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里悲痛，直哭得死去活来，兀自不肯歇声。哭烦了吕久湘，不顾自己大病初愈，跳着脚把她大骂了一顿，说她不识时务，不知好歹，把她轰到楼上去，着两个老婆子看着她，再也不许她下楼来了。
当时当地，城隍老爷在乡民中的声望，不知道比县太爷要高多少倍。在他们看来，县衙门是向来不替老百姓办好事的，只有城隍庙才是老百姓祈福的地方。善男信女们家里有了什么事情，不论大小，都要去问城隍，求城隍：小孩子病了，到城隍庙去包一包香灰，求城隍老爷保佑孩子快好；大人出门去做哪路生意，或是夫妻反目不知如何和解，可以到城隍庙去求梦，请城隍老爷梦中明示；甚至家里走失了一头猪，也可以到城隍庙去求根签，问问失落在何方，能不能找到。城隍老爷是有求必应的，城隍庙的门槛儿虽然也很高，却是谁都可以迈进去的。它跟县衙门的阴森可怕、无钱莫进适成对比。这就难怪老百姓都愿意接近城隍庙而躲开县衙门了。
县衙门里，除了有一大帮官幕吏役之外，在各乡各镇各村各店，还有许许多多乡约地保之类的人物专为衙门跑腿效劳；城隍庙里，除了少数几个不住庙的庙董和一个两个住庙的庙祝老尼之外，各乡各村也有他们的代理人，那就是巫师巫婆之类。他们平时都是靠城隍和鬼神吃饭的，因此城隍庙里有什么大的举动，只要通知他们一声，就全能办得既熨贴又周到。别看他们手里没有牌票、链条、刀枪之类，可办起事情来，却比衙役要麻利能干得多。这里面的原因，就在于官府的令儿是可以反抗的，神佛的令儿则是无法反抗的。今天，全县众神之首的城隍老爷要娶夫人了，这么大的喜庆事儿，全县的老百姓谁放不捐资输银？尽管是连遭灾疠，民穷财尽，善良的赤子们宁可自己饿肚子、吃野菜，也要把水旱疫疠重重灾难之后所仅余的些许财物，一点儿一点儿地敛聚起来，敬献到庙董庙祝们的手中。
水米不沾牙的结果，翠莲奄奄一息地拖了六天，到了第七天早上，香消玉殒，紫玉成烟，呜呼“乐”哉，一缕芳魂，直奔城隍山而去了。
由于天气太热，不能停尸；更主要的，还是城里万事俱备，只欠“东风”，不能久等了。好在一切现成，当天巳正，在张铁山的分拨号令之下，按照新娘子上轿的仪式，吹吹打打，鼓乐喧天，在鞭炮齐鸣声中盛装入殓，装进一具专门定制的大红色的棺木里，另外专门扎了一个彩亭，罩在棺材上，权代花轿的意思。午时三刻，花炮三声，“彩轿”起杠了：乐班前行开路，“显佑伯”、“永宁侯”的全副仪仗执事引导着棺木随后；接着是一溜儿小轿，抬着神亲鬼戚、经办大员，后面是新娘子的嫁妆，哩哩啦啦的，抬了足有七八里地长。只有这个时候，翠莲娘才被允许放下楼来，坐在自己的房间里一递一声地嚎啕大哭，从“花轿”起杠哭起，一直哭到末一抬嫁妆出门，哭了足有半个多时辰，终因伤感过甚，失泪过多，眼前一黑，踣然倒地，晕死过去了。
每逢“花桥”经村过店，进村头出村尾，一律按照新娘子过境的礼节燃放鞭炮爆竹迎送，村子里的大户人家，还多少有点儿“添箱”的“薄礼菲仪”敬献给城隍奶奶，以图分沾福祚。吕久湘每次受礼答谢之后，面上就增添了一分喜色，大六月天里，直奉承得城隍的丈人满头油汗，喜气洋洋，张大了嘴巴，逢人就作揖，一向以诙谐善谑的老牙郎，居然一乐一陶然，像一个傻子似的，连一句整话都说不出来了。
这顶特殊的“彩轿”抬到城隍庙，先停放三天。三天以后，再送进城隍庙西边赶砌出来的砖库①里去。后殿和寝殿里，经两位高手匠人的日夜赶工，一双新人的大小塑像，都已经塑造完毕。那新娘子的姿容神色，果然与翠莲一般无二，栩栩如生，十分逼真。新房里，除了城隍奶奶带来的嫁妆之外，还有合县绅董们送来的各种礼品，五光十色，琳琅满目，满满堂堂地塞了一房间。其中单是龙袍霞帔，就不下十七八件之多。
……………………
① 砖库──用砖砌成的屋形浮厝。
婚娶仪式，是以塑像开光替代的。这一天，金太爷果然没有爽约，亲自来替塑像开了光，还跟城隍的新丈人并排坐下来一递一杯地喝酒，乐得吕久湘屁颠儿屁颠儿的，从心里感到自己的身价比以前确实大不相同了。
