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眼见满地的西瓜就要成熟了。按说这个时节的地里是没要紧农活的，该施肥的忙过了，该锄草的忙过了，该打杈的忙过了，该浇水的忙过了，剩下的就是等候着西瓜成熟。
待到西瓜长到七八成熟的时候，大人们用四根檩木交叉着搭成三角形窝棚，用门扇当床板，上铺草栅，简易瓜棚南北通透，挡风遮雨，避暑休憩，是尽收瓜地于眼底的瞭望台，附近几家也支起了瓜棚，呈遥相呼应之势。炎炎盛夏，正是瓜果瓢香之际，大人们在田间挥汗如雨，而孩子们却躲进瓜棚，呼朋唤伴，讲故事玩游戏，凉爽惬意。
夜宿瓜棚，看瓜睡觉，四周万籁俱寂，时而吹过阵阵清风，周边庄稼沙沙作响，听蛐蛐窸窸窣窣低鸣，观广阔天宇的奇幻星斗，置身于静谧的大自然之中，神清气爽地一觉酣睡至天明。
如今，实不需要看护瓜园的，不会有孩童来偷瓜了──曾经的偷瓜者，如孙刚，顽强地与瓜农作对，趁着晌午头出没，一个、两个、三个西瓜与肚皮紧贴着地面，运进河里，和正在洗澡的伙伴一起大快朵颐。
小河两岸的河滩地里适宜种西瓜，这里人家也喜欢在此地种西瓜，一块西瓜地连着一块西瓜地，沿着小河从南往北铺展开来，有上千亩那么多，有几地里那么长。
阳光下，风一吹，瓜叶摇，一明一暗，一暗一明，满地的西瓜却一动不动，任凭瓜叶闪动的光斑在绿油油的表面扑闪着，晃动着。西瓜在成熟之前的沉稳与大气也就在这种时候显现出来了。
太阳的光斑一眨一眨在河面跳动着，河浪“哗许、哗许”一次又一次往河岸推进着。河风一阵一阵湿漉漉地从河面吹，凉飕飕的，痒酥酥的，像是伸进一双挠痒痒的小手。
孙刚和爸妈来到西瓜地里，环围这块瓜地，孙妈又植的几行玉米，结出青青棒子，穗穗粉红『色』的缨须，招惹着风中的蜜蜂。
播种，洒下了太多的汗水与期待。
收获，却拥有了太多的喜悦和甜蜜。
亲手播种的西瓜，沉甸甸的，像是沉甸甸的梦想和希望
昔日栽下的西瓜秧子，变成了一个个吊在瓜藤上熟透的西瓜时，心头的甜蜜溢于言表。孙刚看看这个，『摸』『摸』那个，在挑选着最大、最好的西瓜，愉快的笑声回『荡』在丰收的田野。
密密西瓜蔓子，仍然有条不紊地匍于地面。几条老蔓，并是又开出几朵鹅黄的花，若不阻止，还会结出瓜蛋子，长不大的瓜蛋子，无端浪费地力。
俗话说，不怕不识货，就怕货比货。孙刚家的西瓜就是比别人家的西瓜个数多，个头大，花纹艳。眼睛看着都不一样，吃进嘴里不是更不一样吗？
附近干活的村人陆陆续续地走进孙刚家的西瓜地里，眼睛瞅着一个个圆溜溜的大西瓜，鼻子吸溜着像是能够闻见西瓜皮包裹着的与别人家不一样的独特的西瓜味道。
孙爸寻『摸』了一个大西瓜，给来人尝尝，刀尖稍触及皮肉，西瓜便叭地蹦裂开一条缝，『露』出红里带沙的瓜瓤，稀里呼噜地啃上一块，甘甜如饴，爽彻心扉。
村人尝完后，果断地下决心说，下一年我们家的两亩河滩地就种你家的西瓜种子。
太阳一点一点升高，一点一点发亮，一点一点灼热。孙刚光着上半身，身上的汗水汹涌起来，流动起来。头上的汗水流在脸上，脸上的汗水流在身上，后面的汗水顺着脊梁，前面的汗水顺着肚皮，汇合后流淌腿上，流淌脚上，最后流进泥土里。
“刚娃，你也不穿好衣服，晒脱皮了。”孙妈看着晒得膀子发红。
“没事儿。”主要是衣服都汗湿了，粘在身上黏糊糊的不舒服。
孙爸也摇摇头说道你还穿上吧，不然晚上有你受的。”
白天光着膀子暴晒，晚上总会觉得全身皮肤干涩，尤其在洗澡之后，常觉得浑身刺痒，一抓身上还会出现几道白印。
