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一人多高展平的长廊来，放他过去。这就是‘龙耕岩’的来历，可真有这回事儿么？”
老和尚见他问到这个典故上来了，心知不是三句两句话就能说得清楚的，干脆就在对面一张松木椅子上坐了下来，闭目静思了片刻，这才笑着回答说：
“有关风景胜迹的民间传说和神话故事，无非有的以景托人，凭空杜撰；有的以人托景，牵强附会，本来就是姑妄言之，姑妄听之，茶余酒后，聊助谈兴，夏夜纳凉，哄哄孩子而已，岂能当真？就说这龙耕岩吧，我到这里来才几年，听到不同的说法就不下五六种之多。说得最多的，是汉光武刘秀逃难的时候，路过缙云，不单他爬过的悬崖峭壁全都凹了进去，变成了水平的走廊，还躲在一个叫李大的更夫家里，跟李大的女儿有过一段风流孽债。考证起来，历史上根本就没那么一回事儿。不过朱元璋打天下的时候，倒是确实到过你们缙云地面，还到这里来喝过刚才你喝的山泉水呢！”
“刚才我看见山门上写着‘大明洪武五年壬子敕建’，那么说，朱元璋一定是洪武五年到这里来的啰？”
“不是的。洪武五年是奉敕重建黄龙寺的年月，不是朱元璋到这里来喝山泉水的日子。考证起来，朱元璋前后一共到这里来过两次：一次是元末至正二十七年丁未，也就是他登基做皇帝的前一年，他到温州去打方国珍①，到过这里。他到金华的时候，还设过一个什么‘招贤馆’，刘基、章溢、宋濂、叶琛这些浙东学派的大儒们就是这时候投靠了朱元璋的②。朱元璋见了他们，非常高兴，说过‘我以天下托四先生’这样的话。还有你们缙云人吴似雷，身高力大，一担能挑一千多斤，也就是这时候穿着一双一尺多长的草鞋去见朱元璋的。这些故事，大概你总听说过吧？”
……………………
① 方国珍──元末诸路起义军领袖之一，浙江海宁人（一说黄岩人），盐贩出身（一说贩私盐出身）。至正八年（1348），入海为盗。在元末人民蜂起反元的浪潮中，与其兄弟子侄共同起事，但反复不断地反元又降元，当过元朝的淮南行省和左丞相等大官，至正十三年（1353）， 据有台州、温州、庆元三路地方，助元兵攻张士诚。在張士诚战败降元的当年（至正二十七年，1367）七月，朱元璋派朱亮祖、汤和率军攻打方国珍，陷温州、庆元，同年十二月，方国珍降。翌年正月，朱元璋登基称帝。
② 朱元璋到滁阳，里中“长者”李善长献“汉高起布衣……五年成帝业”的方略，大批引进著名的“贤达”，其中有浙东学派的大儒宋濂、叶琛、章溢、刘基等。刘基，字伯温，浙江青田县人，进士出身，曾任元朝浙江儒学副提举。
“吴似雷的故事我倒是小时候就听人家说起过。听说他一顿饭能吃十斤米，一个人能扛起一根一千斤重的水碓大轴来。他的坟就在离这儿不远的双龙村，坟旁边有一棵三百多年的大樟树，小时候我还去看过呢。”
“传说嘛，总不免越传越邪乎的。能吃，力大，也许倒是真事儿，不过不见得真能吃那么多，真有那么大的力气。就在那一年，朱元璋轻骑简从，经过这里，进寺来讨水喝。那时候，这寺叫‘清风寺’，还没有这么高的佛殿，也没有几个和尚，不过是一座荒山野庙而已。当家的法名叫妙明，见为首这位将官模样的人，长得魁梧奇伟，器宇不凡，衣着华丽，腰悬宝剑，从人众多，非比一般，不敢怠慢，赶紧亲自端来一碗山泉水献了上去。朱元璋见他端来的是一碗凉水，心中老大的不乐意。不过到了这深山小寺里来，现烧开水也来不及了，只好将就点儿喝几口。没想到才喝了两口，就品出这水的与众不同来，不觉一口气儿咕嘟咕嘟喝了个干净，接着就讨第二碗。妙明当即以‘山泉过凉，不宜多饮，只可一杯为度’的话为辞，不肯再去端来。朱元璋又是一个老大不乐意。那时候，他还没有身登大宝做皇帝，不过早就以天子自居，行动说话，说一不二惯了的，见连一杯水都讨不出来，登时沉下脸就要发作。妙明是个善观气色又长于应对的人，一看风头不对，赶紧趁风转舵，当即双手合十，上前低眉谢罪，善言解释，把建寺以来当家和尚口口相传的那四句偈语念了一遍，又殷勤动问尊长贵姓大名，来自何处。朱元璋似乎怒气稍解，也不答话，看见桌子上放着有现成的笔墨，就拿起笔来，在这东边墙上题诗一首，写完以后，掷笔于地，一挥手，全都一拥而出，上马去了。妙明心惊胆战，转回身来再看那墙上的诗，写的是：
