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皇家奖励份额的奖赏，征集更高效率的纺纱车。
刘协一边和治略府讨论《大汉帝国新银税制》不足地地方，一边关注着这些奖项能否有人在今年内突破，受着记忆中关于工业革命地影响，刘协一直非常紧张，他知道纺织业、冶炼业和交通业三个关键行业没有出现大规模的突破前，《大汉帝国新银税制》和其他各项鼓励消费和城市定居地法案都是毫无意义的。
冶炼业由于大汉帝国军备业发展的刺激，已经率先实现了突破，交通业由于造船业和马车制造业，以及优良马种的出现，目前只要在道路和组织形式上进行突破，也可以实现交通业的大规模突破，缺陷就是纺织业，做为大汉帝国一直鼓励扶持的行业，其贸易量虽然大，但生产效率确实是很低的，刘协也无法否认这一点，纺织业的低效率主要集中在纺纱业上。
由于大汉帝国很早就实现了飞梭织布机的发明，加上采用水力翻车为驱动。促使了织布业地发展，使得布价下跌，百姓纷纷选择布衣，也增加了布的销量，但另一方面。纺纱工艺的提升却很困难，这也是纺织业中最著名的一道坎，大汉帝国各大商社无不又开始向民间大力收购私纱。
在刘协、荀、陈群、蒋琬等人的努力下，《大汉帝国新银税制》终于在国民院中通过。随着《大汉帝国新银税制》地颁布，荆州、东方、南京、西京四大银社为了实现本质上的提升，扩展业务范围，正式改名为银行，荆州银社也终于在刘协的许可下，拿到前身襄阳银行的标牌，由于襄阳银社在民间地影响力巨大，四家银社一直在暗自争夺更名为襄阳银社的努力，最终刘协出于对荆州的偏爱，让荆州银社在近十年后。重新从四家银社手中夺回襄阳银社的旗号，并在全国范围内增设了三十二家分社，第一个升级为大汉帝国襄阳银行，东方银行紧随其后开展银元兑换业务，增加十五家分设，更名为大汉帝国东方银行，南京银行则因业务以南方经济中心为主要中心，变身为大汉帝国江南银行，
西京银社现任的社长是刚从治略府中抽调上来的马稷。他虽然有马良这位掌管皇室财产运营权力的兄长支持，但西京银社和同处帝国中西部的荆州银社的相比，西京银社的发展大受限制。
马稷明白荆州银社转变为襄阳银行后地发展肯定更加迅速，为了躲避襄阳银行的风头，他索『性』在刘协和蒋琬的认可下，将西京银社转变为大汉帝国巴比伦银行，将注册地移到天京城，以天京、西部三州、图兰省、巴比伦省、锡金周边的安泰两州为巴比伦银行的发展要地，并积极将业务核心推移到巴比伦省。吸纳罗马帝国存金进行发展，将周边邦联王国作为主要发展对象。
马稷的这种设想让刘协大为赞许，批准之余也给与了土地资源和财税减收上的支持，并以大汉帝国皇家集商社的名义，对巴比伦银行大规模注资三百亿钱，使皇室股份达到了四成。希望他能够大量吸纳西方世界的黄金储备。从西方世界地发展中获得大量的回报。
在四大银行诞生的同时，刘协允许除了东方银行外。襄阳银行、江南银行和巴比伦银行允许民营资本注资，但不允许非大汉帝国子民外的其他任何人和组织进行注资。
马良在刘协半公开的支持下，成立大汉帝国亚细亚皇家银行，并在成立亚细亚皇家银行的同时，将燕山基社公开化，燕山基社是以景山基社为背景而成立的，但景山基社仍然存在，只是将部分可以公开的财产公布出来，一方面是为了遏制原先市场出现景山基社内损内贪现象，另一方面也是为了高调以公益运营为基准进入交通物流行业而准备。。。
这样一来，大汉帝国皇室内部便拥有亚细亚皇家银行、皇家农林集商社和皇家集商社三家霸王级别的商社，除了三家商社外，民生基社和新成立地仁爱基社、燕山基社三大福利公益『性』的基社，三家基社的存在就是要缓和皇室三大商社巨额财产可能造成的不良影响。
