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徐耀辉对此比较感兴趣，也就当仁不让地抢在前面对这件三彩骑马俑进行鉴定。
周夏则在旁边敲边鼓，看似很随意，其实还是很留心地去做鉴定。
他也在脑子里回想着鉴定这唐三彩的一些技巧。
首先，还是得看器型对不对，是不是后人臆造出来的。这样的情况，在低级唐三彩仿品中，经常可以见到。而高仿的唐三彩，基本就不会犯这样的错误，很多的高仿品，都是以真品唐三彩为原型，甚至可以说是一模一样地复制出来的。
其次，就要看三彩俑的颜sè对不对。唐三彩，顾名思义，有三种sè彩，黄，褐，绿，三种颜sè，要是这样子的基本特征都不具备的话，根本就不用看。
第一百七十三章
然后嘛，就是从釉sè、胎质、土锈、包浆等其他方面进行综合判断。一般情况而言，只要发现其中一处有疑点，基本就可以断定为假的了。
周夏虽然专攻陶瓷这项，可他自己接触到的唐三彩其实并不多，理论上的知识倒是一套套的。这也是因为唐三彩一般都不会上拍卖会，基本都在民间私底下交流的缘故所致，这样的唐三彩天地拍卖公司都不收，也不会叫人带着来公司做鉴定。
。。
可徐耀辉就不一样了，他在古玩收藏圈子里打滚这么多年，真真假假的唐三彩见得多了，也就有了他自己独特的鉴定心得。
而往往这样的心得，他是不会说出来的，尤其是对这耗子麻杆他们这类人，说是独门绝技也不为过。耗子麻杆这类人，除了盗墓之外，也是会弄些高仿品来卖的，甚至是亲手仿制一批出来，夹杂在真品里面卖，因为真品数量真的没那么多。要是让他们知道最关键的鉴定技巧的话，他们就会吸取经验，或者反馈回去，争取把仿品做到以假乱真。
这可不是徐耀辉想要的结果，这古玩藏品的鉴定过程，其实也就是大家斗智斗勇，考验各方面功底的时候，来不得半点疏忽大意。否则，损失的就是自己的利益，包括金钱，jīng力，甚至是信誉等等。
道高一尺魔高一丈。
。。
像麻杆耗子他们这类手里有真货的人，对各类唐三彩真品的研究可谓是相当深入透彻的。基本上，市面上，网络上所流传的那些个鉴定方法，他们都是知道的，也都有相应的应对方法。作假也得与时俱进不是？
比如说唐代三彩圆形器物的底足一般呈“飞棱”状，并在棱尖外修一刀，这在碗、盘、瓶、执壶、钵等器物上最常见。真的高仿品做出来，这道工序绝对是不会少的。
如此种种，都是作假者为了和鉴定者斗法所做。
可毕竟，仿品就是仿品，水平再高，也替代不了真品。
在没有准确年代鉴定的情况下，像徐耀辉他们这样的老行家。还是有自己的鉴定方法。
其一，到底是不同的人所制作出来的，现代人再怎么厉害，也不可能重回过去，和唐代的那些个工匠们保持同样的技艺水平，还有心情心态等等方面。
即便是高仿品，想要达到唐三彩的那种神韵，也是不容易的，最多。也就是形似而已。
jīng于此道的行家们往往就可以挑出很多毛病来，诸如，比例不协调，面部呆滞，造型过于刻意。线条生硬，线条过于规整等等等等。
除此之外，真品和仿品所用的材料，也不太可能是完全一致的。
一般而言。唐三彩的胎质不是很jīng，胎质中含有像是石英的微小颗粒，并有其他矿物杂质。从胎体坚实度来看。有的因烧成温度高，胎体比较坚硬；有的因烧成温度低，胎体硬度小一些，胎体较疏松，釉层容易剥落。
周夏在旁边看，也没什么机会和徐耀辉交流，他也不着急。尽管这是个很好的学习机会，要玩古董收藏，还是专攻陶瓷的，要是连唐三彩的真假都不会鉴定，说出去还是蛮丢人的。
周夏不着急，是因为他心中有底，有考古鉴定系统，想要准确鉴定年代，并不是什么难事。而且，他也不打算做这唐三彩方面的收藏。要是徐耀辉真买下来的话，回头到他那去仔细研究研究就成，说不定，还能从他那里，得到些在其他地方所学不到的东西呢！
周夏观察徐耀辉的表情，觉得这唐三彩应该不是西贝货。
“你也看看？”没一会，徐耀辉就把东西放下，让周夏也帮忙看看。
实物上手，周夏顿时就觉着，这唐三彩受这么多人喜欢，也不是没道理的。
