章节错误/点此举报 点击/收藏到桌面
对世间那些庸庸碌碌的普通男子，孔翎虽然也希望看见他们为自己神魂颠倒的样子，也顺手给他们人间欲乐享受，这是她的修行，但行的只是元神中妙空双修之法，并不是真身相合。至于形神皆入的欲乐妙行双修之道，孔翎只与大成以上修士同参。
可这些大成修士并不包括燕无欢，她若连一个从开启灵智之初就喜欢并仰慕自己的妖修都征服不了，又如何证明自身的魅力呢？所以她一直期待着这一天、迎来了世间一切好消息的今天，此刻娇喘着又问道：“无欢，那你为何一直没有与我……？如果说当初是因为你师父，可今天的你，已经完全可以拥有你想要的。”
燕无欢的声音也越来越迷离：“不仅仅是因为我师父，我开启灵智之初遇到的第一位妖修就是你，认识第一个女人也是你，第一个曾为我求过情的人还是你。你代表了我看见人间时一切美好的印象，我希望永远保留它，就像我希望永远保留大有宗一样。”
孔翎已经湿润了，感觉胸前的衣衫也绷得好紧，声音在微微发颤：“成就是用来品尝的，美好是用来享受的。”
密室中的气氛显得那么暧昧，欲望是如此萌动，燕无欢突然问道：“孔翎姑娘，你曾说行欲乐双运之道，能享受人间无上之妙趣，是吗？”
孔翎已媚眼如丝，尽管什么还都没发生，但不知为何她几乎都快要高潮了，软软的说道：“是的，你还从来没有试过……”她不仅声音发软，抓着椅子的扶手，整个身子都在发软。
燕无欢站起身来，走到了她的近前，低头看着她道：“那我今天就试试。”
孔翎也许还不清楚，燕无欢所谓的“不会再回大有宗”，并不是去做一个逍遥的太上掌门，而是真的就没打算再回来。无论他能否杀得了成天乐，也不会再回到大有宗。而大有宗的一切事务，都已经提前做好了安排，与有没有燕无欢这个人并无关系。
但是孔翎很清楚，这是她感觉自己最有魅力的时刻，燕无欢只是走过来低头俯视她、甚至手指还没碰到她，她就已经开始高潮了。曾经的她对于刘大有来说，不过是拥有人生成就的一种享受；而对于王天方来说，她只代表着欲乐。可是尽管如此，孔翎仍喜欢或者说沉醉于这种“征服”的快感中。
燕无欢则是一个最特别的男人，她如今终于得到了他，不知燕无欢是否感受到了人间无上的双修欲乐，但孔翎却享受了前所未有的极乐巅峰。
……
而就在这天夜间，万里之外的沈四宝终于定坐中睁开了眼睛，只听成天乐的声音说道：“四宝，恭喜你破妄大成！”
沈四宝抬眼一看，另外三人都在不远处收敛神气望着他，既不打扰他的修炼也在为他护法。沈四宝这番定坐有月余之久，成天乐当然已历魔境劫成功。
陶宗恒则感叹道：“成总啊，我听说过不少有关您的传闻，据说您仿佛有春风化雨之能，你身边的很多修士，无形中都得到了玄妙难言的精进机缘。今天亲眼见证四宝破妄大成，就连我自己隐约也有真空之悟，恐怕不久之后，也能突破多年未能迈入的真空妙有之境了。”（未完待续……）
963、菩提法身催不动，江湖门槛自投来
沈四宝起身行礼道：“多谢诸位这么多天来为我护法，没想到我能在此地堪破妄境，感谢的话就不必多说了！……你们因为我又耽误了这么长时间，接下来要去哪里？”
陶宗恒说道：“我们已经商量好了，过几天先回温哥华等于飞的消息，假如那个宽庐尼姑或者云少闲出现了，就立刻赶过去，反正温哥华离西雅图也不远。”
几人终于启程离开此地。春天已经过去，北美大陆上迎来了夏季，这次成天乐并没有再隐匿身形于深山中穿行，陶宗恒开着越野车，他们坐车在大峡谷一带转了一圈，欣赏各个地质公园的美丽风光，前段时间还一直没来得及好好逛呢。
他们在大峡谷一带游玩了近半个月，这才驱车北上，准备穿过加美边境回温哥华。恰好就在离西雅图不远的地方，成天乐接到了于飞的电话，那个宽庐女尼已经到了，而且云少闲也出现了！
来的正好，不必再回温哥华了，几人直接驱车去了西雅图。在路上沈四宝就接过了于飞打给成天乐的电话，除了一番寒暄，沈四宝还仔细叮嘱了于飞一番，让他照着安排去做，而成天乐等人随后就到，会在最适合的时机出现的。
