圣踪 第 7 部分阅读

文 / 界外至尊

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    陆正说着这些话,就想起了唐小九说有的生的聪明绝顶的时候就是指着自己的鼻尖,有的笨得一塌糊涂的时候就指着他的鼻尖。

    苦行僧闻言点头道:“佛陀也说,人生有八苦,这就是生苦,人一旦出生入世,就要面对那么多苦难,所以佛才说人生的头等大事,便是要摆脱种种苦处,寻得极乐。”他听陆正这么说,更是确定陆正深具佛智,能够洞察世间的苦相。

    陆正也道:“在这世上,我从小见到的都是苦处,没有一个快活的人,哪有什么极乐,如果有那一定只有去做神仙。”

    这话倒是让苦行僧一愣,没想到陆正想的不是出家,而是去做神仙,问道:“你小小年纪,又从哪里知道做神仙的好处,怎么知道人可以做神仙呢?”

    陆正道:“听说书先生说的呗,那些故事里的神仙可快活了,腾云驾雾,一日之间游遍三山五岳。长生不老,与天地同寿,日月同春……不过我就是有这样的想法却也没有教我呀,我可不知道怎么样去成仙。说书的先生说,做神仙也是要有命的!哎,如果做神仙也是跟做穷人,做富人一样,是命里注定的,想来我也是没这个命!”他故意提起这个话头,就是想要苦行僧开口收自己当徒弟。

    苦行僧道:“倒不是命里注定,众生都在修行途中,是去成佛,还是去成仙,都有各自的缘法,任意强求不得呢!”

    陆正听他如此说话,不明白这苦行僧倒是愿意教他,还是不愿意教他,只觉得苦行僧什么都好,只要是一说这个话,总说些高深莫测的话,滑不溜秋的。。几次之后,陆正也明白过来,苦行僧也许是故意在回避。但是他对苦行僧也只有感激之情,绝无埋怨,人家已经是救了他的命,还不辞辛苦的背着他送他去求医,这样的恩情,又怎么让他还能埋怨他一丝一毫呢。

    又听苦行僧道:“你刚才说了老天爷是第二坏,那你九哥说的世间第一坏的是谁呢?”

    陆正听了这个话,想起唐小九,却是咯咯直笑起来。苦行僧诧异道:“怎么,我问得不对吗?”

    陆正道:“大和尚,你不妨猜猜看呢?你觉得世间第一坏是谁呢?”

    苦行僧一愣,想了想道:“贫僧只觉得世间的种种苦难最坏!生有生苦,老有老苦,病有病苦,死也有死苦,都是无比折磨人。如相爱的人分别,人与人之间的埋怨憎恨,诸般**得不到满足,总而言之,都是苦处。其他的倒是想不出什么最坏了。”

    陆正笑道:“大和尚,你可不了解我九哥的脾气!”

    苦行僧微笑道:“是吗,那你九哥是什么样的脾气,他觉得什么才是世间第一坏呢?”

    陆正拖长了腔调道:“这世间第一坏啊,可不就是我九哥么!”

    这答案在苦行僧意料之外,一时间摸不着头脑,问道:“怎么说你九哥就是世间第一坏呢?我见他对你义气深重,小小年纪,心肠也不坏,如何是世间第一坏呢?”

    陆正一仰脖子,骄傲道:“我九哥说啦,如果他不去做这世间第一坏,怎么斗得过那世间第二坏,世间第三坏,世间第四五六七**十坏呢!”

    这个答案真是突兀无比,但是细细思量,却又有十分妙义在其中,苦行僧乍听之下,颇觉意外,但是认真想了想,叹息道:“你九哥小小年纪竟有这样的智慧胆魄,贫僧惭愧的很!”

    陆正听得这神通广大的僧人也对唐小九佩服无比,不由哈哈笑了起来,似乎那被佩服的就是自己一般。

    两人一路说说笑笑,之后苦行僧又教了几种咒语之外,以及几篇入门经文,一个比一个繁复,一个比一个艰深,一个比一个饶舌。陆正越发认为苦行僧是在考验他,因此极其学得用心。也不知他是否真的如苦行僧猜测是高僧转世,但是他学这些咒语,开始还有些笨拙,岂料最后越学越快,好似那些咒语本就是天生就会一般。