最起码，他感觉着，这骑马俑还是蛮有意思的，也相当有艺术风格，毕竟是一个时代的典型器具。
周夏自己这会，也就和鉴定瓷器一样，主要从胎质，釉质等方面进行鉴定。
严格说来，唐三彩算是陶器，彩陶，还达不到瓷器的标准。在唐代的话，rì常所用的青瓷，白瓷的烧制工艺，已经是相当成熟的。
但作为冥器而言，唐三彩显然就不需要和瓷器一样，jīng雕细琢，处处追求完美。
能够烧制成现在这样的状况，周夏个人其实还是相当满意的。这彩陶也是有其独特的美丽，而且，看得出来，这些明器，工匠们也是花费了相当的心思在上面，虽然不如瓷器那边jīng致，但也并不是粗制滥造的。
唐三彩，作为陪葬的明器，一般也是得有身份有品级的人才有资格。对于这样的官员，工匠们自然也不敢偷工减料，基本都会拿出最好的手艺来。
这尊骑马俑，从胎质上，周夏并没有看出什么特别的端倪来。
最起码，绝对不是那些个低仿可以比拟的。但是，在高仿品中，还是有人会选用高岭土做材料，采用与古代相近的工艺对胎料进行加工。制作者挖空心思，在胎料中加入少量石英粉和其他物质，经过jīng心配制，烧成后无论从硬度、胎sè还是疏密度都与唐代三彩接近。
这是不是就是高仿品？周夏暂时也不会贸然给出结论，还需要做进一步的鉴定才行。
最高级别的仿品一般都是按照唐三彩的原有工艺来的，即便是这样，造假者也是相当有赚头的，这可比瓷器的仿制容易得多。
周夏在工艺流程上，也没看出什么明显的破绽。
他又仔仔细细看了彩陶上面的釉sè，开片，以及包浆等等方面，都没有挑出什么明显的毛病来。
“如此看来，这唐三彩，说不定，还真是和先前的鎏金佛像一个地方出来的。”周夏在心底暗自琢磨着。
这也就意味着，这唐三彩是唐朝真品。
看起来，这耗子和麻杆两人，做生意还是蛮地道的嘛！或者是，他们两人知道徐耀辉的鉴定水平，不敢拿赝品来忽悠他。
不管怎么说，是真品的话，就是件值得庆贺的事情，毕竟，现在的真品越来越稀少。
第一百七十四章花瓷
如果这唐三彩是真的话，对于周夏破解先前鎏金铜佛像的秘密，也会相当有帮助。到现在他也没能闹明白，为什么那尊佛像，会被系统算作两件珍贵文物。
看徐耀辉有意要买下这唐三彩，周夏也有心思帮他一把。
然后，周夏就又用系统赋予他的能力，将手上这件唐三彩的骑马俑，做了下年代的鉴定。
得出的结果和先前的那尊鎏金铜佛像是同一年制作的。
这让周夏顿时有些疑惑，贞观最后一年，莫不是为唐太。宗李。世。民准备的。这麻杆和耗子两人，是盗的李世。民的陵墓。
他有这样的想法并不奇怪，但这也仅仅是个猜测，周夏要真去问耗子两人的话，他们也不会老老实实地回答他。毕竟，这其中牵扯太多，都不会将心比心的。
说到底，周夏最在意的，还是能不能将另外两尊佛像给弄到手，哪怕有一丝希望是珍贵文物，都是值得他去尝试的。。。
为此，周夏没多耽搁时间，只结合着这是真品的结论，重新体味了一下这真品唐三彩应有的特征。
这回功夫，周夏的感受也就更加深刻，尤其是这唐三彩的千年沧桑陈旧感。
由于真品出土前或置于cháo湿的墓室，或埋于泥土中，受千年地气、水分、泥土的侵蚀，有的出土后长期置于室内，受空气和冷暖变化的影响，其胎表已毫无新意，陈旧自然。
再看这件真品唐三彩的的旧感就极其自然，富有层次，并深入骨里。
他再轻轻敲击一两处胎表，发现旧感是由胎表向里渗透的。而高仿三彩的胎，经作旧处理虽有陈旧感，但绝无真品胎经岁月侵蚀而显露出来累累沧桑的自然感。旧仅在胎表不入肌里，新的感觉依稀可辨，不会出现旧感渗入胎里的现象。轻击胎表就见“旧”仅是胎表的一层，是胎的“衣服”，不像真品旧感与胎互为一体，不可分割。
这种近乎马后炮的感觉，当然比起未知之前来得更为激烈。也更让周夏印象深刻。这时候，周夏并不在意是不是已经鉴定过的，他只如饥似渴地吸收这其中的经验和知识，这些东西，即便别人肯教，也是需要自己亲自体验过之后，才能作为鉴定的依据的。
随后，他也悄声把他得出的结论告诉了徐耀辉，要不要拿下这唐三彩的骑马俑。就看徐耀辉自己的。
