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这么多的时间，现在就是想听一听你的意见怎么样？” 李强听完扎西多吉的话，也开始仔细的考虑起来，毕竟这关系到的是一个未来天才的前途，仔细的想了很久才说道：“扎西多吉老爷子，你这样的话我并不认同，因为现在我们国家还没有专业培养这种人才的学校，你将他直接就送出去的话，只能够是拔苗助长，什么事情都要一步一步的来，最好还是给他找一个专业一点的老师，在业余的情况下给他补习一下，毕竟他现在要学的东西，可都是基础啊！”
钟文秀听完李强的话，也对着扎西多吉点点头说道：“小强说得没有错，就算他以后要走考古专业这一条路，现在的东西都是必须要的基础，不是说他在考古上面有多少的天分，没有这些基础是没有用的，就好像我们学的物理和化学是一样的，如果没有数学这些基础，这些东西我们也是不可能学得好的。”
虽然这些大人此刻都在讨论自己的事情，但是扎西多吉的孙子还是不高兴的说道：“李叔叔，姐姐，爷爷，你们就不要说我的事情了吧好吗？李叔叔马上就走了，我还有一些想要知道的东西，李叔叔，那么我们华夏现在到底还有些什么契约，就是重要一点的，不要像我们得到的那一张那样。”
李强听完笑起来说道：“好吧！现存的汉代契约原仵是在居延发现的，是居延汉简中的一部分。因之我之办居延汉代契约”。 居延在今内蒙古自治区西部额济纳旗，西汉时属于张掖郡居延都尉和肩水都尉辖区，东汉曾置张掖居延属国。这里在两汉时，一直是重要驻军区，近60年来，考古工作者在这里采集或发掘到汉简约有３万余支。已公之于世的，是1930年由西北科学考察团掘得的一批，约有一万余支。劳干先生将这批汉简进行分类、考释，编成《居延汉简考释》一书，于1943年在四川南溪石印出版。1949年，上海商务印书馆铅印再版。1962年，又在台湾出修订版。
华夏社会科学院考古研究所汇辑这批汉简的图片，一律按原简号顺序，制成图版，并全部释文，编成《居延汉简甲乙编》，于1980年由中华书局出版。这批汉简有年号的，“起自汉武帝太初三年（公元前102年），迄于东汉光武帝建武七年（公元31年）”＇1＇简中有十余仵契约。有年号的只有三件。最早的一仵为《西汉本始元年（前73年）居延陈长子卖官绔券》，最晚的一件为《西汉建昭二年（前37年）居延欧卖裘券》＇2＇。其他无年号的，有卖衣物、布匹契约，有卖田地契约，还有一些廪给凭证。这批契约的数量虽不多，但却是我国现存最早的一批契约原仵，距今已有两干多年了。有了这批契约，我们才得知汉代契约的原貌，才有可能利用这秕契约对照文献资料，进行有关的研究。
现存的自魏晋至唐后期的契约，主要发现于新疆地区。此外，在甘肃敦煌也发现有唐代后期的契约。新疆地区出土这类契约的地点很多，我以地名契，可别为海尖契约、吐鲁番契约、龟兹契约、于阗契约等。
海头在罗布泊西岸，孔雀河南岸，为汉代楼兰旧地，魏晋时名海头，为西域长史府驻地。本世纪初，英人斯坦因三次深入新疆、甘肃内地，盗窃文物。其中的文书部分由法人沙畹整理出版。中国学者罗振玉和王国维又据之分类、考释、编成《流沙坠简》一书行世。其中有一些比较完整的廪给凭证，为契约性质。年代最早者为三国魏景元四年（263年）的遗物，最晚者为西晋建兴十八年（330）的遗物。史实是西晋在建国时期，长江流域入进东晋时期。可是此时的今甘肃中西部和新疆一带，为原西晋凉洲剌史张氏世代统治着，史称前凉，继续沿用“建兴”年号至建兴四十九年。建兴十八年为十六国后赵建平元年，东晋咸和五年。
吐鲁番地区在汉代为车师前部地。这里的高昌城为汉、魏，晋几个朝代的戊己校尉驻地。公元327年，凉州统治者张氏在此置高昌郡，治高昌城。其后西凉，北凉因之。公元460年，柔然灭沮渠氏的北凉残余政权，立阀伯周办高昌王”。此后，张、马、麴诸氏相继在此称王，史称“高吕国”，都以高昌为都城。贞观十四年（640闻年），唐灭高弓国，以其地为