在爸要求下，孙刚穿上挂在地边草地上几乎都干了的长袖衬衫，不情愿的穿上。
孙刚家就种了三四分地，挑拣着熟瓜摘，一般一个蛇皮袋子只能装4个大西瓜。忙活到半晌午，太阳越来越毒辣了，三人只好打道回府，车上装了满满一车斗西瓜。
瓜地里软身子的瓜蛋子，孙妈会捡出来，洗净，塞入储藏室的大缸，进行腌制。瓜蛋子皮厚少瓤，覆上盐水，再添松枝、胡椒、烈酒等几样，数算着时日，开缸食之，舒服的口感，咸而甜而辣，软而绵而醇，大振食欲，且宜消化。
回家给亲戚分几个，剩下的暂时放在阴凉的地方储存，孙刚偷偷放了不少在空间里，空间有保鲜功能，放置再久，也不担心会坏。
拿一个大西瓜，装在网兜里，续上绳子，放到大井里冰镇，晚上吃，又凉又甜，比在冰箱里拿出来的好吃多了。所以农村人吃西瓜一般不放在冰箱里冰镇，直接续到井里，是天然的大冰箱。
127。西瓜地
127。西瓜地
128。吃酒
128。吃酒
几天前，孙刚就接到一位的高中老同学袁潇的，这个同学是孙刚高中时期关系很不的，一直都没没断联系，结婚的时候孙刚在深圳，未去成，交代孙爸把礼补上。。。｜com｜这次他添了一个，邀请孙刚在农历七月初二去他家吃酒。孙刚满心欢喜，答应着一定前往吃酒。
现如今，乡下办酒席是越来越多。如结婚，上学，盖房，添子，当兵，过寿等。而在孙刚印象中，到年前，至少还有好几次次这样的酒席需要赶。＇。。｜com｜＇
其实，在农村每到夏天或者秋忙之后，农事少了，处于农闲时期，但农村人做事办酒席却开始频繁起来。也是赶上这个时候做事办酒席不仅比较充分，而且家里头有了比较充实的收入了。做事，就得办酒席，需要做的事实际上早在年初就筹划商定好的。主要还是因为亲戚都在这农闲的时日里得空有。
农村人做事时办酒席是提前十天计划与准备的。先得选择好日子，诸如在每月里的初二、初六，初八、等等，一般是双数日子。要逐个地请亲戚和好友，要么是通知，要么是亲自上门来请。特别是添孩子的，基本上是上门邀请，还得带上十个红鸡蛋。现在近处一般是上门邀请，远处都是打通知。
在办酒席前一天，要请好厨师，请好帮忙的邻居，还要借足借够桌子、凳子，盘子和碗，现在有的就是使用一次『性』的塑料碗筷，当然，只要你的邀请一到，大家都乐意去帮忙。
袁潇家请的厨师是本村人，他们的厨艺不见得有多好，但烧将出来的各种大菜还是很地道很得味的。那厨师本是个泥瓦匠却又是一个人人称道的乡村厨师。农忙时，他在外做活，现在呢，他被邀请去做大厨的日程却安排的满满当当的。实际上，像他这样做大厨的没有月工资，就是主家为了表示感谢，送上一条烟一个红包。但事过之后，主家还得及时安排厨师和帮忙的邻居再来认真的喝酒以示酬谢。
除非红白喜事，一般办酒席都是吃上一天。应该说，酒的质量和烟的档次稍微差点。酒是批发的，简装的，大约在二十元一瓶，烟基本上是不超过十元一包。办酒席实际上就是流水席。人多的时候，就是论趟，一趟一趟的。中午基本上在十二点开席，晚上是六点。赶第一或第二趟的吃喝的速度比较快，大家心里也明白，还有多少人等着赶趟呢，谁也不好意思占用，吃了就离席，好腾出位置，给下趟的人坐席。前些年，他们当地的一家酒厂就注册一种酒名：流水席酒。确实还真红火那么一阵子呢。
不论是办『性』质的酒席，主家都会安排一个专门收取礼金的人负责记帐。来人先登记送上礼金，还会得到象征『性』返还的一包烟，或是一条『毛』巾。喜事用的是红纸，丧事用的是白纸。