“你要不要收藏这唐三彩？”徐耀辉还不忘记问他。
周夏摇头，他手里的资金不多，不想花在这上面。
徐耀辉点点头，他也就可以放心地和麻杆耗子两人去讨价还价，他是行里的老手。本来就鉴定这唐三彩为真品，再得周夏点头认可，那就基本是十拿九稳的事情了。
周夏也不用担心徐耀辉的砍价能力，他帮不上忙。也就趁机他们忙碌的功夫，再仔细品鉴这唐三彩的种种特征。
即便夜晚的这小旅馆灯光比较昏暗，对久在鬼市混了这么久的周夏来说。也不算个什么事情。借助手里的手电和放大镜，仔细研究唐三彩上面的开片，sè彩等等。他是想争取做到心中有数，以后再有唐三彩的话，即便不用考古鉴定系统，也能从容鉴定出来。
这会功夫，周夏观察得更多的，就是这唐三彩表面的釉光了。本来也是有其他方法的，诸如将唐三彩的露胎部分放入水中这样的鉴定方法，如果是真品的话，取出后会出现中度粉红状，仿品的露胎处放进水中则呈现土白sè。但在现实情况中，人家很少会给你这样的机会。买回家之后，自己倒是可以尝试着做这样的鉴定。
釉光这样的鉴定方法，无疑更为直接，也更符合周夏一贯的鉴定标准。在他所知中，唐三彩的釉本质上是一种亮釉，刚烧成时光亮刺目，光泽灿烂，百年之后光泽渐退，温润晶莹，釉光逐渐变得柔和自然，jīng光内蕴，宝光四溢。而具前人总结出来的经验之谈，唐三彩的釉光根据目前所见墓室出土的器物看，其釉光总是柔和温润的，除了釉面腐蚀严重，否则三彩真品不会失去柔润的光泽。
眼下周夏所见到的这件唐三彩，出现的就是这种莹润的光泽。
这其中的讲究还相当多，只是此刻，周夏已经来不及细看，只能回头细细研究。因为，徐耀辉那边和麻杆两人的交涉，很快就有了结果，最后以六万块的价格，将这唐三彩的骑马俑给拿了下来。徐耀辉是有渠道，可要让人家把唐三彩堂而皇之摆家里收藏，还是有些难度的，毕竟，随着信息的大爆炸，但凡涉及到古玩收藏的人，很少有人不知道唐三彩是明器，再做出这样的傻事情来的。这价格，自然就不会出得太高。
但周夏却看得出来，麻杆耗子两人对这个价格还是比较满意的。真说起来，还是卖仿品赝品赚头更大，成本基本可以低到忽略不计，基本只要卖出去就算赚了。
然后，徐耀辉收好唐三彩，让他们有什么好东西的话，不要藏着掖着，通通拿出来看看。
麻杆和耗子笑笑，等徐耀辉转账的资金到了他们的账户上之后，就又抱出一个罐子来。
周夏见了之后，更是确信，这两家伙肯定是挖了座唐代的陵。墓。
因为他们拿出来的这件东西，也应该是唐代的，叫花瓷，古玩行里一般称之为“唐均”或者是“唐花钧”。可谓是钧窑的前身，大名鼎鼎的宋钧窑就是因此演化而来，并青出于蓝胜于蓝。
这花瓷当中，最为典型的，当属鲁山花瓷了。
周夏本身就是专攻陶瓷类的，对于这唐花瓷当然是非常感兴趣的。
据他所学的知识，这唐代花瓷的种类还是蛮丰富多样的。它是以黑釉或黄釉为底釉，上施蓝斑、褐斑、月白斑的多层施釉装饰的一种高温陶瓷釉sè，在装饰效果上与唐三彩有异曲同工之妙。刚刚鉴定完唐三彩，再来看这唐花瓷，确实有些意思。两者都以斑斓绚丽的sè彩，反映出气势磅礴的盛唐文化艺术，给人的艺术冲击还是蛮大的。
旁边徐耀辉则笑出声来，“幸好不是腰鼓，要不然，我可是看都不敢看了。”
麻杆笑着回应道，“徐老板说笑了，我们合作这么久，再怎么也不会为这个，丢掉彼此的信誉不是。”
知道这其中典故，周夏自然听得明白他们说的什么。
唐花瓷在鲁山窑、黄道窑、禹县窑、内乡窑，陕。西耀州窑及山。西。交。城窑均有生产。它的造型繁多，有壶、盘、罐、花浇、腰鼓等，尤以罐类最多，腰鼓最为出名。唐代南卓著《羯鼓录》就曾记载唐代盛行陶瓷腰鼓，产地“不是青州石末，即是鲁山花瓷”，这也从一个方面说明鲁山花瓷是其中的佼佼者。
而徐耀辉所提及的腰鼓，最为出名的，就是故宫博物院所藏一件花釉腰鼓了。它的器形硕。大，釉sè奔。放，是国家一级文物。它与鲁山窑出土瓷片质地釉sè相同，基本可以确认为鲁山窑产品。但八十年代陕西出土一件花釉腰鼓，则系耀州窑产品。
