章节错误/点此举报 点击/收藏到桌面
因此陈香将他们二人带在身边，不是为了用他们的武艺来保护自己，而是为了让他们为自己办事方便的。
如果单纯论武力的话，陈香相信，在这个世界上已经没有谁能够威胁到自己了，所以再挑选什么武艺高强的侍卫对他来说，也只是鸡肋而已。
当黄霸说背后有人的时候，苏怀远谨慎的竖起耳朵来，仔细的听着。又过了十个呼吸的时间，苏怀远才听到背后隐隐有马蹄快速奔腾的声音来，不由得有些沮丧，觉得自己的功力实在是太差了。
又过了二十个呼吸之后。那些马蹄奔腾的声音就算是普通人也可以听清了，陈香这才淡淡的说道：“他们已经到了，苏怀远，你去跟他们搭个话，看看他们是干什么的。”
苏怀远领命说道：“是的公子！”显然比起那笨嘴笨舌的黄霸来说机灵上不少，说着便牵扯着自己的枣红小马，翻转身来，如同一夫当关万夫莫开的大将一般，望那些赶来的人群赶了两步，大声喝问道：“来者何人！为何鬼鬼祟祟的跟踪我们！”
那些人并不答话。只是一个劲的冲到跟前，这些人都穿着漆黑的斗篷，头脸全都掩藏在黑色的兜帽之下，在这样的深夜之中，看起来十分的阴森恐怖！苏怀远紧张的捏着剑柄的指节都发白了。大声喝道：“不准再靠近！再靠近的话我可要动手了！”
那些人果然不再靠近，反而是全都默然无声的翻身下马，全都跪在陈香的面前，双手捏做烈焰状，闷声喊道：“熊熊圣火！焚我残躯！惩恶扬善！为光明故！”在漆黑的深夜里，这肃穆的口号声似乎带着浓浓的殉教而死的意味，透漏出一种视死如归。无所畏惧的精神来。
听了这声口号，黄霸脸色立刻就变了，因为他一下便听出来，这是明教教徒的口号！惊呼道：“陛下！是菜魔教的人！”
菜魔教就是明教，因为他们长期受到朝廷压抑，行事不免诡秘。江湖中人对其知之甚少，故视之为“魔”。北宋徽宗年间，朝廷派兵围剿明教高手，却遭受重创。当年北宋年间方腊起事的时候便是以明教为组织，明教教徒为骨干的。方腊本人也真是明教的教主。北宋文官黄裳以一己之力杀死明教众多高手，后将其自创武功写成《九阴真经》。因为明教教徒的志向是在行善去恶，拯救世人，坚决对抗朝廷，和一般江湖门派梦寐以求的首先是称雄江湖、对朝廷主要是不合作的态度不同。他们的志趣、行为自然与一般江湖有异，明教教徒吃素，死时“裸葬”认为人赤条条的来，应该赤条条的去，行为异于常人，故被视之为“魔”；又因他们久受压抑，行事不免乖张，气氛不免神秘，与一般江湖格格不入，甚至多造杀孽、多有得罪，故被视之为“魔”；再加上朝廷和有些坏人从中挑唆、破坏；再加上教内高手如云，惹得江湖中人心中嫉妒等等；他们的名声便完全被江湖中人传坏了。因为他们不吃肉，只吃菜，因此被称为是菜魔。
此刻见到了这些魔教教徒，顿时便令黄霸惊出了一身冷汗！谁曾想，居然又菜魔分子还潜藏在宋朝南迁的队伍之中，甚至还把握住了皇帝身边人最少最危险的时候出现！难道他们是要截杀皇帝么？！如果小皇帝出了什么事情的话，皇宋中兴的事业肯定要就此中断，自己可是万死难辞啊！！！
这实在是太可怕了！想到这里，黄霸和苏怀远彼此对视了一眼，都看出对方心中的恐慌来。
陈香却一点都不紧张，反而是听到黄霸又喊了他一声陛下而感到十分不快，只是冷冷的说道：“叫我公子大道主TXT下载！”
黄霸急忙改口道：“是的公子！”接着又调转马头，将陈香护住，蹭蹭两声，黄霸和苏怀远都将自己的武器抽了出来，万分戒备的看着四周，甚至已经有了拼死保护皇帝周全的打算了！
陈香转过头来，一点也不担心的问道：“你们何故要跟着我？”
为首的一人膝行出来，拉开漆黑的兜罩，说道：“我是光明左使阳自在，参见光明圣火尊者！”
这个阳自在年龄大约只有三十多岁，看起来武功高强，更兼得神情坚毅，应该是经历过大风大浪的人。他身后的那些人，也都带着一身彪悍之气，显然是曾经经历过惊风骇浪的人，堪称是高手中的高手，江湖上都说明教高手众多，果然名不虚传。
陈香停了一下，说道：“光明左使？阳左使，你们跟上我，有什么事情么？”