曾杀江南百万兵，
腰间宝剑血犹腥；
山僧不识英雄汉，
还敢呶呶问姓名。
这才知道是朱元璋到了，不禁魂飞天外，大惊失色。赶紧追出山门，只听见马蹄得得，山路上黄尘滚滚，人已远去。那时候，还是元朝的天下，尽管诸路英雄纷纷起义，四方豪杰自立为王，各统大军，逐鹿中原，却不知究竟鹿死谁手。俗话说：天无二日，国无二君。你也称孤，我也道寡，成者王侯败者贼，不过都是草头天子，蒙古军一来，倒楣的还是老百姓。要是墙上留着朱元璋的笔迹，一旦官军到来，如何吃罪得起？妙明追赶朱元璋不着，回寺来对着这四行诗句愁眉不展，越琢磨越害怕。不管三七二十一，拿一盆水来，连擦带刮地把墙上的诗句统统洗掉。不出三个月，朱元璋平定温州回来，又路过缙云，想起几个月之前清风寺题诗的旧事来，就随带卫士从人，身穿黄袍，又来到这里。妙明闻讯，出门跪接。朱元璋到这屋子里坐定，抬头一看自己题的诗没有了，脸上的眼睛鼻子也渐渐地挪了位置。妙明到底是个机灵人，灵机一动，就有词儿了。他不慌不忙，在一边躬身念了四句诗：
御笔题诗不敢留，
留后深恐鬼神愁；
故将法水轻轻洗，
犹有神光射斗牛。
朱元璋见他善于应付，不但没有责怪，反而转嗔为喜，赐他座位，听他说因果、谈禅理。当时的天下大势，朱元璋已经用武力统一江南吴王①等诸路起义军，跟蒙古军形成了一个南北对峙的局面；北方红巾军全军覆没以后，扩郭铁木耳据太原，李恩齐据关中，彼此猜忌，结仇互攻，兵力分散，元顺帝号令不行，尾大不掉，已经无法维持残局。朱元璋在征方国珍的同时，就议定了先取山东，转取河南，堵塞潼关，北上取大都②，再取山西、陕西的战策，并以徐达为征虏大将军，常遇春为副将军，率兵将二十五万，猛攻山东，大都指日可下。只要稍有头脑略有眼光的人，谁看不出来天下就要改姓朱了？
……………………
① 江南吴王──指张士诚，元末泰州白驹场人，至正十三年（1353）起兵反元，占领江南，至正二十三年，自称吴王。
②大都──元朝的京城，即现在的北京。
妙明不痴不聋，一张嘴又能说会道，少不得故弄玄虚，大谈其天命所归、人心所向的‘玄而又玄’的玄理。几句顺水人情，恭维得朱元璋心花怒放。妙明趁机进言，说是‘黄龙两度降福，寒寺蓬筚生辉，拟请将清风寺改名为黄龙寺，卑便光辉永照，龙威永存’云云。朱元璋点头认可，略坐一坐，又喝了一杯这里的山泉水，就起身去了。妙明也不跟外人提及此事，一直到朱元璋建都南京，坐了龙廷，天下逐渐平定下来了，这才在洪武五年进京去面见皇上，恳请亲赐御笔。朱元璋小时候也当过和尚，正所谓‘和尚不亲帽儿亲’，倒是不忘故旧，在便殿召见了他。不过朱元璋到底是个放牛娃出身，长于武学，短于文才，写几个字更是歪歪扭扭，不成样子。用不着说，刚才你看见的‘黄龙禅寺’四个大字，不是秉笔太监代书，就是翰林学士代笔。还有这间屋子，赐名为‘析玄堂’；屋后的山泉水，赐名为‘冰晶一抔’，当然也都是出自这位代庖者的手笔。妙明从南京回来，指着御笔题词广结善缘，借着奉敕重建四方募化，这才盖起今天这座高大的寺院来。几年以后，妙明又去南京，朱元璋留他当了白马寺的堂头和尚①，从此就没有再回来过。”
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① 堂头和尚──主持、方丈的俗称。
本良抬头看看北面墙上，果然有一块黑底金字的盘龙横匾，却只写着“析玄”两个大字。那字体，显而易见跟门口的“黄龙禅寺”是一模一样的。本良点点头说：
“没想到这里有这样一所寺院，还有这样一个典故。石笋前是我姥姥家，这里的风景我从小就熟，只听说西乡新建那边的黄龙山黄龙寨上有一座大庙叫做黄龙寺，寺里有上千的和尚，风景美，地势险，自古以来就是兵家必争之地，怎么这里的这座黄龙禅寺，我却连听也没有听见过呢？”
老和尚笑了笑说：