一般而言，故宫博物馆中馆藏的文物，在市面上基本都可以找到相对应的东西。
这鲁山花瓷的腰鼓也不例外，自八十年代以来，仿唐花釉产品陆续出现在市面上。最早开始于鲁山地区，最引人注目的就是这仿故宫藏花釉腰鼓，仿品被文物贩子购去，到广。州为海。关查获，随后在电视台被曝光，倒是惹来了不少的关注。
然而，此波未平，一波又起。内地一家非常著名的博物馆，也收了一件花釉腰鼓，并从当地公。安。局开出证明信，证明此腰鼓为掘。墓所出。孰真孰假，还真难说得清楚，但是，如果将其与故宫博物馆的腰鼓最细致对比的话，还是能鉴定出其中真假的。
当然，也不排除其他地方真有唐花瓷腰鼓的存在。
这仿品一旦出世，自然少不得人上当，而上了假腰鼓的当，认为自己收藏到和故宫博物馆一样好东西的收藏更不在少数。截止到现在为此，花釉仿制已扩展到河。南其它地区。
作为唐花瓷最为典型的腰鼓，自然也与时俱进。后又因为从遗址出土的资料中，证明花瓷腰鼓有大、小多种尺寸，所以，市面上所出现的新仿腰鼓的尺寸造型和型号也rì渐增多了。
徐耀辉这时候提出这花瓷的腰鼓来，就是说的这事。
毕竟，这花瓷腰鼓闹得可谓是沸沸扬扬，你要是不知道的话，还好意思说自己是在这行混的，而且还是专门研究陶瓷类的？
当然，徐耀辉说这话还有另外一层意思，表明他的学识渊博，让麻杆他们收敛着点，别拿些有得没的赝品仿品出来忽悠。
这也不怪徐耀辉谨慎，在此前和麻杆他们交易的时候，他们所拿出的东西中，可就有真有假。
这在行内是惯例，徐耀辉却是牢记得，要时时刻刻都要绷紧神经，绝对不能听信故事，他更愿意相信自己的眼睛和经验。
而在唐钧中，除造假最为疯狂的腰鼓外，壶、罐仿品也不少。
第一百七十五章又是真品？
所以，即便是这唐花瓷中最为常见的罐类，也得提高jǐng惕。
这样的黑釉蓝斑，更是花瓷造假中的重灾区，由不得周夏和徐耀辉两人不重视。
虽然唐花瓷的价格普遍都不算高，但是，姑且不管这金钱上的损失。打眼买到仿品赝品，本身就让人觉得相当不爽，对古玩行家而言，牵扯到面子上的问题，可就是最大的问题了。
鉴定这唐花瓷，当然也有一定的技巧和秘诀。
周夏对此也只是有所耳闻，还没有真正上手鉴定过。
徐耀辉倒是老手，这时候他也没谦虚，率先上前，做起鉴定来。
周夏这边，因为系统并没有提示有珍贵文物，所以他也就不着急，就在旁边很随意地看。
虽然没能上手，但隔着一定的距离，还是可以做鉴定的。特别对一些看得多了的老行家而言，基本一眼就可以断定，是真是假，无他，看得多了，只要感觉不对，或者觉得有些别扭，那就需要小心慎重。这时候，切忌的就是，自己给自己找理由开脱，果断放弃就对了。。。
这时候，周夏就是看这唐代花釉瓷的造型啦！
是只双系的罐子，就是罐子旁边，有两个提钮的造型，可以用来将罐子给提起来。
这花瓷双系罐并不算太大，高也就十五六厘米的样子。光这造型而言，倒是没什么问题的，自然流畅，不会给人很怪异的感觉。
釉面底下施的是黑釉，上面的则是蓝斑，但又不是纯粹的蓝斑，而是夹着着月白sè的。
这点倒不奇怪，唐代的花瓷中，基本都是这种类型的。不能因此，就判断它属于仿品。
而且，从这点上看这只罐子，还是相当有唐代花瓷的特点的。这月白sè中混杂着蓝sè，而且这白sè并不是那种白得发飘，蓝sè也不是那种现代钴料所呈现的过于艳丽的sè彩，其中的过度还是相当自然的。没有明显的现代颜料特征。因为唐代花瓷所用的材料，现代基本已经很难寻觅到，现代仿品基本就用化工原料来烧制了，对于长期战斗在瓷器鉴定前线的周夏来说，想要分辨这其中的差别，还是相当容易的。
由于周夏对花瓷并没有特别深入的研究，也就不可能像对待明清瓷器那般，做到看两眼心中就有数。
随后还要上手，进行最为细致缜密的鉴定。才能得出最后的结果。
他这时候，也努力在脑子里回忆，这唐代花瓷的鉴定方法，他也没见过什么花瓷的真品实物，唯有看过一些照片。好在他现在的记忆力还算不错。一些以前看过的东西，大都能够慢慢回忆起来。
