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“他们在扛着木头，从山上的制材场走到这里……不就是一整天了吗？”
“没关系……这些生蕃身强体壮……给他们几个钱买酒就很高兴了～哈哈～”
此时，很多没有经历过日据时代的年轻人脸上充满了迷惑感，因为这些日本人不仅仅没有日本士兵那种狠毒，没有杀戮的神色，反而像是普通的中年大叔一样，和气而平凡，他们似乎找不到愤怒的理由了，可他们却还是觉得哪里不对劲……只是说不出来。
可这两个自称带来文明的日本人，为什么要称赛德克为生蕃，为什么认为他们就该被当动物一般的奴役？
随着剧情的发展，二十年后的雾社的全貌慢慢在人们面前展开，一切都变了，变得像是日本的乡村。
难道这些高高在上科技发达的日本人带来了文明吗？可既然他们带来了文明，为什么赛德克的孩子要被迫学习日语，男人不能狩猎只能帮日本人做苦力，女人只佩给他们做帮佣……
是啊，赛德克的勇士们在森林里砍着木头，麻木被人奴役着，似乎他们也比以前的狩猎过活的日子变得更加悠哉了？可又为什么他们看起来远没有之前的快乐呢？
他们脸上的表情更多的是压抑，迷茫……
只有在雨中，一名赛德克人突然举刀对天空大声唱起来：“听着～！赛德克人们～！”所有的赛德克人才都像是从麻木中清醒了过来，一齐唱着了起来：“我们的勇士们～～像松树嫩芽的青年，是真正的勇士啊～决死如纷飞的落叶～～决死如干枯的松枝叶～”
大雨中，在森林中的他们昂扬起透湿的身体，大声唱着，跳舞，笑着，却是那般的快乐……
自由，他丧失了灵魂的自由……他们无法在自己的土地上想笑就笑，想跳舞就跳舞，他们被自称文明的日本人剥夺了信仰，自由，麻木着混着日子，直到自己灵魂消亡的那天……
可即便如此又能怎么办呢？日本人太强大了，反抗就意味着找死……于其被残杀，还不如苟且的活下来……
而赛德克的年轻人已经开始改变了，他们开始改变自己，拼命的学习日本的知识，迫切的想要成为一名真正的日本人的，他们还有了真正的日本名字……一郎，二郎。
莫那·鲁道也老了，他有了白头发，变得沉默寡言，可他眼神里并没有变，还是充满了无时无刻无法压抑的杀意……就像马赫坡被攻陷时那一种愤怒到至极的杀意一样。
“我从小到大一看到莫那头目都会害怕……总觉得他藏在披风里的手，是随时握着准备猎杀，不是小看他，他是不可能被驯服的！”
“他夹在族人的期望和日本的威胁之间……他生活的很痛苦？”
“我们不是一样吗？”
穿着和服的一郎与二郎感叹讨论着：“不想当野蛮人，但不管怎么努力装扮，也改变不了这张不被文明认同的脸。”
“已经忍了二十年了，就再忍个二十年！等我们的孩子长大，或许就能彻底改变我们的野蛮形象。”
“忍得了吗？马赫坡就要被赶尽杀绝了……”
为什么呢？比起来日本人远远比我们的部落要文明，既然他们带着文明火种来，为什么要屠戮我们，歧视我们，压榨我们？我们为什么比一般的日本优秀，却还是被他们看不起呢？
为什么一郎成绩远远优秀与当地日本警察，却还拿着最低工资，甚至当他的妻子临盆时，两个日本警察还在嘲讽他说：“两个番人根本生不出日本人”呢？
看着在场观众脸上的迷惑，李小乐知道他们在思考，而下面一段才是这部影片里真正转折点，也是唤起沉睡魂魄的一段话，一郎在溪水边找到莫那·鲁道……
“莫那头目～”
“干嘛～？”
“莫那头目，你跟我日本内地的事，我知道你去过日本！”一郎问莫那·鲁道。
莫那·鲁道回头看了他一眼，低头道：“日本……日本有军队，大炮和机关枪……飞机和大轮船，日本人比森林的树叶还要繁密，比浊水溪的石头还多……”说着莫那·鲁道回头不齿地望着一郎：“我知道你问这些，并不是真的想知道那里的事，你只是要提醒我日本有多厉害而已。”
一郎沉默无语，台下的观众们却都觉得这个中年莫那有些偏执，同情起一郎来……就像是陈凯哥导演《霸王别姬》《黄土地》这种艺术电影无比流畅，可一旦转到《无极》这种大制作，就明显显得力不从心了，同样的，台湾的大导演朱延平拍《刺陵》也是这个情况。
