似这样的心理测试：走进房间你第一眼看见一个东西，吓了一大跳，你认为是什么？然后题目后面给你四个选项，好比Ａ是一大束玫瑰花、B是一大滩血、C是自己的爱人和另一个第三者在床上……等等的这些答案。然后让应测者来选，选A就代表浪漫性格，选B就代表悲观性格，选C就代表多疑性格……
实际上实验电影的情况和操作又要比这种心理测试复杂地多。总得来说，是以参加实验电影的演员对各种行为艺术方案的设置所产生的应激反应为依据进行心理思维和情感研究地一种形式。
说到底，艺术其实也是一种神秘的形式主义。艺术的起源和最早先的概念，不过是部落氏族时代，人们为了祈祷、祭祀、驱鬼而设计的一种巫祝舞蹈。后来人们发现，通过某种仪式、动作、声音能够刺激人内心的某种情感，于是就渐渐的有了艺术。
艺术的本质，是用来表达人的情感与情绪、思想的。
人是有感情地动物。可是感觉，感情这个东西，是看不见，摸不着的。我们要想表达自己的感情时。就要用一种看得见、摸地着的形式来表达和传递我们的情感和思想。这种传递和表达的工具，就是把抽象的虚构地“感情”转化成具体的可见的“行动符号”，这种符号，有时是文字、有时是声音、有时是色彩线条、有时是肢体动作、有时是图象——所以就有了文学、音乐、美术、舞蹈、电影……
而探索电影。正式建立在艺术地这种本质特性上的实验手段，把抽象的、模糊的，想不通的东西变成具体，清晰，易懂的某种形式。所以易青才会突发奇想，要跟三位美女来拍这个探索电影。
……
短短一个月的拍摄期很快过去。完成了这部电影的主体阶段之后，易素非但没有豁然开朗的感觉，反而感到更加困惑了。
问世间情为何物。到底爱情是什么呢？如果说象他原来所苦恼地，认为依依是纯粹的爱情象征，和孙茹的感情则和理想与事业糅合在一起；对杨娴儿的感情里有一份责任感道德感……如果真是这样的话，可为什么在整个实验过程中。易青却感到自己在三段体验中得到了非常相似的感觉呢？
难道说，这个实验失败了？或者杨娴儿设计的方案根本就有。。。问题？
那么，爱情究竟是什么呢？理想、责任、性爱……这些概念究竟是包括在爱情之内呢，还是爱情之外呢？
人，应该为了理想、道德和社会责任放弃爱情吗？
这些问题，天天困扰着仿佛已经走火入魔了的易青。他不思饮食，一天天的瘦了下去。
然而无论他有多少困惑，这该来的一天还是要来的。
“今天晚上我就和大家搭最后一个镜头的景了！”杨娴儿故作漫不经心的对易青道：“你应该已经听到自己心里的声音了吧？你会走向我们三个谁的小屋呢？”
易青木然看了杨娴儿一眼，默默的走开到一边了。
不知怎么的。他突然想起那天在杨仲家里，杨娴儿对自己的告白，关于不想让他负责任的那一段；随后，许多莫名其妙的往事浮上了心头——孙老爷子的去世、他和孙茹的婚礼，依依为了成全孙茹的黯然离去……还有在飞机场他们三人手牵着手跑出记者包围圈的那一幕……
迷迷糊糊的睁开眼睛，易青也不知道自己躺在冰凉的地下多久了。只是，突然心里传来的那种顿悟的感觉惊醒了他，他突然高兴的长啸起来。
艺术家的某些行径，在普通人看来就是疯子。这几天的易素，进入了深度的冥思。一个在许多人看来非常简单的问题，随便什么人都可以对这个问题各抒己见，而易青却越想越复杂。
这一刻，他突然想明白了，他终于知道自己该走向哪间小屋了！
……
2012年6月15日。下午三时。
睡过午觉之后的易青，在北影招待所自己的单间里，给邋遢了好几天的自己刮了刮胡子；换上新休闲西装和新皮鞋。他在镜子里满意的看了一下自己，心里突然有种激动。
