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范妖王仅凭原身之强悍，就能与成天乐拼拳旗鼓相当，这已不亚于天地所化生的瑞兽灵禽。脱胎换骨成就只是一种境界的描述，在丹道中以“婴儿”形容之，或称元婴，也有次第的不同，就算修为境界相当，还有神通法力的强弱区别。宣威与金华虽然也是妖王，但范采耀的神通法力更为深厚，真要相斗的话，他们两个加起来恐怕才能敌住范采耀一个。
此等强大的妖王来参加开宗立派大典，刘大有怎能错过机会，诚挚恭敬的邀请范采耀为大有宗的供奉长老。说供奉那可是真供奉，不仅享有超然的地位，而且平日各种修炼所需，大有宗都将尽量满足。范采耀有什么事只要说句话，自有很多小妖替他去办。
这刘大有确实算得上是一号人物，尤其是他手下的大成妖修燕无欢更算得上是出色的人才，否则也搞不成这么一个大有宗，可是还远远没到能让范采耀折服的程度，他对这个供奉长老的身份也不感兴趣。
首先在范采耀看来，刘大有虽号称创立了妖修宗门，但他本人并不是妖修，而是一位人间修士，总让人感觉到有些违和。其实这个问题对于成天乐也是一样的，而当时范采耀也对成天乐很有成见。
其次更重要的是，范采耀来到人间的目的可不是驱使一帮小妖，如果那样话还不如在昆仑仙境中占山为王呢。他已修炼了数百年拥有妖王成就，若有此心早就有机会独霸一方，何必跑到人间来这么干呢？
他之所以找到牛首山那座仙人遗留洞府中清修，此世的愿望还是想超脱飞升的，要走过到达苦海那无涯之岸。在大有宗，刘大有或许可以指点一些小妖印证修为境界，却指点不了他。刘大有对他的态度极为恭敬，所谓供奉之意就是高高在上，有事是需要向他请教的，他在却学不到太多自己想要的东西。
另一方面，他对大有宗这个宗门的性质也很疑惑。大有宗既不像是占山为王的聚众帮派，有传承宗门的组织形式，但除了门下弟子全是妖修之外，又并不完全具备妖修传承宗门的特特质。就像昆仑修行各派偶尔也会招收妖修弟子入门一样，大有宗不过是全部招收妖修弟子。如果仅仅是这样的话，总感觉其中缺少了什么东西。
宗门大典之后，大有宗又召开了一场内部法会，指引门下妖修，非妖修的昆仑十三大派贺客当然没有参加。范采耀身为刘大有想招揽的妖王却受邀参加法会，与宣威、金华并肩坐在高台上刘大有的身后，座位还稍微高出刘大有一些。可正是因为这场法会，范采耀更加不愿意做大有宗的供奉长老了。
在这场法会上，刘大有讲了妖物开启灵智之不易、为超脱族类之大福缘，又讲了在人世间立足所要面对的种种艰难。这些都四平八稳没什么错，后来他又提到了种种修为境界的印证，这些对山野妖修来说也都是有帮助的。
但是后来在讲入门心境的时候，他告诉这些山野妖修，要放下对出身的执念，也要放下对人世间的种种成见，要有空灵的心境才能接受真正的大道指引。这些话，在理论上挑不出来什么错，但接下来的苗头却让范采耀感觉不太对劲。
世上蛊惑人心的各路“大师”们，最喜欢讲一个仿佛很有禅意的故事。某人去拜访一位禅师，在座前喋喋不休。禅师笑着给他倒茶，杯子倒满了还不停，茶水一直溢了出来。客人发现后提醒禅师道：“杯子已经满了！”而禅师说道：“是的，已经满了，怎么还可以再装进去新的东西？”
这个带点扯蛋的段子，假托禅门公案之名，编得却似是而非。但是很多人却喜欢引用，包括传销课堂、各种灵修培训班上都会反复讲。大意是要人放下心中的执念和成见，将自己“倒空”，才能接受新的事物和理念。说穿了，这其实就是想给对方洗脑的开场白，还用这种方式诱导对方做好心态上的配合，目的是为了自然的突破各种心理防线。
真正的修行或者说修炼，也确实讲究“空”。它的第一种含义，要让身心空灵，无论是“止”、“静”、“定”各种境界的体验，首先都要去除各种杂思，到极深处还讲究断绝外缘，既不受外扰也无有内虑。
