《红娘花》 红娘花 第 1 部分阅读 《红娘花》 全篇 这是2001年盛夏的一个中午，天上一朵云也没有，太阳**辣地，照得人连头都懒得抬一下。（看文字手打小说就来ＨＡＯ１２３…中文网。Se） 南国乡村小河边，柳树下，一对面貌出奇相像的青年情侣正紧挨着身坐着。女的膝盖上摊着一本《马克思主义原理》，手里玩弄着一朵红光闪闪的五角星花。 “阿梅，请你别为我受累，还是去读研究生吧。你送我的那些五角星花种子，我会保管好的。明年初夏，我把它们撒在那两盆月季花上，暑假你回来，它们就开花了。”严学起道。 “爱上一个人就说人家受累，你这个人说话就是——不算数！起，你说你希望我成才展翅高飞，——这辈子没有你，我飞到两层楼高都会像冬瓜一样掉下来的。”女青年说着还用力在男青年的肩上捶了两下。 这个男青年叫严学起，青年哲学家，已获博士学位，女青年叫宋雪梅，就读于某高校研究生院，已完成一年的学业。 “算我错了，阿梅，对不起。我只是怕你羽毛未丰，日后跟了我可能会有很多苦要吃的。” “你不是说你见识多广吗？还说你是个多才多艺的江南才子未来的杰出学者呢。梁山伯祝英台时代，都有那么感人的爱情故事，我们这个年代婚姻可谓够自由的了。把绣球抛在你的身上，谁也没有权利反对我，吃苦也是我吃。” 阿梅说完话，头一偏，就靠到了男的肩上，她的眼角情不自禁地流出了晶莹剔透的泪水，她对严学起由来已久的感情积累，已到了若乎沉睡千年的火山爆发的地步…… 在严学起的眼里，阿梅是美神的使者，是海洋探险家安全守护之星，他跟她之间的缘份从高山岩石间渗出的滴水出发，历经清泉、小河、大江、大海—— 十年前清明节后一个雨天的下午，严学起去了书店。当他冒雨回到宿地时已近黄昏，凭着练武者所特有的机警目光，他发现，他的《马克思主义原理》一书和一双凉鞋被人偷走了。 他静心查看了出事现场。行李包没有被人翻过，其它东西都没有少；《英汉小词典》被人动过了，且还掉到了地上，侧面粘有黄泥。对此情景，他初步做了“福尔摩斯”式的分析，得出一个结论：这不是惯贼所为。是谁这么可恶，只偷他的书和凉鞋呢？ 严学起的床是临时铺在一所已经建成一层，没有继续动工的房子里的，房间既没安装窗子，也没上门，什么人都可以进。这所房子靠近他做事的工地，工地东家就与这所房的主人说好，叫他暂时住在这里，一来方便上工，二来顺便给他们看看工地。那双凉鞋被人偷走倒有些理由，因为上面有美观的花纹图案，还是不久前买的，适合的人都可以用来穿，但他的《马克思主义原理》……难道小偷也想学马克思主义？这就成笑话了。为此他真烦惑不解。他学马克思主义工地上都有那么一两个人在他背后指指点点，还以此笑他呢。 这里原先是县城石油公司，陈旧的建筑物被拆后，人们在这块地上批了一个又一个的屋基，争先恐后的做起新房来了。会不会是其他工地上的人偷的？他们这里今天因雨停工，只有他一个人在这工地。也有可能是捨破烂的，他经常看见这样的人挑着篓篓筐筐从这里走过。 第二天，严学起把他被人偷了东西的事告诉了工地女房东。 “谁会要你的那些傻瓜东西呢，八成是给那些捡柴的小孩拿走了，他们不是每天都会来？你去问下子他们看看。”女房东斜眼看着严学起，似笑非笑地说。 过了大约一个星期，严学起真的从几个拾柴的小女孩口中得到了书的下落。 “……小朋友，你们好，如果你们帮我找到那本书，我就每人给你们10块钱。”严学起对这几个小女孩说道。 “前些天，我的一个伙伴悄悄地告诉我，说她（或他）有一本叫做什么‘厂里’的书，问我要不要看，不知道那本书是不是你要找的。”一个**岁子的小女孩如是对严学起说道。 “你说话可要算数，不要骗我们的。我们要用书跟那个人换，才能得到那本书，……”小女孩补充说道。 “算数！是我的《马克思主义原理》我就一定要！”兵不厌诈，《孙子兵法》上的招数被严学起派上了用场。 过了一天，这几个小女孩找严学起来了，其中一个手里捧着的正是他日思夜想的《马克思主义原理》。 “——岂有此理！偷我的东西还要我用钱来换。” 看着他心爱的书，严学起心里想着，同时心中的肌肉无意之中像人吞食一样抽动了几下。 “我们是用书同另外一个人换来的，我们没有偷你的书。”手里拿着严学起的书的小女孩说。“你要每人给我们10块钱，按你说的，我才会把书交给你。” “也有可能，这几个小女孩不是小偷。”严学起心里暗叫不妙。 严学起的《马克思主义原理》一书价格为七块三角五分，他现在口袋里仅有四块多钱，是准备吃三餐的（城里那时有一块钱一顿的快餐）。如果严学起说话算数，她们有四个人，意味着他得付出四十块钱才能把烦人“讨厌”的书换回。实际上，严学起面前遇到的不单是一个“钱”的问题，还是一个涉及“儿童教育与儿童心理学”的问题：在无法弄清她们中是否有一个就是偷书者的情况下，给她们每人十元，若其中真有一名是小偷，严学起就犯下了大错特错——她们中年龄最大的也不过十一二岁，正需要良好教育；给了钱小偷，不仅没有教育其走上正道，还是在奖励犯规；偷书者或许以后会因“偷东西有奖”而更偷、大偷，伙伴们或许也因此随之偷，所导致的后果，比起一时不自充“君子”而“守信”给她们钱要严重得多多。 “我现在身上没有那么多钱。”手拿着自己的书，严学起对小女孩发话了。 “呜呜呜——呜！我的书再也拿不回来了……”一个小女孩听严学起所言，哭了起来。 没有办法，严学起翻出口袋，以示兜里再也没有它物，把钱全部拿了出来。给哭者二元，旁边两个小女孩每人一元，还有一个她说不要。 严学起故作严厉地要她们回去转告那个偷书的小孩，偷东西是做坏事，抓住了有时甚至会挨打的，以后千万不要去乱拿、偷别人的东西了，这样下去还要做班房的。 在另一方面，如果上面几个小女孩说的是真话，她们中没有人偷严学起的书，那么他就失信欺骗了她们。现实生活中有的事情结果往往很难达到皆大欢喜，云雾视点对事物一时模糊不清的情况下，紧要关头，折中做法了之或许也并不为过。严学起心爱的书是千里之外打工时从广州带回来的，属于他即他所爱，无须另加言辞修饰对其之情感，他岂能喜看着他失而复得却不得？它本来就是他严学起的。 这件事刚过后，使严学起心里感到好不愉快。 几天后一个星期日的早上，那个还书给严学起的小女孩又来了。 “大哥哥！大哥哥！……”她在窗外面急促地叫喊道。 正在房间里看工前书的学起一听，忙放下书走了出来。 “大哥哥，我那天还书给你时，有没有看见书上夹着一个小纸包？”小女孩一手玩弄着她头上的小辫子，望着学起说。 “是有一个，小朋友，”学起举目向工地四周望了望，语气平和地说道，“里面包着七八烂小老鼠屎——我把它扔到房间里的一个角落了，现在可能还在那里。” 小女孩一听，马上跑入了学起的房间，找到了那块小纸包。 “这是五角星花（茑萝别名）的种子，花开起来很好看的，不是老鼠屎！”小女孩说完就跑了。 学起搞不懂为什么小女孩这回这么有礼貌叫他“大哥哥”，“肯定是别人教她的，”他心里猜道。 工地上装底层模板的那一天，学起正在帮木工师傅做杂活，一位老奶奶领着三个孩子过来了。 “就是他呢！奶奶！”学起闻声一看，见又是还书给他的那个小女孩，她一手牵着一名约五六岁的小男孩，一手牵着那位老奶奶，她们后面跟着另一名比这小女孩大六七岁的女孩。这老奶奶手上拿着的一双凉鞋正是学起的。 “孩子，这双拖鞋是你的吧？还回给你，还有这几块钱……我这孙子孙女年纪小不懂事——你就原谅他们吧。”老奶奶把凉鞋放到学起手上，转过身子对他的孙子孙女说道： “坏东西，你看人家在工地上辛苦劳动——挣钱不容易啊，你们偷人家的东西，又骗人家的钱，是做孽造恶啊……”这老奶奶说着，一边牵过孙子孙女走远了。 学起目送她们的身影时发现，那个年纪较大的女孩回头望了他一眼。 学起从女东家的口中了解到，是那个小男孩“捡”走了他的书和凉鞋。他那天跟几个伙伴到这工地捡柴，以为房间里没人这些东西是“没人要的”。小男孩“捡”到书和凉鞋后，把书送给了一名要好的伙伴，凉鞋则被另外一名伙伴以两块钱的高价收购。那小女孩的确是用心爱的图画书跟别人把学起的书换回来的，她原先也不晓得是她自己的弟弟拿走了学起的书。小女孩换到书后放在桌面上，没多久便被她姐姐发现了。已在读初中的她听语文老师讲过“马克思主义”是大学生要学的知识，好奇的她随拿起书来翻了翻，因一时间大意，误将包着五角星花种子的小纸包当书签用了……这种子她准备等下一场雨过后就播到花盆里，可是那天她整整找了一个早上都没有找到，害得她差点上课迟到……她后来想起来了，种子包肯定夹在《马克思主义原理》中了。她只好“审”起了妹妹：书到底是哪里来的？又到底到了谁的手中？妹妹也不是好对付的，她一会儿说扔掉了，一会儿说还回给人家了，一会儿又说卖给收破烂的了……姐妹俩终于还是吵了起来，这下可好，奶奶拿着“牛扫子”（赶牛用的细长竹条）登场了…… “那个小男孩姓宋，他们家就住在那边不远，”女房东对学起道，“他父母亲都到广东进厂去了。隔些时候我们会安排好在你住的房间安上简便的门窗，以免小孩再进入你的房间里乱拿东西。” 六月的一天傍晚，学起来到了工地外的一段坡上，四处暸望这一带的晴空黄昏风景。忽然，学起望见离他约五百米外的小山脚下，有一位阿婆正挑着一担干枝杂草柴，艰难地行走在田埂上。学起赶紧跑下山坡，冲过数条弯弯曲曲地田埂而来到了这位阿婆面前。 “这位奶奶，这担柴这么重，田埂又这么不好走，还是我来帮你挑吧，好吗？” 这阿婆一听，脸上顿时笑呵呵的。“好，好，那就辛苦你一下了。”她说。 学起接过担，几下功夫就走出了这几条田埂，他把担子放在山坡上时，她还在田埂上慢行呢。望着阿婆走路都吃力的样子，学起不忍心丢下这个重担，由她带着一直将它挑到了她的家里。时天色渐黑，学起在阿婆家的庭院里见到了还书给他的那个小女孩和她姐姐，她姐姐正聚精会神地趴在一条长凳上做作业。 一位阿婆带着三个孩子，这生活可想而知有多艰难，学起收工后一有时间总会跑到几百米外的阿婆家，帮她干一些重力活儿。暑假里的午后，这阿婆家的庭院四周、墙上、花木丛中到处都可见闪烁着深红色光亮的小星星。“这种小花多么可爱！它叫什么名字呀？”学起问阿婆道。 “叫新娘花，”阿婆面带微笑看着学起似有所含蓄地说道。“这种花种子刚破土而出的样子就像一只展翅高飞的天鹅，又像个倒写的‘人’字，是那个面貌长得很像你的大丫头种的。” “哦……”学起忙低下头。新娘花——明明是五角星花，这阿婆也真会开玩笑，世上怎么会有这种花语呢，学起心里想。 八月底的一天晚上，电闪雷鸣，学起正坐在房间里看书写字。忽然，又一道刺眼的电光一闪，电灯熄灭了。学起看了看表，八点三十五分，还没那么快睡觉。他走出室外屋檐下，习惯性地向阿婆家那边望去。 “咣当！”“嘣！”从阿婆家传出来的这两声异响，在雷鸣中显得很微弱，还是被警觉性极高的学起给析听到了。 学起不顾大雨，箭一般地跑向阿婆家。 庭院门、大厅门这个时候还敞开、半开着，这明显不对呀。学起轻声轻脚摸进电筒光一闪一闪的室内。 “你们的钱、金银首饰都放哪里去了！？快点说出来！不说就捶死你这个老不死的！” “轰隆隆——！”又一声惊雷似在应答。 挨着墙壁的床上，两姐妹倦缩着盖着单被的身子，极度惶恐地盯着眼前这两个蒙面大汉。阿婆半歪着身子坐在床边，一言不发，她的小孙子睡得正香，她从容自若的神态令学起倍感佩服。 “嘿！”“哈！”随着两声大吼，一个歹徒背后被学起猛踹了一脚，跌倒在地，其手中的电筒飞出差点砸在他自己脸上，与此同时，另一歹徒的后腿腘部被学起用脚一铲，而被铲得跪到了地上。学起占了突然袭击的优势，而轻易地让两个背对室门防备松驰的恶徒吃了亏，这点他是清楚的。若真格与此两恶徒对打，他输定了。他趁歹徒起身欲反击之际，赶紧跑出室外大叫起来：“抓贼啊——！抓贼啊——！……”学起从庭院内喊到屋外，边跑边叫。两个歹徒做贼心虚，怕喊叫声会立即招来邻舍，想好好教训一下这名破坏他们的大事，又占了他们拳脚便宜，个子不及他们高且欠壮实的少年，也来不及。窜逃至门口，其中一个狂贼差点撞上学起，学起赶紧往旁边一跃，避开了他。学起借一道闪电之光，看见两贼跑上屋后的大路，随后传来了摩托车声。 …… “小严子，那天晚上要不是你来了，那两个恶贼肯定会欺负我那两个小孙女的，他们把柜子里的东西摔得到处都是，……他们是有预谋来的，没有找到财物，他们会罢休吗？你打他们的时候，他们正用手电筒照我那两个孙女——是老天爷给了你打赢他们的机会，哈哈哈……”阿婆谈笑声中，又往菜盘里夹了一块鹅肉放到了学起碗上。 “吃吧，孩子，不要怕，就像是在自己家里一样。”阿婆的这种关切之言，令学起心里酸气外涌。他两岁时父亲即因故离开了人世，不到半年妈妈觅到新欢而抛弃了他这个“包袱”，他全靠爷爷抚养大。爷爷在他读完初二辍学跟同乡的电子厂师傅出门去挣钱那年，亦别他而去。他拎着一大包书从千里之外返回，踏入家门一听到这个噩耗，心里痛不欲生！……他拿不出什么去跟村里的“公牛哥”攀比，他唯一令讥笑他“没爹没娘”“流浪者”的“公牛哥”望尘莫及的是——他有一颗好学诚挚的上进心…… “学起孩子，吃呀，你在想什么呢！”未等学起回答，阿婆站起来又对她的大孙女道： “雪梅，过年等你爸爸妈妈从广东回来，你可得替学起哥哥说上几句好话呵——你看他念着亲人连饭都不想吃，多可怜的孩子哩！” “——不！阿婆，我今天的胃口特别好，你看我一碗饭没几下功夫就吃掉了。”学起争辩道。 “你骗人！”雪梅道，“我根本就没看见你盛饭！你吃（喝）得是鹅汤！” 学起觉得蛮奇怪，这女孩怎么会注意我呢。 “学起孩子，累了你一天，菜不好吃，饭你可要吃饱呵。”阿婆道。 学起这回确实吃得很饱，其实。工地快完工了，太阳又将公转一周，他明年决定独身南下，挣到钱才有学费返校读书。他不会面对前途迷茫退缩，就像那天晚上踢打那两个贼一样，勇气来了，力量就会增至不可估量的程度——他平时根本无法一脚踹跌一个壮汉又一脚铲跪一个成年男子。小时候学起用脚趁小伙伴不注意而在后面铲踢他的腘部，令他下跪这一事实却是存在的。学起现在连妈妈是死是活、在何处都无从知晓，感谢爷爷抚养，感谢爷爷教了他个人防卫的一些基本技能。他喜欢武术，喜欢运动，就像喜欢学习上进一样。 十年闯荡，雪雨霜风，学起先后进过五金厂、手袋厂、玩具厂、电子厂、制衣厂、……，做过公司业务员、报社勤杂工、工地保安、厂家门卫、……——即使是露宿街头，他也没放弃过学习： “为了使自己不在写作上出现可笑的文字错误，及能更好地学习掌握我中华语言，我不怕眼前的饥寒交迫露宿街头，也不管即往的是否为乞丐生活，——我买下了这本《新华字典》。一九九三年元月十八日，起记于深圳宝安，南头检查站北前一屋檐下。” 在十天唇与饭粒绝缘不敢进餐馆，前途迷茫夜宿街角的绝妙“煅炼课目”中，振作精神跨进新华书店买书的就是他这个好学上进的少年——严学起，“明天即使随风去，今夜街灯下我还是要写作学习”，“生可去，学难穷，风雨久后日必红；行既直，路自中，热情冬溢迎春风。”一个如此真实感人的好故事，埋藏在心底未免过于自私，也该公之于众了——最后还是阿梅的父母找到了他，他所留恋的“意志煅炼”才得以下课…… 他曾在中山大学校门口驻足，又曾在深圳大学校园内独步……；他曾在北京**广场瞻仰金光灿烂的人民英雄纪念碑，又曾在广州黄花岗七十二烈士陵园内举目沉思…… …… 十年光阴，思绪何止万千！眼下怀中的佳人不正是他学起十年来的追求、十年来的梦？奉献是花，爱情是果；有所奉献，必有所收获。 现在，他已是青年哲学博士，是一名光荣的特级人民教师。雪梅的父母亲在她读高一时与人合资办起了制衣厂，若没他们的帮助，学起再努力也无法攻破求学路上的难关而获得博士学位。 “这朵红五角星花还有这本书为我们作证，我们的纯洁友谊走过了这么多年，怎么不可以发展成为爱情呢？起，——我们结婚吧。”阿梅偎依在学起的怀里，眼里泪光闪闪地说道。 “好久没有回家看爷爷了，等下我们一起去爬山吧。日头有点辣，爬山运动，阿梅，你怕不怕？” “山高路远与谁行——随你，起，是否要立即准备战斗——爬山去？”阿梅把头上抬，闻到了学起鼻子里喷出来的气流，这种诗意状态保持了约五分钟，彼此可以感觉到对方的心在跳。