成天乐等人都没有说什么，沈四宝是江湖出身，最熟悉各种江湖人物的习惯和行事套路，让他来安排是最合适不过的。
……
宽庐法师与护法金刚云少闲风尘仆仆赶到美国西雅图，将为当地迎奉的信众召开一场宏大的法会。据说宽庐大师的很多次法会上，都会显化天降舍利的莫大功德。尤其是最近几次，每搞一次法会就天降一批舍利。晶莹剔透五颜乱色一大堆，闻之令人乍舌。这尼姑也太厉害了！
宽庐法师这等菩萨般的人物，当然不能一下飞机就搞弘法，那样就不是菩萨化身而是赶场走穴的马戏团演员了。所以她来到西雅图首先要清心沐浴，闭关三日接受功德加持，然后才是举行法会的日期。照理说，这三天时间法师是不会见客的，但第二天晚上，她却跑到于飞家来了。
于飞怎么能请得动这样一位大人物登门拜访？沈四宝自有办法让这个尼姑来，只要她并非是什么真正的高僧大德。干的就是坑蒙拐骗的江湖事，沈四宝设好了局，她就一定会来。而实际上这伙人可不仅是坑蒙拐骗这么简单，他们所作所为要厉害的多。
在宽庐到达美国的第一天晚上，于飞的爱人小秦就找到了法师的弟子陈梦远居士，说自己的老公也有供奉法师之心，但对佛法之功德广大尚心存怀疑，想亲眼一睹宽庐法师的真容，并不是在法会上。而就是在家里恭迎法师。
陈梦远当即就拒绝了，言法师正在闭关加持功德，怎能随意打扰？但是第二天上午，就在当地信众们筹备法会事务的时候。小秦又委婉的对陈梦远提到了一件事：她的老公要迎奉法师，并非仅出于自己的意思，也是老公的哥哥的想法。
小秦告诉陈梦远。他的老公只是西雅图一家软件公司的普通白领，可是老公的哥哥却是国内身家丰厚的大富豪。他老公当初就是被哥哥送到美国来留学的。老公留在了美国工作并结婚，如今还有幸能见到宽庐法师这等在世菩萨般的人物。老公的哥哥听说了这件事，觉得这就是大缘法、也是他的造化。
小秦还特意强调，老公的哥哥最近几年生意做的非常大，先后承接了好几个大型工程，公司资产已达数十亿……他也非常想得到菩萨的指引与保佑，难得有此缘法，愿意尽力供奉宽庐法师。
陈梦远听说了这些，下午便找到小秦道：“你为迎奉法师来美，日夜操劳奉献了这么多功德，菩萨会感谢你的。回去做好准备，在家中迎奉法师，时间就是今天晚上。法师能够驾临你们家，并不是因为你丈夫或者你丈夫的哥哥，而是你的功德给他们带来的福缘。”
小秦完全按照老公于飞的交待这么说的，她也很好奇，这样就能把宽庐在法会前请到自己家来吗？结果还真来了，这也让小秦感到有些意外与困惑。
沈四宝可是一点都不意外，他熟悉江湖上的门道。像陈梦远这种给法师打前站的人，会通过各种直接或间接的方式，设法先摸清楚各路人等的底细，其中最重要的就是家底。比如陈梦远应已经大概了解小秦的状况，知道她的老公姓于，是一家软件公司的白领，只是薄有积蓄而已。
但小秦却提到了老公的哥哥，这也不能算是撒谎。于飞的哥哥在国内的事业确实很成功，也是他将弟弟送到美国来的。至于近两年，小秦和于飞哥哥家的联系并不是很多，具体情况了解得也不是特别详细，于飞的哥哥发了更大的财也是说不定的事情。反正于飞是怎么讲的，她就怎么说。
这样一来，真正的大金主就成了于飞的哥哥，而于飞的哥哥不会来参加西雅图这场法会。他想供奉宽庐法师，肯定要请于飞做一番判断确认，并通过于飞搭上“菩萨”这条线，因此于飞的介绍和推荐就显得非常重要。
这也是如今很多富豪常见的做法，比如沈四宝在来北美之前曾在北（）京混过一阵子，就是在那里认识的陶宗恒。京城有些富豪圈子里如今流行“供上师”，比如通过中间人介绍，去供养青藏某地的某某活佛、拜其为上师等等。这些中间人往往都是“懂行”的，有点像介绍别人买高价工艺品、古董家具一类的掮客，他们最清楚怎样为双方搭上线、让大家各取所需。
于飞今天就无意间充当了这种中间人或掮客的角色，而小秦回到家中则开始准备茶水果品。她已经听陈梦远暗示了，宽庐法师到她家来。也可能会示现天降舍利的功德。小秦做梦也没想到啊，传说中的天降舍利居然也能降到自己家里来！
