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但是，栾大依然面无表情。
刘彻没把法好拿出了压箱底的宝贝：卫长公主。
卫长公主是刘彻和卫子夫的长女，卫太子刘据的亲姐姐，刘彻最喜爱的女儿。
嫁妆是现金十万金，豪宅一座，童仆千人，其余赏赐不绝于道。
婚礼当天，刘彻亲临现场主持结婚典礼，慰问的使者、馈赠的物品络绎不绝。将相以下的满朝文武，纷纷置办盛大的酒席和丰厚的财物送到新驸马府上。
整个长安城花团锦簇，锣鼓喧天，排场之大，前无古人，后无来者。
婚礼结束的当天夜里，刘彻还和栾大进行了精心的表演：他刻了一枚“天道将军”的玉印，派使者手持玉印，身穿鲜艳的羽衣，月光像水银一样撒下来，使者站在白茅草上，栾大也身披羽衣，站在白茅草上接受玉印。
这表示刘彻对待神的使者栾大是平等的
栾大终于满足了，为了报答老板兼老丈人的垂青。从此之后，栾大常常夜间在家里作法事，请神仙降临人间。
这么大的排场，这么尊贵的身份，仍然感动不了神仙，栾大没办法，告诉刘彻自己要盛装入海拜见老师。
短短数月之间，栾大由一个名不见经传的药剂师，一跃而为天子的驸马、佩戴六颗玉印的五利将军，发家致富的速度堪比火箭，弄得东部沿海的同行们脸红脖子粗，扼腕叹息，后悔自己怎么没有想到这一招。一时间人人争先恐后地吹嘘自己手握秘方，能招来神仙。
有栾大起带头作用，帝国境内的灵异事件开始层出不穷地涌现。
前113年六月，一个叫锦的汾阴巫师在魏脽的后土祠旁为民众主持祭祀仪式，一转眼看见地面隆起，形似弯钩，大家掘开土丘，居然刨出了一只鼎。
这只鼎比常见鼎都要大，上面雕刻着奇形怪状的花纹，却没有铭文。
消息立马传到了刘彻的耳朵里，但他被骗怕了，所以先派人刑讯逼供锦巫师，没有发现明显的骗局，于是把鼎请到甘泉宫，刘彻虔诚地跟在鼎的屁股后面，准备把它献给天帝。
走到中山这个地方，天气晴朗，万里无云，却无缘无故地飘来了一朵黄云，其大如盖。刚好有一头独角兽跑过，刘彻糊里糊涂地弯弓搭箭，也不知怎么一箭就射死了独角兽，就拿它当作天赐的祭品。
到了长安，文物百官纷纷建议要好好地尊奉宝鼎，刘彻很疑惑：“黄河屡屡决口，一连几年都歉收，天幸今年五谷丰登，还没来得及祭祀上天，这只鼎怎么突然出现了？”
官员们当然有他们一套特别的说辞：“只有遇见圣主，宝鼎才会现身。宝鼎一现身，祥瑞也就跟着而来。黄云和独角兽就是祥瑞，陛下您就是像黄帝一样的圣主啊！”
刘彻当然龙颜大悦，于是把鼎珍藏在宫中，时不时地祭拜一番。
第二百零一章封禅记（4）
遥想董仲舒当年，天才的创造出天人感应的神奇理论，却成了溜须拍马之辈的理论基础，泉下当作何感想？
转眼到了秋天，刘彻率领大队人马前往雍县祭祀五帝。
有一个奇人出现了，名叫公孙卿，他决定走一条前人都没走过的路。
他给刘彻上书，陛下得鼎的时辰正好和黄帝得鼎的时辰分毫不差，而黄帝三百八十年后升天成仙。
刘彻觉得这个故事不错，就请公孙卿当面来讲。
公孙卿向刘彻献上一部木简书，说：“此书著名仙人安期生的好朋友申功所传，书上说汉朝的圣主应在高祖刘邦的曾孙身上。陛下您就是高祖的曾孙啊！所以您应该效仿黄帝登泰山封禅。当年黄帝在雍县郊祀上帝，有一条脖子下悬着垂肉、两腮长满胡须的龙从天上下来迎接他，黄帝骑到龙背上后，文物百官和后宫妃嫔跟着骑到龙背上的有70多人，龙这才飞升而去。其余官职小的官员上不去，全都拽着龙的胡须不松手，结果龙须被拉断，黄帝的弓掉了下来。百姓们看见黄帝升天了，都抱着弓和龙须放声大哭，哭自己的好皇帝独自成仙，抛弃了黎民百姓。”