但是这样的定境是一种自我体验，目的或是为了反观内照，或是为了元神浮现，恰恰是进入一种内生的清明状态，不随杂思而乱想，寻找内在纯净之我，而不是把自我给倒空了。更不是在某种不思考的状态下，去接受某种理念的反复灌输，这不是真见知。
在修行师徒的传承中，上师也不是直接灌输什么，而是教弟子怎样进入那种定境，然后留下神念心印或者就是言传身教点化。让弟子在切实的行止中去修证，不断感悟与突破重重考验，这才是真见知。
（徐公子注：写到这里插一句，假如您偶尔被拉去参加什么培训班或研讨会、灵修会，再有人煞有其事的讲那个“禅师倒茶”的故事，就要小心点了。虽不能说一定会有问题，但非常可能会有问题。……看在我这么苦口公心为大家拆这道门槛的份上，您就请投下月票吧！拜求国庆黄金周活动双倍月票！）（未完待续……）
717、器在人手，当者为用
刘大有对那些小妖讲的修炼中的种种要诀自无问题，可是用这种方式，却有一个附带的效应，那就是要让他们不需要思考，听刘大有的话自有好处。眼下看来的确是好处，但是这种思维习惯一旦形成，是有问题的。那些小妖们恐怕意识不到，但这一招对于修为比刘大有更高的范采耀来说，却能察出端倪。
修行中讲究的“空”的第二种含义是有所特指的，就是真空之境。真空之境从表象上来看，是神通法力无凭，而定境中的体验就是彻底的空，不仅自身空而且万物空，根本不存在谁给谁倒茶的问题，然后才谈得上真空妙有之境，玄关中生出一点萌芽。这只能是修行中玄之又玄的堪悟，不是什么口舌空谈。
真正的指引，不是要让人停止思考，以“空”的状态去被动的接受什么，而恰恰要让人在自我思考中去感受。那些山野妖修尚且懵懂，又得到大有宗的收容与指点，在传法中是最适合用这种手法让他们听命的，首先要从精神上控制，才能在行动中驱使。
大有宗似乎缺少了某种宗门传承的精神内核，所以更注重这种凝聚精神的外在手段。另一方面，据范采耀观察，大有宗的组织体系十分严密。刘大有的修行据说与佛家秘宗法门颇有渊源，所以在宗门中也搞了功德之说，分出很多明确的层级来，规定对宗门做出了哪些贡献可以得到相应的指点和奖赏、享受什么待遇等等。层级管理本没什么错，可是这样严密的形式用于修行传承，多少令人犯嘀咕。
其实对于成天乐而言。他从来就没有企图在精神上控制过门中的这些妖修，讲究的只是一种自然的染化。真正的大道指引不勉强也不诱惑任何人去接受。比如楚平黄登门，万变宗并不假以辞色。说斩也就真斩，毫无收揽之心。
易塞北与王欣怡夫妇当然清楚这些，所以他们给万变宗写的推荐信中，建议成天乐邀请范采耀为客卿长老而非供奉长老。这两者皆地位超然，却有微妙的区别。所谓客卿是上宾、以缘法结交之友，所谓供奉却是高高在上要捧起来的。万变宗既有客卿长老梅兰德，那么再来一位范妖王采耀当然也无不可。
范采耀没看上刘大有，他是在直奔万变宗的路上遇到易塞北夫妇的，当时迫切的想看看传说中的妖宗究竟是何许人也。万变宗与大有宗是不是一样的宗门？同时他心里那一股气更冲了，因为刘大有在很多方面表现的相当谦逊，而那个成天乐据说修为跟刘大有差不多，居然还敢称妖宗！
在大有宗的时候，范采耀听说了楚平黄的事，隐约也觉得有些不一样。大有宗这边的妖王都尊为供奉长老，怎么楚平黄在万变宗那边就被斩了呢？典礼上不仅有各路妖修，还有昆仑十三大派的弟子，他们与这位范妖王也偶有交流。
崆山派弟子辛语奇与真华门弟子蒙晨。都是认识成天乐的，她们告诉范妖王，大有宗的门规以及对外宣扬的那套宗旨，其实就是在效仿万变宗。但是对内的那套东西却有很大的差别。正因为有成天乐创立万变宗在前，大有宗这样的宗门才会顺势出现。但其是否能成为真正的修行传承宗门，还需要进一步的观察、接受历史的检验。
这两位大派传人的话并无偏颇之处。与范采耀的切身感受是一致的。但范采耀既有成见，自然以为这些人会帮着成天乐说话。因为按春村的说法，万变宗就是在昆仑修行各派扶持下建立的。为了他们实现以妖治妖的目的。
他在心中暗想，此番定要验验那妖宗的底细，若就是刘大有之流，便当众奚落一番而去。他来到世间的目的，就是为了见证人世百态，既随缘又随心。