比如《无极》中很多场景中演员，背景，剧情搅和在一起，给观众一团乱麻的感觉，这并不是陈凯哥导演不努力，而是他能力不足以掌控大题材的电影。
影评人的心目中，如果说好莱坞导演是玩的5*5的电影魔方的话，李小乐在《让子弹飞》里已经玩转了3*3的难度了，就这，都已经是华人导演里面排名前4的水平了。
而这次《赛德克·巴莱》，给魏礼廉的感觉是这个李疯狂又进步了……似乎他已经可以玩转4*4的电影魔方了。
虽然只是一个级别的提升，可当中的跨越度却是无比巨大的……这可像是陈凯哥，冯晓刚，王京，朱延平这些大前辈们，努力了半辈子都没有到达的水准……李疯狂只在23岁的年龄就跨过去了？
大银幕上幽宁如画的山涧间，“砰！”的一声枪响让老魏从感叹中醒过来，
赛德克族人由高至下发起进攻，子弹，弓箭如雨点一样的落下，日本士兵的惨叫在栈道上此起彼伏，与《让子弹飞》时候的风格一样，呼啸而至的声音击中人身划过血肉的音效，与血液喷溅高空特写相应成画。
而这一次更多了巨石滚落山崖，把人体砸得肢骨碎裂的场面，日本在绝望中哀嚎着，观众也却是忍不住叫好连连，砸死这帮狗日的日本人！
被讶异了十多分钟的愤怒终于发泄出来了，观众们情绪都高涨起来，一个个都坐直了身体，紧紧地盯着银幕，生怕遗漏了任何一个干掉日本人的镜头。
在李小乐身边的彭明正，听到前面两个大学生忍不住轻喊了声“砸的好！”心中那块石头终于落下了，他知道从这刻起，影厅里观众们已经开始站到电影里的赛德克人们的角度，而不仅仅是把他们当作故事里的野蛮种族来看来……
可惜胜利只是短暂的，赛德克族终究力量薄弱，在部落出现叛徒之后，终究避免不了被日本人屠戮的结局。
画面里，血战不止，赛德克族人在枪声中一个个倒下，莫那·鲁道父亲温柔慈祥的声音再次在悠远的歌声中响起，
“活在这大地的人呀……神灵为我们编织了有限的生命……可是我们是真正的男人，真正的男人死在战场上……他们走向祖灵之家……祖灵之家有一座肥美的猎场，只有真正的男人才有资格守护那个猎场……当他们走向祖灵芝家的时候，会经过一座美丽的彩虹桥……”
日本人从后路进入马赫坡，杀光了所有拿着猎刀的男人，甚至是一个拿着猎刀的孩子，俘虏了所有的赛德克妇女孩子，老人。
莫那·鲁道父亲战死，而这位勇士能做的只是是投降……
当悠扬的歌声再次响起的时候，电影院里安静得如同沉睡的森林。没有人说话，很多人看着全身是血莫那·鲁道在雨中背着父亲的尸体哭喊时，也忍不住跟着掉泪。莫那·鲁道的叫喊，那种撕心裂肺的叫声，对观众的心灵产生的冲击效果，配合上赛德克悠扬的魂歌，场面悲情四溢，电影院原住民都已经泪流成河。
莫威在游大庆旁边擦一把抹一把的，一边哭一边抓着他的手，而身边扮演年轻莫那·鲁道游大庆，这回因为哭更是把眼睛挤成了一条线，一边挤巴着眼睛一边把眼泪和鼻涕摸在自己的衣服上。
部落的长老们满含泪水的双眼都望着影院的天花板，像是在对着喃喃自语着什么……
“乌布斯，我们的祖先再怎样也没有失去过猎场……我不甘心……我不甘心……”年轻的莫那·鲁道，蹲在寒风中，接受日本人的受降，喃喃自语道，他不甘心……
当家园沦陷，面对无法战胜的敌人，我们是该卑躬屈膝与他们的强大，还是保持愤怒随时反抗……这个问题在每一个人心中回荡着，现在每个答案都是同一个！反抗！
镜头一转，沧海桑田20年的时间就过去了，李小乐微微坐直了身子，心情终于有些紧张起来，他清楚，从现在开始，这部电影才算真正的开始，《赛德克·巴莱》描述的并不是战争本身，而是在战争中的民族的转变。
雾社有了新的变化，赛德克族人不再狩猎生活，而是在大雨中搬运着日本人用来修铁路的木头……
两位日本警察在高山上看着雾社，悠闲地高谈阔论着。
“教育所，医疗所，杂货店，邮局，旅店，宿舍……整个雾社地区的蕃族都已经被我们文明化了……这不容易啊？很难想象这里曾经是岛上最黑暗的心脏地带。”