阳自在说道：“神州陆沉，我们圣教教众也流离失所，在蒙古人的打压之下，光明圣教更是死伤惨重，十不存一。前面一段时间皇宋誓师北伐的时候，我们发现陛下居然修炼成了我们圣教的光明圣火尊者金身，顿时明白陛下便是我们圣教复兴的关键所在！因此我们主动跟随着大军来到了五羊城，想要跟随尊者，以复兴我圣教！
我们这支队伍是圣教之中的精华，共有四十三人，都是好手，只愿意追随尊者，愿意为圣教的复兴贡献出我们所有的力量！”
黄霸怒道：“陛下怎么可能是你们魔教的什么狗屁尊者！快快退去！不要逼我动手！”
陈香点了点头，完全没有理会黄霸的话，对着阳自在说道：“既然如此，那么你们就跟着我来吧。要遵守我这两位侍卫的指挥，否则的话，格杀勿论。”
阳自在和黄霸等人都没有想到陈香会这么好说话，都是大惊失色，黄霸惊道：“陛！公子！不可啊！他们可都是叛贼，是掀起过声势浩大的叛乱的啊、！朝廷更是对他们下达过格杀令！”
陈香瞥了他一眼，说道：“以后没有我的允许，你不准说话，要装成一个哑巴。以后你要是再发出一个声音来，你就自己回五羊城去找张将军吧。听到了么？！”说道后面，已经是声色俱厉！黄霸看到小皇帝居然如此严肃认真，到了后面更是有着一股令人心惊胆战的威压铺面而来，令他几乎都无法呼吸！这才意识到问题的严重性！更严重的意识到他面前的这个小男孩，是一个拥有着龙虎之威的帝王！
他终于明白了眼前的这个小孩子不是需要他关心爱护的弱苗，而是他需要效忠听命的君主！他是一个誓死守卫君王的侍卫，而不是一个被请来换尿片子的保姆！
黄霸立刻闭住了嘴，跪在路面上，再也不敢说话了。
在听到黄霸说要将他们赶尽杀绝的时候，这些明教教徒都显得十分紧张，显然他们跟上前来也是一场压上了自身性命的赌博，眼前他们要追随的小男孩，一方面是曾经对他们下达了格杀令的宋朝皇帝，另外一方面又是光明圣教之中尊贵无比，从拜火教建设成功以来，除了传说中的开创者之外再没有人修炼成功过的光明圣火尊者！
如果这个小男孩坚持的是宋朝皇帝的立场，那么他们几乎就只有死路一条，他们知道以自己的力量是无法抵抗的了光明尊者的威力的。如果他们遇到的是光明尊者的立场的话，那么光明圣教中兴就有望了！
听到陈香斥责黄霸的话说出口之后，阳自在心中大定，大喜的跪在地上喊道：“谢尊者！这是我们光明圣教的圣火令，和镇教武功乾坤大挪移，一并贡献给尊者，希望尊者能够为我光明圣教发扬光大！”
陈香惊讶的接过那六枚粗重匕首模型一样的玄铁令和一卷羊皮卷，仔细端详起来。
第五十五章明教教徒
第五十六章镇教神功
感谢邪龙行、华老大和几位大爷的月票！感谢北宸之君大爷的打赏！感谢大家的支持！跪请各位大爷打赏！
陈香首先拿起来的是那六枚玄铁圣火令。
这六根玄铁圣火令看起来似乎平凡无奇，甚至有些粗糙简单，是以白金玄铁等金属混合金刚砂以特殊手段制成，坚硬无比，看起来又像是晶体又不像是晶体，隐隐约约之中还是有着透明的地方，显得十分神奇。
六枚玄铁圣火令各自长短不一，大小分量各不相同，里面却有着似乎是火焰一样不断升腾的东西，在火把暗弱的光线下，仍旧闪烁出变幻莫测的光芒来，让人看起来的确是一套不凡的神器桃了个宝全文阅读。
仔细感悟一下，便能够感觉到圣火令上面阴刻着许多楔型文字，陈香知道，这些乃是来自中东的波斯文。
六枚玄铁圣火令乃是波斯拜火教的武功集大成的秘籍，以西域中东的武学高手山中老人的武学为基础，再加上乾坤大挪移的内功基础，钻研发展出来的六种神奇的武学内容。这波斯拜火教传入中土，便是众所周知，闯出好大名声明教了。也就是说，明教也只是波斯拜火教的分舵而已，却不知道为何这玄铁圣火令和乾坤大挪移这两门拜火教的镇教之宝为何在明教这分舵的手中，而不在波斯总坛之中。
不过这就不是陈香所需要思考的事情了，他只用管这两件宝物此刻就在他的手中就是了。
陈香仔细感觉了一下，圣火令上上面阴刻的内容十分光滑，看的出来这已经制造了好久，而且被很多人非常细致的研究学习过了。
陈香将自己的长生经真气探入到了圣火玄铁令之中，碰触了一下那圣火令，顿时在圣火令之中的火焰猛的膨胀了一下，似乎真的燃烧了起来一般！