好象初恋的感觉，真好。
他徒步走到北影摄影车间，钻进自己租来的那个内景棚。
棚里的气氛仿佛有点紧张而凝滞。摄制组的人见到易青，纷纷站了起来。
虽然大家不知道易素和、依依、孙茹、杨娴儿这四个人这几天到底在捣鼓什么。但是今天这最后一场似乎非常重要，却是谁都能看出来的。
三间纯白的小屋已经搭好。一看就知道这个抽象派的超现实主义内景是出自杨娴儿的手笔。
三座没有屋顶的房子，连在一起；中间用两块板隔开。易青知道，他所钟爱的三个极品女孩就坐在房子景块的后面。
“预备，开机！”
“滋……”胶盘在机器后面缓缓转动的声音，大概是易青在世上最熟悉最亲切的声响了吧！
在这样安静的声音里，易青忽然向三座小房子走过去了。
他会选择谁呢？摄制组的人全屏住了呼吸。
奇怪，易青没有走向任何房间，他走到两块板之间，一手一个，把两块隔离板给抽了出来；然后，他从左到右，开始拆房子。
拆掉了房门，空荡荡的里面，三间小屋已经连在了一起，里面坐着得三个女孩的如花容颜也显露了出来。她们今天显然精心的修饰过，看到易青的举动，一个突然都霞云飞举，脸红不胜。
“这就是你的答案？”坐在中间的杨娴儿歪着头问道。
“是的，这就是我的选择。”易青肯定的答道。
依依高兴的笑了起来，过去拉着孙茹的手笑道：“老天保佑，这木头终是悟了。可笑人家是书呆子，他却是戏呆子。连这个也可以做电影实验。问世间情是何物？呵呵，情，也可以问吗？爱，也有答案吗？我想，世上所有的哲学都能拿来用电影探索实验，惟独爱情不能。爱情若能思考和分说，那它还有什么魅力呢？”
“为什么不能？”易青牵了孙茹和杨娴儿，来到依依面前，眉毛一抬，傲然道：“我就已经悟到了，这世间的情之一字，竟是如此玄妙美丽！
第四卷 第三十一章 易家班最强阵容（上）
“哦？是吗？”孙茹听易青说的如此肯定，挑衅似的笑问道：“那我倒要听听，大情圣，你说说情之为物，究竟是什么？”
“我们这个电影实验，最初的目的是寻找一个类似‘本我’的概念，在原始纯粹的情感条件下，爱情与理想、责任、伦理等概念的轻重取舍以及心理倾向如何。可是结果却没有得到答案。其实，没有答案才是最正确的答案！”易青道：“人生之初，就有情感。情之为物，看不见、摸不着，只是一种内心感受。是我们人类在有了文明思维之后，为了区分、表达、交流的方便，才人为的把它划分成爱情，亲情，友情这些概念……”
………其实感情就是感情，爱就是爱，所有形式与概念的感情都是同一种性质！责任、伦理、婚姻……这一切都是后天人类加上去的概念，是规范与道德的产物，却不是人性的产物。男人一生只能有一个妻子，女人一生只能爱一个男人，这是道德伦理的产物，人的天性之中，本没有这些桎梏。”
………为什么我们在做三段行为实验的时候，得到的是相同相似的心理体验呢？就是因为，这三种感情虽然有先有后，可能也有深有浅，但是其本质都是一样的。脱离了桎梏和束缚的感情。本就是超出了世俗道德规范地存在，其实，这世上又有哪一段真心真诚的感情，是没有包含着理想与责任的呢？任何一段感情。只要是真诚的，那就是值得尊重地，无论它是不是处在世俗的道德框架之内……”
………所以，”易青总结道：“婚姻是伦理的产物，却不是爱情的产物。人，可以为了伦理只选择一个对象完成婚姻，却不能用一段爱情否定另一段爱情。我无论娶了你们中哪一个，在社会责任和伦理上，都对不起另外两个；可是如果我们都不在乎世俗的桎梏与束缚、都不在乎世人的道德评断的话，那我们彼此的爱。其实都是一样的，同样的性质，同样地真挚、同样的高贵！在爱而言、在感情上。我爱你们三个，这并不可耻，因为这三种感情其实就是一种感情，一种爱！”
