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几百年前三神器就被人抢走了天皇家族这些年来都是在对着质品祭祀，他们哪敢把那些质品拿出来啊，真要拿出来，一准叫人给识破了。在所有要求归还文物的国家里，就数〖日〗本人和教会最着急了，其他国家的文物不过是一些价值连城或者是无法估价的东西唯独他们的东西是有秘密在里边的。三神器在〖日〗本是至高无上的象征，是天皇家族神化的证据，这样的东西都能流落在外叫人情何以堪啊。而且天皇家族三神器是有猫腻的，那些东西本来就是来自古代〖中〗国如果是遗失了还好，可现在却成了别人的收藏品，这里边的猫腻要是被人指出来了，天皇家族不但脸面丢尽，怕是连至高无上的荣耀也会淡化了。是以，天皇给首相下了命令，要不惜一切代价把三神器请回相亲自打电话本来应该是一件很有面子的事情，可这个电话来的不时候啊，电话的内容也是很坑爹，〖日〗本人的东西到了〖中〗国人手里，要回来的可能xìng不是说大不大，而是有没有了。
龟尾被堵在那里心中也是很委屈，这关我什么事啊，东西是天皇家族的，又不是我家的，他们把东西弄丢了，现在却要我来完成这个不可能的任务。这个大使当的真够憋屈的，驻华大使换了这么多届，唯独自己这一届最苦，是要去求着一个〖中〗国人办事的。咽了。吐沫，龟尾看着刚才发问的那位，道：“廊下君，天皇陛下已经在国内发出声明，三神器永远都在〖日〗本，决不可能出现在本土以外的任何一个地方，到了八月的盂兰盆节，天皇陛下将会请出三神器对所有臣民展示，来击碎〖中〗国人可笑的谎言。”“大〖日〗本帝国万岁，天皇陛下万岁……””工作人员们得到了自己想要的〖答〗案，都开始欢呼起来了。龟尾伸出双手向下压了压，所有人的声音都落下来，又对使馆的参赞官井上道：“井上君，本岛已经有命令传来了，这次和〖中〗国人交涉文物归属的工作，就要麻烦你来完成了。因为涉及到很多天皇家族早期的珍宝，届时将会有天皇家族的成员来华和你共同合作，希望你能够出sè完成这次的任务，必定会得到天皇陛下表彰的，辛苦你了。”说完还很是正规地鞠了一躬，这家伙也是一个推卸责任的老手，明知道这是一件不可能完成的任务，只好推给了下边的人。最近一个星期里，井上都在分析关于唐韵的消息，当他看到那张只见过一次，却再也无法从脑海里消除的面孔，就知道这件事基本是没结果了。这时候听大使说要让他来负责这件事，怎么能不知道大使这是在推卸责任啊，忍不住在心里骂了几句街。问候过了大使的若干代女xìng前辈，井上苦着脸道：“龟尾君为天皇家族尽忠本来是一件荣耀的事情，但是请恕我无能，这个唐韵的老板我之前有过来往，在他的手里吃了大亏现在让我去和他谈判，我怕会耽误了天皇陛下的大事。”龟尾沉吟一下，摇了摇头，道：“井上君，〖中〗国人有句话叫做“知己知彼，百战不殆”你既然已经对对方有了解，那这件事就更要拜托你了一次失败并不代表永远都失败，拿出你的勇气来去战胜他，否则你将会永远活在失败的yīn影里祝你成功吧，拜托了。”圣彼得〖广〗场对面的梵蒂冈宫内，刚刚在西斯廷小教堂祈祷过的教皇坐在沙发主位上，看着眼前的十二位枢机主教，缓缓地道：“想必诸位都已经知道了，传说中的若望八世权杖在〖中〗国出现了，同时出现的还有弗拉维乌狄奥多西赠送给教会的黄金版《新约》和目前最古老的羊皮纸卷轴《圣经》以及大量的教会经文和圣物等等，大家都说一下自己的看法吧。”德国枢机主教首先发言道：“这件事已经在很多国家引起了重视，德国也有一批文物在那个〖中〗国的博物馆里被展出，其中还包括当年神圣罗马帝国皇帝的权杖和冠冕，德国政府已经知会大使馆进行交涉希望能够引回。我个人认为，所有的物品当中唯独那根若望八世的权杖最重要，如果那根权杖是真的，那么将会是教会的耻辱，一千多年的教会历史将被改写。
