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几个人家一合计，开上一辆手扶拖拉机，十几分钟就到镇上。这家店铺走走，那家店铺看看，货比三家不吃亏。
一圈走下来，心里有了底，直奔心仪的那家。最后是一番讨价还价，店主说赔了多少本，买方说店家赚了多少多少钱，生意终于做成。
回家时，拖拉机上是满满的一车东西。
到了腊月初八，是庄户人家迎来的头一个年节“腊八节”。
关于腊八粥的来历，孙刚看了很多的版本，但有两种说法比较一致，一说在我国农历十二月初八这天，释迦牟尼曾以杂粮掺野果，用清泉水煮粥食用，并以此得道成佛。
二说太祖朱元璋小时候惨遭财主迫害，被关禁闭，三天没给饭吃，情急之下，他从老鼠洞里挖出些豆、谷等粮食，煮粥食用，并因此保住了性命，那天正好是十二月初八。
腊八粥因与两位名人渊源颇深，便由此向民间逐渐推广开来，最终成为富有纪念意义的节日食俗“腊八粥”。
腊八粥的做法南北有所差异，这种差异只是制作工艺和原料上的多寡有关，但其中必定有大枣和栗子，枣取其谐音“早”，栗取谐音“力”，意指“早下力气”，争取明年五谷丰登的意思。
腊八这天，早晨起来，孙刚全副武装，围的厚厚的。老话说的好：腊七腊八，冻死寒鸦。腊七腊八，冻掉下巴。
意思是说进入数九寒冬最冷的季节，在农历腊月初七和初八这两天更是冷的厉害。
因此在腊八这天都有吃腊八粥的习俗，用腊八粥来把嘴巴粘住，免得冻坏。
这虽然是民间的习俗了，但是也表达了人们的一种美好得祈求和祝愿，以及对美好生活的向往。
农历的节气还是很准的，初七一场小雪让气温降到了最低。
回到家里，爸爸在院子里清理昨天晚上的积雪，妈妈在厨房里忙活着煮腊八粥。
昨天晚上孙妈就开始为今天的腊八粥做准备了，栗子、红豆、黑豆、玉米仁、大米、小米、花生、红枣、芝麻等等。并不是一定要八样，只要家里能凑出的材料，有几样是几样。淘淘洗洗后全部用水泡了起来，那颜色叫一个五彩缤纷。
腊八粥，就是尽家中所有，凡是好吃、能吃的东西，都可适量地放一点在锅里。杂七杂八煮成一锅粥。常说吃得全，长得全。
村子里辛劳的妇女们不管为什么要吃粥，更不管腊八的来历，只为能赶在别家的粥没熟前，早早让香味漫散开。也为家人能吃到香甜的腊八粥，争着，早早起来，为了一年中这个唯一的节日，做好枣红色的腊八粥。
人们认定的，起得愈早，做出的粥愈红，日子会越红火。
孙刚坐在灶台前的小板凳上，可以闻到木材散发的清新的味道。
锅里放足了水，孙妈先把火烧得旺旺的，然后就把烧火的任务交给了孙刚我。孙刚很喜欢烧火这活计，尤其是在这样阴冷的冬天熬八宝粥，看着灶里红红的火苗舔着锅底，锅里不断冒出白白的热气，还有咕噜咕噜的声音，可真是一种享受。
煮的时候要先煮豆类，等到豆类差不多开花了，妈妈再把大米，小米，花生，栗子和大枣倒在锅里继续熬煮，这时要不住地用长柄勺子搅动，防止粥粘在锅底上。而粥的香气也开始弥漫开来，妈妈就嘱咐我把火调小一些，这样熬出的粥才更香糯。
不大一忽儿，浓浓的香味弥漫在整个院子里。在用小火熬煮一会儿就好了。
来到院子里，闻着这股香味，在脚踩积雪那咯吱咯吱的响声中，不仅勾起了童年的美好往事。
在过去的年月，腊八这天，村里的人们，一般要去河里（河里的水是流动的，很干净。）找一块厚厚的冰，完整地砍下来，找有经验的老人通过茬口看：从上面影影绰绰、朦朦胧胧的花纹走势与轨迹中，可以约略预测来年庄稼的长势丰欠。
一般来说，纹饰逼真繁茂的，一年必定风调雨顺，五谷丰登，反正花纹模糊不清似有似无的年份，必定来年雨水不多，庄稼长势不好。
