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这个大个子倒也细心，张辰对于这点很高兴，越是细心的人，在各方面的成就就会越高。看着崔正男道：“这你就不懂了吧，这古琴啊，弹奏的时候是很讲究的，放置的高度、位置，还有弹奏的方法，都有相对的要求，不能乱来的。”
，“可是我看电视里的人都是放在桌子上弹的啊”难不成那些都是错误的？”这货一点不懂。
张辰笑道：“他们当然是错误的，迄今为止，只有《红楼梦》里林黛玉的摆放和弹奏是最正确的”其它的都是瞎胡闹。这琴啊，应该是琴首冲右琴尾向左，七弦冲自己，一弦和徽点冲外：另外就是琴栓，就这个地方，应该是在桌面以外的。
还有就是琴桌，必须要有适合的高度，以膝盖能够放进桌子下面的尺寸为最好，不论是高座还是席地面坐，都不能违反这个原则。抚琴的时候，双臂正好能够平放在琴面上，这样人的肩膀部位就会很放松，才能够弹出更美妙的乐曲。
你看的那些影视剧里边，全都是弄一张大桌子，或者是弄一方长案，直接把琴搁上边，也不管弦子调没调，抡胳臂就上，对吧。我给你说，那都是不严谨的，拍电视剧拍电影也一样，必须有一个严谨的态度，隋唐的电视剧里边出现了清代的家俱，你不觉得好笑吗。”
崔正男对于张辰的知识还是很佩服的，他知道张辰不可能瞎说，只要是他指出来的，一定不会错。跟着点了点头，道：，“这里边门门道道太多了，还真是不好拿捏，师兄你给我说说这集吧，它怎么就变样儿了呢。”
“呵呵，这个很简单啊，这琴之前的主人应该是家里出事了，又或者是怕有人看上了他的东西强行占有，总之是有很多可能吧，他就给这琴做了伪装和掩饰。把原来的样子全部给遮起来，这样就能避免被别人生出占有的念头，有不少古玩都是传家的宝贝，为了不被别人窥觑，做一些掩饰就是很必要的了。刚在在车上的时候，我已经把这琴的伪装除了，所以你现在就觉得它和刚才在那古玩店里不一样了，如果是现在的样子放在那间店里，别说三十万，就是huā三百万，哪怕是三千万，我也不一定能收下这张琴，另外那八张还不包括在内。”
听张辰说完，众人都暗暗乍舌，三千万都不一定能买到，这是什么宝贝啊，也太值钱了吧。丁志强就问道：，“张先生，能值这么多钱，那这玩意儿一定是个了不起的东西吧，如果是一般的东西我想您也不会看上了。”
张辰看了看面前十几张写满了“求〖答〗案”的脸，笑着道：，“这张琴可是宝贝啊，你们听说过四大名琴吗，号钟、绕粱、绿绮、焦尾，都是古琴中的最顶级存在，你看看这张琴的样子，它应该是哪个。”
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第二零五章谈琴（下）
十几天相处下来，邵茗和崔正男已经打得火热了，和张辰接触多了，也觉得这个老板并不是太严苛的人，只要你正正经经的，他永远都那么随和，又有崔正男的关系在，倒是熟悉了不少。
这时候几个空乘里边她的胆子应该是最大的，指着琴尾部，道：，“刚才张先生你说琴尾应该放在左边，我看这里像是给烧过的样子，传说中焦尾琴的原料是一块烧过的木头，这张琴就是焦尾琴了吧？”
张辰把琴的尾部翻过来向着前方，对众人展示了一下，道：“这琴的确就是焦尾琴，你们看这琴腹的肩部，这四个字是“焦桐天音”焦尾琴的取材是一块梧桐木，所以又叫“焦桐”后世也以这个来称呼上好的琴。这边的“元宗爱物，四个字，是南唐第二个皇帝李璟的题字，有记载李螺赐“烧槽琵琶，给他的儿媳周宪，这“烧槽琵琶，就是焦尾琴：“弦出雅意，这四句，是宋微宗赵佶的题字，“丰亨豫大，典出《周易》，是蔡京拍赵佶马屁送出的赞誉之辞，万岁山是赵佶的si家huā园：“沧海龙吟，这句是有记载的焦尾琴最后一个收藏者王逢年的题字，舜华就是王逢年的表字：下面这两方印，是清末藏家刘世珩的。”
低头看着tui上的焦尾琴，张辰伸手在琴背上抚mo着，感觉琴背上断玟带来的历史和沧桑，眼里洋溢着别样的光彩，像是对琴说，又像是自言自语，道：，“经历了一千八百多年，时光流转，几易其主，到了今天你还是现身了华夏瑰宝怎么能永远méng尘呢。”