婚礼办得十分体面，酒席更是十分丰盛。这一场城隍娶妻的旷古盛典到底收入多少，花掉了多少，则只有少数几个庙董和庙祝心里明白。捐资输财的功德名单，事后当然是要张贴公布的，不过一者支出多少是篇糊涂账，没人会去查发票、问价格；二者做好事的人都不愿留下姓名，名单中单是“无名氏”就不知道有多少个。凡是有两笔“无名氏”捐款数目相同的，只要公布一笔就可以了。因此，收入多少也是一笔糊涂账。就这样糊涂进糊涂出的，谁又算得清楚庙董庙祝们究竟一共中饱肥私了多少银子呢？
婚事办完，皆大欢喜。只有一个人，越琢磨越不是滋味儿。这个人，就是翠莲的未婚夫林焕。他在病中，听说城隍老爷希里糊涂地把他的老婆给抢走了，气得直咬牙，只是挣扎不起来，没有办法。事隔半月之后，身体才渐渐复原。有一天，他挎了一口腰刀，戴了个草帽，独自一人出去散心，从此就一去不回头。几天之后，有人从城里带回一个消息来说：城隍庙后殿新落成的城隍老爷和城隍奶奶塑像，叫一个年轻人三拳两脚全给踢倒了，还左右开弓，给了城隍老爷好几个耳刮子。等到庙祝闻讯赶去，塑像已经倒在地上，人已经不见了。大伙儿猜测，那个打城隍的人，九成儿半就是林焕。可是他究竟到哪儿去了呢？林炳为此派了好多人四出打听寻找，结果是泥牛入海──毫无消息。兄弟失踪，似乎是一件“坏事”，但是少了一个与他平分家产的人，这对林炳来说，本就是一件巴不得的“大好”事情，时间一长，别人忘记了，他也就更不提起了。
直到辛亥革命成功，建立了中华民国，才知道林焕那年打了城隍，离开缙云以后，逃亡到了上海，结识了一些青年朋友，一起去了日本，参加了同盟会，追随孙中山先生先后在广东、湖北一带积极发动国民革命。他回到缙云的时候，已经是国民党中央委员，后来又出任外交部次长，在林氏宗祠里挂了一块十分巨大的写有“次长”二字的竖匾，显赫一时。
那时候，林炳已经故去多时，留下两个遗腹子，都不善经营，家道中落已久，是林焕回来带领子侄们重整家业，终于成了缙云县一霸，继续与吴石宕人为敌，把吴石宕人第二次逼上梁山，再次到南乡山区去打游击。林焕晚年退归林下以后，还当了一任国大代表，在缙云县前后显赫了四十多年。
但是沧海桑田，风云变幻，三十年河东，三十年河西：一九四九年新中国建立以后，吴石宕人从山上下来，成了有实权的地方干部，年已耄耋的的林焕，仍不免遭受极刑镇压，他的子侄孙辈，除一个去了台湾之外，有的成了反革命，有的成了右派，都在劳改农场度过了大半生。八十年代改革开放以后，去台湾的子孙返回大陆经商，被劳改的子孙也先后落实政策，又成了当地的实力派，再一次重振家业，并与吴石宕人握手言和，结束了近一百年的冤仇纠葛。──这是后话，也是本书原打算写第二部的主题和内容。如今先在这里提一笔。
第五十九回
粮光财尽，黎民百姓做平等强盗
痛心疾首，在籍侍郎赋招祸古风
在水旱疫疠的恣意蹂躏之后，再加上城隍娶妻的大肆囊刮，缙云县的黎民百姓，粮光财尽，两手空空，苦不堪言。
由于春旱严重，夏粮几乎颗粒无收。先旱后涝的结果，大秋能收回三五成来，就算是很不错的了。在这青黄不接的要命时刻，粮食成了奇货可居的宝中之宝，粮价好像驾了筋斗云，翻了几个个儿之后，接着就扶摇直上，一下子折到半空中去了。饶是这么高的价码儿，手里拿着现钱，还没地儿买米去。粮店里偶尔摆出来的一点点粮食，尽管都是经过洪水浸泡的霉米发面，转眼间也会被抢购一空。全县的百姓，除了家有囤粮的大户之外，全都陷入了饥荒之中。
饥荒，无法解救的饥荒，杀人不见血的饥荒，这是继天灾人祸神害之后的又一场灾难，又一场浩劫呀！
没有经历过饥荒折磨的人，万难想象到挨饿是个什么滋味儿。塞饱了肚子的人，“饱汉子不知饿汉饥”，看见一个瘦小干枯的饥民一顿能吃下一大铁锅野莱去，就说这是“荒年出饿鬼”，“你看，这么大的肚子呀，吃也吃穷了”。肚子里装满了嫩鸡肥鸭鲜鱼美酒的人，是永远也不会理解到吃树皮草根野菜观音土①的人是怎样“饥火如焚”的。吃下观音土，肚子胀得硬梆榔的，却拉不出屎来，不得不用手指头去掏。人，则慢慢地瘦下去，瘦下去，最后剩下一层皮包着骨头，远远看去，活像一具会走动的骷髅。