有人能够从冰上模糊的图案中，看到小麦金黄的麦穗，惹眼、逼真、惹人心动的醉人样子，看到绿豆、黄豆密密麻麻、挤挤挨挨簇拥在一起，相互倾心交谈，亲密无间的热闹情景，看到扁豆子抱成团，滚动。翻卷。跳跃。一副笑吟吟的模样，不由得使人不心生渴慕之意。
一般来说，看见哪种图案最清晰、最好看，来年种植什么，保准收成不错，长势喜人。这样的习俗孙刚不知道有无科学道理，也不清楚究竟是否合理，但据老辈人说屡试不爽，常常灵验的很。
背回家里的这块雪白晶莹、纯洁敞亮的冰，有些人家还当做神灵一般，供奉、祷告一番，祝愿来年雨水旺盛。
然后，放入家里大铁锅里，烧几把柴火，化成清凌凌的水，加入各种材料，做成色香味惧全的腊八粥，全家人吃了，预示着一年四季健康和顺，美满吉祥。
记得小时常常于繁星闪烁，一片漆黑之时，双手端着一碗这样的冰化成的腊八粥，小心翼翼地行走在四处飘着饭香的村子里。
民风淳朴、厚道实诚的乡村，家家礼遇有加，互相尊敬，互相帮衬。
端饭只不过是种形式，人人内心深处，骨骼乃至灵魂里，都效法传统礼节。你敬我一尺，我尊你一丈。滴水之恩当涌泉相报的实质，被内化具体在许许多多看似琐碎但实在的行动中。
你家端来一碗饭，我家必定也要找个大些的碗，也必定会端去一碗。谁都不欠谁的什么，宁肯让他人沾些便宜。
而腊八粥做的越早，谁家的生活必定在来年有大的转机，意味着日子能够过到人前头，来年事事顺顺利利，家人平平安安，以至于深更半夜妈妈就从冰冷的被窝里爬起来，点火，下豆子熬粥。
腊八粥饭里的实质内容，反映出一个家庭的经济实力，体现出家庭妇女茶饭的高低，手艺的好坏。
而孙刚，吃惯了妈妈的用红豆精心熬做的腊八粥，也乐得尝一尝各家各户的“美味佳肴”——加入少许篷灰水，一种野生植物烧制的东西，饭变得好吃起来。
灰蓬，有些地方又叫水蓬、飞蓬、蓬柴。
生于丘陵，山地，荒滩，是一种含碱较高的草木植物，籽生。发芽时是极小，极嫩，极翠绿的两片嫩叶，长大后成蓬状，茎银白色，叶细小如针，酷似鹿头上的茸角，又好似嫩绿晶亮的翠果，秋季开黄色小花，花落结籽，结籽后叶变枯黄而落，只剩枝干和籽，风吹籽落，来年再生长。
灰蓬含碱性强，籽粒又含淀粉多，可做饲料。
烧蓬灰，是在深秋，庄稼收拾完了之后，人们或骑驴或赶车，去到草蓬生长的地方，安营扎寨，搭个窝棚，垒个土灶，就开始工作了。
人们先把一坡一洼的灰蓬棵拔下来，扔在那儿，让风吹日晒。等把那一坡或一洼的灰蓬棵拔到差不多的时候，就在顺风的地方挖一个很大的灶坑，把晒得半干的灰蓬塞进去，点燃。
第二天，坑灶里的灰已经冷却，男人用铁锨把结了块的灰撬起来，一块一块的一大堆。绿澄澄的，像炼化的玻璃，又似烧过的炉渣。——这就是烧蓬灰。
听老年人说，在他们小的时候，蓬灰除了食用，还用来洗衣服，洗头。那时候农村里没有食用碱，也没有洗衣粉和肥皂，所以，烧蓬灰是农家必不可少的事情。
现在烧蓬灰已不再是为了自己食用，而是一种赚钱的营生了。他们把蓬灰送到专门的加工厂，工厂再进行复杂的程序，加工提炼成白色粉末，出售给所有的牛肉面馆和各类面食店。
蓬灰出自天然，成份纯真。用此灰化水，蒸出的馍馍蓬松绵软可口。
蓬灰，还是制作酿皮、灰豆汤、面包、糕点的上好佐料，比人工食用碱要好出许多。
风靡全国的兰州牛肉面，就加进了这种绿色环保添加剂，面柔软而光滑，汤喝起来滋味好。
有些人家的腊八粥是麦仁做的。据说将金黄饱满的麦子，倒入事先挖好的一个冰窟窿里，找个木头棒子使劲舂，像南方人舂米一样，把麦子表面那层细细的皮捣下来，拦回家里，用簸箕簸去皮，白净簇新的麦仁，让人看见就喜欢。
有人图省事，将麦子装入麻袋里面（一次不能装的太多），将麻袋放在冰上使劲踩，也可以将麦子的皮搓掉。