就在这时，一位头戴草笠，肩荷锄头的村民从那边桥上顺着河堤路走过来了。 “梅，不好，那边路上有人来了，请原地待命好吗？运动完后我们就回家，奶奶、弟弟、妹妹在家里等着我们呢。” “是……”阿梅赶紧坐直了身子。 感动的钥匙 失学两年多了，我还在坚持不懈地为实现返校续读初二之心愿努力着。（本章节由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se会员手打）多做一件好事，就等于多了一把感动的钥匙，上天应该也是有情的；小小心愿若得天助，我挎起书包再次投入母校的怀抱享受进步学习就必然不会触及危险的空想主义。 按我们农村的规矩，帮人家干农事――割稻子或莳田的人士上午都得干两三个小时后再到回东道主家吃早饭。赵红英父母亲这回对我（包括对陆泥手）算是“打破常规”了：赵红英的母亲为我与陆泥手煮了一碗香菇鸡蛋面条，另外桌上还有与赵红英一家人共用的美味佳肴。“小陈，夹起菜来吃，不要客气。”赵红英的姐姐――赵兰英在餐桌上对我说道：“请你来帮我们家割稻子是要下大力的，可别饿着肚子帮我们做事呵。” 这张餐桌围坐了共八个人，最大（老）的是赵红英的奶奶、最小的是她妹妹。 肚里有物质（食物）鼓励、头脑里（感情上）有可敬可慕的人的精神鼓励（有伊人赵红英的关注，我就觉得“力多“、“力大无穷”——祥解见《秋波效应》）。现在，该轮到我在她的面前表现一番、该轮到我上“战场”――去稻田里显“身手”了。陆泥手的差使不失理想，他被“任命”与赵红英的父亲扛打谷机。这个差使有点份量，可是杠打谷机的这种“风采”、这种“美”、这种“英雄”是他事所不及的，我相信伊人对杠打谷机的这种“美”是“热爱”的――正因如此，我才对杠打谷机这事垂涎三尺。或许我一个十五六岁的小年并不能像大人一样在杠打谷机的过程中潇潇洒洒，我不以此为借口去回避这种“美”的体现，陆泥手“上任”杠打谷机我对之嫉妒不已，真不晓得我哪点比不上他，何不叫我去做做“英雄”呢。倘若要我自己提出去做这个英雄，我又怕“英雄”不成反当“狗熊”――若我走得不好杠着打谷机跌跤那就坏了――我只能寄希望于被动“上任”，他们“任命”我担负此任，即使我跌跤，我也不会被人饥笑说我“自逞英雄”……我挑着两担空谷篓跟在赵红英及她姐姐（她们的禾镰在我的篓子里）的身后，我们一行走山脚穿阡陌向她家的稻田开进。太阳在东面的那一座山头露出了半边脸，似在为我们的“懒惰”害羞：“现在几点了，你们这个时候才出外劳动？你们看看别人――他们谷子都打到几担了！你们这些懒汉、懒婆！……”太阳的这种心理，知者――我也，不负气者――亦我也。“谁是懒汉？看清楚了，我起床时你还在睡觉呢（天还未发亮，我通常先摸黑在坪地上打拳扬腿练武、地上看得清楚了我就开始做翻筋斗这类危险动作，这类动作需严格排除地上的玻璃片、尖石子等可伤人手的东西）！不信，你明天等着瞧。”（那吊在比了树上的沙包未解下期间，我一起床就打沙包，我不负气的，我会是睡懒觉的懒汉？） 听赵红英讲，我们上午去割的这块稻田有六担谷田（我们这个地方讲稻田面积，都用几多担加“谷田”或不加“谷田”来说，“五担谷田”等于一亩）。我们走了约十多分钟，就到了这块地。这田里金黄｜色的稻子颗粒饱满又长得密密麻麻的，令人一看就心里舒畅；我低头再往田里细瞧，所担心的另一个问题亦未摆在我的面前――田里未养水，这又使我心里感到愉快。下地割稻子劳作旱田比水田好，更不会把人弄得一身都是泥巴（若逢齐腰深的“烂泥田”更甚，这种田即使表面无水，人下去劳作也得挽高裤腿做好与泥巴“混为一体”的心里准备），更可以保持人的潇洒。帮人家割稻子是做好事（行为者在人家里用膳并不排斥其“做好事”的意义），若好事难做，做好事的人难免会唉声叹声的（就算当时这种情绪被完美的“乐于助人”表情掩盖了，事后或许也会发作）。现在好了，庄稼长得好（收获这种庄稼要比收获长得不好的庄稼心里更感到高兴），田里又干（我可穿解放鞋下地，若一时兴起或者有必要的话――如赵红英请我表演武术给她看，她何偿不和我曾在工地上吊沙包，我可以在这里来个前翻，打个不太标准的旋子也可以），真可谓双“喜”临“门”――这种好事做起来容易，学习雷锋不难看来也还得靠“运气”哦…… “小陈！到这边来，从这边割起。”我这想那相正准备放下担来，忽然听到了赵红英的姐姐在叫我，她们从我篓子里拿到禾镰人已走得离我有二三十米（她们正站在另外一条田埂上）我都还未发觉呢。 由“魔鬼探戈”赐予的那一惯对我又打又踢又骂的父亲管制的家境“培训”、“打造”出来的我，在锄田、莳田、割稻子、挑大粪等诸多“工种”方面，都堪称是“技艺”过人（此人不排除懒汉）的。我下地亮出这从我那现已离之而去的家里带来的“割禾招式”，仅割了约10分钟，赵红英――连她姐姐都落在了我的后面，嘿，这不算“功夫”，还得比较一下谁割得禾苗棵数（以莳田者所莳下的一扎苗为一棵计算）多呢：若我只割了四棵，她们割了八棵或十棵，我割的稻子及我自己位移“跑”得快又算什么，我可能割得比她们慢得多都不一定。“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一”――呵，我割了十一棵！赵红英呢？她割了八棵。她姐姐呢？他割了九棵。“我是以‘事实’‘真功夫’抢到了你们的前面的，不是弄虚作假（我觉得只割几棵子像“割得很快”的样子抢割在人家前面就是弄虚作假），你们佩服吗？”我一口气割了十多米，回头望了望“落后”的她们，心中感到甚为自豪，但外形不傲。“这不过是刚刚开始，你们再继续看我的吧。”我心里似在向她们――乃至她们的父亲，及所有在这些田地里劳作的大农小农老农少农――陆泥手也不例外――叫“英雄板”了。“自古英雄出少年”，你们看**练着这把禾镰的“武姿”，也该晓得我“功夫”不浅、对我敬畏一分――在割水稻这一行，你们认输吧。 陆泥手与赵红英的父亲――赵老爹放下打谷机，待我们割开了一块正方约一二十平方米的田口，就把打谷机从田埂、水渠（田间水渠，不深不宽）上翻移、推到了这田里。陆泥手与赵老爹装配板（打谷机篷板）、为滚轴上机油那阵子，我割的这禾行又与她们两姐妹拉开了一段距离，由我那一惯对我又打又踢又骂的父亲管制的魔鬼探戈家境“培育”、“打造”出来的我，农事上的“十八般武艺”，可谓“样样精通”，看我挥运这把禾镰的动作中，，或许足可见其一斑。“嗖、嗖、嗖……”这把禾镰锋利又灵巧，我估计是赵红英在“临阵”前特意为我挑选或磨备的。我在挑禾镰时她就麻利地将这把禾镰拿起来递给了我，实用“实战”证明：这（禾镰）“兵器”适合于我。若真是这样，这个人、这个“非常同事”（跟我同在一个工地做小工为“同事”，我对她有羡有慕此乃“非常”）能为我着想，其精神难能可贵，我更得下把力拿出其陈家独创“割禾看家本领”来做这个好事帮她们的忙。 “轰隆轰隆轰隆……”陆泥工踩响了打谷机，赵老爹开始抱禾扎给他打。我这行水稻割了约总长度的一半，回头望自己的“功绩”——一堆堆排得整整齐齐的被拿下的禾，才发现田地里又多了两个人：不知什么时候赵红英的母亲跟她的妹妹也来到了这块地里。赵红英的这个妹妹约十三四岁，我在吃早餐时听到她的奶奶称她为“紫英”。她***口中叫出的“紫英”的这个“紫”与“子”同音，我一听这名字，以为是“子英”，但我很快就否定了自己的误解：我联想到“紫英”两个姐姐的名字中间的一个字都是七种颜色――红、橙、黄、绿、青、蓝（兰）、紫之一，故我大胆地认为她这名字中的“zi”是“紫”而不是“子”，花园中的“紫英”与“红英”、“兰英”相并立相争艳开放才合乎情理。听工地里的人讲，赵红英没有哥哥和弟弟，她父母亲只生了她们三姐妹。从围坐在刚散席不久的那张餐桌旁的人员来看，工地里的人说的是实话。生了两个女孩，能再生个男孩有多好，若以这种角度来看，赵红英的父母及她奶奶在她出世后无疑希望下一胎是“子”而不是“紫”。这样一来，认为她的妹妹的名字中的“zi”是“子”也是合乎情理、合乎“逻辑”的。赵红英这个妹妹的名字到底是“紫英”还是“子英”，我觉得这对我并不重要（至少目前来说这个问题我可以不管）；我所感到“古怪”，“离奇”的是：她的这个妹妹在我进入她们的屋子那刻叫了我一声“哥哥”。“她为什么叫我‘哥哥’呢？她为什么对我喊得这么亲切呢？……”我其实从吃早餐――说准确一点是从她喊了我一声“哥哥”后到现在，心里就一直未放弃在这么问自己。心事是心事，头脑里的“世界”我是可以对其限制收放自如的，我边想边割禾做事速度还是令她们姐妹俩望“陈”莫及。 我们这个地方一年中在田地里的“战事”，有两个“回合”（即种植、收获水稻各两度）是必要的，第一个“回合”栽种早稻、收获早稻，第二个“回合”栽种晚稻，收获晚稻。收获早稻我们称之为“夏收”，收获晚稻叫“秋收”。我对“秋收”比对劳作后可以一跃而入河畅游饱泳的“夏收”更充满积极心。“秋收起义”作为一个令人敬仰的历史名词，我读过初一学过《中国历史》对其并不陌生；我对“秋收”比对“夏收”更充满好感，我并不是怕迎战那烤人意志炼人情操的夏日阳光，我也无意对革命先辈作见“物”思“旧”的怀念――我是喜欢趁“秋收”挖田地里的泥鳅。我爱挖泥鳅，我爱“秋收”。我说不出究意是我大姐（我大姐在我童年时对我特别好，折纸船、做纸飞机等都是她教我学会的。我们村里若放露天电影，我大姐有时还会带我去看呢。我那时是很怕“鬼”的。我母亲又不喜欢看电影，她只喜欢看“采茶戏”，村里一放电影，年小的我们（我跟弟弟）就吵闹着要母亲带我们去看，她却总说“睡觉当得看采茶”――她的意思是说：早点休息当得上看“采茶戏”，看采茶戏是母亲的最大爱好。有大姐带着，路不好走她会牵着我、我走得不稳要跌跤她又会拉住我，离我家稍远一点的学校里若有电影，我也敢去看。大姐给我的恩惠在我童年――能回忆起来的最早时间是我五岁左右――是相当丰富的）、二姐还是我三姐或是别人（比如说伙伴，我会模仿伙伴的动作去挖，他们无意中“教”了我挖）教会了我挖泥鳅的。我说的“挖泥鳅”的这种挖法是有目标地挖，是有的放矢不是盲目乱挖：在秋收后留着禾蔸而表面干燥（人可以穿解放鞋踩上去）的田地里走走，若看见田里有直径约六七毫米左右的小洞，用食指顺洞伸进去所触及到的软而滑的小动物就是泥鳅。一般来说，一个洞里就住有一条泥鳅：若一块田地里从一个洞中挖出一条泥鳅，就代表着这田里的每一个洞里都可能会有泥鳅（以这种推理去挖泥鳅、去算，成功率、准确率可达90％以上，即在一个洞里挖出了泥鳅的田地里的十个洞中的九个洞里会有泥鳅）。我那现已离之到此的家里曾有一块“三担半谷田”地，这块地里就每个秋收都有泥鳅挖（我们这块地到秋收时通常表面干燥，但我们不找洞挖）。在我未辍学去出门打工之前，这块地秋收后我们都会在年前用锄头将之翻挖一遍备来年春耕。那时我的二姐还未出嫁，参加锄田工作的一般都少不了二姐、三姐和我这三个人，我们锄挖这块地每次从家里出发都会带着一个小盆子（有时我们甚至会带洗脸盆去），以装从地里挖出来的泥鳅，有时候，我们一锄就可挖出两三条泥鳅（连挖两下每锄挖出一条泥鳅叫“一锄一条”），还又肥又大呢。用锄头挖泥鳅的一个令我们很扫兴、少不了悲叹的“弊端”是：我们有时候会把一条活泼可爱的、嫩嫩肥肥的泥鳅锄成两半，一锄挖下去为了锄田，在我们的锄下丧命的泥鳅为数不少。我二姐若一锄挖下去，无意中把一条泥鳅锄伤或锄断了，看到这痛不欲生或死得悲惨的泥鳅，往往会发出“啊！”地一声惊叫。“可惜，一条这么好的泥鳅又给我锄断了，罪过，罪过……”看到一条“可爱的”泥鳅性命就这样断送在自己的锄头之下，我有时心里会这么想。我们锄这块地那才叫“一举两得”呢，我们不需花钱请别人家的牛为我们犁田，又挖到了一盘又一盘的“特制佳肴”——母亲把挖来的泥鳅拌着面粉、用我们自家产的花生油炸之，吃起来清香可口，用蒜叶加油炒过的这“新鲜活蹦乱跳”的“锄田礼物”，吃起来亦别有一番风味。辍学后每年在秋收季节，我都在他乡跟着别人打工，那种曾经有过的“秋收心情”、“秋收幸福”（一锄一条泥鳅，一个洞挖出一条泥鳅，多么叫人高兴愉快；吃粉拌油炸的“泥鳅包子”或吃“蒜叶炒泥鳅”，心里多么幸福快活）也渐渐地给忘 红娘花 第 2 部分阅读 忘了…… 赵老爹家的这块田地里或许也有泥鳅，禾镰下我不止看到一个像有泥鳅的小圆孔了。我暂时未去关注这一个个地呈现在我的眼底禾蔸边的小洞。前有五六担谷田稻子等着我（与赵红英她们一起）割，后有她们似竞赛式地追赶着我，我现在只想集中精力舞镰割稻。若割完这行，下一行我又追上了她们，这才算本事。要我去做不学无术、夸夸其谈、卖弄风骚的“大牛皮客”、“骗客”，我是办不到的――现在是靠“实力”靠“才能”来“说话”的时候，割禾又快又好者为“王”，割禾又慢又禾扎乱放一气者为“寇”，是好马就得走出好样给别人看。走得好的马若不小心失足受伤，这难免会被人家耻笑；割禾割得快又好若割到自己的手，这同样会被人家视为笑柄。“文明施工，安全生产”建设工地里的标语是这么写的，“文明（快、好）作业（割禾），安全劳动”，我为她们做好事帮她们割稻子心里的“标语”是这么说的。 夏天若像现在这样兴力劳作，此刻必然早已大汗淋漓。晚秋后初冬气候（早晨起来偶尔还有些冷呢），我倒不必担心会出汗过多――我是愿意尽情帮她挥洒自己的汗水的――我可以从左割到右又从右割到左，不用像有的人那样，从左边割到右割完一排就又转过来从左边（第一棵禾）割起，我省到了这种“转来转去”的时间和精力，这不过是我割得比别人快的原因之一。做割禾这项“体育运动”，我觉得跟我练空翻差不多：“熟能生巧”，田里的劳动做得多了，多练几回多翻几个筋斗，割起稻子、翻起筋斗来总会变得“又快又好”的。拿禾镰割禾之初，那时我记得自己约七八岁的样子，割起禾来是很费力的（我其实是觉得好玩，并不懂得我这是在“参加劳动”，我跟着姐姐们来到这地里，看到有禾镰就会拿起来学她们割），锋利的镰反而不好――更容易割到自己的小手；用生锈钝化的禾镰去割，并不能完全避免不割伤自己的手，我那时甚至会以为是这把禾镰“在故意跟我过不去”，生锈钝化的禾镰割禾来那么难，割起人的手指来一不小心就割破了。看着姐姐们熟练地操作着她们各自的镰齿发着白光的割禾工具，我不禁会暗自叹气，觉得姐姐们“真有本事”，跟我过不去的禾镰一到她们手中即变得“乖”、听她们使唤了。学习割禾这门技艺也似乎是要人的心血去做做“资本”的，手指割破了只增长了我的“安全劳动”意识，拿起禾镰就警示自己要小心，我并没有放弃去继续割，农村的孩子，有必须掌握割禾这门“功夫”的需要。在我练空翻（无论是前空翻、后空翻、还是侧一斜空翻）之初（我现在正处于这一阶段），不管选择怎么样的场地，摔倒、跌伤皮肤跌得出血看样子是避免不了的，我不会退缩，我还在加油练武加油翻呢。我相信将来我对空翻这门“技艺”所掌握的程度一定会达到像我现在帮赵红英家割稻子一样，做得又快又好（又安全）的，为此我正在付出越来越多的心血。 我割第四列在开始割的那段时间里，赶上了赵红英――她现正在割第三列。赵红英原是不与我挨近的，她姐姐靠我这列割。她在另一边，她母亲加入与我们一起割禾后，她离我更远了，赵红英的姐姐现也正在割第三列（她这列快割完了，她割得比她妹妹赵红英要快），她与其母亲赵夫人所割的行数对齐后连成一大列合力向前推进。她们的这一大稻列与未割的稻子之间，是我刚刚割上去的那一列――她们现在割的禾列显得“孤立”起来。 “陈师傅，你割禾割得真快，禾扎又放得整整齐齐的，我算是没有请错人帮我们家割稻子了。”与我并排割着禾的赵红英边劳作边对我说。 雇主在请雇他人为自己做事，是不会（一般地说）当面称赞被雇请者干活怎么个好的，即使被雇请者所干确实是好亦然。雇主若当面称赞被雇请者干活好，他将面临付出更高代价之“困境”去雇请受称赞的这个人；受称赞的这个被雇佣者也有“特别理由”向雇主还价抬高自己的待遇，这个“特别理由”即是雇主对他的称赞。雇主对被雇之人说称赞话（且假设不是反语）是雇方的一大忌。