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登成功的巅峰；舍弃失败即舍弃成功。
要想获得成功，先应学会失败。只要坚持不断地敲门，成功之门总会打开。失败往往是成功的前奏，只要我们以平常心面对，总有一天会和成功握手，其实人生最大的失败不是不成功，而是在失败面前低头。面对失败不要悲观，不要气馁，深吸一口气，淡定地对自己说：“没关系”，然后一切重新开始，找到正确的方法，为取得成功而奋斗，面对成功，也不要骄傲自满，忘乎所以，要总结成功的经验，去迎接下一个挑战。这时你离成功更近一步了。
今天的查尔斯·舒尔茨已经是位伟大的漫画家了，但在他读小学的时候，老师都觉得他很笨，他的成绩常常是不及格，中学的时候，他的物理成绩是他们学校有史以来最差的，常常得零分，他也曾经参加过体育比赛，但是他的比赛成绩还是一塌糊涂。可以说，他在别人的眼里一无是处。他的同学也都不怎么喜欢他，也很少有人和他做朋友。时间长了，大家忽视了他的存在。但在他自己心里，他只在乎一件事——画画。他认为自己拥有画画的才能，他曾向学校的毕业年刊交过几幅漫画，但是没有一幅被采纳，甚至还遭到别人的嘲笑，认为他没有这个天分。他并没有因一次次的失败而放弃理想，而是决心成为一名漫画家。但是接下来的一次次失败，让他自己更加不知所措。每当被失败打击得体无完肤时他都停下来对自己说：“没关系，再画一次就能成功。”就这样在无数次的没关系后他所画的漫画《花生》吸引了大家的眼球，很快就风靡了全世界。这部漫画在超过2600份报纸中刊登，更在75个不同国家中有3亿5000万个读者，翻译成21种不同的语。随后的作品《史努比》震撼了半个世纪。查尔斯·舒尔茨以其睿智、淡定和极具表现力的作品，营造了一个充满幽默、幻想、温暖和忧伤的漫画世界，开创了漫画的新天地。
查尔斯·舒尔茨一次次地失败，并不意味着无法成功，只是还需要一些时间。美国前总统克林顿也曾说，查尔斯·舒尔茨塑造的不仅仅是不朽的偶像，史努比、查理·布郎、莱纳斯、露西，他们教会了我们，是什么让我们成为“人”。是呀，人的一生，失败很多，但总有成功的时候，只有不断努力，才能取得成功。经过千千万万次失败，只要你说一声没关系，再站起来，才会在千千万万次失败后取得成功。
成功的人在面对失败、挫折时，制胜的法则是：对“失败”持正确健康的态度，不要恐惧失败，要懂得失败乃是成功必经的过程。不要总是活在打击与失败的阴影下。遇到失败时，千万不要自暴自弃，要坚韧不拔，矢志不渝。失败属于你，成功也属于你。而摆脱失败，关键是摆脱失败带来的沮丧、消极的绪。捶打自己的脑壳，无休止地长吁短叹，只会于事无补，在生活中，最能化戾气为祥和的三个字是：没关系。
10。第5章 用淡定的心正视挫折（10）
从前有一个美国人叫卡尔，年轻聪明的他打算在学校附近开一家比萨饼屋。***他把比萨饼屋装修得精巧温馨，十分符合学生高雅讲调的特点。不到一年时间，卡尔的比萨饼成为附近的名小吃，每天顾客都是爆满。他又开了两家分店，生意也很好。卡尔有点高兴过头了，他迅速地在俄克拉何马又开了两家分店。但是不久，一个个坏消息传来，他的两家分店严重亏损。赚的钱连房租都不够付。同样是**萨饼，两个城市同样有大学，为什么在俄克拉何马就失败呢？不久他现了问题，两个城市的学生在饮食口味上差异很大。他迅速改换了配方，生意很快兴隆起来。他又想扩大经营范围，他眼光瞄准了纽约，他作了很细致的市场调查，但是比萨饼就是打不开市场。他的生意又失败了，投进去的资金也打了水漂，卡尔面对如此大的打击冷静了几天后淡定了许多，他对自己说：“没关系，一定能找到办法的。”后来他现，他家的比萨饼的硬度不合纽约人的口味。他立即研究新配方，改变硬度，最后比萨饼成为纽约人早餐的必备食品。如今卡尔的比萨饼店遍布美国，共计3000余家，总值3亿多美元。卡尔说：“我每到一个城市开一家新店，十分之九是失败的，最后成功是因为失败后我从没有想过退缩，而是积极思考失败的原因，努力想新的办法。因为不能确定什么时候成功，你必须先学会失败。”