呛些猪肉，将干净的麦仁下到铁锅里，调些葱花，加些红辣面子。麦仁的素白，葱苗子的翠绿，辣子的鲜红，看上去花团锦簇，闻起来香喷喷的，尝一口香到了骨髓里。
麦仁在水中经过翻滚，沸腾，开出小小的口子，一朵朵鲜花一般灿烂，花朵一样绽放美好容颜，就是不吃，瞧一眼就能够惹人眼目。
化水为粥的过程，实质体现了村民对幸福生活的执著向往，对憧憬中的风调雨顺美好年景的渴盼追寻。
味道是一种有记忆的植物。它会盘根错节，开花结果——就像家里香味浓郁的腊八粥一样，品味着亲情，咀嚼着乡情，结出丰硕而鲜美的果实。
“刚娃，怎么不进屋来？外面冷。”孙爸看着站在大门口好一会儿的儿子。
“嗯，爸，我来扫吧。”孙刚接过爸爸手里的大扫帚。
等扫了完院子，孙刚头上热气腾腾的。
“刚娃，给你爷爷家，还有姥爷家送点儿腊八粥去。”孙妈在厨房说道。
“嗯，好嘞。”
孙刚端着瓷钵给奶奶家，姥姥家里送粥，往年都是孙妈煮好腊八粥端去的，所以他们都没烧锅。
现在正是早饭的时候，从家家户户里飘出来的香味流溢在村子里，匆匆行走在村子里的人们闻到这股香味，不由自主的加快脚步，急急的向家走去。
从风雪笼罩的外面回到温暖的家中，再喝上一碗家人熬好热腾腾的腊八粥，那是何等的惬意啊。
孙刚回到家里，嫂子已经起来了，他们都还没吃，正等着孙刚一起吃。
孙妈给每人盛上一碗粥，放上一些红糖，拌好了，喊大家去喝。
“妈，多加点糖啊！”孙刚忍不住叮嘱妈妈。妈妈不说话，只是抿着嘴笑。
粥盛在碗里，简直就是一个精美的工艺品，冒着氤氲的热气，散发着浓浓的米香，看一眼就让人垂涎。在灯光的照射下，粥的颜色越发红亮，样子也越发粘稠，各类谷类果品都已经完美地融合在一起。
一家人围坐桌旁，一人一碗腊八粥，吃得热火朝天。
喝上一口那香甜软糯的滋味立刻传遍了孙刚舌头上的每一个味蕾，令他不忍心咽到肚里去。吃在嘴里，美在心上，更希望它能够给自己带来好运。
腊八粥再美味也堵不住孙刚的嘴，孙刚开始炫耀起来了：“妈，多甜啊，亏了我嘱你多加糖吧？”孙妈依旧不说话，依旧是笑。
“妈，真好喝”
“好喝你就多喝点儿。”
“嘿嘿，至少两大碗。”
“有吃的还堵不住你的嘴”
喝完香喷喷的腊八粥，意味着跨入了红火、喜庆的年的门槛，预示着离华夏民族精神文化图腾的春节指日可待，表明人人渴盼着向往着的年为时不远了——人们将要着手准备丰盛的年货，从穿衣戴帽到吃喝烟酒，国人热情高涨，花钱比以往大度潇洒，待人接物比过去礼貌周全。
不管怎样，农村的孩子们还是一进入冬季就开始盼望起腊八节了。
因为在这一天早晨可以吃到一顿最奢侈的冬季早餐。在红豆、黑豆、黄豆、芝麻、等等材料，加上黏米混在一起的粘粥中，在你一碗我一碗的争抢中，在香甜的咀嚼中，被粘在一起的是浓浓的亲情
更因为大人们哄小孩的歌谣常常是“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；小孩儿小孩儿你别哭，过了腊八就杀猪。”
农村的腊月也正是从腊月初八开始才被飘曳在村庄上空的油烟熏醒，洗家具、购年货、备年饭
腊八过了，就要过年了，孩子们最高兴了。
其实大人也很高兴，但是为了显示自己的成熟与处事不惊，所以不把喜悦挂在脸上；高兴不需要隐藏，幸福不需要掩饰。
经历过几场小雪，年底迈着轻盈的脚步向人们一步步靠拢。
路面上的飞雪飘飘闪闪，如棉似絮，村舍里缭绕的炊烟冲破了冬日的寒冷，农家人笑眯眯的开始准备年货了。
甜津津的腊月，在大人的眼里美丽，在孩子的眼里陶醉。
195。又到岁末时
195。又到岁末时
腊八一过，就是年关。