这句发自内心的话，把周围的几个空乘也都感动了，之前以为收藏界的人就是喜欢古董，这个东西值钱也赚钱玩这个的都是富翁。现在才真正看到，面对一件记载着历史沧桑和人类文明的古物，他们的内心竟然是这样一种状态，有找到宝贝的欣喜，也有对那些被损毁了或者遗失了的文物的痛惜。
张辰这样有感而发的自言自语，崔正男他们已经见过不止一次了，这时候倒是没有太多的想法。在他们的影像中，张辰绝对不会因为这一件东西好就去搭配着买下其它的八件，如果是两三件的话还有可能，可是这么多件那就绝对不会了。现在买回来这么多，只能有一个解释，那就是这里边还有货。
丁志强看了看放在一边的另外八张古琴，问张辰：，“张先生，这些琴应该都不简单吧，你今天这么大手笔，一下子就收了九件，这样的情况我可是还没见过呢该不会你说的那四大名琴都在这里了吧？”
张辰抬起头用一种近似于崇拜的眼神看着丁志强，紧接着就是一阵笑，道：，“你还真敢想啊，四大名琴扎堆儿的等着人去收，你当这是买烟呢给你来四条。别人甭说是收藏了，能在跟前儿赏玩赏玩就很开心了，能得到一件就是大机缘，四张一下子包圆儿，我自认我现在还没那个运气。”
说完起身又拿过一张伪装了的古琴，让崔正男去找来一个大纸箱子放录落的漆皮一边用小刀在护矜内侧挑弄，一边玩笑道：“不过咱们也可以看看，说不来还真就有那个运气呢如果借你吉言，真的能凑齐了四大名琴别说四张了，只要能再找出一张来，我就奖励你一千万，当然，这个几乎是不可能的。”
众人听了也是大笑，搞得丁志强有点不好意思了，自己也忍不住笑着，道：，“您给我那么多钱我也没用处，一千万我往哪儿huā啊，倒是给这焦尾琴逗起了兴趣，真想见识一下传说中的四大名琴是啥样儿的。”
张辰直接给他浇了一盆凉水，道：“这个想法是不错，可基本上是没人能够看到了，如果文字记载没错的话，你最多能见到三大名琴，因为“绕粱，在两千多年前就已经被楚庄王砸碎了，到现在估计尸体化成的灰都不知道在哪呢，我拿什么给你看啊。”“啊？砸碎了，这楚庄王可真够可以的，这么好的东西他就能下得了手啊？”
张辰不得不给他讲一下了”“传说楚庄王得到“绕粱，之后，就整天沉mi在音乐中，甚至连续七天都在抚琴作乐，连国家夹事都不去管了。
他的王妃怕他耽误了国政，就用夏桀商纣mi恋妹喜和妲己的事情来劝谏他，不要因为贪图一时的享受，而导致国破家亡。楚庄王自认难以抗拒这张名琴带给自己的youhuo，可又不能不担忧自己的国家和xing命，取舍之下，只好是毁掉名琴，同时也砸碎了那份youhuo，能够做到这样，楚庄王的心智得有多坚定啊，没有这份坚定和取舍的态度，他怎么配做春秋五霸呢。
这和我们做人是一个道理，面对youhuo的时候，该怎样做出取舍，尤其是身处现在这个物yu横流的世界，各种各样的youhuo如影随形，不知道什么时候就会要你取舍，你是要坚持自己本来的意愿，还是不断接受youhuo的考验，这个是最重要的。大家应该都听说过一个古老的试题，站在一大片玫瑰huā前，哦，也有人说是在麦田前面，反正就是让你走过去，挑选出你认为最好的一朵玫瑰huā：这个问题是最难回答的，很多给人讲课教管理什么的所谓老师，也给出过〖答〗案，千百年来也就是那么一个〖答〗案，选好最开始的一朵之后，后边的大不大好不好就不管了，直管走下去，到头的时候你选的虽然不一定是最好的，但是却避免了许多抉择的尴尬和危险，这才是对于一个人来说最好的做法。很明显，这是在借事说事，这〖答〗案也只不过是教会你如何用最好的方法去做对自己最有利的事情，但却没有指到关节处。