……………………
① 观音土──是一种白色的细土。民间传说是荒年中观音大士赐给饥民的神粮。其实根本就不能吃。
一顿两顿饭没吃，消化功能处于极度亢进状态，饿得两眼发黑，金星乱迸，一旦得到了食物，狼吞虎咽一阵，再美美地睡上一觉，等到醒来，饥饿的各种征象也就随之消失，依旧生龙活虎，活蹦乱跳。──这叫饥饿，不叫饥荒。
三天五天水米不沾牙，奄奄一息，苟延残喘，三天一过，肚子一空，消化功能停止运转，就再也不觉得饿了。拖够了七天八天，两眼一闭，两腿一伸，呜呼哀哉，也就完了。因此绝粒而死的人，不过开头几天难受，后几天躺着等死，就好像耗灯油一样，灯盏里的油耗干了，灯也就灭了。──尽管人都饿死了，但是这叫饿肚子或饿死人，仍不叫饥荒。
所谓饥荒，指的是一种普遍性的灾难，是许多人长期吃不饱肚子，至少是几十天、几个月地处于半饱状态；或者肚子倒是揎起来了，好像吃得很饱了，但是吃下去的东西，全不是人吃的东西，甚至根本就不是吃的东西，而消化功能却正常运转，于是长时间处于饥火中烧的状态。这才叫饥荒：饥指的是肚子饿；荒指的是什么也没有。这两者合在一起，才成为灾难，不是一家一户一人的饿肚子。
由于粮食的亏空匮乏，一家之主的当家人，不得不把手头仅余的一点点粮食控制起来，细水长流，每天擓出几两来，掺上糠菜，拿它去填一家老小的肚子。
饥荒的年代，想手端破瓢去沿门乞讨是不可能的。一者是没饭吃的人太多，二者是谁家也不打发叫花子：有粮食的不布施，没粮食的又布施不起。于是乎只好八仙过海，各显神通，各奔各的路子。平常的年头，在浙南地区，能吃的东西还是很多的：山上有飞禽走兽、野菜野果；溪里有大鱼小虾、河蚌螃蟹，只要不偷懒，大人孩子都有办法把吃的东西弄回家来。但是在大旱之后，溪水干涸了，鱼虾之类几乎断了种；飞禽走兽也越来越少。剩下最后一条路，那就是吃野菜。架不住吃野菜的人太多，渐渐地，野菜也减少了，难找了，于是饥荒又加深了一步，灾难又加重了一分。
越是长时期的肚子里亏食，肚子的消化力反而越加强盛。那些揪下来洗巴洗巴煮煮就吃的野菜，尽管越吃越多，当时似乎也很饱了，但是并不消化，吃下去的是什么样子，拉出来的还是什么样子。人到底不是牛羊，并不适应于吃草。有的人是越来越瘦，瘦得皮包骨头；有的人头脸手脚似乎都很胖，但是一摁一个坑，半天也凸不起来──那不是胖，而是膀（p ān ɡ乓），也就是浮肿。嘴里老有一股甜滋滋的感觉，就是喝凉水，也好像放得有糖似的。小便的次数却一天比一天多起来，有时候，一夜要起七八次，每次又只有一丁点儿，不尿吧，又憋不住，不知道什么时候就尿在裤子里了。接着，两条腿逐渐沉重起来，每往前迈一步，都要花很大的力气。最后连二尺多高的床铺也爬不上去，不得不在床前放一张小板凳，先登上小凳子，再爬上床去。或者先坐在床沿上，用两手帮着把脚搬到床上，再躺倒身子，往床里面一滚，才能完成“上床”这样的艰巨任务。──饥饿到了这步田地，就要开始死人了。
不要以为先饿死的一定是老弱妇孺，不是的。任何一个村子，头一批倒下来的，必然是身坯最强壮的小伙子。正因为他们身体强壮，平时吃得也多，到了饥荒的年月，亏得也就比谁都多。他们往往在路上走着走着，一个栽歪，跌到在路旁，就再也爬不起来了。
第二批倒下来的，才是那身体最差的老弱残。他们的身体底子本来就很薄，营养一跟不上去，什么老根儿老病一起发作，百病丛生，再加上无药医治，硬挺硬拖了一阵子，也就一个跟着一个“弯”回去了。
在饥荒年月最能拖的，倒是那些体质中不溜儿，不强也不弱的人。几次三番，似乎就要栽倒了，但是再挺一下，硬挺一下，居然又直起腰来，奇迹般的活下来了。