卡尔说得对，面对失败，关键是要战胜自己。孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”意思是说，好比用土堆山，只差一筐就堆成了，如果停下来，那是我自己停下来的。好比用土平地，即使才倒下一筐，若要继续前进，那是我自己要前进的。所以，成败在自己。最大的“敌人”也是你自己，没有总是失败的人，如果以轻轻一笑淡定地对失败说没关系，学会在逆境中找到出路，尽快走出阴影，现此路不通时，要设法另谋出路，使自己顺应环境，适应潮流。要善于伺机，巧于借势，等待机遇。这才是成功所需要的态度。
生命是一条漫漫长路，未必事事都尽人意，生活中生的一切，都是生活的一部分，包括失败，都是人生的财富。我们在遭遇失败和挫折的时候，只有能够正确面对这些失败与挫折，把失败与挫折当做人生的一种磨炼、一种积累，珍惜自己的失败，用积极的心态来面对失败与挫折，这样才能成功。失去的还会再来，本属于你的东西，决不会与你交臂而过。学会对自己说“没关系”，你会觉得生活中增加的不是痛苦，而是希望。
1。第6章 得与失之间（1）
吃亏是福
在人生历程中，谁都难免遇到一些吃亏或者受益的事。***邻里之间、朋友之间、同事之间、亲人之间，只要能生利益联系的人，都有可能遇到亏盈之差和得失之别。这些都是平常之事，作为一个淡定的人，是不会在乎这一时的亏盈。因为他们懂得有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的经验；从吃亏中，可以学会为人处世的进退之道。体现出一种胸怀、一种品质、一种风度，更是一种坦然、一种豁达、一种淡定。
得和失本来就是一种互为存在、互为结果的东西。不能事事只想着占点便宜，有些事即使当时得便宜了，最终导致的结果仍有可能是吃亏。与人交往更不能时时怕吃亏，那样心胸就会变得狭隘，有些事当时可能是吃亏了，但事后也许会有意外之喜。怕吃亏的未必不吃亏，愿意吃亏的未必真吃亏。
人生有时就是这样，如果你觉得吃亏是福，那可能“福”就真的来了。有这么一个故事：新年临近，皇帝心大好，决定赏赐给每个大臣一只羊。羊有大有小，有肥有瘦。这下难坏了负责分羊的大臣，正当他束手无策时，一位大臣从人群中走了出来，他就牵了一只瘦羊，高高兴兴地回家了。众大臣见了，也纷纷效仿他，不加挑剔地牵了一只羊就走。这乐于吃亏的一幕既赢得了众大臣的尊敬，也得到了皇帝的欣赏。不计较个人利益的失去，从表面上看是吃亏了，但是对于这位大臣来说，亏岂不正是福吗？
古往今来，世界上人人皆求有福，而聪明的人懂得在吃亏中变得成熟，在吃亏中埋下睿智的种子，等待日后的收获。他们愿意吃亏、不怕吃亏，总是把别人往好处想，也愿意为别人多做一些事。能包容是一种境界，是一种淡定从容的洒脱，是一种俯仰自如的风度。在包容中结识朋友、拉近距离、和谐关系、铺就人脉。在其看似迂腐、软弱的背后，是一个宏大、宽容、纯净的胸怀。所以我们要敢于吃亏，善于吃亏，要准备吃亏，在吃亏中求福，在吃亏中求展，在吃亏中完善自身。
