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不得不说，这又是一个很矬很矬的书名，我不知道这是墨武天『性』低调还是真的起不出好的书名。。。
纨绔才子我至今没有机会看完，因为每次都是一口气看到最后，发现还没写完，然后等到养肥了，再看。。。把前面的内容读了一遍又一遍，读到有点腻了却还是没能看完全书，但是墨武的风格终于成型了，这令我欣喜。细细看一下，金庸的故事，古龙的幽默，梁羽生的稳重，温瑞安的讨巧和黄易的创意居然都得到了完美的结合，这些更是在墨武的第三部作品《江山美『色』》中发扬光大。
《江山》的经典是我所无法形容的，萧布衣，裴茗翠，杨广，李世民，李靖，罗士信，张须陀，裴蓓，裴行俨，李玄霸，红拂女，扎髯客。。。每一个人都是那么的鲜活，历史在墨武的笔下得到了重生，而对于英雄辈出的隋唐，这一番解读，也让我们重新认识了历史，重新认识了历史中被虚构的人物们。包括罗成，裴元庆，李元霸，宇文成都，宇文化及，杨广这些被小说改编太多的人物都得到了还原。
江山的好，不仅仅是这样对历史的解读而已，更多的是对人『性』的解读。萧布衣和萧别离很相似，他寂寞，是因为这个世界不属于他。他幸运，是因为他遇到了这样的一些人，一群出生入死的兄弟们，一个引他上路的福星，一个倾心相爱的爱人（好像不止一个？墨武还是不适合写一夫多妻，以至于裴蓓出场之后，其他女子都被弱化了很多）一个强大的对手（弥勒教），他们联手将他推向了江湖当中，也联手成就了这个时代
江山美『色』，我想写几个人吧。首先是裴茗翠
茗翠是这个小说里面一个极具代表『性』的人物，她忠于杨广，恋于李玄霸，敬于萧布衣，三个最传奇的男人陪她串联起来，而她只是一个女子，是裴阀的支柱，是裴阀与李阀宇文阀相抗衡的重要成员。。这一切在李玄霸死的那一刻被打破，李玄霸的死提升了李渊在李阀完全没落的时候在杨广心中的地位，也很大程度上帮助李渊迅速上位成为太原太守。而李玄霸的死也让茗翠彻底对杨广丧失信心，也让这个传奇女子走到了江湖的边缘
一个是张须陀
张须陀在历史上的名气不如他手下的三员大将，罗士信，秦叔宝和程咬金，甚至名气未必大过杂种王世充。但江山里还原了一个真实的张须陀，一个隋末让山匪闻风丧胆的不败大将，一个杨广最信任的将军。张须陀的死，标志着一个时代的结束。李密用计让张须陀身陷重围，那是李密立威的一战，也是杨广彻底失去江山的开始。。。杨广开始陷入疯狂，他已经失去了李玄霸，失去了裴茗翠，失去了萧布衣，现在失去了张须陀，意味着杨广已经失去了一切。这个雄心壮志而志大才疏的君主啊。。。
还有一个是红拂女
这个女人很有趣，在这一大群历史人物中，是最有趣的一个了，她真实而不做作，泼辣而不失善良，和李靖的沉稳相比，她更能让人产生共鸣。他不再是那个风尘三侠里的红拂女，而变成了那个令士兵胆战心惊的张鸡婆。。。这样一个转变让人捧腹，也让人信服。。。虽然随着故事的发展，墨武又习惯『性』的弱化了一些人，其中也包括这个张鸡婆，但不可否认他给江山带来的着一抹亮『色』