面对这样的问题其实并不难，不是选这个就是选那个，你不可能同一时间面对所有一路上的玫瑰huā，而你要做的，也不是选择，而是放弃。这个问题真正叫人明白的，就是要学会放弃选择越多痛苦就会越多，只有懂得放弃，才能真正坚持。正男你应该记得承经大师吧，最初的时候我对他说“所谓拜佛………………”后来他又用同样的话回我，所谓见札…………，其实说到头也就是一句“诸法空相”想法太多未免就要“着相，了。当你拿起第一朵认为是最好的玫瑰，就应该坚持下去，放弃所有的youhuo，以最快的速度带着你的坚持，走出那片玫瑰，到时候你就会发现，原来你放弃掉的都是痛苦，手中的那份坚持也是最美好的。
就像谈恋爱搞对象，你今天看着这个姑娘溧亮贤惠”明天又觉得那个姑娘更适合你，到了却一个没留住，回头看看，以前的毕些姑娘却都嫁人了，自己手里留下的这个，背不住还是个刁蛮古怪的货，这时候又该怎么选择呢？这个道理在任何事情上都能通用，男女老少皆宜”实为快乐生活的第一要素。”
张辰之所以从古琴上边引出来说这些话，还是为了跟着他的这些个大头兵，这些天下来已经有那么两三对能谈得来了，他得让这些女孩子们知道些道理。物yu的youhuo力会让人mi失本xing，现如今的女孩子有不少虚浮的，虽然这六个里边不一定有，但是也还是说说的好，可别到时候挑来挑去的huā了眼，跟着他的这帮子人其实条件已经很不错了，同等条件的真不多。同样，也有说给这些个大头兵听的意思，这些家伙都没什么感情经验，难免也会犯错误的。
一边讲这些的同时，还要录除琴身上的伪装，张辰说话的速度并不快，等到说完的时候，这张琴也就处理的差不多了。
刚才张辰说话的时候，大家都在听他说，同时也在品味他话里的意思，没顾得上看他的动作，这时候张辰的动作停下来，却是引起了众人的注意。
一张表面光洁，漆面黑亮斑驳，周身布满各种裂玟的古琴出现在眼前。这琴还是刚才那张琴，只不过是把外边的一层伪装去掉了而已，可这时候再看，和刚才已经是截然不同了，即使不懂古玩的人，也更够感受到那种琴身上的古朴之气，这就是历史所沉积在琴上的痕迹了。
张辰没管众人的眼神，却是对宁琳琅道：，“琳琅，你看这琴，和刚才那张焦尾一样，都是同一种掩饰的手法，应该可以确定都走出自刘世珩之手了。其实这也不能算是掩饰手法，在器物漆面涂厚蜡，再打上一层热漆灰粘在蜡面上，最后涂漆做为装饰，这是在《通古要典》（来自吴世盾藏书，杜撰）里边记载的一种手法啊，这本来是用于仿造质品的技术，看来这刘世珩还真是一个高手，这样的技术他都掌握了。不过也亏得他用了这方法，才能保证内里要掩藏的琴身在录除伪装的时候不受损坏，否则这漆面多多少少也要受些伤的。”
宁琳琅从张辰手里接过这张琴，仔细看了一遍，果然没有受损的地方，又抱着看了看琴腹的题字，笑着问道：，“师兄，这张能算是最好的吗？”
张辰早已观察过了，这张琴的确是保存的异常完好，没有任何损坏的痕迹，那怕是修补的痕迹都没有。很是自信地道：，“我所知道的里边，这张的确是最好的，完美无缺，不带一点儿的瑕疵，而且还是雷威自藏的，本质也应该是最好的了。”
崔正男听不懂两个人说什么，只好是问道：，“师兄，这个是最好的，难道要比刚刚的焦尾琴还好吗，这是不是四大名琴啊？”
张辰真是给他的急样儿乐着了，笑道：，“这琴的名字叫“九霄环佩”是一张唐琴，并不是四大名琴之一。你师姐问我是不是最好的，是问这琴是不是唐琴之中最好的，不是问我是否这世上最好的。”
，“哦，“九霄环佩”这名字听起来不错，有什么来头吗？”崔正男又问张辰继续解释道：“唐代是音乐高速发展的一个时期，琴文化也同样发展很迅速，在这一时期，受到了宫廷、官员、市井的一致追捧。
你看这里，还有这里，这两处叫做龙池和凤沼，就这两个地方多出来的小木块，这个叫做“假纳音”到宋明两朝，还有人在沿袭唐琴的这种制作方法，你说它厉害不厉害。
1九霄环佩，是唐琴的一种，出自四11的斫琴世家雷氏第一代的掌门人雷威之手，雷威的琴那时候都共给皇室了，现在故宫里就又一张这样的1九霄环佩”还有一张也走出自雷氏的“大圣遗音”不过都是给别人做的，而这张，是他给自己做的，你说品质该怎么样。