其实刘协这种担心就目前而言还是多余的，大汉帝国现在的子民大多数还是保留天下都是皇帝地传统想法，皇室只保留这些财产，其余都交给别人，尤其皇家承担了大量地福利事业，那些商人倒是为富不仁的了。
从刘协开始，大汉帝国地人们开始习惯称呼从事福利公共事业的人为吃皇饭的，因为他们的一切生活来源依靠皇家的福利公益基社，而基社主要钱财支出则依靠三大商社进行弥补。
以中央银行为核心，以东方银行、襄阳银行、江南银行、巴比伦银行和亚细亚皇家银行五家银行，包括东南吴氏为首江东商人集资建设的纯民资东南银行六家银行为本体的帝国金融业正式开始进入稳步发展阶段，为帝国的发展提供了六台发动机。
为了确保六家银行的快步稳定的发展，刘协在国民院经过三天的讨论，通过《大汉帝国关于暂时停止成立新银行的决议》，将帝国内地商业银行控制在六家。要想进入金融业的核心………吸纳民间存款，就必须注资六家银行，并同时通过了《大汉帝国股份商社管理法》，规定各集股商社必须成立股东理事会，每家商社设理事长、总社长两个最高管理职务。理事长负责维护股东权益，而总社长负责商社经营。
对应国进民退的『潮』流，中央治略府成立国资总局，对应新的税收制度。成立专门负责专业化后的税赋征收强制执行地国税总局、外贸总局、海关总局。
在这些机构纷纷成立后，一个强势的中央治略府呼之欲出，各州、省的国民院也纷纷成立，监察府也正式成立，原来定为监察院，但考虑职权范围，经过国民院的商讨，定为府级单位，不受御府、治略府管辖，只向大汉帝国皇帝和中央国民院负责。崔浩出任监察大臣，廉政公署和审计公署地首席长官降为总祭，两大检察公署归口监察府，完全独立负责帝国军、政、御、道、法五系『政府』机构的监察，和治略府并归于中央国民院。
随着帝国组织的完善，中央皇庭、中央国民院为帝国为最高权力机构，府级单位为二级机构，公署、部、院、总局、署和中央银行为三级权力机构，各省治略院同样为三级权力机构。各州治略台为四级权力机构，州各司、局为五级权力机构，各郡治略阁、各郡分局、分司为六级权力机构，各县治略衙、办、处为七级权力机构。
在此基础上，中央法院虽然被授予一级权力机构，但并不能同中央皇庭、国民院享有最高权力机构的称谓，在大汉帝国皇帝和国民院总院长任内，不接受中央法院召票，中央法院也无权对两人进行宣判。对大汉帝国道教教皇，中央法院永无宣判权，中央国民院永无反驳权，即国民院可以通过九成投票成功后可以对大汉帝国皇帝法律行为和军事行为进行反驳，大汉帝国皇帝必须进行整改，但对于大汉帝国教皇的宗教行为。国民院则永远无反驳权力。
荀出任大汉帝国国民院的第一任国民院总院长。但这一次不是刘协任命，而是在三百三十五位国民院大国民代表的投票下。以接近满票的选票当选的，任期为十年。
这三百三十五位国民院大国民代表都是以州为基础，每州每郡一个固定名额和州治所三个固定名额，以及皇帝的钦赐名额和各省十一个固定名额共同组成地，由此可以看出荀在过去为大汉帝国的三十三年辛劳工作中，积累了如何程度的人气和敬重。
荀在得到总院长职务后，正式在中央国民院开展《大汉帝国大法典》的制定工作，由于事先刘协起草过一稿，御府总结过二稿，荀目前在国民院内主持的已经是第三稿。