中国古代这样的智者比比皆是，在宋朝，就有这样一位不在乎“吃闷亏”的人，名叫李士衡，他在馆阁任职期间受命出使高丽，随行的一名武将是他的副使。离开高丽时，高丽方面按规矩赠送了许多礼品，李士衡把这些礼物交给副使管理。在乘船返回时，副使现船底有隙缝，出现渗水现象，便不动声色地将李士衡得到的丝绸细绢垫放在船底，然后把属于自己的礼物放在上面，避免自己的东西受潮。李士衡也意识到了自己可能吃了亏，但是他淡定自若未作出反应。当船航行到大海之中，风浪汹涌，船又太重，很危险，船员要求把装载的东西全部扔掉，否则将有翻船的危险。这时慌张的副使急急忙忙地把船上的东西抛入大海。大约东西丢了一半时，风浪平息，航船稳定了。从紧张中恢复平静的副使这时才愕然地现，丢掉的都是自己的财物，而李士衡的物品由于放在船底，除了受点潮湿，其余完好无损。看完这个故事后，“吃亏是福”这句话相信你能理解了。在有些时候过于计较，得失心太重，反而会得不偿失。
面对诱惑，人人都有利己之心，都会不自觉地选择趋利避害。大多时候我们会认为，确保自己的利益，争取更多的回报是一个人能力的体现，是成功的标志。但如果一个人从来不吃亏，只知道占便宜，到最后，他很可能成为孤家寡人，因为别人很难愿意与这样的人打交道。所以，真正为人处世的大智慧就是学会吃亏。可以说，做人的可贵之处就在于乐于亏己。
因为乐于吃亏的人，别人与你打交道就会放心，就会愿意与你打交道。我们自己先吃亏，别人在适当的时候也会主动吃亏的，人与人之间的关系也就会逐渐融洽，人通了，自然事事都通了，“福”还会远吗？
职员小刘的家里有一幅字画，是他从地摊上买的，画上有几棵翠竹，旁边醒目地写着“吃亏是福”。有人问他为什么挂这样一幅字画，他回答说：“人就这么一辈子，要想开点，少计较，吃点亏，不打紧，总有一天会造福自己的。”由于小刘不仅相信“吃亏是福”，并身体力行，转眼就由职员荣升为副经理，如今已是人事经理了。每当有人向他抱怨奖金分配不公，自己吃了闷亏了，他总是劝道：“聪明的人在一些小事上不要斤斤计较，宁可自己吃点亏，作出点牺牲。因为你要是学会吃亏，这不仅会让你得到更多的理解和尊重，还会培养自己的宽厚大度，同时也陶冶了操，你慢慢就会感受到吃亏是福的。”这么语重心长地劝说一番，来人就心平气和了。
2。第6章 得与失之间（2）
小刘成功的真谛是：敢于吃亏者，能让同事觉得他有肚量而加以敬重，上司知道了也会更加器重他，人际关系自然就比别人好，当他遇到困难时，别人也乐于向他伸出援助之手；当他干事业时，别人也会对他给予肯定，乐于配合。他的事业自然容易获得成功。毋庸置疑，能亏己者，大都是淡定之人。而这些人呢，就比其他人更能担当重任，理应得到重用。有人说：“一个人心胸有多大，他做成的事业就有多大。”
固然，趋利避害是动物的本能，也是自然界的生存法则，然而社会文明高度达的今天，作为最高等动物的人来说，并不仅仅为了生存，还应该为了展。“扬州八怪”之一的才子郑板桥，曾有这样一句话：“吃亏是福。”郑板桥同时还做了这样一番详尽的注解：“满者损之机，亏者盈之渐。损于己则利于彼，外得人之平，内得我心之安，既平且安。福即是矣。”这段话的意思是说：盈满乃亏损之契机，亏损则会逐渐趋向盈满，损失自己则有益他人，他人得心平，自己会心安，有了平安，自然就有福气了。
大家都在这个变化迅速的世界里变得激进而匆忙，手里真真实实抓得到物质财富才安心。有时你盯得越紧越适得其反，你总想着不要吃亏，最好再占点便宜，那你的眼光也只能停留在此，少了那份大气，就算福降临到你身边了，你也未必感受得到。无所谓亏不亏的，吃亏无非是自己作点谦让，作点牺牲。失去的大多是物质，但都是暂时的，而得到的大多是理解和尊重。大凡在事业上有大成就的人都不计较得失，不怕吃亏。如此这般以吃亏为荣为乐，势必也会赢得人们的尊重和赏识，定会开创一个豁达的人生局面。
