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九大妖王祖师所留的传承指引中，最特别的是谢妖王与徐妖王。谢妖王是草木之精，留下的当然不是妖修指引，而是关于一位草木之精自大成之后修至世间法尽头的各种感悟。这对于成天乐本人来说没有太大用处，但万变宗弟子中也有草木之精啊，比如林小果、榨菜、白菜等人。
徐妖王留下的指引，却不是一位妖修自身的境界印证，就算成天乐得到了他的传承，仍没搞清楚这位妖王祖师原身是什么。徐妖王是站在妖修的角度，分析人间各派修士的修行道路以及重重境界。这位妖王还指出，凝炼妖丹化为人形修炼。直至假合神气凝结玄牝珠，都是一种借形之法。
妖物修炼超脱的本质。其实与人间各派修士并无不同，所要度过的重重境界与劫数考验都是一样的。只是对于妖修而言有不同的特点。然后徐妖王不讲妖专讲人，告诉后世妖修怎么分析判断世上的各路捉妖师，通过他们的神通手段看出修为境界以及法力深浅。这对妖物行走人世间有非常重要的意义。
成天乐不禁想起了当年的镇妖门，镇妖门的前辈高人曾经一直在研究妖物的修炼，甚至总结出了一套妖修正传法诀。那么世上的“高妖”也同样会去研究人，分析各派修士的修为境界、以及相应的神气法力与生机律动特征。
徐妖王想当年定然阅遍红尘，和两昆仑各门各派修士都打过交道，他也是在向后世妖修解释一种情况——昆仑修行各派为何也能招收妖修弟子入门、指点他们修炼？并非因为上师也会妖法，而是从修行境界上的参照印证、按种某种思路去点化。
徐妖王的传承指引。最适合什么样的人？并不是特定族类的妖物，反而更像是告诉昆仑各派的人间修士，以怎样的思路去指点拜入门下的妖修弟子？而成天乐在其中也有了非常熟悉的发现，他所修习的“敛妖气”的法诀，非常有可能就是徐妖王传下来的。
“敛妖气”之法，成天乐得自于道阳，而这秘传法诀并不是是于道阳所创，他也是因偶然的机缘得到的。世间怎么会有这种法诀呢，指点妖修掩饰生机律动特征混迹红尘？应该就是前辈高人总结出来的妖修藏身手段。
徐妖王所留下的敛妖气之法。就是如今成天乐传于门人的万变宗秘术。要么这套法诀是徐妖王所传，后来后人得到，于道阳也曾修习；要么就是后世之人以同样的思路总结出了这套秘法，因为其玄理相通。可能不同的人都有同样的参悟。
老蛤蟆于道阳在五百年前因偶然的机会获悉了武陵乡的存在，那时候的武陵乡还是一个极少为人知的山寨。但于道阳显然不是出身于武陵乡的妖修、也没有得到武陵乡的传承，只知道此处自古有妖修聚居。却对妖王秘境的存在以及他们的独特传承一无所知。
除了谢、徐两位妖王的传承指引很特别之外，另外有三位妖王的传承指引也非常有意思。就是十大妖王祖师中排名前三的程妖王见仁、孙妖王见智、彭妖王见业，他们不仅都是青牛妖。而且留下的神印灵引是一模一样的，就像一人所为！
如此说来，若有哪位妖修选择这三位妖王之一的传承，其实也没必要选，无论是谁都一样。但成天乐目前能够解读的神印灵引内容，也只是真空妙有之境至换骨劫的到来，剩下的神印类似于封印的状态存于元神中，以他目前的修为境界尚不能领悟透彻。那么这三位牛妖祖师的指引到了更高境界比如出神入化之后，会不会出现微妙的区别呢，成天乐尚不得而知。
他拜在姚妖王的画屏之前，十三记钟响与两道神印灵引，时间并不算太长，可是后来他凝神拜于香案前却足足过了一个时辰，身形一动未动也全然断绝了外缘。这么短短的时间，成天乐当然不可能把所有的神印灵引全部解读明白，就算不包括那些他尚不能参透的，仅仅是那些他已印证的境界指引都不可能全然在元神中展开，需要在今后的定境中逐渐去解读。
他只是尽量在感受这些神印灵引的特点，以及传达的总体信息，就这么简单了解一番，以他如此强大的元神也足足用了一个时辰。云冲漠一直很有耐心的站在香案旁等着，眼中微有些惊讶之色，因为成天乐耗时显然长了点。