徐耀辉却是很快就做完了鉴定，还和他轻声说了两句，问他有没有意思收藏这样的瓷器。
周夏摇头。让他自己请便，反正徐耀辉要收藏了的话，他也可以去仔细鉴赏的。算盘倒是打得蛮jīng明的。
徐耀辉也就不去管他，让周夏自己先琢磨着这罐子，他就去找麻杆和耗子两人商议这件花瓷的问题。
没人打扰，周夏也就可以细细鉴定这花瓷罐。
对热爱陶瓷的人来说，他们基本都会明白，唐花瓷在陶瓷史上，所取得的艺术成就和历史地位，还是相当显赫的。
它首先在世界上创烧出液一液分相釉技术。液一液分相釉是陶瓷釉层中50150纳米级的小液滴和微小粒对入shè光产生瑞利散shè而产生轻重不等的蓝sèrǔ光，由于散shè的程度不同其sè泽可出现月白、天青、天蓝。原来人们认为唐鲁山花瓷釉面的蓝斑是由氧化钴作为着sè料呈sè。70年山东硅酸盐研究院刘凯民总工程师经过多次实验分析，得出结论，这种釉面的蓝sèrǔ光是由天然矿石做为原料，器物入窑炉经1200℃以上高温烧制后，釉面融熔为固体后形成的小液滴状和小颗粒对入shè光的反shè形成的物理现象，并非钴着sè。这个理论观点的提出解决了千古难题，并被古陶瓷和硅酸盐界的认可。
花瓷的制烧成功，还成功改变了唐朝以前中国陶瓷“南青北白”的单sè釉局面。
花瓷还为后来钧瓷汝瓷的烧制打下了基础，钧瓷做为一种窑变釉瓷，之所以称之为窑变是因他和其他瓷相比，有很大的不同之处。比如，青花瓷是一种固定的青钴料，是人为可以预测出现的釉sè。而钧瓷釉则是一种液液分相釉，他的呈sè原理是在唐花瓷釉料的基础上添加了铜，铜在还原气氛下的胶铜离子呈现红sè，红和蓝的融熔渗化就呈现出程度不同程度的紫sè，使钧瓷呈现出“入窑一sè，出窑万彩”的艺术效果。汝瓷的天青、天蓝亦是同一道理。
所以唐花瓷是钧瓷的源祖，不少学者及其著述中把唐花瓷称之为“唐钧”，“唐花钧”。
而且这唐花瓷，大都为皇宫用瓷，并有明确的文献记载并给予高度评价。唐朝文化盛兴，有专门的皇家乐师，花瓷细腰鼓是当时奏乐时担任指挥的乐器，盛兴于唐开元、天宝年间，唐玄宗就是一位击鼓高手。在唐代的十部宫庭雅乐中有七部都有鲁山花瓷腰鼓参与。唐南卓《羯鼓录》中明确提到唐玄宗与宰相宋憬谈论鼓的质量和品位时说到“不是青州石未，即是鲁山花瓷”。明确提到瓷的名称釉产地，并给予了高度评价。这种对鲁山花瓷的描述和赞美在元以前的古书中是极其少有的。元朝著名作家吴莱著《明皇羯鼓歌》也曾记述“宋公守正好宰相、鲁山花瓷闻献躁”，鲁山花瓷与当时著名贤相宋憬的素质相比可见花瓷的品质和地位。另唐《羯鼓录》中也提到瓷质细腰鼓的形制、打击方法等。花瓷细腰鼓是花瓷作为鼓腔，两端蒙皮，右手杖击，左手手拍打。
抛开这些常识不谈，周夏做鉴定，主要还是看眼前这只花瓷双系罐，究竟是真品还是仿品，两者之间，还是有很大差异的。
他再从修足，开片，釉面等各个方面进行细致的鉴定，最后倒是得出了这也是唐代真品的结果来。
第一百七十六章欲擒故纵
周夏心底琢磨着，这麻杆两人这么猥琐的样子，能安这样的好心，都拿些真品出来？
他甚至都有些怀疑自己的判断了。不过不要紧，周夏还有修正错误的机会。如果这真是仿品花瓷的话，系统不会鉴别不出来的。
然而，结果证明，这件花瓷双系罐的烧制年代，和前面的鎏金铜佛像以及唐三彩的骑马俑，都在同一年，这说明，这应该都是麻杆他们在同一座陵墓中弄出来的。
对于他们，周夏说不上痛恨，反正入了这行，对这样的情况，都该习以为常的。
得周夏点头，徐耀辉也很快就和麻杆两人谈妥的价格。
虽然是唐均瓷，是后来钧窑的始祖，但这价格，着实不贵。
徐耀辉出价到八千，很容易就拿了下来。
。。
这类高古瓷器，价格一直上不太去，尤其是花瓷罐这类的。如果是唐鲁山花瓷腰鼓这样的好东西，自然得另当别论。
即便是这样，如果是现代仿品赝品来冒充的话，其中的利润，还是相当高的。据徐耀辉所知的，最早从事花瓷仿制的老板，就狠狠发了一笔。