出于生存的本能，为了活下去，饥饿的人群总是不大遵守“非礼勿取”的古训而主张“予取予求”①的。这也许就是荀子所说“人之初，性本恶”的依据吧。对于他们的“取”和“求”，官府豪绅称之为“偷”和“抢”，而他们自己则称之为“公平”或“平等”，并称自己为“公平大王”或“平等大王”。他们或单身翦径，躲在路边伺机打闷棍儿；或聚啸山林，结伙儿四出吃大户：杀猪出谷，赈济饥民，替天行道，实行平等。这在饥荒的年月，民间也有一句口头禅，就叫做“饿死胆儿小的，撑死胆儿大的”。
……………………
① 予取予求──语出《左传》，本来是“随意向我求取”的意思，这里故意曲解成“我随意向人求取”。
也许是雷家寨人竖旗在先，早已名声远扬四方震慑的原故吧，不论是东乡还是西乡，也不论是单身还是结伙儿，哪怕是远离白水山几十里的地方，每逢“公平”的当时或“平等”过之后，“大王”们往往都自称是“雷家寨的弟兄全伙儿在此”。地方上报案的禀帖传进县衙门里，连金太爷都感到纳闷儿：小小一个雷家寨，怎么会有那么多的人遍布东南西三个乡？难的是：捕快、小队子和各镇团防局虽然常常逮到一些抢匪、票匪送到县里来，严刑审讯的结果，却又连一个真正与雷家寨有关联的人也没有。
开初，抢劫绑票等等情事还只在乡间至少是在城外发生，渐渐地这股风也刮到城里来了。半夜里，拂晓前，月黑风高，公平大王们一哄而来，扛上钱财粮食，又一哄而去。等到官兵捕快们闻讯赶到，早已经远走高飞，无影无踪了。本主儿遭抢之后，还不得不准出一注钱财来，才能把另一伙儿比强盗还强盗的非强盗请走。弄到后来，连失主都不敢去报案，以免惹起这种排解不开的麻烦。
七月初的一个夜晚，与老隐吏邻近的两家殷实人家遭抢。据长孙烂板在楼上隔窗注视，明明看见那匪首举着火把儿在门口跟老隐吏说了好久一阵子话，却居然没有光顾他的家，为此引起了烂板的疑窦。第二天一早，小条儿就飞进衙门里去了。
李隐吏家里，除了有一屋子书之外，并无长物。因此，门前只有竹篱一道、柴扉一扇，并不设防，盗匪不去光顾他家，倒不是什么奇怪的事情。怪的是如此孤僻不群的老头儿，怎么居然会跟匪首攀谈起来？要不是早就熟识甚或通同一气，又作何解释呢？
金太爷很赏识烂板的洞察力，赏了几两烟膏，指令他在几天之内一定要把这件事情访个水落石出，来去分明，侦破之日，另有重赏。果然，钱能通神，也能役鬼。三天之后，另一张条子又飞来了，上面写的是，老隐吏与匪首确不相识，半夜交谈，只为盘诘。
随着条子送来的，还有老隐吏事后因感慨而作的五言古风《诘盗》一首，以为旁证。诗曰：
初秋犹酷热，暮雨风凄凄。
夜聚谁家子，悄声傍我篱。
火炬乍明灭，邻墙架长梯。
贼子七八个，入室抢东西。
惊起呼比邻，四顾唯鹑衣①。
急召彼来前，诘渠胡若斯②：
“尔胡不力稼？釜内有余糜。
尔胡不自织？桁上有青缁（zī资）。
尔胡不自强？聚众发人私。
尔胡学胠箧①？以为饔飧②资。
一旦罹（lí离）官法，面目将安施？
夏楚③纷然下，谁能为尔辞？
孰非父母身，忍令无完肌！”
盗言：“君知一，其二未得知。
今春以至夏，水旱失其时。
瘴疠加瘟疫，夺我子与妻。
高堂两老病，襁褓孤儿啼。
我死无足惜，难解老弱饥。
家徒空四壁，租税频仍催。
衣食尚不足，何物本息归？
舍命为盗匪，劫掠却心悲。
不见公堂上，攘臂任恣睢④！
鞭扑伤肢体，吮吸竭膏脂。
旦夕苦力役，征召无常期。
更有爪牙吏，虎狼不及之。
举手或上下⑤，公帑（tǎnɡ倘）成漏卮⑥。
民已不堪苦，官犹发征师。
城镇有戍鼓，村落无鸣鸡。
我辈失业久，槁项安能支？
尔曹咸面从①，曷以救阽危②。
更有市井客，网利多投机。
官吏相表里，谈论或是非。
偏袒若左右，能令曲直移。
路人早侧目，长官则讳之。
此汝皆不诘，岂乃真不知？
泾清渭自浊，陵高谷已卑。
造物多变化，取舍固不齐。
良民填沟壑，奸莠却轻肥③。
我今分其馀，庶以疗予饥。
替天行平等，人我两不欺。
何须空喋喋，何必假蚩蚩！”
反复斯人言，喟然心惨悲。
其行虽失足，其言理不违。
愧无济世术，幽居独掩扉。
……………………