云冲漠当年也经历过同样的传承仪式，那神印灵引进入元神后，他简单的了解其概况，随即就明白不是短时间内能彻底解读的，然后就出离了定境，只用了不到半个小时。想必这位成总可能是想尽量了解清楚一点、解读更多的内容，所以就在此地进入定境多耗时间了，实在有些没必要。
就在云冲漠这么想的时候，成天乐突然身形一动，朝着姚妖王画扇叩首拜了下去。这说明他已出离定境，完成了接受神印灵引的过程。云冲漠再一弹指，妖王秘境中响起了最后一记钟声，这是仪式结束的象征。前十三道钟声中的誓言与承诺，也都包含在这一声钟响的声闻智慧中，不必任何人再多说什么。
这些钟声中都包含着什么，主持仪式的云冲漠大长老当然清清楚楚，但也有情况是云冲漠所不了解的。成天乐所得到的传承指引中另有特别的誓言与承诺，只有得到传承者自己才会知晓。
就在最后一记钟声响起时，站在香案边的云冲漠和跪在香案前的成天乐都定住了，流露出不可思议的震惊之色，因为他们都感应到一种奇异的神念。
这并不是仪式的正常内容，像这样的传承仪式，妖王殿中千年以来已举行过很多次，云冲漠本人就亲自主持了近二十次，却从来没有发生过这种事情。那神念不是从姚妖王的画屏中发出的，而是来自隔了好几扇屏风的肖妖王画像，同时有一件东西出现在成天乐面前的香案上。
那是一根约一尺二寸长的五彩羽毛，伴随的神念很简单，此物就是给今天得到姚妖王传承者，这是他的福缘、也是为了更好的帮助他守护承诺。再看肖妖王于屏风上的画像，他头上原本套着个底部有破洞的泡菜坛子，坛底破洞里伸出来的冠羽此刻却莫名不见了。
画像中消失的冠羽并非一根而是一撮，但香案上出现的就是这么一支五彩羽毛，这种神通手段是云冲漠与成天乐都无法理解的，恐怕也只有仙家才能为之。到底是怎么回事？成天乐抬头看着云冲漠，云冲漠也一脸惊愕的看着他，谁也不明白。
就是这么一道简单的神念，以玄妙未知的手段出现了一根五彩长羽，告诉在场的人这是赐予刚刚得到姚妖王传承指引者的福缘，并无其他任何解释。成天乐愣了半天才回过神来，长出一口气问道：“大长老，这究竟是何物？”
云冲漠既愕然又感慨，以近乎叹息的语气答道：“成总，恭喜你有如此大福缘！肖妖王晓鸣祖师当年的原身是一只五彩雉鸡，此物我见过，武陵乡也有同样的一支，是自古传承至今的宝物。它是肖妖王在飞升之前以原身彩羽炼成的飞天神器，还包含着其他诸般妙用。成总今日既得之，可慢慢的自行体悟！”
话中虽说让成天乐自行体悟，但神念中却告诉了成天乐这件神器的可参考操控之法。云冲漠不仅认识此物，而且自己也用过。十大妖王祖师留给此地历代传人的，不仅仅是这妖王殿中的传承指引，还包括其他很多东西。比如武陵乡一带种植的各种瑞草灵药，大部分都是十大妖王当年从昆仑仙境移栽于此。
肖妖王还留下了一件神器，历代传承至今，名字就叫做“凤凰毛”，云冲漠曾经掌管过它，当然清楚凤凰毛的妙用。现在香案上又出现了同样的一支，但作为神器，不可能是全然相同的，只能说它与武陵乡传承的那支凤凰毛是同源之物。云冲漠也不清楚两者还有什么玄妙的差异，所以就介绍了他所知的凤凰毛妙用，让成天乐参考。（未完待续……）
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**（未完待续……）
763、福泽流万变，相结世代缘
成天乐站起身来信手一招，香案上的凤凰毛轻飘飘的飞于手中，倏然消失不见，片刻后又奇异的出现。他以御器之法试其妙用，果然是能与形神相融的神器。云冲漠所介绍有关凤凰毛的种种器用，成天乐虽未真的施展，但于形神相融时也能感应出来，他早有操控与祭炼一件神器的经验。
携于身心中的神器画卷，成天乐已祭炼多年，这支凤凰毛虽然是刚刚到手，但在形神之中已经能体会很多妙用玄通。成天乐还有一种奇异的感应，这支凤凰毛中蕴含着原主人的神魂烙印，但这神魂烙印并不妨碍成天乐去掌控与祭炼这件神器，只是包含着某种信息。