惟此，来者似乎就有一种名正言顺如约参加的含义。随着生活水准的提高，礼金的档次也有了变化。在十年前，基本上上个十块，二十块，关系近的来个五十块，现在都是一百块、二百块。
这是人情。人情就是当债还。
有些人家一年要办几次这样的大事，有些人家却多年不办事。就像孙刚村里的一位人家，几年前春节后盖的房子洗礼，请人来吃酒；随后就结婚，还是要请人来吃酒；这过段后又添孙子了，还是再请人来吃酒，都觉得不过意，但大家并没在意，都一致地说这都是值得庆贺的喜事呢。
“孙刚，来啦。”袁潇看到孙刚轻车熟路的来了，以前高中的时候孙刚不少来他家里。
“嗯，恭喜恭喜”孙刚上前恭喜同学，在农村添子是大事儿，也是喜事儿。
“你和赵涵准备啥时候办事啊？”他和孙刚、赵涵都是同学，现在也他俩在处对象。
“快啦，不是今年就是明年。”孙刚也没准。
“到时候给个信儿啊。”
“行，少不了的。”
“你先上屋里坐”袁潇也只能陪孙刚聊几句，客人比较多，还要招呼别人，就安排了一个亲戚把孙刚领进院里。
院里人声鼎沸，很多人围着礼账桌子，交钱。
孙刚随上200块钱，在农村来说，不多不少，不远不近。到时候孙刚结婚、生子的时候，袁潇也会随200。
找了一圈，没熟人，关系好的高中同学一般都是在外面打工，孙刚只好找个角落先坐下。
酒席上有很多的规矩要遵循着。这是农村人的讲究，也是一种民俗的传承。都是八仙桌，四四方方的，每面坐两个人，八个人一桌。先是摆上瓜子、花生之类的小食，让人聊天之余磕磕。
过一会儿开始入席，但先得让“上席”的人坐定，其他人才可入坐。
上席，就是一桌的重要位置，也是一桌之门脸的意思，能坐上席是很光荣的事情，此席一般都是面南背北且对大门的位置。
上桌之前大家总是先要客气地推让一番，然后是本桌辈分最高的人首先在上席落座，即使你是个不的官员，这个时候也甭想摆谱、拉架子了，都会自觉知趣地让辈分最高的。
孙刚这一桌他都不认识，但是他有眼『色』，瞅准了下席坐下来，被人让了几次没动换，最后他这桌是一个看起来年纪大点儿的坐了上席。
上的每一道菜都先摆放在上席的位置上，而且，桌子上的其他人一定会要求上席的先夹筷子，这才好下筷子。
敬酒也是从上席来。因为辈分高，敬酒的人一定恭恭敬敬的站起来，一声先敬您一杯。在我们这里，敬酒都是两次，最后就是回敬。酒席一开始，敬完了上席的，那么，接下来就是自找对象了。
而在一个桌子喝酒的不全是大家熟悉的，反正既然能来参加酒席，都不是外人，自然也都有一种亲切感。所以，即使大家不认识，这个陌生的人也会主动的自我介绍，是主家的亲戚、之类的。
酒席上负责斟酒的叫酒司令，正常情况下是请酒量大口才好的人担任，酒司令的权力比较大，有绝对威力。给你倒多少，就是多少。而且，这个桌子上酒气的浓烈与平淡还就靠酒司令的水平发挥了。
当然，在酒席上，你千万不要动酒瓶子，不然，就得心甘情愿的被罚酒一大杯。而当遇到斗酒的，惹恼了酒司令，那么，你就惨了，他说放倒你就放倒你毫不含糊
孙刚被攀着喝了几杯，幸好酒量还行，但是开有汽车，不敢多喝，别人也了情况，就没有多让他喝。
农村的酒席还有一个特点，那就是大家一坐到桌上就变得很斯文起来。不管是物质贫乏的十多年前，还是物质丰富的现今，酒席上是少不了鸡鱼肉蛋的，尽管不是稀罕，但也不见得人人、天天都能吃得起，奇怪的是到了酒席上，大家总是含蓄得很，很多道菜都是吃一半留一半，似乎吃光了是很不礼貌的事情。
在酒席接近尾声的时候，这个时候，杯中还有酒的就是自觉干掉，不然会被人提醒或催促。其时，就有人高声喊着上汤吃饭”吃饭也有规矩，有想要倒点汤的，还得一个个地问你上汤吗？”不跳字。其他人一定礼貌或客套地说“你上你上”