① 鹑衣──本指破旧的衣服，语出《荀子》：“子夏贫，衣若悬鹑。”这里是拟人化用法，转指穿着破旧衣服的人，即饥民。
② 诘渠胡若斯──诘：问。渠：他。胡：为什么。若：像。斯：这样。全句为：问他为什么要这样。
① 胠（q ù去）箧──胠：打开。箧：箱笼之类。胠箧，打开箱笼，指盗窃。
② 饔飧（y ōn ɡ sūn 拥孙）──饔：早饭。飧：晚饭。
③ 夏（jiǎ假）楚──夏，通槚，楸树的别名。楚：即牡荆。古时候用楸木棍和荆树条做打人的刑具。这里泛指刑具。
④ 恣睢（z ì su ī自虽）──暴戾任性。
⑤ 上下──“上下其手”的省略。这里指官府舞文玩法，偏袒轻重。
⑥ 漏卮（zhī支）──卮，是古时候一种圆底的酒杯。漏卮，比喻国家的收入有漏洞，利益落入私人手中。
① 尔曹：你们。咸：皆。面从：面相从而心不从。
② 曷：通“何”。阽（diàn 店）危：指临近边缘，有跌落的危险。
③ 轻肥──“肥马轻裘”的简略。
金太爷得到了这篇长歌，一则以怒，一则以喜。怒的是老隐吏几次三番把民不聊生盗贼蜂起的根源追究到官府身上，十分可恶；喜的是有了这篇不打自招的供状，送到京师去，纵然不能把他的脑袋搬家，但是打他一个“勾结匪类，图谋不轨”的罪名，已经是绰绰有余的了。他拿起笔来，先把诗句中言词不大明显不太激烈的地方改动了几处，重抄了一遍，接着又给他老子写了一封密书，危言耸听地把老隐吏与匪徒的交往尽情夸大了一番，亟言此老不除，地无宁日，国无宁日，终成朝廷心腹大患。书信写成，连同老隐吏的“反诗”一起装进了马封，当天就以特急件发到军机处去了。
果然，金达拉密一连收到儿子寄来的几封密书之后，设身处地地想了一想，也为儿子的处境危险而十分担忧。一方面，县里有那么多的灾情匪患，叫人坐卧不安；另一方面，顶头上司又睁大了眼睛盯着他的一举一动，稍有纰漏，弹劾劣迹的表章就接二连三地飞往京师。这种两头受压的夹板气，确实不好受。儿子此去，本来就为监视李侍郎的动静，如今端倪已现，证据已获，这场戏也应该收场了。
县里的事情，杀一个犯人，好办；委一个守备，也不难。即便囿于成例，本地人不能在本地当官儿，变通一下，因武官缺员，一时无人接替，由兵部出个札子，暂由团总署理，也无不可。难的是处州府知府白多明一向官声甚好，新近又有慈禧的宠臣做了他的戳杆儿，要想白捏一个罪名参倒他，不是一件容易的事情。掂掇再三，干脆送一个顺水人情，正好云南边地有个道员开缺，就上专折明保，让自多明去接任。实际上，这是明升暗降，谪戍边疆。一路上的委顿劳累，比起那判处流三千里发配到极边烟瘴之地的“配军”来，只怕也不相上下了。与此同时，趁虚而入，来一个托梁换柱偷天换日，另委了一个自己人去接替白太尊，真是一举而两得。
藩台衙门①刚刚挂出牌子，一明一暗两道谕旨也到了县里：一，对李侍郎，即日起实行软禁，划地为牢，不得越出雷池一步，一切与其明来暗往的可疑人物，如有发现，立即拘捕；二，吴本良等一众叛匪，验明正身，秋后处决；三，梅得标准其告老，所缺守备一职，即着壶镇团防局总办林炳署理。
……………………
① 藩台衙门──布政司的俗称。
开台锣鼓一响，一场凤起云涌、有声有色的好戏，又将开始了。
收到父亲密札的当天上午，金太爷就写了一封书信，差专人到壶镇去报与林炳知晓，要他收拾收拾，交代交代，准备三五天内急速到县赴任，共商大计。午后，点齐了三班衙役，带着刑房书吏，打着全副仪仗，坐着八抬大轿，浩浩荡荡，耀武扬威，直奔雪洞前的吏隐草堂而来。──当年金太爷“被贬”出京，为的就是这个老头儿，如今大功告成，有了结果了，他怎能不郑重其事、大张旗鼓地炫耀一番自己的功绩呢！
开道的锣声传进吏隐草堂的时候，李老儿正跟他儿子李继文和正觉三个坐在书房里，替耶稣堂传教士卢益世校订缙云话罗马字圣经。