宽庐大约是在晚饭后七点半钟左右到的。陈梦远开车停在公寓楼外，恭请宽庐法师下车。而小秦就在门外相迎，云少闲跟随在宽庐身后。陈梦远皱眉问道：“秦居士，你的爱人于居士呢？”
小秦赶忙解释道：“他正在家里焚香净手摆果盘，准备恭迎法师呢！”
宽庐法师看上去就是一普通的中年妇女，圆脑袋圆脸剃着青头皮，身材微微有点发胖，五官寻常微带点肿眼泡，目光稍显混浊，眼中还微带着血丝。却透着一股精明劲。她今天是便装出行，只戴着一串佛珠，并没有披着那件她常穿的、在她身上明显不符佛教仪轨的大红金线袈裟。
几人跟随小秦上了楼进了家门，于飞很热情的迎上前打招呼。宽庐面带微笑合十还礼，然后在厅中落座，小秦特意奉上了中国寄来的绿茶，并请大师用些果品。
云少闲看见于飞时就微微一怔，特意多瞄了他好几眼，感觉十分眼熟。又听小秦介绍了老公的名字，突然想起来此人是谁了，心中不禁迟疑不定。
于飞的相貌变化很大，最近一次见面已经是近七年前的事。云少闲听见了他的名字这才认出来。但云少闲的相貌变化并不大，只是换了装束而已，他也担心于飞将自己认出来。但看于飞的样子似乎完全将他给忘了。并没有特别的注意，注意力全在宽庐法师身上。云少闲这才稍稍松了一口气。
于飞当然认出了云少闲，之所以装成这样全是按沈四宝的吩咐。沈四宝也不清楚于飞擅不擅长演戏。他只是告诉于飞，到时候尽量别看云少闲，把注意力全放在尼姑身上就可以了。其实对于成天乐等人来说，只要云少闲和宽庐进了于飞家，这出戏就算演成功了，至于接下来演得怎样已无关紧要。
但是于飞很有点紧张与兴奋，他也想尽量将这出戏演好。落座之后，于飞向宽庐说了几句久仰的话，又介绍了他哥哥的一些情况，并如实说出了自己对爱人小秦最近一段时间所作所为的疑惑，态度虽然非常客气，但也算是在当面质疑了。
宽庐坐在沙发上，尽量显现出一副宝相庄严的样子，不动声色亦高深莫测的看着于飞道：“你的情况我已了解，你对佛法功德还缺乏正确的认识。这没有关系，这世间总有邪智邪见对正法弘扬有种种阻挠与指谪，但只要拨开云雾便见到性光明。众生皆有佛性功德，于居士，你和你的哥哥都可以成为菩萨座下的护法。”
于飞试探着问道：“听说法师每次讲法，都会有天降舍利的瑞兆。这是真的吗？我简直不敢相信！”
宽庐女尼却摇头道：“所谓天降舍利，只是门外人的俗称或者说误称，我是不提倡这种说法的，因为它可能会误导很多尚未接受正信的人，对佛法产生很多误解。法会上的舍利不止有降下来的，有些则是功德神变。佛经中提过法颂舍利，可见佛的智慧无远弗界，早已预知人间一切未来。而在我们的法会上出现的舍利，便是佛经上所说的法颂舍利。”
于飞却从怀中掏出了一本《金刚经》，置于案上道：“提到法颂舍利，我也听说过一二。佛之遗骨为身骨舍利，佛所遗之教法为法颂舍利。法颂舍利就是佛所留之经典，就像这本佛经，但法颂舍利并不是书本身，而是书中所载之佛法。可是宽庐大师的法会上出现的那些琉璃珠子，怎么又被称为法颂舍利呢？”
小秦愣住了，以不可思议的目光看着老公，他这套嗑是从哪儿学来的？这些当然不是于飞自己的话，而是沈四宝教他说的。宽庐的神色微有些不悦，陈梦远则开口道：“于飞居士，你莫要疑佛、疑法、疑师，弘法之时舍利出现，这不是法颂舍利还能是什么？佛经中早有记载！”
于飞仍然一脸诚恳的说道：“若是引用名词的话，似乎更应该称之为感应舍利。我虽然没有亲眼见过，但也听过感应舍利的传说。可我想不明白的是，宽庐法师的神通和传说不符啊，你每开一个会，就有感应舍利随处乱冒吗？”
这话的口气已经不对了，宽庐法师终于开口道：“于施主若称它为感应舍利，也没什么不可，它只是随佛法弘扬而示现，你若不信，可眼见为实。曾有很多人都像你这样有偏执邪信，但最后也都被佛法正信所染化。”听她的意思，今天就要现场露露手段了。
