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守屯雍丘。曹操深恨张邈叛他，而当初张邈反叛也有其弟张超的劝说，于是打败吕布后，便回头算账报复，对张氏兄弟赶尽杀绝。曹操杀张超全家，夷其三族，其中自亦包括了张邈的家属。张邈得知消息，准备向袁术求救，但在路上却被自己部下所杀，亦死于非命。
刘备目前仍在徐州做他的徐州牧，吕布带败兵来投，他却也收容。
关于曹操与刘备的这两条近况消息，都不是多重要。在周瑜看来，也就是平常，与之前得到的这两人消息相比，没有什么太大的变化。曹操在乘胜追击，扫灭残余反叛势力，并辣手报复反叛他的人。刘备除收留了吕布外，基本属于没动静。
倒是袁绍方面的一条消息，却也与张邈、张超兄弟有关。
袁绍手底下有个叫臧洪的人，时任东郡太守。张超昔年曾聘臧洪为自己的功曹，于臧洪有知遇起用之恩，两人私交关系也很好。得知张超固守雍丘，被曹操发兵围攻的消息，臧洪便赤着双脚大哭着请求袁绍发兵去解救张超，但袁绍却不肯。臧洪便请求领他自己的东郡兵马去救援，但袁绍亦不许。于是，臧洪没救成，雍丘被攻破，张超与全家被杀。
因为此事，臧洪怨恨袁绍，不再听命于袁绍。袁绍大怒，派兵攻打，但却久攻不下，时至周瑜收到消息之时，袁绍仍是未攻下臧洪郡治所在的东武阳。
无论张超，还是臧洪，这两个人的名字周瑜在后世时都未曾听说过。甚至张邈亦未有所闻，也就陈宫还有点儿耳熟。对于三国的历史，他真的是了解不多，知道的也是大众版本，听人说的多了。
而广为流传的大众版本，其实都是《演义》中的故事。没办法，这年头肯看正儿八经史书的，实在是少之又少。所以他对于真正的三国历史，也更是知之有限。虽然《演义》歪曲扭写了许多史实，但若没有这本四大名著之一，恐怕三国的故事也不能那般广为流传。这本小说歪曲了三国史，但同样又宣扬了三国史，其褒贬与影响还当真是不好评论。
张超与臧洪这两个人，周瑜在之前虽然并不认识，亦未听过他们的名字，但这并不妨碍他对两人的敬意。尤其臧洪，只为旧主之恩、朋友之义，便能不惜怨绝主公，什么前程、抱负、甚至性命都能弃之于不顾，此才算得真正高风亮节大义之士！
不过，一年之后，周瑜却对臧洪的看法大不相同了…………
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好吧，我写书确实罗嗦，这是我的惯病，很难改正，你们就当是俺的特色吧！
这章，又罗嗦不少，而且还晚了，抱歉！
周瑜在居巢的这段情节基本是要结束了，下面一两章之内会走出居巢，一会天下英雄，请大家拭目以待！
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第四十五章挖墙角
幽州之战，公孙瓒杀死刘虞后，占有幽州全部。小理
刘虞为幽州牧时，素有恩信，并甚得边境各少数民族的敬仰爱戴。公孙瓒杀死刘虞，许多人皆不服。原本的幽州从事鲜于辅率人收拢聚集忠于刘虞的州兵为刘虞报仇，鲜于辅等人推举当时在胡、汉之中皆颇有威信与名望的燕国人阎柔为乌桓司马，让其领头。阎柔为首后，又招兵买马，共得胡、汉数万人，开始攻打公孙瓒。
这时，刘虞的儿子刘和也在袁绍处请得兵马，开拔幽州为父复仇。
阎柔首战公孙瓒任命的渔阳太守邹丹，两军在潞县以北大战，阎柔获胜，斩杀邹丹及其部下四千余人。此战后，乌桓峭王也率领手下乌桓及鲜卑人共七千余骑加入，随鲜于辅南下迎接刘虞的儿子刘和及袁绍的兵马。
袁绍遣部下大将麴义领兵，两方会师，共计十万兵马，在鲍丘大败公孙瓒，斩两万余人。公孙瓒此战一败，代郡、广阳郡、上谷郡与右北平郡几地原本慑于公孙瓒武力之下的不服之士纷纷起兵，杀死公孙瓒任命的官员，响应加入为刘虞复仇的队伍。