你看这旁边“松石间意”还有下边的“古稀天子，和“八徵耄念之宝，印，这就是乾隆收藏过的凭证，乾隆这人最喜欢霸占别人的好东西，这琴要是不好他能收藏吗：还有下边这个“泉边鸣翠，醉翁自赏”这是欧阳修收藏过的凭证，“醉翁，就是欧阳修的号，下边那两方印刚才已经说过了，是刘世珩的，你说这琴好不好？”
一下午，张辰把九张琴全部都弄了出来，另外的七张分别是：宋代金公路所斫，李东阳、杨慎、刘世珩所搜藏的万壑松琴：明武宗正德皇帝御制，署名镇国公朱寿款的鹤鸣秋月琴：明代张敬修所斫，和坤、刘世珩收藏的中和琴：以及清代张孔山、唐凯、秦维翰三人所斫，有纪昀、曾国藩、李鸿章、刘世珩等人收藏的一池bo琴和仿唐春雷琴各两张。
张敬修所斫的中和琴，秦维翰所斫的两张一池bo琴，张孔山所斫的仿唐春雷琴，这四张是有损坏的，需要回京后做修复，其余都比较完好。
晚上又是得月楼，众人胡吃海喝一顿之后，各自去休息，第二天就要启程往杭州去了。
家里人太多，每到一处张辰就要大肆采购一番，苏州的刺绣和织锦是最有名的，缂k巨丝、苏绣、宋锦都是大批量采购，就连跟来的几个空乘也都受了惠，每人送了不少。洞庭山西坞村的碧螺春也买了不少，六月黄的阳澄湖闹蟹已经委托空运回京，集芷兰和陈受琳等一众家人早就吃上了。@。
第二零六章西湖
杭州，南宋国都，良渚文化遗址所在，古称钱唐、临江、余杭、临安，是自古以来的水路交通重地。自京杭大运河开凿成功，这个地方的位置就越来越重要，多少皇帝日夜盼望的漕粮就是从这里启运的，在很大程度上，杭州的先进离不开运河的帮衬，杭州人民要感谢杨广啊。
这是张辰在拱宸桥上自言自语的一句话，反而惹来了众人的笑声，宁琳琅问他：，“师兄，那照你这么说，运河沿途的地区，不是都要感谢杨广了吗，这人的评价可是褒贬不一呢。”
，“不，不，不……”张辰把脑袋摇的拨浪鼓似的，道：，“我们看任何事情都要分两面去责它，杨广这个人是有些荒yin无度，si生活让人无话可说，可那毕竟是一部分，他也有很多积极向上的方面，后来的一些评价是很不中肯的。
杨广是一个才华横溢的大才子，写出过很多流传千古的佳句：而且也是一个军事家，在还没有登基称帝的时候，仅仅是弱冠之年，就以英勇善战，军纪严明著称，率领军队结束了延续几百年的战乱局面，统一了全国，建立了天朝的权威。他迁都洛阳并不只是为了享受huāhuā世界，这里边有很重要的经济和政治因素，开通大运河更是利在千秋的大好事。另外他还打通了丝绸之路，开办科举选士，经营西域政策，这哪一项不是利国利民的呢。
就拿这大运河来说吧，把黄河、淮河、长江、钱塘江和海河都连接起来，这链接的不仅是河流水路，更是把以长江流域和黄河流域为母文化的南北两种文明连接起来，达到了共融共通的效果，对于〖中〗国社会的作用，要比历朝历代的长城还重要。只要不是傻子，哪个皇帝不知道开通运河的好处，可这种劳民伤财的事情，又有几个皇帝能有这样的大气魄呢。这不但需要有敢于背黑锅，破釜沉舟、舍我其谁的胆量，还要有无比坚韧的决心，别说什么唐宗宋祖，他们没这个胆量：尤其是什么成吉思汗，只会破坏不懂建设，梦着想把全世界当草场，更是连这种想法和意识都没有，文化啊，这个很重要的。”
点上一根烟，美美地抽了一口，接着道：，“这就又要说到秦始皇了，焚书坑儒的罪过是大，可是他作出的功绩更大啊，如果没有他的严苛法令，统一的度、量、衡和文字还不知道要等到哪年哪月呢：而且他的法令虽然过于严苛，但是不得不承认，法家的理论治理社会还是效果要好一些的。秦始皇也是暴君，可他能出成绩啊，为什么，谁都怕被责罚、惩罚，能不好好干吗。要让我来选，世上最伟大皇帝只有两位，千古一帝秦始皇和隋炀帝杨广，除此两人，再无右者。”
学历史就是要带着辩证的态度和一半怀疑的眼光去看，如果没有一个探寻真相的态度，那就不如不读书了，这个对于收藏也是很重要的，而收藏就是要揭开历史真相。
接下来又围绕着这个话题讨论了一阵子，所有人都对张辰井观点提不出有力的反证，最后也只能被迫承认杨广是一个伟夹的君主。
张辰这样说其实也是有目的的，他要从身边的人开始入手，让他们对历史产生想要研究的兴趣，不论是为了要和别人辩驳还是要一探究竟，有这个开端就是好的。有了开始，接下来就会真正的关心古文化，