于飞却突然抬手一指云少闲道：“法师啊，我还有一件事情不明白，您身边这位护法金刚云少闲，我早就认识他。想当初我陷身在中国苏州的一个传销团伙里，他就是那个搞传销的骗子啊，怎么摇身一变又成了您的护法金刚了？”
云少闲大吃一惊，没想到于飞一直装做不认识他，说话间却突然揭了老底。但他在江湖上混过这么多年，此时还算镇定，正色答道：“于飞居士，我当年确实误入歧途、犯过错，你不也是一样吗？后来我幸运的得到佛法指点，成为宽庐法师身边的护法金刚，而你与我有相同的经历，更应该清楚今日机缘之可贵！”
宽庐法师刚才也吃了一惊，此刻面容稍霁道：“云护法说的不错，他当年犯过错，但在佛法的指引下已迷途知返。你今天能在这里与他重逢，也是我佛指引的法缘，就像你当年也曾走错过路，而如今也重新寻回了正道。今日有缘聆听无量悲心弘扬观士音菩萨的大悲法门，便能度世间一切苦厄。”
于飞仍然摇头道：“我还是不明白，按照法师你的说法，无论云少闲做了什么坏事，只要他供奉了法师你，就可以一笔勾消都化解了？如果是这样的话，那些受过他的骗、曾被他所伤害的人，又找哪里去说理啊？”
964、自古沧桑求诸事，人间正道在知行
宽庐显然也是见识过各种场面的人，心里虽有些不耐烦也觉得今天很不对劲，但还是耐心的解释道：“菩萨度一切苦厄，指的不仅是犯错的人，夜是世上的众生。云少闲如今供奉正信，也是在为他曾经伤害过的人度厄，比如其中就包括于飞居士你。这也是佛法功德，只是这等大慈悲境界，尚非你所能理解。”
小秦在一旁边听得已经有点懵了，她万没想到于飞将宽庐法师请到家里来竟然是这样的情形。就在这时，门外有个声音突然说道：“我算是听明白了，搞了半天，供奉你这个宽庐，就算是代表了佛法正信，好事都能算在你头上。云少闲因信奉你而解脱，就连于飞都因为云少闲信奉了你，所以也跟着沾光了！
那些曾被云少闲欺骗和伤害的人，后来遇到的好事居然都是你的功德了。账能这么算吗？我有一个朋友曾经让云少闲骗财骗色，人差点都精神失常了！这笔账我是找不到菩萨算，也不可能去找菩萨算，那么按照你的道理，我是该找你算呢还是找云少闲算呢？”
说着话有三个人推开房门走了进来，最前面的就是方才说话的沈四宝，后面跟着陶宗恒与成天乐。云少闲看见沈四宝只是一怔，可是再看见陶宗恒却大惊失色，他早年在武陵乡时可是见过陶宗恒的！等云少闲又看见成天乐，已经是面如死灰。
云少闲已知道今天绝不会有好下场，他可不能坐以待毙，这三人刚刚进门。他的身子就在沙发一弓，如上了发条的弹簧般蹿了起来。看去势想跳出窗外逃走。他的反应可够快的，可是来者也早有准备。陶宗恒身形一晃已到了沙发后面，一巴掌就拍在了云少闲的肩膀上。
这一掌不仅把刚刚蹿起来的云少闲给拍了回去，而且震散了他仓促凝聚的神气法力。成天也暗中出指隔空施法，给云少闲补了一记缚灵印，使其变化不得原身。否则陶宗恒一巴掌将云少闲拍成了一只大耗子，会把于飞两口子吓坏的。
小秦发出一声惊叫，于飞赶紧搂住她的肩膀道：“别怕，别怕，他们不是好东西。犯了事被人找上门来了，和你没关系。”
沈四宝也赶紧说道：“嫂子，你千万别害怕，我们就是来算账的，办完事就走。”
那边陈梦远已经从沙发上站了起来，沈四宝一边说话一边闪电般的伸手拍了他一巴掌，然后陈梦远也老老实实的坐下去了。陈梦远的身手不错，也有神通修为，他并不是妖修。也不知是从哪儿来的江湖散修，搬出宽庐这么一个三无女尼招摇撞骗，后来还和云少闲勾结为一伙。
但陈梦远本就不是已大成的沈四宝的对手，此刻未及防备更是没有还手之力。沈四宝一掌把他拍回沙发上坐好了。顺势将手伸进他的衣襟，摸出一把东西撒在茶几上，发出稀里哗啦的清脆之音。这是一把琉璃状半透明的珠子。颗颗都有绿豆大小。
沈四宝笑道：“天降舍利、法颂舍利、神变舍利、感应舍利，你这算哪家的舍利。事先揣兜里的舍利吗？存货还挺多的呢！”