公孙瓒自此之后，更是屡战屡败，直到退守易县。
在听了一首“燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世”的童谣后，公孙瓒认为这“避世”的地方便是易县。于是在易县周围挖掘了十道堑壕，又在壕内筑土丘多座，每座皆五六丈高，再于其上建高楼，中央最高的一座十丈土山供他自己居住。小理他以铁为门，侍卫全被隔在门外，凡七岁以上的男子皆不许入内，只与姬妾同住，把自己严密的保护起来。
需批阅的文簿等都用绳子吊上城，传达命令则让妇女练习放大嗓门，在楼上大声吆喝。他疏远宾客，不见外人，更不再出战，让属下谋士、将领都是寒心，逐渐离散。
周瑜看到“秋毫”成员送回来的这个消息后，一声叹惜，向着旁边刘晔道：“公孙瓒不但失了民心，更被打得丧失了信心，自甘颓废堕落，已经完全没有了雄心与斗志，他算是完了！”
他轻轻摇摇头，又是可惜道：“公孙瓒也算是个人物、一方大豪，威名之盛时威震幽州、塞外，胡虏皆避走，属下‘白马义从’亦是精锐中的精锐。当年关东诸侯讨董，公孙瓒亦是其中一位。手下还有赵……嗯，谋臣猛将也不少。可惜，遇上个麴义，此人还当真是公孙瓒的克星。当初就在界桥以八百精兵为先登大败了公孙瓒，包括了其精锐白马义从。今次又撞上了麴义，果然是逢麴必败，连战连败。”
他那个“赵”，本是想说赵云，但这时赵云还声名不显，在公孙瓒手下也是个不太得重用的小将领，他这般推崇，说出来可就惹刘晔奇怪了，因此便打住改了“谋臣猛将”。
白马银枪赵子龙，在后世的三国故事中，赵云简直就是三国第一偶像将领，粉丝多得不可计数。这等声名，周瑜在后世自然是知晓的。虽然这声名与人气更多的是来自于《演义》及改编的游戏、影视剧等，但没办法，谁叫人家小赵就是符合完美武将的幻想呢？人帅、武艺高、综合能力也强，而且还忠心无比。
周瑜对于赵云的印象，基本也就是后世听来与众人传诵的这个。得知赵云这时还没被刘备收入麾下，他自是免不了动一番心思，派人去打探赵云的情况。
老实说，他除了从“常山赵子龙”中知道赵云是常山人外，还真不知道赵云在投刘备之前究竟是干什么的。这一打探，才知道赵云这时是在公孙瓒手下当兵，并且是“白马义从”中的一员。
不过赵云却没参与公孙瓒的这番连败之战，在此之前，赵云兄长去世，赵云因此向公孙瓒暂辞职务，回乡奔丧，却是正好错过了公孙瓒被麴义打得这一连番的败战。
公孙瓒的情况，周瑜于后世并不知晓，也只止于听说过这个名字，并知道是三国时期的人物，听说跟刘备还是同学。他刚才所说，都是原本周瑜对公孙瓒的了解以及最近“秋毫”成员所打探来的消息。
麴义的名字，他后世则是半点也没听说过。在他后世那道听途说所知有限的三国故事印象中，袁绍似乎是个很菜的家伙，不想手底下还有这等猛人。只用八百精兵，强弩千张就破了公孙瓒的数万兵马，其中还包括“白马义从”这支公孙瓒手底下的精锐骑兵。
麴义以八百破公孙瓒数万的界桥一战，却不是发生在今次于幽州的战场上。小理而是初平三年，公孙瓒与袁绍争战之时。当初公孙瓒破青州黄巾三十万，志得意满，雄心盖天，自置冀、青、兖三州刺史。他进军冀州，冀州长吏无不望风响应，开门受之。当时袁绍亦要占冀州为地盘，于是两人不可避免地争斗起来。最后，以公孙瓒在麴义面前惨败告终收场。
刘晔笑道：“被公瑾这般一说，这麴义还真是公孙瓒的天生克星。细数来，公孙瓒也果真是逢麴必败。”他顿了下，道：“公孙瓒当初既杀宗正，便已然是失了幽州民心，自取败亡之道。如今落到这般地步，也是报应！”