治略府三大治略公的构成和分工也在这里出现变化，由最初的右、中、左三治略公转为首、右、左四治略公，在荀主持的国民院投票下，诸葛瑾毫无疑问的成为首治略公，全权负责治略府运行，而胡昭以资格老为资本登右治略公，蒋琬登左治略公，虽然在国民院看来，胡昭地地位高于蒋琬，但实际上，两者的分工仍然没有变，只是因为这次的改选，让首治略公开始全面负责各项事务，掌国政总院，亲自负责人事、治安、情报、枢密等部门和五大经济区协调总司，右治略公掌文教总院，负责文、教、竞技、卫生、民情工作，左治略公掌经济总院，负责科技、税收、海关、工、商、农等工作。
新银税制就像一颗地雷一般，猛然间将帝国内准备良久的改革推向了一个高『潮』，这是刘协最初没有预料到了，但这也符合帝国状况，因为新银税制在中央国民院的投票表决中，引发帝国民主精神的澎湃，真是没有涉及到钱的问题，民主精神也无法爆发呀，只有发现涉及到自己的利益了，这些大国民代表才认真起来，并且将能够讨论和投票的事情都拉了过来进行投票。
在新银税制通过之后，中央国民院像一台突然被抽响地马达一般，在短短三个月内讨论了六部新地法律。并且最终通过四部，甚至部分大国民代表提出各州治略总督也提交国民院表决，却被刘协毫无余地的反驳掉，理由是这不利于中央集权，而中央国民院存在的基础就是现行的中央集权制度。也是确保大汉帝国永不分裂的基础。
随着国民院通过表决新银税制地热身运动，开始走向正轨后，参政院也正式设立，刘协再也不关注国民院地事务了。一般而言，只要参政院内能够通过，国民院内就不会出现大的问题。
到了华夏二十二年地八月，五位在外游学两年地皇子陆续回归京城，就在这时，帝国皇家科学技术研究学会和各地商社都传来捷报，长江学府的胡综和京都理工学府的蒋琛两人在江南纺织商社和荆州武德集商社的资助下，通过八年的努力，终于成功制造了三十六锭立式纺纱机，并和织布机一样。以水力为推动力的长江纺纱机。
由于采用了皮带传动和齿轮转动的动力传输体系，其中很大程度吸纳了当年京都理工学府制造钟表的工艺技术，结构相对复杂，虽然大量提高了纺纱的效率，可成本投资却很大，而且由于大汉帝国目前采用南亚棉为主，纤维较细，在水力大动力拉动下，相比人纺的纱。纺出来地纱更细，韧度和强度明显降低很多。
所以两人研究出这种长江纺纱机后，又进行了长达一年的改造，使齿轮增加，转速减慢，由于转速降低导致带动力增加，又在原有十二锭的基础上扩伸到三十六锭和七十二锭两种。
到了三十六锭的时候，纱的强度和捻度都增加不少，可以用来机织。但考虑到纱的韧度还是不足，两人又研究了配套的新的织布机，并以两人母校…………襄阳理工学府定名为襄阳织布机，襄阳织布机同样以水力为驱动，核心的动力传输装置和长江纺纱机一脉相承。
两套机械核心动力传输装置是延伸自襄阳理工学府当年地钟表动力传输装置，因为木质不适合做齿轮。很多部件都直接用粗铁铸造。整套长江纺纱机和襄阳织布机加起来重大三千斤，是大汉用于工业生产中仅次于冶炼业荆州三钢炉的设备。
刘协一看到扬州治略台送到天京城的样机。心中就明白大汉帝国的小农经济恐怕真正走到头了，在经过历年的打压后，长江纺纱机和襄阳织布机终于为小农经济刺出最痛的一刀。
长江纺纱机、襄阳织布机和英国的珍妮纺纱机不同，他们直接走了大汉帝国已经成型的翻车动力系统和钟表齿轮传输体系，是大汉帝国农业灌溉科技研究和钟表研究这两大系统科技发展同时结合诞生的结晶体成果，结合了大汉帝国冶炼、钟表、机械、纺织、灌溉各个方面先进工艺，甚至可以说是大汉帝国三十年重视技术发展地结晶。
伴随着这两大机械，胡综、蒋琛两人还为轧棉工艺提供了新的机器…………江南轧棉机，同样采用一套动力装置，他们两个人在这套动力装置上，几乎将整个纺织业都翻了一个新，而代价就是从三套装置诞生后，大汉帝国的各家纺织商社的生产效率可以提高数百倍，而且新工厂的投资巨大，小商人和农户已经无法投资，他们将被迫离开纺织业，甚至是小农场主也无法支付这种投资。