刘彻听得悠然神往，叹息道：“唉！如果我也能像黄帝那样升天，老婆孩子对我来说就如同破鞋一般，没什么可留恋的。”
于是拜公孙卿为郎，让他去太室山等待神仙降临。
刘彻本人则“朝朝日，夕夕月”地拜神，期待神仙早点把他也接去。
焦灼的刘彻询问栾大何时入海。栾大此时过的跟活神仙一般哪有心思去入海求仙，但是有没有办法只好收拾行李，向东边进发
栾大的消极怠工引起了刘彻的怀疑，他决定派人监视，很快监视报告就摆在了刘彻的眼前：栾大一路花天酒地，到处大吹法螺，却连个神仙的影子都没有见着。
刘彻终于明白上了栾大的大当。
第二年栾大回到长安，复命说见到了老师，不过老师的方术已经用完，不能满足陛下您的要求了。
汉刘彻一脸阴沉，对待骗子他当然不会手软，于是，栾大就享受了一个特别待遇：腰斩。
这也是大汉开国以来第二个被腰斩的人。
仅仅一年的工夫，卫长公主就成了寡妇。据说后来她疯了，自杀了。
刘彻尽管连连上当，但他对于求神仙的信念一直没有动摇，他认为东海中的确有三座神山，名叫蓬莱、方丈和瀛洲。
而仙山上的万物都是白的；仙人居住的宫阙都是用黄金和白银筑造而成的，许多神仙住在三座神山上，长生不死之药也藏在那里。
鉴于公孙卿反复向刘彻强调有志者事竟成的伟大哲理，刘彻觉得又找到了一个了解自己的贴心人，他马上让公孙卿准备一些封禅求仙的事。
刘彻连着上了两次当之后，智商似乎有点长了，他意味深长的问公孙卿说：“你该不会是想仿效文成、五利二人吧。”
公孙卿听了刘彻的诘问，其实他早有准备，不然还敢跟刘彻混。
他恭敬地回答：“神仙，他们根本无求于世间的君主，而世上的君主想要长生则有求于他们。如果不给一个相当的时间，神仙也不可能降临。精诚所至，金石为开，谈到神仙的事，看起来很怪诞，但只要有足够的时间，这事仍然可以办到的。”
和少翁栾大的急于求成相比，公孙卿的方法就是：用缓
刘彻当然觉得有道理，但他给公孙卿所有的一切待遇，不但不及栾大，就连少翁也赶不上。但公孙卿有的是耐心！
为了表示自己的诚意以及执着的求仙精神，刘彻下令各封国、各郡兴建道路，大建神庙，缮治祭奠有名高山的祠堂。
整个帝国掀起了基础设施建设的高潮。
第二百零二章 封禅记（5）
公孙卿的主要任务就是等待天神的降临，此时他在嵩山太一庙。他向报告刘彻：“缑氏城（今河南省偃师南缑氏镇）城墙上，出现了神仙留下的足迹。”
于是，刘彻亲自到缑氏城上，视察该处的神迹，但没见到神仙的影子。
就在此时，接到了南越胜利的战报。
刘彻雄姿英发，帅十二部将军亲自巡边，过了把大将军的瘾。
到了朔方，派人通告匈奴，要战就来打一场，我亲自奉陪；要是不战，就跪地求饶，何苦呆在那尿不拉屎的苦寒之地。
此时的匈奴单于是伊稚斜（前114年死）的儿子，乌维。
此时的乌维面无表情，扣押了使者。
刘彻觉得乌维很不好玩，就班师回朝了。
路过桥山（今陕西省黄陵县），他祭祀了黄帝的陵墓。
祭祀完毕，大军继续南行，到达须如时刘彻下令罢兵。因为他觉的有点疑惑。
刘彻问公孙卿：“朕听说黄帝并没有死，为什么却有他的陵墓呢？”
公孙卿圆滑地说：“这是黄帝的衣冠冢。黄帝骑神龙登天成仙，他手下的群臣想慕不已，因而就把黄帝的衣帽埋在这里。”
“噢，”刘彻若有所悟地点点头，自作多情地说：“将来朕升天之后，你们恐怕要把朕的衣冠埋葬在茂陵了。”
公孙卿是黄帝成仙记的发明者，可是后来很多人都从了他的说法，真的没什么好说的。
