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首先我提议，让高顺负责组建内部的治安部队。
现在，洛阳和长安两地的治安，都是由我们的军队代劳。
这不利于我们军队的发展，我们要将领地内部的治安部队与对外防御的军队分割开来。
长安有很多我们在统一过程中，收编的各方势力的军队。
现在正好将他们抽调出来，组成我们各地维持治安的部队。
对外我们需要强大的军队进行防御，内部我们也需要足够的力量保证安定。
我不希望再看到叛乱随意的发生，有效的治安会成为我们领地内部安定的保障。
这个治安部队有点像我们现代的警察部队和武警部队，将成为我们日常生活的重要组成部分。
同时贾诩也开始了外交部的组建，他处理一切的对外事宜，外交是他的主要工作。
以后和张绣，刘表两方的具体事务，多数都由贾诩出面解决。
而我作为襄阳新朝廷的三大巨头之一，主要决定一些重大事宜。
不多日，陈宫从长安回到了洛阳，我心目中的中央政府开始有条不紊的运转了。
陈宫主要负责洛阳和长安两地内政建设的总体规划，另外兼任我方势力的财政总管。
而我的养兔大业，就由陈宫负责具体实施。
同时我提出的管理体制，在他们的完善下，已经清晰起来。
我是名义上的主公，是我方势力的领袖，拥有提议权和否决权，没有决定权和管理权。
陈宫任职内长，管理内政。
贾诩任职外长，管理外交。
高顺任职军长，管理军队。
他们三人组成我方势力的权力中心。
张辽任职洛阳军队的大将军，兼任飞骑军大将军，虎牢关镇守大将，封威武大将军。
纪灵任职长安军队的大将军，封定疆大将军。
董昭任职洛阳内政大臣，封洛阳令。
徐庶任职长安内政大臣，封长安令。
杨奉任职潼关镇守大将，封镇西将军。
丹阳军作为洛阳城的守卫部队，更名为近卫军，共计五千人的编制。
虎牢关飞骑军原称不变，保持三万人的编制。
抽调长安步兵到虎牢关，与原步兵组成两万人编制的步兵大军，称谓虎牢军。
虎牢关共有五万人的军队总数。
长安原有温侯军更名为长安军，共计三万骑兵，两万步兵的编制。
潼关守卫一万步兵，称谓潼关军。
长安地区共有六万人的军队总数。
此时我军正规军的总数已经有十余万人之多。
若是再加上已经开始组建的内部治安部队和负责后勤的大军，将来我方总计的部队总人数有可能超过二十万。
这将成为我方势力很大的一个负担，以我方现在的情况，根本背负不起。
所以养兔大业的成功与否，已经成为决定我们未来的重中之重。
我让陈宫将我们现有的资金尽力集中起来，在洛阳城外建立了一座生产加工兔皮的工厂。
同时招募周边地区手工精巧的百姓，这些百姓经过简单的培训，按照我所设计的图样，开始对兔皮加工。
工厂最先出品的是兔皮手套。
雪白的手套，柔软舒适，不单具有保暖功用，还非常的漂亮美丽。
所有人盯着成品的手套，不敢相信原先粗糙的兔皮会变成如此美丽之物。
时值冬日，手套会成为最畅销之物。
三国时代，还没有人戴过这样漂亮的手套，它一出世，就震惊洛阳。
工厂紧接着出品的是兔皮围脖。
短小的兔尾垂在围脖的两端，中间是厚厚的兔毛，这往脖子上一戴，立时将寒冷隔绝其外。
等这两种物品各生产出一千之数，我就带着它们，前往襄阳，开始赚我在三国行商的第一桶金。
三国是地主阶级掌握国家命脉的时代，中华大地上，各处都有地主横行其道，即使最贫穷的地区，都有地主敛财聚富。