胡卫华也参加了大有宗的开宗立派典礼，回来向成天乐详细转述了所见的一切，有很多观点与范采耀也是一致的。但胡卫华并非大成修士，也没有参加大有宗内部的法会，了解的情况自不如范采耀这么深入。范采耀讲述时带着随言入境神通，他的所见所闻，在成天乐听来如身临其境。
成天乐终于“见”到了刘大有，在范采耀传来的神念中。这个人的形容气质竟然像个学者，白白净净细皮嫩肉，言谈举止颇有几分儒雅气息，举步投足间也颇有仙家高人风范。不论他是自然如此还是刻意做出来的样子，总之还是很有一派宗主的范。
成天乐没有认出他就是当初的刘漾河，甚至丝毫都没有往这方面想，因为这个人的变化实在是太大了。他也“看”见了燕无欢，同样没有认出就是那只鹰。燕无欢不仅玄牝妖丹大成，而且修成了铁瓦金舍诀，同样变化很大，而成天乐从来没有见过他化为人形的样子，更没有仔细感应过其生机律动特征，况且仅在范采耀的神念信息中，这些东西也是感应不出来的。
成天乐原本对刘大有及大有宗很感兴趣，甚至想过有时间亲自去拜会，但是听范采耀这么一说，莫名又感到兴致索然了。成天乐心目中所设想的，以及他在现实中所创建的修行传承宗门，都不是大有宗这个样子。他并不能干涉其他人的选择，但并不等于会认可，既然如此的话就，没必要刻意去结交了。
万变宗中终于有了一位真正的飞天高手范采耀，再加上原有的十名大成修士，假如客卿长老梅兰德再回来的话，就可以将四神十二时大阵布成飞天之阵了。十二名大成修士占据十二个阵枢，其中有一名飞天修士主阵，那么此阵就有飞天之威能。
但梅兰德毕竟是客卿长老，不会总在万变宗中，如今得了飞螭爪也不知道去了哪里，连春村都找不着他。万变宗若想凭宗门内部的力量，布成飞天四神十二时大阵，还缺一名大成妖修。成天乐在心中盘算，下一位能破妄大成的门人会是谁呢？禇无用、吴贾铭、盛龙都非常有希望。
但这种事情可说不准，做为指引门人修行的尊长，也只知道谁差不多到了火候，但能否破妄大成，是谁也无法保证的事情，也有可能万变宗第十二名大成修士在这三人之外突然出现。成天乐在数门中大成修士，也差不多快成数糖豆了。
假如有些人知道成天乐是这种心态，估计都会吐血的！可成天乐的心境很超然也很淡定，他并没有什么轻率自大、盲目乐观之意，很清楚大成修为之艰难，他自己求证玄牝大成的道路就是波折万分。但他也并不因此纠结忧虑什么，该数糖豆的时候还是数糖豆，反正有得数。
胡卫华和范采耀都介绍了大有宗所建立的宗门组织体系，层次分明非常严密。众大成执事听了，也觉得有些借鉴意义，人家的长处都是可以学的。就算是通常的机关单位，总办下面有处、处下面还有科室呢，只要设置的合理也便于管理。
修行宗门虽然没必要这么干，但如今万变宗有近百位妖修在协助凿建宗门道场，近期内还可能不断有新的弟子拜入宗门，在管理协调上确实需要加强。有些手段本身是很用的，就看用在什么地方。成天乐也觉得这种看法很有道理，就让众位大成执事商量着办了。近一段时间以来，宗门内部事务成天乐是越来越少直接插手了，他主要只管大方向。
一系列调整之后，感觉诸事果然轻松了不少，不再像以前那样忙乱。万变宗又开始着手准备炼制下一炉陆吾神仑丹了，同时有些妖修已通过尊长的暗中考察，将陆续拜入门下。成天乐变得很轻闲，反倒有一种坐享其成之感。他每日在画卷世界中与小韶相会，小韶告诉他应该再出去走走、行游天下。
用了六年时间，成天乐从修行入门直至突破真空妙有之境。他以人身而玄牝妖丹大成，因此想达到脱胎换骨的境界显得格外艰难。修炼养元之法本就是水磨功夫，这段时日虽一直在后园定坐闭关，但神通法力的增长十分缓慢，修为境界并无什么实质上的突破。
成天乐自己也明白，这是遇到了修行中的关障，每一位修士其实都会遇到，想修为精进不是那么容易的。这世上绝大多数的修士，终身无法修至世间法尽头，能像乔彩凤那样一路精进修至出神入化，还能求证化身五五者实在是凤毛麟角，否则不是高手遍地走了！