“这就叫隔山如隔世嘛。陶渊明说的世外桃源，绝不可能是山洞里面别有一重天日，看起来，只不过跟世人隔着一重山罢了。那么，为什么避秦时乱的老百姓在那里住了五百来年，一直到晉太原中才有这么个捕鱼为业的武陵人撞了进去，居民还未改秦时服色呢？无非因为那个地方偏僻，不为世人所知罢了。正因为读书洞就在大路旁边，四处还有那么多的风景可以赏玩，足够游客们整天奔波流连忘返的了，谁还会顾及荒山深谷里的这座破庙呢？所以这里香火冷落，连佛像都快要倒光了。正因为这里偏僻，太平军过境的时候，才没有把它烧掉。不管它怎么破，总还有我一个安身的所在。这就叫凡物皆有不足，有一利必有一弊的意思。至于说到朱元璋驾临清风寺的这段故事，在洪武年间，那也是家喻户晓，尽人皆知的，不过相隔了五百多年，事过境迁，昔日的繁华兴旺，变成了今天的门庭冷落；往日的暮鼓晨钟，变成了今天的佛倒殿坍；这也是凡事有头必有尾，有起必有落，有生必有灭，有聚必有散的意思。”
本良听老和尚说的这一番话，十分入情合理，心里更加相信他有些来历。不过也觉得纳闷儿：他是个佛门弟子，是个修道礼佛求正果的人，怎么开口闭口总说没神没佛呢？不过初次相见，不便于开口动问，于是一时没有说话。忽然想起自己跑到这里来，原是为解开老和尚怎么会未卜先知这个谜的，进寺来好半天了，从喝水说到朱元璋，又从朱元璋说到不生不灭的玄理，这一个圈子，也绕得实在太大了。抬头看看门外，日影已经越来越短，天色已近巳末，要是再聊下去，赶到姥姥家去吃午饭可就来不及了。这样一想，就在座上拱拱手，把话题拉回来说：
“老师父刚才的一席话，含意深广，教弟子又明白了许多道理。今天有缘得见师父，真是三生有幸，恨不得把平素一些想不通的事儿统统拿出来请教一番才好呢！只是今天下考回家路过宝寺，时间仓促，还要到石笋前去看望外祖母，只好等往后有机会的时候再来请教了。不过刚才在问渔亭前跟师父初次见面，师父怎么就知道我姓什么、哪儿人，连我没考上武秀才的事儿都知道了呢？这个扣儿，恳请师父一定要给我指点解开才好。”
老和尚也明知道本良是为这件事情追进山里来的，听他点到本题儿上来了，微微一笑说：
“我看小檀越挺聪明的人，怎么连这个清楚明白的扣儿都解不开呢？古往今来，你见过谁是未卜先知的？诸葛亮未出茅庐就预知天下三分，那也不是他能掐会算算出来，或是善观天象看出来的。要是真有这么一桩事情，我看也是根据前因推出来的后果，根据当时的天时、地利、人和三方面势力的强弱演变，大胆作出天下三分的估计而已。我当了那么多年的和尚，读过的佛经，没有一万卷，也有几千卷了，不过我佛的妙法真经能叫顽石点头①，却不能叫我这花岗岩脑袋瓜儿开窍，直到如今，头发都白了，修行一世，一点儿道理也没有修到，还谈什么未卜先知，为他人指迷？刚才在问渔亭前，我不过也是根据你自己告诉我的前因，姑妄推之，赶巧又都叫我猜对了而已。”
……………………
① 顽石点头──这是一个佛教故事，比喻高深的道理感人之深。《莲社高僧传》中说：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆为点头。”
本良很佩服老和尚说的这一篇道理，不过他到底是怎么根据前因推出后果，却还是摸不着头脑，只得又拱拱手，接着再问：
“照师父这样说来，未卜先知是没有的，有的只不过是推理。这种说法弟子很心服。不过到底是怎么个推法，弟子愚鲁，一时还悟不过来，敢请师父现身说法，叫弟子也明白明白推理的奥妙。”
老和尚收敛起笑容，正色地说：
“其实，推理的本事人人都会，只不过你自己平时不注意就是了。推理有推对了的时候，也有推错了的时候。前因考虑得越周密，推出来的理也就越接近事实；一点儿根据也没有，那就是瞎猜，不是推理了。比如说吧，我虽说不是本地人，在这里住了这么些年，上角腔、南乡腔、西乡腔，还是听得出来的。你开口头一句话，就把‘钓鱼钩’的‘钩’说成了与‘抓阄’的‘阄’同音，你要不是上角人，怎么会这样说话呢？”
“您说我是上角人，我猜也是从我说话的口音里听出来的，这不奇怪。那末，我姓什么，您是怎样推出来的呢？”