装备了这一套三件新设备的新工厂，需要大量女纺织工，而不是以往地男工，这时候已经不再需要体力，需要地是细心『操』作，因为机纺纱非常容易断，只有熟练的女纺织工才能确保不断纱。
新工厂必须坐落于河道旁边，并且建造非常大地水车，一个水车可以带动五套设备，大部分商社可能需要一次『性』建设数十个甚至上百个水车，而对应的水道要更改设计，要修筑水库保证水流的稳定，这些投资将继续扩大，甚至连中型农场主也无法应付如此程度的投资，只有国内这上百家大商社才能够出的起钱，而贸易运输也同样以水路为主。
马良粗略的估计，如果投资了三十个水车，雇佣三百个女工的情况下，每匹布的价格可以从五百钱即五银元降到两银元，刘协意识到这种程度的降价将彻底打垮农户的自纺布。
刘协抚『摸』着三件一体的样机，忍不住和马良叹道：“大汉帝国的一场革命到来了，你甚至无法想象这种革命的结果是什么样子！”
马良笑道：“只要圣上能够想象的到就可以了！”
刘协道：“现在朕担心的已经不是纺织业效率的提升了，如果朕估计的不错，要不了三年，这种设备为主体的新工厂就会遍布全国，造成的后果就是大量女『性』进入商社，在纺织厂周围，云集着冶炼、造船、运输等各个行业，新的镇就要诞生了，不是大汉帝国原有传统的集市镇，而是生活镇和生产镇，在这些镇的背后，是大量新布和其他各种商品的急剧增加，朕不得不担心销量和市场啊，必须更加大力度扶持帝国二十八个州和五个省的内部市场啊，我们不可能指望经济总量和平均收入不到大汉帝国一半的罗马帝国帮助我们承担主要的消费，大汉帝国是目前世界上最大的帝国，他的商品只能主要依靠内部消化，海外贸易只是一个弥补，也就是说，摆在朕面前的是一条独木桥，朕必须在最短时间内提升内部消费能力！”
马良道：“圣上如此说，那圣上心中应该有完善的计划了吧？”
刘协笑道：“朕也是个人，哪里有那么神奇，不过虽然没有什么完善的计划，但大概的思路已经有了，只是实施起来可能有点困难，不过这条路是必须走下去，在《大汉帝国大法典》编制的这三年中，朕要做的就是在商社大规模出产品之前，把内部市场的消费能力提升上来，所以朕才这么急着将六个商业银行扩展起来，要靠他们啊，你看啊，今年大汉帝国总税收实行新税后可以达到八亿银元，明年完全实施后可以超过十亿银元，但是真用于国内建设的也就是五亿银元左右，这哪里够全国建设用呀，京都新政的再次全国建设，所需要的资金缺口是巨大的，只能靠六家银行提供，这六家银行除了新成立的亚细亚皇家银行和东南银行，其余四家的存款量最低的巴比伦银行都是三千亿钱，就是三十亿银元，按正常百分二十的贷款，就是每年六亿银元的贷款额，襄阳银行是纯款量巴比伦银行六倍还多，江南银行仅次于襄阳银行，你稍微折算下就知道了，六大银行就是帝国未来五年京都新政大规模建设的根本啊！”
“只是这一次的京都新政，朕还打算瓦解南方的水稻密集种植，瓦解不掉它，大汉的改革就无法彻底成功！”
马良听到这句话后大吃一惊，因为谁都知道南方的水稻经济是大汉帝国的根本所在！
网友上传章节 第十一卷 帝国动荡 第二十章 广富主义
。广富主义
（ps：由于最近的理论东西比较多，大家看的太累，我非常抱歉，所以本章免费，从这一章之后，小说就可以回归到故事中去了，而理论的一些铺垫工作已经完成，另外，今天一章有一万一千字，所以，今天就没有第二章了，希望大家谅解。）
面对马良的疑问，刘协没有去回答，也不想回答，很多事情是很难解释的。