仅仅是破妄大成这一关，就是很多人终身都无法逾越的。不同的修士达到不同的修为境界后，可能终身就停留在某个地步不得寸进，这是太正常的情况了。这并不一定是遗憾，因为他们所拥有的成就已足以傲视凡人、享受此生了。（未完待续……）
718、身随三宝，有备无患
突破关障的机缘玄妙难言，须岁月的积累，须要勤学苦练，也需要感悟开窍。最近发生了这么多事情，世间看似平静没什么变化，只有成天乐这种人才明白其暗流涌动。所以小韶见宗门之事没有什么好操心的，外面暂时有法海大师与陈昱霖掌门，家中又有一位妖王及十位大成妖修坐镇，宗门道场是不会有什么问题的，成天乐正可趁此机会放心的出门。
成天乐被小韶说的动心了，打算携带着自己的画卷出门，行游于更广阔的天地画卷之中。只有这样，他才能给自己与小韶的世界赋予更多的内涵。成天乐自己倒不太在意修行关障，但他有不断精进突破的愿心，就算不为别的，也要实现承诺将小韶从画卷世界里带出来。不知要有什么样的修为才能够办到这点，恐怕至少需要出神入化之能吧？
他并不着急，因为已拥有五百年的寿元，但在这世事纷繁中爱惜自己，仅仅有寿元是不够的，人世间还会遭遇太多的未知。
……
就在成天乐打算出门行游的时候，有三名修士远游到了青藏高原玉珠峰以西的地方，他们成天乐都认识，当中一人是昆仑盟主石野，旁边的是昆仑第一大派掌门泽仁，另一人是他的老朋友坐怀山庄庄主白少流。
这三位高人怎会突然联袂至此呢？据成天乐所知，白少流这两年一直在坐怀山庄中闭关，修炼十二品莲台成就，其境界就相当于丹道中的化身五五。昆仑修行界新冒出来一个乔彩凤。区区十六年便修得化身五五成就，从默默无闻而一鸣惊人。谁也没想到。尚未出神入化的九黎散人竟留下了这样一名传人。
如今的修行各派盟主石野，其修为精进也堪称神速了。但他修得化身五五成就，从修行入门时起也用了十七年半！虽然修为成就不以精进速度而论，有人可能突破关障很快，可到了某个地步之后，那一步终身都没有迈过去。但无论如何到了这等境界，也是一种玄之又玄的考较啊。
当世之人中，若还有谁在修为精进速度上可能超过乔彩凤，恐怕也只有白少流了。白少流自修行入门至今，其实只用了不到八年。他的修行年月并不比成天长多少，却已经在闭关修炼十二品莲台化身了，只是尚未修证圆满而已。
这种闭关绝不是一两天的事情，甚至也不是一两年的事情，哪怕在坐怀丘中一坐百年也并非不可能。若无必要，白少流绝不会轻易以本尊法身出关。
成天乐有几次拜访坐怀山庄，都没有见到白少流的本尊法身，虽然与常人之间见面并无太大区别，但那只是以化身所寄托的神念交流。可如今白少流却出关了。并非十二品莲台修证圆满，而是有事要跑一趟，这三位高人是来找乔彩凤的。
他们从云端落下，在荒凉的高原群山间款步而行。看似闲庭信步其实脚程也是极快，这山间跑的最快的猛兽尽全力也追不上。泽仁的四寸发簪金光闪闪，便是名镇天下的雷神剑；石野的神器青冥镜当然是随身携带的。融入形神看不见藏于何处。
白少流的手中却拿着一支尺许长的黑色如意，上面雕饰着一大一小两条龙。便是神器黑如意。名震天下的正一三宝，此刻就在这三位高人手中。若是他们三人联手发起合击。卯足劲真想打架的话，就算是仙家临凡恐怕也要退避三舍。
石野一边走一边问道：“小白，你去借黑如意，我师尊就随手给你了？”
白少流：“风先生就把它放在书架上，都落灰了。我去借，风先生就要我自己拿，我差点没拿起来。”
石野笑了：“十一年前，在昆仑仙境闻醉山斩周春、灭太道宗一战之前，我先去守正前辈那里借雷神剑，又去师尊那里借黑如意，也吃过这个亏。当时黑如意是放在茶几下面的，师尊要我自己拿，我也差点没拿起来。
这件神器被师尊做了点手脚，普通人随手都可以轻松拿起。但天下修士既知其为何物，自然要以神识感应其用，若尝试与身心一体御器，不仅有龙魂咆哮冲击元神，也会受那封印神魂之力吞噬，除非能镇得住才行。它并不伤人，但你拿不起来就得放下。”