最后就是杨广。千年说不完的话题就是君王了，无论是史书还是小说，都无法给我们一个真实的人物形象，从多智近妖的诸葛亮，到大被同眠的杨广，史学家笔下的人总是向着自己或者自己君王希望的方向发展，李唐之人写隋史，究竟有多少可信度呢？杨广真的是一个暴戾成『性』，大被同眠，不问朝政的昏君吗？《江山》给了我们一个新的看法，杨广有志，不然就不会三征高丽，西取突厥。杨广有才，不然就不会得到隋文帝的欣赏，杨广开凿运河，千年来被人唾骂，却有多少人得到了运河的好处。那么杨广开凿运河的目的真的如史所说，只是为了玩吗？《江山》里的杨广更真实，他暴戾，却有理智，他好『色』，却很专情，他心比天高，却太过自负而失去了太多。他能任用萧布衣这样得罪他次数比任何一位大臣都多的草民，说明他也有容人之量，《江山》给了杨广一个很合理的结局：从失去李玄霸开始，在失去了宠妃，再失去萧布衣，裴茗翠，张须陀。杨广的支柱一个一个倒下，他自己也终于末路了。各方造反日烈的时候，杨广下了江南，这注定了他的人生将不再辉煌，他将彻底失去他的一切。。。
除了这些，还有太多太多属于《江山》的经典，萧布衣的每一步都暗合历史的走向，他并没有像很多牛『逼』穿越者那样一穿越就急不可耐的虎躯一震，散发王八之气，吸引一大堆女孩上赶着追求，他淡定，甚至淡定到一开始只是想好好卖马，苟全『性』命而已。。。人在江湖身不由己，萧布衣对裴茗翠说出这句话，裴茗翠大有感触，其实，萧布衣何尝不是？他一步一步走向江湖之中，面对强大的弥勒教，他要生存，他开始了自己的动作。。。。那一段江湖，那一段以墨为武的人生。。。。
本人第一次发表浅见，大家轻砸
本文由读者《克雷斯璇》提供撰写，庞庞整理上传，还请朋友们多多发表书评，谢谢！
墨武门外篇 翟弘的自白
我叫翟弘；感谢爹娘帮我取了个〃弘〃伟的名字；我还有个老弟；就是大名鼎鼎的翟让；哈哈；其实就是爹娘想让他处处让我；当个我的跟班。
哎；这只是个美好的愿望；现实是如此的残酷；老弟从小就处处比我强；当我还在为偷偷的『摸』了隔壁小芳的手的时候；我老弟他已经把人家爱的初吻都骗了；哼；鄙视他这么早熟。他的学习成绩也比我好；长大后他考上了法官；我确成了个无所事事的地痞无赖；拿着我老弟受贿敲诈得来的钱交上了一群狐朋狗友；呵呵；日子过得还不错。
但是好景不长；我老弟翟让黑了人家的钱财；没办成事；害了人；不但丢了工作；还差点被咔嚓了；幸好监狱长和他熟；偷偷的把他给放了。之后的日子怎么办呢；弟弟要跑路；我接下来的日子怎么过噢；合计一商量；我们决定走上我们偶像强盗祖宗展拓的道路；聚集我那帮好兄弟；去了我们老家边上的瓦岗寨落草为寇；干些不法的勾当（『奸』笑中）。
因为老弟的智商比我高（别人说的；我不这么认为）；所以众兄弟尊弟翟让为翟大当家；此时；政局混『乱』；全国各地纷纷揭竿而起；朝廷没有时间来管瓦岗；山寨也在翟大当家的英明领导下；干了几票大的生意；规模越来越壮大；人也越来越多；我们的编制也越来越严谨；徐世绩；单雄信因为训练流氓有一套；分管了武装；郦元真当了军师；专出馊主意；至于我；什么都没有；新来的人只知道我是寨主的哥哥；明里对我很恭敬；暗地里鄙视我；这我也明白；不过谁让我没本事呢。日子就这样一天天的过去了。
哨子探到今天；朝廷给山东剿匪总司令张须陀的军队送钱送粮；正好经过咱山寨；押送的是个叫李靖的（据说很厉害；不过我从没听过）和2个老张手下的小角『色』；好生意阿；在我的强烈要求下；我老弟总算同意我跟着单二哥和徐老弟一起去干这一票；大功一件阿；还有白花花的银子啊；我最喜欢；谁知道那个李靖好生厉害；连老徐都斗不过他；我们栽了个大跟头；我知道了李靖不好惹；一粒银子也没捞到；只好灰溜溜的回了山寨；原来银子也不是这么好搞的啊。
还好没有受到这次事件的影响，山寨依然发展良好，我枕头底下的银子也越来越多，日子过得挺舒坦。此时山寨的武装力量变得强大了，老弟准备组个骑兵，但是缺少马阿，我们想到了不远处的清江马场，准备偷袭一下，马场兵少，这次我觉得立功的机会又来了，而且没什么难度，我又厚着脸皮跟着老徐一起去抢马啦，结果冒出来个什么萧布衣（后来才知道是李靖的义弟，他们一家贼厉害），他识破了我们的阴谋，把我头发削了还捉了我，用来和老徐打赌，之后主动放了我，这件事让我对老徐恨之入骨，也让我对萧布衣好感倍增，史称“打赌事件”，第二次抢劫又失败。老徐在我的层层计谋下（得意）被我赶走了，后来跟了萧布衣混。此为后话