而碰触到那火焰的陈香，则瞬间眩晕了一下。因为他感觉到了那圣火令中的火焰，实际上是几百年来圣火令中积攒的最纯净不过的理想信念！是明教教徒积攒了几百年的信仰之力！只要找到合适的方式将其中的信念抽取出来的话，几乎是瞬间便能够足够一个信仰坚定的明教教主修炼光明圣火尊者诀成功，成功的塑造出一座金身来！
只是这样做所塑造的金身。不会有陈香这般的变化多样，甚至还有灵异熟铜塑造实际身体罢了！
这真是意外之喜啊。陈香不由得有些高兴的想到，有了这些纯净的信念之力，他便可以继续挖掘光明圣火尊者诀的奥秘，并将其推向一个全新的高度！取得更加强大的威力！
慢慢的收回了自己的长生经真气，将翻腾的金身气息缓慢的平息下来，陈香暂时按捺住了自己心中的喜悦，看向阳自在贡献的另外一样宝物。乾坤大挪移的秘籍。
另外翻开那一卷羊皮卷，上面是以歪歪扭扭的生疏汉字撰写的秘籍，显然就是传说中的乾坤大挪移了。
这门功法源自波斯拜火教。乃是拜火教的镇教之宝，武学道理多元精妙，变化神奇，是西域武林最巅峰的武功，可以说是西域版的九阴真经。是一门总纲类的武艺绝学。
此功分七层境界，悟性高者修习，第一层需七年，第二层加倍，如此愈发困难，也就是说理论上讲，一个悟性比较高的人想要修炼乾坤大挪移到第七层圆满的程度。就必须要七的一百二十七倍，八百八十九年的时光才可以。而人类的寿命不可能有这么长，因此这本秘籍简直就不可能被常人所修炼成功。就连秘笈作者本人只练至第六层，也没有修炼到第七重。
明教历史上还有一位教主，在修炼到了第五重的当天便走火入魔而死。
陈香知道最终还是有一个人修炼到了第七重，那便是一百多年后身负九阳神功的张无忌。不过在给陈香拿到这本秘籍之后。那修炼到乾坤大挪移第七重的人就不在是张无忌了，而是他陈香。
几乎是在一瞬间的时间里，陈香将正本乾坤大挪移秘籍全都读完的时候，他就已经将这套神功全都修炼完成了。
他浑身的筋肉如同波浪一般抖动起来，每一条经脉每一根筋骨都在不停的调整着。尝试着乾坤大挪移中所记载的神功。
每调整一次筋骨，陈香便感觉到自己使用力量的效率提高了，身体输出力量的能力和效率不断优化整合，不断的在自己现在的能力基础上，将自己的力量顺畅的抒发出来！
乾坤大挪移第七重的十九句，乃是原作者想象出来的，并不正确，然则陈香却以自己强力的实力和对武学的深入认识，已经将乾坤大挪移前六层的逻辑和思路完全摸清楚，同时以自己对武学的认识，很快便将乾坤大挪移正确的第七层也推导了出来，并且再一次调整了自己的力量和筋骨，接着又顺势推导出连原作者都没有写出来的第八层、第九层修仙路迢迢全文阅读！并最终将自己全身的筋肉再次纠结在一起，达到了最高的优化程度！
现在的他，全身筋肉就像是一根绷紧的弓弦，无论外界的哪一种力量都丝毫没有遗漏的体现在陈香的身体上，随时都可以从他身上的每一寸肌肤上爆发出可怕的力量出来！
陈香居然将原本只有七层的一门武学推演到了第九层的高度！
只见七道独特的彩光依次在陈香的身上形成，并收敛进了陈香头顶上的光明圣火尊者金身之中，标志着陈香已经将乾坤大挪移直接修炼到了第七重的高度，也瞬间就明白了乾坤大挪移的作用。
乾坤大挪移实际上是一门用劲的绝学，能够将各种力道进行分解导出，使得敌人的攻击无效化。或者是加以利用，达到借力打力的效果。
而且经过陈香的深入完善之后，这门武学更是得到了深入的发展，已经达到了力学上的究极地步，在修炼到第九重的乾坤大挪移之后，敌人想要攻击到自己，便如同直接攻击到身后的空气一般！根本就无法成为攻击的受力点！或者敌人以极大的力气来攻击自己时，却发现想要达到同样的效果，自己要耗费数十倍数百倍于正常情况下的力气，使得破绽百出，最终击败强敌！
乾坤大挪移主要有九大功能，包括「激发人体极限」、「集武功道理大成」、「制造对手破绽」、「积蓄劲力」、「粘住掌力」、「牵引挪移敌劲」、「转换阴阳二气」、「借力打力」等。