刘晔言中的“宗正”便是指刘虞，刘虞曾担过这个职位，为九卿之一。宗正乃是管理皇室家族以及外戚勋贵成员事务的官员，掌握皇族的名籍簿，非皇族成员不能担任。
刘晔与刘虞皆是汉室宗家、皇族子弟，虽然关系已远，说来却也是亲戚，所以他一向喜用刘虞曾担任过管理皇家成员的宗正来代称。同是汉室宗亲，刘晔自是对公孙瓒杀刘虞颇为有怨。何况刘虞一向颇有人缘，老好人一个，为人品德高尚，为官政绩突出，刘晔向来也颇是敬重，以长辈视之。
周瑜听刘晔提起“宗正”一词，笑道：“我倒一时忘了子扬也是汉室宗亲了，却不知与刘幽州是何关系？”
刘晔道：“宗正祖上是东海恭王，我祖上则是阜陵王，皆是光武帝之子，算来都是光武帝一支。按辈份，我可称得宗正一声‘伯父’，只恨此生未能得曾一见，甚憾！”说罢，又是一叹，还有些缅怀之色。似提起了光武帝，在缅怀光武帝时的汉室强盛。
周瑜也陪他叹了句“确实甚憾！”
刘晔闻言，却猛然醒了过来，瞧了周瑜一眼，道：“如今汉室衰微，天下群雄并起，改朝换代之势已成定局。我们这些汉室宗亲，哪里还有什么能指望？我如今，亦不过是为自己谋出身罢了。汉室宗亲的身份，公瑾以后还是莫要再提。”
周瑜被刘晔说得也应应过来，摇首一笑，有些生气地叹道：“子扬，你我相交多时，已是知之甚深，难不成还以为我刚才是以言语试你？”
刘晔才知自己误会，也实在要怪他这汉室宗亲的身份有些过于敏感，不禁面上有些赧色地拱手致歉道：“公瑾误怪！”
“无事。”周瑜摇手笑了笑，道：“疑人不用，用人不疑。咱们以后有何事，便互相坦诚布公的说出来，莫要互相猜忌，惹了生份。”
刘晔正色道：“公瑾所言甚是！”点头受教。
周瑜揭过此事不提，又转回话题，笑道：“公孙瓒可能也知道自己要完了，所以打造了个乌龟壳把自己保护起来，又积攒了三百万斛谷粮，自己缩在壳里与姬妾们整日醉生梦死，享受最后的人生。他这是自己放弃了自己的事业，只剩下贪图享受，无怪乎属下们离散。”
拿后世的话说，公孙瓒这种情况就是，老板都不干了，那职员们还打的什么工，自然是各走各路，另寻老板找工作。周瑜道：“公孙瓒不要，咱们要。子扬，你让幽州的人去尽量招揽公孙瓒的属下，能招多少是多少，也不拘什么身份，就是寻常的一名‘白马义从’我也要，给他们拨去一部分钱财专责招揽之用。嗯，有个叫赵云的让他们特别注意，务必招揽到。”
这般兼职猎头公司挖墙角，最重要的就是为赵云了，不可放过。就是说出来惹刘晔奇怪，也要特别叮嘱，别的没挖到不要紧，这个才是最要紧的。
“公瑾，这赵云是何方人氏，竟劳公瑾特别叮嘱？”赵云此时果然声名不显，知道的人有限。刘晔没听过赵云的声名，但周瑜却特别吩咐，他果然也就不免有些奇怪地问了出来。
周瑜道：“此人乃是常山人氏，我听闻他受名师指点，武艺高强，乃是三千白马义从中的第一人，骁勇异常。”
周瑜这话大半属实，唯有“三千白马义从中的第一人”这句用了夸张的修辞手法。不过也不算夸张，虽然这说法没流传，但以赵云的本事，想来也当属是第一。这当口他当然是要向刘晔夸耀赵云几句，让刘晔及幽州秋毫成员也加倍重视。
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第四十六章来年出游
麴义这等猛人，周瑜自然也是十分想挖袁绍的墙角挖过来的，但眼下，他却是没有招揽人家的资本。
无论他承不承认，现在天下群雄的割据势力中，袁绍才算是老大，连曹操都得仰些这位少年好友的鼻息。直到后来的官渡之战中，曹操打败了袁绍，才算是奠定了他中原霸主的基业。
虽然在周瑜后世所知的那点有限三国故事印象中，袁绍似乎是个很菜的角色，但他在后世道听途说所知的那一点，实在与此时的历史面貌大有出入。比如后世耳熟能详的“温酒斩华雄”、“三英战吕布”，这全都是没有的事儿。华雄是被孙策老爸孙坚给杀的，甚至刘、关、张这三位，在关东诸侯起兵讨董的时候，根本就没参与，压根就没到过场，到哪儿的战人家吕布？