过了一段时间；来了个据说背景很厚的人叫做李密；自称什么蒲山公，他以前好像跟着朝廷的高官杨玄感造反，结果被拍死了，他活了下来，消失n久，他来瓦岗干啥，来图我翟家的资产？还带了一群王伯当之类的跟班来混吃混喝，越看他们越不顺眼，那王伯当鼻子朝着天上，一小瘪三，原来他们是来找老弟一起造反的，造反有什么好，要杀头的啊，直到老弟告诉我，造反能有很多金子，我想想那还不算挤，只好勉强同意了。
李密这小子还有点本事，在他的经营下，我们抢了洛口仓和黎阳仓这2个大粮仓，跟我们干的人越来越多，我们也搬到了城里，我枕头下的金子也越来越多（哈哈），但是让我不爽的是，李密这小子好像把我老弟给架空了，自己成了实际的寨主，王伯当那瘪三对我也越来越凶，横什么阿，切。
幸好，李密那小子终于栽了跟头，被萧布衣和李靖2佩服的牛人给修理了一把，骨折了，皇帝梦没了，关我屁事，老子只要金子，在我的软磨硬泡下，老弟总算同意带着我们一群老流氓回老家去。
我那个开心啊，边喝着酒边想着明天就能回家享福去了，心里那个美啊，争天下关我屁事，在我『迷』『迷』糊糊准备睡觉的时候，来了2个蒙面人，居然光明正大的抢劫我，我被迫拿出了我藏枕头下的金子，在我英明神武的外表下，其中1个人『露』出了马脚，居然是王伯当，那小子，我都要回老家了，他还不放过我，在他被我识破想杀我灭口的时候，单二哥及时出现救了我，我『迷』『迷』糊糊的睡着了。此时一个复仇的计划在我脑海里生起。
老弟不相信我的话，我只能自己动手，我找工匠做了个巧妙的酒壶，上面有杀人第一良毒“鹤顶红”，下面是无毒美酒，在散伙饭的时候假意去跟若无其事的王伯当敬酒，把上面的酒倒给他，看着他毫无防备的把酒一口喝了，并痛苦的捂着肚子的时候，我知道我终于报仇了，我又拿了刀准备把躺在床上的李密也杀了的时候，只觉得我的头飞到天上去了，我看见了王伯当愤怒的眼神，李密的冷漠，老弟的恐惧，我什么都顾不着了，王伯当这该死的，抢了我的金子，还夺了我的『性』命，老子18年后再找你报仇。
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墨武门外篇 后张须陀时代之种种时局人物关系
一代名将张须陀悲壮地死去，给后来人留下了崇敬和追思，同时也给很多人留下了痛苦和矛盾，尤其是背叛他的秦琼、程咬金、罗士信三将。程咬金选择背叛，是基于实力、前途的判断，具有比较强的自主『性』，因此心理上并没有太大的痛苦，只是在偶尔的时候会像想起旧人那样的想起张将军，只是局势前景并不如他想象那么美好，眼中脸上不会时常会有无奈，当然难免也会有第二次的背叛；秦琼挣扎于孝与义之间，内心痛苦，生活无奈，却不得不活着，但心并没有真正扎根在瓦岗，只要有第二种情感能够感动得了他的心，那么谁就有可能拥有他；而三将中活得最痛苦的莫过于罗士信，背叛、抛弃在自己生命中最重要的两位亲如父亲的人物——张须陀将军和养他教他的师尊，以及几乎毫无理由地对抗和师尊有关的一切力量和人事与命运，为了反对而反对。一个人在生命中承载如此重大的负担，他的生命意义还剩下什么？大概就只有虚无吧。