机灵至极的神鼠，偷偷喝干了三百多个夜晚的灯油，小心翼翼的夹起尾巴，准备溜走；缓缓而来，一路咀嚼着古老的二十四节气。
又是岁末年初时，古老的年，以不同的形式，被或时尚或简朴的现代人炒作的沸沸扬扬，或朴实，或浪漫。
车站码头，返乡的民工行色匆匆。
土生土长的年，正在他们熟悉的村口演化成妻子儿女的殷殷期盼。
年，是一个无需张扬却又极富穿透力的伴着浓浓乡音的呼唤；年，是一个令他们心旌摇荡的盼望已久的团圆。
此时此刻，离别的酸楚，在外的艰难，都显得那么微不足道，淡得如村头冰封了的小河里的流水，轻得似袅袅的有气无力的炊烟。
寒假伊始，在莘莘学子的眼中，年，既是一次渴望已久的全身心的放松，又是一次难得的回归社会的实践。再不为书山题海犯愁，日子，再不是高度近视镜下头昏脑胀的日子；时间，再不是一根教鞭指挥下的拧紧了发条的时间。
无牵无挂的离开校门，潇潇洒洒的走出家园，去感受丰富多采的欣喜，去领略千姿百态的更变。
或城市，或乡村，或正面，或负面，以一个孩子的不愿长大又渴望长大的真实，去面对社会的纷纷杂杂的真实。
心情舒畅也好，垂头丧气也罢，都不带半点虚伪的刻画在每张稚嫩的脸，都不带半点粉饰的原生态的活在孩子们的心间
在商家的眼中，年，可是个让他们心花怒放的字眼。
机敏的商人，使尽浑身解数演义“最后的疯狂”，把岁末年初的每一个日子，都撑得肚大腰圆。
名目繁多的保本促销，过早的让商家捞够了老本；虚情假意的挥泪大甩卖，流出的总是商人们幸福的贪婪。
掏空你的腰包，填满商家的腰包，既是商人们无师自通的智慧，更是商人们世代继承的丝毫不变的遗传。
进入腊月中旬后，凛冽的风似乎停下了狂躁的节奏变得徐缓了些，但气温却更低了，窗子、地面结满了霜花，到处凝华积素，玉树琼枝，那些行走在外的人们却都不自觉地瑟缩着身子疾步走动。
接下来的日子，男人们盘算着一年的收成，种类不一的计算器早上被女人撇进针线筐，晚上又被男人找了出来，粗糙的手指不厌其烦地摁着，如竹子开花般的数字填满了男人们额头的皱纹，又让女人嘴边多添了几道笑意。
乡间公路上农用车来回穿梭，一车车涌来的家电、家具催开了老少的笑脸，构成了一幅生动的“乡村欢乐图”。
看着屋里锃光瓷亮摆放的东西，女人依然擦个不停，男人们伸了伸懒腰又琢磨着还缺点啥。
现在，家家户户都忙着装饰家里，准备迎接新年。
先是大扫除，这是过年必有的一项，民间有这样一句话：“扫除，扫除，扫霉除害，欢欢喜喜，迎—新—年。”
早上，孙刚起床，刷牙，洗脸，锻炼。回到家里，爸妈都已经起床了。
爸爸正在院子里进行每天早上必要的事儿——生火，在火盆里用树枝烧着后再加炭。
“你去北头去看看咱家的麦地，外面冷，多穿点儿衣服。”麦地最近经常下些小雨雪的，孙爸怕有积水。
从家中出来，天还没有大亮，路上没有人，远远地传来几声“汪汪”的狗叫和“咯咯楼”的鸡鸣，像幕后的画外音，清晰而迷离。
对于脸朝黄土背朝天的农民来说，冬天是一年中难得的清闲，没有人愿意早起浪费这难得的时间。
麦地在村子北头，出了村子往北走，很快就能到。
出了村子，田野呈现在眼前。
冬日的田野是浓浓的寂静，像窖藏了十八年的女儿红，闻了让人沉醉，不愿醒来；冬日的原野是无际的，一马平川，望不到边。
薄雾像丝丝缕缕的轻烟贴着地面蜿蜒游走，孙刚仿佛来到了人间仙境，满眼是飘渺和迷离。雾是诗意的。诗意的东西总是让人觉得那么美。
田野阡陌交通，全是土路，被冻成冷冰冰的硬。这种硬又不像柏油路和水泥路的僵硬，容易板脚。
行走在土路上，冷冰冰中孙刚能感觉到脚和大地的接吻和缠绵，心灵深处几乎能触摸到大地的柔软和从容。就好像母亲训斥顽皮的孩子，严厉中也无法阻挡心中的呵护和关爱。