“他们在扛着木头，从山上的制材场走到这里……不就是一整天了吗？”
“没关系……这些生蕃身强体壮……给他们几个钱买酒就很高兴了～哈哈～”
此时，很多没有经历过日据时代的年轻人脸上充满了迷惑感，因为这些日本人不仅仅没有日本士兵那种狠毒，没有杀戮的神色，反而像是普通的中年大叔一样，和气而平凡，他们似乎找不到愤怒的理由了，可他们却还是觉得哪里不对劲……只是说不出来。
可这两个自称带来文明的日本人，为什么要称赛德克为生蕃，为什么认为他们就该被当动物一般的奴役？
随着剧情的发展，二十年后的雾社的全貌慢慢在人们面前展开，一切都变了，变得像是日本的乡村。
难道这些高高在上科技发达的日本人带来了文明吗？可既然他们带来了文明，为什么赛德克的孩子要被迫学习日语，男人不能狩猎只能帮日本人做苦力，女人只佩给他们做帮佣……
是啊，赛德克的勇士们在森林里砍着木头，麻木被人奴役着，似乎他们也比以前的狩猎过活的日子变得更加悠哉了？可又为什么他们看起来远没有之前的快乐呢？
他们脸上的表情更多的是压抑，迷茫……
只有在雨中，一名赛德克人突然举刀对天空大声唱起来：“听着～！赛德克人们～！”所有的赛德克人才都像是从麻木中清醒了过来，一齐唱着了起来：“我们的勇士们～～像松树嫩芽的青年，是真正的勇士啊～决死如纷飞的落叶～～决死如干枯的松枝叶～”
大雨中，在森林中的他们昂扬起透湿的身体，大声唱着，跳舞，笑着，却是那般的快乐……
自由，他丧失了灵魂的自由……他们无法在自己的土地上想笑就笑，想跳舞就跳舞，他们被自称文明的日本人剥夺了信仰，自由，麻木着混着日子，直到自己灵魂消亡的那天……
可即便如此又能怎么办呢？日本人太强大了，反抗就意味着找死……于其被残杀，还不如苟且的活下来……
而赛德克的年轻人已经开始改变了，他们开始改变自己，拼命的学习日本的知识，迫切的想要成为一名真正的日本人的，他们还有了真正的日本名字……一郎，二郎。
莫那·鲁道也老了，他有了白头发，变得沉默寡言，可他眼神里并没有变，还是充满了无时无刻无法压抑的杀意……就像马赫坡被攻陷时那一种愤怒到至极的杀意一样。
“我从小到大一看到莫那头目都会害怕……总觉得他藏在披风里的手，是随时握着准备猎杀，不是小看他，他是不可能被驯服的！”
“他夹在族人的期望和日本的威胁之间……他生活的很痛苦？”
“我们不是一样吗？”
穿着和服的一郎与二郎感叹讨论着：“不想当野蛮人，但不管怎么努力装扮，也改变不了这张不被文明认同的脸。”
“已经忍了二十年了，就再忍个二十年！等我们的孩子长大，或许就能彻底改变我们的野蛮形象。”
“忍得了吗？马赫坡就要被赶尽杀绝了……”
为什么呢？比起来日本人远远比我们的部落要文明，既然他们带着文明火种来，为什么要屠戮我们，歧视我们，压榨我们？我们为什么比一般的日本优秀，却还是被他们看不起呢？
为什么一郎成绩远远优秀与当地日本警察，却还拿着最低工资，甚至当他的妻子临盆时，两个日本警察还在嘲讽他说：“两个番人根本生不出日本人”呢？
看着在场观众脸上的迷惑，李小乐知道他们在思考，而下面一段才是这部影片里真正转折点，也是唤起沉睡魂魄的一段话，一郎在溪水边找到莫那·鲁道……
“莫那头目～”
“干嘛～？”
“莫那头目，你跟我日本内地的事，我知道你去过日本！”一郎问莫那·鲁道。
莫那·鲁道回头看了他一眼，低头道：“日本……日本有军队，大炮和机关枪……飞机和大轮船，日本人比森林的树叶还要繁密，比浊水溪的石头还多……”说着莫那·鲁道回头不齿地望着一郎：“我知道你问这些，并不是真的想知道那里的事，你只是要提醒我日本有多厉害而已。”
一郎沉默无语，台下的观众们却都觉得这个中年莫那有些偏执，同情起一郎来……
第413章第413场一抹心中魂
“你放心，我不会忘记的。”莫那·鲁道冷哼了一声：
“你们这些日本警察，带我们坐好几天的船去日本，却只让我们看飞机，大炮……不过，那边的警察总比你们好，他们担心我们民族反抗，想尽办法对我们赛德克人好，但是你们这些山地的日本警察，却总是坏得让我想出草。”