小秦在于飞怀中傻傻的看着茶几上滚落的“舍利”，突然间明白了什么。而这时陶宗恒又对于飞两口子一抱拳道：“不好意思。我们是追踪这几个家伙到此，今天打扰了。”然后转身对仍坐在沙发上、已成痴呆状的宽庐道：“要么你跟我们乖乖的走出去，要么就自己从窗户出去。相信法师神通广大、有菩萨大法护身，是不会有事的。怎么样？请吧！”
陶宗恒与沈四宝将三位客人“请”走了，成天乐却留了下来，除了茶几上那些散落的“舍利”，于飞家中并没有什么打斗的痕迹，事情办得非常干净利索。他们来之前就商量好了，善后的事情不用成总和小韶操心，陶宗恒与沈四宝自会处理妥当。
云少闲嘛，陶宗恒打算将他打回原形带回武陵乡处置。沈四宝这次出国的时日也不短了，如今修为大成并抓到了云少闲，也打算和陶宗恒一起回去。至于宽庐和陈梦远这两个人，包括他们搞的这个组织，陶宗恒和沈四宝在离开之前也会“消毒”处理，尽量不留下后患。
成天乐留下来，只是为了安抚于飞两口子。今天的事不仅小秦没想到，其实于飞也吓着了。于飞本以为成天乐等人只是要当面戳穿宽庐的骗局，让小秦彻底醒悟、迷途知返，不料他们连人都带走了。
成天乐关上了门，走到沙发旁坐下道：“于飞，嫂子，今天真不好意思，吓着你们了。”
小秦这时才回过神来，勉强能开口说话，在于飞怀中颤声道：“你们究竟是什么人，刚才是怎么回事？”
成天乐暗施法术安抚两人心神，和颜悦色道：“我叫成天乐，是于飞的同学，想当年都被曾骗到苏州那个传销团伙里，而云少闲就是那个团伙的头目。当时还有个叫沈四宝的人，也是在传销团伙里认识的，你刚才也看见了。后来沈四宝到北美来找云少闲，因为云少闲离开传销团伙后又做了不少缺德事……”
成天乐尽量清晰的介绍了一番事情的来龙去脉，并没有涉及什么神通法力的异事，就是讲人间的世事，向小秦解释清楚宽庐搞的这个组织究竟是什么性质。他当然也没有用神念，所以过了挺长时间才大致说完，最后道：“宽庐在西雅图的这场法会肯定是开不成了，接下来会怎么样，你等着消息就行，或许还会有新闻。”
小秦好半天也说不出话来，她万没想到会是这样一种结果，一时有些接受不了。她不仅向宽庐的组织捐了五千美元。而且已经为他们忙乎了这么长时间，参加了很多组织和筹备工作。
成天乐看着她又叹息一声道：“嫂子。我知道这件事对你来说很难接受，但发生这样的事情。并不代表就否定了你自己。你是一个慷慨、热心、善良的人，他们利用的就是这些，因此格外可恶。有这种遭遇可能会让人感到世事莫测，甚至连人生的信念都会产生恍惚和动摇。
但你可以从另一个方面去想，可惜的不是善良热心本身，真正可恨是那些人的恶念与恶欲。你可以多想想沈四宝，他万里迢迢从中国追到加拿大又追到美国，就是为了抓住云少闲并阻止这些人继续行恶，这才是真正的善举和义举。今天就发生在你的家里。
我们都来自同一个地方，因此有些话不难沟通。先自己做好身边的事情，努力改善生活，使自己和家人的一切变得更美好。保留着善良开朗的心，不要有恶意，也不要让身边的人被恶意伤害，有更多的能力再去做更多的事情。
这些从来都是没有错的，所谓孝、慈、仁、勇、智的含义都在其中。这些道理其实都很简单，简单到我们甚至平时都不容易意识到。假如世上真的有神灵、有菩萨的话。是否值得我们相信、又该怎样去看待，道理也无非如此。
而宽庐那伙人，却不是这么做的，也不是让人们在这么做。这其实不难分辨。假如有人告诉你，只要信奉了什么抽象的存在、用一种简单的模式，将这种行为的意义置于实实在在的解决问题的努力之上。宣称这样就能够解决一切实际的问题。那么，请你千万不要相信他们。无论他们是以什么名义！”
成天乐说完这番话才告辞离去，并叮嘱于飞和小秦。今天事情不需要对任何人说，至于宽庐这个团伙的善后事宜，陶宗恒和沈四宝自会处理的干净利索。
……
“宽庐法师”在美国西雅图的“弘法大会”，当然没有如期举行，就在原定法会日期的前一天，突然发生了令所有人都目瞪口呆的惊变。宽庐身边的“护法金刚”云少闲，莫名卷款失踪；而号称观音菩萨在世化身的宽庐，可能是因此事而急火攻心竟病倒了，被救护车送进了医院。