西洲，高昌城又为西州都督府驻地：他纪中卟以后，这里又是“西洲回鹊”（即“高昌回鹊”）的王城。由此看来，在千余年间，高吕城一直是这一地区的政治、经济、文化中心，文化遗存很多。近数十年来，这里屡有古文书出土。1959…1975年间，新疆的考古工作者在高昌古城遗址附近的阿斯塔那与哈拉和卓两村附近清理晋——唐墓葬近400座，发现了大批古文书，这就是为中外学者瞩目的《吐鲁番出土文书》，现由唐长孺教授主持整理，已出版至第008册。其中有近劲200契约，种类丰富，有卖葡萄园、田地、房舍，奴婢、牲畜契约，有租田地、菜园、果树、葡萄园契约（包括习书），有借钱物契约，有雇佣契约，还有遗嘱文书等。少数尚完整，大部分有不同程度的残损，有的只剩几个宇。
龟兹在今库车县东。汉代为龟兹国，属西域都护。唐为安西都护府和龟兹都督府驻地。于阉在今和田县南，汉代为于阉国，亦属西域都护。唐为于阉镇和毗沙都督府驻地。在这两个地区发现的古文书中，也有一些契约，时间约在唐天宝至贞元（约744…790年）之间，多为借贷契约，亦有雇佣契约，
敦煌在今甘肃敦煌县西。汉武帝时为敦煌郡，魏、晋因之，十六国前凉都于此。北魏和隋唐时期，为郡，县治所。在今敦煌县东南鸣沙山有石室，亦称敦煌石窟、莫高窟、干佛洞，约在清光绪二十五六年（1899、1900年），发观石室内有藏书，后为斯坦因和法国学者伯希和等大量盗走，今分藏在伦敦大英博物馆和巴黎国家博物馆。1910年，清政府把残余部分调运北京，藏在今北京图书馆，解放后建立的敦煌文物研究院（所）等本地文化教育单位，亦收集了一些散于民间的藏书，
石室藏书总数约有３万卷左右。时代上起公朽世纪中叶，下至10世纪末。大部分文书已制成显微胶卷，为研究者提供了方便。又黄永武主编《敦煌宝藏》一书，将敦煌石室藏书按原编号制成图版，由台湾新文丰出版公司印行，为研究者提供了更大的方便。
石室藏书中有一部分为契约，我称之为敦煌契约。中国科学院历史研究所于，1960年编成《敦煌资料》第一辑，由中华书局出版。其中就有这部分契约，共120余件，分为买卖、典租、雇佣、借贷和其他契约、文书五个部分。买卖契约有田地、宅舍，车牛，奴婢等契约。在这批契约中，有书年号的，有用干支纪年的。敦煌地区在唐德宗建中二年（781年）曾为吐蕃所占，至宣宗大中五年（851），又归于唐朝。敦煌契约中用干支纪年的部分，大约是吐蕃占领时期的遗物。最早的一件有年号的契约为《唐宣宗大中五年（851年）僧光镜赊买车钏契》国最晚的一件为《宋太宗淳化二年（991年）韩愿定卖妮子契》，敦煌契约中还有部分契约式样，即所谓“书仪”是为人们书写契约提供格式的，其中有“分家文书”、“放良文书”、“放妻文书”、“遗嘱”等式样。
微洲治今安微歙县。隋唐时，已为一方重镇，名歙州。北宋改称徽州，元代升为徽洲路，社会经济较发展，经商者很多。至明清时，出现了不少商人地主。解放初期，这一地区有许多旧契约流向社会，最多的一批有一万余件，其中南宋和元代的也相当多。由于当时的人对此种文物不甚重视，没有及时收购，致使此批契约长期在社会上辗转流传，可能后来流入北京，分藏于北京图书馆，中国历史博物馆、中国社会科学院历史研究所、经济研究所。北京大学图书馆等处，微州契约中的宋元契约大约尚有100件左右。现在屈指可数的约6…来件。其他均为明清和民国契约。南宋和元代契约原件在他处尚无发现，所以微洲的宋元契约就成为契约中的珍品。 微洲最早的一件契约为《南宋嘉定八年（1215年）徽州吴拱卖山地契》，最晚的一件为《元至卜十七年（1359年）徽州吴凤郎卖山地契》。其中还有两件契约很值得玩味，一为《宋龙凤五年（1359年）微洲谢志高卖山地契》，一为宋龙凤十年（1364年）徽州谢公亮退地契》。“宋”是元末农民起义军红巾军首领韩林儿的国号，“龙凤”是他的年号。起义军首领之一朱元璋奉韩林儿为主，用“龙凤”年号。他的部将胡大海于元至正十七年（宋龙凤三年，1357年）攻占徽州部分地区，因之出现了用“龙凤”年号的契约。此外，还有一些“税给”，是由税务部、门给予纳契税户的收据，明清时期，名曰“契尾”，都要粘连在契约之后徽州税给也是迄今所见最早的契尾原件。