我提议可以着台湾地区的枢机司锋前往进行初步交涉，以最大的诚意去勾通，希望能够将那根权杖带回到梵蒂冈来。”意大利的一位枢机主教也赞成他的提议道：“那个博物馆也展出了大量的意大利文物，甚至包括前罗马帝国的大量文物，还有文艺复兴时期的大批艺术品据说还有帕莱斯特里纳和杜费等人的弥撤曲和经文歌，这些都是失传了的教会的经典音乐也应该一起引回。我赞成若望，马蒂亚枢机的提议，
可以先由台湾地区的枢机司锋进行初步交涉，后期的时候，可以由三到五位枢机主教共同前往。”巴西枢机主教则是有不同意见，道：“台湾地区的单司锋想要到京城去怕是有些困难的，不但他的年龄已经很大了，而且他的身份也不太适合于去做这项工作，如果香港地区的胡司锋或者上海地区的龚司锋还在世，倒是可以胜任这项工作。这件事情最大的难度，就在于我们没有和〖中〗国政府建交，否则的话还可以通过政府的力量来帮助我们。”奥地利枢机主教道：“即使建交这样的希望也不大，奥地利等国的驻华大使都向政府提交了引回意向，但是被〖中〗国政府告知无能为力，因为那些东西都是sī人收藏的，国家无权对sī人的物品进行干涉。最重要的一个难处就是这位收藏家不是教徒，当然，如果是教徒的话，也不会展出那根代表着教会耻辱的权杖了。”捷克的红衣大主教考虑的和这几位有所不同，道：“我认为，如果那位若望八世真的存在过，那么我们为什么不承认这段历史呢，公正无sī的对待任何人不就是我们要做的吗，连我们自己的事情都要对人隐瞒，今后将让世人如何信我们。我的意见是，可以派人与那个博物馆联络，对于那段历史共同进行研究和考证，如果确有其人其事，那么我们就要承认，如果那段历史是不存在的，就要对方在展示的同时标明那根权杖并不是教会的遗物，这样就足够了。
”众位枢机主教各抒己见，大致也就是那么几种，教皇听了这些大主教的意见之后，终于拿定了主意：“我认为安多尼毕马田（捷克枢机主教）和伯多禄玛格里诺（比利时枢机主教）说的很正确，我们不可以因为有污点就去否定历史，如果那段历史是〖真〗实的，我们就必须要正式面对它。归属问题就可以不提了，既然已经是个人的收藏品，我们也是无权收回的。另外就是那些古老的《圣经》，其中有很多和现行版本的《圣经》是不同的，还有那些教会的经典曲目、文献，经济方面的价值不是我们所看重的，对于我们来说最重要的是其本身对教会的意义。我们可以向对方提议共同研究，版权还是要属于对方”我们只要求参与到其中就可以了。另外，我提议，可以在〖中〗国再设立一位枢机司锋，方便教会的工作，只要能够传播上主的福音，做些让步也是可以的，我们不是已经认可了祭祀祖先的行为了吗，为什么不能够再退一步，也许这一步就是转机也不一定，这件事可以在下一次的会议上讨论一下。”注：基督教是发源自以sè列地区的，直到后来的兴盛地欧洲，都没有祭祀祖先的传统，所以基督教在历史上不知道也不允许焚香烧元宝等行为，在古教的时候更是只有敬献上帝的时候才能祭祀，近些年以来为了吸收更多的华人或华裔教徒，已经允许了祭祀祖先的行为。
（基督教也就是所谓的天主教，国内的所谓基督教其实就是国外的基督新教）@。
第二三八章教会参与
造成这次风bō的主要原因还是唐韵出现的其他国家展品太多了，而且都是精品，让人家面子上很不好看。由于古代的战争、种族等多方面的原因，国外古董流传下来的数量本来就不多，现在一下子出现了这么大一批，当然要轰动了。如果只是有少数国外的藏品，他们还不至于这么在乎，欧洲很多个人藏家手里都有他国的国宝，也没见哪家有过争执。唐韵一下子出现了大量的中世纪，以及更早之前的文物和艺术品，一举打破了多项现有的藏品记录，更有一部分占到了存世量的一半以上，这样一个现实让人家怎么接受啊。欧洲国家的反应相对没有那么强烈，在近现代之前，欧洲一直都是战乱不断的，很多文物的归属本来就很难判定，他们的目的很简单，争取能够得到其中的一部分，购买过者交换的方式都可以。在这件事上最耗心的这事美国和〖日〗本，不断地会有从本国来的询问电话，让两国的大使这段时间都是苦不堪言。