    苦行僧啧啧称奇,当初自己不知怎么动念想收唐小九为弟子,不料一时大意却令他被妖怪所害,而带着陆正本意是带他去求医,弥补自己的过错,没想到这孩子对佛法经咒竟能过耳成诵,显然与佛有缘,说不定真的是如自己猜测是佛门修行中人转世,才有此宿慧。

    他心中几番思索,又想到一事,便是陆正身上所带玉佩,只怕也是跟修行界有莫大的牵扯,不知将牵引出何等祸福,这一节却是难办。正有心想要询问陆正关于玉佩的事,却发现不知什么时候,陆正已经在自己肩膀上睡着了,还砸吧砸吧嘴巴,在自己肩膀上留下一滩的口水,看来是背诵经咒,也颇耗费精神,他中毒在身,自然容易疲倦,只好将事情先按下,挑好时候再问。

    此时,两人正行至一座山脚,荒草蔓延,前面已经没有了路。苦行僧背着陆正,突然一步跨出,身形如惊鸿飞鸟般,竟在草尖之上如风驰电掣,展开了神行。

    正文 第十六章 小神通

    第二天,陆正在颠簸中醒来,发现自己坐在一个背架上。原来是苦行僧用树枝做了一个背架,背着他走在一道山岭上。昨天跟着苦行僧学习咒音,一番谈笑,整个人倒似重新活了过来。

    坐在背架上,模糊中看见一些树木飞快的倒退远去,耳边响着呼呼的风声,难道是大和尚背着自己在飞吗?大和尚真是好有本事,陆正心里不断赞叹,眼见周围并无人烟,乃是行走在深山绝岭之中,才想起大和尚是带自己去找能为他解毒的人。心里不由一阵奇怪,这解毒的人莫非是住在深山老林里面?这倒是跟说书的人讲的故事一样,神仙可不就是住在高高山上,白云深处嘛!

    奇怪了,眼睛竟然又开始看不清楚了,耳朵听见的声音又回复到那种空洞渺远的感觉。难道是阴毒又开始发作了?之前五官恢复,他还以为已经开始好转了。正在这时,忽然一道彩色在眼前一闪而过,陆正的视线被吸引过去,仔细一看,原来是一只色彩斑斓的小虫子在树叶上爬行,全身上下有着各种各样的颜色,十分好看。

    原来是个小虫子,咦!我怎么又能看得清楚了。于是再去看一眼那虫子以确认,这一下看过去,目光由近及远,却是把陆正吓了一跳,那小虫子竟然是在一棵树的树枝上趴着,而那棵树,则是在对面的那个山头上!

    自己在做梦吧,陆正掐了一把自己的大腿,没做梦啊!再仔细看去,那小虫子还在,甚至还能看见那虫子头上一对触角正在蠕动!同时,耳朵内还传来了一阵嘶嘶啮啮的声音,居然是那只虫子在啃食树叶的声音!

    陆正心神一阵恍惚,自己的眼睛可以看得那么远那么清晰,耳朵可以听见那么细微,这实在是太神奇了!兴奋之下,他又往远处山峦看去。没想到,这一眼扫去之后,随即哎呀一声,却是直接昏了过去。

    原来他心里想着,既然自己的眼睛可以看得那么清楚,就不妨看看对面山上都有些什么。就在他睁眼望过去的刹那之间,花草树木、山石泥土、鸟兽虫类,无数的景象疯狂的涌入眼中,而且每一个景象入眼之后,更是如烟花一样,不断地爆炸,展开层层叠叠的景象,不断地加深。比如,他先是看见了一棵树,接着就看见了无数的树干,又看见了每一条树干上的无数叶子,这无数的叶子又有着无数的纹路脉理。

    这还只是一棵树!他刚才心里想着的,可是想看看这一座山的景色,因而他这一眼扫过去,这一整座山的所有可见之物的景象,包括所有的花草树木、山石泥土、鸟兽虫类以及他们的各种纹路,纹路中的细微绒毛……总之是这一座山的所有细微的一切如山呼海啸一样钻入他的眼睛。同时还有这一座山上括所有的声音,风吹叶摆、露水下滴、乃至所有虫子翅膀震动的声音等等。

    这一切,统统如潮水一样灌入他的眼中、耳内。陆正的眼睛和耳朵无法承受,身体内有一股力量直接被抽调到了他的眼睛和耳朵,但几乎是在眨眼之间就被消耗一空。随即整个人好像被抽走了脊梁骨一般,果断地就昏了过去!