倒不至于让他们都去搞收藏，可是这种爱好和习惯培养起来了，就会继续感染他们的亲朋好友，这样循环下去，对于延续古代文明是很有好处的。
张辰当然不会傻到一味地认为古代文明就要比现代文明发达，那是脑袋被驴踢了，只是数千年的历史当中，有很多值得如今的人去欣赏、
借鉴和学习的东西，也有很多有待于人们去挖掘和发现的东西，这些对于任何时候的人，都是很有意义的。
张辰的知识量是相当强大的，特别是在大脑经过意念力的淬炼之后，脑域随着意海的扩大不断扩大着，真正的博闻强记了。每到一处景点，他总能说出个四五六来，而且精彩程度要比导游强出太多，引经据典、相关的历史故事层出不穷。
，“yu将西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”。这可不是苏东坡真的拿西湖来和美女相比，其实人家要表达的意思是，西湖之美丽就好比是一个最漂亮的美女，多一分则肥少一分则瘦，哭如梨huā带雨，笑若海棠盛开，轻嗔薄怒皆有风韵：不论你是冬天来看还是夏日出游，都有不同的风景可以观赏，游西湖就有晴游、雨游、夜游、雪游等等的不同时节和时间。
南宋诗人杨万里就曾经写过”“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷huā别样红”这是说农历六月份的西湖。风光不与四时同，这是说什鼻呢，不是说除了六月西湖就没景可看了，只是他认为六月的西湖看荷huā最美。其他的很多诗句，说春夏秋冬的都有，也有像白居易那样”“翠黛不须留五马，皇恩只许住三年”强烈表达自己的意愿，想住在杭州不走天天看西湖的。
西湖最美就是苏堤，尤其是一晨一幕，漫步在堤坝上，桃柳相应，百huā争艳，清晨的lu水或者黄昏的余霞，又或者日落后幽静的芳香，都让人沉mi于无限美景之中。一年四季总有sè彩，依季节而变，或烟雨凄mi，或春光灿烂，或银装素裹，总是有五彩缤纷、姹紫嫣红入眼。
一个西湖就游了三天，而且是三天四上苏堤，张辰对于，“体会”和，“感受”的要求几乎到了一种极致，不如此不足以把自己融入到美景之中，更无法全身心地享受这种美。
良渚文化博物馆，收藏有大量新石器时代良渚文化遗物，各种玉、
器、石器、陶器，尤其是良渚文化的，“玉敛葬”展示，从不同的角度对良渚文化进行了全面的阑述，是来到杭州必须要去的地方。
张辰曾经来过一次，那还是九十年代中期，良渚文化博物馆刚刚开馆的时候，董老受邀来参加一个良渚文化研讨活动，带着他来开了开眼界。
这会儿张辰也是收藏协会里很有分量的人物了，顶着全收藏协会最年轻理事的名头，这可不是单一地区最年轻的理事，包括总会和地方协会在内，张辰都是最年轻的理事，他再往上就是田乃男，再上的第三名才是地方上的，比田乃男大了一岁。
做为收藏协会总会的理事，又是陈氏的杰出弟子，实干派的代表xing人物，每到一处总得和当地藏协的人见一下，尤其是实干派在地方上的中坚力量，这些人更是要来往一番的。在他出发之前，陈老和董老就已经交代过了，到了苏杭二地必须要到藏协看一下，和实干派的会长理事们交流交流。
张辰的大名在藏协内部早就传开了，年轻一辈中最杰出的人物，极有可能就是未来收藏界的第一人，即使是经济派的地方力量也不敢小看了他。陈老和董老亲手带出来的和提携过的后辈多不胜数，陈氏的弟子可以说是遍布天下，收藏、文物、园林等部门都有，远的近的也都能扯上一点关系，和苏州藏协的人见面的时候，张辰就受到了相当的礼遇。
苏州一行，拿着苏州各相关部门开出来的条子，所有的景区全都对张辰大开绿灯。如果不是张辰喜欢清静不搞排场，觉得自己的队伍已经足够庞大，而婉拒了他那些或远或近的师兄师姐和师叔们安排的陪同人员，估计到了景点上都会有人请饭的。
到了杭州也一样，甚至比在苏州还有过之，这边藏协的会长是铁杆的实干派，秘书长兼第一昏会长是董老的一个弟子，下边的力量也是压倒xing的：文物管理局的局长则是陈老教过的学生，很受陈老看重：其他如园林等部门，也是如苏州一样，关系户大有人在。