罗士信与太平道实在存在着太多太多的复杂关系，也隐藏着太多太多的秘密。天下大势已趋明显，各方势力大致浮出水面，能够牵动时局变化的就剩背后那些神秘的支持力量，太平道和佛教无疑是其中最神秘难测的，门阀士族、商贾华族的政治影响、人脉关系、财富力量都相对比较明显易见。罗士信出现在瓦岗，除了那一大堆复杂的内心矛盾和理由，在书中作为一个角『色』作用就是要来揭开一些太平道的秘密。
罗士信文武全才，皆由师尊一手教导出来，罗士信对师尊充满敬佩，可想而知，他的师尊的人品样貌、文才武功是怎样一位惊世绝俗的人物！虽然墨武从没正面描述过罗士信的师尊，但我每想起这个人物，不自觉就会想起东邪黄『药』师，绝世奇才，文学武功、医『药』占卜、五行八卦、奇门遁甲无所不通、无所不精！对于这样一个人物，墨武不可能在后文中以一个完全陌生的脸孔突兀地降落在读者面前，因此势必有伏笔，甚至是早已经在读者眼前出现过，只是被忽略了。符平居是目前为止，太平道人中武功最高的一个（暂时不考虑虬髯客）。从前文的种种铺垫来看，符平居文采斐然，风度翩翩，惊才绝艳，又身负绝顶武功，所有条件来看，是最符合罗士信师尊的身份条件的。
然而既然罗士信的师尊说过大隋颠覆在即，另有明主，又对萧布衣示以天书，证明萧布衣的天机身份进行笼络，那么符平居又怎么会三番两次要置萧布衣于死地？这是一大矛盾。罗士信与张须陀布局捕杀萧布衣的那一幕，就算罗士信都相信萧布衣必死无疑，如果萧布衣真是他师尊所说的天机，如果是罗士信师尊要『逼』反萧布衣转投太平道，那么罗士信作为太平道将门大将，怎么可能毫无风声，怎么可能那般毫不犹豫地赶尽杀绝？因此，另一个可能就是，萧布衣虽然是天机，但罗士信的师尊并不想承认和扶植，反而想借机挑动张须陀与萧布衣自相残杀，一举消灭大隋两大支柱。为什么如此，原因很简单，太平道并非铁板一块，四道八门，罗士信的师尊所代表的就是其中一道！而符平居就是罗士信的师尊！符平居代表的道门另有扶植势力，因此无论萧布衣的天机身份，抑或是目前所发展的力量，都足以对他代表的势力造成极大威胁，因此他势必要铲除萧布衣。
符平居为什么那么清楚萧布衣的行踪，这是萧布衣的疑问，也是这里要说的另一个疑点。裴明翠说过，萧布衣待人以情义，这固然是一大优点，但也必须提防身边的人出卖。跟着萧布衣的人，有不少是原本隋朝的朝廷官员，对于朝中人物，裴明翠要调查了解自然轻而易举，此次跟随萧布衣一同出来的，就有一个原东都侍卫孙少方。孙少方自从萧布衣风生水起的时候便开始攀近、跟随萧布衣，一路走来，萧布衣已经当他是兄弟手足一般，然而孙少方的底子却谁也不清楚。此次萧布衣与他一起密谋搅『乱』瓦岗，收服单雄信，说过翟让的必经地，孙少方当时神情有异，并且加以反问确认，此事只有他二人知道，而符平居竟然可以事先埋伏，可见，孙少方此人大为可疑。太平道无孔不入，势力遍及朝野，既然太原有王威，那么多一个孙少方也很正常。
符平居认出萧布衣身上具有易筋经武功，对易筋经的认识也颇深，可见易筋经与太平道的关系非浅。此事联系起来，虬髯客的身份秘密隐约可见。前文虬髯客在跟萧布衣谈起易筋经来历的时候，说他幼年之时习得易筋经，四十年方有如此成就，言下之意颇为欣慰自豪，但谈及佛教慧可、僧璨和道信的时候，对他们三代人积极传道使得大隋崇尚佛教的功绩很佩服，对他们却重视传道，对武功反而视为次要，而自己醉心武功而无心道业感到惭愧，由此可见，虬髯客应该也是属于太平道中人，因此对道教思想不得繁盛感到伤感和愧疚，想来虬髯客也应该是太平道的四道之一。
未完待续……
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墨武门外篇 从张角的穿越说开去