近年来，卢益世趁水旱灾荒时节粮价高地价贱的机会，低价买进了大量田地，按照庙产可以不交赋税的先例，悉数报了教产。然后又以减收二成租谷为饵，招人租种。唯一条件，就是只租会友，不租外人。佃户中有贪图他租谷轻的，不管他上帝下帝，只要有地种，就去入了会。后来瘴疠盛行，耶稣堂里又施医舍药，救活了不少人。就医者，当然也只以会友为限。因此，又有许多病急乱投医的人半信半疑地走进了教堂。药到病除的结果，这一批人也就相信这是上帝的福音，虔诚地拜倒在耶稣基督的十字架前了。当饥饿的烈火席卷全县的时候，卢益世又拿出粮食来开粥厂施赈。就食者，当然也以会友为限。于是又有更大一批人成了耶稣堂的座上客。风气之所及，连少数士绅中也有人在胸前挂起了十字架，把家里供奉“天地君亲师”的牌位换成了耶稣蒙难像，接受洋大人的庇护。
这样一来，耶稣堂的会友大大地扩展了。壶镇地面，在林国梁的奔走张罗之下，一个规模稍小的教堂也已经开张。安息日到教堂来听洋和尚讲经的人，也与日俱增。早先匆匆印成的薄薄一本福音书，早已经不敷应用。这时候，李继文已经辞去了学馆，受聘为教堂的西宾，跟他父亲分居另过了。以他为名以老隐吏和老和尚为实所拟制的《缙云话罗马字拼音方案》也已经产生。经过争论和试验，确定了“按词书写、非必要不标声调”两大原则。最后得到了卢益世的认可，决定就用这种新字分册译印圣经，翻译工作由卢益世和李继文合作进行提出初稿，而由老隐吏和老和尚校勘定稿。
对这两位老人来说，圣经上的那些谎言，当然是不能吸引他们的。不过他们知道，文字只是一种工具，只要学会了文字，就可以写所欲写。而推广这种拼音文字，目前又不得不借助于教会的力量，暂且拿圣经当课本，来实验和推行这种易写易学的新字。
今天，老隐吏父子二人与老和尚一起推敲修订的，正是圣经第一本《创世纪》的译稿。尽管锣声和喝道声已经到了门口，三人却全不在意。没有想到锣声和喝道声到了草堂柴扉前面，就一齐停住了。紧接着老苍头跌跌撞撞地奔进来，说是金太爷专程来拜，可又没有手本拜帖之类。老隐吏无可奈何地皱了皱眉头，说了声“出接，备茶”，又叫老和尚和儿子到厢房去回避一下，自己戴上个帽子，匆匆迎了出来。
刚迈出房门，走到滴水檐前，不速之客已经不肃而入，大摇大摆旁若无人地闯进了柴扉，迎着老隐吏走过来了。
老隐吏心中虽然极为不快，却又不能有失官场体统，只好站在道左拱手相迎，冷冰冰地说了一句：
“山野老朽，两耳昏聩，不知老父台驾到，有失远迎，望乞恕罪！”
金太爷大剌剌地走上前来，在滴水檐前站定，这才绷着脸略拢了拢手，盛气凌人地说：
“老先生不必过谦，学生是无事不登三宝殿，一向少候，望勿见怪！只为今有上谕驿传而至，却与老先生有些关联，学生不敢耽搁，特地送来与老先生过目，并请老先生的示下，是否可以遵旨照办。”说着，向身后的小跟班儿以目示意。
小跟班儿的抢上一步，毕恭毕敬地把一件公文连马封一起双手呈到了老隐吏面前。
老隐吏吃了一惊，脸上却不露声色，双手接过马封，取出瓤子来就着阳光眯眼一看：是军机处抄转着缙云县知县立即照办的一道“上谕”，清清楚楚地写着：
……查该员自退归林下以来，不知体恤圣眷，感戴皇恩，自恃三朝遗老，一意悖谬孤行，发废除国字之奇想，制切音土字以惑众，行为乖张，甚失朕望，虽经多次劝喻，奈已积重难返，不知悔改。迩来闻又勾结匪类，书写反诗，乱我纲纪，图谋不轨，情同反叛，罪在不赦。姑念其为先祖宣成皇帝①之遗臣，年迈昏聩，受人愚弄，实非出其本性，特加恩前事不予追究。一应怪诞文字、荒唐书稿，着该县知县抄查存库可也。嗣后只许深居简出，闭门思过，不得招朋引类，妄议朝政。如有违拗，两罪并发。钦此。
……………………
① 宣成皇帝──即道光皇帝清宣宗旻宁。
老隐吏明明知道这是军机处以皇帝名义草拟的“上谕”，垂帘听政的太后们可能过过目，也可能连看都没有看过。正因为如此，金太爷进得门来，并没有大呼：“圣旨下。跪听宣读！”而只是把转发来的原件叫他自己去过目。但是出于他的忠心，捧读一过之后，还是颤颤巍巍艰难地跪倒在地，三呼万岁，望北叩头谢过恩，这才爬了起来，把文书双手捧还给那个小跟班儿的。金太爷一见老头子那副迂腐的模样，知道自己已经占了上风，冷笑一声，又尖酸地加了一句。