这种信息是成天乐无法解读的，以他的神通也根本无法将这神魂烙印抹去。但它确实是一件成天乐能够祭炼的神器，就算他没有出神入化之能，也能将之融入形神之中，因为他接受了传承烙印，就是刚刚这个仪式所赋予的。
成天乐不禁又想起了史天一。在题龙山的掌门升座仪式上，最后那掌门信物、神器化龙池就是自行出现在祖师殿中，史天一不仅得到了那件神器，也得到了传承烙印。今天成天乐得到凤凰毛的情形与之类似，他将来还可以传承烙印的方式授予弟子。
那么这就是属于他的神器了，只是其中还有着无法解读更无法抹去的神魂烙印信息，不论那位肖妖王尚在仙界或者来到人间，只要一动念就可瞬间将这件神器收回。这倒是很自然的情况。因为此神器毕竟不是成天乐亲自打造，就是肖妖王用原身彩羽祭炼而成。
但是成天乐已清楚。肖妖王那样的仙家既然开了口、将这件神器给他，自然就不会违反承诺、再将这件神器再收回了。就算哪天动了念摄走，恐怕也是开玩笑借回去用用而已。但得到了这件神器的人，将来也必须守护做出的承诺，否则这件神器才会真的被收回。——肖妖王留下的神魂烙印大概就是这个意思吧？
成天乐只是猜测，却不可能有答案，他不禁问云冲漠道：“大长老，此物何来？”
其实方才两人同样看得清清楚楚，云冲漠已经说了，这不是历代传承仪式中会出现的场面。可成天乐仍然想问。到现在他还觉得此事是那么的不可思议，仍然觉得不敢置信、如在梦中，仿佛要找云冲漠问清楚，他才会觉得这是真的。
云冲漠只得苦笑着答道：“成总，我亦不知。但推测祖师用意，不外乎几种情况。它可能就是当年留给得到姚妖王传承者的礼物，因为成总是千年来选择姚妖王传承指引的第一人，所以就赐予了您。”
成天乐：“就大长老所知，那些首次得到某位妖王传承指引者。都会有某种福缘相赐吗？”
云冲漠摇了摇头道：“没听说过，这是第一次，所以还有另外的可能。它是特为得到姚妖王传承所留，甚至是特意赐给成总您的。假如别人来了都未必能得到。……仙家行事，非我等可妄测。有可能若早有人得到了姚妖王的传承，当时也并无此物。如今却因为某种机缘出现了这支凤凰毛。”
反正怎么问、怎么答都不得要领，两人只是在这里瞎猜而已。究竟是怎么回事，恐怕只有那已飞升成仙的肖妖王晓鸣才清楚。
成天乐看着手中的凤凰毛道：“贵乡长老会赐我可选择一位妖王传承指引的机会。这已经是难以想象的大收获，我怎么好意思再拿走这件飞天神器？”
云冲漠叹息道：“成总啊，这状况也是我们没想到的，谁知你会选择姚妖王的传承，又会出现这样的一幕呢？若是此地世代传承的神器，我等是不会赠送给成总的；可是这件东西，成总就算不想收，武陵乡也必须劝您留下，这就是您的福缘。祖师画屏神念亲口所赐，您也不必跟我们不好意思，要谢只能谢妖王祖师，要么自己留下，要么请妖王祖师收回去。”
成天乐倒不是矫情，他是真觉得有些惭愧，既得到了九大妖王的全部传承还不够，居然还拿走了一件神器凤凰毛，他欠武陵乡的人情实在太大了！他想了想，收起凤凰毛向云冲漠行礼道：“大长老，感谢的话成某已不知道该怎么说了，此神器我且留下。但它将来的传承却不在万变宗，仍在武陵乡。”
这话什么意思？这件神器虽然是成天乐的，但将来他要传人的话，不会传给万变宗弟子，而是传给武陵乡长老会中的某位妖修，它仍将是此地世代传承的神器。
云冲漠笑道：“成总果然是一代妖宗风范，我也替武陵乡众妖多谢成总今日之言。”成天乐做出这个决定，云冲漠当然高兴，说明妖王殿传于后世的东西并没有因为这个意外而流失，将来仍然是此地世代守护的传承之物。
成天乐又行一礼道：“大长老，今日我万变宗与武陵乡结世代之缘！”
这不是客套话更不是场面话，像他这种人以如今的身份，在这样的场合所说的每一句话，都是有讲究的。成天乐说的是“结缘”而非“结盟”，并没有谁拉拢谁壮大自己势力的意思，更没有勾搭在一起对付谁的意思，而他同时又冠以“世代”之名。
成天乐今天得到了九大妖王的传承指引，万变宗弟子将世代受其遗泽、感其恩德。若是武陵乡有什么事情、受到了什么威胁、秘境传承被袭扰，万变宗毋庸置疑会尽全力相助。