〖日〗本天皇家族因为三神器和大量〖日〗本皇室早期物品被〖中〗国人得到，心中很是不服气，这样的东西就算是流失了，也应该在欧美国家的手里，怎么就到了〖中〗国人手上了呢。两家之间的民族仇恨很深的，而这些又大多是来源于天皇家族的，现在天皇家族赖以维系天神化身的重要证物就在〖中〗国人手里，如果不能把三神器带回〖日〗本，天皇家族堪忧啊。美国是一个没有什么历史的国家，在独立〖运〗动之前他们还属于殖民地”再早一些的时候更是还处在土著居民的时代，历史上也没有什么厚葬的习俗，保留下来的文物少得可怜。纽约大都会博物馆号称世界四大博物馆之一，馆藏品也大多都是近现代通过战争掠夺和敲诈等手段”从世界各地搞来的，本国的文物少之又少：包括少量展示美洲历史的前哥伦布时期文物，也不全是本土货。现在有大量从美国本土流出去的物件儿出现了，怎么能不让美国的文物界和博物馆方面欣喜若狂呢。各国的使馆多次致电唐韵，希望能够就藏品问题进行交涉。唐韵对此类要求一概置之不理，只是对外宣布，从零三年的四月份开始，唐韵研发中心可以接受中外各研究机构的来访”共同对人类古文明进行研究，并且公布了各类研究项目的内容和具体费用。唐韵所有的行为都没有涉及到国家层面，各国也无法通过政治手段解决”只能是由使馆方面派出代表前往唐韵交涉，希望能够促成谈判。唯独〖日〗本人比较jī进，在其他国家都等待时机的时候，在京的日籍人士纷纷到唐韵研发中心搞静坐示威，还拉出条幅要求唐韵停止对天皇家族的污辱，并且归还天皇家族的遗失物品。张辰对于其他国家代表的温和态度还是接受的，张辰不缺钱，huā钱来买肯定是行不通的”但是如果能够进行小
量的交换也不是不可以，当然这个交换的条件肯定是由唐韵提出：如果交换比较为难的话，也可以参与研究，ｗωｗ奇Qìsuu書com网只要你huā钱就可以了。可是对于〖日〗本人，张辰本就没打算接受〖日〗本人参与研究”至于藏品方面更是想也别想。〖日〗本的确是有不少的〖中〗国古董，也有几件是国宝级别的，可张辰手里的〖日〗本国宝更多，佛像、瓷器、漆器、字画、皇室笔记和藏书，哪一件不够小〖日〗本喝一壶的，也就是那些首饰之中有一少部分是普通的民间玩意儿”有这么多〖日〗本国宝级藏品在手，可要比〖日〗本人手里的〖中〗国文物给〖中〗国人民造成的伤痛更严重。〖日〗本人想静坐就静坐，
哪怕绝食也没有关系”能够有几个刨腹自杀的才好呢。护卫队接到指示，尽量不要和静坐示威的〖日〗本人发生冲突”只要他们不进入到唐韵文化园区，爱在哪里在哪里。
有这些人的存在，还能给唐韵做做宣传呢，这年头上哪找这种不要工钱的宣传队伍呢。另外，也从已经调离了唐韵园区由安镇忠统领的原护卫队，抽调近百人每天守在〖日〗本人静坐区的四周，只要对方有什么异常举动，这些扮作打酱油路过的“热心群众”们，就会把他们的民族情绪发泄出来。大家都是偶尔路过的，也没有什么组织，看到〖日〗本人在〖中〗国横行无忌路见不平一下，打完就都回家去了，谁也怪不着谁不是吗。一直到了快二月中旬，梵蒂冈教会方面的消息传来，唐韵才第一次对这件事作出了回应，答复教会方面可以来华进行交涉，还可以请京城市政府做为交涉的见证方。人家给出的话多实在啊，东西还是唐韵的，教会不会打什么主意，只要求可以参与研究，条件你们提，谁会傻到把这样的合作对象赶走呢。而且教会方面还提出了另一件事，要在〖中〗国再次设立一位枢机司锋，前期的谈判会由三位枢机主教亲自参与，后期的工作就将由〖中〗国地区的枢机司锋来完成了，研究队伍将会由梵蒂冈亲自派出，其中可以由〖中〗国教区指派两人参与。教皇被认为是上帝在世上的代表，这么多的教会文物和文献都出现在〖中〗国，教皇也认为这其中有上帝的指引存在，绝对不能违背了他老人家的指引。张辰也把这件事给张镇寇说了，从某种意义上来说，