得之我幸，失之我命
生活中无论什么人，什么社会地位，做什么事，都很难看破得失的真谛。得到自己想要的，我们会欣喜不已，失去自己所珍惜的，我们会痛惜万分。我们总是不经意间陷入得失的绪旋涡，不觉间徘徊在患得患失之中。这也是无可厚非的事，得到以后再失去，失落是必然的，为之努力的目标突然失去，人会失去前进的方向，失去工作的动力。作为一个普通人，有绪波动，也是人之常，但是我们不能花太多时间来计较得失，不然当绪恢复后你会现，失去的东西不但没有回来，最可惜的是在计较得失的时候不知不觉我们的年华都已失去。
人生中不可避免“得”和“失”，有时会让你措手不及，这就需要我们用淡定的心态面对得失。徐志摩曾说：吾会寻觅吾生命灵魂唯一之所系，得之，我之幸也；不得，我之命。意思就是，我将会寻找生命中最珍贵的可以用灵魂相知的东西——爱，事业，家庭，追求等。追求到了，那是我的荣幸；追求不到，那也是我的命运。“得之我幸，失之我命”是一种豁达的心态，心宽了路自然就宽了。
古时候，有一个小官去上任，跋山涉水，好不辛苦。途中他经过险峻的悬崖，一不小心，竟然掉到深谷里去。眼看生命危在旦夕，这个人双手在空中攀抓，刚好抓住崖壁上枯树的老枝，总算保住了生命，但是人却悬荡在半空中，上下不得。无助的他对着天空说：“佛祖，救救我，我愿一生向佛。”佛祖听见他虔诚的恳求，决定前去搭救。正在他不知所措的时候忽然看到慈悲的佛陀站立在悬崖上，他如同见到救星一般，立刻请求佛陀说：“佛陀，求您慈悲，救救我吧！”
佛陀慈祥地说：“我救你可以，但是你要听我的话，我才有办法救你上来。”那个人忙说：“佛陀，到了这种地步，我怎么敢不听您的话呢？无论您说什么，我全都听您的。”这时佛陀说：“好吧！既然这样，请你把抓住树枝的手放开！”那人一听，心想，把手一放，势必落入万丈深渊，跌得粉身碎骨，哪里还能保得住性命？又一想放手就放手吧，与其这样悬在空中受折磨还不如一死呢，得之我幸，失之我命。于是他闭上眼睛松开了手，一阵风吹过，他小心地睁开眼，现自己躺在一片草地上，这时空中传来一个声音：“年轻人，你很有慧根，愿你在以后的人生中仍然保持这份心态，你会大有作为的。”这位年轻人后来果然做了当朝宰相，因其为人豁达淡定，获有“贤相”的美誉。
3。第6章 得与失之间（3）
其实，失去和得到是成正比的，不用为一时的成功感到骄傲，更不用为一时的失意感到悲伤。***我们要乐观而理智地生活，得与失是同时存在的，有得必有失，自己应该冷静下来好好分析一下，到底自己失去了多少，又得到了多少。淡定地面对得失，当一个人只顾眼前利益的时候，他终将会失败。《易经》中有一句话叫“动则得咎”，就是说只要你选择做事，就会有得失。而当你拥有或得到时切忌不要过于得意，那可能是一时的拥有，更多的考验将接踵而至。当你失去时也不要悲伤，如果你知道每一次失去的背后有一个更大的目标，有更多的希望，你就不会为眼前失去的感到痛苦。得之我幸，失之我命，最不幸的就是为一次得失而无法自拔的人。
有这样一则寓，一个婴儿刚出生就夭折了，一个老人寿终正寝了，一个中年人意外身亡了。他们的灵魂在去天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸。婴儿对老人说：“上帝太不公平，你活了这么久，而我却等于没活过。我失去了整整一辈子。”老人回答：“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。谁活得最久，死时失去的也最多。长寿非福也。”中年人叫了起来：“我最惨！你们一个无所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。”他们正谈论着，不觉到达天国门前，一个声音在头顶响起，上帝说话了：“你们不要争了，你们全是不幸的，并不是因为你们失去了生命，而是你们太在意得失。谁最在意，谁的确就是最不幸的人，因为这样的人在天国也同样生活不幸福。你们到死都没明白这个道理：得到的是因为你们的幸运，那已经逝去的和未曾到来的都不属于你们。你们有什么可失去的呢？”
