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《依然女生呀呀嘿》
《洛阳牡丹记》（宋）欧阳修
《洛阳牡丹记》－花品叙第一《洛阳牡丹记》牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出越州。而出洛阳者，今为天下第一。洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者，皆彼土之尤杰者。然来洛阳，才得备众花之一种，列第不出三，已下不能独立与洛花敌。而越之花以远，罕识不见齿然，虽越人亦不敢自誉以与洛花争高下。是洛阳者，是天下之第一也。洛阳亦有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类，皆不减他出者。而洛阳人不甚惜，谓之果子花曰某花（云云），至牡丹则不名直曰花。其意谓天下真花独牡丹，其名之著，不假曰牡丹而可知也。其爱重之如此。说者多言洛阳于三河间古善地，昔周公以尺寸考日出没，测知寒暑风雨乖与顺于此。此盖天地之中，草木之华得中气之和者多，故独与他方异。予甚以为不然。夫洛阳于周所有之土，四方入贡道里均，乃九州之中。在天地昆仑旁礴之间，未必中也！又况四方上下，不宜限其中以自私。所谓和者，有常之气，其推于物也，亦宜为有常之形。物之常者，不甚美，亦不甚恶。及元气之病也，美恶隔并而不相和入。故物有极美与极恶者，皆得于气之偏也。花之钟其美，与夫？木拥肿之钟其恶，丑好虽异，而得一气之偏病则均。洛阳城围数十里，而诸县之花莫及城中者，出其境则不可植焉。岂又偏气之美者，独聚此数十里之地乎？此又天地之大不可考也。已凡物不常有而为害乎人者曰灾，不常有而徒可怪骇不为害者曰妖。语曰：天反时为灾，地反时为妖。此亦草木之妖而万物之一怪也。然比夫？木拥肿者，窃独钟其美而见幸于人焉。余在洛阳四见春天：圣九年三月始至洛，其至也晚，见其晚者；明年，会与友人梅圣俞游嵩山少室缑氏岭、石唐山紫云洞，既还不及见；又明年，有悼亡之戚，不暇见；又明年，以留守推官，岁满解去，只见其蚤者，是未尝见其极盛时。然目之所瞩，已不胜其丽焉。余居府中时，尝谒钱思公于双桂楼下，见一小屏立坐后，细书字满其上。思公指之曰：“欲作花品，此是牡丹名，凡九十馀种。”余时不暇读之。然余所经见，而今人多称者才三十余种，不知思公何从而得之多也？计其馀虽有名而不著，未必佳也。故今所录，但取其特著者而次第之：姚黄魏花细叶寿女？红（亦曰青州红）牛家黄潜溪绯
左花献来红叶底紫鹤翎红添色红倒晕檀心
朱砂红九蕊真珠延州红多叶紫粗叶寿安丹州红
莲花萼一百五鹿胎花甘草黄一？l红玉板白《洛阳牡丹记》－花释名第二《洛阳牡丹记》牡丹之名，或以氏，或以州，或以地，或以色，或旌其所异者而志之。姚黄、左花、魏花，以姓著；青州、丹州、延州红，以州著；细叶、粗叶、寿安、潜溪绯，以地著；一？l红、鹤翎红、珠砂红、玉板白、多叶紫、甘草黄，以色著；献来红、添色红、九蕊真珠、鹿胎花、倒晕檀心、莲花萼、一百五、叶底紫，皆志其异者。姚黄者，千叶黄花，出于民姚氏家。此花之出于今未十年，姚氏居白司马坡，其地属河阳。然花不传河阳传洛阳，亦不甚多，一岁不过数朵。牛黄亦千叶，出于民牛氏家。比姚黄差小。真宗祀汾阴，还，过洛阳，留宴淑景亭，牛氏献此花，名遂著。甘草黄，单叶，色如甘草。洛人善别花，见其树知为某花。云独姚黄易识，其叶嚼之不腥。魏家花者，千叶肉红花，出于魏相（仁溥）家。始樵者于寿安山中见之，斫以卖魏氏。魏氏池馆甚大，传者云：此花初出时，人有欲阅者，人税十数钱，乃得登舟渡池至花所，魏氏日收十数缗。其后破亡，鬻其园，今普明寺后林池乃其地，寺僧耕之以植桑麦。花传民家甚多，人有数其叶者，云至七百叶。钱思公尝曰：“人谓牡丹花王，今姚黄真可为王，而魏花乃后也。？红者，单叶深红花，出青州，一曰青州红。故张仆射（齐贤）有第西京贤相坊，自青州以橐驼驮其种，遂传洛中，其色类腰带？，谓之？红。献来红者，大，多叶浅红花。张仆射罢相居洛阳，人有献此花者，因曰献来红。添色红者，多叶花，始开而白，经日渐红，至其落乃类深红。此造化之尤巧者。鹤翎红者，多叶花，其末白而本肉红，如鸿鹄羽色。