而米饭是要吃的一粒不剩，尤其是参加丧事的酒席，你剩下就含意着还来吃，这是不允许也是不应该的。大凡来赶酒席的都这些规矩，而那些孩子吃不完的饭菜，大人就把剩下的扒拉干净。
吃好了，要把筷子要放在碗下右边，不能横在碗上。不管样的酒席，大家都是把酒言欢，谈笑风生，场面比较热闹。
农村的酒席也是检验一个到场者是否懂得礼仪的好场所，夹菜要夹面前的。下席自然没好菜，一般都是凉菜和青菜之类的，孙刚也不好意思站起来夹菜。
不可“嘴里嚼着，眼睛扫着，筷子动着，碗里堆着”，不能显得迫不及待否则就叫没品，也就是乡下人说的“馋吼吼”的。
孙刚吃完饭，喝了一杯茶，和袁潇聊了几句，看看他的，欣然送上祝福，之后告辞回家了。
在农村平时亲戚之间来往的较少了。而通过办酒席，也加深了两者之间的感情，大家有了一个机会深切交流、有了充足倾心唠嗑。也有突发『性』的事情发生，无非是因为遭遇车祸，生急病。不过，这是先去看人，不能空着手，也得送上份子钱表示慰问与关切。人家虽然会热情的留你吃饭，但你心里也清楚，等着他酬客的那一天。
农村办酒席，是一种民风的传承认与延续。但不可否认的是，纷至的酒席，频繁的请吃也给一些生活还处于贫困状况下的家庭带来了重大的负担。可是，即使有再大再多的困难，他们也都诚心诚意地前往，送上一份心意，表达一种情义。
128。吃酒
128。吃酒
129。陪着女友过七夕
129。陪着女友过七夕
农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间传说这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧。
这天，天气温暖，草木飘香。＇搜索最新更新尽在。。｜com｜＇
在晴朗的夏夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的『妇』女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。婚姻对于女『性』来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷的姻缘美满。
谈到七夕节，不得不提民间流传的爱情故事――牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。
当然，传说只是个传说，不能当真。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛朗织女，每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。
七夕节最普遍的习俗，就是『妇』女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的『性』质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
孙刚家乡一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得葡萄架下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