“莫那头目，我还是一个赛德克·巴莱～虽然我是日本警察，但我没忘记我和你们流着一样的血……”一郎反驳道。
“达奇斯……你将来要进日本人的神社，还是我们祖灵的家……”莫那终于在溪水的石头边停下脚步坐了下来，望着一郎：“我听说了，你在蕃童教育所里，像日本人一样打着我们的孩子。””我打他们是希望……希望他们不要被日本人瞧不起～！”一郎想要解释。
“你是师范学校毕业的，学历比其他的日本警察还高，为什么你领的薪水是最低的？日本人瞧得起你吗？”莫那·鲁道很不屑地反问他道：“自己人欺负自己人才会让人瞧不起。”
一郎沉默无语，而银幕前的观众被这句话触动了……不少人都在皱眉思考着，心里问着，自己是否曾经也像是一郎一样？看不起自己的同胞？
“以前去日本观光的时候，日本人明知道我们族群间有仇恨，还故意安排我们坐在一起吃饭，让我们每个人边吃饭边瞪着对方，恨不得马上拔刀杀了对方，哼……这些日本人就是懂这个……”莫那·鲁道用溪水边洗着鱼杆，边低沉不齿道。
李小乐没有说话，却是想着自己来到台湾之后的遭遇……旁边的魏德胜突然朝他望了一眼，眼神里充满了愧疚……两人各怀着心思，这段对话虽然说的是赛德克·巴莱与日本，但是却又像是可以对比今天……被有心人挑拨，自己人仇视自己人，自己人看不起自己……真是何其可笑，何其悲哀。
“头目……被日本统治不好吗？”一郎慢慢地蹲下来，与莫那·鲁道视线平齐，痛苦地望着他，真诚地问道：“我们现在文明的过生活，有教育所，有邮局，不必再像从前一样……得靠野蛮的猎杀才能生存……被日本人统治不好吗？”
这也是观众们心里的疑问，从现代人的角度看来，电影里日本确实带来了一些“文明”
“被日本人统治好吗！？”莫那·鲁道压抑着愤怒望着一郎，声音渐渐激动，从低喃开始变成怒吼：
“男人被迫弯腰搬木头，女人被迫跪着帮佣陪酒，该领的钱全进了日本警察的口袋，我这个当头目的除了每天醉酒，假装看不见，听不见！还能怎么样！？
邮局？商店？学校？什么时候让族人的生活过得更好？反倒是让他们看见了自己有多贫穷！”
就算没有日本人，赛德克族也会随着岁月，科技的改变，进步，总有一天也会慢慢转变成更加文明社会，日本人剥夺了赛德克的一切，却还变成了赛德克年轻人心目中的目标，这简直是荒唐至极！
“头领，我们再忍个二十年好吗？”
“再二十年就不是赛德克了！”莫那·鲁道愤怒吼道：“就没有猎场，孩子全是日本人了！”
二十年是一代人，照这样下去两代人的时间，就没有赛德克这个民族了！
李小乐沉默看着大银幕上的莫那·鲁道，就像是看着他训斥自己一样，而前排很多影评人同样出神，他们当中也许也想到了自己留学的经历，想到了自己多年前就像一郎一样，也曾这么自以为是看待自己的父辈，祖辈是食古不化的老顽固。
而与那些影评人相比，前面的那几个大学生同样出神，不过他们眼睛里更多了一份懊恼……因为他们现在就跟这个一郎一样，做梦都想过更“文明”的生活，而顶撞自己至亲的人……
每个人年轻时，都曾经无知狂妄过，可很多年之后想起来，都会感觉到可笑，这个对话一下子触动了很多人心中的往事。
电影院里安静极了，年轻的情侣们靠在一起轻声地紧紧捏着对方的双手，年老原住民夫妻则是轻轻地靠在一起，感受彼此的温暖。
这段话是莫那·鲁道的三十年的心路历程，也是李小乐自己的，莫那·鲁道忍辱负重，终于明白了什么文明！
文明并不是一味的顺从，而是能自由的忠于自己的灵魂，人与人应该是没有高低分别，这才真正的自由，才是真正的平等，而不是高喊着这些口号，却把自己置于别人之上的傲慢！
为什么日本人的精神腐蚀就叫文明，为什么赛德克人的茹毛饮血就不叫文明呢？！可能对于现代人来说，有学校商店邮局这些现代化产物就叫文明，但其实对于赛德克人来说，这些东西他们不是不知道，而是觉得根本没有道理，我们有我们的选择，我们热爱我们生活，你们摧毁我们生活，用暴力逼迫我们学习你们，变成你们的下等公民，还要我们感恩戴德！！这难道就是你们口中的文明！？