现在，周瑜也是知道了，他自己后世所了解知晓的有限的那点儿三国信息，大部分都是源自于演义，都是很没谱儿的，不可轻信。那“温酒斩华雄”、“三英战吕布”就跟后来的“诸葛亮三气周瑜”、“借东风”一样，全都是小说家瞎编虚构的，不是史实。他要想知道什么，不能靠后世得来的那点大都很没谱儿的三国知识，还是得靠自己去派人打探。
袁绍在三国的前期阶段一直都是老大，关东诸侯聚师一起讨伐董卓的时候他就是总盟主，后来占地盘、招兵马等等也是发展顺利。现在在天下群雄中是地盘最大的，手下更是猛将如云、谋臣如雨，雄视天下，俨然霸主。
汝南袁氏，四世三公，名望之隆，天下无出其右。此等名门士族，也非只有声望，其门生故吏遍及天下，人脉非常广。在三国的前期，袁绍、袁术这兄弟两个借着他袁家的这杆大族，一直是混的风生水起。袁术虽混得不如袁绍，但现在也依然是割据一方的大豪。
麴义现在袁绍手底下效命，而袁绍则是目前对比看来最具实力的诸侯，且是如日中天，孙策现在还远远不能与之相比。无论个人、家族的声望，还是官职、履历、经验、地盘、钱粮、人才等等，都不能。所以周瑜自问没有招揽麴义的资本，而麴义也没有去高就低的道理。现在，只能先把这位记下，等到袁绍走到末路时再行招揽，那时江东的资本也会更加雄厚，再行招揽也就更有把握了。
秋去冬来，日寒天冷，周瑜安然地做着他的居巢县长。但虽居小县，却则放眼天下，通过“秋毫”广撒耳目，他随时地关注着天下的局势与变化。
“秋毫”这些日来早已是步入了正轨，运转良好，各地人员也各有发展，各施手段地拉取、发展了不少下线，帮助他们收集、搜索与打探情报。不过这些至今都还没有一个成为正式成员，都是外围成员，对“秋毫”所知有限，甚至有的根本一无所知。“秋毫”的核心基础，仍是周瑜与鲁肃从两家私兵中选取派遣出去的那六十七人。
对于“秋毫”目前的成果，周瑜也还算满意，毕竟这些人都是半路出家，没什么专业基础，也就被他这从后世谍战影视剧中了解到些皮毛的培训了七日。能做到目前的成果，已是非常不易。
不过限于通讯条件，情报的及时性这一点上，是永远达不到后世的标准的。在这个“交通基本靠走，通讯基本靠吼”的年代，能有专人快马传信，这已是最高标准了。皇帝传达命令，也不过是靠这手段。
另还有一种更快的通讯方式，就是训练信鸽，飞鸽传书。天上飞的自然比地上跑的快，鸽子也适于远距离飞翔。听说张骞、班超出使西域时，便是利用信鸽来传递消息。但这种方式快是快，却有些不大保险，保不准被人半路捕猎，或是遇猛禽袭击，那这鸽子所带的信就遗失送不到了。
所以，主要的通讯方式仍是靠人来传达，要速度就以马代步，再快就是不断地换马，始终保证充足的马力来供驱使。这就是古时的驿站系统，在驿道上每隔一段距离设一驿站，专为信使提供食物、饮水、马匹等，保证信使在路上尽量不耽搁时间。
但驿站系统有其局限性，在交通不便的地方就施展不开。只有在驿道通达、驿站网点覆盖的情况下，才是其用武场之地。遇到崇山峻岭阻隔、地形复杂的地带，要保证讯息的及时与速度，就只能靠信鸽来补其不足。这也是为何张骞和班超要靠信鸽来传递消息，因为他们远在西域，中有险山峻岭阻隔，又遥距万里，靠人与马是不能满足他们的信息传达的。
周瑜也决定采取这种双管齐下，两者互补的通讯方式，最近已命秋毫成员在各地察访精通训练信鸽的人士。他反正是不懂的，居巢以及附近也没有这样的人才。他其实最看重的还是飞鸽传书的速度与及时性上，怕有遗失的话，重要的情报可以分发两份，一份由信鸽飞递，一分由人快马传递。如此，便无虑遗失。只是如果信鸽遗失，就还是做不到及时性了。但受条件所限，这也是没奈何了。