用我自己的实践去解释这一点，我有足够的事实（经历）去解释这一点――凡是“请”我去做“待弟”的“师傅”（雇主），他们都不是说我这样（坏话）就是说我那样，经过这么几番“砍杀”，他们在给我算工资时东扣西扣，其本工资七毛钱一天都还拿不稳（我去年跟蔑匠去广东做篓子是七毛钱一天的，今年春我跟弹棉师傅上井冈山弹棉被工资为一块钱一天，这个工资也被师傅“修理”了一番）。别的雇主对被雇主之人是否如此，我不能一概而论。我觉得赵红英对我的这种称赞是“天真的”，若我像她“还价”那她就可有重荷了，在她的这种“天真的称赞”中，其成分或许最“纯”。听可羡可慕的“非常同事”兼“东道主”（我觉得我为她们劳动，她们就是“东道主”）这么夸奖我，我心里像喝了一汤匙蜂蜜（其实是“秋波效应”），“士气”顿时大振，然表形上我仍平静若常。 “你过奖了，别人（是谁呢？）比我割得还快还好，我这种‘拙技’算得了什么。”我弯着腰埋下头边作业边说道。在这句话中，我说出了一个令我自己也感到可笑的词——“拙技”。我那时对这个词并不甚懂得清楚，我是从我初一的一堂语文课上学到老师讲的，“拙技”用之于口语，我这是第十次或许是第十一次也不一定。以前所谓的“拙技”，我相信自己是在胡扯，只有这一次跟这位“非常同事”讲的这个“拙技”才用得“恰倒好处”——说出此语的我希望得到她的“重视”：我说话是有“文学修养”的，你可别小看我。 “你的腰弯得会不会痛？若会痛就休息休息嘛。”赵红英似乎对我的“拙技”之语并无好感，对我说起了“体贴”话。“帮我们做事不要那么急、紧张，没事的，不用像在工地里干工那样……” “我都可以站着笔直向后弯下去，做惯了下腰动作的，腰肯定要灵活耐劳些呵。老才割了这么久，割几天也不要紧的！”我这话说得半真半假，要显示自己有足够的能力帮她们家割稻子，为她们做好事，在某些方面复答――我觉得可以“吹吹牛”。我是每天都在练下腰，还练横叉、竖叉呢；毕竟是好长时间未这样弯腰劳动过了（割稻子要想手艺好，“弯腰功”不可少），一下功夫弯腰这么久，我现在其实也觉得腰有点累的样子。不过，我想我这腰很快就会适应的。 赵夫人割完那一行就去抱禾扎、出桶（把打谷机里打好的谷子扒出来，拣去其中的禾叶、禾杆，再把谷子装入谷篓的活，我们这地方称之为“出桶”）了，她的丈夫已去“送谷担”（挑着打好的一担谷子回家晒）。陆泥手此刻仍在不停地踩着打谷机，“轰隆轰隆”的声音在这山谷的田野里回荡，洋溢着一种丰收的幸福感受，赵红英的妹妹在抱禾扎。陆泥手打禾打得快，禾扎离打谷机若较远（未把禾扎集成一堆打的情况下），赵紫英抱禾扎走路要带跑才能赶得过来，及时将禾扎送到陆泥手的手中。 陆泥手所踩的这个打谷机是“双人双轮”式的（区别与“单人单轮”式只供一个人打禾的打谷机）打谷机，他一个人踩起来比较吃力一些。我每割完一列直起腰来向陆泥手――“打禾好汉”望，都未看到他停机，他看来干活比我还卖力，还更有热情——他毫无疑问有“秋波效应”在助力，我得向他这种精神学习。踩打谷机打禾比割禾更要出力，陆泥手他少也要大我五六岁，我不觉得他踩打谷机就是“农劳英雄”的唯一：打禾踩打谷机我或许会弱他一等，割禾这方面那可就不一定。 赵老爹挑了五六担谷子回家，这次挑担空谷篓到回这田里还带了一盘果子、一壶茶、两只茶杯。 “红英！叫小陈过来喝杯茶，休息下子！”赵老爹向我们这边喊道。 “陈师傅，我爸叫你去喝茶休息下子。”赵红英马上传达了她父亲的口令， 听了赵红英之言，我直起腰来向陆泥手那边一眼：时打谷机已暂停运作，赵老爹在出桶，赵夫人在捆稻草，赵红英的妹妹在田里捉小虫玩，陆泥手正坐在田埂上喝茶、歇息。 “小陈！过来喝茶！”我刚弯下腰对水稻拉开新一轮“攻势”，不意听到了陆泥手的声音，赵红英两姐妹这时仍在不停地割，我觉得去喝茶耽误割禾时间、抛下她们去休息于心不忍（同事有同事之情，我去喝茶休息了，她们却在大力割，我的所事份儿推到了她们手上，怎么行）。若大声回答陆泥手的叫唤有她们姐妹在一旁，又显得有点“野蛮”。我只好半直起腰向陆泥手摆了摆手（他喊话后目光依然向着我们这边），意思仿佛是在对他说：“好！你先喝吧，我呆会儿就来！”接着我又弓身埋头挥舞禾镰对一棵棵禾杆使出了“厉害招数”。 “红英！你们两姐妹也过来歇一歇，带小陈子过来！”赵夫人的声音在我割的位置又向前推移了约一米之时从那边传了过来。 赵红英两姐妹听到这一声音，先后直起了腰，放下了禾镰。 “小陈，走，我们都去休息一下。”赵兰英对我说道，“也该休息下子了，从来到现在我们三个都未直过腰（稍加休息的谦词）呢。” “好的，你们说休息就休息，我没意见。”我应道。 我于是跟着她们向那田埂、那茶壶、那果盘走去。我低头慢腾腾地走了一路，蹲了下来，用手在地里做了个动作，随又站了起来，她们未回头看我。 赵兰英在陆泥手的一旁就坐，赵红英则来到了果盘边，弯腰在果盘里抓了一把花生，又拿了只杯子倒了杯茶，之后，她迎着我走了过来。 “陈师傅，这里有花生，我给你倒了杯茶。”赵红英把她一只手里的花生和另一只手端着的一杯茶同时伸到了我的面前，说。我伸出一只手去接她的花生，另一只却握拳保持着原状。“这杯茶你不喝呀？”她眼看着我似是不解地问道。 “喝，喝！”我被她这一问几乎弄得慌了手脚，连忙用另一只紧握拳的手去接她的那只杯子。“――哇！你从哪里捉来了一条泥鳅的，这么肥！”赵红英见从我接茶杯的手里掉出了一只大泥鳅，大惊小怪地说道。“紫英！快过来！这里有一条泥鳅！” “哪里有泥鳅？”紫英嘴里叫着从打谷机旁跑了过来。 “在他的脚边，禾蔸下，看见没有？”赵红英对她妹妹说道，她还用手指示了一下。 “小陈哥哥，这条泥鳅你是从哪里捉来的？”紫英蹲在地上用手拨了一下这条活蹦乱跳可爱的泥鳅，歪起头问我道。 “不只一条，还有哩！”我眉色飞舞的对紫英说，“要我教你去捉吗？” “要！要！”紫英站起来挥舞着小手蹦蹦跳跳地说道。 “你跟我来，看着我怎么做吧。”我这种说话的风度“自我感觉”相当好，仿佛我现在已成了一位登台演艺的超新星级演员，有亿万观众在台下、电视机前等着看我的表演。 我弯着腰低着头在这边刚割完禾的田地里这瞄那瞄，找到了一个洞就蹲下身去挖，一个洞一条，我还挖到了一条特大的。以前若在我们自家的地里的挖到了这么大的一条泥鳅，我很有可能要向姐姐们炫耀一番，得意地说：“这是一条‘泥鳅王’，你们看我（做小弟的）多么能干，做好标记来，回到家里好向妈交待这只大泥鳅是我挖的！你们哪里挖得到像我（挖的）这么大的泥鳅――嘿、哼！”紫英跟着我，她的姐姐红英也在一旁跟看着我。 “割完禾，你们可以专门到这田里来挖，保险挖得一盘泥鳅到来吃。”我说。 “可是我们不会挖呀！”紫英叫道。 “不会挖可以用锄头嘛，”我说，“找到一个泥鳅洞就对准它一锄挖下去，将那块土全部挖起来，泥鳅就出来了，不过这样做可能会把泥鳅锄成两半的。” 找洞挖泥鳅的事情就这么简单，她们不学、不动手就说不会挖，管她呢，或许是她们不喜欢吃泥鳅也不一定。赵红英在我教她妹妹挖泥鳅时就一直默不作声地看着我（她的眼光一直在“跟踪”我，但她不和我们亦步亦趋），她见我挖到了几条，终于走近她妹妹向她发话了，她说：“紫英，叫他不要挖了，泥鳅好可怜的！” 隔“墙”有耳，赵红英对她妹妹说的话给离她们约几米开外的我（赵红英妹妹自己找泥鳅洞而与我隔开了距离）听到了，或许赵红英是有意让我听到的。我忽然觉得自己像旧社会中杀生不眨眼的土匪似的，面目狰狞可怖；这样的一个“恶魔”似的人物出现在伊人面前，我感到相当惭愧。不好，自己可能又在这个“非常大人”面前露出“野蛮”来了，赶快放下“屠刀”（别再挖泥鳅了！）立地成“佛”（做出善良一点、慈悲一点的样子），我心里暗自这么想。“你姐姐说了不要挖就不要挖了，这几只泥鳅你要不要嘛？不要就放生好了。”紫英走到我的一旁之际，我主动地对她说道。 “我又没有什么东西装，要不就把它们带回家去养。”紫英撒小孩娇似地嘟着嘴唇说道。 “可以用我那只茶杯去装嘛。”我端起放在田里的茶杯，将里面的浓茶一饮而尽，然后把它递给了紫英，又对她说道：“去那池塘里装到一杯水来（那口池塘离这块地约有三四十米远），把这几只泥鳅放进去就可以了。” “哎呀！紫英，不要养这几条泥鳅，干脆把它们放进池塘里饶它们一命吧！”紫英接过杯子，正欲转身去池塘里舀水，听到她姐姐这么对她说。 “对！你把这几条泥鳅拿去扔到池塘里放生饶它们一命，我们要继续割禾了，你看日头都那么高了。”我对紫英说道。有这么几句话，我估计伊人把我视为“野蛮”之余会对我“改观”，我同意放这几条泥鳅去重新生活，显然是承认“错误”——不该去挖泥鳅滥杀无辜——的最好表现。紫英从田里捡起泥鳅放到了菜杯里，继之动身小跑去了池塘边。这时，陆泥手与赵兰英双双从田埂上站了起来，一个走向禾行，一个走向打谷机。我无意中把视线移向赵红英，她对我莞尔一笑，接着我们不约而同迈开步子亦走向了禾行。 照镜子的学问（杂文） “照照镜子看看自己的脸”，是人生活休闲中一个少不了的动作。（手机访问…wp。1２3。更新更快阅读更爽）妄自菲薄的人对镜子“拿不起放得下”，爱慕虚荣的人对镜子“拿得起放不下”，谦虚力进的人对镜子“拿得起放得下”。 闲暇中照照镜子，这决不是什么不良的行为习惯，是人追求文明的一个审美需要，是人的生理自我保护之功能反映表现。 人自“哇哇”叫着来到这个通灵的星球，从头到脚、从内脏到皮肤，都离不开外界因素——尤其是细菌、病毒的侵袭（刺激）。虽昨日今天是同一张面孔，自己的面孔再熟悉也不过，什么时候脸上长出难看的粉刺、疖子之类的东西，什么时候眼睑出现异物将影响视力，什么时候鼻子粘有污垢后要出毛病，却都是难以事先预料的。要保护、维持这张脸的正常模样，防止不该损容的疾患，人就有必要寻找机会对着镜子看看自己的脸。有的人照镜子，或许仅仅是为了梳妆、打扮，到死也不会认识到：照镜子是普遍具有爱美之心的人类的一个本能、一个“看家本领”。与人类最亲近的猩猩即使对着镜子，也看不懂镜子里的到底是什么，更不用谈及通过照镜子照出来的停在脸上的小黄蜂是一个威胁，必须在其还没叮脸时赶快驱之。猩猩驱逐逗留在脸上的小黄蜂，不是照镜子照出来的结果，而是脸上有了不舒服甚至是痛的感觉使然。 世界上最难认识的东西，即是人本身，人本身是个怪物。与其（含糊其词）说“生命是个奇迹”，不如（直截了当）说“人本身是个奇迹”。人的一生是一个新生命发生、生长、衰老、死亡的过程；人的一生是“体内王国”（人体内的所有生命活动）矛盾斗争运动与“体外王国”（个人的全部社会生活）矛盾斗争运动相结合发展的过程；人的一生是从蒙昧（自然原始化）上升为理智（社会现代化）逐步认识自我、改造自我、实现自我价值的过程，是一个从非我到我再到非我的否定之否定过程。沧海滴水般的人生，有这么多的看似简单其实奇妙无穷的“过程”，有那么多难解的疑问，怎不教人低头沉思，仰天长叹，面对镜子耗费精神！ 法国浪漫主义画家德拉克洛瓦曾道：“mediocritiescnexplineverything；ndresurpridtnothing。”（此话中文意为：“庸人能解释一切，而且对任何事物都不会感到意外。”）人生在所谓的“庸人”眼里，或许会变得“不过如此”、“没啥稀奇”，当然，爱迪生的发明、爱因斯坦的发现“庸人”认为亦然。人生在彻底的辩证唯物主义者的眼里，是深奥可以一步步认识的，牛顿、居里夫人的成功，是汗水与灵感的结晶。人自“哈哈”降临于世，脸就一直处在变化之中，若像放电影一样把近百年的人脸变化这一“慢动作”放成几秒钟之内完成的“快动作”，这种变化无异于神话影视剧中的神仙表演——脸面喝声“变”就变。仅就脸形无情变化这一点，人就有必要照镜子看着它一天天演进，何况还有那么多因素，使人不得不最大限度地对镜子默立呢。人对自己，其实知其然不知其所以然，或最多也不过是知其一分所以然而不知其究竟是为什么这一分所以然。 人照镜子还包含着一个哲理：人并不认识自己。孟加拉国的飓风，印度尼西亚的海啸，山姆大叔望之不无惶恐的卡特里娜小姐，中国的唐山大地震，这都是大自然对人类学识的挑战——人啊，如果说你认识了自己，如果说你智力通达，为何你的生命在我的手掌心，原来你还是脆弱得不堪一击，好可怜呵！古往今来无一人问津“长生不老”不受重挫，这又是人类学识受限的最好的佐证之一。诚然，即便是如此，其中仍然有自以为是胆敢昂首跷足向大自然叫板的“猛男”、“勇士”。他一手高举“环境污染”之盾，一手挥舞着“反生态平衡”之矛，对大自然跃跃欲试，什么“温室效应”，什么“生态恶化”，什么“道义罪恶”，对他来说都是春天刮过耳边的风儿；结果，大自然狠狠地在这个“猛男”、“勇士”的屁股上拍了一巴掌，他还嬉皮笑脸无动于衷，等到大自然真格发怒，可爱的生命体化为乌有，举世为之心痛，另有多少亲人为之泪尽，悔之晚矣。感觉的载体——生命**都没了，大自然再变相讽刺人如何如何无知也是枉然，这或许是此类“猛男”、“勇士”初生牛犊不怕虎地向大自然卖弄武功的理论依据。可爱可怜的人啊，你们要居安思危，用“发展共处”取代“同球操戈”，抛开挂在眉前的一时一方之油袋，放开眼界去学习智慧、开发智慧、利用智慧，有空时照照镜子看看自己的脸，创造了幸福享受的也是你们自己，别再施放黑烟暗雾来蒙骗我的感情了，你们尊重我就是尊重你们自己，知道不？——大自然对人类的希望是至大的，大自然对人类的心意是至诚的。在大镜子面前，人类只能算是个傻里傻气童真十足的小朋友；人是大自然一手打造的宠物，人依赖之而之不以人的意志为动；向大自然叫板的“猛男”、“勇士”狂妄无知之举，产生的“蝴蝶效应”，有可能祸及其他无辜之人；“牵一发而动全身”，大自然额外叹口气或摇摇头，就足以令息息相关的人们苦痛数周甚至终生，丧钟不是为大自然而鸣，人类永远没有资格跟大自然对抗。“用镜子照照自己”，含有一个人要“从实际出发，不可自高自大”之意；而如果甲对乙说：“你用镜子照照你自己，”则意味着乙可能有“有嘴说别人，无嘴说自己”或“不知己丑”之嫌。 哲理鸳鸯谱　（诗歌） ——献给追求更好奉献路上为“另一半”思念已久的兄弟姐妹们 我来到人间 失去了你， 你在哪里？ 为何你没有一点消息？ 我从小羡慕着你， 总觉得人世间每个角落， 都有你的美丽引力。（本章节由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se会员手打） 多少年来我在勤奋努力， 希望获得一丝成绩， 招来你的关注， 有朝一日再和你相会。 因为相信有你， 我从小学习珍惜美化自己， 寒风雪雨之中笑立不屈， 与虚伪丑恶划界分歧， 锻炼体质， 崇誓正义。 直到现在， 我还没有把你找回， 你在哪里？ 为何你总是没有消息？ 我们本是大自然的一对， 有了我（牛郎）， 就有你（织女）， 你就是我， 我就是你， 这是人间生命爱情哲学真理。 我说：“这个世界没有你。” 大自然骂我：“没志气， 岂有此理。” 大自然何等奇妙， ——赶快努力， 拿出决心，付出汗水， 加以智慧， 没有找到格外的你， 就不放弃。 大自然说我们是天生的一对， 可你却飞得苦无踪迹， 你在哪里？ 为何你还是没有一点消息？！ 注：本文中国作家网先发。 读前之别 我那时并不懂得什么叫“爱情”，我不懂得赵红英为何会偏偏“看上我”，只对我这么热情。（ＨＡＯ１２３…中文网纯手打文字小说站，1２3。）我帮她们割禾回到了工地，她再也不喊我什么“陈师傅”了，她叫我时要么朝我“喂”一声，要么直呼我名“陈晓愚”。她对我“喂！”一声还不至于使我“难堪”，她喊我名字时若我身旁有其他什么人在，我就觉得简直“无地自容”，心中则乱了套。我被她喊一声名字就叫得面红耳赤的日子也有。想不到我一个离家“出门”，无意来此工地卖蛮力的少年会得到这么一个女孩的倾心。想想我初来工地的那段时间里，我穿着一身破破烂烂的衣服工作，自己有过这种“不堪回首”的记忆，像现在这样得到了一个可敬可慕之人的倾心，我心里怎么能安静得下来呢。 我总觉得赵红英对我的这种热情来得“突然”、来得“过热”、来得“过急”。我那时并不晓得，我们这个地方的女孩子，从学校里出来投入到了社会劳动中，她们所要费心及时考虑的一个无比之大的问题是什么。