直到今日，七夕仍是一个富有浪漫『色』彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
到了七夕节，赵涵也不能免俗，大清早就给孙刚发了个短信，要让他陪着过七夕。
孙刚就赶去了县城，陪她逛街，买礼物。
赵涵还报名参加七夕接仙女活动，此次活动旨在让人们体验中国情人节的传统民俗，感受本土情人节的魅力。
从3点到晚上8点，30多位参与者头戴牛郎帽，手持织女扇，在鹊桥上演绎“爱情之吻”，一起制作荷花灯，同吃一碗“和气面”，然后携手到淮河桥畔放荷花灯
在公园内，主办方专门设置了几道情侣互动的环节，第一关是考手艺——制作荷花灯。
考考你制作水平的同时，更要看看男女之间的默契。
涂胶水、黏花瓣，都弄得有板有眼的。
由于烈日炎炎，强烈的阳光打在桌子上，赵涵在做灯，身为男的孙刚站在一边替她打伞，不时还对花灯制作提提建议。
旁边一对夫妻，妻子张琴在桌子这边低头做灯，王鑫在桌子对面，一会儿蹲、一会儿站，希望找到最好的角度，给妻子拍下最美的照片。“抬头，笑一个”妻子抬头的一刹那，“咔嚓”一声，已把妻子美丽的笑容定格在镜头里。
最佳默契奖当属徐小丽和张丰年组合了，从剪到贴都配合默契，但是在贴“莲子”时两人的意见不统一了。一个说贴6个，取六六大顺之意；一个说贴8个，取发财之意。谁也不同意谁，两人一时相持不下。旁边教做花灯的老『奶』『奶』说七夕当然是贴9个啦，长长久久嘛”这个建议被她俩高兴地采纳了。
最佳创意奖呢，当属最年长的一对了，63岁的王有才第一次做花灯，他把莲子剪得又大又圆，荷花灯中央的莲子是用金『色』的纸片剪成的，别人都在灯中央贴了数十个金片，而他满满当当地贴了5片“大莲子”。他说我这个莲子好，是可以卖的”这时，他老伴儿说道好留给咱们，能卖呢？”
最佳搭配奖则非王洁夫『妇』莫属了，夫妻俩做了一个有火红『色』花瓣的荷花灯，灯的颜『色』与她穿的一身极具民族风格的大红服装很相称，真可谓人面荷花相映红。
第二关考默契，按照孙刚这里的习俗，彼此给对方喂“和气面”，看看哪对先吃完，甜蜜的场面让人羡慕不已。
结果这一考考出了默契，也考出了情谊。
叶『奶』『奶』和钱『奶』『奶』是老邻居了，本来都是想叫上老伴来参加的，结果因故只能两个老一起来了，临时组成了一对。
一起同吃一碗面，这是第一次，更别说互相喂了，结果其他人都是互相抢着喂对方，两位老人却让来让去。
为，为了一个鸡蛋。叶『奶』『奶』好喜欢吃鸡蛋，想让她多吃一个，叶『奶』『奶』觉得已经吃过了，应让吃。于是就出现了下面一幕你吃，你吃，我吃过了。”“没事的，我家有只老母鸡，天天会下蛋的，还是你吃吧。”
“『奶』『奶』们，我这还有鸡蛋呢，你们尽情地吃吧。”工作人员赶紧送来新鲜的煮鸡蛋，这下子，两位老人终于不再推让了，喜滋滋地吃着。
赵涵和孙刚也是第一次吃一碗面，赵涵只吃了一点儿就吃不下了，大部分都被孙刚干掉了。
第三关考勇气，看哪对情侣敢大胆地在鹊桥上秀秀。
结果还是年长的一对首当其冲，在“鹊桥”上，开朗的老夫妻上演了一幕风格新颖的浪漫：两人分别从两头缓缓登上“鹊桥”，老人轻轻搂过老伴，温柔地吻了对方的脸颊，这下子把附近看热闹的人们也调动起来了，高声呼喊“抱一个抱一个”于是，老夫妻又演绎了最浪漫的“公主抱”来庆祝这个传统节日。
当然，年轻情侣们也毫不逊『色』，孙刚和赵涵来了一场高空秀，只见壮实的孙刚轻松地抱起女友，然后尽情拥吻，一下子掀起了这次活动的最。