而我们这个在很多人眼中腐朽不堪民族，也曾经强大过，而且不止一次，那时候我们祖辈的舰队远洋出海，没有在桅杆上架上高音喇叭，宣扬自己是为了和平友善而来，没有高喊着建立“大东亚共荣圈”，与乘坐几艘驱逐舰，用炮火嚷着自己带来了文明的日本人完全不同。
我们的舰队带着贸易品，援助品，来到远远不如我们发达的地方，却从未主动攻击过别人的民族，
当我们祖辈遇到其他民族，无论人种，无论贫富，都能从这些来自东方陌生的脸庞上看到真诚的笑容，让他们心中明白，眼前这个民族是友善的朋友。
我们的久远前的那些祖辈从来都不是武力征服者，却用自己友好的行动真正征服了航海沿途几乎所有的国家，留下自己文化与传承。
而我们的另外一些先辈则在世界上最落后的地方，建设了各种设施，并没有带走那些土地上最宝贵的资源……你能想象在世界最生活条件落后的国家里，都能找到刻着中文字的建筑物吗？
什么叫文明，这才叫文明，它存在于每一个人的心中。当那强大的文明者带着浩荡的武装力量到来，人们不会四处躲避，而是纷纷出来热烈欢迎这些远方而来的客人……
而那些现在自称世界上最文明的民族，在拥有力量之后，干了些什么呢，他们要么是远航出海，在那些落后的领土上擦在自己的国旗，宣布自己的主权，要么是用枪炮轰开别人的家门，上岸后的第一件事就是四处寻找财宝，石油，矿产，女人，廉价贸易品……掠夺一切资源回到自己的国家。
然后拿着枪指着别人的脑门，逼着对方签订了所谓“条约”……然后插上自己的国旗，宣布主权，疯狂掠夺所有一切有用的东西，把对方当作动物一样圈养使用，并宣称对方野蛮落后，自己是带来文明的使者。
在别人的土地上宣布自己是主人，这他妈的是什么文明！？
“达奇斯……喝酒！回家以后喝它个大醉。”
“不能喝酒了，我不是……”
“喝……我们酿的酒，可以让人无拘无束，让人唱歌跳舞，哭笑随性，大醉一场之后你就会懂了，回去……”
这部电影描述的只是原住民吗？当然不是，这里面的赛德克可以是每一个人……
在这天晚上，大银幕前，无论是台湾，香港，内地哪个地方，哪个民族……所有被日本人侵略过的土地上的中国人都看到了莫那·鲁道的怒火，那种无法压抑，熊熊奔涌的愤怒之火……心里默默想着自己的家，自己的民族。
我们都受到着制度化下的教育，早已经忘却了那些血脉里流滚的灵魂，当我们崇尚那些别国先进的文明，一直看着那些比我们强大的文明，自卑着，崇敬着，向往着，当看到自己民族的时候，却是满目疮痍，不堪入目……
当我们带着别人强加给我们偏见望着身边的同胞，发现的是我们这个民族卑劣，落后，狡猾，冷漠……却看不到这个民族里谦虚，有礼，温暖，包容……
虽然我们口中喊着悠悠文明古国，5000年文明传承，可谁心里没有痛恨过自己民族，痛恨过这个丑恶的环境，谩骂过祖仙的愚蠢无知，荒蛮，只给我们留下这样一个落后，人情冷漠的烂摊子……
我们何时曾经看看去看过它，了解它的温暖灿烂的一面，体会到它无时无刻不在呵护着我们，滋养着我们，哺育着我们……
在银幕上的那场战争发生时，我们国家远比今天更加混乱，黑暗，可当那些打着“文明”旗号侵略我们国家的踏上我们国土时，上至混战军阀，下至贩夫走卒，还有那些根本不识字的山野村民，他们却都知道自己的祖辈是谁，无论敌人是否不可战胜，他们都会用自己的生命去守护我们的领土，我们的信仰，我们的家园，这片我们生活了几千年的土地……
华侨倾家荡产捐助，街头流氓群起抗争，学生们走上街头，每个人都在尽力为这片破落的民族之地，尽着自己最微小的力量。
只要民族的魂魄还存在每个人的心中，这个民族就不会败亡，就算我们在战争上失败，在政治上被压迫，我们这个民族永远会用各种方式站起来……哪怕是像是犹太人灭国千年，也总有一天会重建自己家园。
只要我们怀着那不变的民族之魂～！
在瀑布下，听着莫那·鲁道与脑海中的父亲一起唱着赛德克歌谣，画面如是如此美好，如此温馨，影院里的人都不由自主地，如同里面的莫那·鲁道一样，轻轻哼唱起来。