这就是梵蒂冈在示好，谁能够促成此次和梵蒂冈的破冰，那将会是一大政绩，这种事当然是要便宜自家人了。唐韵之所以会请京城市政府来做为交涉的见证方，就是要让京城市政府在这次事件中扮演一个重要的角sè，由张镇寇把教会的意思报告上去，把这份功劳死死地抓在龙城张家的手里。唐韵和教会方面已经达成了初步的共识，这个消息很快就通过身在梵蒂冈的各位枢机主教传回了自己国家，大家都是人”谁还没有点为祖国奉献的精神呢，何况奉献的还只是一条算不得秘密的消息而已。但是除教会之外，没有任何一方愿意以这个基调为交涉标准的，这可都是极为珍贵的文物和艺术品”谁都想或买或换的弄来几件藏品。相比于美国人打算用骗的方式来说，〖日〗本人更加对教会的做法很不屑，他们更愿意让唐韵主动交出来。教会为了避免和唐韵的谈判中发生意外，委派来的三位枢机主教都是和此次藏品事件没有什么纠葛的捷克、瑞士和比利时籍，双方的谈判也很顺利，只是短短的三天时间，双方就已经签署了《共同合作研究协议》。
《协议》规定：教会出资两千万美金，做为本次合作研究的费用”教会方面可以派出二十名工作人员参与唐韵研发中心对教会文献和文物的研究小组：为期一年的研究结束后，教会方面要再次参与研究，则需要以每周五天二十五万美金的费用为代价：所有教会文献和书籍的版权归属为唐韵研发中心”教会可以进行出版，但是要交纳相应的版权费用。唐韵做为研究素材和场所的提供方，要保证研究工作的顺利进行，将所有馆藏文献和文物对研究小”组公开。教会和京城市政府之间的接触也很顺利且愉快，双方达成了在宗教方面的一致共识，认为〖中〗国的教会工作应该在国家的领导下正确并且有意义地进行，神职人员的册立当由中方进行提名后教会方面再行任命，双方本着共同发展共同进步的原则”努力做好相关工作……人家的态度不错，张辰这边也给予了足够的尊重和热情招待，在教会和唐韵谈判的三天里，三位来自梵蒂冈的红衣大主教也见识了张辰在教会方面的知识和了解，对于这个年轻的〖中〗国人对教会历史的熟知和教会各种经意的理解大为佩服，甚至要超出很多枢机司锋和教廷学者。那位来自捷克的枢机主教甚至萌生了想要吸收张辰进入教会的念头，交谈之后才知道张辰是一个忠实的道教弟子，不由得在心里大感惋惜，如果有这样的年轻人加入教会，他敢保证在二十年之内让张辰坐上枢机主教的位子，可惜这样的人才却是道教信徒。他哪里知道”在他之前已经有一个佛教高僧承经大师有过和他同样的感叹了，到现在也只能和张辰做忘年之交，相互讨论一下佛学而已。三位枢机主教对张辰的印象都很好”来自比利时的枢机主教保罗，伯吕诺本也是王室成员，在知道张辰和哈里森王子是好朋友之后”更是对张辰热情了一些。
并且邀请张辰有时间一定要去梵蒂冈，虽然彼此的信仰不同，但是教会也有很多的博学之士，大家可以一起来探讨很多诸如历史、考古、文学等等方面知识，相信彼此都会有很大的收获。能在教会里担任红衣大主教的，无一不是德高望重又有慈悲心的人，这些人最大的毛病就是喜欢管闲事。看着唐韵园区门外静坐示威的〖日〗本人，三位大主教对于这个现状也很替张辰担心，他们也都知道〖日〗本人当年的罪行，可是也不愿意看到张辰的面上无光，现在已经是合作伙伴兼朋友了，当然要出手帮一把。于是乎，教会的代表团就介入了这次的藏品事件，对各国进行游说，倒也很见成效，让几方面的人都答应不在藏品上打主意，以合作的形式坐在一起谈一谈。本来就是多数都没有强行索要或者不得手不罢休的念头，有了中间人做调解，更是好说了，也只有张辰对几位大主教的做法哭笑不得。。
第二三九章谈判开始
在这件事里边，教会只是充当了一个联系人的角sè，几方面都愿意在同一原则上交涉，教会的人也就功成身退了。接下来要参加研究小
组的成员得筛选确定，研究中可能会用到的教会文档也得预备好了，
〖中〗国地区枢机司锋的任命也需要在中方提名的三人中选出一个，他们还有得要忙呢。最先向唐韵递出合作意向的是德国，昔年的神圣罗马帝国和日耳曼帝国已经随着历史的脚步远去了，现如今的德意志共和国，已经不再是二战之前的那个无赖了，他们更愿意以绅士的一面和人打交道。有了第一个打头的，意、法、奥、英和南美印第安诸国，都向唐韵提出了合作意向，随后，美、日方能面也提出了意向，张辰懒得一个个和他们交涉，统一定在了三月一号会面，一次xìng解决这些家伙。