如果不是在冬天，如果不是太冷，孙刚真想脱掉棉鞋，赤着脚与路作一次零距离的接触。哪怕只是几分钟。
路的中间被农民的拖拉机架子车压成了一条泛着白的飘带。看着这条长长的带子，瞬间在孙刚的脑子里浮出了一句歌词：敢问路在何方，路在脚下。
这时，一束阳光合适宜地拨开云层，白亮亮的，薄雾就像人间蒸发了似的，转眼烟消云散无影无踪了。原野猛然间惊醒了，睁开清澈透亮的双眸，生机盎然。
地里，娇憨的麦苗被风霜羞红了双鬓，低下头，羞答答地铺严了地。
原野静悄悄的，孙刚的耳畔只有“呼呼”的风声。抬头看看天，几只耐寒的灰喜鹊从我的头顶掠过。
成群的麻雀也许听见了动静，“嗡”地一声从麦田里瞬间飞起，唧唧喳喳飞到田边地头白杨的枝条上，跳跃着，从一棵树飞到另一棵树，从一条树梢，飞到另一条树梢，探头探脑，观察着动静。
野草是田野的土著。只有它们世世代代生长在这里，年复一年地萌芽、生长、死亡。虽然没有人浇灌和种植，甚至有些讨人厌，可他们总能长得根深叶茂。
野草的名字都带着些原始的野味的，只要给点雨水和阳光，就能野着长，疯着长。
沟壑和土渠上长满了这样的野草，不高，枯萎了叶，苍黄了茎，直立着，倔强地像一根根狼毫。
偶尔的一片过冬的绿叶镶嵌在黄色的海洋里，分外翠绿夺目。
有风凛凛地吹过，枯叶飘零摇曳，野草颤抖着柔而弥坚的身躯，从胸腔中发出猎猎的悲鸣。
孙刚的眼中忽然出现了小时候点坡火的画面：野火突燃，急速向四周蔓延扩展，野草的血肉和筋骨瞬间化为灰烬，乘着沸腾的热浪冲天而起。冷风肆虐，筋骨分散，漫空飞舞起一群黑色的精灵，跋山涉水，飘向远方。
两三棵冲天白杨在田间地头拔地而起，长得挺拔，秀直，高傲。
有风吹来，白杨东摇西摆，咯吱咯吱地响。几只隐藏在夏季浓密茂盛的树枝绿叶里的鸟窝显露出形迹，醒目地高高坐在树梢顶端的树叉里，摇摇欲坠。
根岿然不动。杨树没有犬牙交错的虬枝，枝条训练有素地斜刺刺地层层向外伸展，整齐划一地把树干包围，一圈又一圈。轻轻一折，“咔吧”一声，脆生生地断成两截。
树的汁液回归到根到干，蕴藏着，蓄势待发。树尖却如高高扬起的战刀，挥舞着，直刺天穹，寒气逼人。
在地埂上转转看看，发现没什么问题，播种前的排水沟做的很到位，所以没什么积水。
回到家里，和爸爸汇报了一下情况。
吃过早饭，孙刚正在院子和家人晒太阳，聊着天。突然间，从前堰塘边传来一阵猪的嚎叫声，于是，整个乡村的宁静被彻底打破了。
“爸，谁家杀那么早的年猪啊？”孙刚感觉的很奇怪，一般年猪是在腊月中旬才开始。
“估计是周老根家里的，周辉不是十六结婚么，杀得了。”
“哦，咱家年猪还没着落呢？”孙刚家里今年没有养猪。
“等你想起来，早就过完年了。”孙妈接茬说道。
“你大姨家今年养了两头猪，我和你姨夫说好了，一头留给咱家，你不是二月间就要结婚了嘛，得留着。”孙刚的大姨每年都养两头猪，一头卖钱，一头杀年猪。
“那过年还不是没吃的？”
“你大姨家杀的那头年猪，有咱的一半，今年你表哥表姐他们都不打算回来过年，所以他家消耗不了那么多，钱我都给了。”
“呃”孙刚无话可说，爸妈想的太周到了。
“对啦，刚娃，这几天找个时间把西屋里的棉花拉去弹几床棉套，好给你做新被子。”孙妈想起来这个事。
“嗯，反正今天有空，我现在就拉过去吧。”说完，孙刚就起身去西屋搬棉花了。
虽然还有十几天过年，路上也有不少人上街赶集，买年货了。
他们或骑自行车、摩托车，或拉着架子车，或开着手扶拖拉机，或步行。老人孩子们欢笑着，潮水一样地迎着初升的太阳，在阳光遍布的金色里一浪连着一浪地流动着，形成农村腊月里一道不可或缺的独特景观。