是呀，上帝一语点醒了他们，豁达地面对“得”与“失”，生活会因此变得永恒，如星光闪烁。得到必然有所失去，失去必然有所收获。得失是人生常态，我们也总是在得失之中沦陷、坠入，或现、升华。老子曾说过：“同于得者，得亦乐得者；同于失者，失亦乐失之。”这就是告诫人们，你得到了应该得到的东西，必然是你失去了必须失去的东西。乐于得必乐于失，有失才有得。所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎。轻轻闭上眼睛，宽慰自己的得与失吧！
看淡得失是一种境界，生活中更是得失无常，相信很多人都会在得失之间迷惘、徘徊。很多时候，人们都愿意得到而不愿失去。其实，得与失是矛盾的，它普遍存在于我们生活的各个方面。最终成功的人，当他所失的太多，就是再失，也不会感到痛惜，稍有所获，便十分快乐，这是他懂得珍视得与失的过程，他看透了得与失之间的门槛。因为没有什么是完全的获得，也没有什么是完全的失去。每个人都会在得到某些东西的时候，失去一些什么；在失去一些东西的时候，获得一些什么。对所获的东西要珍惜，对失去的不要耿耿于怀，是非得失，都要真诚对待，淡定面对得失才是快乐的源泉。
祸福相依
世界上的任何事都有其两面性，有得也有失，有福就有祸，得失、福祸是相对的，得中有失，祸中有福，福祸相依。面对祸与福有一个正确的态度，才能不为祸所吓倒，不为福所迷惑，始终如一地按着自己的原则去做事。我们应该懂得：福未必福，祸也未必祸，既定的事已成事实，无法改变，而未来是福是祸还不确定，那就不要沉浸在这种患得患失的感中，活在此刻，时时感受现在。
古人很早就认识到这一点。《老子》中说，祸害总是有幸福包含在其中的，福气也总是有灾祸潜藏在其背后。意思是说如果一个人遇到灾祸而能够吸取教训，改正错误，就足以让灾祸成为过去而让幸福降临，如果人们在幸福之中骄奢淫逸，那么幸福就会离去而灾祸临头。它们之间是相互包含转换，不是一成不变的。
有一艘船航行在蔚蓝的大海中，这时海面上刮起了非常大的风浪，船沉了，一名幸存者被冲到一座荒岛上。为了生存并等待救援，这位幸存者千辛万苦搭起了一间房子。然而有一天，在他外出寻找食物时，一场不知怎么引起的大火把这间房子化为灰烬。幸存者看着滚滚浓烟消失在天空中，他感觉这一辈子的祸事都让他遇见了，心里充满了绝望。但第二天一早，当他还在痛苦中煎熬时，一阵“呜呜呜……”的汽笛声惊醒了他，这是他期盼已久的声音。一艘大船正向他驶来。他惊奇地问船员“你们是怎么知道我在这里的？”“我们看到了你燃放的烟火信号。”他获救了。其实，我们的一生，总在福祸之间徘徊。当坏事生在我们身上时，也往往福星就会降临。有时我们在享受幸福时，殊不知一场大祸悄悄走来。淡定地面对福祸，才能谱写出人生的辉煌。
4。第6章 得与失之间（4）