“老先生，还有什么要分说的么？”
老隐吏一副诚惶诚恐的样子，连连摇头说：
“英主圣明，老臣不敢有辩，不敢有辩！”
金太爷见他事已至此，还自称“老臣”，心里很不受用。自打满请进关，入主中华以后，规定只有汉籍官员才能在皇帝面前称臣，而满籍官员，不论品级多高，都只能自称为“奴婢”。照汉人看起来，似乎“臣”比“奴婢”要高得多；而按满人的说法，则“臣”比“奴婢”不知道要低多少等。因此，金太爷眉毛一扬，老实不客气地发了话：
“老先生既然无话可说，那咱们就公事公办，恕学生无礼，我这里可要动手啦！”
说完，一歪脑袋，门外几十名衙役一哄而入，垂手站成一排，静听吩咐。
金太爷下令把屋里的人不分男女老幼一齐轰到竹篱的一角去站着，自己在当院儿一坐，吩咐刑房书吏和衙役们逐房逐室仔细搜来。
抄家，或称之为查抄，对衙役们说来，本是一件难得的美差。不论是抄人还是查物，当然都要翻箱倒柜儿，开笼启箧，搜检一番。于是那些值钱的金银细软、珠宝玉器之类，也就希里糊涂地跑到衙役们的身上去了。
遗憾的是，这位在籍侍郎打京里告老还乡的时候，就是个两手空空的穷光蛋，全靠亲友们周济；定居在雪洞前之后，也是自操井臼，耕作而食，纺织而衣，除了书房里有几架书，卧室里有几床被，厨下有几口锅之外，实在也找不出什么值钱的细软之物来。有关禁违的物品，更是一件也没有。衙役们啐了几口唾沫，骂了几声“晦气”，最后只好从书房里把那二十大厚本《吏隐草堂笔记》和一大堆用缙云话切音土字写成的课本教材悉数抱了出来。
有个书办在桌上发现一本“天书”，那字体曲里拐弯儿的，既非国字，也非李氏所创的切音字，那封面上写的是①：
……………………
① 方框内的三行缙云话罗马字，分别是：创世纪、缙云话罗马字圣经、第一本。
书办不知道这是什么东西，也拿出来交金太爷过目。金太爷连看也不看，扬着脖子不耐烦地问：
“这会儿没工夫细看这个，统统带回去再说！还有别的禁违品没有？”
“回大人的话，里里外外都搜查过了，除此之外，没有别的违禁物品。”
“有闲杂人等没有？”
“有一个老和尚，说是李府上的客人。”说着，把正觉带了上来。
“既是方外之人，为何不在庙里诵经礼佛，却在老先生府上做客？分明是个不守清规的和尚无疑。这里不便细问，暂且押过一边，带回衙去发落！”
李家的厢房里拢共有几个人，金太爷早已得到禀报。他之所以要故意这么说，无非是因为这个老和尚，上一次好不容易抓来了，却又叫白太尊给硬保了去。今天既然是冤家路窄，又在这里撞个正着，就故意装作不认识的样子，打算希里糊涂地带了回去就算完事。老隐吏一听要把正觉带麦，倔劲儿又上来了，一闪身把正觉藏在背后，就冲金太爷嚷了起来：
“且慢！这是我李家的客人，一不作奸犯科，二不为非作歹，请问所据何条，横加拘捕？奉劝老父台，不要欺人太甚了吧！”
金太爷一阵奸笑，慢声细语故作镇静地说：
“老先生不要动气，不要肝火太旺嘛！学生此来，只知遵旨办事，不知枉法徇私。圣上的硃谕，方才老先生已是过目了的。末后两句，‘只许深居简出’，‘不得招朋引类’，想必还不曾忘记吧？请恕学生实说：不单府上这位贵客今天非带走不可，嗣后一经发觉府上留有外人，还将立即拘捕，绝不徇情。以学生看来，老先生年高德厚，声望卓著，还是自重一些的好！”说到这里，也不容老隐吏答话，就吩咐下去：
“把这个和尚拿下，备轿回衙！”
衙役们答应一声，一哄而上，把老隐吏推倒在地，七手八脚地都来抓正觉。
要论武艺，这一帮酒囊饭袋就是再加上三五十人也不是老和尚的对手，不过为了避免给老隐吏增添罪名，他没有恃勇拒捕，而是乖乖儿地让人家一根铁链儿给锁走了。衙役们答应一声，一哄而上，把老隐吏推倒在地，七手八脚地都来抓正觉上人。
老隐吏眼睁睁看着金太爷把老和尚锁上扬长而去，直气得瞪眼跺脚，说不出话来。