在自己对劲力控制到了巅峰之后，不仅可以随时感觉到敌人用力的每一个细节，更可以破坏敌人对劲力的掌握，使得对方在劲力上失去平衡，瞬间出现巨大的破绽，然后轻松的将敌人打败！这便是乾坤大挪移的一个根本效用！
而且在修炼了乾坤大挪移之后，天底下任何一种武功在陈香面前使出一遍之后，都会被陈香看的清清楚楚的，就如同陈香带着x射线眼镜观看敌人的动作一般。敌人所有发力使力等秘诀，在陈香的眼中比起老师刻意的讲演还要清晰一百倍，也就是说无论是何等武学，只要在陈香面前出现一次，他立刻便能够将对方的武学破解的干干净净，甚至要比对方更加了解这套武学！
乾坤大挪移再加上奕剑术的九玄，再加上绝对数据模型的岱宗夫如何，这三套计算性观察性质的绝学凑在一起，便可以成为局部战场上的神！
已经明白了这套武学的价值之后，陈香淡淡的笑了笑，伸手一挥，便将这乾坤大挪移上最后的三层重新又编写了一番，将自己修改过后的七重也都加了进去。
这一过程看的面前的那些明教教徒们目瞪口呆，他们从来没有见过谁能够如此轻松的将乾坤大挪移修炼的如此轻松畅快！甚至还一瞬间得到了前人都没有修炼出来的后三重！这眼前的小孩子也实在厉害的太夸张了吧！
闭着眼睛感受了一下自己身体里流动的力量和全身筋肉的调整，使得陈香浑身上下每一寸肌肉，每一根筋络都重新调整了一番，使得陈香运用力量的效率更高了。
如果说原本打碎一块一吨重的石头需要陈香使用十分力气的话，那么现在同样打碎一块石头，只需要他使用一分的力气。
并不是因为他的能力提高了，而是因为他使用力量的效率变高了，原来的十分力气，因为自己筋骨调整的不对，肌肉与动作之间衔接的并不顺畅，恐怕要在自己的身体里消耗掉至少八成，又因为吐力并不集中，消散掉了已成，因此真正可以作用到石头上的作用力，实际上连一分都不到。
现在陈香将乾坤大挪移修炼到了顶点之后，全身筋骨已经被合理的调整到了极点，每一分力量施展出来都可以几乎做到零消耗，也就是说现在陈香可以将自己的力量全部都施展于敌人身上，而不三是一分一毫。
第五十六章镇教神功
教第五十七章明教也是教！
将六枚玄铁圣火令和那卷乾坤大挪移收入了怀中，藏进了自己的物品栏里，接受了这群明教教徒的效忠，准备带着他们一起向北离去了。
毕竟陈香还是要偷偷离开宋朝朝廷的，这已经耽误了太长时间了，不应该再浪费时间了越战的血全文阅读。突然间，陈香想起一个关键的事情来，他问道：“你们现在的教主是谁？”
阳自在黯然的低下了头，低沉的说道：“我们的教主名叫，是方腊教主的堂侄孙，在前年的时候，已经在蒙古人的铁蹄下壮烈殉教了……光明右使和其他的兄弟们……也都死伤惨重……只有我当时在外地……幸免于难……于是我便收拢剩下的几百名教众，混在难民队伍之中，随着宋军南下，最终跟到了这里来了。在一个月之前尊者誓师北伐的时候，偶然见到了尊者身上的圣火光辉，后来又经过了深刻的讨论之后，终于决定前来投奔尊者了。”
陈香淡淡的微笑了一下，说道：“很好，以后在路上再不要叫我尊者，只许叫我公子。听到了么。”
阳自在立刻回答道：“是的公子！”说着又行了一个礼。
陈香招了招手，说道：“不要再耽误时间了，再不走就走不掉了，带着你们的人跟我走吧。”说着，一牵自己胯下的小白，继续向北走去。
一路上陈香也不管事，只是由黄霸和苏怀远安排饮食住宿。他们携带的金银足够使用，且又都是武林高手，因此不管是在城中还是在野外，都可以毫无窒碍的向前前进，不久就翻过了岭南，进入到了楚境。
自从南宋以来。汉人在北方少数民族的压迫下逐渐南迁，江南一带开始慢慢有了人烟，经济也发达了起来。虽然还不到明清时天下经济已经完全倚重于江南，但也显得人烟稠密。完全不亚于北方的情况。
这一路上走过来。陈香眼中所见的情形却完全不是这样，到处都是村庄的残垣断壁。荒废的田间地野之中，到处都是累累的白骨，甚至有几次陈香都能够看到在野外可怜人的尸体上，趴伏着几只野狗。两只眼睛红红的看着他们这一只过往的行人。