三国不缺富人，有的是大地主，大财主。
举个例子，后世孙权手下有名的谋臣鲁肃，早年就是富足一方的大地主。
当时孙策打仗没了军粮，派周瑜去鲁肃家中借粮，鲁肃二话不说，把家中一半粮食交个周瑜，足有三千斛之多，可见当时三国的大地主比割据一方的霸主还要富有。
我虽然没钱，可不代表别人没钱，买不起兔皮手套和兔皮围脖。
襄阳这些年来被刘表治理的繁荣安定，富足有余，那里有的是家财万贯的富人。
我的目标就是他们。
到襄阳，我表面上是趁战事暂歇之时，完善新朝廷的管理体制。
其实我最重要的目的，就是推销兔皮手套和兔皮围脖。
一到襄阳，我率先给刘表送上一副手套和围脖。
当夜，刘表就派人来问我，是否还有多余的手套和围脖。
原来，刘表的夫人蔡氏，见到漂亮的手套和围脖，爱不释手，当作异宝。
可是刘表的小儿子刘琮拜见母亲之时，凑巧看到，也是喜爱异常。
一时间，母子相争，几乎闹将起来。
刘表无奈，只好派人来问我再讨手套和围脖。
我大方的又送给刘表两副手套和围脖。
同时派人开始在襄阳城宣扬刘表夫人和孩子相争手套围脖之事。
不多日，来我下榻驿馆求购手套和围脖之人排起了长队。
我派人明言，我们带来的手套和围脖数量有限，所以两样物品定价千金，欲购者从速。
物以稀为贵，这两样物品是三国时代从未出现过的新鲜事物，定价千金，理所应当。
一些人听说两物竟然高达千金，囊中羞涩，失望而去。
一些人认为两物的实际价值不过数个铜钱，不愿意当冤大头，持金观望。
还有一些人，无视千金之数，抢先下手，争购数十套。
这样我们带来的一千手套和围脖，很快销售出去大半。
那些持金观望之人，着急起来，他们也加入了抢购的行列。
不过三天，我们的手套和围脖就销售一空。
我们换回的是两大车实实在在的金子。
这些手套和围脖后来都成为了最珍贵之物，成为了我们洛阳出品的最早一批物品。
最后这些物品在市场上都价值万金，还是有价无货。
当然这都是后话，是我此时没有想到的。
我的养兔大业，初见成果。
第八十四章 养兔成果
襄阳新朝廷的管理体制，有点象我在洛阳施行的管理体制。
管理国家，治理天下，不能搞一言堂，不能由一个人说了算。
绝对的权力就是天下祸乱的根源。
皇帝至尊无上，掌握国家绝对的权力。
贤明的皇帝还有可能重用贤臣管理国家。
昏庸的皇帝怎么可能使天下太平？
皇帝一个人肯定管理不了一个国家，他需要大臣的帮助才能治理天下。
有能力的大臣多数都是有野心的大臣。
皇帝贤明，这些大臣还能安分守己，皇帝昏庸，这些大臣就会野心膨胀。
国家的强大不能押注在皇帝是否贤明之上，中国历史上真正使国家强盛，天下太平的皇帝能有几个？
所以一个合理的管理体制，才是使国家强盛的关键。
襄阳新朝廷就是我准备改变皇帝至上制度的产物。
等刘表习惯了没有皇帝也可以治理天下的方式，将来汉帝回到我们朝廷也只能被当作虚皇看待。
刘表的荆州军，已经占据了寿春绝大部分的领地。
文聘统率的十万荆州军，收编汝南袁术降军五万，总数达到十五万。
此时寿春驻军十万，汝南驻军五万，面对曹操、刘备、孙策三方势力。
刘表已经成为中华上下，占据领土最多的势力之一。
而我们在襄阳建立的新朝廷，也成为各方势力追捧的对象。
很多人都对曹操挟持汉帝，代天子发号施令，心存不满。
我们打着消灭曹操、拯救汉帝的旗号，另立朝廷，这是许多人想做而不敢做的事。
这些本就不愿意听从曹操伪令的人，趁机向我们靠拢。