    陆正醒过来时,自己仍旧坐在背架上,浑身上下说不出的酸软,伴随心口一阵阵的恶心他感觉自己头晕眼花,怎么都说不出话来。苦行僧在一旁守护,见他醒来,问道:“奇怪了,刚才发生什么事了?怎么你的生机元气突然耗损的如此厉害。”

    刚才苦行僧听见背后的陆正惊呼一声,叫了几声陆正也不答应,连忙将他放下来察看,却发现陆正已经昏了过去。仔细察看之下,发现陆正周身生机暗弱,元气奔泻,幸亏他胸口的玉佩更是少见的在白天光华大盛,源源不断的补充生机元气,滋养他的心脉,不然他就立即断气了。

    苦行僧不明白,这孩子可是一直就在自己的后背上背着,怎么会无端元气耗损如此严重,莫非是阴毒恶化?但察看之下却发现阴毒并无继续恶化之象,只好给他吃了一颗培元固本的丹药,以法力运化,帮助他补益元气。

    陆正刚要跟苦行僧说自己刚才眼睛耳朵发生的异状,但却发现自己的眼睛和耳朵又变得模糊不清了,一时不由糊涂了。他搞不清自己刚才眼睛耳朵发生的变化到底是真的,还是自己做梦。这段时间来自己总是昏昏沉沉,噩梦频频,有时候真分不清什么是真的发生,什么时候是在做梦,他见苦行僧眉头紧锁,又怕麻烦他,想了想道:“没什么,大和尚你别担心,我刚刚应该是做了个噩梦!”

    要知人身之元气,乃是肉身之本,虽然大喜大悲大惊大惧,或者酒色过度、行为失常,噩梦连连的确会导致元气耗损,但是什么噩梦怎么可能让人如此损耗元气?苦行僧心中思索,陆正不是修行弟子,也不可能在现在触发什么梦中阴魔啊?这孩子的情况真是十分古怪,不断出各种问题,都是自己不曾见识或者想不透的。

    苦行僧实在找不到他生机耗损的缘由,想到最有可能便是这阴毒还有自己未曾察觉的恶处,当下更不敢耽误,安慰了陆正几句,便赶紧重新上路。

    陆正在背架上想了一会儿,越想越觉得刚才不是做梦。刚才的情景分明就是真的啊,怎么自己的眼睛和耳朵会发生这么奇怪的变化?灵光一闪,他忽然想到,这神奇的本领肯定是跟这神奇的和尚有关啊,莫非是跟着那苦行僧念诵咒语的缘故?苦行僧不是说过吗,持咒有殊胜功德,莫非就是这个?

    大和尚教的咒语叫光明咒、清心咒。对了,有了光明人才能看得见,清心了才能听得清嘛,一定是这个意思!陆正一通胡思乱想,自以为想到了这些关键,心里不禁有些狂喜,暗道果然苦行僧就跟神仙故事里的神仙一样在考验自己。如果当初拒绝不跟着他背诵咒语就糟糕了,那个光明咒,清心咒,就是给自己治疗眼睛耳朵的,大和尚早早暗示在这儿了,故意说要带自己去求医,分明是考验自己,跟说书的讲的一样,神仙考验你,不仅要考验毅力,还有悟性。

    想到这些,陆正不由有些得意,正要跟大和尚说明白自己已经识破他的考验啦,而且持咒成功,眼睛和耳朵已经恢复了。转念一想,刚才醒过来时自己的眼睛耳朵又不好了,一定是咒语力量还不够,因此还有反复。还是等自己把持咒持得好些,显出自己的毅力,把眼睛耳朵一起悄悄都恢复了,让和尚大吃一惊,说不定大和尚见自己天分不错,一高兴就直接收下当弟子了,这样就可以学本事给九哥报仇了!