世上任何事总是一分为二，并且彼此转化的，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。***恰当的时间和地点，无意间或许能改变一个人的命运——悲喜两重天。我们每个人都有喜怒哀乐的时候，这时淡定的心态最重要，心好就让你感到事事如意。人生或多或少会有一连串不顺的事生，坏心态在恰当的时间、巧合的地点所生的一系列厄运而产生的连带效应，就是所谓的“祸不单行”。人生不过是在福祸之间穿行而已！生活中有许多磨难和坎坷需要我们去面对、去逾越。当你淡定地看着那些崎岖时你会现，祸不一定是真的祸。
从前有一位伯爵爱好打猎，一天他兴高采烈地到大草原打猎，陪同的除了随从们及数十条猎犬还有他的师爷。这天伯爵心大好，威风凛凛地追逐一头花豹，可是花豹临死之前突然跳起来向伯爵扑过来，把他的小指头咬掉了一半，血流不止，随行的医生立刻上前包扎。返回了城堡，虽然伤势不算严重，可他心里还是不痛快，就找了师爷来饮酒消愁。师爷说：“尊敬的伯爵！少了一小块肉总比少了一条命来得好吧！也算祸中有福了。”伯爵听完很不高兴地说：“如果我把你关进监狱，那是祸吧？”师爷微笑着说：“也不一定。”伯爵一怒之下真的把师爷关了起来。
不久后伯爵伤好了，一天他独自出游，忽然被一群野人抓到了高山上，成了祭祀满月女神的祭品。大祭司看他细皮嫩肉的身体啧啧称奇，真是“完美”的祭品，就在这时，大祭司现伯爵的小手指头少了小半截，忍不住咬牙切齿咒骂了半天，下令放走了他，因为他不是完美的祭品了。原来他少了半截的小拇指救了他。伯爵飞奔回城堡，立刻叫人释放师爷，接着设宴，伯爵一边向师爷敬酒，一边说：“师爷，你说的真是一点儿也不错，如果不是被花豹咬了一口，今天连命都没了。真是福祸相伴呀。”师爷回敬伯爵，微笑着说：“恭喜伯爵大人对人生的体验又更上一层楼了，这时我可以说被关起来也不一定是祸了。”“怎么讲？”“因为如果我不被关起来，就会同您一同出游，等到蛮人现伯爵不合适拿来祭祀满月女神时，您想祭品会是谁？所以我说这对我是福。”
这个故事告诉我们：人生没有绝对的事，有很多事在我们当时看来是不幸的，也许到了某一天也可以转化为福。那些不幸的经历，对于我们以后的人生路来说，又何尝不是一笔丰富的财富。积极吸取经验教训，它可以让我们在以后的人生路上走得更稳健，走得更高和更远。我们都希望自己的人生是一帆风顺，没有波浪的，然而现实往往是残酷的，谁都会经历人生的低谷，遭遇一些祸事。坚强的人会把那些不幸看做是上天对自己的考验，淡定地接受一切，并积极寻找自救的方法，期待有一天自己能东山再起。而如果是一些患得患失的人遇到了不幸，他们可能就会怨天尤人，感叹命运对自己的不公，并就此一蹶不振。人生并不都是一帆风顺的，福和祸有时真的说不清楚。
有句古话说得好：“塞翁失马，焉知非福。”在生命的旅途中，从来都是痛苦与欢笑并存，我们并不能只为得到多少幸福、遇见多少喜事而欢欣鼓舞，重要的是当我们遭遇不幸时，要学会如何面对和解决。命运毕竟掌握在自己的手里，我们要学会平静，看淡一切。把握自己、把握人生、调整心态、从容面对，才能真正感悟“祸福人生”的意义。
接受现实，改变未来
生命并非总是一段快乐的，充满阳光的旅程，没有什么快乐可以永远地持续下去。生命的历程有时一片光明，有时会陷入黑暗；有时处于人生的巅峰，有时又会跌入低谷；有时阳光明媚，有时阴云密布。这就是现实，许多的经历，我们是无法逃避的，也是无法选择的。我们只能接受已经存在的事实，我们要做的，是进行自我调整，接受这个事实。现实中的不如意并不会因为你的逃避就不存在。经受考验是人生的旅途中必经的一站，真正成熟的人会勇敢地接受生活的考验，在哪里跌倒，就在哪里爬起来。
5。第6章 得与失之间（5）