宽庐一连数日高烧不退，甚至昏迷不醒，躺在病床上不停的说着各种胡话，就像是受了很严重的惊吓或刺激。就在这时又出了另一件事，宽庐大师的得意传人陈梦远居士，竟然也企图卷携当地信众捐献的资金跑路，却被这个组织的其他骨干份子发现并及时阻止。
云少闲失踪，而宽庐又住院昏迷，这个组织的财务状况就显得非常混乱了，有大笔捐款不知去向。其骨干份子也不止陈梦远一个，当医院宣布宽庐病危之后，其他人都慌了神，纷纷考虑后路和退路，陈梦远则动手太早，被其余虎视眈眈的同伙给盯住了。
然后事态就升级了，有捐献了大批财物供奉宽庐为上师的当地富豪，感觉受到了欺诈和愚弄，聘请律师控告宽庐与陈梦远等人诈骗。警方控制了一批人，也带走一些人接受闻讯调查。有人也请律师介入了，为自己辩护或追回损失。
接下来宽庐身边的人就起了内哄，互相揭出了不少行骗的内幕丑闻，令原本准备着迎奉宽庐法师的当地信众们震惊得下巴都快掉下来了。事情至此已彻底演变为一出闹剧，当地的新闻媒体也有跟踪报道，于飞两口子全听说了。
这出闹剧的总导演是沈四宝，而沈四宝只是顺势而为。宽庐确实是被吓懵了，回去之后就开始发高烧说胡话，显然是偶感风寒又受刺激病倒了，连救护车都是沈四宝给叫的。当然了，沈四宝也稍微“帮”了她一把，让她不能很快就醒来。
至于云少闲确实是失踪了，但不是主动失踪而是被动失踪，他被陶宗恒带走了。在宽庐这个组织里，这位三无女尼本人只是个门面，幕后有一批借着她的旗号捞各种东西的人，云少闲如今已是其中的重要人物，陈梦远也是。
云少闲一失踪，由他经手的捐款便不知所踪，而这些财物，本就是云少闲分赃所得，只是还没来得及把手脚处理干净。至于陈梦远，确实是被放回来的，却已经被废了一身修为。
沈四宝与陶宗恒只是带走了云少闲，然后宽庐法师被送进了医院，而陈梦远被废了修为放了，并没有多做处置，却顺势安排了很多事情的发生，这才是沈四宝的江湖手段厉害之处。陈梦远回去之后，知道这个组织是没办法再继续混了，立刻就想卷款走人。
但是组织里的其他人正因为宽庐病危、云少闲失踪而一片哗然，不少人都想着要怎样卷款跑路呢，但也有少数真正的受骗者回过味来，也在盯着陈梦远这些人。陈梦远一有异动立刻被摁住了手脚，律师和警察都来了。
宽庐并没有死，她躺在医院里昏迷不醒，刚开始的时候还有一些不敢相信这个事实的信徒来看她，然后来的就全是新闻记者了，再后来只剩她一个人躺在病房里无人问津。等她终于醒来的时候，该发生的一切都已经发生了。
这出闹剧的余波不知还要折腾多久，而成天乐等人已经远去。他们穿过美加边境在温哥华停留了数日，陶宗恒与沈四宝将要回国，众人彼此道别，成天乐与小韶继续行游。
成天乐穿过加拿大北部的苍茫丛林，最终的目的地将到达北极圈附近的格陵兰岛一带，迎着天地间的生机律动气息而行。美国科罗拉多高原至西雅图一带已经是夏天，进入加拿大往更北、更寒冷的地方前进，所见仍然是春天的景象，而继续往北，春天则刚刚到来。
在成天乐原先的计划里，等到二零二零年开春之后，就要在加拿大北部苍茫的万里原野中采炼菁华气。而如今菁华气虽已采得，但他还是要继续这番行游，这也是修行之旅。
965、知此行风邪何来，合于道体悟天心
离开温哥华之后，小韶又一次“不见了”。在外人看来，不知她去了哪里，这漫漫路途上只有成天乐一个人。只有成天乐清楚小韶一直就在他的身边、融于形神之中，他在春天里，在万物生机萌发的天地间，也行走在小韶的气息萦绕中。
越往前走，便越来越地广人稀，沿途他们也经过了不少有人烟的市镇，并没有刻意隐藏行迹，当地那些居民也看见他们了。
艾森与克里特皆已覆灭，教廷也对成天乐做出了承诺，他们确实也没必要再掩饰行踪。这一路上偶尔遇到已开启灵智的妖禽妖兽，成天乐也会留下神念心印指引。当他们穿过大半个加拿大之后，北方的人烟市镇越来越少了，放眼都是一望无际的苍原。