良渚文化博物馆的馆长是文物局长的铁杆，早得了局长的通知等着张辰一行人，专门安排了最好的解说员为他们解说。
博物馆的第二展厅陈设的展品，都是良渚文化的精品器物，以玉、
琮、玉璧等为主的礼器，璜、镯、带钩以及动物饰件为主的装饰玉，还有各种豆、罐等陶器，无一不是精品。
看着这些人类古文明的遗物，张辰不由得在内心感叹，人类的智慧到底书写出了多少璀璨的文明，而历史又可以追溯到哪一今年代呢。
早在四五千年前，就已经开始使用耕种技术，能够烧造陶器，有了基本成形的手工业，知道用鲨鱼牙齿和玛瑙等坚硬的物质在玉石上进行细微的雕刻，那么在更久远的万年之前，人类又有什么样的文明存在呢。
崔正男对于这些东西完全搞不懂，只看每一件展品的卡片和简单介绍也不可能有更深的了解，这时候看着一件ru白sè的玉琮，向张辰问道：，“师兄，怎么这些玉的颜sè这么怪啊，旁边那块绿sè的还好一些，可是这边这些的颜sè太怪了，有点像石头，和你家里的那些玉器都不一样，跟店里的那些就更没法比了，这古代真有这种玉吗，还是说这根本就是一块石头呢？”@。
第二零七章春宫
崔正男这话一出口，邵茗就拉了他一下，低声道：“你说话这么大声干嘛，别打扰了张先生，没见张先生正专注的样子吗？”
张辰也听到了崔正男的话，就笑道：“没关系，看来正男你很用心啊，能够用怀疑的眼光去观察，在与众不同之处发问，态度还是很积极的。你琳琅师姐最近正在专研这些东西，让她给你讲讲吧，琳琅，你来说说吧。”
宁琳琅近一段时间的确是在研究红山文化和良渚文化，答应了一声，道：“这玉琮的确是玉器”玉石都有一定的硬度，在远古的时候，人类还没有很专业的工具能够在玉石上进行雕刻。那个时候的人想出了一个办法，就是先把玉石通过火进行加温，让它变软，然后再进行雕刻。而玉石烧过之后就会因为内部分子的变化成为灰白sè，再经过几千年的埋藏，逐渐碳化之后，就变成了现在的样子。虽然这些经过烧烤的玉石已经没有了它的本质，但是附着的文化却流传了下来，在收藏和人类文明研究方面前有很高的价值。”
崔正男不是搞收藏的料，也就没必要给他讲的太细，差不多做个了解就足够了。接着，张辰的xing质也来了，把展厅里一些比较典型的物件一一给众人做了讲解和点评，可谓是相当专业。
这倒让负责接待的解说员有些郁闷了，这两个人是寄手啊，合着姑娘我今天能就是来做陪衬的，幸亏刚才的解说没有出错，否则还不得给人家笑话死啊。
太湖地区也是良渚文化的分布地区，可张辰在苏州逛了好几处古玩市场都没有找到一件不错的良渚玉器：杭州这边的文物商店也去看过了，正经的好东西也没有，字画之类的倒是不少，但以近代的为多，
偶有上品也是价格奇高，好的良渚玉器更是一件没有。今天参观完良渚博物馆就想看到古玩市场去转转，或许会有收获呢。要不然回去一说，在良渚文化所在地待了一个月，愣是一无所获真还丢不起那个人。
李天平为张辰考虑的相当周到，知道他会时常惦记着古玩，他的房子就买在在之江路上，出门不用太远就是杭州的古玩市场集中地区，比较著名的吴宅、白马、吴山等市场都在十公里范围之内。
有时候淘弄东西是要看机缘的，就像那些古琴一样，谁都没想到，可偏偏它就出现了现在张辰一心想要找良渚玉，刻意而为之下，却不一定能够遇上。
连着逛了三天青铜器、陶瓷器、1卜杂件都有收获，甚至连南宋四大民窑的瓷器都已经收了三件，还外带两只良渚文化中晚期的陶罐，可就是没有一件良渚玉到手。这让张辰十分的苦恼，按理说这良渚玉、
也有不少在民间的，别人都能碰上，为什么自己就碰不上呢，这绝对是此行的一大憾事。
吴宅古玩市场很正规，很高档，专业人士很多，品种齐全，品质也相对好一些大到家俱小到首饰都能在这里找到。这里之前是一座官宦人家的古宅，也是杭州城最为雅致静谧的古玩交易场所，这里的商贩们不需要大声吆喝或者拉拢客人，来这里的不是熟面孔就是慕名而来的，你喊不喊也都是这些人。