“但是，”依依微笑的接了下去。道：“俗话说情人地眼中不揉沙子，世间的人，恐怕没有一个能接受。自己的情人在自己的之外，还爱着其他人，因为在大多数人心里，爱情必须是独占的。你选择了我们中任何一个，其他两个都会伤心失望，除非……”
说到这里，依依突然停住了口，意味深长地望着杨娴儿。杨娴儿点了点头，接着道：“除非我们的爱。能够超越自己内心的占有欲。”
易青一脸恍然地指着依依的鼻子笑道：“我刚才突然猜到，这些，就是那天在娴儿的房间里，你和她说的那些悄悄话。对不对？”
杨娴儿摇头道：“也不全对。她只是跟我说了那次小茹和你那个没完成的婚礼上，小茹所做的一切。既然依依和小茹能够接受彼此，能够超越独占爱人的欲望，那么我为什么不能为了我们大家尝试一下，为我的孩子多找两个干妈呢？所以我跟依依打了个赌，如果她真的能猜中你地心思，知道你会用什么方法来逼自己下决定，那我就留下……”
易青默然点了点头，心里对依依更加充满了温柔的爱惜感激之意，人生得一知己如此，夫复何求？
这是，孙茹忽然叫道：“哎呀。这样好象不大公青，我们亏大了。喂，如果……如果我们三个中的任何一个，又爱上了一个男人，他和我们的感情也象我们和你一样，是真心的；而你和他的感情也象我和依依的感情一样，那么你是不是也该接受他？”
易青不假思索的说道：“当然！理论上说应该是这样的，虽然违背伦理，但是不违背人性和感情。不过，现实中这种情况恐怕不可能发生，因为同时满足我们这种条件的情况，恐怕只有童话里才有。在真实的俗世生活中，伦理和道德还是很重要的。再说了，你还能再找到一个象我这样的好男人吗？”
“切，臭美！”孙茹甜甜的笑道，心里却想起了另一句话：易得无价宝，难得有情郎！
……
2012年七月。
转眼之间，易青、依依、孙茹、杨娴儿他们从北京回到香港已经一个月了。
这几天，易青和孙茹、宁倩华等公司高层忙得不可开交。易青更是吃住都在公司里，连依依的大学毕业典礼都没有办法去0奉加观礼。
依依和吴明玉、陈云可三个，本来应该是在2011年，也就是去年毕业的。但是象她们这样在大公司实习又片约不断的在校生，往往很难完成毕业论文和英语四级。电影学院可不管你明星不明星，就算是戛纳影后、奥斯卡影帝，也得按国家教育部的规定来执行，该考的科目一门也不能落下。在依依她们这届之前，有许多电影学院毕业的明星都是这种情况，有的大学读了六年、七年；有的干脆就一直挂着，好象装做忘了还有回来领毕业证书这回事，有些甚至干脆退学拍戏，不肯为了一张毕业证耽误了前途机会，比如中戏96明星班的那位梅葶。
所以她们几个现在名义上还是电影学院的学生，只是在中华人影业实习的，拿得也是实习工资，只不过易青和孙茹暗里还有给一份红包而已——这一行里全是这样做的。这是行规；有些还未毕业就成名地明星，比如当年的巩丽，即使再红，表面上也只能拿很少的薪水片酬。还要上交给学校；当年赵微就是为了不甘心交钱给学校，才和电影学院打官司对薄公堂。
这一年多，易青在谋划对付新义安以来，依依等人一年只拍了一部戏，剩下的时间都在恶补英语，同时，公司里那么多导演系、文学系地才子上杆子的来帮忙，她们的毕业论文自然也是没有问题。
经过长时间的恶补，到了今年七月，依依和吴明玉、陈云可就要带着自己完成的学士论文，回到电影学院。进行毕业论文答辩；然后，正式从电影学院表演学院毕业。毕业之后，她们就不再是实习生了。形式上，中华人就要和她们正式签约。