他们纷纷发表通告，从名义上支持我们讨伐曹操，承认我们朝廷的合法性。
他们虽然表示不会听从新朝廷的命令，但同时表示，绝不再听从曹操伪朝廷的命令。
这些人当中有，张鲁、马腾、刘璋、公孙瓒等等。
除去孙策、刘备与曹操关系暧昧，剩下未明确表态的势力只剩下袁绍一方了。
曹操渐渐被我们孤立起来，他不再具有挟天子以令诸侯的优势了。
从政治上，我们的实力已经超过曹操。
有了新朝廷作为基础，我、张绣和刘表三方，在方方面面开始紧密的合作。
我们领地内的商人可以随意往来做生意，我们之间的情报互通有无。
我们三方的官员可以相互交流，在一定程度上，共同处理事情。
其实一方势力，乃至一个国家，不管施行何种体制，只要能使百姓安居乐业，生活安定，自然可以强大起来。
我们三方就在迅速的发展壮大。
新朝廷的日常运转在有序的进行，我到襄阳的目的也已基本达成。
我通过刘表，在襄阳城的繁华地带，购买了一处商铺。
这里将成为洛阳出品的第一处销售点。
有了兔皮手套和兔皮围脖的良好口碑，也就成功的在襄阳建立了洛阳出品的销售基础。
我用赚来的金子又采购了一批粮草，这才返回洛阳。
手套和围脖的销售成果令洛阳的所有人大喜过望。
我方势力最紧要的问题是基础不稳。
洛阳空白，长安残败，都不能成为我军快速发展的基础。
我们和曹操相比，基础相差太多。
曹操从兖州发家，多年来掌控兖州，无形中有了很深厚的基础。
即使他一败涂地，倾家荡产，也能很快依靠兖州东山再起。
我们不行，洛阳和长安需要我们投入很多，才能逐渐的发展起来。
所以，能否打好洛阳和长安的发展基础很重要。
如今，我的养兔大业为解决这一难题给出了答案。
依靠我们投入很少的养兔成本，就能快速聚集庞大的财富，就能换回我们顺利发展的一切所需。
我让陈宫继续加大对洛阳工厂的投入力度，并且开始在中华各地建立销售点。
同时我安心的继续设计新产品的式样。
我只是占据了先手，兔皮手套和兔皮围脖这种产品，很容易被人仿制，到时候要再想卖出千金的天价，根本不可能。
况且我们也不能依靠单一的产品聚集财富。
我开始设计兔皮短靴，兔皮长靴，兔皮大氅，兔皮棉袄，兔皮坎肩。
一系列用兔皮制造的物品从洛阳出品销往中华各地。
新鲜的样式，美丽的外表，实用的功能，这些都成为洛阳出品的优良特点。
中华大地，各处都开始流行使用洛阳出品的兔皮物件。
拥有一件洛阳出品，已经成为财富的象征，已经成为地主阶级互相炫耀的资本。
洛阳出品，天下第一。
洛阳出品，已经成为三国的第一品牌。
洛阳出品，也使中华大地，第一次出现了品牌效应。
随之而来的就是源源不断的财富，以及我方势力发展的一切所需。
刘表为了换购洛阳出品的一千件兔皮大氅，决定用当初我方给他的重型武器交换。
当初，他用高价的粮食将我们留在宛城的重型武器都换了去。
如今，我们用成本极小的兔皮大氅又将其换了回来。
有了养兔大业的成功，我们终于可以保证洛阳和长安快速的发展了。
很快，高顺负责组建的治安部队已经全部到位，我方领地的安全有了保障。
洛阳开始召集能工巧匠，制造连环弩，打造重型武器，进一步的加强我方的军事力量。
军事和经济两方面，我方已经基本稳定，可以维持健康发展了。
那么接下来应该着重政治方面的完善了。
实行新型体制，只是我政治改革的第一步。
接下来的路还有很长，需要我一步步的去实现。
曹操能在历史上统一整个北方，与他在政治上施行的政策有很大的关系。