这天成天乐在行走中正与小韶以神念交谈，说的就是在西雅图发生的事情，他叹道：“人各有所长，别看沈四宝的修为不及你我，但江湖手段是越来越老辣了。假如换做我来处理，可能没有他办的这么漂亮。我不禁想起了梅兰德，梅兰德比起沈四宝更是老江湖。”
小韶笑道：“傻乐，你对于飞和小秦最后说的那番话也非常漂亮，我这几天时常回味，是赞叹不已！”
成天乐也笑道：“你这是夸我还是在夸你自己？有些话也是你在我的神念中说的。你见证的人间岁月比我长久得多，曾经历千年人烟变迁。”
小韶叹息道：“但我当初看见的仅仅是一座姑苏城，走出那个世界来到真正的人间。才能见证更多，否则恐怕永远没有求证出神入化的机会。经过了这件事。小秦自然不会再陷身其中，但世上还有人身在不同的局中。就算听见你说的话也未必会明白、就算明白也未必会认可。”
她这番话另有所指。像宽庐所做的事情，在局外人看来其实并不复杂，甚至仅凭常识就能识破。但在阻止这种人时，无论是警方还是世上的其他人所遭遇的最大阻力，恰恰是那些身陷其中的人们。
成天乐曾亲身经历过，比如苏州那个传销团伙。警方去取缔团伙、解救那些身陷其中的人们时，有很多人不甘自己的发财梦想破碎，用各种方式阻挠，甚至有人挥刀冲了出来。果断开枪的警官李轻水还遇到了一系列麻烦。
这段时间在北美行游，小韶也看了不少报道，包括网上能搜索到的各种信息，其实像巴普纳达搞的那种团体，在北美有不少，仅仅是号称印度灵修大师的一只手都数不过来。他们身后未必都有克里特这种黑暗生物，但所做的事情是一样的，手段比那位“宽庐法师”只会更狠。
这些团伙及其头目人物，也曾受到过各种指控或调查。但是指控或调查所遭遇的最大阻力，恰恰就来自那些已经身陷其中的人们。有人是真的相信自己在做着善良而正确的事情，还有人则是已经明白自己在做什么，只是不愿意看到有谁来破坏这一切。
成天乐苦笑道：“是的。有人也许不明白他们为什么会那样继续下去，其实往往是因为他们已经是那样。他们选择了那样一个世界，当然不愿意看见自己的世界崩塌。否则他们就感觉失去了所付出的一切。”
小韶又说道：“傻乐，这使我想起了你那幅画卷。当初在梅花圣境中。你向当世众高人求助，石盟主告诉你可以有各种选择时。恐怕没有太多人会相信——你放弃了传说中的神器惊门。”
成天乐答道：“不仅是我的画卷，它也是我们的画卷。对我而言画卷里的姑苏就在人间，拥有了你，我仍然拥有这个世界，并没有失去任何东西。但是有些人，可能不会这么想，或者想的太多。”
在很多人看来，成天乐为打开画中的姑苏世界已付出了太多的心血，甚至贯穿着他的修行始终。随着修为境界的增长，他一步步始终在祭炼着画卷，一层层打开了画卷里的姑苏，连一草一木都清晰的印入元神。
直至有一天，成天乐听到了神器惊门的传说，终于清楚这幅画卷有怎样的来历、能够打造成怎样不可思议的人间洞天世界，他会轻易放弃或者做出另一种选择吗？这对于成天乐本人来说反而是最难的！
可是小韶了解成天乐，清楚傻乐连想都不会多想，这就是他的自然而然的灵台一念。能修成这灵台一念实在太难了，莫说小秦那样的普通家庭主妇，就算是刘大有、燕无欢……恐怕也不能。
知道小韶在心中感叹，成天乐又笑道：“石盟主说得清楚，我们选择的也是一种炼器之道，并非是人们所谓的毁器。惊门是一件什么样的神器、画中会有什么样的世界，其实取决于祭炼者自己，我如今正在渐渐参透。
采炼菁华气、心髓焰、沉银魄化入混沌之后，我已经可以施展这幅神器画卷更多的神通妙用。这幅画卷目前相当于我的玄牝珠，但玄牝珠又是什么呢？是妖修假合形神于原身之外凝炼的神通法力，画卷的神通妙用在变化，也是我的神通法力在变化。上次阿芙忒娜就看得很清楚。”
小韶：“世间有阿娜神使那等修为境界者可不多，她的眼界当然不凡，一眼就看出你虽在重证修行道路，但早已比当初更强大。……否则的话，你怎能与克里特那种高手苦斗那么长时间？”
成天乐若有所思道：“我此番重证修行之道，不仅是留下一条清晰的指引，也确实有轮回之叹，这就是一次人生的重逢。想当年我的修行发端，就是被于飞骗到了苏州的传销团伙，在那里认识了云少闲、沈四宝和白少流。