站在大门口，张辰有些不敢往进迈步这里是最后一处，如果还是没有收获的话，他真就要失望而归了压力很大啊。
果然，连进六七家仍然是一无所获看着张辰无可奈何却又不太甘心的样芋，宁琳琅出声安慰道：“师兄，你别着急啊，这里还有不少商户，或许会在后边有发现也不一定呢。”
张辰也知道这种事情不能强求，只能是拿出耐心一间一间地看下去，直到第十二间的时候，依旧是没有任何发现。眼看着就要把吴宅古玩市场逛完了，张辰也就把那点希望都收了回去，没有就没有吧，今后还有的是机会，不愁弄丹块良渚玉的。
有了这样的想法，心里也就放松下来，把这里逛完了就回去休息，采买采买就该抓紧时间回京城了，这次出来了一个月还要多，有不少事情都已经落下了，印尼的那三百万吨燃油还得想办法弄到李天平指定的地方去呢，可没时间耗着了。
本来是谋着良渚玉来的，但是却收了不少其他的玩意儿，心里不着急是假的。可是好不容ｗωｗ奇Qìsuu書com网易劝说自己放松了心情，不再去想他了，这东西却是自己冒出来了。
就在还有三四间店就要逛完的时候，张辰却看到了希望，这间店里摆放着一琮一璧，造型、玟饰和雕刻工艺都完全符合良渚玉的特点，释放出意念力观察之后，七层紫金sè的光芒流动其上，绝对是如假包换的良渚玉了。
这几天在古玩市场里看了无数的新仿良渚玉，现在可算是找到真家伙了，张辰的眼睛马上就亮了起来，拉着宁琳琅就冲那一琮一璧走过去。
可接下来，张辰的〖兴〗奋劲儿就又被打击了，这玩意几人家不卖，别说想捡漏了，就是huā大价钱都不成。店老板也是一个爱玉之人，难得收到这么两件宝贝，哪里舍得出让呢，只是说，看看其他东西有没有喜欢的。
不过张辰也没有灰心，既然在这间店能够找到，那在别的地方一样也能有，迟早会让他碰上的，这回弄不到不是还有以后呢吗。
要说良渚玉，李天平手里就有，李天平虽然投身商海，做了一个实实在在的生意人，可他的鉴赏底子打的好，这些年来功夫也没有放下，总会抽出一些时间来琢磨。他在玉器上的成就，仅次于褚铁眼在瓷器上的成就，是绝对的大师级别。
只要张辰想要，李天平手里没有太多，十件八件还是能拿出来的，这些张辰都是见过的，早些年李天平也给过张辰一块良渚玉，现在还在他家里放着呢。要说稀罕程度，张辰还真不至于没良渚玉不可，他就是想自己收两件而已。
就像红山玉极难在南方遇到一样，良渚玉是长江流域的古文化在北方也是极难遇到的，但凡能在市面上看见的，一千件里边最少有九百九十九件是假的，剩下那件还很有可能是破损了的。而张辰又比较年轻虽然十来岁就入行了，可那时候他出手的几机会几乎等于零，早些年有人在南北之间来回倒贩的时候，还轮不上他去收东西。
这些年来，张辰收了不少的红山玉，怎么也有十大几块，可这良渚玉的收藏却是一直空白着。这回来了苏杭，可是良渚文化的主要地域眼看着唐韵也要正式运营了，这么重要的文物不能没有啊，所以他才动了想要收两块的念头。
其实还真不至于哪怕是最大最全的博物馆院，也没能把天下所有种类的古物全都占上的，少那么一两样不算什么，而且李天平和董老手里都有，到时候自然不用他发愁。
想到这里，心情也就好转起来，张辰和店老板聊了几句之后，还真就在这店里看起来了这间店经营的东西比较杂，玉器、瓷器、字画、家俱什么的都有，也算是品种繁多了吧。
不过，除了那两件老板不肯出让的良渚玉之外，也就只有几件小玩意儿还有些年头一对茶碗是同治年间的民窑五彩，但却是有了冲的（冲，瓷器上的裂），价值就低了不少，剩下的大多是宣统和民国的，也没有什么大师之作。
看过一圈之后张辰正要离开，却见店门口进来一个小伙子，把手里抱着的长盒子往罗汉榻上一放对老板道：“二舅，我二舅妈让我把你这东西烧了我也不知道该怎么处理，就给你拿来了，你看这怎么办啊？”
店老板看了看榻上的盒子，无奈地摇了摇头，苦笑道：“唉，这个老婆子啊，怎么就这么死心眼呢，这有什么啊，这也是艺术嘛，烧了多可惜啊。你二舅妈没说什么吧？”
“倒是没有发脾气，就是，就是说您是老不正经。”年轻人犹犹豫豫地说了这么一句。