    于是,当下暗暗下定决心,准备立即开始持咒用功。这时苦行僧一步跨出,背着他上了另外一座山,依旧施展神行。陆正见这大和尚在山岭之间行走如飞,又不知是用了什么神通,心里更是赞叹不已,当下收敛心神,开始念诵起光明咒和清心咒来。

    接下来的日子,陆正偶尔醒来,有时目力耳力超常,能见一切细小,听一切几微。有时候却异常模糊不清,几如聋瞽。他自己瞎琢磨着,眼耳超常,肯定是修炼咒语的效果;而模糊不清,自然就是阴毒发作。于是暗暗自勉,只道还需努力用功。

    不过除了用功之外,他毕竟少年心性,在眼力超常之时,时而左看对面山上的树叶子,一片片的数起来;时而右看远处天空的鸟儿飞过,翅膀上的羽毛有哪几种色彩。这一切都让他既觉得又新奇好玩,又觉得自己十分了不起。也算是打发一路上的无聊!但每每玩了不久,就会眼前一花,忽然那能看得极远的能力消失了,脑袋又是一阵昏沉,便在颠簸中又沉沉的睡去了。

    陆正每隔一段时间醒来,有时长,有时短,醒来时候或者在背架上赶路,或者是在篝火前休息。有时候就跟着苦行僧背诵经文咒语,大和尚似乎永远不知疲倦,就这么一直背着自己如此跋山涉水。陆正心里感动,对苦行僧也是日渐亲近,生出依赖之感。

    他的眼睛和耳朵似乎正在发生着巨大的变化,时而清晰异常,而是混沌模糊。有一次他在背架上居然听见了蚂蚁啃食的声音,听见了一片树叶打着卷儿落在地上的声音,在他听来竟如人咳嗽一般响亮。甚至听见了苦行僧的心跳声、呼吸声,犹如闷雷。但有一次苦行僧将他放下,打坐休息时,他却听不见苦行僧的心跳声了。

    还有一次,他看见对面山峰上的一块岩石上一只蝴蝶在扇动翅膀,翅膀上的纹图案也是尽收眼底,美轮美奂。正当他惊喜不已,哪知道第二次醒来眼睛耳朵又恢复了模糊不清,正当他懊恼沮丧,又一次醒来,眼睛耳朵又能够看清了,只是没前一次那么夸张。而脑袋的昏沉也好了许多,只是四肢还不能随意的动弹,这让他可奇怪不已!

    次数多了,他便知道,在自己眼力耳力超常之时,绝不能去看去听,否则自己便要昏倒。于是这时,他便闭上眼睛,捂住耳朵不去看叶不去听,只是专心持咒,渐渐的那咒音好像不是自己在念诵,而是自然而然在心里响起,回荡整个身心。

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    正文 第十七章 心念力

    不必开口,只要心里一念生出,光明咒就在他心底开始响起,慢慢延展回荡到他周身,渐渐地整个身体都开始共鸣,分辨不出到底是他的嘴巴再念诵,还是自己的心里回荡的声音,倒是感觉是他用整个身心在吟诵这些咒语。让他的身心内外有一种十分舒畅通透的感觉!

    这种感觉渐渐让他全身渐渐温热起来,似乎每一个毛孔都被挠了个痒痒一样,让他忍不住的发出了一声舒服的低吟,竟然如龙吟一般。这一声不是普通的唇齿喉舌共振发出,而在他咒音震动全身,身心渐渐消融,浑然不觉之时。

    苦行僧被这龙吟之声惊动,赶紧寻了一个地方将陆正放下,却见陆正端背架之中,双目轻阖,兀自低吟不绝,在他周身回荡缭绕,徘徊不散。苦行僧注视着他,不敢惊动,双目中露出无比的讶异。

    好一会儿,陆正终于结束这低吟之声,缓缓睁开眼睛来,发出一声呻吟:“好舒服啊!”忽然看见大和尚正盯着自己,而不知什么时候自己已经被大和尚放在了地上。于是问道:“大和尚,到了休息的地方了吗?”

    苦行僧不答,面色凝重,问道:“小施主,你得老实告诉我贫僧,最近身体可有什么异状?”

    咦,难道是被大和尚发现什么了,陆正脸上微红,有些不好意思的挠挠头,将自己这几日来眼睛、耳朵发生的种种异状都说了出来,他当然不敢说出自己的猜测,试探的问道:“大和尚,我的眼睛耳朵会发生这样的变化,是不是因为持咒的缘故呢!”

    他问出这个话,满心期待着苦行僧给出肯定的回答,然后夸奖一番,提出要收他为徒。没想到苦行僧听说而来详细的情况,却是大吃一惊,脸色变得从未有过的严肃,说道:“小施主,你的眼睛和耳朵发生的变化,并不是持咒的效用。光明咒和清心咒在于养成菩提本心,并无这等功用,否则贫僧也不用万里迢迢带你去求医了。”

    此话一出,陆正却是愣在了那里,自己原先想错了?呆了半晌这才回过神来,道:“啊,不是持咒的缘故吗,那我不是完全想错了……那大和尚,我的眼睛耳朵怎么会变成这样,时好时坏的?”