旁边的中年人羡慕的说现在的年轻小伙子爱意真不是盖的啊。”
充满趣味的民俗活动，摇曳的荷花灯，无一不让大家沉醉其中。或许是星河太过绚烂，或许是河风太过温柔，短短的5个小时，来的时候还有很多人互不相识，走时已互相报以温暖的微笑。而那些内敛的老夫老妻们，也在这个中国情人节尽情释放他们的爱。
散场之后，两人紧紧的偎依在一起，拉着手，去热闹拥挤的夜市和小巷去逛逛，孙刚紧握着她的手不放开，即便人群再多，也把她紧紧的护着，不松开。
像黑丝绸般的天空，上面闪闪发亮的星光，就像钻石一样在闪耀，特别是牛郎星和织女星，它们闪得更为光亮。
看到有意思的小摊位，赵涵就拉着他驻足看看，挑选一些合适的小，买下来。
看到看着好吃的小吃，便停下来买一份，两人一起分享。
虽然廉价，虽然充斥着汗味和吵杂声，但是赵涵会乐意与孙刚一起和小摊贩讨价还价，她会因为淘到物美价廉的小而颇有成就感。
“金风玉『露』一相逢，便胜却人间无数。”
夜渐渐深了
129。陪着女友过七夕
129。陪着女友过七夕
130。火炭
130。火炭
大清早，孙刚牵着“火炭”出来遛弯，56个月大，从一匹瘦弱的小马驹，长成现在一米多高的“高头大马”。
刚开始孙刚喂它草吃，很温和的样子，吃饱了就到处撒欢儿奔跑。＇搜索最新更新尽在。。｜com｜＇
后来为了让它跑起来，假装拿草喂它，趁不注意的时候猛地吓它一跳。开始还很凑效，后来“火炭”瞧出门道来了，每次都先把嘴假装凑吃草，等孙刚贴近了的时候就把屁股转了，作势要踢人，却又不真踢，但每次都吓得孙刚转身就跑。
待玩完了游戏，“火炭”就会在夕阳的光线里精力充沛地奔跑，跑累了就躺在草地上打滚儿。看它撂后蹄儿的拽样儿，就它玩得有多开心勒。
远远望去，它像一簇火苗。跑动起来，像是一团火，热烈燃烧，直上云霄。四蹄翻腾，长鬃飞扬，壮美的姿势宛若历尽艰辛穿洋过海的信鸽，宛如暴风雨中勃然奋飞的海燕。仰天长啸，那动人肺腑的马嘶响彻天空。
长长的马鬃马尾在的流的浮力下飘动起来，飞快地向前推进，那是一幅奔腾的美，力量的美交织在一起的奇异画面。
这马，长长的鬃『毛』披散着，跑起来，四只蹄子像不沾地似的。奔驰得更加得意与骄傲起来，不管前面有多少障碍，它也要风一样卷。
它四蹄腾空，如风，如电。好像一头鲸鱼在发光的海浪里游泳，被征服的海洋从中间划开，恭恭敬敬地从两端向后退去。好像一枚火箭在发光的天空运行，群星在列队欢呼，舞蹈。
“火炭”高扬着骄傲的头颅，抖动着优美的鬃『毛』，合着这宏大的旋律，好像在翱翔。大地在摇动，时空的概念在消失。
这简直是一幅画。在空『荡』的、起伏不平的山坡上，一匹神骏。它原来是那样美俊、强健、威风。它的腿是长长的，踝骨是粗大的，它的后蹄总是踩在前蹄留下的蹄印的前面，它高扬着那骄傲的头颅，抖动着那优美的鬃『毛』，它迈步又从容，又威武，又大方，它终于来了，来了，身上分明发着光
夏天天热，孙刚只能大清早或者黄昏时，才放开它，让它享受一下奔腾的乐趣。
“火炭”个大体壮，一身枣红『色』的『毛』非常亮爽干净，没有一丝丝杂质，只有一种纯枣红『色』。健壮，挺拔，英俊，也很温顺，四条腿匀称而。孙刚的家人都很喜欢它，也很疼爱它。
孙刚总觉得它有大将风度。身披火红『色』的匹『毛』，上肢修长舒展，十分潇洒，活像从徐悲鸿的画上偷跑下来的。每每孙刚走近它槽前时，它便停止咀嚼，抬起头来一动不动地看着他。孙刚它眼睛很大，还是双眼皮，眼睛是湿润的，流『露』出那种带有“忧郁”气质的眼神。