泽仁：“白总将黑如意给拿来了，可见十二品莲台化身已修炼有成。”
白少流谦虚道：“有所小成而已，尚未求证大圆满之境。”
泽仁：“我有点好奇，你是怎么向风先生借的黑如意，编了个借口就这么拿走了吗？”
白少流苦笑道：“哪有那么简单！我告诉风先生，我的木器加工厂最近在研究古典工艺品，想借他的如意做个参考的样品。风先生说那是平时砸核桃用的，我就把赤炼神弓押给他了。风先生很高兴，说很好，他小时候就爱玩弹弓，黑如意就在书架上，让我自己拿……”
石野笑道：“小白啊，你的赤炼神弓好大的面子，居然能冒充弹弓了！我师尊小时候玩的弹弓，可是用碧水烟帔将瞄日鹊绑在呈风节上，打出去的弹子也是息壤神珠，件件都是名震天下的神器。”
白少流：“幸亏忘情宫中不养鸡狗，否则那时一定会被风先生闹得鸡飞狗跳！……下次再有这种事，我干脆把坐怀山庄押给风先生得了，就不留人质了。”赤炼神弓明明是一件神器，白少流却说是人质，因为那就是他的护法侍者赤瑶寄托形神之器。
说话间继续前行，时间已是盛夏，他们走的位置在寒冬季节被冰雪覆盖，此刻雪线已经退到了更高的地方，在融化的雪水滋润下，这里长出了一片片浅草，石缝中偶尔也能见到各种颜色的野花。风仍然很冷，但四处充满了顽强的生机气息。
白少流又说道：“我们这个阵势，很有点吓唬人啊。”
石野：“也许是我多虑了，但那乔彩凤偏偏是在我师尊所住的地方长大，这些年默默无闻，谁都没有注意到。如今突然冒出来搞出这种事情，其用意颇为费人思量，究竟是敌是友、是否有别的目的，真有些吃不准，还有是有备无患的好。”
泽仁：“修为到了他这等境界，是绝不对轻易动手的，除非是求证大愿，否则就算出手也不会见真章。我们这次只是去找那乔彩凤聊聊，搞清楚他到底是个什么样的人、又为何要这样做？”
石野：“这可说不定，想当年的太道宗宗主周春，修炼古传三头六臂神通圆满，也相当于丹道中的化身五五之境啊！不也是被我斩于闻醉山吗？否则两昆仑之间的冲突根本平定不了，这个人是关键，也是其中的死结！”
泽仁：“那与今天的事情性质不同，周春的大愿不仅要打开两昆仑的藩篱，还要冲破红尘中的约束欲横行人间，自古以来这么做的人结果都是覆灭，覆灭之前却会带来一场浩劫。那是他要证的大愿，这场冲突谁都不会让步，所以才要要那样解决。
而乔彩凤不过是打造了一艘众妙飞舟，从昆仑仙境往人世间运妖怪而已。两昆仑修士以及石盟主您十一年前都亲口承诺，藩篱已开可自行往来，守散行戒及共诛戒即可。所以他这么做，我们是抓不住任何把柄的，只能去找他谈谈具体情况了。”
石野苦笑道：“昆仑仙境，是自古飞天修士清修福地，有广袤蛮荒与众多天成道场，还有无数天材地宝与奇花异草。但那不是谁想去就能去的地方，有瑶池结界为屏障，若无脱胎换骨之能连门户都看不见。开两昆仑藩篱只是顺水推舟之事，千里瑶池，这么大门谁能看得住？
我等当年的目的只是守护红尘安宁，约定在世之行止而已。谁能想到十年后出了个乔彩凤，他确实没有违反任何约定，而且已经答应了妙法群山，在群妖登舟之前便会宣布散行戒与共诛戒，以防那些山野妖修从没有听说过。可是他运了这么多妖物到人世中，谁能受得了！”
人世间自古就有妖修潜伏，当今世上究竟有多少妖怪，是谁也说不清楚的，因为不可能有人会站出来公开宣布自己是妖怪，除非偶然被高人发现了，那也是修行界内部的事情。成天乐在有意无意间结识了众多妖修，已经是意外中意外，谁都不可能总是碰见如此之多的妖物聚集，而且当世只有这么一位妖宗。
正如范妖王所言，人世间的妖修，与昆仑仙境中那些从未见识过红尘繁华的妖怪们多少是不一样的。他们可能也是在山野中开启灵智，但如今人烟密集繁华，绝大多数的妖怪在修炼中或多或少都会接触到人世种种，漫长的懵懂岁月里逐渐学习并熟悉，就算自己不是人，也会了解人间的很多事情。（未完待续……）
719、红尘喧嚣，发愿渡妖