明清和民国契约原件在我国各地都有一些。现在大多数省级以上的图书馆、博物馆、社会科学研究机构及有文科的高等院校图书馆等，或多或少都有收藏。收有干件以上契约的单位不在少数，有 数十件，数百仵的很多。近10来，各县档案馆（局）、博物馆、文物管理所等，对残存于民间的契约原件也注意收集。所收契约，明代中期以前的很少，清代前中期的也不多，道光以后至民国时期的最多，这些契约有用白纸写的，有盖官印的红契，也有无官印的白契。还有部分官印契约，有的粘连契尾。
明清时期的契约数量巨大，其内容所反映的问题也很多。除一般财产关系，家庭关系外，明代官印契约、契尾上讲到用契税支援辽垧，练垧，剿垧问题，清代北京地区的契约上反映出清朝后期满洲贵族卖地卖房给汉族商人的事，清代绥远（今内蒙古呼和浩特）、包头等地的契约上反映出很多蒙古人出卖或出租房地产给汉族商人的事。江南不少地区的卖地契约中有杜卖、有活卖、有卖田骨、有卖田皮，有找价绝卖等，反映了一田二主，一田三主等复杂的土地关系。一些口岸地区的契约，反映出外国教会、外国商人恃强占田占房屋的情况。还有一些契约反映出在农村中买卖人口的情况很严重。
宋元时期，今宁夏、甘肃、新疆等地的西夏人，畏兀儿人和吐蕃人留下了一些契约。有用汉文写的，亦有用民族文字写的。有用中原王朝的年号纪年的：有用民族政权的年号纪年的，如西夏人用 “天庆”年号：吐蕃人则用生属纪年，有买卖田园，房屋、牲畜契约，也有典当契约。我国前辈学者如黄文弼。冯家异诸先生，生前做了不少这一方面的工作。
李强说完继续笑着说道：“在青铜器中，只有西周的青铜器上有契约资料，春秋、战国时期的青铜器没有这种资料。
西周时期实行土地国有制，土地不许买卖。《诗，小雅，北山》曰：“溥天之下，莫非王土：率土之滨，莫非王臣。”《礼记，王制》曰：“田里不鬻。”这些记载都证明了上述情况是事实，土地既为国家所有，不许买卖，就是尚未变为商品，因之也就没有土地买卖契约。其他动产多已成为商品，重要商品在买卖时，已使用契约，而且有专任官吏“质人”负责管理、监督此事，当时的买卖契约叫做“质剂”。《周礼，地官，质人》曰：“质人掌成市之货贿，人民（奴婢）、牛马，兵器，珍异，凡卖价者，质剂焉。大市以质，小市以剂。”邦玄注：“大市，人民、马牛之属，用长券；小市，兵器，珍异之物，用短券。”这种买卖契约亦叫做“小约剂”。因广泛用于民间，所以称办万民约。”
西周中后期，“溥天之下，莫非王土”，“田里不鬻”的原则虽未变化，但由于社会经济的发展，在贵族之间已发生了土地的抵押、典当，赠送，赔偿等关系，并出现了相应的契约，与上述民用质剂相应，叫做“大约剂”。因只行用于贵族封君之间，所涉及的是封国、采邑疆土之事，所以称办邦国约”。这种契约也是先写在竹简木牍上，再折券为二，双方各执其一。然后再铸于鼎彝上， 《周礼，秋官，司约》曰：“凡大约剂书于宗彝，小约剂书于丹图。”郑玄注：，大约剂，邦国约也。书于宗庙之六彝，欲神监焉。”唐人贾公彦曰：“使人畏敬，不敢违之。”闻载有这种资料的铭文不是照录契约原文，主要是记载此事的经过。中间或详或略地述及立约之事，如周恭王三年（前916年）的卫歪，五年的五祀卫鼎，九年的九年卫鼎同，恭王时的格伯”孝王二年（前883年）的口鼎，厉王二十五年（前833年）的，从篮，厉王时的矢人盘等【6】。都是如此，对契约内容记述较详的，有立契时间、缔约双方名字、标的、契价和交割、见证人等内容，与“万民约”基树目同。在日后土地国有制破坏，土地私有制产生发展，土地买卖关系发展的情况下，此“邦国约”之名不复存在，使用于土地转让关系之中的契约也是“万民约”。青铜器上的契约资料的发现，为研究先秦契约和土地制度等提供了宝贵资料。