曹操在北方施行屯田制，兴修水利，有效的恢复了北方的农业生产。
曹操在领地内严格执行法令，一定程度上，稳定了北方的社会秩序。
曹操唯才是举，不拘一格用人才，即使牢中的犯人，只要有才干，他都可以重用。
曹操以身作则，戒骄戒奢，推行朴素风气，使北方风气转好。
这些是三国历史上，其他势力没有做到的，也是曹操对历史作出的贡献。
曹操能做到的我也能做到，这些就是接下来，我要推行的政策。
第八十五章 中央集权
我提出效仿曹操施行屯田制，兴修洛阳和长安水利。
我提出制定维持社会治安，稳定领地秩序的法令，要严厉打击土豪地主欺压百姓。
我提出发布招贤令，不拘一格招募人才，无论身份地位如何，唯才是举。
我提出在大臣，将领中间推行艰苦朴素，廉洁清明的风气，带动领地内的风气。
只要是好的建议，没有人会不同意。
虽然贾诩对是否可以任用百姓，以至于犯人为官存有异议，但值此我方人才极缺的时候，他也没有反对发布招贤令。
这几条建议，在他们安排下，开始顺利实施。
和曹操同步发展，并不是我的目标。
我要尽快赶超曹操，超过中华大地的任何一方势力。
曹操奉行中央集权制，将所有的权力抓在手中，由自己控制所有大臣，不允许属下有结党行为。
这种方法有一定的优点，可以保持权力统一，可以做到令行通畅，所有皆在掌控。
这是典型的军队管理模式，也是各方势力习惯的一种管理模式。
可是这种方法也有极大的弊端。
这种体制是建立在属下忠心基础上的，属下忠心才可以保障政权稳定。
属下若是存有异心，政权就随时有被颠覆的危险。
象后世司马懿那样存有异心的属下，最后就颠覆了曹操奠定的大魏政权。
从势力发展的角度看，中央集权制也是弊大于利。
所有臣子的努力和贡献都是为了主公一个人。
他们的升迁与封赏都是由主公一个人说了算。
这样会打消很多臣子的积极性，伴君如伴虎，真正有能力的大臣是不会表现出比主公更优秀的能力的。
而且，若是臣子不认同主公的处理方式，很容易引起臣子的反叛。
陈宫就是很好的例子，当年陈宫就是不认同曹操率兵残杀徐州的无辜百姓，所以愤然反叛，联合吕布占据了兖州。
这样还怎么令势力更好的发展？
中央集权制最大的弊端在于，一个再优秀的主公，也不会得到天下所有人的认同。
诸葛亮，庞统不会追随曹操，荀彧，郭嘉也不会追随孙权，周瑜，陆逊更不会追随刘备。
天下有为之士各有各的立场，各有各的看法，他们各自期待能让自己实现理想的主公，造成了天下人才分散，无法同心协力的局面。
所以我要改变，改变我方势力原有的中央集权制模式。
我明白自己的弱点，吕布这个身份，在天下人眼中，等同反复无常，背信弃义，忘恩负义，有勇无谋。
虽然这一年来，我闯出困境，战败强敌，应付危机，建立新政，成就非凡。
可是吕布在天下人心中的印象还是没有太多改变。
所以说人不能做坏事，做一件坏事，用一百件好事都弥补不了。
我这个主公的身份，令天下有为之士，望而却步，不会轻易加入我方势力。
我必须作出改变，方法就是施行新型体制。
将我的权力分成三份，由有能力者掌管，而且掌管权力者有了任期，并不是永久不变的。
只要有能力，总有一天任何人都能掌管一份权力。
因为掌管者是由下属推举出来的。
而且因为权力分散，其中一位掌管者想要反叛，也受到了限制。
这样既能保持政权的稳定，又能鼓励臣子的积极性。
假如是陈宫、高顺之类一心为公的臣子，他们自然会被下属爱戴，推举。