“推理的前因，有的简单，有的复杂。听口音知道你是上角人，这是简单的前因，只要是本地人，或是在这里住长了的人，大概都有这宗本领。说到你姓吴，这就复杂些了。我先问你，你的名字叫本良，对不对？”
“对呀！”本良更加惊讶了，睁大了眼睛，急催着老和尚快快解释。
“这就对了嘛！”老和尚依旧慢条斯理儿地说。“知道你姓吴叫本良，是你这一身打扮穿着告诉我的。你想想，眼下正是县里开考的日子，你要不是赴考的武童生，谁穿这种薄底儿靸鞋、紧身箭袖，还系着英雄巾，背着柳叶刀？这里离城不过二十来里地，城里有什么重大的事情，读书洞前面的茶摊馄饨担上就会听到一点儿风声。我常在问渔亭上钓鱼，这风哪儿能不吹到我的耳朵里来？大前天有人从城里赶集回来，就说起考场上有个上角来的武童生叫吴本良的，一对儿柳叶双刀怎样的了得。还说今年的头名武秀才，十拿九稳是这个吴本良的了。今天见你这身打扮，说话又是上角口音，背的又是柳叶双刀，这年头，去考武秀才的人本来就不多，练双刀的人那就更少啦！有这样三条根据，推知你就是吴本良，还能错到哪里去？”
“那么，您是怎么知道我没有考上的呢？”
“这事儿猛听起来似乎有点儿玄，只要再仔细想想，其实也是清楚不过的。刚才说过，如今这年头，去考武秀才的人本来就不多；考取了，也不像文秀才那样，有希望补个廪生什么的，可以向官里领一份儿钱粮米谷，不过只是取一张文凭，好进省城去考武举人罢了，所以也用不着像考文秀才那样，要经过县考、府考、道考、院考，过五关似的，费许多周折时日。通常不过由兵部责成各处兵政委派当地守备、都司代行主考的职责，三场就定胜负。赴考的童生，下场以后，除了当场斥退或是十分没有把握的，大都在县里住着等喜讯儿。如今发榜在即，你考得又不坏，却偏在这个节骨眼儿上背起包袱回家去，还踱到问渔亭里来看我钓鱼，不像家里有什么急事忙着赶路的样子，要不是因故没有了指望，还能是什么原因呢？”
本良听到老和尚剖析得有根有据，头头是道，不禁对他肃然起敬起来。刚才拿他当神魔鬼怪，只以为他能掐会算，有些邪门儿歪道；听完他这一番解释之后，才知道这个老和尚不是道行高深，而是有一肚子见解独特的真学问。用不着说，这个人一定是有一番来历的。自己有刘浪这样武艺高强的教师指点拳脚，要是再有这样学问高深的老师来指点自己做人走路，那该有多好哇！只可惜黄龙寺离家太远了，不能朝夕过来请教，确实是一件憾事。
老和尚见本良低头不语，就又问起他考场的情形、谁的主考，以及落第的原因等等，本良全都一五一十细细地说了一遍。老和尚听完以后，没有说话，只是长叹一声。半天，这才收敛起凄然的脸色，另找话题，向本良要借双刀看看。本良连忙从背上解了下来，连木鞘递了过去。老和尚刚把刀抽出来，还没有细看，就直着眼睛愣住了，嘴里轻轻地叫出了三个字：“云中雪？”接着抬起头来，像是自言自语，又像是询问苍天，声音虽小，却吐字清晰地说：“十几年了，没想到又在这里见到你！”说完这一句，又低下头翻来覆去地看那两把刀，用手试试它的锋芒，还把刀子弯成月牙儿看它的柔性和刚性，好像他对这两把刀十分熟悉，一时间又爱不释手的样子。
本良听老和尚居然能叫出这双刀的名字来，心里不禁暗暗纳罕：这两把刀，配的是一个很不起眼的白木鞘，既没有珠宝镶嵌，也没有耀眼的铜活儿，不论是刀上鞘上，都没有錾文凿字，只是刘教师到林家去的那一天，把刀留给自己的时候，悄悄儿地说过这两把刀的名字和好处，怎么这个老和尚竟能够一眼就认出它来呢？看他那入神的样子，好像这两把刀身上，还有许多不平凡的故事似的。本良觉得奇怪，忍不住问：
“师父，您见过这对双刀吗？”
老和尚正沉浸在往事之中，被本良一句话惊醒了，慢慢儿地抬起眼睛来，摇摇头说：
“没见过。以前我有一个朋友，也有这样一对双刀，跟你的这一对很相似，不过要比你的漂亮得多：刀鞘是鲨鱼皮的，镶着银活儿，刀把儿是象牙的，每边儿还都镶着一颗十分名贵的祖母绿①。你这一对儿，外观不怎么起眼，钢锋却不在他那一对儿以下，也算得上是吹毛立断、削铁如泥的好刀。看起来，这刀比你的年纪要大得多，一定是你祖遗的传家之宝吧？”
……………………