……………
这一日，长安送回来消息，被周瑜派遣往长安打探寻访蔡文姬的那十人，在到达长安后，经过近一个月的多方察访，终于打探到了蔡文姬的消息。
信中证实，蔡文姬确实已被李傕、郭汜之乱时前来趁火打劫的匈奴人掳掠去了匈奴。这是经他们多方打探核实后的结果，并无差错。确认了蔡文姬确已被掳去了匈奴后，他们一行十人便按照当初匈奴人退走时的路途，一路沿途寻访打探了下去。按照这封信尾的日期计算，他们这时差不多已要出了大汉疆域了。
看完这封信后，周瑜不由心中黯叹。虽然他知道自己派人去找蔡文姬时，蔡文姬便十有**已被掳去了匈奴，但他心中还是存着那么一分侥幸，希望蔡文姬还没被掳去，他派去人的在长安便能够寻到她。
但现在，他的侥幸破灭了，蔡文姬果然已是被掳走了。他长长叹了一声，放下信，取过琴来，弹取了蔡邕所作的蔡氏五弄中的《坐愁》。“铮铮嗡嗡”的琴音中，似也满是愁绪。
一曲罢，他心中产生了一个想法，做出了一个决定。他决定明年开春，离巢出游，游历天下。他想要去见些人，有些人不见，恐怕以后就没机会再见到了。那将让他此生为憾，白穿越到这三国一回了。
最终的目的地他定在长安，甚或匈奴，他想要亲自接到蔡文姬。这个决定确实是以蔡文姬为起，但并不是以蔡文姬为主。
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第四十七章迎亲接权
初冬的风轻吹着，带起丝丝寒意。
周瑜带着鲁肃、刘晔、许定、许褚等人以及雨荷与一众下人仆从站在巢湖岸边的码头上，身后还有护卫数十，马车数辆。他们都眺望着远处的巢湖水面，似在等待着迎接什么人。
这是午后的时光，冬日融融，阳光普照，照的人身暖心亦暖。刚刚入冬不久，天气还未太过寒冷，湖水也未上冻。景色望去，也只是一派深秋的萧索，还并不见冬日景象。湖水被轻风吹皱起层层波纹，反射着阳光，映出无数的粼粼光点。
远处视线尽头的姥山岛仍是满目青色，远远望去，如一只青螺浮水。忽然一杆风帆在水天相接处出现，慢慢地现出全影，是一艘双层的中型船只。前后左右，还有小船护卫。
毕竟已是冬季，风向已改作了西北风。船从西面而来，风帆正满。虽是轻风，但开阔的湖面风大，帆兜满着风力，吹荡得船只行驶亦是不慢。不片刻，船只已行近到十几里处，眼力好的，已能望见到船上插着的“周”字锦旗。
周瑜带着一众人在此，确实是在等人，等的便是这船上的人。
几日前，周瑜接到一封家书，信中言父母要来居巢看望他，随行的还有孙策的一家人。
从去年离家始，到现在一年多的时间，周瑜还一直都未回过家门一趟。去年他离家前往丹阳，看望时任丹阳太守的叔父周尚。到达丹阳不久，便遇到孙策借得了袁术的兵马来攻取江东。在丹阳接到孙策的信，周瑜立即向叔父周尚请兵，然后带领兵马援迎孙策，并资助以粮草。之后，周瑜便同孙策合兵作战，帮助他攻取江东，先败笮融、薛礼，后逼走刘繇。
到周瑜回兵还镇丹阳不久，袁术以堂弟袁胤代替周尚做了丹扬太守，周瑜便又跟叔父周尚一起回寿春述职。回寿春之时，叔侄二人也没有绕道回舒县家中一趟。在寿春不久，周瑜婉拒了袁术欲以他为将的征辟，只请为居巢小县的县长。从寿春到居巢上任，周瑜仍是没有回家。
到得居巢任了县长不久，周瑜便被后世的他穿越附身，成了现在的周瑜。居巢离周家所在的舒县并不算远，只有二百多里，走水路更近，坐船只需一日夜便可到。但这位周郎却从未兴起过要回家一趟，为了华佗与许褚，他五百多里外的沛国谯县都去了，却就是没抽空回一趟只需一日夜水程的舒县家中。