此番远赴海外行游，便是白少流的建议。然后我又遇到了沈四宝、于飞、云少闲，我们居然在这里以不同的身份再度重逢。这难道就是所谓的缘法。让我回头将所经历的一切看得更清晰吗？不仅是法诀修炼，还有世间诸事；不仅是我自己。还有与我一同走过的人。”
小韶又问道：“傻乐，你在科罗拉多高原重历魔境劫，再度凝炼妖丹已经成功，如今又重修到哪一步了？”
成天乐：“我的修行，没有人比你更清楚。在这茫茫荒原中漫步，就是重修内息、外景、辟谷之道，下一步的考验将是风邪劫。对我而言，重要的已不是如何度过，而是体悟风邪何来？”
神念中带着自然的声闻智慧。解释了自己的感悟。“风邪”与“魔境”都是修炼中的袭扰，但是表现的方式却不一样。魔境是内生的，于定境中自然呈现，与一个人内心中的种种大恐怖有关，所以往往又被称为“心魔”。而风邪是外来的，修士在这个阶段易受外感、召至各种意外的侵袭，所以又常被称为“外客”。
如今这世上的风邪外客，能伤到成天乐的已经不多了，除非是克里特那种强大到离谱的黑暗生物。昆仑各派修士有宗门道场以及同门护法。度过风邪劫倒不算太难，除非是在外出行游时突然历劫。但对于山野中的妖修而言，风邪劫是异常凶险的考验，一不小心就会殒落。
世间风邪何来？如果仅仅是谈修炼。那当然是到了元神外景和内景相融的境界，神气易外感，从而招至各种的存在窥探。因此外客纷来。只要度过这一劫的修士，都会明白其中的缘由。但他们是否仔细想过。修行中为何会遭遇魔境、风邪呢？
修行中的劫数，就是人们在世事中的经历。寻常人难道就没有心魔吗？在人生的经历中。常常有各种意外的遭遇不期而至，这未尝不是风邪！经历这一切，知道怎么看待与解决这一切，就是人生的修行。
欲追求超脱大道，当然必须真正面对这些考验。不知为人、何以成仙？
小韶笑道：“傻乐已在悟道，真的不容易啊！”
小韶说成天乐不容易，当然不是指他这么“傻”的人居然也能悟道，而是指这些话并非任何人告诉成天乐的，全是成天乐自行参悟。而且并非只是说说而已，成天乐经历了反复的修行求证，切身的印证了这些，解悟了蕴含在修行法诀中的大道玄理。
成天乐的修行之初，只不过是个被骗到传销团伙的傻小子，他并没有修行上师，这种经历就像误入人世间的山野妖修。假如换做昆仑各派的修士，上述的那些道理，上师自会告诉他们，而他们的上师最初可能也是听各自的上师教述的。
弟子想听明白并不难，修炼实证却又是另外一回事。比如有上师告诉弟子什么是魔境、而魔境何来、又该怎样度过？弟子也未必能度过魔境劫。
可是从来没有人这么告诉过成天乐，成天乐是误打误撞自己摸索着修炼。成天乐的妖修法诀，得自心术不正的于道阳留在石狸像中的神念心印，而于道阳又是得自玄妙观。
又称镇妖门的玄妙观一脉，其历代高人总结出的这套所谓的法诀，其目的并不是指引妖物修炼，而是研究妖物修行的各种境界相通之处，好让门下弟子在斩妖除魔时，遇见各种妖物都心中有数。所以它到了成天乐手里，是一种全新的阐扬与印证。
成天乐不仅证明了它可以让妖物修炼，而且也在回答——它为什么能成为妖修正传法诀？他以自己的修证，体悟其中蕴含的自然之道，对这个傻小子来说实在不容易。
成天乐今天的“悟道”，其实就是自古高人所谓的“体悟天心”，在解答为什么会有这样一条修行超脱之道，从而使它的传承体系真正自洽与圆融，而不仅仅是告诉传人可以这么修炼而已。
成天乐虽尚未度过苦海、求证出神入化之能，但像他这样并无上师指点，却能自行开悟达到体悟天心、法自然之道境界，自古以来并不多见。如今他的“妖宗”的称号，已不是人们承认不承认的问题，而是人们想否定恐怕都否定不了。
就在这时，小韶突然说道：“傻乐，你方才体悟天心太过专注，有没有注意到这里的气氛很不寻常?（：
）
( 惊门 http://www.xshubao22.com/2/2096/ )