    苦行僧欲言又止,低头沉思了会儿,指着对面山头上露出的一块大岩石,问道:“小施主,你先回答贫僧一个问题,那块大石头上面有什么,你能看得见吗?”

    两人所在之地乃是一座并肩峰,一座山上有着两个山峰,相隔大约有百丈之远,常人的目力是绝不可能看清楚的。但陆正依言看了过去,目光锁定那块大岩石,上下一扫,便收回了目光,道:“大和尚,上面有一队蚂蚁在搬家,我数了一下,大约有六十只左右,不过还在源源不断的排队爬过来呢!”

    苦行僧眉头一皱,忽然拉起陆正纵身一跃,陆正尚来不及惊呼,只见半空中苦行僧一挥大袖,陆正觉有一股巨大的拉扯之力卷来,将两人稳稳送到了那块大岩石之上。甫一落地,陆正回头看来处,如此凌虚一渡,让他又是惊奇又是兴奋。

    “小施主,你再看看,看见刚才的蚂蚁了吗?”苦行僧在一边问道,原来他拉着陆正跳过一座山头,竟然就是要来看蚂蚁。

    陆正心里奇怪,不明苦行僧的用意,但还是大岩石上四下找了起来,奇怪的是刚才在对面看见的蚂蚁,现在连一只也没看见。

    苦行僧道:“怎么样,一只蚂蚁也没有吧?”

    陆正点了点头,疑惑道:“我刚才明明看见有……”

    苦行僧一摆手,打断道:“我们还是先回去再说吧!”说着又拉着陆正跳了回来,落地如羽,不闻任何声响。

    陆正等不及问道:“大和尚,我刚才明明看见好多蚂蚁,怎么过去就没了呢,难道那些蚂蚁会飞吗?”

    苦行僧叹了口气,道:“因为那儿原本就没有什么蚂蚁?你所见的一切都是幻觉!”

    这话可把陆正吓了一跳:“幻觉,这怎么可能?我明明……”他本想说自己是明明看在眼里的,但刚才自己明明看见了一对蚂蚁,为此大和尚还特地带着他跳过山头去看,却是一只蚂蚁也找不到,这话可就说不出来了。

    苦行僧看着陆正,知道他心里在想什么,目光之中露出柔和之意,他道:“你刚才所说的你身上发生的异状,其实都是因为中毒的缘故所造成的幻觉,并不是持咒的功效。贫僧问你,是不是每次眼力耳力超常之时,看得多了,听得多了,你就不自觉的会睡着?”

    陆正点点头。

    苦行僧道:“这就对了,因为这种幻觉最为消耗元气,你感觉累了自然就睡了。”他看着陆正仍旧是一脸迷茫,于是又继续解释道,“你一定还在怀疑,分明自己看得清清楚楚的,怎么会是幻觉。贫僧打个比方吧,这就有点像做梦,好比你在梦中看见什么、听见什么,甚至抓住什么,你一定觉得是真实无比的,但是等你醒了,就会发现那一切都是假的,并不是你真的看见了、听见了,抓住了,而是你自己想象出来的。”

    陆正忍不住道:“大和尚,你是说我看见的那些,听到的那些,都是我自己想出来的,是我在做白日梦吗?”

    苦行僧道:“这个比喻倒也不算确切,人间之人,虽然总是心有幻想,爱做白日梦,可是那白日梦中,却也不可能像你这样做到纤毫毕现,无比逼真,甚至让你分不出真假。”

    陆正有些丧气道:“是啊,我以为我是真的能够看得那么远,听得见那些小声的声音啊!”

    苦行僧却道:“心生种种法生。要说幻,其中却有真。你所见所闻,其实也并不是简单的凭空想象,而是你的心念之力在弥补你一身的见闻觉触的不足!”

    陆正听不明白什么叫以心念之力弥补见闻觉触的不足,问道:“心念之力?这是什么意思?”

    苦行僧一笑,问道:“小施主,你梦到过吃鸡腿吗?”