不是他忙于公事没有空闲，也不是他薄情，而是现在的他毕竟是个冒牌货。虽然他接收了原本周瑜所有的记忆，但面对周瑜最亲近的父母家人时，仍是会感觉心里没底气。所以他潜意识里有些怕见周瑜的父母双亲，生怕会被他们识破戳穿。虽然终归免不了会要见，但能拖一天是一天，他还是不想过早对上。
保持着原本周瑜的习惯，与家中书信往来不断，他信中也是报喜不报忧，尽量不惹家中注意。被怪风吹落湖中，救起后“大病”一场，有几日精神失常之事自更是绝对保密，严禁他这边向家中透露此讯。
几日前接到家书，知道周瑜父母要来居巢看望儿子后，他心中虽惊，却也并不生奇。父母来看望离家已久的儿子，这原本便是人之常理，并不奇怪。父母关爱、想念儿女之情，古今中外都如是。周瑜对此也早有所料，但对此他却也没有理由去阻拦，只希望这个时间能够越久越好。
现在，距他穿越附身成周瑜，已经有两个多月。两个多月的时间并不算久，但也不算短，已足于让他适应这个时代以及周瑜的一切。现在的他，已完全把自己当作了周瑜，也有了足够的底气做好周瑜，并能够以儿子的身份去面对周瑜的父母双亲。
虽然，心理上还是有些怕，但他自信现在已能够做到毫无遗漏，绝不会让周瑜的父母生疑。况且周瑜父母既已要来了，他心理上再畏见，也只能硬着头皮顶上，这时候可没有逃躲的道理。所以，他今日便带人在此等候迎接。
南船北马，古人出行，南人多乘船，北人多骑马。南方河流众多，水路纤陌纵横，密布如网，水运交通发达。想到哪一地，几乎都有河流水系可通达，所以乘船出行要比骑马更方便快捷，也比骑马更舒适。
舒县有发源于大别山区的龙舒水通巢湖，乘舟便可直放巢湖到达居巢，而且从舒县到巢湖的水路是顺流，更是方便快捷。周瑜事前已做计算，周瑜父母在隔天会到达时也提前先遣了人通知周瑜，所以周瑜今日出城迎接，等待了一会儿后便接个正着。
船只越行越近，已开始降下了风帆，准备停船靠岸。周瑜的心情随着船的逼近，有些紧张。待会他将要见到的，不仅有自己这具身体的生身父母，还有孙策的一家人，其中包括了日后的江东霸主，历史上的东吴大帝———孙权。
当然，如果他能够改变历史轨迹，阻止了孙策早亡，那么这日后的东吴大帝，可能便不会是孙权了。
但是，他对能够阻止孙策的早亡却没有多少把握。因为，据他后世所知的那点可怜有限的三国知识，他只知道孙策是被人刺杀而亡的，但究竟是什么人刺杀了孙策，又是因为什么而要行刺孙策，以及孙策究竟是哪年哪月哪日被行策？
这些，他统统都不知道。而不知道，他便不能以此来做出对策阻止与防范孙策被刺早亡。现在他所能做的，只能是不断地重复提醒孙策注意个人安危，不要老逞个人英雄主义。打仗有你手下的兵将，你不要老是冲在第一线。
但以原本周瑜对孙策的了解，他估计这些话孙策都是不会听的。即便听了也听不进去，或转眼抛之脑后，左耳进右耳出，上阵还是会身先士卒，冲得比谁都猛。这就是性格上的缺点、硬伤，不是轻易可以劝改得了的。即便真听劝了，他一时也改不了，一到战场上还是会忍不住冲到第一线去。
好在现在还早，周瑜对孙策目前的安危是一点儿都不担心。记忆中，孙策至少也是娶了大乔以后才死的。所以，在孙策未娶大乔、他未娶小乔之前，他对此都不需担心。在此之前，孙策是非常猛的，横扫江东无敌手，短短几年间就打下了江东的基业，开创了三分天下的一分地盘。
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怀具就是，我明明知道更新是王道，但我就是提不上来速度。抱歉，我又断更了！自从写了以“懒”为名的书，我真是越来越懒，越来越慢了！很无奈，很怀具…………
曾记得，俺当初也是有过日码万字的光荣历史的，不断试图恢复中…………