比如当年的毕明俊、花膘膘这些妖怪，能在人世间混得很好，各种门道都摸的很清，假如不是识破了他们的身份，仅凭行止简直分辨不出他们是妖修。可就算是这样，自古以来世间的妖怪也闹出过不少乱子，因为毕竟出身和习性不同，不能完全以人的思维常理去测度之。
现在倒好，根据昆仑修行界监督统计，众妙飞舟开通半年多来，累计已经运送了四千余名妖怪到了人世间。人烟市井原本就不是他们所熟悉的生活及修炼的环境，而且他们的习性与现代文明社会有很大的隔阂。很多妖怪并不是故意来捣乱的，就是想来见识一番，但他们按习性行事，一不小心就会闹出乱子来。况且像这样的妖怪一般都是哪人多往哪钻，反正是来看热闹的嘛！
更有一些妖物本无意为祸，可是到了人间之后发现这里很好玩很好混，私欲滋生说不定就会改变想法，这才是最可怕的。人世间有捉妖师，这的确不假，对于他们而言昆仑各派修士都是捉妖师。但就像世上有警察一样，还是有人会不断的犯罪，并设法躲避追查。
这些妖物当然也会有侥幸心理，有些鸡鸣狗盗的事情自以为只要做的足够隐蔽、便能不被人察觉，有时候还确实不容易注意到。好在这些妖物都是有修行的，通过了种种心境考验，一般不会刻意太乱来，可是这种他们一旦乱来，后果往往更严重。
四千多名不通世事的妖怪啊。撒豆子一般混入人间，就算还在中国境内。平均每个省也超出一百多号了，谁也无法预料他们会闹出什么状况。想想就令人头大！据不完全统计，目前已知下落、已被处理、或者被附近的修行宗门暗中盯住知其落脚地的妖修，总计近两千名，还有两千多个妖怪目前下落不明啊。
在原先的情况下，只有那些脱胎换骨之妖王才能来到人世间，就算修为高超数量也不可能太多，而如今这种状况才最令人头疼的。更头疼的是，乔彩凤根本就没停下众妙飞舟的意思，仍然是每周一、三、五从昆仑仙境发“班车”。仍不断有各种妖怪涌入人间。
白少流也叹息一声道：“明知道他在找麻烦，却让你抓不住把柄无话可说。我已调查过他从小到大的种种事情，也是一点把柄都没有留下，让你挑不出他的毛病来！”
乔彩凤从小就是个品学兼优的好学生，门门功课都棒得很，却不喜欢当班干部，家长似乎也没给老师送过礼。他在少年时代遇到了九黎散人，从此迈入修行门径，何时修为大成并不清楚。因为他从来不显露神通也不惹事，在学校里甚至没跟同学打过架。
乔彩凤大学毕业后、去凝翠崖清修之前，先后在两家业务性质完全不同的公司工作过，业绩都非常不错。职务提升很快，后来却都不干了。这对于修行高人来说也是很正常的，但白少流还查出来的另一件事。就令人啼笑皆非了。
有一天乔彩凤下班回家，大街上有群体事件正在斗殴。无关人等都跑得远远的观望，只有他这位围观群众却凑进去看热闹。结果警察来了。将他也当成斗殴者之一带回了局子，任乔彩凤怎么辩解，最终还是被治安拘留五天。
乔彩凤当时的修为应该已经很高了，恐怕已有脱胎换骨飞天之能。可是他脸红脖子粗的对派出所民警吼了半天，自辩清白无效，还是去看守所里老老实实待了五天，并没有企图杀出牢笼的举动。其实以他的本事，完全可以不惊动任何人无声无息的就出来了，但他也没有。
就这样一个人，平日在昆仑修行界中毫不见动静，谁能注意到、谁又能能抓住他什么把柄？这时正一门掌门泽仁道：“此人行事好生诡异，利用的恰恰是千年所未遇之时机，表面上却又好像没什么的目的，就是看热闹不嫌乱子大！”
其实众妖王携带手下妖修涌入人世的状况，昆仑修行界是有所预见、也有所准备的，否则各派尊长为何支持成天乐创立万变宗呢？就算没有成天乐的出现，也可能会有别人来做这样的事情；但成天乐恰好是最合适的、简直就是送上门来的造化！
其大背景不仅是世事的变迁，同时也与昆仑仙境的状况有关。昆仑仙境自古就有大批修士，有大大小小很多宗门，这些宗门的外围道场中也有许多散修和妖修驻足，广袤蛮荒中还有无数妖修。自古以来当然也有不少冲突，但大体上还是相安无事的均衡局面。
二十多年前，昆仑仙境中最有影响的是三大宗门，分别是太道宗、妙法群山、万法宗。可是二十一年前，因为两昆仑芒砀山赌阵之战，石野之师风君子追入昆仑仙境灭了万法宗，废其宗门尊长驱散其门人，联合昆仑仙境的散修领袖陶然客，接管了其道场闻醉山。