英法两国有世界四大博物馆中的卢浮宫和大英博物馆，法国更是还有一座大型的世界级博物馆凡尔赛宫，其中的〖中〗国文物多不胜数，只要唐韵愿意进行交换，他们可以拿出很多的〖中〗国文物来互换。意大利和奥地利两国则是抱着能购买就购买，不能购买就进行合作的原则，对于得失并不是很计较。南美印第安诸国则是完全没有想过要交换或者购买，他们没有足以交换的〖中〗国文物，也不愿意huā费巨额的资金来购买，他们唯一的目的就是能够参与古印第安文化的研究。美国这个当今世界头号的流氓国家，他们的第一意愿就是把唐韵的藏品借去展览，这一借可就说法多了，刘备的荆州不也是借来的吗，这个故事美国人懂：只有在没办法达成借用目的的情况下，美国人才会考虑交换或者购买，研究的事情美国人不一定会做，毕竟美国是没有什么历史的国家”唐韵的研究课题对于美国的作用不大。〖日〗本人则是想要借着这个机会向唐韵提出要求，那些〖日〗本文物都是天皇家族几百年前丢失了的东西，现在“捡到”这些文物的人必须把文物归还原来的主人，并且为伪造三神器的事郑重向天皇家族道歉。交换或者购买”那都是在无可奈何之下才会做的，至少不能带着那样的想法去谈判。至于共同研究，那是绝不可能的，那些文物本来就是属于天皇家族的，凭什么huā钱和别人研究，而且天皇家族的代表也已经表示过了，这些东西无论如何都要带回本岛去交给天皇。别人不知道，天皇家族的人还能不知道吗”唐韵的很多〖日〗本文物和古籍都是最早期的〖真〗实记录，能够揭天皇家族的丑，怎么可能让人研究呢。如果唐韵的藏品都是属于国家的”任是哪个国家也不会有过多的想法，尤其是美国，更不会打着借了不还的主意，现如今可不是当年的“大”清朝了，〖中〗国还是很牛的。不过那样也不是没有坏处，这么多的藏品放到国家手里，最终还是肥了一些中饱sī囊的官僚，只要有人给钱”没有多少事情时他们不敢做的。
在各方都积极准备这谈判内容的时候，张辰却是轻松逍遥的很，他有自己的主意，只要守住底线不放，任谁也没办法。录了两天的节目之后”不是去郊区的实验中心跟着褚铁眼玩泥巴，就是在各大古玩市场里闲逛，倒也是小有收获。张辰在古董瓷器上面下的功夫可是不少，对于绘画也有一点功底，自从得了褚铁眼的《古瓷秘录》之后，更是悉心钻研。前前后后在实验中心待了三四天”在褚风太师叔的指导下，配合着意念力，已经烧出了两只像模像样的仿康熙青huā缠枝莲纹盘。就连褚铁眼这样的顶级高手”也不得不夸赞他几句，这么强的学习能力和天赋”将来不难在瓷器这一道上有所成就。看着这个小徒孙，褚铁眼满是欣慰，师门在这一代终于要有更大的突破了，陈氏一门在古玩界的地位将再次得到加强和巩固，师门之大幸啊。谈判的日子到了，张辰在唐韵办公大楼的办公室里和沈宪bō等人聊天打屁，等着各方代表到达之后开始谈判。其实也没太多好谈的，购买甚至白要是绝对不可能的，只有少量交换和共同研究两条路可选。交换有交换的底线，必须得达到张辰的要求才可以，随随便便拿几件出来对方也会不好意思的，最起码是对文物本身的不尊重。共同研究就更简单了，前面就有教会的例子在，你给钱我提供物件儿和场地，所有文献的知识产权归唐韵所有，包括实物图片在内，你看一看可以，但是不能用做商业用途，那个是要收版权费用的。在研究费用的价格方面就没有那么便宜了，五十万和三十万那是对于国内机构的内部价，教会的一年两千万美金是第一位顾客的优惠价，对于其它的国家或者机构来说，实行的则是市场价，展示中心每个团队每天十五万美金，文稿中心每个团队每天八万美金，嫌贵你可以不来，没人逼你。就这样的价格也是因为这两天张辰在古玩市场里淘了几件不错的玩意儿，心情相对还算不错，否则根本不可能有这个价格。想当年的时候，这些个国家可都是八国联军成员国，包括那些个南美洲的国家，也不是没有趁机想欺负窝囊蛋清朝的，只不过后来被发现了，才废除了签订的不平等条约，这个时候凭什么不刮他们一层。