元封元年（公元前110年）正月，刘彻再次出游缑氏城。休息几日后，到中岳嵩山太室祭祀，让随从人员一律在山下等候。
祭祀完毕，正要下山，隐约听到从山里发出声音，连着呼喊三声“万岁”。刘彻真怀疑是自己的耳朵出了毛病，于是他问群臣，哪个会说没听到？
从此，刘彻铁了心认定山里有神，就下令祭祀官员扩建嵩山上的太室，并禁止百姓砍伐附近的草木。同时诏令山下的三百户人家，划归太室，作为采邑。
然后他东巡海上，大好的机会摆在眼前，齐国的方士成群结队，前来上书，据说有一万多件，并且都非常肯定海中有神仙存在。
刘彻热血沸腾了，虽然他也早过了激情燃烧的岁月。
于是，方士们成群结队向大海进发，去寻找真仙。
而公孙卿的任务依然是在全国各地迎接神仙的到来
第二百零三章 封禅记（6）
公孙卿一行人刚到东莱（今山东省掖县）就派人报告，夜间模模糊糊地看见有个巨人，身高数丈，可是前往接迎他的时候，巨人却忽然不见了踪影，但留下了庞大的脚迹。
刘彻当然要实地勘验，以免又一次上当。他带着大臣们赶到东莱，果然在公孙卿的指点下，看到留在地上的巨大足迹。再仔细看看，觉得这不是人的脚印，倒像是个走兽的蹄印，心中不免狐疑。
刘彻正想追问，随从的官员们都说，他们在路上碰到一个白须老翁牵着一只狗，说要去见巨人，说了这话之后就不见了。
一个人说谎不要紧，一群人说谎那基本就是真的。这就是刘彻的逻辑。
于是刘彻下令在海边留宿，等待仙人降临的奇迹发生，可结果仍是令人沮丧不已，因为他还是什么也没看到。
但他不死心，他下令，方士们可以使用政府的驿马车，去寻仙踪。
一时间寻求仙踪的多达千余人，呼啸着通过各条驿路奔向山东。
到了夏季，刘彻登泰山举行封禅大典，盛况是空前的。
方士们又发誓说蓬莱仙山上的神仙可以请到，刘彻于是伫立在东方海边，眺望徘徊，我的个神啊，你到底在哪里？！
刘彻徘徊多日，下定决心，准备要乘船出海，亲自去寻找仙人。大臣们竭力劝阻，他根本不听。
东方朔也在随行之列（我在前面把他写死了，罪过），他不敢打击刘彻的积极性，只好委婉的说说：“与神仙相遇，要出于自然，不应该迫不及待地强求。如果有这种福分，不必忧虑见不到神仙。如果没有这种福分，纵然到了蓬莱，见了神仙，也不会有什么益处的。愿陛下回宫中静侯，只要心诚，神仙自会降临的。”
刘彻怅望多时，只见云水苍茫，但他觉得东方朔的话说得也有道理，如果强见神仙，说不定神仙会不高兴的。而此时，霍去病仅存的血脉霍嬗（字子侯）暴病而死，刘彻心情很坏，就悻悻的离开了东海，顺便到辽西，九原逗了一圈。
此行，刘彻共行一万八千里，耗时五个月，耗费不计其数。
后来天上接连出现了彗星，据说那是上天对刘彻封禅的报答。
于是，前119年，刘彻有出发了，到了雍县，祠了五帝庙，又祠了太一庙，算是对老天感应的回应。
前109年春正月，公孙卿派人报告说：“在东莱山上又遇见神仙，他想要会晤天子。”
刘彻很激动，自己多年的努力终于感动了神仙。
他飞速来到了东莱，但等了好几天，仍然没有什么仙人前来，但又看到了巨人的脚迹。刘彻任然兴致勃勃，他又派出方士到深山大海，寻访神仙踪迹。仅汉刘彻出去采摘灵芝仙草的，就有一千多人。据说灵芝草是神药，吃下去可以长生不老，灌到死人肚子里，马上能够起死回生。同时自己也到海边，仍是海山缥缈，云雾迷蒙，没有什么天神天仙。
第二百零四章 封禅记（7）
这时，正逢天下大旱，于是刘彻特地前来为人民祈求甘露，因而到万里沙神庙祭祀求神。万里沙在东莱海滨，刘彻真正想求的还是神仙。