张角的“谶纬相人之法的确高深，而且预言很多精准，只凭此术，他就得到了手下信徒的敬仰爱戴，可让人疑『惑』的一点是，他很多地方算的不差，但却对自己好像一无所知。所以他就算病死前，还在积极扩张势力，准备推翻那个没落的王朝。”
从已知条件，推理如下：
1、张角谶纬相人之法高深，“但却对自己好像一无所知”，基本可以断定，张角亦为穿越之人，故他所知的历史是没有他自己的。
2、张角“预言很多精准”，“很多地方算的不差”，大家注意，是很多地方，不是所有地方。不难看出，张角的穿越，也改变了很多历史，而且是改变了他所熟知的重大历史。
3、从文中对昆仑的描述可以看出，昆仑是太平道里一个超然物外高人，他身属太平道，却不狂热的追求道统天下，甚至为了救佛教领袖僧粲，而出手制服了天涯。说这些，是为了说明昆仑为太平道“中央级”领袖，必然是知道天书的，而且根据他的为人和地位，基本可以排除他刻意修改对天书的可能。
思楠妹妹是昆仑一系的，她曾经说过，有人告诉她天书记载的一些关于萧布衣的事情，根据文中所说，此人当为昆仑。那么显然，在张角所知道的历史中，是有萧布衣的。
好，总结一下，张角的历史中有萧布衣，萧布衣的历史中也有张角，但他们的历史中却都没有自己。这无疑是一个悖论。
悖论不会存在，那么以下推论则显而易见了：
1、萧布衣的历史中有张角，萧布衣的历史中没有萧布衣，张角的历史中没有张角，这些是已确定的，那么张角的历史中是一定没有萧布衣的。
2、文中多次提到的天书记载的与布衣相关的内容，当为伪造，主要有这么两处：
（1）洛水袭驾：“布衣称雄”的预言。
发起人：昆仑
知情人：道信、思楠等
（2）地下宫殿：“布衣为无上王座前大将”
发起人：罗士信师尊（当为真符平居，推理略）
知情人：罗士信、卢明月系（袁天罡等）、思楠、昆仑
3、太平道挺“萧布衣”派主力人物浮出水面；目前有下面这些：
太平道：昆仑、虬髯客、真符平居、袁天罡等。佛教道信，当与昆仑有紧密合作关系。
4、历史上唐朝在僧道儒三教上，以儒治国，道佛并重。但是综观整个唐朝的历史，在道和佛的处理上，还是以道为主。突出的有李渊（太宗）、李隆基（玄宗）、李纯（宪宗）、李湛（敬宗）、李炎（武宗）等。
因此根据文中对昆仑、天涯、僧粲几人的介绍，可以看出昆仑希望贯彻张角的“天下太平”，提倡佛道并重，天涯希望道统天下，排除异己，僧粲、道信等则谋求佛教的发展。
综上所述，得出如下结论：
1、张角的天书中记载的，确实是李玄霸所得的“李氏当为天子”。
2、昆仑派，希望后世“道佛并重”，而看到唐朝道大于佛，（可能还有唐朝曾经引突厥兵助其一统有关），而萧布衣与张角同为穿越之人，熟悉后世的“太平治国之道（『共产』主义）”，且平时的言行举止都符合“太平”之意。因此，昆仑派挺“萧布衣”，希望通过“萧布衣”来继续张角未完成的事业。
3、相应的，天涯派发现萧布衣为天机，且是李氏一统天下的最大障碍，自然要坚决清理。
4、太平四道：
武道：虬髯客系
医道：孙思邈系
兵道：天涯系（真、假符平居均应为天涯传人，但真符平居因之前的誓言，未加入天涯挺李一派）
谶纬：袁天罡系
四道中武道、谶纬挺萧布衣，兵道挺李，医道中立（帮过李玄霸，也帮过萧布衣）
5、从张角的命运来看萧布衣的命运
张角不是死于对局势的判断，也不是死于对手的刺杀，而是死于自身不知名怪病（只有这个才是身为顶级穿越人的张角所不能抗拒的），这看起来似乎是张角的宿命，是命运无情的戏弄了他。
同为穿越的萧布衣呢？被命运之轮无情的碾碎？