等到进屋一看，只见盆儿翻，罐儿倒，柜儿启，箱儿开，几件稍为整齐点儿的衣服，也已经不翼而飞，用自己半生心血写成的诗稿文集，又统统“奉旨”查抄入库封存起来了。连替卢益世校订的《创世纪》，也给抄了去。真是“闭门家中坐，祸从天上来”。
又倔又拗的老头子，有一颗忠于皇上的耿耿忠心，还有一片为国为民的诚意，但是多年来他的忠心和诚意都得不到朝廷的信任和理解。好心得不到好报，加到他头上来的，总是疑忌，打击，疑忌，打击，循环更替，周而复始。通过今天的这件事情，他感到委屈，感到了一个“孤臣”的委屈。从不因伤心和失望而流泪的老头子，一个人失神似地坐在凌乱的书斋里，流下了伤心和失望的眼泪。
李继文抚慰了父亲几句，扔下家里的事情先不管，却忙着去找他的东家卢益世，跟他诉说《创世纪》被抄的经过，要他出面去把文稿取回来。而更主要的，还是要他去保老和尚。
卢益世虽然知道老和尚也是缙云话罗马字的创制人之一，而且还参与了圣经的校订，但是听说要他去保一个土和尚，心里先就八分的不乐意。到了县衙门，除了说他有一个稿本在西宾李继文手中校读，被金太爷误抄，请赏脸发还之外，有关正觉的事儿，连一句也没提起。待到他袖了书稿回到耶稣堂，却又说是太爷不肯赏脸，没有保出人来，两头一打岔，就把这件事情支吾过去了。
李继文匆匆赶回家来跟父亲商量，是不是可以到处州府去走一趟，再借重一下白太尊的鼎力，先把正觉保出来再说。正商谈间，恰好白太尊“奉调云南，克期启程，不及面辞”的辞行帖子送到。事情到了这步田地，有如屋漏又遭连夜雨，父子二人虽有满腹的经纶、通天的本事，也只能绕室彷徨，束手无策了。
第六十回
趾高气扬，一方土地半顶乌纱署守备
救死超生，两路人马十字街头劫死囚
林炳收到了金太爷专差送到团防局的书信，美不滋滋地回到家里报喜，不料却因此跟瑞春吵开了包子。
在林炳看来，有了金太爷的鼎力襄助，一旦驻进了守备衙门，不管它是署理也好实补也罢，反正一个县的兵力，一下子就抓到了手里，全县的民团也都要受自己的节制，如果在剿匪上能立下寸功，赶明儿来一个先署后补，也就算是走上了仕途正路，大小是个官儿了。因此一得喜讯，满心高兴，回家来打点打点，准备进城去上任。
瑞春的想法却与他不同。自从林炳当上了这个不入流品非官非差的团防局总办之后，在家的工夫少，出门儿的工夫多，除了八月收租的时候在家里亲自掌过几天秤之外，平常日子，家里的事情，不论大小全都推给了瑞春去分拨掌管。瑞春知书懂礼，识文断字，能说会道，善写精算，内有心什，外有脸面，本是个既能干又要强的女人。公婆死了，小叔子跑了，男人的心又野，只知道在外面混，不知道在田地山塘上下工夫。管家的账本子钥匙落到了她手里，倒也是在所必然的。不过她也有自己的想法：她是个买卖人的女儿，从小听惯了的是下多少本儿赚多少利，像林炳这样一天到晚无事忙瞎折腾，不单没有什么厚利可图，反连自己家里的事情都照顾不过来，这岂不是赔本儿的买卖？自打跟林炳定亲的那一天起，她就幻想过一品夫人的诰封，要是照林炳眼下的路子闹下去，这道封赠看起来是没有什么指望了。她希望林炳趁这三年丧服在家守孝的日子，好好儿再练一练武艺，等一旦除服之后上京去赶会考、应殿试，图一个武两榜出身才是正经的仕途之路。因此，她把到县里去署理守备衙门这样的好事也不看在眼里，认为那都是邪门歪道，却一心只盼着林炳往高处飞；从而可以来一个“妻以夫贵”，带着她青云直上，飞上天去。
此外，林炳上次进城回来得的夹阴伤寒，也使她直到今天仍有些耿耿于怀，不能忘却：“他要是进城去权代守备，我跟去不跟去呢？不去吧，怕他又会去寻花问柳，实在有些不太放心；跟他去吧，喏大一份儿家当，丢给谁去管？”
两口子在床上扯筋扯皮地扳了一整夜杠，一个是想方设法制造借口和理由不叫他去，一个是你有千条妙计我有一定之规，说下大天儿来还是非去不可。林炳反正是个厚皮脸，在老婆面前什么赖都耍得出来： （精彩小说推荐：
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