回到长安后，公孙卿担心刘彻屡次东驾徒劳，将来必加严责，心中又想出一法。他不能让刘彻静下心来，总得叫他做点事分分心才好。
公孙卿托大将军卫青给刘彻进言说：“仙人素好在楼上居住，不如增筑高楼，慢慢等待神仙的降临。”
刘彻听了卫青的建议，在长安城中兴筑蜚廉观和桂观。同时破土动工的还有在甘泉宫加筑的益寿观和延寿观，不久，又建了一座通天台，台高三十丈，站在通天台上，能遥望到二百里开外的长安城。刘彻忙于大建求仙建筑，也无心追究公孙卿的诡计了。
同时，他还还派公孙卿持节，带上全套的求仙设备，到这几个建筑里恭候神仙的降临。
尽管兴建了这么多便利神仙降临的宫殿观台，可是神仙还是不肯赏脸。这时候，刘彻又开始东伐西讨，南征北战，暂时放下了求神仙这事。
征和四年（公元前89年），刘彻已经六十九岁了，太子刘据也被他逼死了，他感到天底下一切都空了。看到自己日暮途穷，求仙的心情又迫切起来。
刘彻想再一次去求神仙，他就召集方士们，问他们神仙到底在哪里。方士们说：“神仙在仙山上，仙山在东海里。可是每次出去，船总是被风刮回来，因此没人能到达神山。”
于是，刘彻决定自己亲自去海上航行寻找神山，大臣们拦也拦不住。
东莱的海边，再次接纳了求仙的队伍。刘彻到海边一看，正碰上大风大浪。真是“惊涛拍岸，乱世穿空，卷起千堆雪。”
他耳朵里嗡嗡直响，不由得后退了几步，远处又有一个大浪扑来，溅得众人浑身水淋淋的。往远处看，汹涌的波涛好像千百条苍龙在海面上恶斗，一条上来，一条下去，把海面搅得一团糟。
大风大浪把整个天都闹得迷迷糊糊的，好像快要塌下来了，哪里还能行船。刘彻连着在岸上苦等了十几天，风浪不见减弱，根本无法下船。他不禁长叹一声，认为这是天意，死了心，遗憾地回长安去了。这是他最后一次大规模的求仙活动。
刘彻牵肠挂肚地求了五十年的神仙，用了数以万计的方士接连不断地入海求仙，入山觅药。同时，大建楼堂馆所，高速公路等，开销真是不计其数。
天汉四年（公元前97年），刘彻开始对方士们的怪诞不经之语产生了厌倦之感。
征和四年（公元前89年）三月，他终于认识到受了方士们的欺骗，他听了大鸿胪田千秋的劝告，把方士们一律排斥不用，终于停止了祀神求仙的活动。
刘彻的一生其实归纳起来基本就是在做两件事：打仗和求仙。
为了做这两件事他耗费的事大汉数百年的基业。
第二百零五章不得不说的人和事（上）
对于铺张浪费到极致的刘彻而言，他有时候确实非常的为钱发愁，但他也确实能想到来钱的手段。
这世界或许并没有什么为难的事，只要你肯动脑筋。
其实，首先给了刘彻灵感的是一个放羊的，名叫卜式。
人世间有很多职业都是很有前途的，比如说放羊，当然放羊放到卜式这个份上的却没有几个。
卜式，河南人，以种田放牧为生，同时还兼抚养弟弟的任务，等弟弟长大了，他主动的放弃了偌大的家业，独自赶了百余头羊到深山里去了。
他用了十年左右的时间，又发展壮大了自己的放羊事业，据说他的羊已经有数千头了。
而他的弟弟可能是个富二代的关系，并不能很好的守好哥哥留下的家业，“尽破其财。”
最后，只能靠哥哥的资助度日。
所以，我们只能说卜式是个宽厚的人。
前年，卫青正和匈奴打的激烈，卜式上书愿意用一半家产来支持国家。
刘彻非常奇怪。
“你这是要做官吧？”
“俺只爱放羊不爱做官。”
“那你想伸冤吗？”
“俺与世无争，和邻居有爱相处，无冤可伸。”
“那。。。。。。，你想干嘛？”
“俺只想为伟大的抗匈战争表示点心意。”