中国，曾经有一段时间，甚至是数千年里，都一直有一件非常光荣的事情，那就以世界7％的土地养活了世界25％的人口。
这真的就是一件值得荣耀的事情吗？刘协深深的问自己这个问题，但他很快给予这个问题一个否定的答案，恰恰相反，这是一个民族的悲哀和痛苦的写照。
因为可耕种地面积少，而内部长期安定统一，人口增长速度远快过世界平均水平，所以对于在战『乱』后重新建立的新帝国而言，只要适当的政策使百姓安定于生产，在人少地多的情况下，很快就可以实现农民的温饱和国家的富强。
并且让国家在世界范围内处于强大到无人可以匹敌的地步，但是，缺乏了进取精神的国民和帝国，无法解决他们内在的人口增加问题，随着人口的不断增加，每个人的平均耕地面积就会急剧减少，甚至少到无法满足基本的口粮需求，这就会产生暴『乱』。『政府』镇压暴『乱』又会增加帝国地负担和百姓的税收，这就进一步触发了全帝国范围内的暴『乱』，终于有新的统治者诞生，在新统治者诞生后，他们就会迫不及待的将一切社会问题归罪于前朝地亡国之君。并以他们的无德和无能来解释社会问题。
正是因为刘协清楚地看到这些历史表象问题背后的思路，才让决定启用了国子策，强迫帝国子民向外移民，寻找更加合适的耕种地。
今天地刘协。完全可以不致力于帝国中央国民院和中央治略府的诞生，不用制定《大汉帝国大法典》，不用强制推广新经济政策，也不用对外开拓，更不用竭尽所能得让《大汉帝国新银税制》通过，甚至没有必要推广新技术改革。
他甚至不用做任何事情，他都可以让帝国的王朝继续延续几百年，而他也会毫无疑问的成为一代明君。
问题是这样没有任何前进的帝国，对于大汉和华夏民族而言，她真的有什么帮助吗。真的能够使华夏民族和华夏文明实现蜕变吗，真的能使华夏人永远不沦为他人的俘虏吗？
刘协这样用心的推广一个并不十分适合现行生产力关系得社会上层建筑，硬『性』推广帝国内部新技术地改革，所希望实现的就是彻底推动大汉帝国和整个华夏民族走上一条永久强盛的道路。
以十分之一的土地养活占据世界人口四分之一的人口，这是新的大汉帝国永远不希望发生的事情，因为土地面积少，为了养活更多的人口，华夏民族不得不用尽一切精力去耕种土地，在已有的土地上不停地追求高亩产。细耕细种并不是完全和某些人说的那样，是中华民族勤劳的体现，是中华民族优越『性』的体现，恰恰相反，它掩盖了中华民族安逸求宁，宁可在一棵树上吊死，也不愿意开拓境外领土的特『性』，它掩盖了各朝封建『政府』保守和害怕新兴阶级的无能，掩盖了一个民族真正的悲哀。
工业革命和资产阶级革命真的就那么难以实现吗。中国的小农经济真地就是中国最真实的状态吗？
在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，一直黑暗了一千多年，直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。
直到十六世纪，欧洲大部分地区的经济生产能力才有质的提升，其后才有了工业革命的开始。工业革命开始于珍妮纺纱机。而珍妮纺纱机就真的很先进吗，看过珍妮纺纱机地人都知道。实际上珍妮纺纱机地真正先进地方只有一点，那就是从水平纺纱变革为立式纺纱。
英国人用了三个世纪才『摸』索出这个变革，却只用了十年的时间，就将立式纺纱机从原有单机三锭提升到单机三百锭，将纺纱业地生产效率提升了一百倍。
所以说，历史和经济的变革，是有其社会基础的，但生产力的提升通常是一个非常微小的变革导致的，这是社会的必然，也是历史的偶然。