完成这笔交易之后，徐耀辉还有些不满足，继续问麻杆他们，还有没有什么好东西没拿出来的，不妨都亮出来看看，如果是真品的话，价格大家好商量。
麻杆瓮声瓮气地回答说，“哎呀，徐老板，不好意思啊，就这么多了！”
“不至于吧，我瞧着你们这趟收获应该还是相当丰富的。钱兄弟，你说呢！”徐耀辉看耗子有些yù言又止的样子，马上把话题给转向了他。
耗子的表情显得有些犹豫，徐耀辉马上又给他浇了把火。“我说，钱兄弟，你们这样子，莫不是怕我们出不起价钱？”
耗子连忙陪笑着说，“瞧徐老板这话说的，怎么会呢！是还有件东西，比较珍贵一点。可是在这之前。就已经和人说好了的。”
“那有什么，拿出来看看总是无妨的。”徐耀辉又不是笨蛋，通过他们所拿出来的这几件唐代真品，那还不明白，他们干了一大票，眼下他们这拿出来的几件东西，虽然是真品没错，但要说是jīng品，却还是差了一些。如果能从他们手里再掏出些好东西来的话。那才不枉费他们摸黑过来不是。
“这不太好吧！徐老板你就别为难我们了！”麻杆这会开口说道。
他们越是这样说，徐耀辉就越是想看个究竟，追问着说，“那他们定下来没有？有没有交定金或者干脆就是全额付款呀！”
麻杆犹豫着道，“这倒没有。不过他吩咐我们一定得给他留着，徐老板你也知道的……”
“知道，看看也没什么的啊！这大晚上的，我们来一趟也不容易。”徐耀辉心底暗道。还不知道你们的德xìng，跟我玩这yù擒故纵这招，要不是看在前面几件真品的份上。他也懒得去跟他们鬼扯的。这些个家伙，只要有足够的利益，天王老子都能战翻的人，会遵循这些个本来就没影的承诺？
麻杆和耗子低声商量了一阵，然后麻杆这才说道，“那好吧，看在徐老板的面子上，我们兄弟就勉为其难地将东西拿出来看看。”
“这就对了嘛！”徐耀辉呵呵笑了起来，麻杆两人去床底下拖东西的时候，徐耀辉也悄声对周夏说，“等下我们可得看仔细了，这两家伙，可不是什么省油的灯，我就怕他们挖了坑准备坑我们呢！”
周夏点头示意知道了，并没有再多说些什么。
他先前还有些闹不明白，这麻杆两人这一唱一和的，究竟在搞什么鬼，听得徐耀辉这样一说，马上就恍然大悟。徐耀辉在人情世故上的功夫，还是远远超过了他，周夏自己就差点被他们给忽悠。看来徐耀辉之前，恐怕也是吃过他们一些亏的，要不然，绝对不会谨慎至此。
“就说嘛！这年头，行里的老实人可不多见，尤其是这些个盗墓的，想要他们干净老实不做手脚，那比母猪上树还难。”周夏也在心底暗自嘀咕着，“先前的那几件东西，也许只是他们引君入瓮的一种手段而已，大头还在后面，不管怎样，有好戏看就对了。”
周夏自己反正是无所谓的，他已经捡到天大的便宜了。
如果是赝品仿品的话，他不搭理就是，让他们留给那所谓的联系好了的人就对了。
如果真是好东西的话，倒是不妨和徐耀辉联手，将其给拿下来。
总之，还是那个不变的准则，只看东西好坏！其他的什么故事啊，前后的铺垫烘托啊，通通不要管。
要是一般初入行的人，看到前面三件都是唐代真品，下意识里，也会以为他们后面所拿出来的，也该是唐代的真品才对。或者，心底虽然还是有些jǐng戒，但总归还是会放松jǐng惕的。
但这套，对于徐耀辉这个老江湖来说，完全不适用。前段时间打眼的那些个深刻教训，已经让他在任何时候，都保持着足够高的jǐng觉。
周夏就更不用讲了，他别的什么可能不太懂，想要让他上当受骗，买到仿品赝品，也不是不可能，只要他自己心情好，或者为了必须的理由，比如掩人耳目，也是有可能会知假买假，忽悠人家一把的。
周夏徐耀辉两人这番做好了战斗的准备，对他们即将拿出来东西，也充满期待。
不管东西真假好坏，能让他们提起jīng神来的，就是件很有意思的事情。
很快，麻杆两人就从床底把东西给拿了出来。
周夏和徐耀辉两人已经集中注意力在他们身上，因为东西是用箱子装起来的，里面有泡沫垫着，上面还用纸包着的，看不清楚里面的确切情况。
但是，光从这箱子的块头和造型来看，就有些非同凡响。