十一年前，就在昆仑仙境闻醉山，石野与太道宗宗主周春论道斗法，其冲突不可调和。结果石野以正一三宝合击，在斗法中斩了周春，太道宗也从此树倒猢狲散。也是在这场论道斗法后，众修士约定了两昆仑藩篱已开，共守红尘自如往来。
两昆仑之间的根本冲突倒是解决了，可是昆仑仙境中的均衡局面被打破了。原先各宗门以及众散修皆以三大宗门为首，与蛮荒群妖相安无事，如今三大宗门被灭了两家，妙法群山一家无法完全镇住场面，那么蛮荒中的山野妖王们就蠢蠢欲动了。
其实若以长远的眼光来看，这不过是历史长河中掀起的一朵浪花，如白驹过隙、转瞬即逝。宗门兴灭本是寻常事，太道宗与万法宗也是自取灭亡，假以时日便会有新的传承宗门兴起，这是自古以来的常态。
石野等人也清楚，有些妖王听说两昆仑藩篱已开的消息，可能会跑到人间聚众，驱使那些潜伏的妖物为属下，就像在昆仑仙境蛮荒中那样。可人烟红尘不是山野蛮荒，这种状况是要防范规劝的，但事情不能绝对的阻止，便以万变宗为指引。
某些有出神入化修为的妖王，可能不需要跑到人间来搜罗妖修，他们自己就有本事把属下小妖们一个一个都带过瑶池结界。石野以及各派前辈对此的态度是，想开宗立派可以，想指引妖物在世间修炼也行，但不能乱来。具体该怎么办呢？——请参照万变宗！
不料真正的大麻烦和原先预想的不一样，众妙飞舟一开通，可不仅是约束几位妖王的事情了，一下子跑出来好几千妖怪。他们各有目的，散布到了红尘各处。乔彩凤可真会选时机啊，历史长河中的一朵浪花，恰恰会让当时当世之人受其冲击，他则顺势将这浪花卷的格外汹涌。
身为昆仑盟主石野与天下第一大派掌门泽仁，当然不能会视不理，石野还特意请白少流调查过乔彩凤，今天这三位高手时携各携神器正一三宝来到了这里。
说话间他们转过一片绝壁，行走间脚步凌空飘飘然若仙家临凡，远远的望见了乔彩凤。此人的照片他们早就看过了，约三十出头、长得浓眉大眼，浓密的络腮胡子修剪的很短很整齐，看上去也是相貌堂堂，粗犷中还有几分俊逸。
此人应该很懂享受，在这苦寒高原上“学雷锋做好事”，还不忘以大神通开劈了一片小小福地。只见前方有一片山坳，绿草如茵点缀着似锦繁花，在葱茏的树荫之下有块天然如躺椅状的巨石，旁边还有天然的石桌。阳光正烈，乔彩凤正躺在那石椅上打瞌睡呢，旁边的石桌上放着一个精美的青花盏，盏中的茶还在冒着热气。
不知这茶是谁给他斟的，也不知这热气已经冒了多长时间，反正周围看不见一个人。这片山坳的后方便是雪山绝壁，而前方却缓缓延伸向一片谷地。这里就像个特殊的码头，将小妖们从昆仑仙境里接出来，正可从走下山自行离去。
那八位出神入化的妖王不见踪影，而在乔彩凤身前上方的高空中，若隐若现浮着一艘飞舟。这件神器并没有收起，外表看上去约十丈长、三丈余宽，呈柳叶形非常漂亮。若以神识感应之，它似在这个空间又仿佛在另一个空间里，似实质又似虚影。
石野等人站在这里，若展开神念极目望去，会有一种不可思议的感应，那飞舟既是浮于眼前的高空，又是漂于并不存在这个世界中的另一片水面上。雪峰环绕间的千里高原旷野，隐约可见一座烟波浩渺的大湖，便是传说中的瑶池。
千里天池波光浩淼！看湖面的高度，恰恰与周围雪山的最高峰平齐。不要误会群峰之间真有这么一池湖水虚悬，但所见也不是幻象——它是另一天然洞天空间的景物，恰恰在此重叠，这里便昆仑仙境出入人世间的门户。（未完待续……）
720、普渡众类，十万功德
这道门户大得惊人，有方圆千里之广，但至少要拥有脱胎换骨、婴儿俱足的修为境界才能过得去，否则就算有飞天神器相助，也是无法穿越的。比如成天乐就算有飞螭爪在手，也无法从人世间前往昆仑仙境，这与能否在天上飞是两码事，关键是他的神念境界尚无法穿透这种奇异的空间结界。
但现在的情况不同了，就算是普通人或是毫无修行的阿猫阿狗，只要交出足够的天材地宝或瑞草灵药，都可以乘坐众妙飞舟往来观光。