假如是贾诩、司马懿之类想要自身飞黄腾达的臣子，也会通过努力，争取掌管一份权力。
他们的努力和贡献，再不是为了主公一个人。
这样天下有为之士加入我们，不再需要看主公是谁，他们只要通过实实在在的努力，就可以掌管权力，实现心中的抱负和理想。
这样的体制可以融合理想不同的人才，可以使他们同心协力，一起为了本势力的强大而努力。
在这种体制下，我这个主公，会成为一个空壳，成为一个象征，没有了实际的权力。
只是，我会是那么傻的人吗？
没有我掌控的我方势力，依靠一种不成熟的体制，可以对抗手腕多端的曹操吗？
可以脱离时代固有的封建体制吗？
可以发展壮大，统一天下吗？
可以令中国强盛，屹立世界之林吗？
我是一个现代灵魂，可以轻易看透封建社会的弊端，可是在这个时代成长起来的人们，谁能真正理解封建体制是阻碍国家强盛的绊脚石呢？
我推行新型体制的目的是为了我方势力更好更快的发展。
实际上，我还不能放松对权力的掌控。
即使我要放开权力，现在也不是时候。
从现在三位掌管权力的任职者中就能看出端倪。
陈宫、贾诩和高顺三人都是跟随我从战争中走过来的。
陈宫和高顺是我铁杆的心腹，掌管的也是内政和军队两方面绝对重要的权力。
贾诩或许会为自己打算，可他一人之力，无法改变什么。
再者，除非贾诩想恢复帝王制，自己当皇帝，不然他大权在握，也不会起二心。
我名义上只有提议权，可我说出来的话，他们还是要执行的。
我只不过从台前走到了幕后，在背后实际掌控着我方的权力。
当然，这只是暂时的一种维持方法。
等以后，陈宫、贾诩和高顺的下一任，接替他们职位的时候，是否还能由我这个主公做主就不一定了。
所以，我要进行体制改革的下一步。
组建新党。
从政治管理上，我们已经建立了一种新的体制。
从思想上，我要控制我们政体的走向。
我们势力的发展壮大，争霸天下，是为了什么？
不是为了主公我将来可以当皇帝。
不是为了恢复汉朝原有的体制，捧一个无能的人当皇帝。
我们要有明确的目标，我们要树立明确的思想指导方向。
我们为的是天下百姓，为的是天下太平。
这是我们所有人应该努力的目标，这是我们最终要达到的目的。
如何能让我们势力一直朝着这个方向前行。
我的方法就是组建新党。
第八十六章 建立新党
加入我方势力，可以得到权力，得到封赏，得到功绩，得到金钱，可以飞黄腾达。
加入我组建的新党，得不到任何东西，只有付出。
这就是政体与党派的区别。
党派有独有的纲领，有统一的目标。
组建党派的目的是将有共同理想的人，集中起来，团结起来，为了共同的目标而一起努力。
新党的纲领就是让天下百姓人人幸福，新党的目标就是实现天下永久太平。
我开始召集志同道合的人，陈宫、高顺和张辽，无一例外的被我召进新党。
贾诩和我们的理想不一样，他看重的是自身的飞黄腾达。
所以，贾诩不在我的召集之列。
天下有很多和我们一样，一心为民，全心为公的同道者，我的目的就是将他们所有人都团结起来。
这些人将成为我们势力稳固发展的支柱。
而我们新党也将成为我方势力的主体。
可是治理天下，发展建设，不能单依靠一个党派的力量。
我们要团结各方面的力量，一起努力，象贾诩、司马懿这样的人才，就是我方势力不可或缺的。
新党的存在只是让我们的政体保持和新党一样的政治方向。
避免我方势力成为祸害百姓，为害天下的政体。
我们的政体要坚持新党的领导，而新党也要成为百姓拥护的执政党。