细叶、粗叶寿安者，皆千叶肉红花，出寿安县锦屏山中，细叶者尤佳。倒晕檀心者，多叶红花。凡花近萼色深，至其末渐浅。此花自外深色，近萼反浅白，而深檀点其心，此尤可爱。一？l红者，多叶浅红花，叶杪深红一点，如人以三指？l之。九蕊真珠红者，千叶红花，叶上有一白点如珠，而叶密，蹙其蕊为九。一百五者，多叶白花。洛阳以谷雨为开候，而此花常至一百五日开，最先。丹州、延州花，皆千叶红花。不知其至洛之因。莲花萼者，多叶红花，青趺三重，如莲花萼。左花者，千叶紫花，叶密而齐如截，亦谓之平头紫。朱砂红者，多叶红花，不知其所出。有民门氏子者，善接花以为生，买地于崇德寺前治花圃，有此花。洛阳豪家尚未有，故其名未甚著。花叶甚鲜，向日视之如猩血。叶底紫者，千叶紫花，其色如墨，亦谓之墨紫花。在？中旁必生一大枝，引叶覆其上。其开也，比他花可延十日之久。噫！造物者亦惜之耶。此花之出，比他花最远。传云：唐末有中官为观军容使者，花出其家，亦谓之军容紫，岁久失其姓氏矣。玉板白者，单叶白花，叶细长如拍板，其色如玉，而深檀心。洛阳人家亦少有。余尝从思公至福严院见之，问寺僧而得其名，其后未尝见也。潜溪绯者，千叶绯花。出于潜溪寺，寺在龙门山后，本唐相李藩别墅。今寺中已无此花，而人家或有之。本是紫花，忽于？中特出绯者不过一二朵，明年移在他枝，洛人谓之转（音篆）枝花，故其接头尤难得。鹿胎花者，多叶紫花。有白点如鹿胎之纹，故苏相（禹？）宅今有之。多叶紫，不知其所出。初，姚黄未出时，牛黄为第一；牛黄未出时，魏花为第一；魏花未出时，左花为第一；左花之前，唯有苏家红、贺家红、林家红之类，皆单叶花，当时为第一。自多叶、千叶花出后，此花黜矣。今人不复种也。牡丹初不载文字，唯以药载《本草》。然于花中不为高第，大抵丹、延以西及褒斜道中尤多，与荆棘无异。土人皆取以为薪。自唐则天已后，洛阳牡丹始盛，然未闻有以名著者。如沈、宋、元、白之流，皆善咏花草，计有若今之异者，彼必形于篇咏，而寂无传焉。唯刘梦得有《咏鱼朝恩宅牡丹诗》，但云“一？千万朵”而已，亦不云其美且异也。谢灵运言“永嘉竹间水际多牡丹”，今越花不及洛阳甚远，是洛花自古未有若今之盛也。《洛阳牡丹记》－风俗记第三《洛阳牡丹记》洛阳之俗，大抵好花。春时城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为游遨，往往于古寺废宅有池台处为市，井张幄？？，笙歌之声相闻。最盛于月陂堤、张家园、棠棣坊、长寿寺、东街与与郭令宅，至花落乃罢。洛阳至东京六驿，旧不进花，自今徐州李相（迪）为留守时始进。御岁遣牙校一员，乘驿马一日一夕至京师，所进不过姚黄、魏花三数朵，以菜叶实竹笼子藉覆之，使马上不动摇，以蜡封花蒂，乃数日不落。大抵洛人家家有花，而少大树者，盖其不接则不佳。春初时，洛人于寿安山中斫小栽子卖城中，谓之山｛？｝子人家，治地为畦塍种之，至秋乃接。接花工尤著者一人，谓之门园子，豪家无不邀之。姚黄一接头，直钱五千，秋时立券买之，至春见花乃归其直。洛人甚惜此花，不欲传。有权贵求其接头者，或以汤中蘸杀与之。魏花初出时，接头亦直钱五千，今尚直一千。接时须用社后重阳前，过此不堪矣。花之木去地五七寸许，截之乃接，以泥封裹，用软土拥之，以？叶作庵子罩之，不令见风，日唯南向，留一小户以达气，至春乃去其覆，此接花之法也（用瓦亦奇）。种花必择善地，尽去旧土，以细土用白敛末一斤和之。盖牡丹根甜，多引虫食，白敛能杀虫，此种花之法也。浇花亦自有时，或用日未出，或日西时。九月旬日一浇，十月、十一月三日、二日一浇，正月隔日一浇，二月一日一浇，此浇花之法也。一本发数朵者，择其小者去之，只留一二朵，谓之打剥，惧分其脉也。花才落便翦其枝，勿令结子，惧其易老也。春初既去？庵，便以棘数枝，置花丛上，棘气暖可以辟霜，不损花芽，他大树亦然。此养花之法也。花开渐小于旧者，盖有蠹虫损之，必寻其冗，以硫黄针之，其旁又有**如针孔，乃虫所藏处，花工谓之气葱，以大针点硫黄末针之，虫乃死，花复盛，此医花之法也。乌贼鱼骨用以针花树，入其肤，花？死，此花之忌也。
洛阳牡丹记 宋；周师厚
姚黄千叶黄花，色极鲜洁，精彩射人，有深紫？？模？？壳嘈？囊辉眩？肫坎5？？？房砂司糯缧怼f浠苹u境霰壁？较掳茁硭酒乱k霞摇＝衤逯忻？灾写？铀涠啵？ㄋ？彼暧锌？撸？笏昙渌昴顺汕6叮？嗄杲缘ヒ痘蚨嘁抖？k？下适？暌豢？6叮？徊患八？敝？暌病8潜境錾街幸烁撸？？卸喾嗳溃？瞧淠拘砸病f淇？钔恚？谥诨u窳阒？螅？忠┪纯？？啊f渖？趺溃？？呓嘀？裕？蟛酥？保？匾煊谥诨ǎ？事迦斯笾？？盼？ㄍ酢3侵忻克瓴还？？？洌？既耸颗？匦肭阒就？邸o缛朔隼闲？祝？辉肚Ю铩f湮？彼？厝绱恕jひ？平？疲？6痘苹t病s凶？？模？？房砂司糯缧恚？丈？钣谝？疲？痪？饰匆资ひ病5？的暧谢ǎ？迦怂？怨笾？3鲂绞现？砸蛐盏弥？？栽谝？浦？啊b迦斯笾？圆患跻？ā5？式嗖患耙x？耷嘈闹？煅伞？梢匝且x？拥ぶ莼浦？弦印e＜一疲？嗲6痘苹āf湎瘸鲇谝？疲？腔ㄖ？嬉病i？泻煊牖葡嗤？？嘁荒砗熘？蹩？币病u孀谧苑谝趸梗？？鲜缇巴ぃ？突ㄑ缰畲映迹？迕衽j舷状嘶ǎ？屎笕宋街？；āh簧？秤谝x？4？粕？？淦纺康痹谝？？？乱印g？幕疲？6痘苹t病4舐世嗟ぶ莼贫？？克榻？锾厥3？煊谥诨ǎ？饰街？？幕啤8什莼疲？6痘苹t病i？欤？？纳？3秤谝？啤8桥5ぶ？妊伞f浠u跏倍嗟ヒ叮？衩？芭噗罩？1涓梢丁5ぶ莼疲？6痘苹t病i？秤诮？？钣诟什莼啤q？？纳詈欤？罂煞嵋丁f浠u醭鍪保？径嗍保？？霸越拥靡玻？涑汕6叮？徊荒芩瓿删鸵病c苫疲？6痘苹t病i？喔什莼贫？？？摹3鲇阢墒现？裕？源说妹？？淦返馗歉什莼浦？褥！e？婊疲？6肚郴粕？t病t？嶂校？鲇诼迨弦？钍显爸校？钜晕？