徐耀辉和周夏心中颤动不已，不由得同时对视了一眼，两人到是很默契，感觉这回可真是有意思极了。
箱子大概在一米五左右，宽约有四十来厘米的样子，这样的情况，让徐耀辉这样的老行家，一见面，就能大致猜到里面所装的究竟是什么东西。
周夏虽然没徐耀辉经验那么丰富，可他知道用排除法，很快就得出了结论。
这装在箱子里面的，应该是一件古琴。
古时候的文人雅士，陶冶情cāo，最常见的方法就是琴棋书画了。
琴排在第一位。
琴，是一门异常高雅的艺术，也是流传千古，长盛不衰的传统。
从神话中的“伏羲制琴”、”神农制琴”、“舜作五弦琴”，到诗经中“窈窕淑女，琴瑟友之”，“琴瑟击鼓，以御田祖”，及至后面的“高山流水”，“焚琴煮鹤”等等动人传说，古琴艺术，已经深入人心。
周夏虽然五音不全，乐感也差，简直连个门外汉都算不上。但这并不能阻碍他追求艺术的心，总之一句话，多看看总是无妨的不是。
徐耀辉也好不到哪里去，说真的，在这上面，确实是需要天分的。
就是这种他们所没有的天分，对这件古琴的鉴定，还是有着相当大的影响。
但是，周夏和徐耀辉两人，肯定是不会轻易放弃的，尽管他们的专长并不在这上面，而是在陶瓷上。
倘若放在前面几年，古玩收藏行里，对古琴有特别深入研究，可以称得上是专家的人，还真是不多。但随着现在大家认识的提高，眼界的开阔，古琴的收藏，也rì渐进入大家的视野。
关于这点，做拍卖这行的周夏深有感悟，他对古琴的拍卖历程，还是相当有了解的。
从上世纪90年代拍卖初期，古琴便出现在拍卖会上。不过那时候的价格还不算高，中国嘉德上拍的“明万历紫漆琴”仅以17。6万元人民币成交。
到2000年至2003年chūn，古琴拍卖市场处于初步发展阶段，其市场行情起伏不大。2003年秋，古琴市场行情一度上升，嘉德上拍的唐“九霄环佩”琴，最终以346。50万元人民币成交。同年，来自著名收藏家王世襄收藏的唐“大圣遗音”伏羲式琴在嘉德以891万元成交，创当时古琴拍卖世界纪录。
自2004年chūn至2009年chūn，古琴市场进入相对缓慢的发展状态，上拍量、成交量较少，且价位相对不高。
2009年秋，随着各拍卖行对古琴市场的进一步开拓及古琴jīng品流入市场，古琴拍卖市场价位不断被刷新，拍卖总额不断攀升。尤其是2010年秋，对于古琴拍卖市场来说，具有里程碑的意义，běijīng保利上拍的北宋“宋徽宗御制清乾隆御铭‘松石间意’琴”以1。3664亿元人民币的高价成交，刷新了古琴的世界拍卖纪录，成为目前最贵的中国乐器
后面，唐代“大圣遗音”伏羲式琴在中国嘉德以1。15亿元成交，成为目前第二件过亿的乐器。
古琴天价倍出的背后，势必促使更多流传于世的古琴涌入市场，同时也会促使很多的仿品赝品流入市场。
眼前这件古琴，如果真是唐代的话，那价格上千万，可是相当轻松的事情，由不得周夏和徐耀辉不激动。
第一百七十七章古琴
果然，正如他们所料想的那样，麻杆两人将箱子打开，小心取出来的东西，正是一件古琴。
周夏和徐耀辉两人再次侧目，对于古琴的鉴定，两人都没什么太足的底气，毕竟，和他们所擅长的领域，差别还是相当大的。
但两人又不可能放弃，要是真品唐代古琴的话，这价值可就高了去，试着鉴定下总是无妨的。
虽然不太明白，但周夏他们心底都相当清楚，古琴作为四艺之首，是多项艺术的综合载体，要鉴定的话，就必须涉及到木材、髹饰、断纹、音质、品格、造型美学等方方面面，缺一不可。鉴定古琴的难度，也因此倍增，比鉴定其他艺术品要困难一些。
现在古琴的鉴定，主要依赖于一些资深的古琴演奏家。他们多偏重古琴的音质，对周夏和徐耀辉这两个音盲来说，完全有点对牛弹琴的味道。。。
但周夏和徐耀辉他们也有他自己的优势，毕竟，古琴的鉴定，也是有脉络可循的。除了音质外，对古琴的材质，形体造型，历史价值、科学价值和艺术价值，都是需要细细斟酌的。
“如果因为不会，就不去学着鉴定的话，那就永远没机会做出正确的鉴定。”周夏心底寻思着，同时，脑子里也在快速回忆着他之前所见到过的，关于古琴鉴定的一些诀窍。