在陈香的眼睛之中，这些横死在路上的百姓，身上弥散着浓重的黑色烟气，化作一声声不甘的嘶喊，深入天际，然后与其他的充满怨恨的死者的怨气聚集在一起，化作了他头顶上末世龙气的主要内容。
看到这一幕。陈香在沉痛于这些可怜人的同时，也感觉到有必要令这些不安的灵魂安息，才能使得自己的末世龙气不再增长下去。
他跳下了自己的坐骑，直直的走向了那片正在被野狗啃噬的百姓尸体旁边。心中静静的思索着，思考着究竟该如何解决这个问题。
风中还带着腐臭的味道，被惊走的那几条野狗在远处色厉内荏的狂吠着，陈香随手一弹，那两条狗便如同中了子弹一般的弹射了出去，身上各自多了一个血洞，软软的倒在地上，再也动不了了。
阳自在看到陈香的样子，以为他是为这些横死的百姓感到忧伤，轻轻吩咐了几个人之后，悄悄的走到陈香的身后，轻声的说道：“公子，要不要将这些无辜惨死的人的尸体收起来，再做个法事？”
陈香有些惊讶的看着阳自在，问道：“怎么，你们还能做法事么？”
阳自在有些不好意思的说道：“我明教已经和佛教道教多有融合，互相取长补短，也学到了许多谋生存的方法，法事自然也是其中之一。不管是在江湖上行走，还是传播宗教，都需要安抚亡魂的方法。”
陈香怪怪的看了阳自在一眼，一个武林人士居然还会这种神鬼技能，真让他感觉到有些意外。但是他也只是淡淡的说道：“那么你们就施法吧，希望能够令这些不安的灵魂得到解脱。”
阳自在点了点头，向陈香鞠躬道：“公子，请赐予一件圣火令让我们做法。”陈香随手便抽出一把玄铁圣火令来，递给了阳自在。
阳自在一招手，他之前吩咐的几个人非常麻利的赶了上来，将一系列做法事所需要的服装、纸钱、香烛、法案、桃木剑等物品。
阳自在向陈香行了一礼之后，双手捧着玄铁圣火令退了下去，供奉在了法案上龙起洪荒。在自己弟子的协助之下穿上了庄严的法服，升腾的火焰在他的衣服上到处都是。
在穿上了法服，拿上了桃木剑之后，阳自在又非常庄重的向陈香行了一个大礼，也向那玄铁圣火令行了一个大礼，同时所有的明教教徒全都向着陈香跪伏了下去，同样虔诚的向着玄铁圣火令行了一个大礼，显得轻车熟路，显然是经常这样做的。顿时陈香似乎感受到一种非比寻常的精神力量开始向那玄铁圣火令涌来。
这些精神力量相对他的精神力量来说微弱的不堪一提，就像是大海和水滴之间的关系，但是陈香感觉到这些力量并没有什么恶意和坏处，反而是充满着崇拜和敬仰的虔诚精神力量，陈香便静静的在一旁观察着，什么话也不说，什么事也不做。
这些精神力量接着迅速的重新排起顺序来，彼此相连形成了一条细细的线索，首尾相连的贯通了圣火令之中那升腾的火焰和另外一端难以预料的地方，并且逐渐稳固了下来。
这真是一件令人意想不到的事情。陈香不由得打起十二分精神来，仔细观看着事情的变化。
陈香的耳边慢慢响起了整齐划一的诵经声，这声音令人不由得便放松了精神，感觉到心神都沉浸在了这经文所形成的意境之中。
“光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅。
彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。
常受快乐光明中，若言有病无是处。
如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。
处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；
快乐充遍常宽泰。言有相陵无是处。”
这显然便是明教的经文了，明教的教众虔诚的诵持，使得玄铁圣火令的那根精神联系越来越结实，也越来灼热。似乎已经开始有什么东西在上面流动起来。
阳自在已经开始做起法事来。他以独特的姿势围绕着那些横死荒野之中的尸体跳跃着，每到一个关键节点。他便狠狠的一跺脚，在他的脚底下便留下一个犹自燃烧着火焰的脚印来，几圈下来之后，陈香已经发现在阳自在的脚底下。有一个独特的阵法正在形成，而玄铁圣火令中的那精神连接也越来越汹涌，甚至形成了一条宽阔的带子，将玄铁圣火令中的火焰和那未知的世界连在了一起。