① 祖母绿──是一种极名贵的宝石。又名助木绿、助木剌、子母绿。明代张应文《清秘藏》中说：“我朝巨珰刘谨有祖母绿涤环一事，重斤许，用黄金一千二百五十斤得之。朱宁有祖母绿佛一尊，亦用价至黄金千余斤。”
自打本良在蛤蟆岭下一眼看见这对木鞘双刀的那会儿，一直到刘教师把它交到他手上，这两把双刀的刀柄上就裹着一块薄薄的红绸子，他从来没有想到过要解开来看看刀柄的本来面目。因此，对于老和尚说的有鲨皮鞘、象牙柄的刀，自然也就不会跟自己的刀联系起来。等到老和尚问起这对双刀的来历，本良是个实心人，不会说谎，连忙说：
“我们家世世代代打石头，从祖先那里传下来的，只有铁锤和钢錾，哪有这个？这是我师傅临离开我们家的时候，留给我的念心物儿。”
“你师傅离开你们家以后，又上哪儿去了呢？”
“就上我刚才说的告我冒籍的那个林柄家里去了。他们林村离我们吴石宕不过三里多路。”
“哦，这么说来，那个林柄还是你师弟啰。你师傅如今在哪里？”
“他跟林柄一起进城去赴考，还在城里等着发榜呢！”
“你师傅他尊姓？”
“姓刘。”为着缙云方言“刘”和“楼”同音，赶紧又补充一句说：“卯金刀刘。”
老和尚的眼睛似乎猛地睁大了许多，露出一副十分惊讶的神情来，紧着追问：
“大名是？”
“单讳一个‘浪’字，是‘波浪’的‘浪’。师父，您认识他？”
老和尚紧绷着的脸色，渐渐松弛下来，微微地摆了摆脑袋，似乎很失望的样子说：
“不认识，不认识。”又过了片刻，这才恢复了原先的平静，接着说：“有其师方有其徒。在考场上，人人都夸小檀越的武艺十分了得，用不着说，尊师必定也是一位了不起的英雄。改日有工夫了，倒要到林村去会一会尊师，只是不知道有这缘份没有呢？”
本良巴不得刘教师也能认识这位学识渊博的老和尚，赶紧说：
“过不了几天，等发了榜，我师傅就要回林村去的，那时候也得打读书洞跟前经过。师父常在问渔亭上钓鱼，说不定还能碰见他呢！”
老和尚点点头，一面摩挲着双刀，把它装进刀鞘里，递还给本良，一面无限深情地说：
“但愿天从人愿，早日见到刘师傅，免我朝夕渴念吧。今天既是小檀越还要赶路，又要到令亲处盘恒一些时候，老僧也就不留你在寒寺用斋了。刚才咱们打山门进来，大殿和两廊的情景你都已经见到了，这会儿咱们打后门出去，看看那‘冰晶一抔’是怎么打山石中流出来的吧。”说着，就站起身来，在前面带路。
本良怕耽误工夫，本不想去看什么冰晶不冰晶的。不过一者主人邀请，盛情难却；二者稍弯几步路，去看看寺院的后身，也是好的，就背上双刀，跟脚走出析玄堂来。
堂后是一个小小的跨院，东西两间屋子，一间是厨房，一间堆放什物，中间是一个穿堂。走出穿堂门，紧挨着门口儿是一架葡萄，一串串的葡萄珠儿有的深红、有的翠绿、有的已经红得发紫，一颗颗都有猫眼儿大小。门外是一个很大的园子，随着山坡起伏筑着围墙，围着有两三亩地。中间有一条甬道，直通北墙脚。甬道两旁，种满了蔬菜花果：这半边是大白菜、向日葵、豆角、萝卜、南瓜；那半边是芍药、白术、柴胡、半夏；水沟两边长着金针、韮菜；北边斜坡地上，有几棵桃树、梨树、枇杷、樱桃；穿堂门的两边儿，还放着一溜儿大小几十盆各种颜色的秋菊，正开着铜钱大、银元大、直至碗口大的鲜花。乍一进园来，仓促间简直难于分清这里究竟是花园，是菜园，是果园，还是药材种植园。老和尚摘下一嘟噜熟透了的紫葡萄来，递给本良，招呼他往北墙那边走。本良吃着葡萄，心里在想：有这么大一个园子，又不用交租纳税，安排好了茬口，一年的收成尽够他吃穿不尽的了。只是一个人管这几亩园子地，也难为他侍弄的。不禁半开玩笑地说：
“没有想到师父屋后还有这么一个花果山、百果园，菜果药材，应有尽有，看起来一年也有不少出息。只是您一个人侍弄这么大一个园子，也够您忙活的呢！”
老和尚也笑着半打哈哈地笑着回过头来说：
“这里不单有花果山，还有水帘洞呢。可惜我是五百年前又五百年的孙悟空，不住在水帘洞里却住在水帘洞外。要不然，带着几百个小猕猴，独坐山岗，自立为王，洞前有四季常开之花，洞里藏经年不败之果，与日月同生，共天地并老，我不也就成了齐天大圣了吗？”