他们每个人都感受到心底的愤怒，一个个握着拳头，咬着牙齿，在座位上身体僵直，可他们又同时为了莫那·鲁道担心，他们音乐知道最后的结局是什么……“你放心，我不会忘记的。”莫那·鲁道冷哼了一声：
“你们这些日本警察，带我们坐好几天的船去日本，却只让我们看飞机，大炮……不过，那边的警察总比你们好，他们担心我们民族反抗，想尽办法对我们赛德克人好，但是你们这些山地的日本警察，却总是坏得让我想出草。”
“莫那头目，我还是一个赛德克·巴莱～虽然我是日本警察，但我没忘记我和你们流着一样的血……”一郎反驳道。
“达奇斯……你将来要进日本人的神社，还是我们祖灵的家……”莫那终于在溪水的石头边停下脚步坐了下来，望着一郎：“我听说了，你在蕃童教育所里，像日本人一样打着我们的孩子。””我打他们是希望……希望他们不要被日本人瞧不起～！”一郎想要解释。
“你是师范学校毕业的，学历比其他的日本警察还高，为什么你领的薪水是最低的？日本人瞧得起你吗？”莫那·鲁道很不屑地反问他道：“自己人欺负自己人才会让人瞧不起。”
一郎沉默无语，而银幕前的观众被这句话触动了……不少人都在皱眉思考着，心里问着，自己是否曾经也像是一郎一样？看不起自己的同胞？
“以前去日本观光的时候，日本人明知道我们族群间有仇恨，还故意安排我们坐在一起吃饭，让我们每个人边吃饭边瞪着对方，恨不得马上拔刀杀了对方，哼……这些日本人就是懂这个……”莫那·鲁道用溪水边洗着鱼杆，边低沉不齿道。
李小乐没有说话，却是想着自己来到台湾之后的遭遇……旁边的魏德胜突然朝他望了一眼，眼神里充满了愧疚……两人各怀着心思，这段对话虽然说的是赛德克·巴莱与日本，但是却又像是可以对比今天……被有心人挑拨，自己人仇视自己人，自己人看不起自己……真是何其可笑，何其悲哀。
“头目……被日本统治不好吗？”一郎慢慢地蹲下来，与莫那·鲁道视线平齐，痛苦地望着他，真诚地问道：“我们现在文明的过生活，有教育所，有邮局，不必再像从前一样……得靠野蛮的猎杀才能生存……被日本人统治不好吗？”
这也是观众们心里的疑问，从现代人的角度看来，电影里日本确实带来了一些“文明”
“被日本人统治好吗！？”莫那·鲁道压抑着愤怒望着一郎，声音渐渐激动，从低喃开始变成怒吼：
“男人被迫弯腰搬木头，女人被迫跪着帮佣陪酒，该领的钱全进了日本警察的口袋，我这个当头目的除了每天醉酒，假装看不见，听不见！还能怎么样！？
邮局？商店？学校？什么时候让族人的生活过得更好？反倒是让他们看见了自己有多贫穷！”
就算没有日本人，赛德克族也会随着岁月，科技的改变，进步，总有一天也会慢慢转变成更加文明社会，日本人剥夺了赛德克的一切，却还变成了赛德克年轻人心目中的目标，这简直是荒唐至极！
“头领，我们再忍个二十年好吗？”
“再二十年就不是赛德克了！”莫那·鲁道愤怒吼道：“就没有猎场，孩子全是日本人了！”
二十年是一代人，照这样下去两代人的时间，就没有赛德克这个民族了！
李小乐沉默看着大银幕上的莫那·鲁道，就像是看着他训斥自己一样，而前排很多影评人同样出神，他们当中也许也想到了自己留学的经历，想到了自己多年前就像一郎一样，也曾这么自以为是看待自己的父辈，祖辈是食古不化的老顽固。
而与那些影评人相比，前面的那几个大学生同样出神，不过他们眼睛里更多了一份懊恼……因为他们现在就跟这个一郎一样，做梦都想过更“文明”的生活，而顶撞自己至亲的人……
每个人年轻时，都曾经无知狂妄过，可很多年之后想起来，都会感觉到可笑，这个对话一下子触动了很多人心中的往事。
电影院里安静极了，年轻的情侣们靠在一起轻声地紧紧捏着对方的双手，年老原住民夫妻则是轻轻地靠在一起，感受彼此的温暖。
这段话是莫那·鲁道的三十年的心路历程，也是李小乐自己的，莫那·鲁道忍辱负重，终于明白了什么文明！