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第四十八章察举来意
事无绝对，何况又是没有多少把握的事。如果不能阻止孙策被刺早亡，那么孙权仍会是日后的江东之主、东吴大帝。如果成功阻止了孙策的早亡，那孙权做为孙策的亲弟弟，本身又有能力，日后也绝对会是江东集团的重要人物。
所以，周瑜还是要给予孙权足够的重视与待遇。尽管现在的孙权才不过十四岁，还是位少年，但周瑜依旧不会小觑。在原本周瑜的记忆中，孙权就是个少年老成的人物。虽还年少，却已颇有机智与谋略。能够成为历史上三分天下一方之主的人物，都绝没有一个简单的。单就凭此，周瑜也不会轻忽小视孙权。
其实古时候的人大都早熟，虽然男子二十才加冠正式成年，但十几岁就可以结婚生子，成家立业了。当年周瑜与孙策建交的时候，也不过就是这个年纪，虽然年少，但他们都已是能够当家作主的人了。
这时代的少年，不能以后世的思想与眼光去看。后世像孙权这么大的少年，都还是些懵懂的初中生，整日只知道的就是玩乐，还是孩子。但这时代像孙权这么大的少年，就已成家立业另立门户的也是大有人在；被征召入伍，从军打仗，上战场拼杀搏命的也更有许许多多。
而孙权明年也会踏上仕途，前往江东，为自己的哥哥效力帮忙，也开始经营自己的事业。这是周瑜与孙策的最近通信中得知的，孙策信中言及为孙权所做的安排，打算明年会为孙权察孝廉，举茂才，先到地方出仕为官，积累经验、声望与人力等。
两汉时期，乃至之后的很长一段时间，直至隋唐时的科举制出现，这其间选拔官吏与人才的制度为察举制。察举始于汉高祖刘帮，至汉武帝时正式确立成为一种制度，由公卿、列侯和地方郡守等官吏通过考察把品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷，经过考核，然后授予官职。
察举的科目很多，有孝廉、茂才、明经、明法、贤良、方正、有道、兵法等等。小理但主要以孝廉与茂才为主，所谓“郡察孝廉，州举茂才”，此两者为常设科。茂才在西汉时叫秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，遂改称茂才。
察举简单来说就是一种推荐，由朝中大员与地方主官把人才推荐给朝廷。被推荐的人还需有名望，在地方上有声名，让大众都知道他确实有才能。所以，许多文人士子想出仕做官，不但要有真才实学，还得要提高自己的名气，出外游学，结交名士，有了声名也能够引起地方官府的注意，得到察举的机会。
这也是为何许劭的“月旦评”有那么大的影响力，因为许劭本身就是一个有很高名气的大名士，而他识人、看人的眼光也很准，得他一句评语便能名气大增，得到出仕的进身之阶。所以，自然为时人所追捧，连曹操都要去求他一句评语。
察举在初时还很严格，得到被推荐与朝廷的名额与机会后，还需经过朝廷的考核，才会被授与官职。这种考核叫做“策问”，也叫做“射策”与“对策”。策问外还有连坐制，如果官员推荐的人才不合格或犯错误，那这位推荐的官员也是要负连带责任的。
东汉初年，策问与连坐也很严格。但到这时，中央朝廷都早已没什么威慑力了，地方政府自然不把这制度再当回事。就连察举，也不再是唯才是举，认真推荐人才。
许多人为得到进身之阶，故意修饰自己的品行，传播名声，抬高身价，甚至矫情造作，沽名钓誉，真才实学反而被抛于脑后；还有的则贿赂请托官员，舞弊盛行；更有许多官员以权谋私，唯亲是举。朝廷没有威信，制度不严，就造成了这种种的士风日下，察举不实。