本良没想到老和尚还这样诙谐隽永，眼前事物，信手抓来，皆成笑料，不觉忘了与他还是初次见面，也凑趣儿说：
“您什么时候竖起齐天大圣的杏黄旗来，可别忘了招呼我一声，我一定来当您帐前听唤的小猕猴。”
“不敢当，不敢当。”老和尚连声呵呵笑着说。“我这里山低洞小，留不住你这么大的通臂猿。这个园子，本来就是两个人的谱儿。头年了缘禅师的尘缘了结，圆寂①去了，只好由我一个人来经管。要是有两个小猴子，帮我锄锄草松松土什么的，我就松活多啦！”
……………………
① 圆寂──佛教用语，指尼僧死亡。
说着，已经到了北坡下面。这里地势比较高，围墙从山坡上砌过去，把坡脚围进了园内。将坡脚整成了高台地，种着果木。正中央却从墙外伸进一块乌黑的山岩来，已经经过雕凿，錾成一个没有角的龙头样子，就从龙口里吐出一股不大的水流来，倾泻在下面一个半圆形的水池里，那水珠儿并不马上就和池水汇成一体，却是在水面上滴溜溜乱转，像旭日初升阳光斜照下荷叶上的朝露，滚瓜溜圆，晶莹剔透，光芒四射，不由人会联想起“万粒银珠滚玉盘”这样的诗句来。在龙头上方的岩石上，刻着御题的“冰晶一抔”四个行草大字，字体娟秀纤美，却又遒劲苍老，一望而知是从王羲之草书帖变化而来。本良站在池边看了一会儿，觉得有一股寒气迎面袭来，对照“冰晶”两字倒还贴切；只是那个“一抔”的“抔”字，却怎么也不如换成“盘”字更符合实际，就把自己的这番意思说了出来。老和尚见本良一个山村石匠，居然敢于指摘御笔题铭，不觉也很佩服他的大胆，笑了笑说：
“要照今天你看见的这股山泉来说，我也觉得”冰晶一抔“不如”冰晶一盘“更贴切；不过你没想到朱元璋到这里来的那天，这个水池子根本就没有，冰晶寒玉，双手可掬，又上哪儿去装满一盘呢？这股泉水味甘质醇，别说水珠儿一时沉不下去，就连薄一点儿的铜钱，还能在水面上飘好长一会儿呢！”说着，打怀里摸出一把制钱来，挑出几个沙板儿，一枚一枚轻轻地放在水面上，果然都像树叶似的在水面上飘着，一直到溅上水花儿了才沉没。
本良没有想到比水重的铜钱，居然能够在水面上浮着，不由得啧啧称奇，呆呆地望着那玉珠似的泉水出了好一会儿神。偶然一回头，看见水池东边的桃李丛中，立着一块半人高的石碑，大书“退锋郎之冢”五个变隶，笔法雄健有力，又带几分古朴淡雅，大有超然出世之感。本良不知道“退锋郎”是什么官职，又奇怪这佛寺的后园怎么会埋进外人的坟来，就走过去看个究竟。只见那石碑的背后还有四句偈语，写的是：
殿前退锋郎，功成鬓发伤；
御笔今髡①秃，厝②之冰晶旁。
……………………
① 髡（k ūn 昆）──古代剃去头发的刑罚，这里转指毛笔脱毛。
② 厝（cuò错）──放置。
此外，既没有死者的生年卒月，也没有姓氏籍贯，石碑的后面，又只有一个不到一尺高的小坟包，还以为埋的是石匣③呢，正要动问，老和尚见本良围着石碑转圈子，知道他又在纳闷儿了，就走过来给他解释说：
……………………
③ 石匣──缙云风俗：人死之后，入棺埋葬，几年之后捡出骨头来，用小石棺重新埋葬。这种小石棺，叫做“石匣”。
“这里面埋的是一支笔。洪武皇帝在这里御笔题诗，诗句墨迹叫妙明给洗下去了；朱元璋当时扔在地上的那支笔，事后妙明珍藏了起来，还一代一代地往下传，成了黄龙寺的镇山法宝了。了缘禅师涅槃以后，这支笔传到了我的手上。我是个游方和尚，平生又从来没有收过门徒，这支笔往后传给谁呢？细想起来，它的风头已经出足，锋芒也已经退去，何不就此藏之名山，了却它的这一段尘缘呢？我替他打了一具石匣，还替他竖了一块石碑，总算也对得起他了吧？”说着，自己先爽朗地大笑起来。
本良没想到这座“退锋冢”里面埋着的竟是一支秃笔，真是怪人办出来的怪事儿。又见他自己先哈哈大笑起来了，反倒不好意思过份露于形迹，只好微微点头，淡淡一笑，表示心领神会而已。在园子里转了一圈儿，日影已经直立，早已交了午时。本良道了谢，告辞要走，老和尚也不强留，开开院墙东面的角门，两人一起走出园外来。老和尚指着来时的山路说：