见乔彩凤在小寐，石野走到近前抱拳道：“请问是乔彩凤道友吗？昆仑盟主石野、正一门掌门泽仁、坐怀山庄庄主白少流来访！”
这声音带着穿透元神的法力，乔彩凤想装睡都不行。只听这位高人哎呀一声从石椅上弹了起来，空中已经摆出了拱手长揖的姿势，落地便顺势行礼道：“石野师叔、泽仁师兄、白师弟，你们三位怎么跑到这里来了？久闻大名如雷贯耳，幸会啊幸会！来之前先打个招呼嘛，您看看，我这儿一点待客的准备都没有！”
乔彩凤既是九黎散人的弟子，论辈份就该叫石野一声师叔，他的年纪比泽仁小，却比白少流大了几岁。石野笑道：“我这不是正在与乔道友打招呼嘛！修行之人就不必那么多客套了，今天来是想找你聊聊的，关于最近发生的事。”
泽仁也上前还礼道：“我与令师九黎相熟，想当年世间修士齐聚正一三山会，九黎前辈也曾参加。只可惜当时没有见到乔道友。”
乔彩凤一拍脑门道：“你是说上次的正一三山会啊？那应该是一九九一年。可惜啊，那时我还没有拜入师尊门下。刚刚上小学天天流鼻涕泡呢，哪里会去参加呢！实在是太遗憾了。只能等下次看看能不能凑上热闹了。”他口中说遗憾，可是神情语气却一点遗憾的意思都没有，就像在说上一场电影没赶上、那就看下一场吧。
白少流上前一步道：“乔道友，这些年你很忙啊！”
乔彩凤长叹一声道：“是啊，以前忙着打造众妙飞舟，现在天天忙着助人为乐啊！一、三、五往这边，二、四、六再回去，今天是周日，难得可以休息。”
泽仁说道：“乔道友。你倒是助人为乐了，可我们却哭笑不得。”语言中带着神念，讲述了大批妖修涌入人烟可能带来的种种后果，并告诉他已经发生了不少事。比如有百余位妖修曾企图攻打正一三山，又有一位妖王利用众妙飞舟带到人间一批小妖，在峨眉占山为王。
以他们的修为境界，说话用不着拐弯抹角。乔彩凤微微一怔，随即反问道：“是我要他们去攻打正一三山的吗？没有啊！既然两昆仑藩篱已开，我帮助那些本无修为穿越瑶池结界的人去另一边。应该是好事吧？一个小偷坐车，从长沙跑到广州去偷东西，和火车有关系吗？而令世间交通便利，我认为就是功德！”
石野微微一笑：“有妖物攻打正一三山、在峨眉占山为王、喧嚣于尘世之中。这些当然不是道友之过。但短期内你如此密集的运送妖物进入人烟市井，恐怕也不算是什么好事。”
乔彩凤一皱眉道：“石盟主，你是来拿问我的吗？”
石野的微笑变成了苦笑：“我还真抓不出乔道友什么错处。首先想问一句，你这众妙飞舟还要开通多久？”
乔彩凤答道：“我立过宏愿。要渡十万众生！”
来访的三位高人都吓了一跳，泽仁惊呼道：“十万！昆仑仙境中所有化为人形的妖修。一时恐怕也凑不齐十万之数，你上哪里去渡？难道要长年累月！如此一来，你可知将导致红尘中乱像丛生？假如真是这样，我们今日将不得不阻止你了！”
石野问乔彩凤——他还要“助人为乐”多长时间？而乔彩凤回答要渡十万众生，也就是说他根本没打算停下来。泽仁的话仍然带着神念，告诉了乔彩凤这样作的后果，昆仑修行界绝对不会坐视的，那么就从源头掐断、阻止乔彩凤，这将是个不得已的选择。
乔彩凤却摇头道：“泽仁掌门，你误会我了！据我估算，昆仑仙境中已能化为人形的妖物，不论能不能付得起代价，能听到消息也有兴趣乘坐众妙飞舟跑人世间逛逛的，这一世代顶天也就万余。假如全是这种的情况，我得等好几百年，经历蛮荒中好几代妖修的出现才能达成心愿；而我说的是渡十万‘众生’，可没说要从昆仑仙境运十万个妖怪到人世间。”
这番话中也带着神念，解释了自己宏愿。这众妙飞舟是双向开通的，既可以运人从昆仑仙境到人烟市井，也可以将人从世间运到昆仑仙境，有些人还可能不止来往一次。更重要的另一方面，他运送的是‘众生’，并不特指妖修，对于各派修士而言也是一样的。
哪怕是没有修行的人，如果有缘了解到昆仑仙境的存在，有本事或者有缘法找到这里，同样可以乘坐众 （：
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