刘彻想的头大，也没有明白其中的道理。
于是，他问丞相公孙弘。
这不符合人之常情，可能有不轨之心。一切以利益为重的公孙弘当让本能就认为这里面有猫腻。
卜式继续放羊。
一年后，浑邪王率部投降，为了安置这十万来人，刘彻掏光了腰包。
卜式拿出二十万捐给了河南太守聊表心意。
当刘彻看到捐款名册的时候，他看到了卜式的名字。刘彻啧啧称奇，见过执着的没见过这么执着的，就赏赐给卜式400个免劳役的指标。卜式当然推辞了。
楷模啊，这才是真正的楷模，如果天下的富人都想卜式一样，咱何愁没钱？
在卜式的模范带头作用下，刘彻想到了一个生钱的法门：募捐。
于是，卜式就成了募捐的楷模。并作为典型在人民大会堂做了《我为什么要捐款》的报告。
卜式正式的被授予公职：郎官。
但是卜式坚决不受。
我在上林苑也有羊，那你去给我放羊吧。好容易抓了个典型，刘彻当然不能就这么让人走了。
于是，卜式成了羊倌。
第二百零六章不得不说的人和事（中）
一年后，刘彻路过上林苑，见那里的羊膘肥体壮，就把卜式叫来问话。
放羊和治理百姓没什么区别，遵循它们的习性，及时除掉害群之羊。
刘彻很高兴，没想到放羊也是有学问的。
就任命卜式去做缑氏县的县令。
这次卜式没有推辞。因为他觉得表演总应该掌握下火候。
放羊理论在实践中果然大放异彩，“缑氏便之。”
不久升迁为成皋县令，又把漕运完成的非常出色。
不久拜为齐王太傅，齐相。前面的齐王被刘彻收拾光了，在前117年就封儿子刘闳为齐王。
一个放羊娃居然成了太傅，刘闳能够得到的当然不是文化教育，而是以德治国的理念。
在卜式的先锋模范带头作用下，全国掀起了捐谷授官的热潮。
而此时张汤伙同桑弘羊等人正在全国掀起新经济运动，并搞起了有大汉特色的社会主义垄断经营，尤其是盐铁专卖。
盐是齐地的重要特产和经济支柱，卜式本能的有抵触情绪。
从此，他就对桑弘羊恨上了。
桑弘羊，中国最早的国资委主任，著名汉代经济学家，著名国营企业的创始者。······。
总之，他开创了中国乃至世界经济史的很多第一。
但是，目前认识他的人不多。
要是在三十年前，他的名气小沈阳，本山大叔这类的跟他简直就不能比。
因为在中国唯一一份报纸《人民日报》掀起了讨论桑弘羊的热潮，当然，讨论的还是企业国营，盐铁垄断，以及从他的税种中有多少是可以现在拿来用的。
一个人，他创造的政策，在两千年后能被人信手拈来，也只有桑弘羊一人而已。而沿袭他的政策的也只有，只能，必须是XXX党而已。
桑弘羊用现代的话来说应该算是个神童般的人物，因为他十三岁就精于心算。
这是因为这个特长，所以他成了刘彻的侍中，有人说是刘彻看上了他这个特长，还有人说因为他家比较有钱，就捐了个官玩玩。
不管怎么讲，他还是挺有才的。
他真正能进入史册的还是前面大司农郑当时的推荐，然后他就在张汤手下做事。
负责为刘彻解决钱的问题。
前119年，在张汤的带领下，帝国进行了货币改革，废除了金铜二本位的货币体制，实行了金、铜、银、锡甚至白鹿皮多本位的货币体制，
这么做的结果当然是国家货币的混乱，民间私铸严重，于是，全国的官员统统只干一件事：抓人
据说为了打击歪风邪气，张汤一口气砍了数十万人，因坦白从宽被豁免的有数百万人。
前117年，盐铁改革，收归国营。
煮盐的的马上就变成了国营企业的职工，由国家提供工具和食物，统一生产再统一销售给国家，算是公私合营体制。
这就是“联产承包责任制”的汉代版，但汉代似乎还先进一点，起码工具和粮食是国家的，而中国的农民连土地都不是自己的。