欤？子诖笠？汗？？？？？？？？？婊啤f淇？房砂司糯缧恚？？嗟ぶ莼贫？4？欤？绿蕴栽热伲？渥瓷？苏？嗔跏Ω蠖？啤v蠲？越晕从校？灰喔什莼浦？褥！k客坊疲？6痘苹t病i？嗟ぶ莼疲？庥写笠度缗蹋？杏兴橐兑淮兀？砂儆喾帧k橐吨？挠泄崴渴？？ニ势鸲？亓3？叱鲇诨t吨？希？誓恐？？客坊啤nㄌ旎扑律？恐幸槐咎丶眩？？晕粗？幸病s？刍疲？6痘苹t病i？肟？反罄嗯？婊啤t？嵊μ煸荷裼？ㄆ灾兄采奖褪？伲？鲇谄渲斜浯艘恢郑？蚰恐？？？刍啤w丛？欤？6渡詈旎t病i？嗟ど岸？常？惰挛5？？？嘟ド睿？凶？？模？？房善甙舜纭f渖？趺溃？某鲋谥？希？事迦艘宰丛？糁？ow蹩？凡钚∮谖夯ǎ？？？罟？？渡酰？浠u鲇诎补？抡攀霞遥？跄？醴接兄？？孜街？虐嘶ā＝窳鞔？钇陨跏3？？暧写嘶ǎ？痔乜晒笠病n夯ǎ？6度夂旎t病1境鼋？辔喝输咴爸校？窳鞔？厥1h灰蹲罘泵埽？擞惺？？撸？疗甙儆嘁抖？笕缗獭v卸鸦？橐叮？黄鹪舱？绺仓幼矗？？房砂司糯缧恚？浠u死觯？？视n啵？煊谥诨āb迦宋揭？莆？酰？夯ㄎ？螅？衔？破酪病＝？暧钟惺の骸6际ざ？烦鲅伞jの核莆夯u？5睿？际に莆夯u？畲螅？段4？虾焐？r馄渲纸晕夯ㄖ？？潇！f裨15诤旎u菊咂渥颖湮？？の海？15谧匣u菊咂渥颖涠？？际ひ玻咳鹪坪欤？6度夂旎t玻？？反蟪哂啵？？辔夯ㄎ5睢h凰橐恫畲螅？蝗粑褐？泵芤病r惰挛4缭凭碜矗？室匀鹪颇恐？h挥胛夯u？？7ィ？夯u嘣蛉鹪粕伲？鹪贫嘣蛭夯ㄉ佟r庹卟菽局？？？嘞嗉杉捕？撇徊1714印t郎胶欤？6度夂旎t病1境鲇卺栽溃？蚀说妹？i？钣谌鹪疲？秤谧丛？欤？凶？？模？式嗫砂？u轿5？？？嗾闵睿？？房砂司糯纭＜浣穑？谝逗旎t病n4？隙？嘟鹣笛？？？房砂司糯缧恚？都溆谢迫铮？室约浣鹉恐？？浠u翘欤？迫镏？？湟病＝鹣笛？？6痘苹t病＠嗉浣鸲？奕铮？恳渡嫌薪鹣咭坏溃？嵊诎牖ㄉ希？誓恐？？鹣笛？f浠u境鲇阽檬仙街小r荒砗欤？6斗酆旎t玻？？？摹；t吨？赂饔猩詈煲坏悖？缑廊艘噪僦？帜碇？？饰街？荒砗臁h豢？凡钚。？善甙舜缧怼3蹩？级嗲嗾郏？？焙蟊涑珊於？＞泡嗪欤？6斗酆旎t玻？ヒ都？叽螅？浒？星嘣揪胖兀？？床鹗保？匾煊谥诨ǎ？？？叵惹啵？凼？杖缓笊？浜臁；t抖囝膈荆？欣嗳嗖荨h欢嗖怀删汀e加谐烧撸？？酚？摺跏Ω螅？6肚澈旎t病？？房砂司糯缧恚？？？摹1境龀ぐ擦跏夏嶂？笙拢？虼说妹？n4？旎粕？？缑廊思u馊弧so资？螅？t喽苏？h徊怀？？？适？昴思？换u？j侔灿卸？郑？郧6度夂旎t玻？鍪侔蚕亟跗辽街校？渖？莆夯u？车？r恢忠恫畲螅？？凡淮螅？蛭街？笠妒侔病r恢忠断福？饰街？敢妒侔苍啤o醋焙欤？6度夂旎t玻？？嶂校？錾？谝？钇陨襟髦校？舐仕剖侔捕？∫臁豕？？偌？？？？？饺缑栏救讼慈ブ旆郏？？？涮煺嬷？。？n辔氯螅？蛎？衩？f淦返诟鞘侔玻？跏Ω蟊褥！u窘鹎颍？6肚澈旎t病i？嘟鸲？惰骂膈荆？谟谢评舛闲？谄浼洹r虼说妹？？徊恢？？鲋？颉＝癜彩に录爸钤敖杂兄？l酱呵颍？6度夂旎t病？？痹诠扔昵埃？搿耙话傥濉毕啻慰？9誓吭惶酱呵颉f浠ㄌ？世嗍侔埠欤？云湓缈？？实媒衩？6？？欤？6逗旎t病t？嶂谐鲇谝？钤爸校？诮油芬槐旧掀绶治？？？？磺骋簧睢i钫呃嗉浣穑？痴呃嗳鹪啤j家晕？薪油罚？橄甘又？？狄槐疽病f褚黄？？佣？猩钋澈癖≈？黄腱＃看笠？汗？？？鸵熘？？蛎？衩？u窘鹇プ樱？6逗旎t病＠嘟鹣笛？？掠写笠度缗蹋？讨兴橐睹？芩势鸲？舱？？馗哂谥诨āk橐额膈荆？ハ嗾匙海？杏谢迫铮？湓佑谄浼洹h灰吨？嗨湮夯u患耙病t？嶂校？？谠？显爸小k榻鸷欤？6斗酆旎t病i？嗉浣穑？恳渡嫌谢频┤缧侨缋杷诖蠊饰街？榻鸷臁t缴胶炻プ樱？6斗酆旎t病1境鲎曰峄？？恢？铰逯？颉＝？挠谐ひ妒？？？势鸲？亓3？蠢嘀氐？？？视新プ又？？m？坪欤？6逗旎t病＠嘧丛？欤？4？成？？？反笳呒赣？撸？u轿10臁13？嘟ド睿？？闹？薪杂o祝？嘤？酆臁1境鲈虏u讨？q纤拢？韭砦鹿？？？？？？恐？？？坪煲病w？？欤？6逗旎t病8羌渌昴顺汕6叮？偃缃衲昴现？6叮？敝？嘁叮？髂瓯敝？6叮？现？嘁丁c克昊セ唬？饰街？？？臁f浠u舐世嗍侔苍啤w戏坌？模？6逗旎t病m庥写笠妒？？厝缗蹋？讨杏兴橐栋傩泶赜谄啃闹？猓？缧？纳忠？？簧嫌凶戏鬯渴？？ィ？叱鲇谒橐吨？恚？饰街？蛔戏坌？摹t？嶂校？？谝？钇灾小8还蠛欤？辉魏欤？僮焙欤？衽套保？郧6斗酆旎t玻？舐世嗍侔捕？行∫臁8还蠛焐？钌疃？？澈焐？？辉魏齑沃？？僮焙煊执沃？s衽套弊钋车？咭玻？笠段？祝？橐斗酆旃实糜衽套敝？拧k？泛欤？？纷险撸？郧6痘t病6？n圆5俣？？绨白佣？幌嗔？粽咭病nㄓμ焐裼？ㄆ灾杏兄？？挥卸嘁墩撸？堑厥朴蟹蜀ぃ？视卸嘁吨？涠？e噗盏玫亓t写匚逭撸？豢？酚？啵？蚧ㄓ？∫印w笞希？6蹲匣t病i？钣诎彩ぃ？灰惰挛？祝？？嘟ド睿？黄鹪舱？欣辔夯ǎ？？砂司糯纾？笳哂？摺4嘶ㄗ钕瘸觯？？跏鄙？诿擅褡笫霞摇＝衤逯写？诱呱醵啵？荒训谜嬲摺4蟮侄嘧？怀汕6叮？涑な僭好滞铀乱槐咎丶眩？晁瓿删汀＞善姿？阶笞希？雌胪纷希？缤攵？剑？蝗糇笞现？泵茉舱？？？蟹蚝？