    “当然梦见过,我和九哥最爱吃鸡腿了,可是又吃不到,就经常在梦里吃喽!”陆正不知道苦行僧怎么突然问起这个。

    苦行僧道:“这就是你的心在弥补你的见闻觉触的不足啊!你想吃而吃不到,心里就会想象吃到鸡腿的滋味。同样的,你想见见不到的,想听听不到的,你的心也会通过想象去完成啊!这一切毕竟不是真实,所以称为幻。而这一切也离不开真实,比如你若是从来不知道有鸡腿,就不会去想象鸡腿了,所以其中有心念之真。此念有力能够造设幻境,所以称为心念力”

    听到这儿,陆正才仿佛有些明白,苦行僧的意思是自己所见所闻,都好比是自己想象中的鸡腿的滋味,是自己想去看,想去听,结果才由自己的心造出来这样的幻觉。要是这么说,他倒是想起来,自己第一次看清楚那只五彩斑斓的虫子,就是自己想去看清楚,然后才看见的。接着自己又想去看那座山,结果整座山的景物都涌进来了。

    这时,苦行僧又道:“其实要证明你那些所见所闻乃是幻觉,再容易不过了。”

    陆正问道:“怎么证明呢?”

    苦行僧感叹道:“人不可能去想象自己没见过的东西!比如你刚才看见的蚂蚁搬家,你仔细回想一下,自己是不是在哪儿见到过那个情景呢?”

    此言一出,仿佛黑夜之中一道闪电,陆正忽然想起,可不是嘛,那蚂蚁搬家分明就是自己在城隍庙墙角看见的,当时自己还数了数,就是六十只左右,正要往下数,就被唐小九一阵取笑打断了。不止如此,还有那树叶的脉络,虫子的纹路,都是自己曾经闲得无聊,在阳光下仔细辨认过的,都被唐小九一一嘲讽过。

    想到此,陆正也终于不得不承认道:“大和尚,我想起来了,的确都是我自己以前见过的。真的是我的幻觉,那我该怎么办呢”

    苦行僧点点头道:“小施主,你每次进入这种幻觉,是不是都让你感觉无比疲累?那是因为这种幻觉最耗损人的元气。你千万不可再如此,以后你再遇见这样的幻觉之境,做到不去看不去听就是,心灭种种法灭,幻觉自然散去。若你沉迷其中,将导致生机元气被消耗殆尽,甚至提前冲破贫僧在你经脉中的封印,加速阴毒发作,将有性命之虞。”

    以心念之力造设幻境可是要消耗法力的,陆正是凡人自然没有法力,因此消耗的便是他自身的生机元气。时间久了,必然导致元气耗散、生机断绝,人也会因此出现早衰,甚至因元气耗尽而亡,更不用说陆正还有一身阴毒困扰。

    陆正见大和尚说得无比郑重,意识到事情的严重性,呆呆的点了点头。原本自己还想得那么好的,结果根本就是自己的幻觉而已,自己还傻乎乎的以为大和尚要收自己当徒弟了呢,谁又会要这么傻的人当徒弟啊!

    他心里这么想着,一时间惊奇兴奋之心尽去,整个人沮丧不已。仔细想来,能看得远听得细微,也不是什么稀奇,能用来打妖怪?最多就是能够远远地看见妖怪,便早早的逃跑。何况还只是自己的幻觉,想到这些,陆正更是心灰了。

    原来苦行僧听见陆正那一声龙吟,就知道出事了。因为那根本不是什么龙吟,而是在陆正心念之中产生的一种幻觉,被苦行僧的他心神通感知到了,这样苦行僧才能听见那龙吟之声,也同时察觉到了陆正出了问题。而就在陆正告诉苦行僧他目力和听力的异常之处,苦行僧心里第一个浮现的念头便是——小神通!

    正文 第十八章 两界山

    陆正居然触发了小神通,而且触发的是佛门六神通之中的天耳通和天眼通,但却并不是真正的天耳通和天眼通,而是在因缘际会修行心念之力小有成就,造幻景以弥补见闻觉触之不足,不能由心自主,消耗的是人的生机元气而不是神通法力,所以叫做小神通。

    这种小神通,便是一些凡人不经修行也会偶然情况下触发。比如说是用心十分专注,或者是经历一场大病,又或者是被鬼神附体,都会触发这样的小神通,只不过时间一久,随着身体康复或者心境变化,便渐渐消退。有的人甚至一生都不会认为这是小神通,只当是一些幻觉。当然,若不继续修行,其实也真的是一些幻觉罢了,但若是因此继续得到指点,加以修行,却是触发真正神通的基础。