大汉帝国目前的生产力水平和社会现象让刘协坚定了一个认识，那就是中国小农社会经济并不是古代中国唯一的社会状态，她是封建统治集团保守主力的产物，一旦统治集团提前转变为新兴阶级，并且为了自己和新兴阶级的利益，不断出来新的律法确保新兴集团的利益，落后而保守的中国就不会再存在了。
从景山基社开始，大汉帝国的皇室集团就已经优先进入了新兴阶级，而大汉帝国的官僚集团则在帝国的扶持下，抢先一步进入了新兴阶级，这就是帝国现在变革越来越容易的基础，也是帝国从商社出现之后，开始迅速加速膨胀的根本原因。
当社会原有统治阶级在政策的强制推行下，被迫进入新兴阶级，并从中获利，从而触发了大汉帝国新经济集团和平掌权的契机。
在世界历史上，没有一个国家曾经有过这样的历史，重来没有过，所以美国经济历史和欧洲经济历史都已经不能成为现阶段大汉帝国发展的参照物。8jxw小说 网
从大汉帝国开始强制出现商社，到最终演化出大规模的商社。这是一个逆历史地行为，大汉帝国建立国家银行也是逆历史的行为，强制推行现代货币体制也是逆历史的行为，甚至从大规模推广翻车和钟表齿轮工艺的发展，强制执行国民院制度和皇、法两权分离都是逆历史的行为。
刘协知道自己三十年来一系列强制法令和新政体地改革能够取得成功。最重要的基础是帝国经济的稳定，而这个稳定首先取决于早年的荆州细耕细种体制，在荆州经济实力大幅度提升地时候，适时的引入了农场经济和商社经济。按正常的历史进程，自然的走下去，发展到农场经济和商社经济，这或许需要几百年的时间，可在刘协的『操』控和强制扶持下，新经济体制终于体现了他的优越『性』，为大汉帝国在短短二十年的时间内，培养了一大批新生经济获利者和其利益集团。
各地学府的成立和新技术的不断刺激，包括帝国强制地扶持和大面积对外掠夺，使本来需要几百年才能完成的新经济利益集团的积累过程迅速缩短。在短短二十年后，他们就开始追求更大的利益，甚至在刘协的执意扶持下，依靠刘协手中的军权，和平的夺过国家的立法权。
刘协的每一次社会变革，都没有强制使新政策跳过现阶段经济水平过多层次，而是只跳半步，其内在地思路就是永远比历史快半步，而不是一步。这是刘协三十年不断改革中最精妙的一点，那就是掐住新利益集团的潜在需求，提前改革，不让生产力受到制约。
在刘协执政的三十年内，大汉帝国的生产力发展过程中，从来没有受到政策的制约，就仿佛火车踏上了铁轨一般，一直向前加速运动，并且随着惯『性』力保持不变。其平均运动速度也越来越快，而这个惯『性』力就是刘协不断提前半步颁布的新律法和新兴阶级内在扩大利益的需求。
是的，没有必要再去怀疑了，刘协告诉自己，帝国新时代已经彻底打开，曾经是自己一个人用力推开这扇门。可现在。所有地帝国新兴阶级都在和他一起用力推开这扇门。
封建社会跨向资本主义社会，最难迈过去的坎有两道。一是社会生产力发展水平，二是封建君主和统治集团对新兴阶级的压迫，如今的大汉帝国已经迈过了这两道坎，走向了工业革命，但他没有走向纯粹的西方式资本主义社会，而是在中国国情的根基上，走向了二元君主制地中央集权民主帝国，走向了一种前历史世界（即刘协原生历史阶段，也就是我们所处地世界）中完全没有出现过的国家制度，这种国家制度存在地根本就是从自然哲学中诞生的道教信仰，这种极其特殊的信仰对生产力没有约束作用，反而起到了催化作用，这种既狂热而又理『性』的宗教信仰确定了帝国中皇权和法权的和平共处与平衡约制时代。
道教让学者和普通人对自然科学保持了强大而狂热的崇拜和探索精神，让帝国子民在保持神秘信仰的同时，奠定了对社会公德和法律的尊重意识，确立了皇权等同宗教权利和神权的基本思维，确定了皇帝非管理者而是保护者的全华夏民族范围内的统一认识。