孙权明年被察孝廉、举茂才，严格来说，也是孙策的以权谋私，尽管孙权确实有实才。但现在这乱世，就是谁拳头大谁有道理，谁有实力谁有话语权。即便在东汉初年，光武帝治下时，官员推举贤能也是以自己的亲朋好友为首选考虑。举凡人皆有私心，有这种机会，自然是先留给自家。
这种情况下，便造成了一批世代为官的豪门大族、儒学世家，最终形成后来日益强盛、盘根错节，连朝廷政府都对之无能为力的门阀士族。
周瑜的家族，也便是一个这样的世家大族，每代都有人为官。他的堂祖父周忠、堂叔周景，都曾做到过位列三公的太尉。他父亲周异，也曾做过洛阳令，叔父周尚，此前也为丹阳太守。
说起周瑜的这位父亲周异，倒确实人如其名，是周家的一个异数。他身为世家子弟，从小受到的教育，学问是很好的，品德也很高尚，而且举凡音律、书画、诗词、歌赋等等，也是皆有精通，可称得是全才。所谓有其父必有其子，周瑜诸般才艺皆通，也是受他父亲的影响。
但周异诸般都好，就是有一样不好，不喜出仕为官，不爱一点权势，而且也没有治理天下、辅佐圣天子的大志，就连个为官一方，治理一地的志向也是没有。所爱者仍是他那些杂学，音律、书画、诗词、歌赋等等，而且兴趣广泛，还爱雕塑、爱莳花养草、爱山水景色、爱四处游玩等等，反正就是没有正经的，连管理家事也是丢给旁人。所以，早年做过几年洛阳令后，便致仕回家，悠哉游哉过起他的安逸美好生活了。反正他是世家子弟，也不用为生活所愁。
周异这次起意与妻子并带孙家老小来居巢看望周瑜，说起来还与周瑜最近的作为有关。先是周瑜最近的回信，书法风格为之一变，一手“纡书”筋骨丰挺，跌宕自然，漂亮洒脱，为他前所未见。随信周瑜又命人送来他自造的纸，还有自制的牙刷、铅笔，又闻周瑜最近连造范增祠、圣姥庙，还仿太学创办了一所医学院。这种种都让周异大感兴趣，感觉儿子的作风为之一变，开始子承父风跟自己接近了，所以便起意要来一看。
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第四十九章周家孙家
周瑜虽也精通诸般才艺，但却与他父亲周异不同，而是少既立有大志，与周异有本质的区别。
周异是把诸般才艺杂学当做了正事来做，周瑜却只把这些当作兴致，当作陶治情操与提高生活品质的东西。这些，只是生活的调剂品，并不是他的事业。除了音律是他天生喜爱更兼天份奇高外，其它的，他也只是通晓，并不特别上心去研究。他关注的，是天下时局，时事变幻。他要在这风云激荡的乱世闯下一片天空，扶危平乱，建下让后人敬仰的功业，标榜青史。
当然，这是原本的周瑜。现在的周瑜虽然仍然再按照原本周瑜的路来走，在继续原本的周瑜未完的事业与志向。但本质里，他却是个与周瑜父亲周异相同的人，没有什么事业心，更没有什么匡扶天下的大志向。
但人在乱世，身不由己。他穿越附身成为周瑜时，周瑜就已经做出了投靠辅佐孙策的决定。而且，这也已经是整个周氏家族所做出的决定。如此，便不是他轻易说不干就不干，说放弃就可放弃得了的了。
就如同他前世，他不想接手父亲留下来的事业，也不喜欢做什么大老板，但他却仍然不得不接，不得不做。这，便是责任。人总是要背负些什么，社会责任、家庭责任、事业责任等等，没有人可以完全不负任何责任。嗯，周瑜的这位老爸例外，他好像就很不负责任地在按照自己的喜欢与意志生活。
不过，他做不到完全不顾一切地抛弃责任。小理前世是没得选，他父亲就只有他一个儿子，他如果不接过来承担起，负起这个责任，那他父亲一拼建立下的事业就要完了。而这世他穿过来成为周瑜时，周瑜就已然背负起了整个家族。他既然成了周瑜，便不能随意甩脱，还是得背负起。这似乎便是他的宿命，前世今生都为家族所累，不能够抛下一切任意
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