张辰听着两人的对话，眼睛就看向那个盒子，心想这里边装的是春宫画吧。这老板估计是看过不少回，说不准还是偷偷看的，结果被老婆发现了，看来他这老婆还ting厉害的。
那只盒子有两尺多长，一柞多宽十多公分高，这样尺寸的盒子都是用来装大轴子的，一般的小幅面画作不会放在这种盒子里。这么大幅面的春宫画可是少见啊，历史上倒是有几个善画春宫的名家，唐伯虎就是其中的佼佼者，不过这话肯定不是唐伯虎的，否则这老板怎么能藏起来呢，也不知道这盒子里边装的是什么人的大作。
虽说张辰不是什么饥渴过渡的单身汉，也不是什么yin棍，但是对古人的春宫画倒也愿意多见识一下，走到那张罗汉榻前，向店老板问道：“老板，这盒子里边的东西能看看吗？”
老板到不觉得什么，答道：“可以啊，1卜伙子你看吧，不过女娃娃要是害羞的话，就到别家先转转吧。”
宁琳琅早就猜出这里边是春宫画，这时候已经到另一边回避了，邵茗听了店老板的话也有些明白过来，跟着宁琳琅走了。剩下的几个空乘要么是没有进店里，要么就是在别处的，离得都不算近。
张辰看了一下身边没有异xing了，就把那盒子打开来，里边果然有两幅大轴，另外还有几本叠在一起，像是册页一样，但是却要略小一些的册子。
拿起一本小册子，册首上写的是“**九式”翻开一看，里边果然是春宫图，按照《**经》记载的行房姿势，以仕女画的方式表现出来。
一旁的崔正男也凑上来，看了一眼，就不禁出声道：“师兄，这是春宫画啊，比你家里藏的那些那些〖日〗本春宫好看。”@。
第二零八章回家再说
崔正男的话本来没有什么其它的意思，上次张辰在加勒比海得到的那批宝崭里，有不少的〖日〗本春宫画，安镇忠和崔正男几个也都看过一部分，这时候见了古代的春宫图，不免要比较一番。
可说者无心听者有意，跟着进来店里的几个空乘，还有其它的两个女顾客，现在都是用一种很怪异的眼神看着他们，有一点鄙视，有一点厌嫌，还有一点愤愤不平。也难怪人家有这样的反映，他们俩都是年纪轻轻的大小伙子，而春又宫这种东西又是被很多人明面上所不齿的，他们这么明目张胆地讨论春宫，能让人家对他们笑得出来吗。
张辰也感觉到周围的气氛变化了，尤其是邵茗的双眼，这时候正瞪着崔正男呢，说不来待会儿就要对这个小师弟大发雌威了。嗯想也是他活该，悄悄看看就走了，谁叫他这么口无遮拦呢，也不看看是什么环境。
可是还得保持住自己的尊严啊，张辰不疾不缓，情绪没有任何变化，正声道：“这个你就不知道了，我给你讲啊，之前你看的那是〖日〗本的皇室春一宫，代表的是扶桑绘画技艺的精粹。而这个呢，则是我们中华文明的一脉，这东西叫做素女九式，出自《素女经》，是古代流传最广的科普书籍，已经有几千年的历史了。
而且这个不是春一宫画，它有一个名字叫“嫁妆画”意思就说这是，这是在女儿出嫁前，父母买来放在嫁妆之中，随女儿带到夫家去的。旧社会的人们对于两xìng的知识无从学习，只能是靠着这些来做xìng启méng教育，新婚之夜的时候，就照着这嫁妆画上的样子，依葫芦画飘完成两个人之间的人生第一次”它的意义和作用很深的。
我们不能戴着有sè眼镜去看它，要从一个科学的角度去进行理解，《素女经》指导人类进行正常且和谐的两xìng生活，最早提出了“优生优育，这个观点，并且总结出了很多科学的范例，例如怎样能使女xìng更容易怀孕，如何通过正常且有效的两xìng生活来融洽夫妻关系，这些都是很伟大的论著，怎么能和春一宫相提并论呢。”
说完放下手中的《素女九式》，又拿起另外一本册子，边看边说：“要知道，春一宫是春一宫”科学是科学，这两者不能混为一谈的，哪怕是一幅春一宫画”也不是一无可取之处。明代的大才子唐寅，诗、
书、画三者皆精，留下了多少的千古佳作，还有和他同时期的仇英，那也是极高明的书画大家，他们和文徵明、沈周二人并称吴门四家，在〖中〗国书画历 （：
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