扎西多吉的孙子听完李强的话，满足的点点头笑着说道：“李叔叔，我想我以后都不会寂寞了，因为有这么多我学不完，发现不完的东西，我会用我所有的时间来发现这些，还是太爷爷说得对，既可以为国家多做一些贡献，还可以让自己多学到一点东西，如果以后学得有李叔叔那样好就可以了，这样的话，别人一问我也就知道了。”
钟文秀点点头笑道：“你说得一点也没有错啊！你的李叔叔的确学得很好，只是你不知道的是，你的李叔叔不管是在哪一个方面，都是很厉害的，以后你要记得，你想要学会有样东西，会的东西就必须要多，因为其他的知识也很重要，他们都是联系到一起的，不能够只选择一样，而不去学其他的东西。”
第005卷
第474章 … 年少坚定的信念
扎西多吉的孙子是一个很听话的小孩子，正是因为他的懂事，才会惹得这么多人都喜欢他，不要看同样是小孩子，如果只是一般的小孩子，我想没有人愿意和这个小孩子说这些事情的吧！况且还如此的惹人喜欢，对于钟文秀的话，扎西多吉的孙子全部都记在了心里面，对着钟文秀笑了笑，亲切的说道：“谢谢姐姐，我会记住的。”
李强看了看时间，现在也不早了，直接对着钟文秀和扎西多吉说道：“扎西多吉老爷子，我们现在也该走了，外面的车还在等着我们”，钟文秀听完李强的话，再和扎西多吉客套了几句便离开了这里，望着钟文秀和李强的背影，年幼的扎西多吉孙子，也显得十分的不舍，不过还是站在了原地，看着这两个人的离开。
扎西多吉见自己的孙子心里面不高兴，眼神之周还流露出少许的忧愁和伤心，这才笑着说道：“其实没有什么的，因为李主席和他的夫人都是一个大忙人，他们和我们可不一样啊，他们每天面对着很多的事情，你自己也很清楚吧！李主席懂的东西有多么的多，他每天要处理的事情就有多少，现在你就乖乖在家里，大不了爷爷去给你请一个老师回来。”
“请回来教我这些考古的东西吗？”扎西多吉的孙子激动的问道。
扎西多吉点点头，笑了笑说道：“其实现在想起来，李主席说得还真是对啊！如果现在就将你送到那样专业的地方去学习，还会造成你的其他成绩不好，这样反而就是一种拔苗助长，我扎西多吉的孙子可不能够这样，如果你以后站出来，连自己的名字都不会写，那不是丢人吗？况且你还不知道吧！考古本来就是一门文学”。 扎西多吉的孙子听完扎西多吉的话，皱起了他那幼稚的眉头，不解的说道：“爷爷，在学校里面，老师教给我们的那些东西，和考古的事情是一点边都巴不上，怎么考古会是一门文学呢？如果考古真的就是一门文学的话，我想现在我们学习的课程里面就应该有了吧！我觉得考古本身只是一颗，不能够算是什么文学。”
扎西多吉听完自己孙子的话，摇了摇头叹道：“你这个傻小子，难道你刚才没有听那个姐姐告诉你吗？这些东西都是以后考古需要的基础，如果你没有打好这些基础，以后怎么学考古，你知道不知道，考古最重要的就是文献资料和文字资料，没有文字的东西，我们只能够从文献上面得到答案，有文字的东西，我们就要从这些难懂的文字上面得到答案。”
扎西多吉的孙子听完扎西多吉的话，眼睛顿时就亮起来，笑着对扎西多吉说道：“爷爷，你以前一直都是管理这些文献资料的，我想你也应该知道吧！文献当中有难题记载着契约的事情啊！”看来这小子还真是不到黄河不死心，只要遇到自己想要知道的事情，就一直会问到底，这也许就是天才和普通人的不一样吧！
天才可以充分的利用自己身边的一切事情，将这些事情看到它的最重点之处，但是一个普通人只能够看到事情的表面，永远也不会看到最深邃的地方，天才和普通人的差距其实并不是多少的天分，而是他付出的努力有多少，更加重要的一点就是对事情的领悟能力，这些也与后天多少有些关系。
扎西多吉笑了笑说道：“其实我们的文献就是一部大型的历史资料，历史资料上面记载的只是一些大的，或者是重要的事情，但是我们的文献却是连最细微的东西都记载进了里面去，你说的这些契约，在我们的文献之中也会记录到一些的，只是李主席还有一种契约没有告诉你，那就是摩崖碑记中的契约。