但成天乐能否将九大妖王的神印灵引授予自己的弟子呢？不能！他想不想是一回事，而是根本就做不到。这神印灵引不到飞升天劫来临是无法全然参透的，自己都参不透的东西，又如何以心印的方式传给别人？等到他能做到的时候，恐怕天刑雷劫也已经到了，根本就来不及。
成天乐所能授予弟子的，只是在他从这神印灵引中所感悟出的种种玄妙，再结合弟子的修行分别指点。也就是说万变宗的传人，并非等于得到了妖王秘境中的传承指引，只是得到其福缘遗泽。另一方面，成天乐也不会将这些秘密告诉万变宗弟子，除非某些弟子另有福缘、能够得到武陵乡长老会许可也进入了妖王秘境。
成天乐就像武陵乡的其他妖修，所得传承指引来自妖王祖师。就算那些妖修还会指点世间其他妖修的修行，但接受指点妖修也不等于就得到了妖王秘境中的特殊传承，更不会清楚武陵乡及妖王秘境的秘密。
云冲漠还礼道：“成总，想必您所提的第二个问题，此刻已有答案。”
成天乐早上在乡政府会议室中，先问了此地传承之事，接着又问了另一个问题。世事沧桑巨变，如今的状况为千年来所未曾见，昆仑修行界已有了万变宗这样的妖修传承宗门，又有大量妖物自昆仑仙境蛮荒涌入人间红尘。武陵乡的存在，对于昆仑修行界恐怕将不再是秘密，成天乐能找到这里，应该也有别的修士能发现此地。武陵乡众长老对此是如何看待的，又有什么对策？
云冲漠以一种很玄妙的方式回答了他，与长老会一致决定，让成天乐也进入妖王秘境，并按此地的仪轨得到传承指引，那么传承之事自不必解释了。看上去这是武陵乡送给成天乐的“重礼”，但另一方面，成天乐本人以万变宗宗主的身份也立下了与他们同样的誓言、做出了世代遵从的承诺，也就意味着万变宗会这么做。
武陵乡“搞定”了受到昆仑修行界认可的、作为象征与表率的妖修传承宗门，这个过程中，没有任何勉强，可取所需、你情我愿。
武陵乡将怎样融入昆仑修行界的？其实它一直就存在于昆仑修行界中，只是大部分人并不了解。融入昆仑修行界的过程，首先是要得到认可，人们就算再惊讶，也不应该忌惮它的存在，更不会因此而拒绝他的存在。武陵乡与万变宗结世代之缘，就是相互的认可，有些事情恐怕成天乐也得帮忙。
而成天乐也明白，其实武陵乡在昆仑修行界早有盟友。那十大妖王与正一祖师是什么关系？它当年就已经与正一门结盟了，只是千年以来并没有发生什么事情。当今的正一门掌门泽仁就很清楚武陵乡的存在，泽仁曾经不说出来是因为没有必要，如今却告诉了成天乐，显然就是在做这种铺垫。
武陵乡的情况与昆仑修行各派都不同，此地妖修并非师徒关系，但他们也绝非乌合之众，只是以另外一种形式在传承而已。所有的妖物的修炼都是得自十大妖王祖师的传承指引，各依福缘修行、守护共同的誓言与承诺，更接近于天地自然造化成妖的过程，武陵乡也有着自身独特的指引目标。（未完待续……）
764、题龙千里杖，攸往化蛟车
成天乐创立的万变宗，无论从形式到内涵都是一派修行传承宗门，这是以前没有人做到的。但万变宗传承也有两个特点，一是不能传人、二是不可入门。它所指点主要是妖物，而且不可能教阿猫阿狗如何成为猫妖狗妖，只是指引猫妖狗妖如何于世间修行。
万变宗的存在顺应了世事潮流，也得到了昆仑修行界的认可。那么武陵乡的存在，也没必要完全参照其他宗门的形式，它只需保持好自己的传承、与昆仑修行界和光同尘，不仅成天乐已认可了这一点，而且武陵乡也完全能做到这一点。
云冲漠又笑着说道：“成总得到了这件飞天神器，为何不演示施展一番呢？老夫也想开开眼界。”他这是对新出现的凤凰毛感兴趣，还是对成天乐的神通手段感兴趣？是想看热闹，还是想考考成天乐的御器修为呢？
成天乐略一沉吟，挥手祭出一道五色流光，这流光环绕周身如一道彩虹飞向半空，随着一声清啸，化为了一只展翅的玄鸟。不是神器化为了凤凰、成天乐骑在凤凰背上飞上了天，而是这件神器与身心相融，成天乐的形神看上去就是一只飞天的凤凰。