刘协通过自己的努力，向整个帝国传输了一种理念…………大汉帝国的皇帝并非帝国的拥有者，而是帝国的保护者，是整个帝国的保护神。
无论是民间还是新兴阶级，甚至是皇室内，刘协都将这一理念通过行动和立法确定了这一统一意识，并力求使皇室也严格明确这一认知，接受这种认知。
当整个帝国都明确了这种认识，皇室的子嗣就会习惯这种认识，当皇室范围内的所有子嗣都接受这一认识，帝国的每一代后裔和继任者，都会以该认知为自己的责任。
皇室从刘协这一代起，就用文字和语言，用社会认知和宗教确定了皇室一条永恒不变得铁律，只有立志成为帝国的保护神，才有资格成为大汉帝国的皇帝，因为大汉帝国的皇帝等同于帝国的保护神。
新的《天尊道经》中有这样一句话：如果你信奉唯一地神，天尊。但不尊大汉帝国皇帝为你的保护者，你将失去神的祝福和保护，因为唯一的神…………天尊已经将保护你的责任，托付给你们地皇帝，将祝福你们的责任托付给你们的教皇。
刘协开创了新的道教。并追随了该信仰，而他地子嗣都活在该信仰之中，刘协传授给他的子嗣所有自己的知识，唯一隐瞒的就是宗教的真相。因为他坚信，只要还有信仰，即使失去追求的动力，也会坚守信仰的价值和观念，因为对于看不清世界真相的人而言，拥有信仰就是存活在世界上的唯一底线，失去了信仰，人生对他们而言，就已经失去了意义，没有意义的人生。唯一地选择就是肆无忌惮的追求肉体的欲望，因为他们只有获得欲望，才能满足精神的空虚。
在前历史世界中，没有信仰的中国皇帝们，他们唯一的追求就是权利和肉体的刺激，这就是中国式悲哀的本源。
刘协希望从自己回到大汉以后，在改变历史，走向后历史世界的时候，这样地大汉帝国永远都有她的信仰。
大汉帝国一切内在精神的改变从道教开始。而一切外在物质的改变从帝国的新经济时代开始。
新经济时代的正式开始是从商社的诞生开始，但是这只是开始，从华夏二十二年开始，帝国的新经济时代才跨上一个快车道，刘协清楚如果不再新经济时代完全开始加速前，不最终瓦解掉南方的密集劳动力种植模式，帝国地生产力和新经济的发展就会遇到阻碍，而这是大汉帝国从刘协掌权三十年来从来没有遭遇到的问题，大汉帝国的经济一直以来都是在刘协提前半步制定新政策的社会现象下快速前进。突然遇到阻碍，肯定会使帝国内诞生新的矛盾。
刘协既不希望大汉帝国经济和生产力地发展遇到阻碍，也不希望帝国内产生新地矛盾，他一直以来的思路就是在生产力遇到阻碍前，把阻碍物移走，在产生新矛盾之前。将问题处理掉。以此确保帝国生产力和经济稳定高速地发展。
因此，刘协终于下定决心对大汉帝国赖以依靠的南方农业模式进行割解。为此，他决心向整个大汉帝国推行广田政策为代表的广富主义思想浪『潮』。
广富主义的核心思想是要求帝国的子民拥有更多的生产资料，通过技术改革和个体产值的增加，产生更多的赋税和更高的消费能力。
要想让帝国适应新经济的发展，广富主义必须提前推行，针对广富主义的内涵，推行广田政策，让所有帝国子民平均拥有土地面积和劳动生产工具大幅度增加；推行高薪政策，增加帝国雇工和技师数量，增加他们的消费能力；推行广镇政策，促进农民向城镇涌入，降低农业人口；推行同富扶持政策，扶持邦联王国和省发展经济，尤其是农业经济，从外部购买廉价米，补充国内二十八个州的粮食需求，弥补广田政策的结果是单亩产量的下降和内部二十八州粮食总产量的下降，由二十八个州向外输出工业产品，在帝国二十八州内确定帝国工业革命内部发展，扩大帝国科学技术和生产力水平和外部经济体之间的差距，通过农业扶持和低附加值的工业生产移植，确保外部邦联国家的税收和购买能力。