摩崖碑记中的契约资料以汉代的为最早，也以这时的为最珍贵，因为此时的契约原件保存下来的实在太少，文献中的有关记载也不多，能有摩崖碑记为之补充，确是难得之事。
摩崖以西汉地节二年（前68年）的《扬◆买山刻石》为最早，稍晚的是东汉建初元年（76年）《大吉买山地记》＇7＇。这是两则记事刻石，也像是简化了的契约录文。
碑记中最宝贵的是，1973年发现于河南偃师县缑氏公社郑瑶大队南村的汉碑《东汉建初二年（77年）侍廷里父老◆约束石券》＇8＇，这是里民为轮流担任里父老时得使用集体所购田地而立的合同。参与合同的里民二十五人都在券上署，唐碑中最宝贵的是《唐大中五年（851）剌内庄宅使牒》，刻在玄秘塔碑碑阴，文字基本完好＇9＇。唐朝实行均田制，规定田地不许买卖。《唐律琉议》卷12《户婚上·诸卖口分田》曰：“《礼》云：‘田里不鬻’。受之于公，不得私自鬻卖。
《唐律》又规定，如有特殊情况需要卖时，要“投状申牒”，即由业主赴官报告，由官府发给一准许出卖此产业的文牒，才可出卖。《通典·食货·田制》下：开元二十五年（737年）令：“凡卖买，皆须经所部官司申牒。……若无文牒轨卖买，财没不追，地还本主。”这种文牒是很重要的，但唐代的有关田地买卖的文牒原件已经无存，其本来面貌已不易得知，此碑之存在，使我们得知当年的田地文牒上除一般公文之外，还具体载录业主、拟卖产业的坐落、四至、价钱等等，契约的大部分内容已经具备。
金代《金大安元年（1209年）真清观牒》碑也很重要。碑身巨大，“高七尺一寸五分，广三尺八寸八分”，两截书写，上截是牒文，下截载“本观置买地土文契”，即《金大定二十八年（1188年）怀州马愈卖地契》【10】，两件的文字都基本完好，真是双璧生挥。明清时期照录契约原文的碑记很多，亦有重要史料价值，反映城市经济生活的尤为可贵。
我国的古文献浩若烟海，其中与契约有直接间接关系的内容极多。因此，要深入研究契约问题，必须充分利用文献资料。
开始李主席所说的现存的契约原件和金石文字中的契约资料，都未接触到原始社会的契约问题，因为这些资料所反映的都是后代的契约，在原始社会末期，由于交换关系产生并发展，萌芽状态的契约也已产生。中原地区当时的人类使用什么样的契约，目前还无具体资料可供论证。考古工作中虽发现了一些画在陶器上的符号，但表示何种意向，无从考查，再从文献记载来看，许慎《说文解字，后叙》曰：“古者庖牺氏……始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治，而统其事，”此八卦、结绳是否已用于契约关系中，也不得而知，可是，孔子曾说过：
“天子失官，学在四夷，”我国是一个多民族国家，各民族的社会发展很不平衡，近干年来，许多少数民族经历或停留在原始社会末期。这些民族使用契约的情况在汉族文献中有所反映。如宋代周去非《岭外代答》曰：两广“瑶人无文字，其要约以木契合二板而刻之，人执其一，守之甚信。”元代意大利旅行家马可波罗说：云南“土人（傣族）缔约，取一木杖，或方或圆，中分为二，各刻画二三符记于上，每方各执一片，负债人偿还债务后，则将债权人手中所执之半片收回。”
清代袁枚《子不语》曰：海南岛“黎民买卖田土，无文契票约：但用竹签一片，售价若干，用刀划数目于签上对劈为二，买者卖者各执其半以为信，日久转卖，则取原主之半签合而验之。”旧让述三个民族当时都处在原始社会末期，所用契约虽有一些差别，但有一个重要共同点，就是都无文字，而是以剖分竹签木片为信物，这种契约形式叫做判书。《周礼·秋官·朝土》曰：“凡有责者，有判书以治则听。”郑玄曰：“判，半分而合。”由此看来，判书可能是原始社会末期比较普遍采用的契约形式。汉族祖先在原始社会末期可能也是用这种契约。西周至两汉时期的契约之所以也为判书制度，渊源于此。