当阳自在的法事进行到了尾声的时候，那围绕在不幸死者周围的阵法已经初步形成，接着他又不停的将纸钱播撒在这阵势之上，使得整个阵势都圆融的覆盖成了一片。
接着阳自在举起自己的桃木剑。大喊一声：“熊熊烈焰！焚我残躯！生亦何欢！死亦何苦！”接着又以迅雷之势狠狠的劈在了地面上的纸钱上，令陈香感到惊讶的是，一道火光居然从玄铁圣火令之中狠狠的激发了出来，沿着那些信徒们所形成的精神宽带猛的蔓延开来。就如同是火焰从汽油上燃烧过来一般！
这些来自另外一个世界的火焰居然点燃了在这个现实世界之中的层层纸钱，甚至远超出物理原理的点燃了地面上的那些尸体，令这些尸体迅猛的燃烧起来，甚至连潮湿腐烂的尸体都如同浇了汽油一般狠狠的燃烧起来，最终烧的全剩下了灰烬，一点成型的骨骼都没有看到。
与此同时，那些萦绕在尸体四周，不停产生出来的强烈负能量和怨念也消失的一干二净，陈香仔细一辨别，发现这些负能量和怨念居然也燃烧成了火光，补充进了那玄铁圣火令之中的圣火之中！
大惊失色之下，陈香仔细一看，这才发现那玄铁圣火令中的那一团圣火，就是由千千万万的这样细如发丝的灵魂火焰所组成的！难道这就是明教教徒们的灵魂骨灰盒么？！
陈香不由得陷入到了思索之中，他开始重新考虑明教的作用了窥视未来。
明教在波斯等原产地实际叫做摩尼教，因为它的创立者的名字便是叫做摩尼。根据传说看来，摩尼草创摩尼教之初，即发下宏誓大愿，要将其教传播于世界各地，成为一个可以影响整个世界的宗教，更希望自己所创立的宗教成为这个世界上的唯一宗教。曾有明教的经典记载下了摩尼欲传教于世界的豪言壮语：“我已选择的宗教要比以往的任何宗教胜十筹。其一，以往的宗教局限于一个国家和一种语言，而我的宗教则不同，它将流行于每个国家，它将采用所有的语言，它将传及天涯海角。”对于实现这一理想所采取的策略，一是尽可能利用其他已经流传深远的宗教的教义、仪式和称谓；二是将摩尼教经卷翻译成世界各种文字，为广大民众所接受；三是尽量向统治阶层传教，以期获得合法地位。从其庞杂的教义来看，摩尼教是一种典型的混和宗教。它的善恶二元思想，来源于波斯原有的宗教祆教，其神祇比如耶稣与经卷中人物亚当、夏娃来源于基督教自不待言，而其光明占有三个方位及黑暗居于一个方位等概念则来自基督教诺斯替派；其苦行持斋不杀生的戒律主要受印度、中亚佛教影响。摩尼教经典先后由叙利亚文译成拉丁、希腊、科普特、亚美尼亚、中古波斯、帕提亚、突厥、粟特、汉、大夏、回鹘阿拉伯等十余种文字，其影响西起北非沙漠，东达华夏大地东南沿海。在西方基督教统治地区，它被视为基督教异端，而在东方误解其为佛教一支，足可见其传播手段的灵活多样。
相比较而言，摩尼教向西传播的难度，要大于向东传播。西欧及拜占庭宗教势力十分强大，摩尼教二元论的教义明显与基督教一元论观点相悖。摩尼教在重重压制之下，难有立足之地。相反其在向东发展时，东方各国或者文化未臻成熟；或者如华夏大地一样宗教势力弱小。宗教意识谈薄。大多数国家教乐于接受这些新兴宗教，像回鹘这样的国家，甚至奉其为国教，这在西方是不可想像的。其余地区的摩尼教虽没有获此殊荣。但也取得合法地位（或得到默认）。
摩尼教的东向传播，与所到之处盛行的宗教。尤其是佛教紧密结合。据考证，摩尼教初创时虽受了一些佛教的影响，其西向流传的教义与经典却极少有佛教内容。但东向传播的摩尼教则大量使用佛教用语，假托佛名、佛法。乃至自称“摩尼光佛”。摩尼教经文《观佛三昧海经》则云，“摩尼光佛出世时，常旋光明，以作佛事”；西域发现的摩尼教壁画常见摩尼教神祇脚踩佛教的莲台；摩尼教称神祇为“先意佛”，“夷数佛”。摩尼似乎与弥勒佛特别有缘，甚至还有摩尼教的经典称摩尼为打开乐园大门的弥勒佛；在经文中甚至还有明使的训话：“由于你从佛陀得到本领与智慧，女神曾妒忌你。当佛陀涅般时。他曾命令你：在这里等待弥勒佛”。此处弥勒佛即摩尼。相反的，西域佛教也带有摩尼教色彩。如高昌回鹘第四节《八阳经》，将汉文的阴阳说改译为善恶二元说。在高昌古域、伯孜克里克、土峪沟等佛教遗迹中均发现有无论在主题与布局上都与摩尼教地狱十分类似的冥府壁画及图卷。