广富主义是刘协整个政治生命最重要的核心思想，它断然否决了西方式的掠夺发展模式，而走向一个以大汉帝国为整个世界范围内的经济、文化、科技和军事中心的稳定和谐的新世界构局。
在广富主义提出的同时，为了确保帝国政治体制上的先进和稳定，刘协同时计划进一步推行已经存在的民主主义和道德主义思想，三大主义是大汉帝国二元君主制中央集权民主帝国的根本思想和立足基础。
民主主义不是华夏文明中在孟子和春秋就是已经提出“为民做主”思想，而是帝国提出的大国民思想下的民主精神，是只要为帝国做出贡献并遵守法律，信仰道教，就有权利参与帝国管理的新国民意识，也就是说。只要你纳税，并遵守帝国地法律，信仰道教，就有权利参与选举和各种听证会，有权利在法院中成为合法证人。有权利参与对违法者的宣判。
为了实现民主主义，大汉帝国必须稳步开展民主工作，推行国民院制度，在各地推行法院制度。推行新的选举制度，允许愿意从事帝国管理的子民成立政党，以符合帝国需求的利益地执政思想建立不同的政党，以公正、公平、公开的原则举行选举，最终以中央国民院过半席位的党派取得为期十年地国家治略权限。
在多党参政制度上，刘协一方面希望避免意大利式的个人党导致党派分离和诞生迅速，缺乏政治基础，最终导致政局不稳定的局面，另一方面又不希望动摇帝国中央集权的特『性』，确保帝国的稳定和团结。他最终决定在帝国内采用三党制，即三党轮流执政的模式，在国民院席位最多的党派掌握中央治略府，确定其三治略公人选，席位排在第二的党派退居监察府，负责监察执政党的廉政问题，对第一大党形成制约，席位第三的党派进入中央法院，和第一大党、第二大党形成稳定局面地关键少数派党。对第二大党进行制约，维持三党的平衡。
最为权利最中心的治略府，自然是各党实施参政目标的关键位置，那么第一大党独立掌控治略府，自然是大势所趋。
可是怎样制定政策和法典，才能确保大汉帝国实现三党制呢，刘协不免陷入深深的困『惑』，他觉得或许弱化州国民院是一个好办法，实行单一的中央国民院。但这样一来新民意识的推广就会遭遇瓶颈。
最终，他决心对帝国的选举制度进行更改，他选择了一个在自己记忆中的所有民主制度都没有采纳地方案…………民选国定制。
民选国定制的整个程序是在每十年一度的三治略公选举前，首先提前五年进行州国民院的选举，选举采取每个郡十六个名额的方式确定州国民代表的名单，州国民代表选举完后。通过各州国民代表的数量及每个党拥有的国民代表数量最终确定前三大党的名单。
三大党诞生后。在三治略公选举前，提前两年进行中央国民院大国民代表选举。每个州国民代表开始投票产生大国民代表，形成新一届地中央国民院，中央国民院成立，根据最多席位的党派确立为第一大党，即执政党，执政党内部决定九个治略公竞选名单，第二大党成为监察党，内部决定六个监察长官竞选名单，第三大党成为审判党，内部决定三个中央大法官竞选名单，十八个人同时进入御府参政院内，成为参政议员，并进行参政工作，向中央国民院和中央皇庭证明自己的能力，最终由中央国民院和中央皇庭推举出三大治略公、三监察长官（监察大臣、廉政总祭、审计总祭）和中央大法官。。。
在最终决选前，竞选者必须提交详细的执政思路和工作目标，提交中央国民院和中央皇庭以及各州国民院，各州国民院进行第一轮表决，通过半数州国民院同意的竞选者进入最终决选。
在最终决选时，通过
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