孙刚闲暇的时候放放马。其实这和游玩没啥两样，将火炭牵到山坡上就不用管，领着大黑小黑四下转悠。
当然更多孙刚为了懒省事，直接从山坡上割些青草，或者从空间里割点苜蓿草喂。
现在它还有点儿“年轻”，还不能骑乘，再过几个月就差不多了，到时候孙刚就可以过一过“骑士”策马奔腾的感觉。
为男人都想要拥有一匹马，每个人都有不同的解释，有的人有武侠情结，有的人有驰骋的愿望，有的人希望能够驾驭，有的人感觉马的眼神温柔至极，有的人希望更有耐心更懂得交流，有的人觉得养马是件很in的事情，有的人仅仅是因为喜欢给马刷『毛』，这些理由都足够充分。
孙刚自然也不例外，小时候看多了武侠电视剧，觉得骑上马就会成为武功高强的“骑士”。
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微风习习，湖面上泛起粼粼波纹。
田野到处绿油油的一片。如今，稻子的长势一片光明，绿得发黑，绿得发亮。不管白天还是傍晚，村人们总是赤着脚，挽起袖子和裤管，走进秧苗的世界，像宝贝一样呵护它们。有虫了，用『药』水打；有杂草了，用手拔，想得周周到到。
孙刚坐在果园的古皂角树下迎着山风，倒也觉得浑身凉爽。
坐了一会儿，总觉得还有事儿没做，想了半天，才想起来鸡鸭的棚子有段没清理了。
于是孙刚只好起身，带着口罩去清理。
“孙刚，你家蜂蜜还有吗？”不跳字。孙刚正在清理鸭棚的时候，赵涵打了。
“有啊，了？”
“是这么回事”
原来，孙刚上次送去的蜂蜜，赵爸赵妈每天服用几杯蜂蜜水，精神头好和食欲都好了许多，就连赵爸失眠的症状大大减轻。
他们家在三楼住，也没有电梯，以前赵妈买完菜爬上去的时候总要气喘一阵子，可是这段竟然慢慢的不喘了。
那些常在一起的老邻居老们也现赵妈脸上的气『色』越来越好，皱纹也变淡了许多，纷纷询问她最近有保养秘方。
赵妈高兴之余自然要显摆一番，就将未来来时带蜂蜜的事情说了一下，于是一群老都说要掏钱购买一些试试效果。
就这样，赵妈给每家一点儿意思一下，结果，很快没得喝了。
孙刚一听就回事了，于是安慰道没事，我再送点儿，不过现在规模小，没有卖的，只够咱喝。”现在孙刚的蜂蜜供应着很多人，自然没有多余卖的。
孙刚要求爷爷『奶』『奶』外公外婆每天都要喝几杯蜂蜜水，而且最近的是孙刚空间里产的，孙刚弄了一个蜂箱放在里面，产出来的蜜自然要比果园那两箱质量要高。
“我让妈妈省着点儿喝。”
“那倒不用，”现在规模不大，赵妈到处送人肯定不够用。
过了两天孙刚又送去两瓶子蜂蜜，这次赵妈像宝贝儿一样，谁要都不给了，惹她的几个老眼红又眼馋，直夸她有个好女儿。
孙刚听赵涵告知后很是郁闷，蜂蜜明明都是他送去的。
130。火炭
130。火炭
131。城市与农村
131。城市与农村
如果你是在高速路上的车里看风景，那马路旁亭亭玉立或枝叶婆娑的行道树规规矩矩的可是按行距和株距来精确丈量过的，看久了会觉得索然寡味。。。｜com｜
这时候，倘若眼前忽然跳出一颗旁逸斜出快伸到路面上的歪脖子树抑或是一颗遭过雷殛的大槐树，那齐刷刷的烧焦了的树根触目惊心，枝桠还在顽强地冒出绿芽，你会不会马上觉得有趣抑或好奇，还有一种对生命顽强不屈的敬畏？那么，你的行程多半是跨入了农村的地界。
城市里的树木是有专人照料的。盛夏他们会爬上高高的树冠给树剪去疯长的枝条，干旱无雨的时候，他们会为树浇水，秋天他们会给树绑上粗粗的绳子，冬天他们为它刷上厚厚的白漆来防止来年虫子的侵袭。
一切好像是被设定了规则和程序，没有意外没有惊喜。