我没有理由对赵红英的热情泼冷水，我也不会这么做的；我觉得我与她的友谊或者说“关系”应“从长计议”、“慢慢来”，等我实现了自己的愿望（进步所需）、取得一点更好的成绩再来与她谈友话谊也不为迟。我在工地是尽量避免与赵红英见面、谈话的（我想“拖拖”与她之间的友谊，我“招架”不住她对我“过急”的“热情攻势”），而她却似乎正好与我相反――在尽力寻找机会看见我和走过来跟我说这说那，有些事情我觉得她说得太“无稽”、太“无聊了”，我在不知所措中会下意识地转过一点身子，好避免遇上她的眼光。 这里是江南的一个工地，工作，生活、时间在我与赵红英“捉迷藏”（我下了班就找机会躲开赵红英，不想接受她的眼光、听她讲话，更不想让她走过我身旁；她呢？……）式的“斗争”中悄悄流逝，腊月二十一日，工地正式放假。 这个工地（这幢楼）未完工，还有一层（九楼）未做，胖阿姨叫我若不想回家就留在这工地里，顺便帮她们看这个工地（她对我说“多一个人在这工地里更看得稳，更不会让人家进来偷走东西”，以前这工地里的人曾捉到过捡破烂的人来此偷碎、短的钢筋）。胖阿姨放假前还曾为我制造了一幅“宏伟蓝图”，她对我讲：“你不回家也行，以后就跟着我们做，我的老公已承包了另外两个工地，计划明年动工。我们每年都有工程做的，你跟我们干几年，挣到钱你就可以娶赵红英，到时你的年纪也大了……” 秃顶老汉也没有回家过年，他要全职看这个工地。二十四日过小年这天，赵红英一早骑单来到了这个工地。她放好单车，直接走进了我们这间宿舍。 “晓愚，你又在看书啊？”她口气轻和地对我说道，“今天过节去我们家吗？” “小赵，你来啦？”我未回答她，只顾自己说道。与赵红英“开战”了这么久，现在我已有一套“应付”她的办法：即把她视为“弟弟”、“哥哥”或“男伙伴”看待，这样我遇见她或与她说话心理上就不会乱成一团糟，更不会面色发红、发热。赵红英对我如此热情，不等于她对我会那么“浪漫”，她是个举手投足自知轻重与分寸的女孩，并且她也是个乐于帮助他人的好女孩。又，从我帮她家割禾那天，我捉了几条泥鳅她叫我放它们一条生路，“饶它们一命”可以看出（我心里是这么认为的）：她还是个心地善良的女孩。一个品德出众（这是那时的我对她的评价）的女孩，若非有“缘”相会在这个工地，我与她之间也是不会产生什么“纠葛”的。她就是来到了这个工地，担负起了别的女孩不会随便去承担的一份社会劳动（有赵红英般之人品的投入到社会劳动中的女孩，她们多南下广东进厂打工，在我们这个“家城”像她这种品德出众的女孩在工地里长期做工是罕见的），才成为我的“同事”（我认为她是我的“非常同事”）而与我相识而结谊。我对她的热情、友谊即使有多么的“反感”，她是可羡可慕的，我多少懂得点子如何去珍惜她对我的热情与友谊（之道理）。 “小赵，真难为你了，特意来这工地里看我。”我起身从包里拿出了一本新书，递到她面前，又对她说道：“这是我昨天买来的一本歌曲书，你喜欢唱歌吗？” “喜是喜欢，可是我不会唱。”她接过我的歌曲书，边翻边说道。 “你有没有看过《红岩》这部小说？” “没有，”她答道。 “没有就好，”我说，“我现在看的这本书就是《红岩》的，给你看下子吧，很好看的，我还有另一本书看。” “另一本是什么书？”她问道。 “《林海雪原》，也是我自己刚买的。” 赵红英放下歌曲本，从我手中接过了《红岩》，坐到了我们自己用工地里的散短木板钉制的小木凳上，打开书看了起来。 赵红英跟我一起各自捧着一本小说默默而读，到中午，在她带着我的《红岩》（一书）回家之前，她又对我说了几句，要我去她家过小年。 “就在这工地过节没关系的，”我回答她道，“那外面有快餐店，物美价廉，我不能去你们家吃白饭的。” “你过小年不去我家过，那过大年你不回家就应该去我家（过节）了吧？”她的口气听起来就像是在央求我似的。对此，我想想自己处境与未竟之心愿……却得到这么个人的“看重”，我觉得好苦，我觉得对不起她。 “我现在还没有定过大年要不要回家。”我内心沉重表面自然地说：“离过大年还有五六天时间，到时我若没有回家去，就来你们家（玩），好吗？你可以不要再来叫我，我又认得你家到，不要对我那么关心（我承受不起你的恩情），你说是不是？”…… 赵红英离开工地后不久，我关上宿舍门从正向出入口（侧向出入口放春节假前两天已被竹蔑编成的田字架一块一块地连着围“封”住了）走出工地去吃早餐。若按平常，我包括走来回的路去吃快餐一般二三十分钟就可完成而返至原地――工棚宿舍。这次我花了近一个多钟头，还没有吃成午饭，究其原因，是这样的： 在我去县水电局一旁的那个快餐店的路上，两个面黑肌瘦讨钱的小孩――姐弟俩，大的约九岁，小的约六岁――拦住了我，他们把两只旧盆子伸到了我的面前。“叔叔，可怜可怜我们吧……”讨钱的小男孩仰头望着我说道，讨钱的小女孩只把她手中的旧盆子向我伸着，一言不发，她眼望着我，样子似在对我说：“你这大哥哥看起来不像个铁石心肠的人，我把这讨钱的盆子这样向你伸着，你过意得去、能不心软（往盆子里扔张零钞）吗？” 面对这一姐一弟的两只旧盆子，我呆站了约有两分钟。他们也真有耐心，见我不掏钱就不肯走也不收回盆子（他们伸得累了就回缩手臂一下以暂休，随之马上又伸了过来，好像他们伸出了盆子我便中了他们的“定身法”而不能离开似的）。他们不知道，在这两分钟的时间里，我头脑内的“两在思想流派”互相争夺、撕杀得多么激烈……我从身上掏出了10块钱，放到了小女孩的盆子里，小女孩见状，露出笑脸，向我敬了一个点头礼；一旁的小男孩见我给了钱他的姐姐，对他的这只“要钱盆”却视若不见，随把这只盆子伸得贴到了我的身上，似在对我说：“你给了她钱，不给我，这不公平，我也要。现在我把盆子挨到了你身上，该对我的盆子有感觉了吧，我不相信你会‘忽略’我这只盆子。” 这小男孩这一动作，使我又不能脱身。“她是你姐姐吗？”我指了指旁边的这位小天使问小男孩说。 “是的，”这小男孩答道。 “既然她是你姐姐，我给了她钱就可以了嘛，怎么又要给你呢？” 这小男孩听我这么说，“嗯”（表示不愿意或不满）了一声，用他的旧盆子轻撞了我一下，似在催我说：“快点给我钱嘛，她你都给了；可怜可怜我嘛，我没有时间――等得不耐烦了。”在一旁的小女孩拉了她小弟的手臂一下，似想拉走他，却被他摆动手臂甩脱了（此动作人表示不愿就此罢休跟她走）。我见这小男孩如此“执着”，如此不懂情理，如此无理可讲，真后悔不该将那10块钱单单放在他的姐姐的那只盆子里……在迫不得已的情况下，我从身上搜出了一张一角的纸币，放到了小男孩的盆子上，他才似乎对我满怀“冤恨”又“恋恋不舍”（这小男孩或许已懂钞票有大有小之理，认得钞票到）地跟着她姐姐走开了。值得在此一提的是，次日我去街上买东西作正餐吃之时，又遇上了这两姐弟。他们一看到我就远远地跑过来把盆子伸向了我。我尴尬万分中不得不对他们讲了番道理，说：“我昨天不是给了你们钱吗？你们怎么这么快就忘了呢？” “昨天是昨天，今天也要。”这小男孩这么对我说道。……我被他们的“纠缠”、“蛮横”、“不讲道理”搞得哭笑不得，最后，我想出了个“折中”的办法――每人给了他们一角钱。 便宜物美的快餐店因工地全部停工放了假，他们也关门“休业”做起了过年的打算。别的餐馆一顿饭花费太贵（是平常我去快餐店吃一天所费的两倍或两倍以上），我觉得去吃划不来。要么饿肚子，要么吃“贵饭”，这不期而至的“难题”搅得原本心事重重的我一下子对自己了出了一个接一个的疑问号……饭店里还有包子、油条、麻枣等可食东西出售，这些东西价格如初，我想来想去觉得去买这些东西吃比较省钱。我以平时用餐所要的消费钱去购买这些东西，吃下去肚子里过两三个钟头就又觉得饿了（我不会后悔给了那讨钱的小女孩10块钱，我知道这10块钱可以让我饱几天，我觉得只要自己少吃一点，这10块钱就“回来”了）。我就这样忍受着一小份饥饿度过了几天。饥饿、烦恼、困难其实也算得上是一种推动人（我是这样认为的）追求进步（追求与力争向上奉献是并行的）的“动力”（我那时不晓得“生于忧患，死于安乐”）。若非这几天的饥饿烦恼困扰着我，我可能不会产生“革命”意识，不会去做出带有“人生转折点”之意义的事来的。我在这几天中的烦恼与困苦其实是完全可以消除的――赵红英过小年后又来到了这工地叫我去她家（听她的口气又像在“央求”我），叫我在她家呆到工地开工后再回工地也可以，“若你在我家闲不住，就去帮我们锄田，你不是很喜欢帮助别人吗？”她说。她家养了一条健壮的大水牛，锄田的风 红娘花 第 3 部分阅读 若你在我家闲不住，就去帮我们锄田，你不是很喜欢帮助别人吗？”她说。她家养了一条健壮的大水牛，锄田的风流根本轮不到我这个无足轻重的“小牛”身上，仅凭赵红英这个人的热情就足以使我脱离所面临的窘境，不必要再在街上到处寻找廉价食物。可是我转念一想：我不能去盲目“享受”赵红英将给我的幸福，她这种幸福寄托着她对我最大期望；我现在不具备能力去回报她给我的这份热情（再承受她施加给我的幸福对她所欠的“债”就更为深重），我怕辜负于她。我推辞她将给我的幸福，去追求进步、提高自己的“奉献质量”是报答她对我恩情的另一种形式；我在进取中惦记着她，没有另外选择，时间到了，仍可以跟她继续往日的友谊。 这几天在工地上所遇见的一件意外之事，其激发人产生进步思维或“中毒”思维之“功”不可抹煞。这日傍晚，我从外面用“餐”（零食）回来，路过秃顶老汉门外，习惯性地扭头向他房间里瞥了一眼，不意看见他正与一打扮妖艳的年轻女子在拥抱、接吻……这秃顶老汉在这个工地里闲所事事，有时带（或许是约也有可能）外面不明身份的女郎进来“闹闹”“聊聊”并不算是什么“奇闻”。我这也不是头一次见到他在其房间里与年轻女郎混在一起。以前工地逢节假日“休业”，陆施工员及工地员工大都回家，工地冷清，有一回我偶从他门外路过，亦曾看见他房间里的床沿上坐着个春光横溢的年轻女郎……秃顶老汉对像我这么一个人在工地上时“隐”（出工地）时“现”（入工地过他门口或在工里被他看见），似乎甚不以为然。我觉得这次他不关房间门跟那女郎那样搞，有意或无意让我看见，很像是在“讽刺“我，说：“嘿嘿！不回家过年的少年小工，快餐店没饭吃关门了，你吃不到便宜的饭，你有烦恼、肚子饥饿是吗？我可跟你不一样呵――你看我现在过得多么潇洒多么舒服，这个女郎比我的子女还小呢！你乐你的，你走你的，别来无恙。” 我搁置了赵红英欲给我的幸福，想到了自己的那个家，想到了自己未能实现的重返学校读书之愿。如果不是“天生跟我八字不和”的父亲对我粗暴，继其像玩弄羔一样野蛮地扼我咽喉重打我之后，又在一天晚上用其穿着皮鞋的脚践踏（踹踢、踏踢）睡在矮床上的我；如果不是我绝食三天以求重返学校读书之“运动”惨遭失败（在我绝食的第三天行将结束时，我已饿得有气无力，家人见我如此，不是答应我让我读书，而是借用他人之语杨言“不吃饭就灌他粪水”）；如果……我是不会借“出门”之美名而离家出走的。来到这个工地，胖阿姨（这只是书面语，我口语只叫她“阿姨”，她姓什么我无心去问）、孙老汉――特别是赵红英对我的热情关爱，我深受感动。为了更好地回报他们，看来我还得“忍辱”（我离家“出门”时曾经产生过“永不回家”的念头，若再回到家中，去接受我那暴父的“苛政”违背自己的离家之“志”，可以说是自己的一种“耻辱”）回家，“东山再起”振作旗鼓再为重返学校读书之愿战斗一番。为求返校续读，我所付出的够多、够重；我不过是想返校接初二――就这么一个对我来说跨之难上加难的“路障”，对别人来说或许是可不费吹灰之力平踏而过的，甚至有可能这“路障”对别人来说是“多余的”、不必要的。在困惑、繁杂的思绪求索中，孙老汉不知何时对我讲的那些话又不可回避地在我耳旁响了起来：“……同样的一碗米饭，高山上的与平地上的相比，吃起来会格外香甜；同样的一碗米饭，高山上的比平地上的会更有价值、更有营养。小陈子，你现在正需要知识营养，不该总在这工地只求卖蛮力。你应想想其他办法，最好是再去学校里读书。你若以后真的得以返回学校，我相信你吃这碗‘高山上的米饭’会觉得比以前平常吃的‘米饭’更香更甜……”如果不是家里有那么一个勇猛若狮的父亲，我回不回家这个问题是可以对之瞬间做出决定的――我的家离这个工地并不远，只有几十里子路，坐公共汽车三十多分钟就可到。有那么一个掌拳修养高深的父亲，我才不怕露宿街头、不怕蚊叮饥饿而离家出走（盲目离家出走是可以断送一个少年的生命的，孔子曰“苛政猛于虎也”，有一个魔鬼探戈的父亲在家中施行“苛政”，少年宁愿选择离家去……然他遇上了好心人，将其从“虎”口――危难之中解脱了出来）。就是这么一个被我抛之而去的家，如今却欲回之，怎不教我想得苦、想得烦恼！ 大年三十日，赵红英早上来了，中午来了（这次她竟给我捎来了她家的名菜――鱼、肉丸子还有草鱼包子，看来我在她心中的确有点份量……我真担心自己会有愧于她，怕受她的恩情）；大年初一，她又来了…… 我觉得像我这么一个少年小工，去无偿接受一个纯情“弟弟”，、“哥哥”或“男伙伴”的如此厚爱，比受自家的那个宇宙级炼丹专家——特制暴父打骂扼喉践踏心里还“痛”――我能力浅薄，怎能承受得起她给我的这种厚爱？我前途迷茫，怎能安安心心无通无伤地去享受她给我的这份幸福？ 我决定明天回家，明天是初二。我大年不回家，是因为家里曾经使我心碎；我初一不回家，是因为家里有我恩重无比的亲人，出门人初一回家没有这个规矩；我初二回家，是因为这天是传统的“回娘家”之日。我不敢把我回家的心思对赵红英讲，我以前也没有告诉工地上的任何人我的家庭住址、父母亲姓名。我不想把赵红英这么好的一个人卷入到我的那个起“黑色旋涡”的家庭险潭之中。我回到家里不会把她的事对任何人讲的，我觉得与她这个“非常同事”的“最好离别方式”是“沉默”，我想以此来“暗示”她：你的“仁兄”小陈——我的前路坎坷还长，你对我已经付出的那份热情我已觉得无可回报，你不能再为我而苦、再为我而累；有缘他日再相会，你对我的恩情我也只能待他日再给予报答；谢谢你，善良多情的小赵“弟”。 难忘的地理课（散文） 那是一堂难忘的地理课，年轻美丽刚从学校出来任教的女老师在讲台上用纤纤玉手拨动转着一个小巧玲珑的地球仪，边为我们讲解《地理》课本上的概念。（本章由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se转载發佈） “同学们，在地球仪上，连接南北两极的线呢，就叫做经线；而与赤道相平行的线……”她边说边用手指了一下地球仪上的南端和北端，并做了一个连接动作——用手在地球仪上自上往下划了一下，另又横着一划…… “陈晓愚！”忽然，老师叫了我一声。“站——起来，我问你：在地球仪上，连接南北两极的线叫做什么线？” 老师刚才讲课时我在“钓鱼”，被她发现了。她叫我名字之际，即吓了我一惊，原本脑袋一点一点地坐做“钓鱼”所特有的（半睡半醒）动作立即消失。我故作上课精神抖擞之状应声“呼”地站起，可老师这一问、这“突然袭击”式的攻势，及同学们对我投来的**辣的眼光，令我心里乱了套，脸也开始变得发红——然凭着本人丰富的应变能力，老练的面部修养（面皮或许强人一筹），我临“羞”不惧，很快想出了答题词句，并迅速对老师的题问作了回答：“在地球仪上，连接南北两级的线叫做直线！” 我这一答，惹得全班同学（连袁惠美同学也禁不住显出了笑意）哄堂大笑。 “大家静一静！不要笑人家！”地理老师对全班同学叫道。“陈晓愚，你答错了，你自己翻开书找一下，看看连接南北两极的线叫做什么线。好了，你坐下去！上课要认真点——你昨天晚上干什么去啦！” 昨天晚上之事，唉，说来话长。我们村里昨晚放了一场电影，是在离我家约三百米远的山坡上的晒谷坪上放的，有两个片了，一个是《红色娘子军》，另一个是《南征北战》，因机子在放映期间坏掉了两次，我们看完电影可能有零点多了。 我真后悔昨天晚上不该去看电影，害得我今天上课“钓鱼”钓出了笑话。我记得一上这堂地理课时我曾翻了几下课本，谁会料到老师会对我提这个问题（我不晓得事情应该怪不争气的自己：为何老师讲课时偏要打瞌睡，而自己下了课后却睡意尽失，又蹦又跳、又追又打多么好的精神）呢？ 