孙刚把棉花留在弹被套的店里，和老板交代一声，就回去了，已经很熟悉了，等他弄好了，会给孙刚打电话，孙刚再来拉被套。
回去的路上，行人逐渐增多
196。雪夜
196。雪夜
晚上吃完饭，又一场雪如期而至，漫天飞舞，轻盈曼妙。
孙刚除了欣喜，还是需要出去感受的，是亲身感受、真心感受，需真情融入。
出门前，孙妈说道：“带一把伞吧。”
“带伞干吗？”
她显得有些惊讶：“下这么大的雪，你出去不带伞。”
孙刚随手关门的同时，只说一句：“妈，没事，外面下的是雪。”
出了大门，时间将近八点，空中雪花漫舞，显得徜徉恣肆，它们已经将村子里矮小的房屋涂抹上了一层晶莹亮堂的雪白。
没有一丝的风儿，这里的沉静、这个夜晚似乎就是雪花独自的舞台。
夜晚是冰冷的，而雪却让寒冬多了温柔，添了浪漫，增了灵性。
此时已是夜幕降临，初上的华灯给粉妆玉砌的世界笼上一层淡淡的彤色轻纱，为白雪雕饰的一座座城堡增添了一缕缕温馨和梦幻，再不那样苍白、凄寂。
沿着村中道路前行，很快便来到了村子中心。也不知道是谁家那昏黄的路灯，此刻已经成了雪花飞舞景致中的灯影道具，这样，就能充分地看清那雪花飘舞的身姿，确是那样的美妙，那样的轻盈。
孙刚裹紧着衣领，是在尽力地不让这些雪花扑打在脖颈里，可是，雪花就像是个精灵，顽皮中纷纷地在他的头顶上慢慢云集，尽管，人体的温度足于将雪花融化，可是，这些雪花似乎就这么执拗，一个劲地飘着落着。
因为白天的一场小雨，使得到处都是湿淋淋、脏兮兮的样子，这些雪花显然是不能生根的，它们再多么地密集，还是不能落地生根。
因为，那些残存于地表上的积水瞬间吞噬了它们，将它们一并溶解。
没有生根的雪花似乎有了些许欣喜中的遗憾。它们那样的从从容容，那样的欣欣喜喜，却不能给阔达的道路添置上精彩的一笔。也难怪，即使它们是热情奔放的，可冰冷的路面还是将雪花的柔弱与秀羸彻底湮灭。
那些急匆匆的脚步，那些来回驰突着的车辆，就是这般肆意来回地碾压着，踏踩着。亮光光、寒森森的地面，你是找不到丝毫的雪花，只有那坚硬的路基和应景树木间还能逗留几许秀迈的雪花。
顺着村子的大路，孙刚一直往西。往西就出了村子，就是原野。不为别的就是为了能充分地全身心地感受着雪夜里的静谧与美妙。
缓缓地走着，偶尔有匆匆的行人与孙刚擦肩而过，也有三三两两的是刚从别人家出来的，他们高声的说着酒话，或悠悠荡荡或歪歪扭扭的行进着，全然没有任何拘束甚或这样的行进是一种玩世不恭的形态。
此刻，已经没有了光亮，视线显得有些模糊但不是黯淡。因为这是雪夜，有着玄妙莫测的暗光指引着你。
仰望。天空是铅灰色的，周遭絜静无声。
孙刚静静地感受着这里的静谧与安宁。
雪花纵肆随意的飘拂在脸上，寒浸浸、湿润润的，尽管此刻，已经时不时地拭抹着从头发从额间渗溢下来的雪水，但，还是感觉到，这些雪水是不含一丝杂质和虚伪的。
不管人的思绪多么丰盈抑或简单，孙刚还是会去这样认为：雪花想说的、雪夜想抒的尽在其凛凛冽冽中。
脚下旁边就是一块油菜地。孙刚想到了，这些被白天里的雨水洗涤了身上的尘埃后润泽鲜活起来的农作物，已经以自身的洁净迎接着雪花的洁净。她们同样是带着惊喜的张望以热情、热切的怀抱迎接着雪花的莅临。
雪落的声音，如花，开放在沃饶的大地。冷峻的夜空，雪花划破凝重，一群芳香的语言，撒满人间。
雪花，她枕满了夜阑的扑朔，将自己最大的情怀投送到了广袤希望的田野。视线里，她们渐渐地用洁白的身体轻盈地覆盖在葱茏的农作物上，已是满眼的银装素裹，这些农作物啊，此刻像极了纯净的婴儿，恬静的香甜的沉睡在温暖的襁褓里。
难道这些雪花是属于原野、村庄、穑地、植物的，她们在这里是可以覆盖的更深刻更广阔，存留的时间也可以更长些。