同时，乔帆也从南京艺术大学表演系正式毕业。
易青和宁倩华早就给他们四个人拟订了报酬丰厚的合约。今天的他们，已经是红遍两岸三地的大明星，尤其是依依。身上还有一个金像影后，实力加美貌，在香港和大陆都极具票房号召力。
同时。公司里还有几位文学组、摄影组的年轻同事，也是实习生身份，也在今年毕业，都纷纷转正。
看着有这么多同事陪着，宁倩华和易青也就放心让依依自己去北京完成毕业典礼。不过听说最后还是出了不小的乱子，依依毕业典礼那天，拥在学校门口地影迷和围了依依半天的那些媒体起了冲突，大打出手，听说还有人受了伤。一时成为网络上和媒体纷纷议论的焦点娱乐新闻。有位国内地二线小明星酸溜溜的道：我的影迷就决不会如此失控——她倒是想呢！
依依和乔帆等一批转正后的艺人回到香港后。易青为他们在公司小会议室办了一个的简单地签约仪式，庆祝他们正式加盟新公司。
……
“华星集团？”依依拿着签字笔，看着合约上的抬头，楞了一下。
易青和宁倩华相视一笑，易青道：“你还不知道吧！我们的公司现在可是鸟枪换炮，今非昔比了！”
依依和吴明玉等人纷纷停下笔，望着一脸神采飞扬地易青。
易青笑着击了两下掌，对所有在场的同事大声说道：“我宣布，今天是我们在这里办公的最后一天！明天，我们就要搬新家了，我们的公司，将在香港商业中心——中环，拥有一幢属于我们自己的办公大厦！”
“哇……”
“耶！”
会议室里的人纷纷欢呼起来，两两击掌庆祝。在中环拥有自己的大厦，意味着公司已经跻身香港一流财团的行列；而更加现实的是，大家就可以告别这交通拥挤，人流复杂地办公环境了！
接着，易素借这个机会，向大家通告交代了他和孙茹、宁倩华这一阶段工作的成果，有关公司重组和集资上市的消息。
原来，易素和孙茹、宁倩华在新义安的标卖会上投到中国星和英皇两家公司之后的那一个月，也就是易青和依依、孙茹、杨娴儿在北京闭关拍探索电影的时候，宁倩华已经在香港带领公司的中层以上行政人员和一帮华新借过来的资深财务、会计师用十几天时间完成了这两家只剩壳子的公司的资本核算。
除了中国星、英皇名下的那些美国、德国器材最为值钱之外，这两家公司其实也没剩下了什么。宁倩华以中华人影业的名义，从公司帐上出了一大笔遣散费，遣散了两家公司的一部分员工，精简了人员。接着，变卖了这两家公司的一些物业，尤其是公司下属还有一些所谓的娱乐场所，一看就知道是新义安的人用来运摇头丸、包赌和做色情营生的场子——宁倩华把这些电影公司用不着的物业、人员以及在外的投资股份全部进行了清理。
中国星和英皇在外面还欠下了一大堆债务，宁倩华将这两家公司进行资产重组之后，所有得到的钱都拿来还债，清帐的结果。还欠着外面六七千万港币的债。
易青一回到香港，知道这个情况之后，跟孙茹商量，拿出钱来先把这些债务清了。就为了这一件事。忙得易青、孙茹、宁倩华三个人焦头烂额。难怪当初标卖会上没人肯下大价钱买这两家公司，单从帐面上来说，这单生意易青他们可没赚到钱，还找了一堆麻烦。
但是，易素买这两个空壳子公司，却有他自己地打算。中国星和英皇，到香港其他公司手上也许是两块废料，可到了他易青手上，可真成了宝了。
易青原本的计划，在进军香港之后。是在三年之内，要完成初步的资本积累，从而取得公司的独立自主权。脱离美国宇通地经济控制。
前一个目标，易青可以说已经提前一年实现了。他用公司的开门第一炮《潜龙于渊打开了香港主流电影市场，十三项金像奖奠定了公司在香港和国内的票房市场占有份额；接着，四部不同类型的商业戏拿下几个亿港币的票房。有了这些充足的资金准备，他原本的下一部计划。就是让公司集中上市。