这堂课上完后，班上我的两个“对头”，一个叫石墨，一个叫倪规——他们老是跟我过不去——来了个“一问一答”，借以讥笑我。石墨问曰：“在地球仪上，连接南北两极的线叫做什么线？”倪规答曰：“在地球仪上，连接南北两极的线叫直——线！”说完，“魔”（石墨）、“鬼”（倪规）两位“大盗”一齐“哈哈”地狂笑了起来。（我给这两位对头起了一个“联盟外号”叫“魔鬼大盗”。） 在“魔鬼大盗”这两位对头中，其中一个——石墨（墨盗）就是我的同桌（他先给我起了个外号叫“晓愚流氓”）。石墨以前曾在我们这张全班最新的课桌面中间用小刀划了一条“三八线”，只要我的手或胳膊在桌子上跨出了自己的“领地”，就算是侵入了他的“国土”，他就会恶狠狠地用其手掌“嘣！”地一声“斩”在越过“三八线”的我的手或胳膊上（若他作出欲打“越境者”之状——其手扬起那刻，我及时发现并迅速撤回自己移到了“三八线”以他那边的手或胳膊，他出于惯性斩下去的手掌或砸下去的拳头击在没有**挡击的桌面上而发出的响声更大）。有一次我做作业做得入神，不防肘部向他那边移了一点，他就狠狠地给了我这肘部一击。他这一击发出的响声震颤教室。同桌石墨既然如此“爱国”，为保卫他的“桌面王国”不受我的侵犯，不惜对来犯者——我的手臂动用武力，我只好照着他的样做了，要知道，我被他重击了一下的手臂有好几天都不舒服（石墨兄身材比我高大，人又胖），比我练翻筋斗（或练用手砍砖砍树）跌摔在地上（被硬物震疼手掌）还更有难受之苦（时我练武练翻筋斗是随机性的，还未养成“有规律”——如按时“每天一次”性地练习，我有时会一早起来跑到外面去练，有时又会跟同伴们在其他时间一起玩练，有时在田地里劳动后我又会独自摸向河边的沙滩或草坪，到此翻、滚、跳、打拳、踢腿玩……）。那一回我过到了他的硬，他的前臂几乎全伸过了他所规定的“三八线”以我桌面这边，我看准机会，使出全身力气一拳捶了下去……（我这一击成了我与他进行的“桌面战争”的转折点，他日后自动放弃了对我采取过的“桌面战略”，取消了“‘三八线’制”。） 自那堂地理课后，在“魔鬼大盗”眼里，我又多了一个“耻辱”。他们在上体育课的休闲时候，也会当着众人的面反复朗诵：“在地球仪上，连接南北两极的线叫——直线。”过了一段时间，“魔鬼大盗”在讥讽我的“对话”过程中居然也提倡了“省时、省油、省力”的“革命”口号，我在地理课上的那句“名言”被他们东折西扣“节省”了一大截——听：有人在喊，“地球仪！”有人在应，“直线！”这两位一喊一应“地球仪”“直线”的“伪哥”“亚正人君子”，即是我的所谓的“对头”、“魔鬼大盗”——“新编童子革命军第一军”正、副“军座”——“猛男兄”石墨和倪规同学。他们“地球仪”“直线”一人一句反复叫了几遍，认为对我的“讽刺”已经“到家”（觉得满足）了，就收了场。 那天是星期五，上午我们有一堂地理课。此前一天，“魔鬼大盗”惹得我跟他们“对骂”了几句。是日，这堂地理课上课之前，趁班上人声混杂，“倪规大盗”跟“石墨大盗”像猜拳、对歌似地又叫了一阵“地球仪”加“直线”。这次我听得很不舒服，怒火中烧，冲着“魔鬼双盗”叫道：“地球仪就地球仪！直线就直线！你们又能把我怎么样？！——魔鬼大盗，‘诬’功盖世，‘乏’力无边，欺压百姓，霸占良田……！” 我与这两位“大盗”的“战期”说起来不算短，但最终我们还是“化干戈为玉帛”：他们原称我为“晓愚流氓”，后改称我为“晓愚同志”、“晓愚师傅”、“晓愚老板”乃至“晓愚将军”；我原称他们为“魔鬼大盗”，后改称他们为“墨规大侠”、“墨规王子”、“墨规双雄”。我与“墨规双侠”或“墨规双王”建立友好“合作伙伴”关系后，“地球仪”成为这两位“大侠”、“王子”乃至其他同学称呼我的“代号”。 新北京新奥运新希望（诗歌） 历经风雨五千年， 正义浴血革命结晶， 大家的美好奥运今天， 啊， 自强奋起的中国人民。（ＨＡＯ１２３…中文网纯手打文字小说站，1２3。） 擦干痛苦的泪水， 不负先辈的厚望。 和风轻拂江两岸， 翠柳上， 燕子群舞同欢唱。 盛世和平， 发展更进， 挑战自我， 机遇握紧， 更高层次的生活水准， 奥运——国际舞台上的金牌丽人， 看当今。 昨夜风夹大雨， 晨起万里空晴。 空气清鲜， 跑跑步， 扭扭腰， 吐故纳新。 小憩间， 游目东望， 远处五环之上， 呵， 一张红红圆圆的笑脸。 “党啊，亲爱的妈妈……” 传来校园收操后的广播声， 万里江山合静听， 圣火遍及之余， 更留言： 同学们， 努力点， 好好学习， 珍惜我们的美好奥运今天！ 热情颂歌 带着豪迈的心情， 我们去“希望园”博彩。 有负， 我们不怨不哀， 有赢， 我们光明理在。 为了拓宽进步生活， 我们献出了辛勤的口袋； 为了社会福利事业， 投得自然不歪。 热情一张又一张， 希望一片又一片。 博彩、博彩， 痛快、痛快， 慷慨、慷慨。 只要拥有热情在， 山青水秀幸福来。 不必要的消极感觉， 不必要爬上心怀。 博彩、博彩， 痛快、痛快， 慷慨、慷慨。 工人、农民、军警， 硕士、影星、博士生， 科学家、大学者， ——啊哈， 人生人生， 不容冷漠的人生， 希望多彩的人生！ 不必要的消极感觉， 不必要爬上心怀。 只要拥有热情在， 山青水秀幸福来。 为了拓宽进步生活， 为了社会福利事业， 为了失学的小朋友， 为了难民有所归宿， ——啊朋友： 我们不妨去“希望园”博彩。 一种说法 一说到爱，人们就会联想到爱神。 神是没有的。在爱后面加个神字，很久很久以前就有人这么做了，早已失去了时髦，现在用神如此或许只是顺口、老道些罢了。 不仅在爱后面可以加神，在其他一些字词后面也可以加神。如美神，月亮神，蛇神，金神，死神等等。 在死的后面加神，或许是神的一个重要市场。把“死向封建迷信微笑”，改说成“死神向封建迷信微笑”，把“死”拟人、“神”化，这到底有何玄机“妙”用？ 除了读之顺口，就是为了显示作者行文生动或想象丰富。 “死”只是一个使用动词或抽象名词，不属于谁。作者们却又喜欢将“死”写成“死神”，似乎说死神是生的对立面——死的主宰者，去冒庸知迷信“鬼神”之险。“神”如此受作者们的青睐，还真有点“吃香”“了不起”。 以进步思想理论为指导的人士认为：凡是在字词的后面加“神”，不是把字词归属于“神仙”，“神”没有神仙的意义。 经过这一“新说”改革，立足于现实重科学实践而求知创新的进步作者们，再次深入清晰地与封建色彩浓厚的“鬼神”划清了界限。 运动美 武术体育运动，锻炼健身，众所周知。 武术，如果一招一式慢慢演练，呈现出来的动态美，有时甚至过于舞蹈。 一个手指撑住身子，倒立不动，所谓的“一指禅”功；一只脚直踢向头空，两手握拳一前一后，单脚站稳，如此之类武姿所拍摄下来的照片，不乏武术运动美之独特。 运动员一个高超的前空翻动作，呈现出来的“空中飞燕”动感妙姿，是视觉的一大享受，令柔柔舞蹈望尘莫及。身穿迷彩服，连续翻10个或更多后手翻，在春天阳光灿烂的体育场，看上去有多么的振奋、舒畅！ 武术家的一个冲拳，一个旋转腿，一个空中跃滚，地上翻挺而起的动态（如乌龙绞柱），都含武术运动美所在。 武术学是一门人体高级动能科学，内容广阔无边。学习得道者不仅比常人更能担负，还可增强肌体免疫功能和一定程度地预防细胞突变恶化。 武术运动应与精神修养结合并行，即所谓“文武之道，一张一驰”。如果只求体育却抛弃精神食粮，人犹有可能落后千里。 发展体育技能科学，正确对待武术运动，把体育运动融合于应用美学，无疑会使人类生活更加趣味多彩。 纯净难求 路上，几个歹徒拦住了一位身怀硬技的好洁热血学子。（本章由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se转载發佈）其中一个对他开口大骂，并上前扫了他一巴掌，说他有什么本事，衣背上印着“中国·加油”。 学子强压住烈爆之怒火，和声劝其三人自尊一点，随之叫他们让路。这三个胡作妄为的家伙竟无听良言一齐冲上来对学子实行包围打击，在警告无效又身受危胁之情况下，学子跟他们痛快干了一场。稍后，他们中有两个趴倒在地上，另一个由于用力过猛，自己摔了一跤，起身时慌忙掏出了刀子，疯狂中把学子刺伤，紧接着被学子飞起一脚踢倒。 三恶徒暂时无法对学子再度围攻，而学子伤口不轻，流着殷红的鲜血。学子踩住那个持刀歹徒，对他们三个做出如下警告：如果下次再无故惹我，休怪我不客气，这回就到此为止——本人不是吃素的！ 这三个恶徒的伤不会很重，不过最好是别再冲动静心休息一段时间为妙。 学子常常自信自己品质不同凡响，精神修养一上再上，能忍人所不忍，甚至必要时为人而吞人鼻涕；行出的全是个人风采树正，从不为了自己私利而损害他人。如今却偏偏遇此等法盲狂徒纠缠，动他热气，与卑行劣为之辈武力，把他污染，严重损害了他这么一个好洁上进学子的精神情操修养。 见义勇为使用武力，堪称可贵，学子却只是为了自己。现实就是这样隐藏着一面残酷，有与周敦颐的《爱莲说》中的莲结合一心，力求自觉净清美化自己的人，亦摆脱不了被染上污泥。 上述几个歹徒——虽是据说——就因学子背上印有“中国·加油”四个字，而对他行凶。事实上，如果没有这寄人热血的四个字，你在路上昂首挺胸行走，鼠辈见了也不习惯。狗有时候无缘无故也会咬人一口，这又怎么说呢？人不是走得好好的吗？狗又没有发疯，也不是怕人伤害幼崽的狗婆。 人活着向前走，畏惧丑恶意味着落后，这样懦弱的人生怎成美丽特色，又能得到什么好的收获？ 有些事警察也是帮不了那么多的。如果不放出点颜色给上述几个恶徒看看，那学子以后见了他们就必须点头哈腰；他日学子稍有反抗其等恶行，就会被他们打倒在血泊之中。人什么时候会遭恶徒袭击，完全得靠自己防护，警察、侠士是不可能每时每刻都伴随着你的。 ——狗，是没有必要害怕的。但是如果狗惹你打架，即使你顺利将其打倒，狗爪没有抓伤你，狗嘴也没有咬着你，工于自尊自重的人就会感到：心里已被狗伤害了。人与狗打架，打赢也是输。有识进取自重志士，却与狗大伤精神，实在不值得！ 看见了狗，防避而远之，或许是最佳上策？ 关于命运（杂文） 命运是什么？ 封建迷信认为：命运注定人生；人的升官发财，事业有无成就，生活的是祸是福，生命的是存是亡——一切都靠命运安排。（本章由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se转载发布） ——这是庸知论谈，打倒命运，首先就必须打倒封建迷信思想。 人做与不做事情，都会有个结果，而这个结果不一定能准确预测或令人满意，这个结果即是马克思主义必然王国的一个必然。一个人的一生经历，是无数个必然的组合体，所有个人的必然组合，构成了一个“个人必然王国”；个人在某个时期“定神”回头看自己的必然时，形成了一个“有序视界”——命运。 “冲破命运的防线，打倒命运”不是封建庸知“命运认识论”，是开创新生活，追求进步，反抗落后的战斗口号。命运对人有点“意思”，谁都舍之不了，其实是必然王国中的“必然魔王”在作怪。封建迷信命运论说了两千多年，人们嘴边还是挂着“命运”；现在社会上到处是人，坏人是人好人是人，大人是人小人是人，乞丐是人富翁是人，外亮内腐“忧”国“忧”民者也是人——如果不把命运彻底揭破析释其质，什么人都当作是一个人，就打不倒命运，这就要求界限从严分清： 我们说的命运是什么？到底什么是命运？ 以马克思主义理论为指导的学子认为，所谓的命运，只是人还没有足够的（物质、学识）条件，摆脱不了社会必然王国的奴役，行为受到社会限制的，发生在个人身上的所有必然的一个总体即时性概念；所谓的命运，是个人成长活动到一定时期截止的总体过程结局回顾之语言简式综合性概括，是必然王国对个人的必然制裁，人可以灵动地反抗、改善必然王国对自己个人的“待遇”，但个人离不开其的必然约束。 这是命运的新说法，新解释。与封建迷信的命运理论不能说没有关系，不过这关系是打倒与被打倒的关系。 马克思主义指导下的必然王国必然命运的解释，为封建迷信“命运”挖下了深坑，为其“葬礼”预备了不可掘离的厚土。 趣味与价值（杂文） 不管是什么东西，都会有其趣味和价值。（手机访问…wp。1２3。更新更快阅读更爽）稻草有用，趣味同样也有，一般的人感受不到，分子生物学家或能源利用专家却能“品”其百“味”。 一个人如果像牛，他就含牛的外延价值；一个人像狮子，他必然有狮子的味道。现今世界人口已超过60亿，仅人的各异就有60亿之多。这些人中有的价值贡献日益倍增，有的趣味微乎其微。 文学著作是人类“自我画像”的一个方面，其中爱情是人著作的一个倍受青睐的主题。简单的爱情名篇多了，谁高谁底，令人费解。这就有了趣味与价值的区别和划分问题。如此之多的爱情名篇，以“同中之异，异中之杰，杰中之最”分类，所得的“杰中之最”，就是爱情著作的最高趣味和价值。 很明显，没有把独特高进智慧熔入文篇的普通爱情名著是达不到高级趣味的。确实，这些名著都各具特色，可是各具特色人人都有，这不，谁也找不到完全相同的两个人——连蜻蜓都无法找到完全相同的一对；是故，就要求“异中之杰”。 不知从哪一年开始，人们把爱情故事写、化成歌曲、音响，并且由歌手和电子担任演唱推广。一些爱情人做、剧作曲调不仅在戏场、影视和广播上轰轰做闹，偶尔听见小学教室里也传来了这类歌声——甚至，一边吮吸着奶罐的两三岁小孩也“咿呀爱呀咿呀爱呀”地唱。人类生活为了什么，不哼情唱爱，没有了爱情，人们恐怕要向大自然“罢工”，说“不干”了，谁都不想活了。一首爱情歌曲，只要是从名人腹中生产的，有一两句“诱”人的调子，经过歌手舞台上罗曼蒂克再“加工”一番，电子同时拼命为之擂吹，仅仅是文字、声乐艺术组合效果，有的枯燥，有的庸调而外丽内空，却也脍炙人口。 不要以为两三岁小孩都会唱的歌就是富“趣味”高“价值”的。如果把小孩原本吃了就吐的东西一定程度加工，做出人人都喜欢吃的样子，再在那东西外面包上一定分量的糖衣，小孩可能一看见那东西就张开了口又一进嘴就吞下去了。多亏现实总是与人过不去，不是暗中扯人一跤，就是无缘无故给人当头一棒，把人打倒在污泥。否则的话，堂堂汉子也会像三岁小孩一样，不管有无趣味，张开嘴就是唱——**高山看起来光彩夺目，还不时阵阵暗香，走起来却艰难，摔得屁股都是泥，大家都懒得攀登，乐于原状，再也不去奋发向上了。 有这么一组动画：高楼大厦上，有对利用不义之财把自己装饰得富丽堂皇的老男少女情侣拥抱同歌自己爱情若泥之作，歌声传遍四周；有一个冻得发抖却又喜欢行善仗良的流浪汉倦缩在大厦下面街店墙角；天下的人们看着悬挂在空中如“海市蜃楼”般美丽的影视屏幕，和着屏幕上的这对“父女”情侣唱他们的歌；歌声从这个流浪汉耳边飘过，流浪汉望了一眼店里或空中的屏幕，无精打采地睡起了懒觉……不知什么时候，传来了雄壮的似曾相识的《国际歌》声——“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人……”这个流浪汉竟弹簧般地一跳而起，继续行走，竭力和唱《国际歌》……后来一番曲折过去，流浪汉成了一位名财双收的企业家。 现实就是这样，有的人温饱了，对事物趣味价值的鉴赏、分辨能力也就降低了。多亏庸趣爱情文化不是毒品，也不是“邪教邪功”，要不国家可要跟着这些人受累、受苦。 做学（杂文） 老师曾不止一次地告诉我们，说“砍头不要紧，只要主义真。（手机访问…wp。1２3。更新更快阅读更爽）杀了夏明翰，还有后来人。”这是**员夏明翰在即将被反动敌人杀害前作的一首诗。 中国**领导中国人民建立了一个崭新的中国，这是正义伟大的事业。**人在与丑恶敌人的斗争中付出了生命，牺牲前无论说、写了多么脱离文学规范的辉煌语言、文字，后人也应会把它当作珍贵的烈士光荣遗物的——后人不会要求革命烈士在就义前写严格遵守客观文学规律的文字，他们为**事业献身的精神足以令后人崇拜，他们生命的美丽足以压倒天上的彩虹，令后人羡慕不已。有革命烈士的这种精神和生命，对后人来说，就足够了。