我们的新党在悄然中诞生，经过众人一致的建议，我们新党的名称定为革命党。
革命党最初的创始人就是我、陈宫、高顺和张辽四人。
我们制定了党内成员的行为准则。
踏踏实实做人，实实在在做事，一心一意为民，全心全意为公。
这体现了我们革命党的政治方向。
不求为己，一心为民，全心为公。
这就是我们和曹操，以及其他势力本质上的区别。
曹操的势力，从上到下，所有人最终都是为了自己。
曹操为了可以统一天下，有朝一日，荣登九五至尊，建立曹家王朝。
曹操属下为了成为开国功臣，得到奖赏，得到封地，得到功名利禄。
他们会推行一些有利于百姓的政策，维持社会安定。
可他们的目的还是为了自己，为了达成自己的目标。
他们中间，也许开始还有人和我们的理想相同，但在曹操的洗脑灌输之下，在环境的耳目渲染之下，最后都会变成典型的自私自利，罔顾百姓利益的人。
治理天下，应该以民为本。
这是中华民族在经历了五千的风雨洗礼之后，得出的最宝贵的经验。
虽然我身处的是封建主义社会，但也不妨碍以民为本的正确性。
历史上的三国是个错误频生的时代，中华大地各方势力割据，长年混战不休。
有几人看重百姓的利益，有几人关心百姓的生死？
正因为三国时代的百姓利益遭受巨创，国力大衰，所以造成了中华无力抵抗外族入侵的惨剧，五胡乱华成为中国历史上最黑暗的年代之一。
为了不让历史悲剧重演，我必须坚持以民为本。
我们开始在军队中推行革命党的政治理念，政治目标。
士兵的思想是比较单纯的，也是最容易被塑造的。
有了我在军中曾经推广吕布军事思想的基础，革命党的思想很容易渗透进了军队。
我们通过考核，将一些年轻有为的青年将领吸收入党，并且鼓励一些进步士兵，尽快的理解革命党的思想，以便尽快加入革命党。
这边我们开始为革命党扩大规模，增加影响，另一边，我努力将革命党合法化。
中国历史上的历朝历代，对党派的看法都是深恶痛绝的。
党派象征着独立于政体之外的团体。
无论哪一位统治者，都不想看到出现自己无法控制的团体。
大臣们私自结党，表示大逆不道，要被株连九族，赶尽杀绝，根除后患。
百姓们私自结党，表示有意谋反，要被军队镇压，彻底剿灭，断绝生路。
从没有哪一位统治者，自己带头组建党派，推行党派制度，将其光明正大的建立在政体之外。
我算开了一个先例。
别人不会理解我这么做的深意，即使陈宫他们也不明白，我为什么这么做。
我尽力要使所有人都能认同我这种做法。
我向他们解释道，张鲁在汉中施行着一种比较特别的政治体制，就是政教合一。
张鲁身为五斗米教的教主，用教派的体制代替通常的政权管理体制，用教派的思想来教化领地内的百姓。
他通过这种方法，将治下的百姓紧紧的团结起来，形成了一股强大的凝聚力，成为中华大地上不可忽视的一股强大势力。
我这么做就是效仿张鲁。
只不过，我并不是完全模仿张鲁，用党派去代替政体。
我只是采用一种类似宗教的方式，将革命党的思想在领地内传播，让普通百姓也可以加入到我们党派中来，通过这种方法来团结百姓的力量。
当百姓都成为我们党派的信徒，那么我们的政体也将稳如泰山。
简单说来，就是我们的政体控制百姓的行动。
我们的党派控制百姓的思想。
当我们所有人的行动和思想合为一体的时候，天下还有什么事是我们做不成的？
众人听罢我的解释，有所领悟。
开始竖起大拇指称赞道，高，实在是高。
革命党顺理成章的被大家接受，革命党的思想也开始在洛阳和长安两地传播。