但炼铁的马上就失业了，因为所有的炼铁厂都是国家的，为此还特意设置了铁官。
国家炼铁可以集中优势规模生产，这是桑弘羊的观点，现在看看也非常的熟悉。
所以，两千年后，我们经常看到的政策是强行关闭小钢厂，当然罪名还有加上一条：扰乱了铁矿石价格，拖了铁矿石谈判的后腿。然而，关也关了不少，规模效益也没见着，铁矿石价格更不堪入目，2010年开头就涨了一倍，算是送给中国人民的贺年礼！
第二百零七章不得不说的人和事（下）
但是，盐铁专卖的问题马上就出现了，最为关键的就是收价和卖价的价差太大了，当然是卖价太高了，不但价格高，品质也出现了问题。
老百姓马上表示不干了。
所以，张汤就成了超级替罪羊。
前115年，桑弘羊正式走到了前台，开始了大手笔的改革。
货币生产由国家进行，废除以前所有的货币，采用上林三官铸的五铢钱。
这是中国历史上第一次将铸币权完全收归中央政府的一次创举，它最终将汉朝的币制稳定下来，使汉朝的五铢钱成为质量稳定的钱币，一直流通至隋朝七百余年而通行不废。
鉴于盐铁的混乱局面，桑弘羊本能的认为不是政策不好，而是官员太烂。所以，他在全国设置盐铁官，据说全国二十七郡有盐官共三十六处，铁官在四十郡中有四十八处。其分布在东北远至辽宁的盖县，西南至云南的安宁，西北达内蒙的河套西北，南抵广州，东南到浙江的海盐。其分布之广，规模之大，都是空前的。
在桑弘羊的努力下，帝国的收入空前。
刘彻为了堆积这个财物，还扩充了上林苑。
前81年，在汉昭帝的亲自主持下，还特意召开了盐铁会议，对盐铁专卖的利弊得失进行了大辩论，据说桑弘羊作为正方主辩，发言多达114次。
桑弘羊唯一没有变更张汤的政策就是：告密算缗（给一定的提存），因为他是法家思想的追随者，总是认为没有严刑峻法这老百姓就是不好管。
上林苑的物质多了，自然要想办法销售，不然岂不都烂了都。所以前115年，桑弘羊发明了均输，就是各郡国上交中央的贡品，一律按照当地的市价，折合成当地出产的产品，交纳国家后，由均输官统一调运到缺乏这些产品的地区出售。从中获取价差。
同时，他还设置了一个机构叫平准，目的是为了平衡物价，具体的做法就是贵卖贱买，其原理就是古典经济学里面的供求和价格的关系。
这个发明比《国富论》整整早了1800多年，我一直很奇怪，现在国人学经济学怎老学西方的呢？而且学的还很不像，比如供求关系决定价格在西方10多年前就推翻了，可我们的父母官却整天安慰我们，房子的供应量大了，价格自然就跌了，大伙不要急嘛！
盐铁、平准、均输，这是桑弘羊整理和改革财政经济的三个支柱，为刘彻聚集了无数的财富，但这个败家子很快就把它挥霍一空。
第二百零八章战朝鲜（上）
题记：记得有次和我们韩国分公司总经理吃饭聊天。这哥们说西藏新疆都不应该算是中国，我问，哪里才是中国？他愕然。然后他问：朝鲜是不是中国？我说曾经是，他自然死活不认：靠武力征服不算。我问：自己投降过来，算不算？他愕然。然后，他说他是蒙古人种，跟中国人不同，我说：元朝时候，朝鲜和中国的关系最好，朝鲜国的皇后基本都是蒙古人，你们是蒙古种也不奇怪。他愕然。回去后，他打电话给我，说他查过资料了，他姓高，祖先是中国人。
如果，中国周边的人真的能按南蛮北狄东夷西戎来划分的话，刘彻把南北西面的人都骚扰了一通，没有理由不对东边那个据说是世界上最伟大的民族开刀，否则他就不是刘彻。
东边那个伟大的民族叫朝鲜。
想当年周武王打下朝歌，商纣王自杀于鹿台，纣王的一个叔叔箕子逃难跑到朝鲜，建立一个国家，定都平壤，后来被周王朝封为朝鲜王。