人为什么不能勇敢地面对现实，为什么有些时候还惧怕现实呢。***很多时候都是由心态决定的，患得患失的人很容易产生绪化的心理。如有一天现实中不如意的事生，他不能接受将面对的打击和痛苦，所以他惧怕现实。其实现实往往和原本事实存在的差距很大，不要抱怨现实的残酷，应该学会面对事实。再重新去挑战自我，这样你才不会丧失生活的希望。这才是你该做的。面对竞争如此激烈的社会，每个人的心中都充满了压力，面对一个新环境，最正确的选择是学会客观地接受，拥有一个良好的心态，好好调整自己，学会接纳现实。
法国有一个偏僻的小镇很出名，因为那里有一眼特别灵验的泉水，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖、少了一条腿的伤残军人，一跛一跛地走过镇上的马路。旁边的小镇居民带着同的口吻说：“可怜的人，泉水也不能帮他长出一条新腿来，难道他要向上帝请求再长出一条腿吗？”这句话被伤残军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝请求有一条新的腿，而是要请求他帮助我，告诉我没有一条腿后该如何过日子。”肢体的伤残使这位军人经受着现实的残酷考验，可是这考验并没有压垮他，他坦然接受了残酷的现实，并勇敢地去正视它，反而使他体味到生命的丰富内涵。面对灾难，除了接受现实，我们无路可走，敢于接受现实，我们才能有勇气改变明天。
当意外撕开我们幸福的彩缎时，我们唯有依靠时间去修复，但是，我们必须让时间有机会来修复。先要接受已经生的事实，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。就是在遭遇现实的打击时，也要激潜能，勇敢地面对挑战，改变自己的命运。在面临挫折的挑战时，主动而积极地改变自我，让自己不断成长，展现生命的不同面貌，这样，时间才会像阳光一样照进心里来，驱走恐惧，驱走黑暗。
有一对夫妇居住在沙漠的一个陆军基地里。丈夫奉命到沙漠里去演习，妻子一个人留在陆军的帐篷里，天气热得受不了，条件非常差。她就写信给父母，说要丢开一切回家去。但她父亲的回信只有两行，却永远留在她的心中，完全改变了她的生活：两个人从牢中的铁窗望出去，一个看到泥土，一个却看到了星星。妻子反复看这封信，终于理解了爸爸的话，现实就摆在眼前——沙漠一片，恶劣的生活条件。但她只有勇敢地接受才能在沙漠中找到“星星”。于是她开始和当地人交朋友，开始研究那些让人入迷的仙人掌，她学会了欣赏沙漠日落，还现了几万年前的海螺壳，原来难以忍受的环境变成了令人流连忘返的奇景，后来她成为了一位人类学家。这个故事告诉我们，同样是面对一个残酷的现实，有人看到沙漠和绝望，有人却看到了星空和希望。正如一位哲人所“你改变不了现实，那就接受它，改变未来。”
很多时候，人们总喜欢假设，假设自己未来多美好、假设自己的事业很成功、假设自己开创一方天地、假设天下的人都能相亲相爱合家欢乐、假设天下的人都能丰衣足食幸福美满地生活等等，遗憾的是，人生不可能听你的安排一一实现这些假设。如果有些事实是幸运的，带着祝福，带着快乐，我们自然愿意欢欢喜喜地接受。如果是不幸的，带着伤害，带着眼泪，我们的心就会排斥，不愿接受，就会掉进各种假设的陷阱，悔恨、懊恼、失望、自责，直至身心俱疲。无论你愿意接受还是不愿意接受，这就是生活的真相，并且无法更改一丝一毫。当我们最初遭遇这些残酷的现实时，仿佛全世界的钟表都停止了摆动，我们的心在那一刻成了碎片，我们是有点难以接受，但我们别无选择，因为人要向前走。当我们强迫自己接受它后，在时光的流逝中，痛苦也会渐渐减轻。只要我们勇敢地接受现实，终究会有一天，我们会现未来更美好。