而在农村，同样的一排树木，有的年数长一些，长得阔大无比，有的好似去年才栽下，稚嫩可爱地想和差天大树一争高下，没有人会觉得它们是如此的不协调。看多了整齐和谐的美，落有致未必不是另一种美，一种天然的美。
人们在身心疲惫时都喜欢这样说：等我老了，我便去农村买一块地，种上黄瓜，豆角，番茄，一大片油菜，冬天在门口晒晒太阳，夏天在荫下和村里的老头下下棋，陶渊明不过也是如此吧。
如果他们，现在偌大的村庄常常是沉睡的世界，没有一点喧闹，没有一点生气，小孩子们在学校读书，年轻人们在外面打工，小们在田里做活，一个人从窗里望出去，只有几只觅食的鸡鸭，还有廊下静止不动的老榆树，一个个白天都是如此的孤寂，日复一日年复一年都是如此，不知他们还会不会遐想老年田园生活的悠闲。
当旅行中的城市人面对桔『色』的残阳斜挂在静穆的大树间时，总会发出阵阵惊叹，却不知远处的老农还在辛苦的拔除野草，想在太阳落山之前多锄几垄地。所以我们对美的欣赏也是因人因时而异的，如果你每天必须面对的是艰辛的劳作，只有生存的压力，又哪里会有生活的情趣呢？
所以，很多人对农村之于城市都是幻想的产物，是午后的甜点，过滤了农村生活的种种不足，只留下了好看的景点。没有高楼的遮挡，可以看到满天闪烁的星星，夜里没有车马喧嚣的宁静，可以甜甜地入眠。邻里间淳朴的人情，没有污染的原生态食物。
只是，如果你没有隐士淡泊名利的胸怀，没有梭罗不为柴米油盐心焦的闲适，你又能有心情欣赏和享受乡村的美呢？
这一切是孙刚前几年才城市中想到的，要不是他得到了空间这个逆天的存在，他也没有勇气回到家乡。
之后，他更能体会到农村生活的不容易，并不是每个人都像他这么悠闲，大家都要为了生活而生活。
早晨的凉爽。在城市里人们的住房拥挤在一块，除了家里这点空间之外，似乎找不到空余的缝隙，而在农村，每家每户都隔着一些距离，居住环境十分空旷，微风可以穿透房屋，吹遍每一个角落，即便再热，也还有清晨这一段可以享受。
清晨，这个“一天之计在于晨”的清晨，在农村更多地赋予了他耕耘的特殊意义。农民会很早起来，趁着太阳还没有升起，多干一些活。
微风亲吻肌肤比空调的风怡人多了，那种自然的舒适今天回忆起来还是那么的令人向往和陶醉。
清晨，有一种声音非常嘹亮，那就是池塘边“啪啪”们用榔头锤洗衣服的声音。农村人家很少会买洗衣机，即使有也不常用，大家还是习惯去池塘里洗。有的时候，人多了，大家就在那儿等着，说笑聊天，这也为她们提供了一个很好的交流机会。如果哪家事情多，她可以把衣服放在那里，按照先来后到的顺序，快到她的时候别人会大声叫她，听到了她也会大声地应一声，匆匆赶来。
早晨也悠闲得很。小桌子院中放，淡青『色』的咸鸭蛋，清清爽爽的腌菜，自家烙的面饼或馒头，呈现农家早餐的闲情。盛米粥的铝锅飘在盛冷水的盆里，晃悠悠，放松着早餐的一派心情。不满足的还可以盛一碗粥，搛一筷子瓜菜，拖着凉鞋出去，往村子热闹处一蹲，边吃边听别人聊天，偶尔『插』一两句，早餐闲谈两不误。
太阳的脸越来越红，开始升温，村子里开始了新的忙碌。村人下田是趁早晚凉，男人们扛锄挑担，往田间地头而去；们则头戴花『色』凉帽，臂挎篮子、轻便农具，下地趁便采摘蔬菜；孩子们也有一份事，做做暑假作业，看看电视，也看书，但多是装给父母看。
不大一会儿，就先，把篮子里自家地里长的茄子、豇豆、四季豆呼啦往地上一倒，不是在院子里?
( 幸福的小农民 http://www.xshubao22.com/1/1956/ )