寻秦记的黯然引退，一次次的暗示我们布衣的历史也该回归，可是我相信momo的生花妙笔应该会给我们一个全然不同的结局。
最后预祝momo早日登上起点冠军宝座！
以上书评由起点用户名“半碗水”提供撰写，不代表墨武的意见，欢迎朋友们多多发表看法，谢谢！
墨武门外篇 简评杨广之死及江山走势
墨武又一次让死亡震撼人心，前一次是张须陀，这一次是杨广。近似的死亡方式，近似的死亡意义，却是因为不同的感情。张须陀的死，宣告了大隋的大势已去，杨广的死，却是标志着大隋的真正灭亡。张须陀因为无法挽救大隋的衰落，愧疚绝望而选择死亡，杨广一辈子为了江山大业，为了千古一帝的梦想，为了向心爱的女人证明他的意气风发，最终这一切都无法实现，反而落得江山败落和昏君臭名的下场，甚至那个“心爱的女人”也来说他该死，要置他于死地！
杨广一生为之努力奋斗的一切，一下子全都离他而去，就连那一丝维系着他支撑下去的渺茫的感情，在最后时刻也彻底判了他死刑，彻底地毁灭了杨广的生存希望，因此，他只能伤心、痛苦、绝望地结束自己的生命，以求内心的一丝心安和解脱。这一刻，他舍弃了一切的体面，舍弃了所有的光环。
墨武给读者塑造了一个全新的杨广形象，一个有血有肉的人，一个有梦想、有真情的一代帝王！杨广一辈子就想要做一个千古一帝，而事实，上杨广并不是简单的所谓的昏君，在一定程度上他的确是千古一帝，甚至媲美秦皇汉武，以及后世的唐太宗。建东都、开运河、通西域，打击旧门阀，一切的一切，初衷全都出自建立大业的战略考虑，对当时，对都后世都产生了极大的影响，这一切并不能简单的归于荒『淫』享乐。大隋的灭亡，很大程度上是因为三征高丽，导致民生凋敝，祸『乱』四起，但实际上，罪不在战，而在于杨广的心急！急于求成，他太急于想要实现他的梦想，想要实现他的雄图大略，想要当他的千古一帝。我们给杨广定下的一切罪名，无论在汉武帝身上，还是唐太宗身上，一样都存在，例如雄心壮志，例如好大喜功，例如好战……差别仅仅在于，一者成功，一者失败，成王败寇而已，千古一帝，相差只在一线之间！如果杨广真是仅仅是荒『淫』享乐，凭着继承着前代的雄厚基业，就算个人再怎么挥霍，大隋未必会亡得这么快。
杨广是否真的那么爱陈喧哗，其实并不一定，如果陈喧哗不是早死，或者杨广不会这么念念不忘。死去的陈喧哗，在杨广心中变成一个意念，成为他追求梦想，实现梦想的动力。杨广这么一个高傲的人，需要一个对象来展示他的成功，他的伟大成就，展现他的意气风发。而这种心理，对于他的臣下，他觉得他们不配，也不懂得他的抱负，不理解他的梦想和辉煌，因此他需要一个高高在上的对象来让他炫耀，死去的陈喧哗，无疑就是这样的角『色』，她爱他却不必奉承他迁就他，他认为她懂他。正因为如此，萧布衣一个小小的校书郎，不靠拍马称颂，一句利在当代，功在千秋，就令杨广几乎要引为知己，因为他不奉承而又能理解。
总之，杨广已经死了，大隋已经彻底灭亡。江山面临又一番『乱』局。
杨广死了，留下了10多万精兵在江都，谁来掌控？杨广身边的裴、虞二臣，一向以杨广为根基，就算握着精兵，也做不出什么大事。而江南盗匪争夺日益激烈，如果得知杨广已经死去，必然加剧周边势力的扩张，江都危急，裴、虞二臣或者调回王世充平『乱』。王世充老巢在江都，手握淮南精兵，一向在杨广心中是忠臣印象，必然借机趁『乱』赶回江都，趁势收编精兵，壮大实力，以江都为根基，抗衡天下。
虬髯客与萧布衣一番谈话，基本揭开了太平道的来历秘密，四道八门的秘密也已经大致明朗。其中秘密，值得分析。