可是，革命烈士夏明翰光荣牺牲前却还要按照传统五言绝句的压韵规则写诗，还要动用哲理，——这，就是做学的辛苦与严肃。 夏明翰烈士写这首诗时，所处的体内、体外环境都是恶劣的。烈士所处的体内环境是饥饿与敌人毒打他所产生的伤痛，体外环境是罪恶脏臭、恐怖的牢房。后人读了他这首诗，得到的是一种从容、慷慨与安全的感觉；残暴的敌人，恶臭的牢房，恐怖、饥饿等等因素，通过烈士的做学艺术，留给后人的似乎只是一首富含革命斗争真理的“顺口溜”——小朋友们甚至可以像读《登鹳鹊楼》一样琅琅上口地朗读。 做学是主体（做学者）对客体（客观世界因素）的定向（记录加工）反映过程，做学一得成（成果）就脱离主体而归于他人（社会公众，客观存在）所有、享受。做学成果是真是假、价值是高是低，都得经过客观世界裁判。做学者若要使自己的成果真正且价值更高，就得认真对待做学，克服、无视做学之苦。 做学成果反映（表现）的是真是假、价值高或低的问题，而不顾及做学者做学时所遇到的问题。做学注定要辛苦，理由应出于是。 方志敏烈士在狱中做学，连纸和笔都不是为他创作而提供的，只是丑恶敌人要他写“供词”“认罪书”而为他准备的——客观环境极其不容烈士做学；更不用说做学时，丑恶的敌人随时都可以破门而入毒打他或将他押赴刑场。——然而，方志敏烈士的《可爱的中国》却成为中华民族优秀文化杰出的一部，由此可见烈士做学艺术（含决心、信念、无视苦痛与严肃等等因素）之高。 在投身于革命事业，被敌人逮捕，受尽敌人折磨身处危难中，能保持自身色彩到最后，就够值后人敬佩赞颂的了。烈士洋洋洒洒大篇幅《可爱的中国》——实际上只要在壮丽升华的生命血衫里写“可爱的中国”五个字，就足以值得后人敬慕、瞻仰。烈士写的并不只是“可爱的中国”五个字，而是巨篇《可爱的中国》中又容纳有无数篇“《可爱的中国》”，文中用言真实、修辞恰当、句子符合逻辑，在那样恶劣的环境中，以正义力量创作，艺术追求还是达到如此境界，可见做学之严肃、辛苦。 后人读《可爱的中国》，读到其中某个段落，或许这个段落就是烈士遭到凶残、卑鄙敌人审问拷打后，带着满身伤痕，回到牢房用鲜血直流的手写成的！不知同学们读《可爱的中国》时有没有这么想过。 《资本论》是人类文化的一个宝，马克思创作《资本论》期间，生活波动几度陷入窘境：或许家里米缸都差不多空了，或许外面逼债的又来了，或许某个无所事事的流氓借机闹事，向马克思工作的房间里投掷了一块石头，石头落到了《资本论》的稿纸上，差点打中马克思的手——在这么差劲的条件下，马克思不还是一丝不苟地创作？马克思做学也辛苦，又不乏严肃。 列宁领导俄国人民进行无产阶级革命，有一段时间他是在野外的茅屋（“绿色的办公室”）里为人民制作革命方案的。或许暴风雨就要袭击茅屋了，列宁的做学意志又岂会被这样的恶劣因素打乱？列宁的做学又是一个辛苦，又是一个严肃。 做学要求人严肃认真对待，要求人付出辛苦，却不管人的辛苦。 狭义社会病毒逻辑 真善美是哲人一生的向往与追求。（看文字手打小说就来ＨＡＯ１２３…中文网。Se）说**社会是人人自由、人人幸福的社会，不如说是实现真善美的社会。找个真善美或许很难给人带来幸福，却能使人思维清静，提高人的自我认识觉悟，带给人智慧。 如果不是客观世界抵制丑恶，人们或许都想变成丑恶。因为丑恶意味着可以不劳而获，可以坐享其成，人生转眼即逝，找了真善美都不能给人带来幸福，把脸上打扮成丑恶，会战路上遇到的种种丑恶“鬼”“魔”，又有何妨？ 旧社会的某个强盗头子说：“当我把刀架在你的脖子上，你敢不叫我大王，不说我做事正当吗？” 一个武装到翅膀的强盗，有些日子与某地的人们谈笑风生、和睦相处，并承诺他永远也不会伤害某地的人们。某地的人们听强盗说得这么诚恳，把可以用来对付强盗可与之抗衡的武器都搁置在一边了，对强盗的戒备心也没了。他日，强盗突然闪电般地袭击某地的人们，致使他们无一生还。过后此强盗在另一个强盗面前洋洋得意地说：“当你把某处的人们全部消灭了，某处的人们是不会说你守不守信用、讲不讲道义的——活者为王，死者作寇，这就是真理！” 在第二次世界大战的中国战场，1937年12月南京，有这么一个事实景象：日本法西斯两名军官野田和向井进行过一场杀人比赛，每人各杀了100多名中国人。在这场“杀人比赛”死去的200多名中国人中，没有一人说野田和向井是吃人野兽，没有一人说他们的行为是丧尽天良罪恶滔天的。60多年后（1999年），却有一个（或者有几个、甚至千千万万个）活着的中国人把野田和向井说成是“狭义社会病毒”——这两个所谓的人构成对我等200多名中华民族同胞的“用功”，只能各算是一个在短时间内分别令100多个生命死亡的超毒“病毒”，这两个所谓的人的丑恶性与此“病毒”（类比假设中的恶劣狭义社会病毒）的丑恶性无? 红娘花 第 4 部分阅读 劳龅某尽安《尽保饬礁鏊降娜说某蠖裥杂氪恕安《尽保ɡ啾燃偕柚械亩窳酉烈迳缁岵《荆┑某蠖裥晕抟臁?br /> 在中国现代革命的历史上，人们不会忘记一个美丽的名字：刘胡兰。1947年，以阎锡山为首的反动军队在山西省文水县的云周西村将刘胡兰用铡刀杀害了。如果不是后人肯定刘胡兰是为**事业光荣地献出了宝贵的生命，阎锡山的反动军队或许会因此载入遗臭万年的超级英雄史册——一个弱小单纯而幼稚可爱的女子，在狭义社会病毒面前，生命却又显得那么坚强、成熟而伟大，直至上升为真理、正义事业美丽之精华！ 狭义社会病毒是不怕人谴责、唾弃的，也是不怕正义复仇的。因为狭义社会病毒有其固有的逻辑：“当你把全部的对立人们都消灭光了，是没有人会说你卑鄙无耻、手段阴险残忍的，胜利活着的人就是天下最好的人。” 抗日战争时期，日军“七三一部队”（狭义社会病毒）用“实验”法活活害死了一个又一个的中国人，他们是不会跟中国人讲什么“道义”的，他们凶残毕露的野兽面孔面对“实验”中活生生的中国人是不用戴什么人性面具的。等到世界上要“实验”的人都“实验”光了，“七三一部队”（代表首领石井及其成员）就成为世界上最光荣的人了，就可以戴上罪恶深重的“狭义社会病毒——劣性病毒”的双重桂冠了。 第二次世界大战期间，意大利墨索里尼用法西斯手段结果了一个又一个本国和他国人的生命，他是不会怕恶有恶报的，他相信：“当我得空军、海军的马达声压倒了世界上的一切声音，当我的影子变成了世界上空的‘太阳’，人们是不敢说我的不是，不敢不向我低头哈腰的。” “活者为王，死者作寇。”——这，就是残酷、卑劣狭义社会病毒在社会上兴邪风、作恶浪吞噬人性的思想、行为指导逻辑。 缘分的牵挂（歌词） 暑假里， 我家的院子里 又开了一朵朵的五角星花。 早晨， 我们姐妹俩搬了椅子和长凳 放到开满花的棚架下， 坐在那读呀、写呀、画呀。 如果不是那本书， 如果不是这些花， 我根本不会注意他； 如果不是那场惊吓， 如果不是那场雷雨， 我根本不会把他来牵挂！ 啊， 人生呀， 你怎么会有这么多难解的疙瘩！ 秋波效应（歌词） 你看我一眼， 我就觉得疲劳顿减； 你看我一眼， 我就不再畏缩不前； 你看我一眼， 我就觉得前途明显； 你看我一眼， 我就必要再力奉献。 哦， 因你美丽美在人心， 最真的美才会在你的眼神中影映， 感化每一个善知爱美的人， 这即是秋波效应。 那都是老师的无私奉献 今秋学业有成， 更有你的引导你的发现。 看似学生的秀美， 那都是老师的无私奉献。 启蒙堂里拓展前程， 学业站里更燃明灯。 亮丽一时秋雨， 啊，振奋秋日阳天。 今秋硕果沉甸， 更有你的汗水你的辛艰。 看似晚生的秀美， 那都是前辈的无私奉献。 桂花香里红歌阵阵， 稻穗黄里笑语声声。 助壮一时秋雨， 啊，丰实秋日阳天。 镜里帅哥到底是谁（歌词） 你能不能告诉我， 镜子里的帅哥到底是谁？ 你能不能告诉我， 美妹为何来到这里？ 过去未来时间无限， 人生宛如一次闪电。 人并不认识自己， 已知无知大距离。 尊重自然， 自我爱惜。 看似平淡的镜子， 蕴涵无穷的奥秘。 谁与梁祝——完美教育与青少年犯罪（杂文） 这是一个竞争的世界。（本章由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se转载发布）曾经显赫一时的某大公司，就因为同类行业后起之秀占了优势而致其倒闭。 这是一个无可怨天尤人的世界。你在事业领域败阵，只意味着你的谋略不及、智商稍逊、技艺次之。你只能怪自己，即使你眼睁睁地看着自己的心上人投入了金钱权势地位都比你优越的人的怀抱，你没有理由给予对手什么颜色展览。从前一大早候在你商场外等你开门的顾客，一个星期前的早上同一时间已站到了别人新开张的商场门外；中学时代对你的才貌倾心的女同学，就因你没钱上大学，在你离校参军的那年，就已经把注意力移到了你所唾弃的那名品行恶劣道德败坏——他是骚扰女生的高手，数个黄｜色网站的热心用户，某旅店的熟客……——却家境优越的“腊丫”身上，他后来用金钱加权势产生的遥控葫芦效应而上了某知名大学。 梁山泊与祝英台的故事早已随神话随年代远去。展现在你的眼前的是一个现实社会：你不仅要辛勤地劳动，诚实地做人，更重要的是要动用智力。我知道你就是梁山泊，祝英台之所以难以守旧，是因为她实在是忍受不了你身上的那股书生酸味。瞧，比你年纪小的那位自称“读小学时就已开始恋爱”且“已跟多名女孩子有过‘夫妻行为’”的“烤丫”开着乌溜溜的高档“海底捞月”小轿车在马路上疾驰而过，多么潇洒，多么英雄！“算了吧，我们的传奇到此结束好了，”祝英台如是对你说。“我知道你过两年就可以拿下博士学位，可我倒侧重于现在。” 这是一个物质味儿相当浓厚的世界。我知道你是著名学者，人长得英俊，心灵纯净身强体壮，世俗的不良传统在你的身上用百万倍的扩大镜都找不到，可为什么那个女孩偏要掉过头去亲那条满身污垢的灰狗，而不与你握手呢？这是一个精干而确实漂亮的女孩，她早已用侦探的手法查明该狗拥有直接加间接财产数十亿英镑，尽管此狗的祖辈为敛财曾夺他人性命为害不少，家中染色坑害良家妇女之艳史更是堆积如山，她只要忍受一阵子非人的生活，狗死后，财产归她，一个年轻美貌的富婆，不愁不会有如意情郎找上门来，比起嫁给一个动辄福利捐款，不懂得聚财与享福只刻守清贫的青年哲学家来说，可谓强哉！其实，即使与狗相伴一生，她也不会选择你，因为她祖辈的家境阅历已令她的父母亲倍尝到了物质贫乏的苦头；况且，穿着金银丝绸之华丽衣装坐上豪华轿车出门，总比农家女似的走在街上摇摇晃晃更能赢来公众尤其是靓仔的眼球。因为你相信人生是灵异的，可贵的爱情不是金钱物质所能换取的，你埋头钻研，一不留神登上了高山，回头一望，人海渺茫，可是祝英台为何还不登场？ 我知道你是一个未抵爱海的有志小伙子，为了美好前程历经艰辛。你独自旅行在外，择廉价小店而宿。那一晚半夜时分，对面高楼里传来了婴儿似的女人哭声，还不时传来男人的吼叫声：“……打死你这个……打死你去！啊……乖吧？……打死你去！……”很显然，高楼里的大男君子正在特别善待妻子……你记得那个窗户里曾探出一个迷人的脸，不久前在梦里似曾相见，莫非哭的就是她？ 是的，傻小伙子。你所梦寐以求的，或许就是他人厌恶得所欲遗弃的。你没有什么话要说，就是从这天开始，你进一步认识到什么叫自重，并且对自奋自起又立了一个里程碑。你记得从家里出发的时候，祝英台曾对你海誓山盟，说此生此世你是她的唯一；可你在军营里磨爬滚打的第三年，祝英台就跟一位外来投资身财万贯的年轻老总走了，你可能不晓得，祝英台临走时曾目向远方对你这么说：“goodbye，梁山泊。” 你的公司关门了，你的商场也搞所谓的“升级装修”，顾客都离你而去；你在学术界榜上有名，在哲学界叱咤风云，因苦恋多年的祝英台离你而去，“婚姻大事，从长计议，”你又总是这么说，年达数打，却未亲抵爱海，连油水肥厚尽往女同学身上泼洒的，校外嘴上常叼根烟的邪门初中男生都讥笑你：“我在离校几里外的河边沙滩上曾与数名女同学接吻甚至**，你信不信？你在我表哥的大学里演讲，说什么生态环境什么人类的道德与……精彩个屁！老桐（童）子，我平均每天一包烟，你呢？胆小鬼，怕抽烟——一辈子也没我一天抽的烟多，不服气是吗？我是你的师傅！……” 你出任s市市长的前两年，刚正不阿五毒不侵，s市市容市貌因你而焕然一新。自从在舞厅意外碰上一自称是祝英台的的艳丽年轻女子，她还莫名其妙地尊称你为梁山泊，说你就是她此生要找的人，你的人生观彻底发生了改变。此后，在你的眼前，曾有的清一色白亮不再，取而代之的是花花绿绿来往的人们，你在云端上空怀里搂着知名仙女，不知是谁背后又有人塞来一大把钞票，你还未看清楚，仙女娇手一挥就为你料理妥当。“砰！”一声巨响，你骤然一惊，如梦初醒——悔恨时晚，身陷囫囵；同时，你侧目发现，祝英台去向不明。 这是一个生存权利人人平等的世界。即使是大富翁，即使是卓有学绩的大才子，你仍得三思而谨慎地当着流氓或庸人的面揭露他的不足或不是——你不是刚躯铁身，即便是微乎其微的恶毒生物，都有可能威胁你的生命——是的，他什么都不如你，可是他一怒之下暗中给你一记闷棍，你却明显吃不消。 眼光略胜一筹的你也同样看不透彻：现在的基础教育中的每个字句都充满真善美的气息，教导可爱的孩子们要遵纪守法爱国爱民做个好人，可为什么有的学生在课堂上表现得那么认真，出了校门就偷、抢、赌、吸烟甚至在ktv包房或酒店里搂着女生鬼混，社会上的犯罪分子又何尝没有进过校门，教育的效果到哪里去了？我国的社会主义基础教育可谓是梁山泊，祝英台缘何难以感化而移情别恋自愿投入污流之中，不是一言两句可以解释清楚的。如果说是现实使然，为何同富或同穷人家的孩子，同等教育仍其中各有人走入歧途？“一娘九个胎，连娘十个性”，即使家境相同，也不见得受教育的效果完美相同。为人劳实的牛吃了草，消化后所得的能量依然化为劳实；狼是不吃草的即使假惺惺地吃了一顿草，所得的能量依然难以令其温驯，此乃本性——物种遗传基因决定其所以然；要使狼吃草后感化，不仅需要时间，还需要相应的纯净环境。 这是一个开放交流共求发展的世界。作为梁山泊的你与特定的祝英台结合后，你总不能携她入住深山，以求厮守终身吧；祝妹基于文化交流、人际沟通需要而与他人握手，梁兄你必须能够理解。情况不妙，梁山泊，就是这一握手，令祝英台眼界大开，她真后悔不该嫁给你；就是这一握手，令祝英台看你的眼光中充满着烫人的批判力，你的股价从原来的白马王子大跌至癞蛤蟆王国，而且高坐于皇位——几天后，祝英台不辞而别，而你却还在某高校为学生上理论课；走出校门不远，你的眼光就停在了路旁的乞讨人员身上，你对后院起火淡若曾滚至你脚边的金钱名利。 据别人所知，祝英台离开你后所投的是r市府前长官的第三个儿子，此君现任职于该市检察院，为前途无量的唯一职员，一个星期前与曾经心爱两年的妻子大闹离婚，双方吵得似乎天昏地暗，而其中奥妙只有伪丈夫心知肚明：生了一个女孩，再真的爱也难以延续，本帝国之家不容你，此乃大策上策麻辣策烧烤策。对于视爱情如同游戏受教育度良好的新式年轻人来说，婚前大张情网，婚后几破情网，如此区区一次离婚，不足为怪矣！ 只是……辛苦你了，梁山泊。 我们是红土地上的情侣（诗歌） 我们是红土地上的情侣， 我们有着美好的理想与希冀； 我们共同探索生命的真理， 追寻生活的崇尚意义。 我们学习智慧， 我们向前发展， 我们热爱祖国， 我们推广友谊。 多少次艰苦攀登， 多少次风雨中行进， 奔波于实际， 奉献于社会； 伴随我的是你， 鼓励我的是你， 摔跌之际扶起我的还是你。 “人生即是在战斗”， 妻子、女中娇子， 亲密的新概念战友， 不管别人过去、现在 或者是将来如何把你论议， 我都会率先肯定着你 ——因为在“《哲理鸳鸯谱》”里， 在共和国的振兴里， 在吐丝织锦的蓝图里， 在平凡犹可结晶的事业里， 你其实是我的另一个自己： 你就是我， 我就是你。 正月桂花为谁开（诗歌） 早春寻芳入园来， 喜见满树桂花开。 如果不是清香中仍夹有冬意， 没准此刻就是仲秋情怀。 其实此前桂、梅曾共吐芬芳， 在节日的氛围中， 是常规忽略了这一难得佳象？ 纵观社会历史， 在自然存在领域， 人滞留于认识主体， 星辰哪一天从反向出现， 人有称奇之力而无奈何之力。 