有了中亚这种佛教化的基础，摩尼教进入华夏大地便少了许多障碍。回鹘将摩尼法师带入唐朝“元和初。再朝献，始以摩尼至”（《新唐书。回鹘传》）。出于对回鹘的羁縻政策，唐廷正式接受了摩尼教，在长安建立寺庙，赐额“大云光明寺”。其后足迹遍布长江以南，荆、扬、洪、越等州先后建立大云光明寺，摩尼教盛极一时。
摩尼教盛行于华夏大地，是其先天（其教产生时即受佛教影响，并接受部分佛教内容）和后天（中亚和东亚的摩尼传教士和经卷翻译者努力使摩尼教教义和仪式佛教化）两方面条件共同造成的。摩尼教善恶二元理论，与华夏大地传统思维方式并无冲突，反而和阴阳两极概念很有貌似的地方（虽然他们的实质差别不小）。这也是陈香到手的乾坤大挪移之中阴阳转换能力的根本所在。
摩尼教的极强生存适应能力，使其教义在华夏大地传播时，尽量符合汉人的思维习惯。通过摩尼传教士们的大量努力，使摩尼教与华夏大地本土已存的佛道各教之间距离日益缩小。
陈香默默的想到，也许就是在这时，摩尼教终于变化成了华夏所独有的明教的吧。
在佛教方面，除了上述在西域及中亚地区的考古发现外，善恶二元论能在佛经里找到对应：魔是梵语“魔罗”的简称，与佛对立，他们分别居“魔界”与“佛界”，佛须“摧伏众魔”、“以破诸魔”（见《首楞严三昧经》鸠摩罗什译）：“三际”理论十分契合弥勒观念的三世论：“初际”、“中际”、“后际”可以正好附会青阳燃灯古佛（过去），红阳释伽牟尼（现今），白阳弥勒佛（将来），而宇宙的终极目标，明教声称的光明世界，被普遍认为即弥勒佛所居信的兜率宫（佛教教义中六欲天中第四天界）荼蘼时光。这兜率宫不就是太上老君老子所居住的地方么？陈香不由得想到。
另外，摩尼教的光明之国有时也被附会成弥陀净土观念的“安养极乐国”（或讹传为“安阳国”）。摩尼教后来也合于禅宗，《摩尼教残经》有明使种十二明王宝树的说法，与达摩栽菩提子的禅宗传说十分近似，因为禅宗为上层知识分子所喜好，摩尼教也想借此跻身其中。摩尼教与弥勒净土观念有千丝万缕的联系，摩尼教在中土传播时，正是中土弥勒净土大行其道之时。以摩尼教官方传入的唐朝为例，许多高僧（如玄奘、窥基师徒），文人（如白居易）都是弥勒信徒，摩尼教攀附其中是自然而然的，以至摩尼弥勒的角色合二为一了。
进入中土，摩尼教也和本土宗教道教逐渐溶合。“三际”观点也体现出了道教三清的概念中。《老子化胡经》之一的《老子西升化胡经》讲述老子化摩尼的情况：“我乘自然光明道气，从真寂境飞入西那玉界，苏邻国中，降诞王室，出为太子，舍家入道，号末摩尼，转大圆圈，说经诫律定慧等法，乃至三际及二宗门，教化天人，令知本际。上至明界，下及幽涂，所有众生，皆由此度。摩尼之后，年垂五九，金气将兴，我法当盛，西方圣像，衣彩自然，来入中洲，是效也。当此之时，黄白气合，三教混齐，同归于我。”
也就是说，明教在创建之初便奠定了积极以各种语言传播宗教，并且和当地宗教相融合的策略来，所以当阳自在在陈香面前为枉死之人做法事的时候，会不仅有着佛教的诵经，还有着道教桃木剑这种常见道具，甚至还有纸钱这种民间常用的祭祀物品。
这明教在进入到了华夏大地之后，迅速的和本土的宗教和文化观念相融合，已经和远在波斯的总坛有了千差万别的差异，这种差异之大，恐怕还要大于明教自身和佛教道教之间的差别。
怪不得后来波斯的总坛使者前来索要乾坤大挪移和圣火令的时候，双方甚至还会兵戎相见，一点大家都是亲戚坐下来谈谈的意思都没有。
怪不得明教在华夏大地上居然拥有着如此强大的生命力，就是因为它积极的结合本土的宗教和习惯，并且还充满了反抗性和叛逆性，这种秘密教派大多数被朝廷列为“鞋教”，更不要说这酷爱造反的明教了，在老老实实的顺民心中，则是极其神秘的“魔教”；在所谓“名门正派”的眼里，他们是“外道”，因为他们要宣扬现在世界的苦难，要拯救众生，不免以武犯禁，不免人在江湖，于是有血火刀光，“走不尽天涯路，在风云之中你追我逐”；他们也曾有一番轰烈的抱负，于是“每个人也自称英雄”。苍茫大地，演出着一幕幕惊心动魄、而身不由己的江湖曲。