在箕子之前，朝鲜还是神话时代，据说人都是卵生的。箕子奔过去后，朝鲜就进入人类时代，因为箕子不仅带来了先进的文化，先进的农耕、养蚕、织作技术，还带入了大量青铜器，另外还制定了“犯禁八条”这样的法律条文，以致于箕子朝鲜被中原誉为“君子之国”。箕子本人还被孔老夫子尊称“三仁”之一。
这段时间，史称箕子朝鲜，延续一千多年
大量中国古代典籍和朝鲜半岛出土的大量文物，都证实了箕子朝鲜的存在
据说40年前的韩国历史书上还有记载，当然40年后，东边那个伟大的民族是不会承认箕子朝鲜存在的。
汉帝国建国后，国力不足，觉的那鸟地方太远，也不愿管他了。
前195年，刘邦的跟屁虫帝国第一任燕王卢绾叛逃匈奴，他的一个部将卫满，领着几千人跑到朝鲜去了，赶跑箕子的后人朝鲜王准，自己做了朝鲜王，从此建立了卫氏朝鲜。
当然，作为地球上那个伟大的民族也是不会承认卫氏朝鲜存在的
孝惠，高后时期，卫满主动投诚，成了一个附属国。大家相安无事很多年。
传到孙子卫右渠，这哥们想法比较多，首先把大汉逃亡的人作为人才大量引进，同时，对中央政府也不太感冒了。
而朝鲜其他的酋长却很有政治觉悟，一直想把这一重要情况上报朝廷，但是却没有门路。
前124年，刘彻派使臣涉何前去问罪。卫右渠拒不奉召，出于礼貌他派了一个酋长送客。
可是，涉何是有想法的，到了边界就把这个酋长给砍了。
然后，派人一路飞奔向刘彻报告，杀了一朝鲜大将。
刘彻很美，涉何立即被升为辽东东部军区司令员。
朝鲜马上就不干了，派兵把涉何给杀了。
刘彻很生气，立即招募军队进攻朝鲜。
老将杨仆从山东扬帆出海，带了五万齐兵，扑向朝鲜。
荀彘带了燕代一带的士兵，出辽东，雄赳赳气昂昂渡过鸭绿江
第二百零九章战朝鲜（下）
荀彘刚到就下令进攻，但是却遇到了强烈的抵抗，所以步履艰难。
杨仆点也比较背，在海上遇到了风浪，最后总算顺利的到达了朝鲜的都城平壤。但看看身边的兄弟，只有七千人了，其他的还漂在海上。
杨仆是经过血雨腥风的老将，他没有犹豫，立即进攻平壤。
卫右渠一看杨仆只有七千齐人，齐人在战国人眼中就是“怯懦”的代名词，在汉代也不例外。
想当年齐王刘襄帅二十万大军诛杀诸吕，要不是和周勃一起选择划水，说不定这天下就是他了。
所以，他一言不发就冲了出来。
结果很简单，杨仆的部队被一举击溃，还好杨仆是久经考验的，跑到了深山老林中去了。
一边躲避追杀，一边收集残兵。
而此时，荀彘正被堵截在浿水（今朝鲜清川江）西边，举步维艰。
声势很浩大，结果很平淡，刘彻觉得很没面子。就派了特使卫山去招降。
卫右渠见到了卫山，一改倨傲不恭的态度，立即表示愿意投降。
其实，这时候他确实也没有别的选择。以朝鲜的力量想和大汉抗衡，那是自取死路。
因为，朝鲜民族的柔弱，他是非常清楚的。
同时，表示愿意把太子送过去做人质，并献马五千批，军粮若干（史书没有记载）。
卫山很满意，准备带太子离开。卫右渠派万余人相送，却个个武装整齐。
卫山很担心，过了浿水，见到了荀彘。两人一合计这恐怕是诈降，于是，就派人让太子等人放下武器。
太子在浿水的东边，对卫山荀彘的用心很怀疑，要是乘机把自己杀了，找谁说理去。
太子立即作出了选择：打道回府。
卫山居然想都没想，就跑回去见刘彻了。
刘彻想都没想就把卫山砍了，大老远派你去出差，你以为是派你去玩啊！
荀彘发动了强攻，朝鲜人抵挡不住，纷纷败退。荀彘很快就来到了平壤城，在西北方将城围住。