西周至两汉时期，已用文字书写契约。这时契约的形式虽仍为判书制度，但比原始社会的判书有很大的进步。此时契约的形式因用途不同，分为三种：即《周礼·天官·小宰》所说：“听称责以傅别”，“听卖买以质剂”，“听取予以书契”。这就是说，借贷契约用傅别，买卖契约用质剂，授予收受契约用书契。关于傅别的形式，郑玄曰：“傅别，谓为大手书于一札，中字别之。”刘熙曰：“别，别也，大书中央，中破别之也。”关于质剂的形式，郑玄曰：“质剂，谓两书一札，同而别之。”
关于书契的形式，郑玄曰：“书契，其券之象，书两札，刻其侧。”刘熙曰：“契，刻也，刻识其数也。”清代孙治让对这三种判书做过这样的比较说明：“盖质剂，傅别、书契，同为券书，特质剂，手书一札，前后文同，而中别之，使各执其半札，傅别则为手书大字，中字而别其札，使各执其半字。书契则书两札，使各执其一札。傅别札、字半别：质剂，则唯札半别，而字全具，不半别：书契，则书两札，札亦不半别也。”这三种形式的判书在今存汉简中可以找到事例。
魏晋以后，纸契的使用日广，判书也起了变化。傅别，质剂之制逐渐不用，合同形式在产生发展，合同形式脱胎于书契，又吸收傅别之长，发展而来，其形式是“书两札”，将两札并起。合写一个大“同”字，后来合并大写“合同”二字。每一札上都有“同”的半字或“合同”的两半字，为合券的验证。这是最早的“缝制度”。后来，在买卖关系中广泛使用单契，由卖主一方出具。
官府为了保障人们合法的权利，消除财产等纠纷，维持社会秩序，很重视契约的内容书写和形式制作。《周礼·地官·司市》曰：“以质剂结信而止讼。”《明公书判清明集》曰：“在法，交易只凭契照。”凡人论诉田业，只凭契照。”这些记载都说明了契约的财产证明作用。官府为了使契约更好地起到这种作用，曾设法使契约规范化，因之契约的内容和形式时有改进。但使契约形式发生重大变化的，不是契约内容的法律作用，而主要是历代税契政策的作用。如“红契”的出现就是如此。
有的学者认为，红契“就是皇权所订的法律的替身”，是“封建的土地国有制”回附证明，这是一种误解。其实，红契之所以“红”是由于盖了朱色官印。盖此官印与土地所有权没有关系，更不是土地国有制的证明。如上所述，而是税契的作用。《隋书·食货志》曰：“晋自过江，凡货卖奴婢，马牛，田宅，有文券，率钱一万，输估四百入官，卖者三百，买者一百。”这是中国古代税契制度的开始。“文券”就是在缔约双方缴纳契税时，官府加盖官印的契约，后代叫做红契、赤契或官契。元代陶宗仪曰：“红契，买到者则其无主转卖于人，立券投税者是也。”南宋李心传曰：买卖田宅，“人多惮费，隐不告官：谓之白契。”可见契约的这一大变化是由税契制产生引起的。所以要在契约上加盖官印，主要是为了保证契税的征收。 契约大约在宋元时期，又发生过第二次大的变化，就是契尾的产生。所以这样，是由于红契之制不易防止官僚吏员侵吞契税，因之另创契尾之制。契尾就是纳契税的收据，元代叫做“税给”，一契尾分大尾与坐尾两联，大尾为收据，坐尾为存根，以备查究，此法实行后，对防止官吏贪污契税起了一定的作用。从此后，官府规定，凡投税者，“止铃契纸，不连用契尾者”。违法。是红契之后又多了一张契尾，一份合法的契约必须一契一尾。
在先秦的文献中不见有契约录文。两汉的文献有叙事摘引契约文字的情况，但比较简单。如西汉初年，陆贾与五个儿子相约曰：“过汝，汝给吾人马酒食，极欲。十月而更。死家，得宝剑，车骑、侍从者……西汉后期，沛郡有一豪富在病危时为遗令曰“悉以财属女，但以一创与男，年五十以付之。”还有西汉神爵三年（前59年）王褒写的一篇游戏文字《僮约》。这些资料虽不是契约的录文，但都接近于当时的契约原件，很有参考价值。文献中载有完整的契约录文是宋朝以后的事。要有两种情况：一为契约式样，一为契约原文。
契约式样大约开始流传于唐代后期。上述敦煌契约中有契约式样多种就是证明。北宋太平兴国八年，国家制定典卖契约式样【28】，作办标准契约”，由地方官府刊印，叫做“官板契纸，或“印纸”。民间缔约时，要向官府购买印纸，填写后，再投税印契。此种印纸制产生，对契约的规范化起了很大的作用。从此文献中载录契约式样之事大增。代的《新编事文类要启札青钱》，明代的《尺牍双鱼》和《万宝全书》等，都载有各种契约，为民间书写契约提供了方便，也为我们研究当时的契约形式提供了重要参考资料。