“沿着这条路走回去，出口就是问渔亭，想来总不至于迷了路吧？什么时候路过这里，只管进山来玩儿。有什么疑难的事儿，用得着老僧，也只管来找我，不要见外。回家去见到你家大人，就说有个不知名的游方和尚问讯他们，祝他们万事如意吧！”
听他自称为不知名的游方和尚，本良这才想起：攀谈了这半天儿，还没有请教他叫什么法名呢。如今要走了，才提出这个问题来，自己也觉得有点儿不好意思。不过不问清楚了，回家去怎么跟人说，往后见了面，又怎么称呼呢？没奈何，只得硬硬头皮说：
“回去的路我认识，师父放心，准丢不了。只是刚才匆忙，还没有请教师父的法号是哪两个字，怎么称呼呢！”
老和尚见本良临走之前才问他法号，不觉双手捧腹哈哈大笑说：
“哈哈！有趣有趣！天生万物，原本有形无名，愿意叫什么，全凭人的喜欢，只要对上号，不至于驴唇安到了马嘴上去，就可以了。我这里就我一个人，你叫我黄龙寺的老和尚，不是就挺合适吗？”说着，又是一阵大笑，挥挥手说：“快走吧，晚了，赶不上饭，可别怪我！”说完，头也不回地一路笑着进园去了。
本良还想追进去问个究竟，见园门已关，只得呆呆地站在门外发愣。想起自己刚见他的时候不问个明白，这会儿才想起来问他法号，他不肯说，再问也是枉然。不过他在这里一住好几年了，不见得姥姥家舅舅他们就会不知道；到了石笋前，细一打听，还能问不出他的法号来吗？这样一想，就又回过身来，大踏步绕过山嘴，走出山去。
第八回
张灯结彩，土财主祭祖开酒宴
偷天换日，武秀才敬酒藏奸心
吴本良回家以后第二天，县里就发出榜来， 当然是林炳抢了魁首，中了第一名武秀才。喜报报到了客栈，锣鼓喧天，鞭炮震耳。林炳穿上新衣服，忙着开销赏钱，接受大家的拜贺。接着是领文凭，认老师，拜同年，吃贺酒，足足忙了五天，才把事情安顿就绪。
早在发榜的当天，林炳就打发来旺儿赶紧回家去报信儿，告诉他爹一定要摆开排场好好庆贺庆贺。等这边诸事完了，又特地去辞谢了李联升父子二人，这才雇了两乘白布篷竹轿，兴高彩烈地回林村来。
发榜的前一天，门上的二爷们就已经把各位新科秀才的乡贯地址抄了出来，填上了预先用扁体大字木版水印的朱红喜报。榜还没有贴出，门子就已经把报喜的人分头派出去了。这种喜报，也叫“号房报”，原是门房的一项固定出息：别看这一张泥金红纸，值不了几个铜钱，赶在发榜的当口儿给新科秀才府上送去，可就值两三吊大钱。头二三名的，当然不止此数。赶上新科秀才的老太爷手面阔绰，赏个三两五两银子也不一定呢。
林国栋自从儿子进城去赶考，心里就计算着哪天下场，哪天发榜。算到快发榜的头两天，忽然听说吴本良单独回来了；又听说他本来是有希望得中头名武秀才的，因被参冒籍报考，遭到了黜革，头名十拿九稳落到了林炳身上。这一喜真是非同小可，赶紧着人到壶镇街上去置备果品三牲、香烛纸马、荤素菜肴、绍酒白干，还商定了一班子戏班儿，请好了几位厨师，准备谢天祭祖，招待宾客。私下又请老塾师写好了几副大红对联儿，准备下几对朱纱宫灯，早就称了又称、戥①了又戥地封好了红包儿，眼巴巴地单等那报子送喜报来。
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①戥（d ěn ɡ等）──用戥子称东西。戥子是一种很小的秤，是测定贵重物品或药物重量的器具，最大单位是两，小到分或厘。
算到发榜那一天，林国栋一夜没睡着，好容易盼到天亮，听见喜鹊在门前喳喳地叫个不停，连说：“好兆头，好兆头！”赶紧从床上爬了起来，顾不得梳洗，亲自动手翻箱倒柜，捧出那套八辈子才穿一回的七品文官补服②和红缨帽来。穿上以后，在穿衣镜面前照了又照，气派倒是有了，自己想想，又觉着不大合适：喜报还没到呢，怎么就把朝服都穿上了？忙又脱下来，翻出一套崭新的长袍马褂来穿上，再戴上只有新年拜客才戴一两回的朱红结子玄色瓜皮小帽，又在镜子面前横照照竖照照，越看越觉得自己像一位老太爷了，这才把红包揣在怀里，端端正正地坐在客厅上，呼噜呼噜地抽水烟，专等着接喜报。