我处心积虑的用党派的思想来教化民众，就是希望广大民众分清什么是对，什么是错。
象曹操那样一心为己，全心为私的人，怎能成为百姓拥护的对象，怎能被后世学者推崇，怎能让人当成崇拜的目标？
中国历史上，有多少为了民族大义，舍身赴死的人，有多少为了国家气节，坚持到底的人，有多少为了忠诚信义，无怨无悔的人。
中国现代历史，有过为了革命胜利，舍身炸碉堡的人，有过为了国家安定，挺身堵枪眼的人，有过为了避免暴露，毅然被火烧死的人。
他们才是中华民族的骄傲，中华民族的自豪，才是能被历史传唱的真正英雄。
第八十七章 修真神话
有了雄厚的基础，有了稳固的政体，有了明确的思想，我们的实力急速的发展壮大。
在一切走上正轨的间隙，我静下心来，准备做一件事情。
我取出了收藏起来的《霸天决》。
一直以来，我所修习的都是《霸天决》的前六层。
曾经，因为我未能拥有吕布全部的能力，修习《霸天决》障碍重重。
如今，我的身体经过玉玺的改造，功力达到一种不可思议的境界，我早有心研修《霸天决》的后六层。
只是，一直无法抽出时间，安心修炼。
《霸天决》的后六层，与前六层是两种截然不同的功法。
曾经我将第七层的内容说给张辽听，可他表示无法理解。
第七层的内容晦涩难懂，根本不象是讲述功法，倒好象是一段经文，念起来非常拗口。
看到张鲁所拥有的横贯天地的绝世之威，我终于下定决心，一定要将《霸天决》的秘密挖掘出来。
我捧着《霸天决》，翻动木板，找到第七层。
当我注目要看第七层的文字时，眼前突现一种朦胧的感觉。
刻在木板上的文字，仿佛有了生命，开始不停的抖动起来。
啊？我的脑袋嗡嗡作响，难以接受眼前发生的事实。
那些文字剧烈的抖动着，眼看随时都会脱落下来。
我紧张过头，禁不住浑身运气，满是戒备。
正当我凝聚内气之时，木板上的文字，干脆利落的腾空而起，在虚空中慢慢变幻组合。
所有文字在我眼前，无规则的排列起来。
等它们重新排列整齐，然后慢慢回到木板之上，不再抖动，没有了异常。
木板又变回了普通的模样，只是那上面的文字已经大不相同。
顶头写着三个大字，“修真决”。
我的脑袋，轰然炸响，几乎失去思考的能力。
修真，现代网络小说中，如雷贯耳的名词。
它的意义等同于神话。
可我眼前真真的出现了修真决。
抛开了好似做梦的疑惑，我仔细的往下观看。
欲要修真，脱离红尘。
这是修真决的第一句话。
我不敢再往下看，这句话让我想起了葵花宝典，想起了那一句，欲练此功，必先自宫。
据说葵花宝典属于魔教典籍。
只要往下看的人，都会被其吸引，无视自宫的影响。
那么修真决会否也是如此呢？
脱离红尘？这个时候我怎么可能脱离红尘？
我在三国刚刚有所成就，刚刚看到实现理想的希望，此时脱离红尘，无异于颠覆我此前所做的一切。
难道我能放下令百姓幸福，天下太平的宏愿，投入到可以令自己长生不老的修真世界中去吗？
不能，绝对不能，任何事情都不能改变我的决心。
那么，我应该继续看下去吗？
想起了我在张鲁面前的那种无力感，我又不忍放弃。
修真决，怎么也应该属于正派法决，不应该象葵花宝典那样令人迷失本性吧？
我揣着对尘世留恋的坚定信心，开始继续往下看。
其中的内容令我意想不到。
欲要修真，体内必定要具有真气。
能看到修真决者，就是体内具有了真气的存在。
真气是一种玄之又玄的东西，不同于一般武者具有的内气。