    佛门六神通为天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。其中前五种,是随着修行深入,便能渐渐获得的神通,其中有各层境界的差别,而最后一种漏尽通却号称只有成佛之后才能获得,也是佛门最为神秘的神通。这些神通,其实并非佛门独有,只是佛门修行内有历代相传这样的说法。即如天耳通和天眼通,在道门中也有相应的神通,只不过名字不同,称为千里眼和顺风耳。

    天眼通和天耳通开始的境界,就是能够看得极远和听得极微,而随着境界加深,往上则还有更高明、更不可思议的境界。如苦行僧,他的天眼神通便有无视障碍的透视之能,所以才能以天眼神通查探陆正体内的状况。

    而小神通则跟这些神通极为类似,但实际上却是由自己的心念之力去造成一种幻景,甚至可以说是一种模拟。可以说所有的神通,都有与之类似的小神通。因为跟小神通一样,那些真正的神通,也是基于心念之力,但却不是以心念造幻。

    但是陆正为什么会突然触发小神通呢?

    一方面来说便是陆正修行心念之力小有成就。心念之力即是触发小神通的基础,若是心念无力,是根本不可能去造设幻境的。陆正生性心思单纯,没什么杂念,他因为悲伤唐小九被害,心神内敛,不关心任何外界的情况,正好契合了修行初步入静的心境关窍。而跟着苦行僧学习持咒之后,迅速掌握持咒精要,更是大幅增强了心念之力,不久即得小成,使得他有能力去随心念而造设幻觉。

    另一方面,苦行僧猜测,应该还是与陆正所中的阴毒有关,他在陆正闭目入幻发出龙吟的时候,就以天眼神通探察,发现陆正体内的六个阴毒气团都发生了变化。陆正体内的这六个气团并不是静止的,如漩涡一般流转,但原本却并不与脏器连接,只是盘踞在脏器之上,但此刻却都已经笼罩在陆正的五脏和泥丸之上,还有着无数的细细丝线将之与脏器紧密连结在了一起。

    原本盘踞在他肝脏的白色气团倒还是白色,但盘踞在肾脏的气团之前就变成了淡淡的黄色,现如今已经是整个都是黄色;而在脾脏的气团则由原来的白色隐隐透出青色之后,现在已经全然变成了青色;在肺脏的气团则变成了火红色;在心脏的气团则变成了浓黑色。至于泥丸宫中的白色气团则竟然变成了透明之状。

    苦行僧发现,在这六个气团漩涡运转中,陆正的五脏显出一种衰竭之态,泥丸更是蒙上一层浅浅的灰色。他知道这是被那五个气团抽离了脏器内的神气所导致,因此苦行僧才猜测,陆正的眼睛和耳朵出现这些变化,应该便是这些阴毒气团导致的,但究竟是怎样一种因果联系,苦行僧却也不能明白,因此只是猜测。

    究其原因乃是苦行僧修行的是佛门一脉的金刚不坏不灭神通,虽然也讲究锻炼肉身,成就金刚不坏体,与道门传说中的紫金琼玉身一样,都是号称万劫不坏。但是金刚不坏体的修炼与紫金琼玉身却有着大大的不同,并不同于修炼紫金琼玉身一样先要了解到肉身一切变化,然后加以引导强化,一步步达到五气朝元、三花聚顶,最后到玄元归真的种种境界。反而是以五蕴色空之法,讲求以四大皆空之空观忘弃肉身,随后以心转物,在如如境中成就金刚。这样一来,自然不如修炼紫金琼玉身来得对肉身变化有着足够的了解,但是修行精进却要比修炼紫金琼玉身简捷的多。

    因此苦行僧并不了解陆正肉身发生的种种变化将导致什么问题,虽有一身神通法力也是束手无策,因为根本不知道从何处下手。目前只能以神通法力助他稳固心脉,助他调理经络元气,不至于因为经络阻滞、五脏衰竭而死。

    但不幸之中的万幸,就是陆正的那块雕有六龙的玉佩。那块六龙玉佩不仅源源不绝的散出那白色光华,护住了陆正的心脉,不受阴毒入侵。更神奇的是,那白色光华进入陆正体内,还能尽数转化成了元气,滋养陆正的五脏、泥丸以及肉身,这才让陆正得以存活下来。

    一件护身之器尽然可以转化出滋养人身之元气,这不是一件普通的护身法宝能够做到的。苦行僧暗自揣测,这件玉佩在陆正身上,却不是什么巧合,甚至隐隐透露出一种安排的感觉,似乎这块玉佩的出现就是为了帮助陆正度过这个劫数,否则一块这样的玉佩怎么会在一个小乞丐的身上!