今天的谈判对于欧美诸国的国家层面来说并不是什么天大的事情，但是对于各国的文学界、考古界和艺术节来说，却是很有意义的，唐韵有很多值得他们参研的东西，一旦有所成就，对于整个行业来说都是一件大好事。就拿但丁的《神曲》来说吧，书中大量引用《圣经》和希腊、罗马时代的古典作品以及托马斯，阿奎那的神学，通过论述诸神、
诸天以及宇宙的各种力量，来全面描绘西方文明，对后世的西方文学有着深远广大的影响力。而据唐韵方面公布的消息，但丁的手稿和现行版本的《神曲》在不少方能面都有出入，而且手稿的内容是现行版本的一点二到一点三倍，这里边可挖掘的东西就多了。即使是付费使用版权，只要能够成为唐韵之外的唯一发行方，其中的利润也是相当可观的，不说太多，之前看过《神曲》的人少说都会再买一本的吧，读者群体很广大的说。特别是唐韵收藏的莎士比亚手稿，里边有三十多首十四行诗和两部剧作都是没有发表过的，其它的一些手稿也和现行版本有差别，这个更是厉害啊。全世界有多少莎翁mí，这个怕是谁也不好估算，这得是多么大的一个市场啊，简直就是金矿嘛。各方代表都早早的来到唐韵，以示对本次谈判的重视，和对于唐韵的尊重，想要人家和你好好谈，就得拿出一点认真对待的样子来。张辰对于这些人的态度还是比较满意的，至少都是抱着谦虚的态度和认真的原则来的，只要能够不越过唐韵的要求，相信这侧的谈判还是会有一个好结果的。
英、法、德、意、奥、美，以及之前递过合作意向的南美国家代表都来了，每家来的人也都不多，都是按照唐韵的规定只派出三到四名代表。八点三十分，距离谈判正式开始还有半个钟头，张辰走近了谈判的会议室，宣布本次谈判正式开始。各方代表都有些诧异，不是说好了九点开始的吗，怎么还不等〖日〗本方面的代表到场，就要开始谈判了呢。张辰环视一眼在坐的代表们，知道他们的诧异是为什么，笑着解释道：“各位，其实我们送出的回函出现了一个小错误，公司有一个临时工把谈判开始的时间搞错了，既然大家都在原定的时间之前来了，我也不好耽误大家的宝贵时间，〖中〗国人有句话叫做“一寸光yīn一寸金，寸金难买寸光yīn”就是说时间比黄金还要宝贵，所以我们也应该本着节约的原则来办事，现在就开始吧。”〖日〗本是美国的小情fù，对于美国一向是逆来顺受，美国人还是要顾及一下自己小妾的感受，问道：“张先生，〖日〗本方面的代表还没有来，是不是要等一下再开始呢？”张辰看了一眼发言的美国代表，眼中lù出不屑的神sè，道：“我认为可以开始了，如果贵方认为需要等待，那就请去园区入口处迎接吧。不过我要提醒一句，和〖日〗本人的谈判基本是不会有结果的，我将要对他们提出的条件是，只能以五十件一级以上的〖中〗国文物换取一件〖日〗本文物的代价交换三到五件指定的〖日〗本文物，共同研究的项目不接受〖日〗本人参加。而且，如果在九点之前〖日〗本人还不出现的话，本次谈判将不会再有〖日〗本人的出现。”不只是被张辰呛了的美国人，其他国家的代表都有些傻眼了，这简直就是打劫啊，该不会对我们也是用样的条件吧，即使是要优待一些的条件，想来也不会好到哪里去，接下来可该怎么谈呢。。
第二四零章谈判的基础
张辰要的就是这样的效果，先用对日本人的条件来让他们感到无法接受，担心自己在这次的谈判中一无所获，接下来再提出十几件换一件的时候，他们就没什么好反对的了。
笑了笑，继续道：“大家也不必担心，唐韵对待友好人士还是很宽厚的，绝对不会让大家做亏本的交易，或者失望而归的。”
一圈三四十位不同国家的代表，听了张辰的话脸上的神情也是各不相同。南美国家的代表很是无所谓，参与研究并花不了多少钱，哪怕是在教会的基础上翻一倍，也不过就是四千万美金，并不是完全不能接受的。欧洲列国的代表则是计算着该用什么样的藏品来交换，又该交换那一类的藏品，刚刚可是说过了，只能用一级以上的文物来，相信在这方面商量的余地不大，研究费用方面他们考虑的不多，都是有钱国家嘛；美国人心里则是在打鼓，这间公司这么强势，接下来的谈判怕是有难度，不会真的只能是交换吧。