首先就是断代，过去古琴界对琴的断代有“唐圆宋扁”之说，也就是将琴体较圆的列为唐代，将琴体较扁的列为宋代。同时依据漆胎的断纹形状、琴材的老化程度推断时代。
这样当然也是有局限xìng的，其实，即使同一个古代斫琴家制作的同一款式的琴，因不同时期的审美观念和琴材限制，琴体也圆扁不一。断纹也会受时间长短、漆胎质量、区域气候变化、使用频率等因素影响，或早或迟产生。
周夏看眼下这件古琴的造型。倒是和唐代的古琴的造型相似。是那种典型的伏羲式造型，和běijīng故宫博物馆那件著名的伏羲式“九霄环佩”琴风格倒是如出一辙。
这样的造型和风格，都能够体现出大唐那种气势宏伟、富丽堂皇的风格特征。
光这声势，就足以忽悠住不懂行的人，周夏看了之后，也不由得心生感概，这件古琴。哪怕是件仿品，也绝对算得上是高仿品，最起码，在表面的功夫上，它是过关了的。
而要给古琴作鉴定，除要具备一定的基础理论知识之外，还要多听多看。
“听”是指用手拨动琴弦，听其音sè。一般而言，珍贵的传世古琴一般所具备松、透、圆、润的音sè特点。
即便是五音不全的人。徐耀辉也没放弃这方面的努力，伸手拨弄了几下琴弦，做仔细聆听状，随后还大声赞了两句。
在周夏两人听来，这声音还是相当不错的。弹出来的声音很悦耳。
不过，他们也明显看得出来，这琴弦是新做的。
徐耀辉也就此问了麻杆两人，麻杆也如实回答说。“确实是没有琴弦的，我们想着一件古琴要是没有琴弦的话，那是相当让人觉得遗憾的事情。所以就请斫琴大师帮忙。给装上了琴弦，同时，也对琴身，做了一定的修补工作，使其更为完美。你们也该知道的，这古琴在地底的时候，受了不少的侵蚀，我们觉得嘛，古琴作为最主要的功能，能弹还是相当重要的因素。再说了，即便是传世的古琴，也不可能做到完美无缺，基本也都有经过修补，毕竟年代这么久远。”
“那可真是遗憾了，要是能保持原貌就最好不过，对我们来说，这音质其实并不太重要！”徐耀辉直摇头，至于琴弦这点倒是无可厚非，如果真是出土的古琴，这丝质的琴弦，想要完整地保存下来可不容易。
麻杆陪笑说，“这是我们考虑得不周，不过东西绝对是好东西，徐老板不妨仔细鉴赏鉴赏。”
周夏则在仔细琢磨这麻杆话里的意思，这家伙倒是jīng明得很，知道提前打好预防针。到时候即便是高仿品，让他们看出了些端倪，比如新做所留下的痕迹之类的，麻杆也可以推说是他们所请的斫琴大师进行的修补工作所致。
这也没办法的事情，古琴所用的木材，就决定了，需要不断进行修补改进，能够流传下来，已经是相当不容易的事情。
而且，在过去的历史中，倒也有不少的出土古琴。眼下这件，就属于出土的古琴，这鉴定方法，自然会和传世的古琴有很多不同之处，但相同的地方更多。
主要还是要多“看”。
首先得看所用的木材，是不是到了唐代那么远，说起来，这倒和明清家具的鉴定有些异曲同工之处。
不过这古琴的材质是梧桐为面，杉木为底的，倒是和明清家具所用的黄花梨，檀木以及其他红木有些差别。
灯光比较昏暗，周夏就在放大镜和强光手电的帮助下，仔细观察这梧桐木和杉木的种种特征。他也确实发现有相当多的老化现象，这绝对不是近几百年的木材所能呈现出来的特征。而且，他似乎还能隐隐感觉到，这件古琴之上，还有一些未曾散开的yīn郁之气，正是长埋地底的特征所在。
从这点上看，说这是唐代的古琴，似乎一点也不为过。
二是看古琴表面的漆质。就一般情况而言，宋元以前的琴，胎质较细腻，漆sè纯净，原有的火气，也早该尽褪。这时候，在强光手电的照shè下，还可以透过表漆看到漆胎内闪闪烁烁的鹿角霜和金、银、铜等粉末。
鉴定古琴，还有最关键的一点，就是古琴的断纹。
断纹，也就是漆器因年久而出现的裂痕，主要是由于胎骨及漆层经常不断地胀缩而产生的。断纹标志着漆器的年代。唐宋时代的古琴多呈蛇腹断、梅花断?（精彩小说推荐：
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