文明并不是一味的顺从，而是能自由的忠于自己的灵魂，人与人应该是没有高低分别，这才真正的自由，才是真正的平等，而不是高喊着这些口号，却把自己置于别人之上的傲慢！
为什么日本人的精神腐蚀就叫文明，为什么赛德克人的茹毛饮血就不叫文明呢？！可能对于现代人来说，有学校商店邮局这些现代化产物就叫文明，但其实对于赛德克人来说，这些东西他们不是不知道，而是觉得根本没有道理，我们有我们的选择，我们热爱我们生活，你们摧毁我们生活，用暴力逼迫我们学习你们，变成你们的下等公民，还要我们感恩戴德！！这难道就是你们口中的文明！？
而我们这个在很多人眼中腐朽不堪民族，也曾经强大过，而且不止一次，那时候我们祖辈的舰队远洋出海，没有在桅杆上架上高音喇叭，宣扬自己是为了和平友善而来，没有高喊着建立“大东亚共荣圈”，与乘坐几艘驱逐舰，用炮火嚷着自己带来了文明的日本人完全不同。
我们的舰队带着贸易品，援助品，来到远远不如我们发达的地方，却从未主动攻击过别人的民族，
当我们祖辈遇到其他民族，无论人种，无论贫富，都能从这些来自东方陌生的脸庞上看到真诚的笑容，让他们心中明白，眼前这个民族是友善的朋友。
我们的久远前的那些祖辈从来都不是武力征服者，却用自己友好的行动真正征服了航海沿途几乎所有的国家，留下自己文化与传承。
而我们的另外一些先辈则在世界上最落后的地方，建设了各种设施，并没有带走那些土地上最宝贵的资源……你能想象在世界最生活条件落后的国家里，都能找到刻着中文字的建筑物吗？
什么叫文明，这才叫文明，它存在于每一个人的心中。当那强大的文明者带着浩荡的武装力量到来，人们不会四处躲避，而是纷纷出来热烈欢迎这些远方而来的客人……
而那些现在自称世界上最文明的民族，在拥有力量之后，干了些什么呢，他们要么是远航出海，在那些落后的领土上擦在自己的国旗，宣布自己的主权，要么是用枪炮轰开别人的家门，上岸后的第一件事就是四处寻找财宝，石油，矿产，女人，廉价贸易品……掠夺一切资源回到自己的国家。
然后拿着枪指着别人的脑门，逼着对方签订了所谓“条约”……然后插上自己的国旗，宣布主权，疯狂掠夺所有一切有用的东西，把对方当作动物一样圈养使用，并宣称对方野蛮落后，自己是带来文明的使者。
在别人的土地上宣布自己是主人，这他妈的是什么文明！？
“达奇斯……喝酒！回家以后喝它个大醉。”
“不能喝酒了，我不是……”
“喝……我们酿的酒，可以让人无拘无束，让人唱歌跳舞，哭笑随性，大醉一场之后你就会懂了，回去……”
这部电影描述的只是原住民吗？当然不是，这里面的赛德克可以是每一个人……
在这天晚上，大银幕前，无论是台湾，香港，内地哪个地方，哪个民族……所有被日本人侵略过的土地上的中国人都看到了莫那·鲁道的怒火，那种无法压抑，熊熊奔涌的愤怒之火……心里默默想着自己的家，自己的民族。
我们都受到着制度化下的教育，早已经忘却了那些血脉里流滚的灵魂，当我们崇尚那些别国先进的文明，一直看着那些比我们强大的文明，自卑着，崇敬着，向往着，当看到自己民族的时候，却是满目疮痍，不堪入目……
当我们带着别人强加给我们偏见望着身边的同胞，发现的是我们这个民族卑劣，落后，狡猾，冷漠……却看不到这个民族里谦虚，有礼，温暖，包容……
虽然我们口中喊着悠悠文明古国，5000年文明传承，可谁心里没有痛恨过自己民族，痛恨过这个丑恶的环境，谩骂过祖仙的愚蠢无知，荒蛮，只给我们留下这样一个落后，人情冷漠的烂摊子……
我们何时曾经看看去看过它，了解它的温暖灿烂的一面，体会到它无时无刻不在呵护着我们，滋养着我们，哺育着我们……
在银幕上的那场战争发生时，我们国家远比今天更加混乱，黑暗，可当那些打着“文明”旗号侵略我们国家的踏上我们国土时，上至混战军阀，下至贩夫走卒，还有那些根本不识字的山野村民，他们却都知道自己的祖辈是谁，无论敌人是否不可战胜，他们都会用自己的生命去守护我们的领土，我们的信仰，我们的家园，这片我们生活了几千年的土地……