举目铅色的旷宇，一朵朵，一片片，一团团，铺天盖地，蜂拥飘洒，瞬间，就会让无垠的旷野洁白了，让僵硬的路面酥软了，让贫瘠的土地丰厚了
天地一体通明，天光如水，遍地似银，相互映衬着，更显出雪夜的空寂和广袤。
踏着别人走过的足迹，亦步亦趋向前迈进，脚下发出“咯吱、咯吱”的脆响，一不小心，脚下歪斜，便踩踏了一方冰清玉洁，于是懊悔不已。不仅仅因为险些雪没鞋子难以自拔，更遗憾的是惊扰了雪的安静，破坏了雪的平坦，污染了雪的洁白。
回首看去，那深深的足迹，清晰地刻印上鞋底的花纹便时时提醒自己，千万要脚下留情，这洁净的画板，只有留给想象的画笔。
雪夜漫步，尽享夜的静谧，冬的清凛，雪的飘逸
漫步在雪舞飞扬的雪夜，看似孤独，却是一种超凡的享受，静静地体味着它带来的那份纯净、飘逸和浪漫，似乎自己也融化成一片片这寒冬深夜的精灵。
“谁？”孙刚正亦步亦趋的往回走，在村口看到了一个站立的人影，全身的汗毛一下子就竖起来了。
“我，周辉”那人影答道。
“哦，是你小子啊，吓我一跳。”孙刚松了一口气，人吓人，吓死人。
“你大晚上的跑到村外去干啥？”
“吃完饭没事，下雪，看看景，溜溜食。”孙刚说道，“你啥时候回来的？”
“就今天下午，坐大巴回来的，真不好买票。”
“我也估计你就这一两天就回来了，再不回来婚的结不了。”
“嗯，我听我爸说你在二月二十结婚？”
“对”
“那时候我已经出门了，可能参加不了你的婚礼了。”
“没事，毕竟工作重要嘛。”
两人就站在村口，聊着，天上的雪花还飘着。
197。发小结婚
197。发小结婚
回到家中，头发已经湿透了，被妈妈狠狠的说了一顿。又担心的拿出干毛巾让孙刚擦擦头，免得感冒。
在家里烤了一会儿火，等头发和衣服都干了，起身回果园休息。
窗外的雪似乎越下越大了，宁静的夜里，孙刚床前的灯还亮着，轻轻撩起丝质的帘布，向外眺望。整个村子像是摇篮中的婴儿，慈爱的母亲正在为他盖上一层厚厚的雪被。一起都是那么的宁静祥和。
雪依旧固执地下着下着，时而大时而小，让人捉摸不透，孙刚有些困乏，便轻轻地放下帘布，熄灭了灯，走向了床。透过帘布，窗外的雪依然在下，是那么明亮。
第二天一早，孙刚早早地下床。时间还很早，灰蒙蒙的天空毫无遮拦，依旧是昨晚那纷飞的雪。低头鸟瞰，那些枝叶已有些稀疏的树上早已被毫不留情地盖上了一层厚厚的白雪，显得丰满。那些早已枯黄零落的野草们，也已被雪盖得严严实实，一眼望去，那看起来多么舒适，像是棉花堆，好想去躺一躺。
远远地仿佛将身心交融在了这场纷纷扬扬的白雪之中，忘了时间，忘了世界，也忘了自己，眼中只有天空和纷纷扬扬的大雪。天渐渐亮了，这时的大地就像是一块空灵的水晶，纯洁无暇。
渐渐的，村子里出去打工的年轻人都回来了，村子里也热闹起来。
老人天天盼着儿子、媳妇儿回来团聚，孩子们盼着爸妈回来，带新衣服、玩具和好吃的。现在他们基本上都回来了，所以整个村子里都洋溢着一股喜悦的气氛。
也有没买到票回来的，只是把钱寄回家，让家人好好过个年。这样那家人就会觉得，这个年好像少点儿什么。
打工回来的姑娘不再窝在家里纳鞋垫，或三或五地凑在一起，讲述她们在外边的酸甜苦辣，混和的香水味和各式的抹脸油香了一道道沟，醉了一条条河。
老人们无可奈何地摇摇头，自言自语：掏那么多钱才买一点，几天就见了底，又不能香一辈子，何苦哩，害得沾在菜上都吃不出味了。
留守在家的小媳妇们也不甘落伍，抽空一个个窜进镇上的美发室，照着墙上的发型，不但要把头发染成黄色，还要拉个直板，不一会就焕然一新，临做完了才想起出门时锅里蒸着馍，一路小跑着回家，那脸色也由青变白，由白变红，是害怕回家挨婆婆训牽还是怕见了爱人害羞牽更多的是喜悦和幸福。