而此时杨仆也收拾好了自己的士卒，围住了平壤东南。
番禺城的失败经历，杨仆至今历历在目，荀彘会不会学路博德，在自己强攻的时候，选择招降？他心里没谱，所以，他决定模仿路博德，先进行招降。
其实，荀彘根本就不想学路博德那一套，他选择的是猛烈的攻城。但最后他发现每次和杨仆一起联合攻城，杨仆只是口头答应，却没有任何行动。
于是，他也决定招降。但是卫右渠根本不想鸟他，因为，他正和杨仆谈的火热。
荀彘很纠结，打也不敢打，和也和不了，因为，他怕杨仆乘机造反。
于是，济南太守公孙遂又成了刘彻的特使来到了朝鲜。
荀彘首先见到了公孙遂，朝鲜早就可以拿下了，只不过杨仆这厮有问题，恐怕他早有并吞我军之心。
公孙遂表示同意，就派人招杨仆前来商议军情。
杨仆刚进门，就被五花大绑了。
荀彘自然就成了所有汉军的统帅。
刘彻很生气，没想到派来的特使各个是脓包，一个没有完成招降任务就回去了，一个来了之后就挑起内乱。所以，他想也没想，又下令砍了公孙遂。
荀彘吸取前面的教训，一心一意攻城。
终于，朝鲜人受不了了，有几个大人物准备投降，但是投降需要见面礼，而卫右渠的人头就是最好的见面礼，所以，他们就杀了卫右渠，开门投降。
但是，他们刚出大门，只听哐当一声大门就被关上了。
原来，统一战线工作没有做好，有个大将叫成巳表示不愿投降。
荀彘对付这种鸟人，自然很有一套，人心散了这破城老子看你怎么守！
他选择了最简单也最有效的方法：招降。
不久，城里的人就把成巳给砍了。
朝鲜遂平，被分为四个郡。
兴高采烈的荀彘回到京城，本来以为封赏肯定是大大的，但是刘彻却一脸铁青，你小子为了争功居然敢私自收押大将。
荀彘被弃市，杨仆削职为民。
朝鲜战争是大汉最恶心的一场战争，没有任何正义可言，有的只是愚蠢偏狭，勾心斗角，而刘彻表现的也如出一辙。
虽然，我对东边那个伟大的民族很讨厌，但对大汉的这场战争更讨厌！
第二百一十章北方有佳人（上）
自前119年王夫人死后，刘彻感情上就处于真空状态。
虽然，李少翁通过法术，招来王夫人相见，那也只能聊表相思之苦。
前115年前后，有个人把握住了刘彻的心态，他并没有帮刘彻继续招来王夫人的灵魂，他的办法是找个人取而代之。
此人就是李延年。
李延年，中山人（今河北石家庄保定一带），出身娱乐圈世家，史书载：“父母兄弟皆故倡也。”
但这个哥们也不知道犯了什么事，被断了根（坐法腐刑），成了一个宫廷养狗的。
眼看这辈子是没什么指望了，一个养狗的太监还能有什么出息？想搞点阴谋，抱歉，在汉代不兴这个，因为那个时代，太监简直就不是人，自然没人跟你玩。
但是，人家李延年毕竟是有特长的，他的特长就是歌舞。
其实，在汉代歌舞并不吃香，最吃香的是打猎，其次是走狗斗鸡，就连下棋也比这个流行多了。
然而，李延年毕竟运气很好，因为，刘彻喜欢歌舞。
有这样的人引领当代娱乐圈，是李延年的造化，他赶上了好时候。
当然，刘彻喜欢歌舞，倒真的不是因为他的品味有多高，而是求仙的需要。
因为，古老相传只有载歌载舞才能引得神仙相见。
据说，刘彻“方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之”。
而李延年正好发挥出了他的特长。极力为刘彻造诗谱曲，并且“每为新声变曲，闻者莫不感动”。
有次李延年为刘彻表演。在美妙的音乐声中，他翩翩起舞，缓缓吟唱：
“北
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