世上之人，能得到真气者，少之又少，所以修真者虽然自古以来都有，可是数量极微，绝没有小说中描写的那样，成帮结派的人数众多。
修真其实很简单，修的就是自身，通过修炼使自身超脱红尘，达到长生不老的目的。
这也不像小说里写的，可以修成飞天遁地，翻山倒海的能人。
修真决前后内容并不多，修炼方法也很简单，只是想要修炼，必须处在一个远离红尘的环境。
原来所谓的脱离红尘是指修炼对环境的要求，并不是一种制约。
我看着只能无奈的苦笑，我现在这种时候，怎么能保持长时间处于远离红尘的状态。
修真决根本不是我现在能修炼的。
修真决最后提到，当修真有成的时候，还有更深一层的法决。
这或许就是指《霸天决》的后几层法决。
我翻翻《霸天决》后面的几层，依然是晦涩难懂的文字，我还是看不懂。
也许，等我真的将修真决修炼有成的时候，才能看到下面的内容吧。
我从修真决中唯一得到的好处是，修真决的附录里提到一种储物的方法。
通过真气，对具有虚无空间的特殊物品，进行操控，达到储存现实物品的目的。
这根本就是小说中经常描写的储物袋和储物戒指的翻版。
我吞着口水，要是我能拥有这么一件宝贝，该有多好。
幻想中，我不由运起内气，从手心延伸到手中的《霸天决》。
我幻想着，拥有了一枚晶莹剔透，绽放异彩的戒指。
手中的《霸天决》突然崩裂，还没等我反应过来，《霸天决》的碎片化成一缕轻烟，逐渐聚集在我的右手无名指之上。
我低头注视，在我的手指上，出现了我脑海中想象的那枚戒指。
我大喜过望，难道我拥有了传说中的储物戒指？
拿起身边的物件，依据修真决介绍的方法，我反复的进行实验。
就看我手中，物件一会突然出现，一会突然消失。
哈哈，这要是在战场上，我骑着赤兔马，赤手空拳的面对敌人，突然从戒指中取出方天画戟，还不吓破敌人的胆。
盯着戒指，我又犯难了，这么奇特的一个戒指，让别人看到，总有些引人注目。
我轻轻的摸着它，想着变成透明的多好。
就见戒指慢慢散去奇光异彩，一点点的消失在我指间。
我虽然看不到戒指的样子，但是我能感到它就戴在我的手上。
我心满意足的摸着戒指，又想到，戒指是由《霸天决》变化而来，我要想看《霸天决》该怎么办？
转念间，戒指已经重新变化成《霸天决》的原样。
心想事成，宝贝就是宝贝，还能明白我的心意。
重新将其变成透明戒指的模样，我心道，从今往后，出门再不必携带百宝囊了。
第八十八章 学习典范
无法修炼修真决，我并不失落，反而从中找到了信心。
我体内具有真气，不管它是如何来的，或许是玉玺带给我的。
总之我是与众不同的，冥冥中，老天选定了我。
天将降大任于斯人也，我这个被老天选定的人，必然要做出一番轰轰烈烈的事业。
张鲁有什么？最后还不是被我说动，撤兵回到了汉中。
想起《霸天决》，我开始考虑，这种使吕布冠绝天下的法决，如何能发挥更大的作用。
我在心中慢慢盘算，渐渐浮现出一个念头。
若是如此所为，也许就能尽快的实现天下太平。
我考虑了良久，考虑了因此会出现的后果，考虑其中的利弊。
最后我决定冒险实行，有些事情，我们无法清楚究竟是好还是坏。
有些事情，我们要做，也不知道究竟是对还是错。
不过为了达成目标，有些时候，我们是需要冒些风险的。
心中有所决定，我找来了高顺。
我请高顺将陷阵营集合起来，重新考核营中将士的忠诚程度，重新验证将士?
( 混在三国当吕布 http://www.xshubao22.com/4/4536/ )