庵？煸啤w闲迩颍？6蹲匣t病i？疃？ㄔ螅？痘贫？舱？？虻眯迩蛑？？h恢傻们坊ǎ？？大率类左紫云。但叶杪白色，不如左紫之唇白也。比之陈州紫、袁家紫，特大同而？？小异耳。安胜，紫花也。开头径尺余。本出于城中千叶安胜院，因此得名，近岁左紫与绣球最难绣花，唯安胜紫与大宋紫特盛，岁岁皆有，故名圃中传接甚多大宋紫，千叶紫花也。本出于永宁县大宋川豪民李氏之圃，因为大宋紫。开头极盛，径尺余，众花无比其大者。其色大率类安胜紫云。顺圣，千叶花也。色深，类陈州紫。每叶上有白缕数道，自唇到萼，紫白相间，浅深同，开头可*寸许。熙宁中方有。陈州紫、袁家紫，一色花，皆千叶，大率类紫绣球，而圆整不及也。潜溪绯，本千叶绯花也，有皂？？纳？？旅溃？诨ㄉ儆氡日摺3隽？派角毕？拢？竞筇葡嗬钽惚鹗？＝袼律？？檬抡撸？t嗖怀汕6丁c窦浯？诱咚渲冢？舐式远嘁痘u？г眨∮袂6丁？谆ㄎ？？模？n嗳缬瘢？氯罂砂？＞坝又校？？诜渡惺檎？襟髦校？敢斗泵埽？辔夯u？住＝翊？佑诼逯兴涠啵？荒鸦ā2凰瓿汕6兑病s衤ゴ海？6栋谆t病＠嘤裾舯？？唬？新プ又？础t？嶂猩？诤忧逑刈笫霞遥？子诼汗？？拭？挥衤ゴ骸s裾舯？？6栋谆t玻？境鲅又荩？傲鞔？铰澹？？笔9？谘又菔薄；ㄍ反笥谟袂6叮？掠o祝？？辔10欤？？房捎？摺c康绞15？？x嗟停？辔街？硖趸ㄔ啤3新逗欤？嘁逗旎t玻？慷涓饔卸？叮？恳吨？？啻Γ？鞒梢桓龉淖踊ㄑ？7灿惺？？觯？t惰抡壅褂胫诨u煌？f湎铝徵绮幌嘁凶牛？？？绲衤瓶砂？璩咳缬懈事队？螅？湎阋娓？届弧s氤新蹲洗舐氏嗬啵？ㄆ渖？於？s衤ズ欤？嘁痘t玻？？嗤？坪欤？？恳渡嫌邪茁剖？廊舻耧稳唬？室杂衤ツ？？之。一百红者，千叶红花也。洛中塞食众花未开，独此最先，故此贵之。
春天里
还记得许多年前的春天
那时的我还没剪去长发
没有信用卡也没有她
没有24小时热水的家
可当初的我是那么快乐
虽然只有一把破木吉他
在街上在桥下在田野中
唱着那无人问津的歌谣
如果有一天我老无所依
请把我留在在那时光里
如果有一天我悄然离去
请把我埋在这春天里
还记得那些寂寞的春天
那时的我还没留起胡须
没有情人节也没有礼物
没有我那可爱的小公主
可我觉得一切没那么糟
虽然我只有对爱的幻想
在清晨在夜晚在风中
唱着那无人问津的歌谣
也许有一天我老无所依
请把我留在在那时光里
如果有一天我悄然离去
请把我埋在这春天里
凝视着此刻烂漫的春天
依然象那时温暖的模样
我剪去长发留起了胡须
曾经的苦痛都随风而去
可我感觉却是那么悲伤
岁月留给我更深的迷惘
在这阳光明媚的春天里
我的眼泪忍不住的流淌
也许有一天我老无所依
请把我留在在那时光里
如果有一天我悄然离去
请把我埋在这春天里
如果有一天我老无所依
请把我留在在这春天里
如果有一天我悄然离去
请把我埋在这春天里
春天里
修身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上
履过。
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始
得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心
自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异
见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣
滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境
之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦
当适志恬愉，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，
执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真
消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着
脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落
尘情。
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，
亦可鼓畅天机。
钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之
本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。
一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石
。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心