他只是在试神器的妙用，其实御凤凰毛飞天的情形，还可以有别的变化或者说幻化。比如将凤凰毛化为一只飞天的彩凤，而他骑在凤凰背上遨游山川，看上去就似神仙一般。但此刻成天并没有这么做，他并不太高也不太快。只在数百米高的办空盘旋，体验平生第一次御器飞天的感觉。
妖王秘境的洞天结界十分奇特。想从外面进来必须经由特殊的门户；而成天乐此刻也算是武陵乡的“长老”了，他得到了九位妖王祖师的大成指引。自然也就掌握了出入秘境之法，想从这里出去的话是没有障碍的，随便哪个方向都可以直接穿入外面山野。
但成天乐并未飞出妖王秘境，他可不想以这副样子惊扰到山村中的众妖。他此刻看着虽然威风，但并不方便，除非在极高处掠过，否则难免惊骇人烟红尘。成天乐在逐渐体会如何敛去光华，那飞天之凤渐渐又化为五色流光，变成半透明的朦胧形状。再施展障眼法术也就能让普通人看不见了。
但神气波动却不能完全收敛，因为他毕竟在御器施法，到了近处必然会被修士察觉。成天乐一边在半空盘旋，一边遥望着周围的山野景象，他在妖王秘境中，将武陵乡周边一带的地域看得清清楚楚，果然如元神中推衍出的那一方世界。
成天乐倒不是想卖弄本事，云冲漠要他试试那便试试，逐渐掌握这件神器的飞天操控之法。敛去光华形迹之后就打算落下来，这时他却突然看见从天边飞来一物。
成天乐可以肯定那“东西”是突然出现的，自极远的高空、他神识可及的范围之外。虽神识感应不到但眼睛却能看得见，那是一道飞天的碧色流光。成天乐立刻就反应过来，也有一位高人御飞天神器正赶至武陵乡。
那位高人与他一样，原本是隐藏了光华行迹避免惊骇红尘人烟。可是到了深山之中快接近武陵乡的地步，便展现了御器飞天的全貌。一方面可能是不想引起武陵乡众妖的敌意。当然要公开显示自己的行迹；另一方面恐怕多少也有点炫耀或展示实力的意思，否则不必这么拉风。
来者究竟有多拉风？它刚出现的时候太远了。以成天乐的超凡目力都看不清详情，但它飞来来的速度却极快，还没有进入武陵乡的范围，成天乐就已经看清楚了，居然是一辆飞在天上的车！
不是越野车更不是轿车，看形制是一辆光华环绕的马车，但拉车的可不是马，而是一头光影幻化成的青色蛟龙，腾飞之际威风无匹。车上坐着两个人，等看清面目之后成天乐微微吃了一惊，他竟然都认识。
坐在右边的是大有宗宗主刘大有，此人前不久曾去万变宗拜山，向成天乐提出过妖修宗门结盟的建议。
另一位坐在左边的男子，模样非常俊，他如果出现在市井中，几乎能引起很多姑娘兴奋的尖叫。此人就是成天乐曾在靳晓夜饭店里见过的孔雀妖孔琦，五官形容酷似成天乐所认识的另一位孔雀妖孔翎。
孔翎生得极美，五官身材无一处不动人、一举一动无一处不诱人，而且修练欲乐双运道秘法，自然间就有无形的媚惑气息，莫名能使人心旌动荡。孔翎曾在万变宗中“作客”很长时间，成天乐了解这位妖修的心性脾气。孔翎很满足于世间男子都对她想入非非的感觉，至于自己愿不愿意去亲近他们是另一回事，但以她的魅力而让人动心，她本人却视之为理所当然。
去年盛龙在上方山上放的那个屁，对孔翎的“伤害”实在是太大了。听说此妖如今已加入了大有宗，有传闻说刘大有也成了她的双修道侣。成天乐闻讯也只能苦笑，倒不能因此说孔翎或刘大有什么，孔翎就是那样的习性，既加入大有宗她不媚惑刘大有反倒不正常，而对刘大有来说，这也是你情我愿的事情。
但成天乐认识孔琦之后，也开始思考另一个问题。这一男一女原身都是孔雀，化形为妖之后形容竟如此相似，是什么原因？可能是有一人先成妖，而另一人在成妖之前只见过前者人。除此之外，先成妖者必然留下了某种指引，而后成妖者也有着与之极似的心境。
如此说来，那孔琦的心境又是怎样的呢？它是一位很“出色”的妖修，至少在人世间混得很出色。如果去查孔翎的身份信息，绝对查不出武陵乡的来历，可能在人世间又设法弄了另一套身份材料。他自国内名校毕业，又是剑桥博士、哈佛讲师、如今的北大副教授，开的课题是国际政治和名流时尚。