要想上市，除了需要增加一大笔固定资产和注册资金以外，还要向香港证监会申请。还有许多烦琐的程序，时间一拖长，变数就增多，很容易使美国察觉，想想也令人头疼。
可绝对出乎易青意料之外的是，居然会跑出新义安这么一档子事。易青在投买中国星和英皇之前，就已经盘算好了怎么使用这两家公司。
原来，中国星和英皇都早已经是上市公司。在香港，一家原本不具备上市资格的公司。如果能收购一家上市公司地话，就可以用所收购的这家公司的上市资格，发行自己地股票，向市场集资。所以在香港，经常有一些新兴的经营的好的公司，在上升到了一定的阶段，就到处找那些老牌地但是经营管理不善随时会倒掉的旧上市公司，将其买下；这样得到在香港上市集资的资格，不但可以省下一大笔钱，还能省掉中间烦琐地手续浪费掉的时间——这叫“买壳上市”。
。。。对其他香港影业公司来说，中国星和英皇也许是赔钱货，可在野心勃勃的易青手上，这两家公司可是无价之宝——他看中的，就是这两家公司这个“壳”。
因为只有公司迅速上市，才能在不动宇通相关资产、不惊动孙云博的前提下，一夜之间完成公司的经济大权转换。如果由孙茹以转让个人财产的形式把自己的钱包括中华人影业的股份和总裁位置让给易青地话，中间的手续只要启动一项，就足以惊动远在美国的孙云博。而孙云博和美国宇通公司是无论如何不能接受作为孙老爷子继承人的易素用宇通的相关资产起家，然后脱离宇通的控制自立门户的。
在宇通主席孙云博的心里，在孙老爷子去世后，一直把易青当做他在亚洲利益的代言人。他希望易素成长成为象孙老爷子一样的说一没人敢说二的行业巨头，继续垄断中国的电影业和其他相关的产业，毕竟宇通在大陆的许多投资，都和电影业，文化娱乐业有关。
当初孙云博之所以肯在易青和孙茹没有结婚，没确定关系的情况下，还放他们去香港发展，一方面是低估了这些年轻人的能力，掉以轻心了；另一方面，他也是相信易青和孙茹逃不出他和宇通的经济控制。
毕竟中华人影业几乎所有的资金都是从孙茹名下的那十亿美金的宇通产业收益中拨出去的。孙云博随时可以通过牺牲这十亿美金的产业，使中华人的运营资金接续不上；这时孙茹无论是要卖宇通的产业，还是依法倒闭，都无法拒绝宇通的注资重组，到时候，孙云博就可以轻松取得这家公司的控股权——一家象宇通这样的国际巨鳄，要吞并中华人这样的跟它有资金联系或依附关系的公司，简直易如反掌。
尽管孙云博是孙茹的父亲，但是商场如战场，亲父子都不讲情面，何况是翁婿，还是非正式的。易青可不愿意做傀儡，他一心要振兴的是中国电影业，可不想让自己的理想成为他人华丽地嫁衣裳。
当初孙老爷子说自己是中国电影最大的悲哀。告诫易青要打碎铁板一块的旧体制模式，其实就包含着这一层意思。
孙老爷子表面是中国电影业的行尊，但是实际上经济方面却离不开儿子地美国财团的支持——中国电影业代表的不是中国人的利益，而是国际垄断托拉斯的利益。这不仅仅是孙老爷子个人的悲哀，更是中国电影的悲哀；说实话，也是中国二十世纪八九十年代以来，中国许多文化产业的悲哀。
这，就是所谓的文化殖民地模式。
世界上如美国等强国，从来没有一刻放松过对第三世界国家在文化产业上的侵略腐蚀。这种侵略不见得是政府间地、主观人为的，但却是因循高级资本向低级市场渗透的经济规律，在世界经济、文化产业一体化中逐渐形成地。中国越是开放 （：
）
( 活色生香 2 http://www.xshubao22.com/1/1264/ )