矣。
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，
定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化
齐之妙。
心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬
贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不
畏事障，而畏理障之难除。
躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认
得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污
渎之不能容纳。
白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵
位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡
不猛然转念哉！
立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。
塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，
有得还有失，总不如自得之休休。
情之同处即为性；舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明
。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。
欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看
得轻。
一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙
练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。
应酬
操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机
，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！
士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物
不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。
倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日
光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从
违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻
。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑
厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度
而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则
德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念
头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处
之厌。
善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其
所易而渐及之，毋轻矫其所难。
彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕
。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。
己之*不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之*不可拂
，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不
可乎！
好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无
染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守
于前。
酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：“人人
道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。”
功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则
怨尤自息。
宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无
出世之襟期。
待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽
之才智，则可以提防不测之事变。
了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。
仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。
膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业，亦不立芳名。只是元
气浑然，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。
从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹
中能取静，便是安身立命的工。
邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。
落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，毋以
媚悦取容。
意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形；肝胆与天下相
照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。
仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的
光景，则利欲之心自淡。鸿未至先援弓，兔已亡再呼矢，总非当机作用；风息时
休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。
从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠
，自培植许多生意。随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月
偕盂水同圆。
淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未
定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。
廉所以戒贪。我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目。让所以戒争。
我果不争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓。
无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消
局中之危。
处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。
持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味
常多。
君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心；小人滑如脂膏
而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。
遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡
如山鬼，亦自献诚。
肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲
王公。
讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。涉世者
宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。费千金而结纳贤豪，孰若
倾半瓢之粟，以济饥饿之人；构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之
士。
解斗者助之以威，则怒气自平；惩贪者济之以欲，则利心反淡。所谓因其势
而利导之，亦救时应变一权宜法也。
市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若
直节之为真。
救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟
，莫少停一棹。
先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。
杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也
。故哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。
少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心；老成的人，
不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。
望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。
舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。
评议
物莫大于天地日月，而子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”事莫大于揖
逊征诛，而康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界
吞吐*，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一
尘矣。
君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开
诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求
于小人也。
大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜
。
持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然
，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品。爱是万缘
之根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。
作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者
非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说
来虽是用时非。
天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必
先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。
荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。
作人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半毫未净，事为虽公亦私。
鹩占一枝，反笑鹏心奢侈；兔营三窟，转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大，
趣卑者不可与谈高。信然矣！
贫贱骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气；英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心
。糟糠不为彘肥，何事偏贪钩下饵；锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中囵［囗＋化］
。
琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助
学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，
要以识趣为先。
姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。
廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不
可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。
密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉！?
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