孔翎在人世间很会考试也很会赶热点，看待芸芸众生时有一种自然而然的优越感，他是一只高傲的孔雀，从他与成天乐那段谈话中就能看出来。按孔琦的说法，妖修应当成为人类社会方方面面的精英翘楚、去引导时代的潮流。
其言下之意是再明显不过的——他本人理所当然就已经是这种人！
但成天乐却在孔琦那满满的、充满即视感的优越高傲之下，隐约看见了深深的不自信。孔琦在世间取得的成就，最大的作用是让很多家长去激励自家的孩子——看看别人家孩子有多出息！除此之外，世间有太多的凡人要比他出色得多，而那些人并非妖修。
孔琦自以为优越，却因为他自己是隐藏世间的妖修。但是从一名妖修的角度，孔琦远远谈不上出色，就算是在小小的武陵乡，修为比他更高的妖物就多得是。修为可不是一种他人授予或认可的资格，就是自身存在的境界，如果达不到的话那就是达不到，别人再捧都没用。
假如有十万人说某人有仙风道骨或是佛陀再世，那人也不可能真的成仙成佛，顶多去做个招摇撞骗的神棍，或是某种舆论造就的“明星”。
所以孔琦在其他妖修甚至是妖宗成天乐面前，极度希望得到认可与尊崇甚至是追捧，来证明自己存在的价值。他在谈论“妖修优越论”的时候，展示出想彰显身份的那些套东西，其实都是在人世间学会的。
孔琦处处想彰显自己的优越，甚至妖修的出身也成为其中云因，但骨子里却唯恐别人无视这种优越感。这种人只能哄、只能捧，却不能劝也不能说，否则就会引起他内心中的说不出口的挫败感，进而导致仇视。
世上就有不少这样的人，他们往往从内心深处鄙夷那些奔波劳作的“普通”人，因为他们自以为很不“普通”，可是在世人眼中他们又确实并无长处，于是只能尽量找各种彰显档次和身份的东西来填充自己那种空虚的存在感与优越感。当别人否定这些的时候，哪怕是出于善意，也会引来他们恶毒的怨念。
孔琦若只是一个普通人，其实他已经混得很出色、足以令一般人羡慕了，可他偏偏是一只高傲的孔雀妖，其言行心态就不难理解了。上次孔琦约成天乐私下相谈，结果却是不欢而散。其实他要宣扬的并不是那套不切实际的妖修主导人世的理论，他想要的仅仅是一种感觉，成天乐只需夸赞迎合他就可以了，但成天乐又怎么可能？
这是成天乐堪破脱胎换骨心境之后才想明白的事情——孔琦这个人究竟哪里不对劲？因为上次见面后、孔琦离开饭店时与靳晓夜所说的话，成天乐虽然已经走远却仍听得清清楚楚。孔琦这种心境确实与孔翎面对世人时是相通的，只是孔翎以另一种方式更直接的表现了出来。（未完待续……）
765、俯瞰十万山，飘然在云端
成天乐虽不清楚刘大有就是当年的刘漾河，但他也清楚刘大有与孔琦不是一路人，刘大有也不会认可孔琦那一套，但他们怎么走到了一块呢？想想也是挺有意思，刘大有成了孔翎的双修道侣，如今又和孔琦同车飞到武陵乡。那辆飞天蛟车，应该就是刘大有的神器攸往辕所化。
看见这两个人，成天乐随即也明白了另一件事。为何今天上午舒万卷长老要在乡政府食堂的墙上写下那样一篇菜单，就是在点醒他赶紧挑明身份。成天乐见过靳晓夜，武陵乡早知道他会来拜山；那么刘大有也在外面碰到了孔琦，武陵乡也同样知道刘大有会在什么时候来拜山。
既然刘大有就要来了，成天乐再想装游客也装不下去了，所以长老会摆好场子，先接待来访的万变宗宗主，然后再接待那位大有宗宗主。
……
成天乐于妖王秘境中御器飞天，能看见远方飞来的刘大有。但是刘大有却看不见妖王秘境中的情形，所以他根本就没发现成天乐。
刘大有是在山外市井中遇到的孔琦，当时就吃了一惊，心中暗道世上怎会有与孔翎形容如此神似的男子？他不可能不留意观察，发现此人很可能也是妖修，于是挑明身份现身相见。孔琦已知道刘大有是谁，互报身份之后也有一番交谈，大概的场面与孔琦见成天乐时差不多。
刘大有其实并不认可孔琦那套“理论”，对孔琦提出的关于大有宗的发展规划及战略目标等话题并不感兴趣，但他却表现得很谦逊。夸赞孔琦有想法，尤其是夸赞孔琦在人世间取得了各种了不起的成就、非常令人羡慕与敬佩。