    苦行僧心中还在担心另外一个问题,那就是这些阴毒气团颜色的转变,显然是吸收了陆正五脏和泥丸中的神气变得更为强大,而且随着颜色的加深,吸取的元气比之前更多了。玉佩不断转化生成元气滋养补益五脏和泥丸,但那些阴毒气团却不断的吸取,这样一来,其实无异于是在饲养一只幼虎。

    虽然目前玉佩所提供的元气和阴毒气团吸取能够维持平衡,但是随着那些阴毒气团逐渐变得更为强大,倘若有一天,玉佩提供的白色光华转化的元气抵不上那六个阴毒气团吸收神气的速度,或者那玉佩中的白色光华耗尽,那到时候这头被喂养的越来越强壮的老虎得不到满足,就会一跃而起将陆正整个吞吃掉!

    苦行僧并没有告诉陆正关于他体内的六个阴毒气团的事,也没有告诉他自己对六龙玉佩的猜测,一来是他自己也对这个情况不明所以,二来也是怕增加陆正无谓的担忧。但如此饮鸩止渴的情形,到底能维持多久呢?

    陆正目前又触发了小神通,极易损耗元气。虽然自己严重告诫他不要动用,沉溺在幻觉之中,但是收敛心神,不为幻景所动,得不动不摇之心境,又岂是那么简单的,那几乎已经是修行入门的初步成就了。尤其是对于一个小孩子,展现在眼前的那种种微妙绝伦的景象,又如何能禁受那种好奇!

    苦行僧心中暗暗着急,不由加快了脚步!

    这天傍晚,陆正在背架上醒来,自那日明白自己所见所闻都是幻觉之后,却也难以控制自己眼中所见,耳中所闻。那幻觉可不是闭上眼睛、捂住耳朵就可以避免的,那是自心而发的幻觉。他越是想控制自己不去看,不去听,反而看见的越多,听见的越细,终于导致浑身元气剧烈消耗,人也昏迷了数日。

    此时醒来,精神似乎有些好转,他四下随意一看,远方天际一轮金阳遍染长空,火烧万里红云,云层在日下拉成一条条白线,无比壮阔。陆正精神一爽,远眺来路,却见山脊上一,逶迤远去,看不见尽头,而整个山犹如竖立大地上的一道屏风,岭陡俊无比,十分狭窄;目光回近,旋即看见自己脚下正是万丈悬崖,下方一道激流依傍而去,涧水湍急,冲撞岩石,翻飞无数白浪。

    原来自己两人就是行走在这一道屏风般的绝岭之上,脚下仅容得下几人立足而已,左右皆是万丈悬崖,飘风呼啸激荡。苦行僧僧袍鼓涨,在风中猎猎作响,背着陆正点地疾行,起落如跳丸一般。陆正看清处境,只觉得腿下抽搐,裆部发寒紧紧的抓住背架,手心已然冒出汗来。

    “小施主你醒啦,咱们到了两界山了。这里风大,且稍作忍耐吧,过了这道山岭便可以休息了!”感觉到身后动静,苦行僧的声音从风中传来,他一边说话,脚下却不放慢。

    原来这如长龙一般蔓延的万丈绝岭叫做两界山。这名字倒是贴切,犹如一扇巨大的屏风一样,隔开了左右两边的大地!这山岭似乎就是某个神仙的屏风,不知怎么落在人间,化成了山,分开左右为两界。

    陆正冒了一头冷汗,说不出话来,点了点了头,又醒悟自己在这和尚背上,对方哪会看得见,鼓起勇气开口说道:“大和尚,我没事的,你专心走路就好,不必跟我说话。”

    苦行僧知道他的心思,笑着道:“你放宽心,此地虽险要,对贫僧而言,却如平地一般无二……今天可感觉好些了吗?”

    “好多了。”陆正对这和尚? ( 圣踪 http://www.xshubao22.com/5/5934/ )

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