我们对现实总是抱怨，即使现实真如我们所抱怨的那么糟糕，我们也必须接受它，热爱它，欣赏它，享受它，然后才是改变它。因为这是现实，这是我们生命的唯一的舞台。当我们把它看做地狱，它就是地狱。我们把它看做天堂，它就是天堂。有时，它只是催促我们马上行动的催化剂，它刺激着我们，让我们主动去改变自己，从而改变未来。
6。第6章 得与失之间（6）
在我们的生活中，不是经常面临着“木已成舟”的事实吗？既然木已成舟，逃避也无济于事，我们就只能接受，接受遭遇的不公，接受生活的真相。勇于接受生活真相的人，才能成为真正的强者。人的一生之中不论快乐或悲伤，到最后都将成为回忆，不妨以一笑置之的胸怀去看待存在的现实，完全接纳现实，无论这个现实是多么令人不满意，多么的黑暗，多么的残酷，抑或多么的美好。只有接受了现实，才能完全理解现实，把握现实，也才能去改造现实。反之，否定现实，不接受现实，逃避现实，无论你怎么以正义自居，说着多么愤世嫉俗的话语，绝对无济于事。淡定地面对现实，不论它是怎样的，是丑的、美的、光彩的、暗淡的，那都是我们人生中不能舍弃的财富。
有失有得才是人生
生活中，我们总是在不断地失去一些什么，也在不断地得到一些什么。人生是一个有得有失的代谢过程。得此难免失彼，失此也可能得彼。失去了太阳，我们得到了闪烁的星星；失去了白天的热闹，我们得到了黑夜的宁静；失去了冬日的雪景，我们得到了春天的生机；失去了夏天的绚烂，我们迎来了秋日的丰收……有遗憾、有失去、有希望、有收获，这就是多姿多彩的人生。人生的美，有如风雨，而风雨的美，美在凄迷。这种有得有失的凄迷带着我们进入多层次的想象空间，进入润泽的、飘飞的、充满音乐与幻想色彩的人生世界。
既然失去的已经失去，也许今生都无法得到，但你会得到另外的一切，没有了爱，我还有亲，友谊，我还有事业；没有了双腿，我还有我的双手，去耕耘幸福的领地，开拓人生美好的前景。失去有时让人生更加美丽，因为在这世界大舞台，我们总能找到适合自己扮演的角色，那是别样的人生。有人说过，“上帝为我们关上了一扇门，却为我们打开了一扇窗”。人生在世难免会有不少磕磕碰碰，但同时也会有不少的鲜花在我们身旁幸运地绽放。
有一个10岁的小男孩在一次车祸中失去了左臂，他心很沮丧。有一天他遇见日本柔道大师，大师说：“你跟我学柔道吧，或许能重新长出左臂来。”小男孩听完，觉得生活又有了希望，便跟随老师开始学习。可是练了三个月，师傅只教了他一招，也没见左臂长出来。一天，他终于忍不住问师傅：“我是不是学得不够多，应该再学些其他招式？”师傅回答说：“不，你只需要会这一招就够了。等你能参加比赛了，左臂就长出来了。”他很相信师傅，为了能参加比赛他练习得很努力。几个月后，师傅带小男孩去参加比赛，小男孩自己都没有想到居然轻轻松松地赢了前两轮。第三轮稍稍有点艰难，但对手还是很快就变得有些急躁，连连进攻，小男孩敏捷地施展出自己的那一招，又赢了。就这样，小男孩迷迷糊糊地进入了决赛。决赛的对手比小男孩高大、强壮许多，也似乎更有经验。关键时刻，小男孩显得有点招架不住了。此时师傅对他说：“继续下去！找回你的左手。”比赛继续，对手放松了戒备，小男孩立刻使出他的那招，制伏了对手，最终获得了冠军。在回家的路上，小男孩鼓起勇气道出了心里的疑问：“师傅，我没能长出左臂，只用那一招怎么会赢得比赛呢？”师傅答道：“你用的那招是柔道中最难的一招，而对手破解这一招唯一的办法是抓住你的左臂，虽然你没长出左臂，但是你同样找到了它。你失去了左臂但你没失去整个人生呀！”后来小男孩成了世界级的柔道大师，只是因为他没有左臂。
虽然我们曾经有过像
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