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② 补服──也叫补褂或补子，是明清两代官员的朝服，但服色和图案并不相同。清代的补服用青色贡缎制成，前后开叉，胸部和背部各有一块用金丝和彩线绣成的方形图案，是品级的标志，文官绣鸟：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品大雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒（x ī…ch ì西斥，俗名紫鸳鸯），八品鹌鹑，九品练雀；武官绣兽：一品麒麟，二品狮子，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品八品犀牛，九品海马；此外都御史、按察使等均绣獬豸。
可也怪，等得心里越着急，这日子却好像越发过得慢，到了中午时分，还没有听到门外有一点儿动静。林国栋像热锅上的蚂蚁似的，站也不是，坐也不是，好像屁股上扎着针儿，脚底下踩着刺儿，倒比他儿子等候发榜更要焦急万分，连中午饭都吃不香了。
看看到了申牌时分，林国栋的急劲儿刚熬过去一点儿，正坐在花厅里的太师椅上打磕睡，忽听得门外不远处响起一片唢呐声，一个叫来喜儿的放牛小童，奔进大门来直着脖子喊：“喜报来了！喜报来了！”林国栋正睡得迷迷糊糊的，听这一片声的喊，反倒吃了一惊，睁开眼睛揉了揉，只当是喜报已经进门了，慌得连鞋都忘了提上，踢里鞜啦地就朝大门口跑去。眼睛只顾往大门外瞅，却忘了脚底下那条迈过几千几万次的石门槛儿，咣噹一声，头朝外摔了个嘴啃泥。瓜皮帽滚出去有一丈多远，不偏不斜，正好落在一滩鸡屎上；两只鞋也离脚了，一只在门里，一只在门外。林国栋摸摸脑门儿，磕出鸡蛋那么大的一个疙瘩，嘴唇也磕出血来了，心里窝囊，可不便唤疼。村子里的孩子们被他逗得哈哈大乐，有个孩子大声喊叫：“喜报还没进门呢，老太爷就磕头谢恩啦！”
等到家里人看见，急忙过来捡起帽盔，擦干净鸡屎，替老太爷戴上，又帮他扑打扑打身上的灰土。林国栋抬头看时，却见那报喜的哔哩叭啦地吹着唢呐，一径往西去了。
原来，林村的南面有一条小河，名叫横沟。虽然只有一两丈宽，却是淙淙急流，清澈见底，游鱼历历可数。就在村子的西头，拦河筑起一道石坝，提高了水位，坝上建一条三四尺宽的石板小桥，桥头是一个不大的水轮碓，供村民舂米磨面之用。二百多户人家的南北交通，也全凭着这座小石桥。林家的房子建在村子的最东头，因此，县里来的喜报，也只能先绕到村西，过了石桥以后，再向东往林家来。
这时候，林家门口已经黑鸦鸦地挤满了一大群看热闹的人。喜报离门还有两三丈远，林家大门口就升起了三个半尺多长铜元粗细的双响彩绘大爆竹，接着带麻雷子的万响鞭炮用一根长竹竿儿挑着，也噼哩啪啦地响了起来。两个吹唢呐的鼓着腮帮子咿哩哇啦地猛一通吹。报子头戴红缨帽，身披大红彩缎，挎着黄布招文袋，双手捧着一张四尺多长二尺五宽的朱红喜报，径直昂首走进客厅，打招文袋里取出一个煮熟了的芋艿，在客厅东边板墙上一通涂抹，大家又七手八脚地帮着把喜报贴到墙上，这才停音止乐，开始行礼。
报子把老太爷请到中间太师椅上坐定，和吹唢呐的一起跪下磕头，道喜请赏。林国栋乐得合不上嘴，一面双手扶起报子，一面打怀里取出一个红封来。别看他平时抠抠唆唆①的，抽水烟的火纸媒子烧着手指头了还舍不得扔掉；这一回却是破天荒地大方，居然把一个五两银子的红封赏给了报子，还留他们坐下喝茶。又怕别人不知道赏多少，事先特意叮嘱来喜儿，叫他一见取出红封来，就在旁边大声嚷：“老太爷赏银五两！”这一声喊，看热闹的人全都吃了一惊。报子又叩了一个头谢了赏，辞了茶，就又吹起唢呐，出门另投他处去了。
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① 抠抠唆唆这是一条江南通用的地方词语，原意是“拉屎不用手纸，抠屁眼儿唆手指头”，指人吝啬之极。
这边林国栋接到了喜报，算是有了正式 （精彩小说推荐：
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