文献载录契约原文，主要见于“家谱”之记述族产、墓地部分中。但今天所见的家谱以清代修的为最多，明代的很少，元以前的已不易见到。因之其中所载契约也较晚，福建晋江县陈埭丁氏的家谱修于清道光时，中录元代契约资料八件，这确是一批难得的资料。八仵资料分为三组，第一组为至元二年（1336年）买花园房地用的“问帐”、“公据”、“官契”和“税给”，共四张。二组为至正二十六年（1366年）卖花园山地用的“问帐”、“公据”和“官契”，共三张，缺税给。三组只有一张，为至正二十七年卖荔枝园及山地的“官契”【31】。大多数家谱中所载契约都很晚，属于明后期的不多。
扎西多吉的孙子听完扎西多吉的话，再次深思起来，这一次想了很久才缓缓说道：“爷爷，我现在明白那个姐姐的话了，因为不管你要做什么事情，涉及到的东西都很多，就好比是考古一样，我们需要学习的就有鉴定，还有文字等等，虽然我很容易记得以前别人考古出来的事实和东西，但是真正如果遇到别人都没有考察出来的东西，那么我也没有办法的。”
扎西多吉点点头，语重心长的说道：“孩子，你说得没有错，所以爷爷才让你现在好好的学习，就算将来你要走这一条路，也要走得最好，这样才对得起李主席，如果你只是一个普通的人，我想李主席也不会和你说那么多的东西的，不光是你李主席叔叔，还有文兵叔叔，每个人都很看好你，你可千万不要让大家失望啊！” 扎西多吉的孙子听完扎西多吉的话，点点头坚定的说道：“爷爷，你放心吧！虽然我现在不喜欢老师教的那些东西，但是我现在明白了学习它们的重要性，那么现在我就不会放弃的，我一定要学得很好，将来才可以在考古事业上面做出一个伟大的贡献，这样我就可以告诉李主席叔叔，我是一个有用的人。”
扎西多吉点点头，嘴上没有说，但是心里面却叹道：“傻孩子，等那么多年以后，也不知道你这位李主席叔叔是不是还记得你啊！就算还记得你，有过你这样的一个小孩子和他认识，我想那个时候你也找不到他了吧！今天从他的神色里面就可以看出来，其实他也不想在那个位置上面的，只是没有办法啊！”
第005卷
第475章 … 生活中的无奈
生活就仿佛是一个剧本，而你就是导演，同时你也是一个主演，只是要看你怎么去演出这一部电视剧，即便是李强这样的人，也有很多的无奈，当一个人拥有绝对的权利，绝对的实力和绝对的金钱之后，也不一定会变得开心起来，就好比此刻李强是一个道理，现在的生活并不是他想要的生活，如果没有那么多的权利，没有那么多的实力，没有那么多的金钱，恐怕今天的李强也不会如此的无奈吧！
生活中没有那么多的无奈，这就好像是一个黄金分割线一般，如果稍微有一点不对，那么你的变化就有几干万种，没有人说得清楚，只是曾经有一个人计算过，他用十十天夜的时间来计算过一个事情，也就是碰到他初恋女友的可能性，他计算出来了，他有一干万种可能碰不到他的女友，那么自然就不会有这一份缘分了，这就好比是买彩票一般，获得头等奖的纪律有多大，这就有多大。
坐在飞机上面的李强此刻一言不发的低头沉思着，钟文秀看到李强这个样子，心里面也是一疼，笑了笑说道：“其实，小强，这些事情都是我们要去面对的东西，就算再心烦也是没有办法的，还是你以前告诉我的，只有将这些事情全部都处理下来，我们才能够真正的放松下来，要不然我们永远都不要想过我们想要过的生活的啊！”
李强听完勉强的笑了笑说道：“其实我不是在想这些事情，我只是在想，如果我没有遇到神龙，那么我们华夏自然不会强大起来，如果我们华夏没有强大起来，那么日本就不会被灭，全世界就不会有一种危机的感觉，那这样的话，现在的世界也不知道是什么样子的，M国自然也不会发展到现在的样子，到时候，如果外星人真的来攻击我们地球，那么到时候我们又该怎么办？”李强一连说出了这些问题才停下来。 钟文秀也是一呆，没有想到李强会这样问，笑了笑说道：“其实如果当时你没有遇到神龙的话，我想还会有其他的人遇到神龙的，只是就不知道那个人到底是一个什么样的人了，不过有一点我是可以肯定的，那就是不管你有没有遇到神龙，而我都是会选择你的，其实你也没有必要想那么多的事情，反正这些事情都已经是发生的事情，再想那么多也是没有用的，既然都是这么样，那么我们还何必再想呢？”