包括孔琦把玩的东西。对酒、对茶的品味，拿出来展示的种种器物。刘大有都表示了相当尊重乃至敬重的态度。这对于刘大有来说这无所谓违不违心，只是一种宽容或者是“兼容”的态度，他早年历经苦行磨砺、后来又经受了难以想象的挫折悲喜，在很多方面对世人世事看得已经很透了，清楚孔琦是怎样一种人、该怎么与他打交道。
另一方面刘大有已经清楚孔琦是出身武陵乡的妖修，更没必要在此时惹他不快。况且与世间一般人相比，在孔琦身上当然能找出很多不同之处，想夸捧他还不容易嘛，让他飘飘然都行啊。又不费刘大有什么事！
这让孔琦感觉非常高兴，但同时也有点遗憾，因为眼前这位大有宗宗主虽然很有眼光，却与“平生知己”还差了那么一点档次，没有坚决表示要用他的理论去结合大有宗的发展实践。但无论如何，孔琦认为刘大有是位可以结交的修士，虽然对方并非妖修，但毕竟也创立了妖修宗门，比那位不知趣的成天乐强多了。
从百宝囊里取出名酒请刘大有品饮的时候。孔琦就发出了这样的感慨，自称今日与刘大有相识，才更加感觉到那欺世盗名的妖宗成天乐如何不堪。这是他说了半天话第一次提到成天乐的名字，刘大有又吃了一惊。赶紧追问孔琦什么时候见过成天乐？
孔琦则告诉刘大有，那已经是上周的事情了，成天乐当时正要去武陵乡。现在应该早就到了。刘大有一听这话就坐不住了，便委婉的提醒孔琦。那样一个人去了武陵乡，万一花言巧语说动长老会与万变宗结盟。可不是什么好事情！他们有责任也赶紧前往武陵乡，向长老会传达正确的想法与建议。
孔琦深以为然，于是两人就结伴上路了。刘大有到达武陵乡，足足比成天乐晚了四天。他在路上也走得不紧不慢，想等待自己到万变宗拜山、提议妖修宗门互相结盟、守望相助的消息传到武陵乡。但刘大有万万没想到成天乐竟然也知道武陵乡的存在，而且比他先行一步到达，不禁心生懊悔，驾起攸往辕飞天赶路。
神器攸往辕化成飞天蛟车样子，实在是很很高端、很有品位啊！地上跑的轿车有的是，但天上飞的蛟车又有几人能享受？
孔琦非常享受这种感觉，对刘大有的好感不禁又增加了一分。他心中已经做了一个决定，假如武陵乡要在大有宗和万变宗之间做出结盟的选择，他一定会全力支持刘大有，并以自己的影响力去号召群妖抵制成天乐。尽管刘大有还不能令自己完全满意，但已经很难得了，对世人的要求也不能太高了。
当飞在高空远远的望见武陵乡的时候，孔琦特意提醒刘大有道：“刘总，您看看这武陵乡所在的山河，是否发现另有玄机隐藏？”
刘大有答道：“从高空俯瞰，此处有天然屏障与世隔绝，别说古时，就连现代也是常人难至之地，真乃世间妖修千年生息之所。出入武陵乡的唯一交通要道，便是村外那座索桥。……咦，那座索桥好像断了，难道此地发生了什么变故？”
孔琦：“那索桥断了就断了吧，反正新修通也没几年，想修好对武陵乡而言也是举手之劳，看样子此刻是不想有外人误入打扰。……你先别理会那村外的索桥了，仔细看看村庄周边，可有什么玄妙的痕迹？”
刘大有：“武陵乡所在的村庄，屋舍看似错落凌乱，却隐约呈现出玄妙的阵法布置，每一座房屋仿佛都是阵枢，应是一座威力极大的法阵。”
孔琦：“这村庄确实是一座大阵，运转开来宛如十万大山铺展。但刘总别只看村庄，周边一带也值得仔细观察。”
刘大有赞道：“那是当然，这千年妖修聚居传承之地，处处皆是玄机！”
孔琦：“刘总不必只顾着夸赞，你究竟看到了什么？”
刘大有：“天地灵息充盈，此处乃古时仙家高人所择之修行福地，虽然离得太远看不清山野中的情形，但也能隐约感觉到借天然地势造就种种妙境，种植着无数瑞草灵药。”
孔琦一直在提醒刘大有注意观察、能否发现妖王秘境的存在？可惜正如武陵乡的众长老所说，就算飞在天上也是看不见妖王秘境的，从远方更难察觉出它存在的痕迹，所见就是一片山野。
但妖王秘境毕竟不是小昆仑洞天，假如有出神入化修为之高人展开神识扫过，还是能够察觉到空间移转结界的存在。但刘大有可没这等本事，他也不可能就这样飞到武陵乡的上空盘旋着仔细观察，加入那样也实在太失礼了，会被视作敌意挑衅之举。