虬髯客和易筋经和太平道关系密切，虬髯客说张角精武、精兵、精医、精谶纬之术，四种绝艺又传下四大弟子，可想而知，虬髯客是精武一脉，孙思邈是精医一脉，袁天罡一支却是精于谶纬之术，另有一脉精于用兵，当是罗士成的师尊一支。虬髯客是四道之一，当是无疑，而易筋经从张角时便已经传下，可想而知，易筋经已经成为了精武一支的的传代宝物，继承易筋经，认定传人。虬髯客三番两次声明，不收萧布衣为弟子，急于撇开彼此的关系，可想而知，他不想因为易筋经的关系，不想因门规的关系约束萧布衣。
另外，从虬髯客的讲话中，张角的谶纬之术很精通，预知千年之事，却无法预知自己的命运。我们都知道，张角是穿越者，知道历史走向，是可能的，但无法知道自己的命运，唯一的可能就是那段历史本来不存在，因此，这里墨武要显示出来的秘密就是，张角穿越之前，历史本来是没有太平道、没有黄巾军、没有黄巾起义这一事件的。这段历史，因为张角的到来而创造。然而历史走向毕竟无法改变，因此张角虽然惊采绝艳，实力惊人，终究还是因为不可预知的病患，导致功败垂成。由此一段，或者我们可以预知，江山的解决究竟是如何，萧布衣的确是在创造历史，然而历史的结局是否可变，值得期待。
另有一点，关于天书。虬髯客的一番话，已经说明天书的内容出现了很多变异。想来，应该是张角为了慎重，或者为了表示神秘，采用了现代语法，现代简化字来书写天书，预测未来。太平道徒苦心钻研，破解天书秘密，然而毕竟古今字体差异悬殊，未必能一一破解，就如今人破译甲骨文一般，毕竟难以一一知晓。太平道各道门勾心斗角，尔虞我诈，各自争先，对于天书的秘密各执一词，就如果笑傲江湖中华山剑气两派一般，各自扶持自己的“天机”，消灭对方的对手。凡此种种，更加剧了江山争夺的许多变数。天下的争夺，涉及太多背后的力量较量。太平道各道门精于谋攻策反，这种力量夹杂进各方争夺天下力量中间，对于根基的打击，隐患极其严重。关中门阀根深蒂固，影响深厚，或者比较稳定，李渊门阀出身，筹谋日久，对于持久争夺，后劲十足。相反，各种农民力量，缺乏统战思维，流动『性』强，军心容易受影响，难以持久。就算萧布衣，由于根基尚浅，加上背后支持的力量，多为南方商业力量，缺乏政治经营基础，政治远见比起关中门阀也是多有不如，加上商人本『性』，容易受利益驱使，容易受影响，这对萧布衣来说，极为不利，尤其是后期征战，战线拉大，拉远，胜败势必有些起伏，如果缺乏稳定的后方支持，胜败实在难料。
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墨武门外篇 谏墨门主不可让天下三论！
小布衣万不可让天下于李世民！为什么？听我慢慢道来。
理由一：看华夏上下五千年历史，上起三皇五帝，下至国共两党诸君，从没看过有让天下让出一位明君来的。这是铁的历史规律，谁都不可违背！或许有人要说，上古不是有禅让制么，尧传位于舜，这不是让出一位明君来了？本朝高祖、太宗、高宗、明帝等诸君事迹，难道也不能算？嗯，看似说得不差，其实大错特错！禅让和民主传贤的前提是，一家人不说两家话！李世民和小布衣表面上是兄弟情深，英雄重英雄，实际却代表截然不同的两个利益集团！这两个利益集团的矛盾不可调和，如果硬要假惺惺“遵循历史规律”让天下的话，势必酿成惨剧！
就目前的李世民来说，他能代表什么？代表关陇集团少壮派的利益！关陇集团的根基是什么？是门阀制度！学过历史的都知道，门阀终究是要被新兴地主阶层所取代的！李世民黄齿小儿，身边只有长孙无忌和房玄龄两个谋士，而史上“天策府”文武诸贤，大半已落入小布衣之手！再看小布衣东都改制，其雄心气魄，实千古未有！两相对比，高下立判！