李强听完点点头笑道：“文秀，这样吧！我把你送回家里面去之后，马上就回一躺办公室，看一看黄莺到底找我有什么事情，上一次我听黄莺说，全世界的国家首长都来到了我们华夏，说是要找我，我想现在是时候处理一下，多少也要给这些人一点答案，免得他们到时候没有办法，真的站到了M国那一个地方，对我们多少也是有些阻挠的。”
此刻在M国白宫的总统办公室里面，肯林抽着烟望着窗户外面的情景，不知道心里面到底在想什么问题，等到电话响起，肯林接起电话才听到迷勒撕浮斯机的声音从电话那边响起，肯林笑了笑说道：“你这个老东西，怎么这么多天一个电话都没有给我打！不会是大卫斯地夫给你的冲击力太大，忘记给我打电话吧！”
迷勒撕浮斯机听完肯林的话，也是笑了笑说道：“你这老东西，我不知道给你打电话，你就不知道给我打一个电话是不是！只不过你说得还真的是对啊！这个大卫斯地夫也真有几分本事，虽然从来没有来过军营里面，但是他的天分和方法还真的是没有多说的，看得我都忍不住颤抖，现在我打电话来就是要告诉你一声，他的人都已经挑选出来，很快就会回到你那里去了，你现在要做好准备，我们很快就会用得上这些人，这还是我从大卫斯地夫那小子那里知道的。”
听到快要进行自己的计划的时候，肯林心里面也是一阵激动，等激动过后才笑道：“迷勒撕浮斯机，你不知道，在有了大卫斯地夫的帮助以后，我实在是放松不少啊！以前本来以为自己多聪明，但是一和大卫斯地夫比起来，我才发现，我以前的计划就好像是一个小孩子在玩游戏一般，如果不是有大卫斯地夫在，恐怕我们现在M国已经不存在了吧！”
迷勒撕浮斯机点点头笑道：“现在我只是在想，什么时候去外面休息一段时间，这些年来一直都没有机会出去，去得最远的地方就是你的办公室里面，不过你也可以放心，在你的事情没有处理完之前，我是不会出去的，因为大卫斯地夫那小子虽然在我这里选走了不少的人，但是毕竟我这里可是一个军队，而且我还要想办法扩充一下军队才可以，要不然等他多来挑选几次，我的军队就剩下我一个人了。”
肯林听完迷勒撕浮斯机的话，也是从心里面感激这个迷勒撕浮斯机的，毕竟现在的M国可不同与以前的M国，每个人只要手里面有军队，一般是不会这样中心一个人的，哪怕就算是你的心腹，现在这个混乱的时代，谁都不想听谁的，将自己的兵拉到前线去，这样的话，恐怕自己的这个位置很快就坐不住了吧！肯林想了想才说道：“迷勒撕浮斯机，你那里需要我博多少钱过来？”
迷勒撕浮斯机也不推辞，直接说道：“如果可以的话，我需要一亿美圆。”
肯林听完迷勒撕浮斯机的话，逐渐皱起了眉头，因为肯林很清楚，现在的军队可不是那么好养起来的，一亿对于迷勒撕浮斯机来说，也养不了多少个兵，但是对于现在的政府来说，却是一件不小的事情，因为不管做什么事情，都是需要钱的，特别是最近M国的经济在受到华夏的破坏之后，再经过上一次的赔偿，和这些武器的研制，已经让M国有些承受不起。
迷勒撕浮斯机见肯林没有说话，对M国现在的情况多少有一点了解的迷勒撕浮斯机笑了笑说道：“老东西，其实我也很清楚现在M国的情况，资金方面的周转本来就已经成了问题，而现在我又如此的狮子大开口，实在是有些不对，不过你可以放心，我手下的人现在还有不少，也不用马上就收人进来，我就再等一段时间吧！过段时间等经济稍微好一点之后，我再问你要这些东西。”
肯林听完迷勒撕浮斯机的话，笑了笑说：道“迷勒撕浮斯机，你放心吧！这一次你为我们M国付出的东西，?（：
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