华侨倾家荡产捐助，街头流氓群起抗争，学生们走上街头，每个人都在尽力为这片破落的民族之地，尽着自己最微小的力量。
只要民族的魂魄还存在每个人的心中，这个民族就不会败亡，就算我们在战争上失败，在政治上被压迫，我们这个民族永远会用各种方式站起来……哪怕是像是犹太人灭国千年，也总有一天会重建自己家园。
只要我们怀着那不变的民族之魂～！
在瀑布下，听着莫那·鲁道与脑海中的父亲一起唱着赛德克歌谣，画面如是如此美好，如此温馨，影院里的人都不由自主地，如同里面的莫那·鲁道一样，轻轻哼唱起来。
他们每个人都感受到心底的愤怒，一个个握着拳头，咬着牙齿，在座位上身体僵直，可他们又同时为了莫那·鲁道担心，他们音乐知道最后的结局是什么……
第414章第414场选择真实面
当银幕上莫那·鲁道终于下定决心组织军队准备血祭祖灵，他望着一郎问道：“达奇斯，你上次还没有回答我，你将来是要进日本人的神社，还是我们赛德克祖灵的家？你是达奇斯，还是花岗一郎？”的时候
终于前面有个年轻的台北大学生忍不住了，噌的一声站起来对着银幕吼道：“是赛德克～！”
“赛德克～！”“赛德克！”几个热血青年像是自己被莫那·鲁道询问一下，不顾四周人的目光，都吼起来了，不管他们是来自哪里，是否有原住民血统，都愤怒地吼起来了。
“你又不是不知道日本军队有多少……这么做只不过是白白牺牲而已……你上次不是还说日本人比森林里的……”银幕上一郎痛苦地道。
“日本人比森林的树叶还要繁密！比浊水溪里的石头还要多！但是我反抗的决心比奇莱山还要坚定！！！”莫那·鲁道低沉地吼着，一步步逼近一郎掐住他的脖子：
“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝！那我就带你们看看野蛮的骄傲！”
“达奇斯，你这从来不想了解自己的子孙听好……真正的赛德克·巴莱可以输掉身体……但是一定要赢得灵魂！你懂了吗……孩子啊……你明白了吗？”
“你这个软骨头！你懂了吗！？”脾气火爆的莫威一下子坐直了身子，对着大银幕咬牙切齿的道。
渐渐的那些还保持冷静的观众都感到热血澎湃，一点点感受那种压抑的怒火被释放开的畅然感觉，他们开始跟着莫那·鲁道的歌声，舞蹈轻轻地哼着。
银幕上，莫那·鲁道在战斗开始起山巅对西夕阳举刀歌唱：
“依呕～！我正在路上，我要走向祖灵之家。
让我带你回来成为兄弟！听着！看着！我的灵魂如松叶纷飞！我是莫那·鲁道～提领着无邪的魂魄回来了……年轻勇士啊，每人能阻挡我们～！我们的勇士啊，像松枝嫩芽般的勇士啊……”这个吟唱战歌的画面看着观众们心驰神往。
接下来莫那的儿子达多带领族人展开的复仇行动可谓大快人心，他杀掉每一个日本人警察的镜头都会引来一阵欢呼声，而当他把仇人杀死的时候，在大火中举着日本人的首级，赛德克魂歌声响彻整个影厅。
“啊～知道我谁吗？我是达多莫那！真正的勇士！”
“当你流出血，你我的仇恨从此消失……我就是真正的勇士！”
“我是赛德克巴莱，真正的勇士！欢迎你的灵魂居住在我这里，我们之间不再有仇恨，当你流出血，你我的仇恨从此消失……”
前排的一个一直在沉默的中年男人终于忍不住，大叫道：“这才是男人！”却马上被旁边胖乎乎的老婆一手拽了下来：“瞎嚷什么……”惹得众人一片讪笑。
虽然大家热情高涨，可他们为赛德克族里的女人与孩子无助的表情而感到担忧，但是看到莫那·鲁道出现的时候，他们的脸上就泛出了兴奋。
而莫那·鲁道战前与荷荷戈社头目塔道，那段振锋相对的争论，更是动人心魄。
“不行就是不行。”最大赛德克部落荷戈社的头目塔道，在临站前坚决反对：”我宁可被日本人处罚，也不能灭族，你们这些孩子，忘了你们的父亲是怎么死去的吗？”
“你是被日本人吓坏了，还是被日本人惯坏了！？”
“你明明知道这一战一定会输，为什么还要打？”
“为了快被遗忘的图腾！”
“图腾？”
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