张辰看着这些人的表情，心下暗爽着，喝了口水接着道：“现在我就先来说一下唐韵的谈判底线，在这个基础上的可以谈，超出这个基础的就免开尊口吧，省得你我脸面上都不好看。唐韵不接受购买藏品的请求，交换是可以的，但是只能交换出生地在本国的藏品，并且壁画、古籍和手稿不在交换的范围。视藏品等级不同，以八到十件、十到十五件的比例进行交换，具体可以进行交换的中国文物我们已经根据各国现有的藏品做了一个目录，大家可以在里边挑选出认为可以交换的文物来，每家只能交换唐韵的三件藏品。
唐韵的合作研究规则相信大家都已经看过了，也有了一定的了解，关于共同研究，这里也有一个规定。每一方可以派出一个团队，不可超过两个基数，手稿、文献、书籍等方面每周有五天做为工作日，每个基数的团队每天的费用是八万美金，一年之内费用保持不变。各类金铜、字画、造像等文物每周只有两个工作日，同样也不可超过两个基数的团队，每个技术的团队每天的费用为十五万美金，有效时限也是一年。
好了，基本就是这样，大家可以自行考虑一下，看看是要以怎样一个方式来合作。”
美方的代表，又问道：“张先生，我想请问，如果贵方的藏品到他国进行展览，又要怎样合作呢？”
在坐的每一方都有博物馆行业的成员，一听美国人这么说，就知道他们打的是什么算盘了，都朝那个发问的美国人投去了鄙夷的眼神。
张辰抬起手来摆了摆，道：“你说的是交流展览吧，唐韵没有进行这方面业务的打算，所有唐韵的藏品，如非特殊情况不会出现在园区以外的任何一个地方，我们今天只谈藏品交换和共同研究的事情，其他方面一概不考虑。”
“可是，您不觉得这样做能够促进文化交流吗，全世界有很多博物馆都是这样做的。我们的大都会博物馆是一家很有实力的博物馆，如果在那里展出唐韵的藏品，将会对唐韵有很大帮助的。”美方的代表坚持道。
张辰完全不给他继续说下去的机会，道：“我想你一定没有搞清楚，唐韵并不是一间博物馆或者美术馆，而是一个研发机构，我们并不需要自己的藏品有多么的出名，也不需要通过展览来提高公司的知名度，我们的宗旨是挖掘、保护和沿袭古代文明。如果贵方只是带着交流展览的想法来谈判的，那么我很遗憾地告诉你，我们的谈判可以结束了。”
美国人真是没想到，唐韵压根儿就不可能去搞什么交流，原来的计划全部都打了水漂，看来只能是通过交换的方式来得到几件藏品了。
美方代表的领队问道：“张先生，那么在交换藏品的数量上，是否可以再做些改动呢，只能交换三件对于我们来说实在有些太少了，我想是不是可以提高到十件呢？”
其他国家的代表也对张辰投出了期盼的目光，张辰心说，这些家伙一个个的还真实胃口不小啊。呵呵一笑，道：“可以，但是每件都要按照日本人的标准来执行，否则就免谈了。”
张辰现在掐着他们的脖子，当然要狮子大开口了，如果换做中国是一个文物匮乏的国家，需要向别人交换藏品，他都不知道自己会不会因为五十兑一而暴走。
这句话一说出来，基本上就没有人再问了，唐韵的坚决态度让人很头疼，可偏偏唐韵的东西又都是大家所需要的。这些个老外再一次体会到了中国人的一句古话，“人在屋檐下不得不低头”，什么时候这些世界经济强国都变得这么好拿捏了。
五十兑一是一个所有人都难以接受的数字，十五对一都已经是勉强接受了，毕竟中国艺术品在世界范围的价值还没有高到不可估量，而很多受欧美人追捧的欧洲古代艺术品则是不断有天价出现。英法等国的博物馆中也藏有大量的中国文物，有的多达数万件，拿出十五件来换取一件咬咬牙还是能够承受的。
毕竟唐韵有不少顶级的文物，都是可以证明欧洲一些国家曾经的强大的，你口口声声说你们的国家在几百上千年前多么彪悍，可你拿什么来证明呢。一根权杖或者是一顶冠冕就是很好的证物，国家的强盛可以在人们对于生活的讲究上看出来，尤其是国王和贵族们的身上表现的极为明显，哪个国家进贡的宝石被镶嵌在了冠冕或者权杖上，物品的装饰和设计又是怎样一个漂亮法，整日里被人打的四处求饶的国家，哪有心思考虑这些个享受啊。