情窦初开的年轻小伙挣了不少票子，自豪的笑声招来不少人好奇，这娃又挣了不少钱，穿的和夏天一样多，让人心寒得有点发颤。“那都是钱烧的”，偶尔在人群里冒出一句话来。
老人们披着皮袄看了好久，才走到年轻人跟前语重心长地说：娃儿，别耍凉汉子了，穿那么单不冷吗？
其实，老人哪知道他们穿的是保暖的，他们穿的那三四件和皮袄差不多。小伙子则乘着闲谝的空，一个个溜到墙角掏出手机，又和远方的恋人聊上了，一道道爱情的银线，将村里遮得严严实实，爱情的信号憋破了村庄，溢出了山乡，漫过了梁梁峁峁。
腊月十六这天，村里周老根家的喜事儿，家家户户都来凑凑热闹。
吃罢早饭，孙刚来到周老根家，大门口扎着一个大红的彩门，院墙外面停靠了一溜儿的摩托车。
“稀客，稀客，赶紧屋里坐。”周老根和周辉穿着西装，扎着领带，在大门口做迎宾工作。
“恭喜，恭喜！”孙刚抱拳上前祝贺。
“刚娃啊，赶紧屋里请。”周老根回礼道，“小辉，赶紧把刚娃请进屋。”
“你忙，我自己进去。”孙刚不能让新郎领进屋，毕竟有很多客人要招待。
踱步进了大门，院子里人声鼎沸，上空搭着塑料单，下面是一张张桌子，不少小孩子在那儿唧唧喳喳的吵闹着。
院子是打好的水泥地坪，略微有些潮湿。
孙刚去写好礼帐，就找了个桌子坐了下去，和村里的年轻人一起聊了起来。
“小刚，听说你开了年也要结婚啦”
“是啊，在家的都要来捧个场啊。”毕竟很多都是过完年出门打工的。
“一定，一定。”
上午10点左右，吉时已到，开始了仪式。
由于新娘是外地人，所以省了一道迎亲的工序。
热热闹闹的仪式结束以后，就开始上桌吃饭，孙刚来的早，赶上了头轮席。
农村婚礼的饭菜是有讲究的，一般都是固定的菜单，丰盛而量多。
吃完饭，孙刚到新房里祝贺了这对新人，在周辉的挽留下，回到了家里。
晚上又被周辉拉去吃了一顿晚饭，孙刚他们几个把新郎也放倒了。孙刚连闹房都没参加，也是一歪一斜的回了家。
第二天起床，头还有些疼，喝了一杯空间水，在外面锻炼一会儿，才好多了。
这几天，村子里时不时传来一阵猪的嚎叫声，整个乡村的宁静被彻底打破了，家家都开始杀年猪了。
一会儿，又从村里传来一阵阵咩咩咩的叫声，那又是谁谁家开始杀年羊了。刺破村庄的牲畜叫声让人在颤栗时又觉得心里热乎乎的，看来有肉吃了，还有酒呢。
孩子们也不能闲着，争着抢个尿泡，放在细土里搓搓，再找截竹竿一吹，圆鼓鼓的不就是“足球”了吗？偌大的场院，任你怎么踢。
家家屋里的地板上、桌上，还没来得及收拾的菜板上全摆满了肉，一堆一堆的，这边的是排骨，那边的是炼油的，再留点过年吃肉、剁馅子的，剩下的全腌在缸里，够来年吃半年了。
孙刚和爸爸也经常被这家那家请去吃杀猪菜的，农村都是讲究礼尚往来，今天吃他家，你家有机会就要请人家来吃。
今年孙刚家没猪杀，孙刚大姨家杀猪以后，孙刚和爸爸一起去吃了杀猪菜，临走的时候还拉走了半拉猪肉，有100多斤。
198。年味儿
198。年味儿
春节临近，各路明星在大舞台上，为“春晚”忙着走台、彩排、预演节目。
黎民百姓们在菜场、街巷、乡村道路等小舞台里，颠来荡去，热乎乎地打着招呼，忙着挑拣、采购各种年货，提着、背着或扛着往家运。
古人说得好，人生本是一出戏，表演角色有差异，春节是这出戏的最高潮。
有钱过年，没钱也得过年。过年在中国人眼里，可是同天一样大的事情。
岁月无痕，时光无迹，每走过365个日子，大家不约而同地都要坐下来歇一歇。
亲朋好友从天上飞，地面跑，水里游，聚集到一起，纷飞的心暂时折叠翅翼，停靠在
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