因为他们信念至深，走一步无怨无悔，死死生生，人在江湖，也曾潇洒自如。因为他们信念至深，凭一种是非黑白。
正如法家韩非子说的那样：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”这些明教教徒天生的就是闯荡江湖的侠客，根本不愿意忍受世俗法律的约束，因此更会引来朝廷和武林正道的敌视，生存十分艰难。在这样的压迫之中，也时常会迸发出令人惊艳的光芒来！
而且在这个世界正常的历史顺序之中，正是明教组织起来的起义推翻了元朝的统治，最终由明教教徒朱元璋建立起了一个全新的汉人朝代明朝来。
陈香也隐隐的觉得，正是因为这种命运中的替代关系，再加上自身的光明尊者身份，使得明教的残余组织居然投靠到自己这朝廷皇帝的身边，居然成了自己的一支力量。
而原本的明教，则被迫改名为日月神教，偏居在荒凉之地之中。陈香的光明圣火尊者诀便是从日月神教的总坛黑木崖那里得到的。
而不得不说，这是一场奇妙的历史轮回。在静静的观看着阳自在带着明教教徒们将那些死难者的骨灰集中埋葬起来的过程中，陈香也开始认真的思考，该如何使用明教这个宗教了。
第五十七章明教也是教！
第五十八章初初遇名人！
为那些枉死之人做完法事之后，阳自在脱下了法服，将所有的法事物品全都收了起来，整整齐齐的放在一起，玄铁圣火令摆在最中间，和其他所有信徒都围绕在这些法器周围，非常虔诚的拜了三拜。
接着，他们又有条不紊的将这些法器全部收了起来，显然是已经做过多遍，非常熟练了灵壶仙缘最新章节。一切都结束之后，阳自在再次将玄铁圣火令收了起来，双手捧着还给了陈香。
陈香将玄铁圣火令收了起来，心中已经将全部的法事过程都记了下来。用这种方式来超度亡魂的怨念和负能量可以有效的清除，对陈香来说，已经是一个大好消息了。但是想要依靠这些教徒举行法事的方法来超度的话，那就太浪费时间了，如果能够制造出一套装置出来，自然而然的将圣火令中的圣火引导出来对尸体和负能量进行焚烧的话，那可就太好了。
想到这里，陈香一边用心揣摩着明教法事的流程和能力，一边招呼着大家再次上路，继续向北走去。
“公子，根据胡校尉的消息看来，他应该是已经投入到了襄阳城中的蒙古军麾下，做了一名狱卒，看管犯人了。”苏怀远在旁边禀报道。“自从一个月前消息传回来之后，就再也没有胡校尉的消息了。据说张弘范家族在占据襄阳城的时候，曾经在江湖上传言他们已经接受朝廷招安，宣布为宋军效死，并以此为旗号号召江湖豪杰重回襄阳城守城。原本已经逃出生天的江湖豪杰们，则在郭芙的鼓动下，在耶律齐和郭破虏的带领下，再次回到了襄阳城中。为公子守城。却没有想到，江湖豪杰之中已经没有了郭靖夫妇这样的绝顶高手和军略大师，而且襄阳城也久经战火，已经很难守住了。因此没过多久襄阳城便再次陷落在了蒙古人的手上。如果没有弄错的话。蒙古丞相伯颜正将他们全都关押在大牢里，准备逼降他们。认为他们投降会给蒙古人的攻势带来好的影响，因此还没有动手准备杀他们。”
陈香点了点头，说道：“希望蒙古人还没有动手，那胡校尉也平安无事的好。要不是他一个月没有消息的话。我也不会亲自北上来找他们的。现在我们以最快的速度去襄阳，想办法把他们救出来。”
众人听了陈香的命令之后，这才知道他们这一行的目的是为了拯救襄阳城里的那些江湖豪杰，这才脸上略微有些尴尬。陈香瞥了一眼，便知道他们心中的想法了。
明教历来都被所谓的江湖正道所排斥，宋徽宗时黄裳剿灭明教的时候，双方之间的仇恨就一直没有消解过。现在明教教徒们听说他们要追随的光明尊者居然要去救他们的仇敌。心中自然感?（精彩小说推荐：
）
( 都市洞府桃花仙 http://www.xshubao22.com/5/5840/ )