所以他展现出了飞天蛟车的行迹，就在那断了的索桥桥头落地，以礼步行进村。只要不是来捣乱的，拜山就必须如此。孔琦走在他的身侧暗暗叹息，因为在他那么强烈的暗示下，刘大有仍然没有发现妖王秘境的痕迹。
但孔琦也只能做到这样了，他也立过誓言不对外人说出妖王秘境的存在，不可能直接开口告诉刘大有。在叹息与失望的同时，孔琦却又莫名觉得一丝宽慰，原因竟然也是——刘大有没有发现妖王秘境。
孔琦知道妖王秘境的存在，因为他是此地的妖修，化为人形后被长老会带进去过。但换做平常的情况，他本人根本察觉不到妖王秘境存在的痕迹，就算飞在天上也看不出破绽。而刘大有的修为比他高多了，却同样看不出来，这也让他有一丝自我安慰般的满足感。（未完待续……）
766、真人未露面，却已到场中
飞在天上明显可以看出来，深壑激流上的那道索桥就是出入武陵乡的门户，正常情况下刘大有应该落在桥外走进来。但如今出了点状况，那座索桥已断、守桥人也不在，刘大有便落在了桥内侧收起了飞天蛟车，以此为起点步行进入武陵乡。
那座索桥到村庄的只有三里路，他们是从天上飞下来的，在远处就展露了行迹，当然早就惊动了武陵乡众妖。刘大有从云端落下时，在飞天蛟车上起身拱手道：“在下刘大有，乃昆仑修行界初创之大有宗宗主，偶尔得知世外仙乡福地武陵源，特来拜山致意！”
这声音谦和有礼，却伴随着神通法力传出很远，村庄里的小妖都能听见。这时从村庄方向也传来一个声音道：“我等已知刘道友今日来访，武陵乡长老会已恭候多时！”
落地后走过一段S形的山路，绕过两座山峰，便到了武陵乡的村口。武陵乡长老之一、灰鹤妖卢霜便站在路口抱拳道：“刘道友大驾远来，欢迎之至！众长老皆已在乡政府会议室中相侯，请随我来。”
满村妖怪又跑出来夹道看热闹，还在纷纷窃窃私语——
“那位就是大有宗的宗主刘大有？驾着一辆飞天蛟车而来，好神气啊！”
“他旁边那不是孔琦吗，孔琦跑回村子干什么，不是说这个地方太小，难以施展他的远大志向吗？”
“听说孔琦在外面已经是名流了，大概是想衣锦还乡吧。……刘大有是他带回来的吗？”
“听说最近有不少妖修从昆仑仙境的蛮荒跑到了外面，刘大有趁机收编成立了大有宗。也号称是妖修宗门。”
“妖修宗门，那不是成总搞的吗？”
“有第一个就有第二个呀。昆仑修行界又不止一家门派，各宗门之外还有好多散修呢。成总成立了万变宗。其他人就有样学样呗。”
“成总可是以人身而玄牝大成，他刘大有是吗？”
“刘大有当然不是，他是人间散修，却在很早之前就指点妖物修炼了。据靳晓夜他们从外面传回来的消息，刘大有说过，昆仑修行各派自古也会招收妖修弟子入门，他成立大有宗便是顺应当今时代潮流，专门指引那些苦无指点的世间妖物。”
“这个刘大有进村，可比成总威风多了！我们武陵乡最近可真热闹。几乎天天都有好戏看……”
他们一边说着悄悄话，站在路边笑眯眯的打量着走过村庄的刘大有。刘大有也是第一次见到这种场面、被这么多妖物围观，他也不断的向道路两侧的妖修点首致意，并面带微笑接连拱手行礼。众小妖们也觉得挺有意思，乱七八糟纷纷拱手还礼，嘻嘻哈哈笑成一片。
卢霜喝道：“都严肃点，刘道友正进村呢！贵客在此，不要失礼。”
走在刘大有身边的孔琦微微皱起了眉头，刘大有却赶紧说道：“卢长老何出此言？我看贵乡众妖修同道皆乃率真烂漫之辈。甚为可亲可爱。”
卢霜又笑道：“那是因为刘道友是此刻在武陵乡见到了他们，假如是当初于山野猝然遭遇，恐怕就不会说出这番话了。”
话中伴随着神念，向刘大有介绍了此地妖修的来历。他们都是被本地居民从外面带回来的妖兽，绝大多数就是十万大山周边一带的妖兽，于武陵乡中得到指点、化为人形。卢霜还特意指出刘大有身边的孔琦。他本是十万大山南端接近越南边境中的一只孔雀妖，想当初被发现时还施展神通 （：
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