可要是五十件换一件的话，这买卖就有些不划算了，中国文物的价值正在飚升，谁知道以后会涨到一个什么样的价格。
不过这也正式张辰愿意看到的，真要让他们大量的换走了那些欧美的文物，唐韵今后研究什么啊。唐韵能够维系自身强大的根本，就是这些个馆藏精品，正所谓“家有梧桐树引得凤凰来”，你把院子里的树砍伐掉了，别说凤凰了，怕是家雀都不见得能来几只。
很显然，唐韵的态度是坚决的，除非是以他们提出的条件为基础，否则没有任何谈下去的可能。各方代表都开始小范围地讨论着，自己能够拿出多少藏品，又需要在唐韵指定的藏品中交换哪些；如果参与共同研究，派出多少人的团队，是不是需要在文字类和实物类两边都进行研究……
时间已经过了九点，但是没有人会再关心日本人的事情了，只顾着讨论自己该怎么办，唐韵给出的谈判时间只有一天，错过了今天就不会再有机会了。
快到十点的时候，安镇忠推开会议室的门进来，走到张辰身边，道：“张先生，日本人来了，浩浩dàngdàng的有二十多人，正在楼下嚷嚷呢，说什么非要带走属于他们的东西，领头的是一个叫什么咸猪的亲王，相当的不可一世，要不要都赶出去？”
张辰一听这个名字就笑了，怎么又是这个家伙啊，当初在伦敦的时候可是让他出了一次大丑的，现在又跑来京城丢人吗，怎么总是往我手里撞啊。
日本人手里的确是有几件国宝级的中国文物，但却不全是张辰想要的，其中有一幅唐人临摹的《丧乱帖》在张辰看来就不是必不可少的，现在他手里就有三幅王羲之真迹，对于临摹的作品就不是很看重了，他更愿意要一些孤本的拓片。真正让张辰感兴趣的，是唐代螺钿漆的五弦紫檀琵琶和曜变天目釉茶碗这类国内缺乏的孤品珍品，可日本人也把这些东西当作国宝，明显不会用来交换的。如果想要交换，那就非得他拿出三大神器来才能行，可那东西是***民族的最高象征，是天皇家族的神化证物，这样重要的东西张辰又怎么舍得拿去交换呢。
要说日本人对于文化的沿袭还是很有一套的，经历了几百年的战国幕府时代，从唐朝的东西居然还能够完整保存下来；包括很多***现在的节日和风俗等等，也都是从中国学去的，流传了上千年而没有改变，这一点的确也值得学习。
当然，日本人的这种文化延续也给他们带来了一定的麻烦。特别是三大神器的流传，现在到了张辰手里，又有了不少的***皇室笔记和藏书，张辰最先要研究的就是三大神器的来历，揭穿天皇家族的神化谎言，不知道天皇家族届时会是一个怎样的心情。有时候张辰也很想不通，为什么历经了一千多年的时间，日本人在工艺上也不是完全没有进步，怎么就不知道把那所谓的三大神器换个样子呢，依旧保留着中国文物的原有样式，难道就是等着别人去揭穿吗，兴许是日本人对于祖先的尊重吧。
张辰不会用三神器去交换，日本人也不会用那些所谓的***国宝来交换，和日本人的谈判本来就很难有一个结果，既然是这样的一个情况，张辰也就不太把和日本人的谈判当回事。现在知道谈判的领队是那个咸猪亲王，张辰就更不会给日本人什么好脸了，明明通知了人数不得超过四人，可他们偏偏要来上二十多人，这日本人还真实是不消停啊，越是这样就越不能客气，好好等着吧。@。
第二四一章灵光一计
会议室里各方代表仔细研究着交换和合作的事项，不时和张辰或者宋武、沈宪bō询问一些细节方面的东西，到了现在这个程度，大家也都沉下心来，在唐韵给出的基础上挖掘己方的利益。
和会议室的紧张严肃不同，办公楼外却又是一番景象，几个日本人不停地叫嚣着。有的说唐韵拒绝他们入场谈判是破坏谈判原则，有的说唐韵的做法是在污辱天皇家族的尊严，更有人说唐韵根本就没有谈判的诚意，只是想通过伪造日本三大神器来提高 （：
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