小布衣又代表什么呢？首先，他是借助袁岚为代表的汝南七姓支持起家的，汝南七姓是干什么的？是商贾世家！是一直受到打压歧视的资产阶级！而小布衣是现代人，他对资产阶级是有感情的，他也知道资产阶级一旦翻身所产生的巨大能量！其次，小布衣收徐世绩和萧铣，在襄阳诸郡县均田地行新政，一系列举措归根结底就一句话，我是代表新兴地主阶级和广大农民朋友利益的！再次，小布衣东都改制，雷厉风行实行新政，其重中之重是打破门阀士族的牢笼，不拘一格用人才！这种手段，比杨坚的开科取士，高明万倍！总而言之种种迹象，小布衣给人的感觉就是，这是一个气盖千古、万世难寻的明君雄主！后世李世民贞观之治，依我看还差得太远。
如果按某些人的意思，硬要来一曲“小布衣让天下于唐太宗”，我只能说，兄弟你行！你真高！比诸葛亮还要诸葛亮！不过是一千多年后的！
理由二：文似看山不喜平，世事可一可二不可三！墨武大大学贯古今，才气『逼』人，较之金庸老前辈或稍有不及，然已不让古、温、黄任何一人！而我等网上看文，金梁古温可以作罢，黄易大大却不得不论！
黄易写《寻秦记》，开创玄幻一流，实乃网络小说开山鼻祖，《寻秦记》项少龙被赵小盘『逼』走草原，读来只感到千古秦皇的冷狠可怖。而黄易大大不愧绝代宗师，信手一挥送上项羽同学，令读者扼腕之余，又惊喜交加！说黄易，不能不说《大唐双龙传》，看《江山美『色』》，也不得不和《大唐》相比较！众所周知，黄易大大是港人，学中文出身，对历史也有所涉猎，他写《大唐》，虽然脱不了港人的戏说痕迹，情节大开大合，但基本还是忠于史实的。他让寇仲让天下于李世民，有很多前提伏笔，而最基本的前提就是，寇仲此人，有英雄气盖，而无皇帝野心，他逆天行事，只为一个不服输！他重兄弟情义，偏偏他最看重的兄弟徐子陵，却是个悲天悯人的怪胎，徐子陵不仅不帮他对抗李世民，反过来还以大义劝说他放弃天下帮李世民，虽然让我等很不痛快，但也算合情合理。
世事可一可二不可三，《寻秦记》无中生有造出个赵小盘是大宗师手笔，《大唐》合出个贞观之治是维纳斯断臂，但如果《江山美『色』》再整出个玄武门之变，我只能无语泪眼望苍天！
且借袁天罡李淳风之口说出：
墨武公子，我看你天庭饱满，目生重瞳，鼻若悬胆，方面阔口，右下巴又有伟人痣，贵不可言贵不可言啊！请您务必看在苍生百姓以及广大读者的面子上，勉为其难，放布衣一马，将世民一军，干脆利落把大唐灭掉吧！反正那是发生在异世界的事，不影响和谐社会历史进程的。
理由三：大势已定，虽有变数，只需顺势导利，何惧区区世民。
小的我读书不是很仔细，匆匆只看了一遍，就感觉而言，小布衣羽翼已成，天下大势格局已成，但尚有变数。此变数有三。
第一变，人情变！
小布衣是现代人，他有根，根在身边。他看重情义，做事讲良心，他诚以待人，也希望人亦以诚回报。但要成就大业，光有这些还是不够的。
如果裴矩以肖大鹏、肖后的生死相要挟，他会不会屈服？我的观点是，不会屈服，但他会设法营救。不知道小布衣有没有看过《大唐双龙传》，如果他看过的话，当知裴矩此人，就和邪王石之轩一般，当事不可为、大局已定时，断不会干焚琴煮鹤之事。唯一可虑的是，裴蓓去江都了，婉儿也借故离去了，若是她们失手被擒，小布衣会不会心神大『乱』出昏招？
还有就是小布衣身边的隐患，知人知面不知心，胖槐这些跟随他多年的伙伴会不会被人利用？我的猜想是，有这个可能。但胖槐骂街，很可能是两人合演的一曲戏，关键要看墨大怎么布局。孙少安董大人很可能是裴矩安『插』在小布衣身边的卧底，但孙少安很可能临阵脱逃，应?
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