正月桂花为谁开， 新的课题眼前摆： 一份善待自然， 一份关注社会可持续发展； 一份尊重赖以生存的环境， 一份协调平衡生态呼唤母爱。 情郎之恋（诗歌） 在这美好宁静的夜晚， 我对你的爱恋结晶成段。 我总觉得遇见你是福， 对你的亲近是情， 你对我的关注就是缘。 为了实现自己的小愿， 我曾仰望苍天露地笔谈。 梦中的恋人就是你， 这是永恒的昌盛预感。 你是美丽的天鹅， 为了你我春耕夏作从不间断。 当真情得到验证， 你含着热泪亲吻我的脸， 这只是序曲的开端。 哦，中华——我的母亲， 哦，姑娘——我的恋人， 请再多一次给予赤子严格的考验， 请再多一次给予情郎纯正的锤炼。 印花楼的菜单 “这块布是谁铺的！？”工头“一个螺丝”（英文egle－no谐音，即鹰鼻子）的一声怪叫，令车间里的二三十名印花工个个手抖肩颤。（本章由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se转载发布） “乌鸡公！你过来！这块布是不是你铺的！？”一个螺丝用手指了一下靠近颜料架的那名长发工仔吼道，“你看你看，你铺到哪里去了，芭蕉！经纬线偏差5公分，***！” 鹰鼻子工头双拳紧握，两眼圆瞪，盯着乌鸡公一动不动。 “不是我，鹰哥，”乌鸡公仍旧保持蹲的姿势，扭过头急切地争辩道，“我一直都在这里调颜料，不信你问一下‘瓜子’他们。” “哦，是吗？”一个螺丝把烧人的目光扫向了靠北印花台边的那五六个排得整整齐齐却又个子高矮不尽相同的少年工，叫道：“瓜子！这块布是你铺的吗？你的眼睛长到哪去了，火鸡！你妈的！” “不，不是我，”瓜子赶紧说道，“我今天上午一直都在这边铺布的，没有到你那边。” “嘣！”一个螺丝用拳头在印花台板上狠狠一砸，响声若雷，震得员工们的两耳“嗡嗡”响。我在工头砸拳时眼疾手快地张开了嘴，我这个经验是从家乡——我的一个堂哥复员炮兵那儿学来的，耳朵未有轰雷反应。“狗工仔们听着，”鹰鼻子工头大叫道，“这块布是谁铺的要自觉站出来，否则——每人扣一个月的工资！我……妈的！” “鹰师傅，这块布是我铺的。”从车间东南角落那边传来了一位老工友低沉的声音，他来自河北冀中平原，一个螺丝叫他为“田七”，虽然发音近乎无力——昨晚他们加了通宵，据说他感冒了——在场的所有人都听到了。 “还是好，终于有人承认了，要不大家都要白干一个月，一个螺丝说得到做得到，日干夜干还没工资，谁受得了……”站在我旁边的一位来自广西的小伙子——他被鹰鼻子称为“山药”——咕哝道。 一个螺丝大步走到那田七面前，不容分说扬手给了他两记耳光，还按着他的头往墙壁上撞了一下，“去你妈的！死老兜臭田七！”鹰鼻子工头怒叫道，“干活这么粗心还总问都不承认！” “打——”不知是谁高喊了一声，但见车间分站在三个工作台区的十来个工友不约而同地冲向了一个螺丝。鹰鼻子工头情急之中掏出了一把匕首，捅伤了两个工友……工友们毕竟是来自各地到此寻找补充家庭贫困经济的打工仔，见此惨状，见事情发展到了这种地步，一时间都各自收手站着不动。一个螺丝趁机快步跑出了车间。 “啊哟喂……哎哟……”一位被一个螺丝捅伤的工友——他被称为“香肠”——痛苦的叫声，令工友们很快转过神来。 “快去办公室打急救电话！” “快——拿个人下三楼去向老板报告！” 工友们嚷叫声中，三四个人上前挟住了那位手抓着工作台角就要倒地的呻吟着的工友。 约三分钟过后，老板在一群工友的簇拥下走进了车间。 “各位兄弟，各位朋友！静一静——”老板进来后拱手先向大家发了两句超乎寻常的安顿之语，令紧张的气氛多少得到了一丝缓解。“冬瓜！萝卜！你们两位把这阿鱼先扶下楼去！”老板察看了两位伤者的情况后发出命令道，“乌鸡公、瓜子、田螺、泥鳅！你们四个人过来把香肠抬到楼下去——我马上打电话叫救护车来！……” 事情料理完毕，老板跨出车间那刻，转过身来又望了一眼各就各位继续干活的人们，发现我站着目不转睛地看着他，好像明白了什么似的，向我走了过来。“小党参，没事了，继续干活吧。”他轻轻地在我肩膀上拍了两下，道：“我答应了你姐姐，等我下次去香港办事，一定给你带本英语字典回来，好么？” “那——谢谢你了。”到此，我原本惶恐的脸上禁不住露出了丝微笑…… 手腕上被一个螺丝捅伤的工名叫“阿鱼”的工友经过专业人员的包扎料理后，第二天就回到了车间上班。 有趣的是：那被一个螺丝捅伤腿部而倒地的叫“香肠”的工友，经住院方医护人员的检查后发现，其被伤部位恰好得了个恶性肿瘤，属于“癌变二期工程”。此次鹰鼻子工头无意之中给他“开刀”反而救了他一命；而且，因属“工伤”，“香肠”的手术费、护理费、营养费等所有在院开支皆由公司方报销，他“因祸得福”一点不假。 我大姐是美牛（英文“menu”谐音）手袋针织制衣有限公司的各部门主管兼综合技术权威指导，此印花楼仅是该公司的一个小小附属单位。我是暑假期间应大姐之邀千里迢迢来此打短工的，下个学期读初三我肯定不会再来这里了，给大姐添包袱，我总觉得过意不去——我是个爱唱歌的男孩，那天夜班后我忍不住放开喉咙唱了两手歌曲，一首《党啊，亲爱的妈妈》，一首《听妈妈讲那过去的事情》，被制衣车间的一位本地女孩工听见了，她后来竟对我姐姐说要跟我交朋友，害得我被姐姐问得面红耳赤。我姐姐似乎在为这件事操心呢。我一来受不了那女孩的热情，二来觉得姐姐毕竟是个出门在外的弱女子，若我成为她的负担，就不是一个好弟弟了。 在这个印花车间里的员工，除了我，谁都尝过一个螺丝的“扫耳光”或“按头撞墙”的甜点，当然其中奥妙除了我工作一丝不苟从不出错外，一个重要的原因是有姐姐的倾心关注——即使邪恶满颜的鹰鼻子工头想找歪门来惩罚我，也是会受到老板的严厉斥责的。何况，我其实跟一个螺丝还是蛮话得来的，这家伙在车间里外总在寻机惹我发笑，“你什么时候把我介绍给你的大姐做朋友，小党参？你大姐怎么长得那么漂亮？”这是他在引我发笑后少不了要说的两句话。考虑到大姐的人际关系及我自身的人身安全，我对一个螺丝也曾抛过诱饵： “你给我买一本英语字典，我就马上带你去见我姐姐，把你介绍给她！” 我心里在不忍发笑后也会时常说这么一句话：“色鬼！去你的，孩子那么大了，又在车间里常打人，我才不会上你的当呢！想叫我把你介绍给我姐姐，没门！” “你可以叫我们老板给你买英语字典啊，小党参，他经常去香港，对你的姐姐又那么好，能不帮你买吗？”鹰鼻子工头后来在五楼走廊楼梯拐角处神秘兮兮地对我说道。 我把一个螺丝所讲的这件事告诉了姐姐，她欣然答应我说会叫老板帮我买一本英语字典。 大姐为什么说“叫”老板买，而不说“委托”或“帮忙”买呢，这我无可奉告。大姐那时还没结婚，年前据说“刚刚找了个男朋友”，不晓得她的男朋友是谁。老板看起来还很年轻，一个名气赫赫的公司总裁，在这八十年代的沿海开放城市，或许地下情妇早有十多个了，听人说有的老板还包几个“二奶”呢，但那都不关我事，我只希望鹰鼻子工头对工友们的态度好一点再好一点。他用匕首捅了人，按理说是应该受到刑事处罚的，问题是他那一刀“恰到好处”救了香肠工友一命。香肠平日里走路一瘸一拐的，还曾向工友们四下打听说他腿上长了个“脓包”，“越来越大了”，该怎么办才好。别小看香肠病夫似的，他对一个螺丝的恶劣行径的痛恨可是最为强烈的。这就是为什么那天那么多人冲向鹰鼻子工头，那么多人对一个螺丝挥舞拳头跃跃欲试，只有他香肠身受重伤——那声在名垂千古的革命历史册上站得住脚步的“打——”即出自他之口，他那天还给了一个螺丝一记重重的耳光哩！而一个螺丝捅在阿鱼手腕上的那一刀纯属意外，鹰鼻子本是想把匕首捅向香肠胸部的，却给阿鱼的手腕挡住了！阿鱼算是救了香肠一命，同时也可以说是救了一个螺丝一命：鹰鼻子真格捅死人了，法网难逃，他还能自由自在还能保命吗？ 一个螺丝被老板炒了鱿鱼，新来的“crocodile”工头满脸微笑，但管人也同样厉害，他对工人的称呼也采用“菜单法”，细心的阿鹅工友发现他腰间别了支灭火手枪，恐怖紧张或许是这印花楼的铁定法则。难道这法则是老板规定的，抑或是传统的？在暑假结束离开印花楼之前，我无论如何要提醒大姐：老板这个人姐姐你可要与之保持点距离…… 论“‘36童子’不以为耻反而为荣” “你36岁了还童子身，如此不中用不知羞耻还反而为荣……” 我已经不记得此语到底来自何处（是来自qq聊天、电子邮件、网友留言、手机短信抑或是……？），这就像我对难民一点可怜的施舍后忘记对方不忍目睹的长相一样。（本章由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se转载发布） 众所周知，在我国帝王将相年代，皇上三宫六院妻妾成群；同样在帝王将相年代，普通农民间，男孩与童养媳同长或不满14岁结婚者亦并不罕见。历史车轮轰隆隆驶至公元21世纪，你在大街小巷见到一对对的少年情侣，或男背女同行，或手牵手撞胸碰肩乃至与吻同步；在宾馆、酒楼甚至学校宿舍，“小情侣”亲密的身影更是早已成为社会一道靓丽的风景。 我在g省d市s镇街上行走，路旁的旅社或发廊小姐频频向我招手。有一回，我怀着好奇的心响应那女郎的手势，一言不发跟着她里行，目睹一个老头赤身搂着两个年轻女人——这种人类生产的基本姿势我在光天化日之下的东江河畔亦曾遇上过，那是附近某校初二年级的两个学生，他们在河堤下的一块长满杂草的荒土上冒险“加班”搞人类生产，偏偏被好冬泳夏游的我撞见。你猜这位小弟对我说了些什么：“滚开点！你再走近一点当心我叫几个人来打破你的头！……我是少年作家班的，共青团员，我父亲是……你算老几，用不着你教育我！”——我像受惊的野兔似地从那个店子里跑了出来，举目四下望了望，发现天空还是那么蓝，街上行人秩序良好，仿佛什么事都没发生过。 人们都说没有风花雪月的大学生活不是真正的大学生活，当代大学生的年龄一般为二十三四岁，而我国的法定结婚最低年龄为男22岁女20岁，“36童子”，这就意味着与法定最低婚龄拉长了14个春秋！试想，一个身体健康、生理正常的男孩，要在这14年中“出淤泥而不染”保持“童真”，谈何容易！他不仅得坚决抵制“鸡公”昂首“晨啼”的诱惑，还得严格自律洁身自好——花花绿绿的世界，要想当“36童子”，你以为啊！如果你到了婚龄拥有火山待暴式的人情，且标准单身（自觉或不自觉跟女性拉长距离近乎“对峙”），你很容易发现：与成双成对的情侣相比，坐室孤思的你宛如身处十八层地狱！要证明这种比喻并不难，人家少年或成年人控制不住情火而走上犯罪之路的事例就是最好的实证。 有富翁问马克·吐温，说他的两只眼睛哪一只是假的，马克·吐温指出其真眼后，富翁问他：“你怎么知道我这只眼睛是假的？” 马克·吐温毫不犹豫地答道：“因为你那只眼里还保留着点仁慈！” 就是这么一个富翁，此前曾被某乞丐沾满污垢的手拦路乞讨而弄脏了他的衣服，气得他火冒三丈：“上帝让我天天吃山珍海味，就是要让你米饭都不得吃！” 古人云：志士不饮盗泉之水，仁者不受嗟来之食。在当今人之间竞争空前激烈的年代这样的古训明显“失灵”：人如果想争一口气，不吃他人的嗟来之食，意味着此人的生命将无给养而告终；而如果此人本身来源于淤泥之中，即使“新芙蓉”能够“出水”，欲活下去就不得不吃存在于淤泥中的“嗟来之食”！任何事情谁不做自有他人做。在当今世界，谁不受嗟来之食而走，皆不会影响社会发展，然而可惜——那个不受嗟来之食而走的宝贵生命只有一次！ 考虑到人的生命只有一次，于是乎人们少年时就被“卓见”家长牵引为成家婚嫁“早生子女早享福”而忙碌，一旦婚龄已到，就一跃而入结婚殿堂。“36童子”之所以“不以为耻”，因为连他的小弟小妹都早已结婚——并且，小弟小妹的儿女甚至也已谈起了恋爱！ 在一个良知未泯的社会，路见邪恶挺身而出受伤或见义勇为搞得像个落汤鸡的人遭众人讥笑；相反，那见危开溜大敛不义之财，把盗家贼身装饰得富丽堂皇的人面前却聚集了一大堆人手举鲜花口称“好人，美人，大伟人”，这种“怪象”该怎么来解释呢？“36童子”之所以“不以为耻”，因为这种“怪象”已成为危害社会的传染“病毒”，在侵袭着被财色欢情左右或学识欠缺免疫力失佳的“易感人群”。 凭着近两万字手稿的实力，2008年3月，我曾向据称“美女云集”的defg文学网站邮寄过带有个性签名的vip作品签约书。当时我正在某银行任保安，天天上班百忙中我还是费尽周折将此“vip作品协议”寄了出去。过了几天，当得知该文学网站视我所寄邮件无效后，我真有一种被所追求的“女朋友”讥笑的感觉。那时正好有媒人为我介绍了个“貌似天仙美若貂禅”“博学广才”的对象，柿子红透会落地，我珍惜任何一种友谊——然而，就在我准备跟她约会那天，媒人来电告知：她已跟另外一个男人谈着。“36童子”真的有那么“不中用”么？不见得。看，体育场上，那个凌空飞起矫健的燕子就是他；看，冰霜季节，冻水中傲游的就是他；看，洪水中与军警同作首当其冲的就是他；看，狂贼欲逃硬手追擒的是他；看，词曲十月每日一歌的是他；看，当代现实主义文学独树一帜亲党《红娘花》吻国《牡丹结》、《侠品三绝》《义演丹星》就是他；……感谢defg文学网的婉言拒绝，这是一种催人上进的动力，我从中认识到自己必须再努力；感谢那个媒婆的来电，这是一种令人奋起直前的声音，我从中认识到自重来源于艰辛。留给defg文学网站的带有我个性签名的文件有可能价值连城，因为红日今天正作为一个品牌在文学领域冲浪该文件举世无双，且我在尽力为之价值实现；留给那个媒婆的我的话语，有可能成为哲理名言，因为其不可多得——我在扮演一颗小小的红星拼命发光奉献！ 人生不能没有情爱，否则人类将无法延续。古往今来，凡哲人必哲理对待婚姻必有可贵爱情；“36童子”不求哲人但求实人，既然爱就要负责，没有真被爱就干脆不爱。臭名昭著的俄国妖僧拉斯普金（1869－1916），为使人信服其预言那厅里的灯罩会掉，不惜差人暗中对那灯罩做手脚；渎我中华者为使红日今天一败涂地成所谓“扫宙星”、“栽星”，不惜步步设陷制造乌云。女子被人侮辱后有难以启齿之感觉，一颗小小的红星冲破层层吞噬光亮的迷雾而放电所积累的伤感与其相似甚至还有更浓之情。“36童子”之所以“不以为耻”反而为荣，因为任何一个体格健壮且热情横溢的男孩想达到这种境界，非在海平面下修炼长时间“潜水”不可，非在《逗雪梅红》中欢笑不可，非学习“《辛教授的哲学观》”不可——当然，如果那个说“36童子”不中用“不以为耻还反而为荣”的人主宰了世界，那末，喜获新生而拼命放电的“36童子”就彻底没有了立足之地，感谢属于人民的伟大祖国救命之恩。 感谢父亲（散文） 父亲从小对我“训练”以拳脚，用他自己的话来说，即是“因材施教”——我是该“武打”的料。（本章由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se转载發佈） 一个孩子，失去了家长的关爱——母亲本身倍受父亲“大男人主义”言行的管制，苦尽痛恨之余，亦常拿我出气——再加上要接受父亲的践踏、掌击乃至扼喉、能够顽强地存活下来本身就已极不容易，而若要达到“下笔万言”“每日一歌”“身跃如燕”“气硬身强”的学识体能境界，无疑是难上加难，至于成手写著述数百万敢艺海冲浪的“36童子”又自号“松树学者”，更是罕上加罕。 感谢父亲，没有这样的高压家庭环境，少年时的我就根本不会几次三番离家出走；感谢父亲，出走实践一多，我就不知不觉适应了脱离温室的露天生活。 人常说“饥不择食”，严寒中在他乡10天不端饭碗又夜宿街角的我，不仅抵制了垃圾堆中香气逼人的食物的诱惑，还昂首挺胸入书店买了一本——《新华字典》。试问天下，在和平盛世的当代，哪位少年朋友还敢与之比寒进心与痴学情！ 管住了嘴，即意味着管住了行为；管住了行为，即意味着“富贵不能淫而威武不能屈”、“不以物喜不以己悲”！看天下不慎滑足入深渊者，贪吃肉铺上的烤鸭，必会涉及烤鸡乃至上等野味；一旦野味成习，就得大肆金钱攫取以满足胃欲。 感谢父亲，他的苛刻教导，使我及时认识到生命对我难能可贵：昨日躬耕劳作挣得一把粥米，我知足而喜；今日他人恶雾往我上空推，我有足够的力量与信念将之摧毁。 “努力使自己有所作为，即是对父母最大的报答。”古人尚且晓此，我又岂敢不知？即使在最困难的时候，都保持着自身的洁净，这只是感恩父母的一种形式；即使在奄奄一息恍惚之中，仍想着进步学习奉献，这只是不辜负祖国希望的一种努力。 因受现实欺骗而自暴自弃的孩子屡屡见诸媒体，感谢父亲，他对我的“特种训练”早已达到了世上任何一类“特种兵”的“野外生存极限锻炼”的残酷程度，这样“使亡”式的“训练”结果，就像打球越下力砸在地上球弹起越高一样地强化了我的“《逗雪梅红》”的生活品格；感谢父亲，他越是践踏、越是下力扼我咽喉，我越觉得有必要留下来呼吸——即使受尽外物的欺骗、愚弄，仍不会自暴自弃而顽强地为祖国为大家活着——父亲的极端待我手段，无异于使我免“疫”经得住社会不良因素即所谓的“广义社会病毒”（“socilvirus”，参见《社会病毒引论》）的侵袭：我相信活着就是祖国的希望，活着就可以尽情放电而化益于社会。 在当今社会，人到36岁单身且还童真未吻者或许还有一两个，但要具备“一清见底”（不可效仿，“水至清无鱼，人至清无友”，我在家? 红娘花 第 5 部分阅读 在当今社会，人到36岁单身且还童真未吻者或许还有一两个，但要具备“一清见底”（不可效仿，“水至清无鱼，人至清无友”，我在家城江西于都正实践着这一“古理”）、“文武双修”又“《逗雪梅红》”中自号“松树学者”者可谓天下独一无二！感谢父亲，他在家里牢牢地固守旧念，“烟酒不离口，扑克麻将不离手”，这就使得我常年在外为生存价值成现劳作而漂泊成为可能——我有赡养双亲的义务，实际的情况是，子孙满堂又国企离休的父亲的“胃口革命观”早已远远超过了我，我在流浪“逗雪”中欢笑，他与局长弟弟厂长哥哥（我弟兄都是党员）及一大群后辈共庆元宵。 12年前，我家的正门新春对联为：左联，“两拳锤成松树学者”；右联，“双脚炼就义演丹星”；横联，“炼丹人家”（《炼丹人家》）。 感谢父亲，没有他的武功没有他的业绩，我不仅一切虚无，更不可能有令各路英雄豪杰望之无不生敬的“《中华人更美》”——红日今天作。 其实我还只是个娃娃 自号松树学者（thepine＇slerner），2008年最亮红最亮激｜情的网络作家，厉害吧？ 其实只要细心品味，慢嚼老一辈无产阶级革命家陶铸名作——《松树的风格》，所谓的“松树学者”并无什么炫才耀艺之意，这只是一种切实的个人生活风格；但凡有成的写手，早已脱离网络而一举成名，凭20余年的学作积累，一出而丹心可鉴，所谓的“2008年最亮红最亮激｜情的网络作家”，此言实在是恰如其分。（手机访问…wp。1２3。更新更快阅读更爽） 是的，“36童子”就是我。从《侠品三绝》到《义演丹星》，从《苏进前传》到《绿装红带》，从《红娘花》到《牡丹结》，从《小丈夫》到《致命毒素》，从《辛教授的哲学观》再到《新芙蓉出水》……这都是我藉以在当今文坛独树一帜的“带电”之作。 我算得了什么？为了维持生命，我还得摄取外界养料，哪怕是一杆小白菜都可以是我的诱惑；为了拥有健壮的体魄，我仍得二十年如一日地冬泳夏搏。 我谈吐或许不凡，但并不意味着我已是“超人”；我的生**验或许已打破极限，但并不意味着我已成“真身”。在家里，我是个老五，上有父母；在社会，我只是幼雏，需国育护。当夜色笼罩着大地，孩子扑在母亲的怀抱里，这是孩子需要母爱的一种表现；当东方红日初升，孩子舒展双臂踏歌而行，这是孩子亲近祖国明天的一种表现。 与恶徒过招，我的身手绝无软嫩可言；与魔鬼交道，我或许堪称“圣先”。在丑恶面前，怯懦往往是牺牲品，刚正硬气需表于行。看：有妻室甚至年过六旬者（特别是贪官），或嫖宿大小女或包二奶或广交情妇；看，“36童子”顽守童真，拒染污泥身清若镜——如此“两极”分明，有什么影映？没有其丑，安有我美。亵渎国颜藐视国法者，最终将被人民抛弃；中华民族是一个最爱美丽的民族，谁侵犯了她的尊容，谁将受严惩，不是吗？ 如果我赶路时不慎撞上满担水的你，你是否谅解我打破了你的平衡？如果我引吭高歌时无意中冲击了你工作中的睡意，你是否谅解我妨碍了你的潜意识发挥？在知法守法的前提下，就当我是个淘气的孩子，老师英见！ “浪漫画笔一挥： 一轮红日（red－sun）， 满载中华人之丹情万丈； “t”（tody）字定义， 尽显中华人之尚志昂扬。 哲理慧眼一望： 宛如一只斗败风雨的神鸟， 迎着新起的朝阳， 在万里碧空上翱翔； 又像一条战无不胜的神鱼， 仰头冲出海之上， 趣嬉当日相映辉煌！” ——这不是当今祖国人民的“形象照”么？以此出发，试问：当今言情天下，激｜情者谁？美人答曰：娃娃红日今天也。 于都赋 清秀贡江，绿山水长；田土肥沃，人文两旺。居雩山之麓，处赣南亮方，姑娘娇丽，小伙智壮！ 尝一碗“高山青草奶”，回报祖国这里山青水良；品一杯“盘古山绿茶”，祝福儿女天下和谐安康。 唢呐声中蹈采茶，棉椎一弹舞铁匠，更有“赣南脐橙”，美名过海飘洋。 忆昔日英雄红军长征出发地，看今天奋进于都人民新城创： 兴起楂林工业园，位红军大桥南方；阳光水岸比翼长征广场，再瞧水岸新城——好一派都市丽人风尚；站长征大桥东望，丽水明珠灿烂辉煌！ 宋城于都，才子的育壤；红色于都，革命的故乡。伟人坐阵，大军北上；正义之师，踏出万里好榜样——斗败魔鬼，斩尽豺狼，还我国土，建新国唱——可爱的于都，共和国领袖也为你挂肚牵肠！ 建设新于都，对接闽珠长；承一片文明，载一方红光。书山虎卧，艺海龙藏；哥哥“于”帅，妹妹“都”靓！ 奏一曲《我爱你，美丽祖国》，吟一首《中华人更美》献给党：红女于都，文笔流畅；赤子于都，激｜情昂扬！（于2009年5月22日） 《于都赋》后记 “承一片文明，载一方红光。（ＨＡＯ１２３…中文网纯手打文字小说站，1２3。）”《于都赋》如是写道。 这位姑娘红裙粉颜端庄秀丽，手捧一朵玫瑰花，就站在红军长征第一渡纪念碑（位于江西于都东门）前。 你好，姑娘同志，请问你到底是在等谁呢？我再一次问道。 我是真的在等你。她仍含笑答道。 不是吧，你还真会开玩笑，我何德之有，上天会差你这么一位好女子来亲近一个黑不溜秋动辄放电的农村小伙？我说。 我没有开玩笑，我将成为你的老婆，这是真的。你难道忘记七十多年前就是在这里，我曾送你去当红军吗？她说得可谓恳切。 呵呵，尊敬的姑娘同志，如此说来你我是转世重生，前缘未了？我道。 对呀，亲爱的红日今天，现在你应该明白我为什么会在这里等你了吧？她说。 谢谢你，姑娘同志，你真见识过人，你可能不晓得，我的《于都赋》一在网上现身就有人背后挖苦我说：……一个在于都城活像个丧家之犬无门可入的连小学毕业证都拿不出的人，也有资格高谈阔论么？别以为你偶尔织出诸如《于都赋》这么一块遮羞破布就可以招人怜悯而改变你遭踩的命运，我更要加大力度踩你！实话告诉你，你在互联网上发表的臭作再多也是徒然，你想申请作家入轨，想出书收益吃上夫妻饭过上好日子更是妄想！我随时有能力在相关网站申请斑竹或投入资金，这样一来你的“臭豆腐”我更可以打包控制，我的关系网早已罩住了你的生存之机，你只会越作越穷到最后连斋粥都吃不起你才晓得苦！给你说媒的人为何半路被拦无一成功，你一个所谓的久经“拷”验、红心可鉴的人为何一出门就受鹰眼监视，又一辆车为何想吻你；我左右伴孕妇大摇大摆行于大街，你单身走步行道还得小心点！……这不过是区区小意思……——去死吧你！…… 哎呀！别说啦！亲爱的红日今天！那是一种“病毒”，对你非言者所形成的关系网即是“病灶”，盲目或迫于压力接受非言者只是被传染的“易感人群”——我都要做你的爱人了，你过去的梦一切都将实现，你的“红薄荷工程”也有人愿为你共担，rememberncethepstisthetecherofthefuture——你还记着过去的累累伤痕么？她打断我的话说道。 姑娘同志，既然你要做我的老婆，我把一切告诉你，只是想让你更了解我。我在侦探小说——《似是而非》中就曾说过，“三人成虎无中生有陷害他人者终将败阵”……虽然现实遭遇令我近乎被人强暴的少女难以启齿，但我对祖国丹心依旧热情不减。我说。 亲爱的，你浩然正气，一清见底，无污可查，那仇视你的人就不见得了。现在是正义美丽的年代，所以，怕阳光者不会那么鲁莽敢跟你正面交战，只能用极其隐蔽的手段暗中来陷害你——好了，过去的就让它过去，共和国将为你抚平心底的创伤，你的赤情永恒，新的生活已临近，亲爱的红日今天——请跟我来。她说完走过来拉住了我的手。 漫话“神经” “你是天下第一贪官！” “你是天下第一神经！” 这两句对话我已忘记了其究竟源自何处，但其所蕴涵意趣令人回味无穷。（ＨＡＯ１２３…中文网纯手打文字小说站，1２3。） 本文所谓的“神经”，即精神病或精神病患者，不是什么“神经元”或“神经末梢”。 在法律上，精神病患者的犯罪行为被视为“非自我意志化”而“可免担刑事责任”。 文豪鲁迅早在解放前就声称“***”为“国骂”；随着科技发展与社会进步，杀伤力不容小看的新式“发明”新式骂人武器——“神经”应运而生：上至国家**堕落高干，下至小学乃至幼稚园天真无邪的小朋友，只要对谁不满，都可以“神经”轰炸之。 “神经”者犯罪行为可免究刑事，意味着其任何言行皆乱弹琴，是故，陷于财色泥潭的贪官或社会上任何色财劫犯皆可放心大胆地在“神经”面前丑态毕露，而不必担心会被这样的“神经”揭露或上访。在另一方面，犯大罪者若能向有关部门申请“神经”认证，可谓不失为一绝妙佳策。中世纪的欧洲某些宗教国家，如果几个男士同时指认某清白无辜的女子为“巫婆”，那这女子必遭活活火焚；而在我国，像“领导说你有罪”这样的案例亦曾出现过。 我们用严格而公正的眼光到人类文明历史上去搜索，可以说，任何一种发明、发现都是从“平常”中脱颖而出的，如此看来，诺贝尔奖项得主堪称“超人”；而就人类自身而言，如果不是基因突变不断改良，那人一生下来就仍将像个古类人猿。基因突变应属于“不正常”现象，——“不正常”对于庸人或浅见者或贪官来说，即意味着“神经”，蜕变权威有指证凡人中的过人才艺为“废品”之力，腐化贪官有指证揭其丑态者为“神经”之力，试问：基因突变——难道基因也“神经”？“你出钱后我们就马上发稿。”这是我将数篇歌曲（包括《我爱你，美丽祖国》在内）寄给某纸制权威媒体后，其代言人对我的电话。该权威代言人表示：“你的作品都顶不错。”我拒绝出钱，所投作品遂成“垃圾”，连作者也涉嫌“神经”。 时至今日，人类仍为“好事不出门，坏事传千里”之“怪象”所困惑；时至今日，人类仍为毒性强烈的“马太效应”（即所谓“富人更富穷人更穷”规律）所困惑。决定人一生命运——社会道德价值的不是做得好的那九十九个方面，恰恰是作得最差的那百分之一个方面；“上帝让我天天吃山珍海味，就是要让你米饭都不得吃”——这是亵渎人民群众的贪官的真实写照，是仇视我者的“‘神经’病毒”（解释见下）携带者的心声——“马太效应”存在如此低劣之理，反过来证明了其的“恶毒”性。“马太效应”如此恶毒，何以人类却仍弃之不得？上帝要谁活就活，上帝要谁“神经”谁就不得不“神经”——人类的公理到底何在？上帝根本不存在，实际中的“上帝”其实就是保守质变权威或**贪官：变质权威说杰作是“垃圾”就是垃圾，**贪官说举报人“神经”就是神经？伽利略（1564－1642）的《天体运动论》一出，即遭权威抨击，而其前“不正常”提出新说的布鲁诺（1548－1600）更是遭权威火攻落个悲惨下场。对于守旧权威或**贪官来说，超常而论的布鲁诺无疑涉嫌“神经”！ 我在去年10月，工作闲余每日一歌，这对于谁来讲都是个“不正常”现象——因为一个月内保持每日一歌在网上打谱又发表，连当下最高的音乐院校才子都做不到，这在我国的艺术界可以说是绝无仅有的。“你的头脑是不是有问题”，“现在社会上的神经病人越来越多了”，“神经又发作了”，这些古怪离奇的留言或短信是我词曲创作的电子网络“一大收获”。不仅如此，汶川地震仅过几天我就破天荒在中国作家协会的官方网站——中国作家网开始发表文章，至今已达百余篇文字合计上百万——这可是我“化悲痛为力量”的一个见证呀！然而，我的电子邮箱或手机短信或别的场合中却出现了此类“妙语”：“疯子，别再乱造垃圾了！”“神经，我拜读过你的‘臭豆腐’了！”“红日今天——野杂皮小说下载……《义演丹星》免费阅读打包派送……时间：2008年3月8日……”……因为反感于父亲的烟酒嗜狂，我从小下意识跟烟酒绝缘；因为崇拜“芙蓉出水”之美，我少年起即自觉拒染污泥并勤学苦练体质，乃至乃至冬泳夏钻松树林舞拳……一个像大熊猫一样啃着竹子就可欢心而与世无争的爱美学美少年，到底得罪了谁，到底前世今生欠下了谁的债或怨，稍有向上动作就遭他人“‘神经’病毒”围攻？从现实中的处处碰壁年达“36”还独作孤“粥”，到网络上的歌谱、音频及文学作品乃至qq信息，随处可见蛆虫一样的东西在做“向心运动”。 曾经当街擒贼或其它义举，其人背后言“狗咬耗子——多管闲事”之余，“‘神经’病毒”又暗袭而来。大庭广众运动场地凌空一跃燕子翻转（前空翻），这精彩漂亮的动作数百在场者谁能与比？背后议论的不是“为国苦练健身得成可赞”，却不意听得中“毒”者云：“那是个‘神经’！”这种“病毒”猖狂时，令在工作中一惯支持、指导我的至亲老兵叔叔亦不禁生疑，打电话问我父母：“……他是不是有神经？” 在被现实几次三番践踏锤炼置于深泥的我没有脆弱化而自暴自弃，反而“炼”得越来越坚强、冷静。前些天一篇热情饱满的《于都赋》作成，并很快与世界各地的读者朋友在网上见面，得到意外的电子问候是： “神经作得好！” 这样的短信我的第一反应是删之而后快，这与在某音乐网站上我的《你好你好你好》歌曲mp3一发表，就遭人砸“臭鸡蛋”而马上动手试删除该“臭蛋”一样。 “现在社会上的神经病人真多。”我在中国网论坛上发帖《我爱你，美丽祖国》，得到过这么一条评论。 “……如今的世界是好人的世界，”2005年元月我所在的保安公司孙经理（三级警督，县公安局治安警察大队教导员）在会上谈及某已离职保安时说道，“你一个保安怕走夜路怕坏人还像个保安吗？……” 我敬佩这位经理，就在于他说过这种“如今的世界是好人的世界”敢于向邪恶挑战的话，要知道，当今社会恶徒躲在好人后——恶徒随时都有可能在其深恶痛绝的好人背后捅刀。“‘神经’病毒”携带者其恶性暴露无遗，一个走好正道的人还会被它吓倒么？那当然不会；只是当“‘神经’病毒”来袭时，看人如何去面对。 “你是天下第一贪官！”“你是天下第一神经！”一个”贪官，一个“神经”，“贪官！”“神经！”——如此对唱明显违反了文化定律或社会常规，来一个“国骂”：***，然后大家一起拍板叫停好了——“嘻嘻！”“八八！”（“八八”应为“哈哈”）这种风趣的对白此时不笑——据说笑可“滋阴壮阳”——更待何时？ 现在我们来看下面这个小实验： 设有、b、c、d四个人，为“‘神经’病毒”携带者，d为被攻击对象，b为将被“病毒”传染者，c则是一名具备绝对自主力（不会收牵制）且有过硬判断力的观察家。对b、c说道：“d是个神经！”b得到这一信息后，看d举止谈吐乃至走路的样子都像个精神病人，说明b已中所带的“‘神经’病毒”；c听言后，用其固有的眼光去看，觉得d完全是个健壮的人，而d事实上也的确是如此，换句话说，c已彻底推翻了的荒谬言论，证明为一派胡言，c身上有相应的“抗体”（不会受迫于且有过硬的学识判断力），没有感染“‘神经’病毒”。 论作家的素质 一个人步入社会就得参加生产劳动。（看文字手打小说就来ＨＡＯ１２３…中文网。Se）写作需要手写或一个劲地敲打键盘，需要臂力体力，所以说写作是一种以脑力劳动为主体力劳动为辅的综合性劳动。作家即写作大师作学之家，凡成就者必有巨著问世。作家的素质可以其“为谁而作”来讨论。 你在为谁而作？对于这个问题，人们可以同“你在为谁而活”联起来思考。 有人问阿基米德（公元前287－212）：“你到底有什么不同于别人之处？”阿基米德答道：“别人活着是为了吃饭，我吃饭是为了活着。” 有的人之所以工作，是为了金钱为了猎色，以至于最后坠入深渊悔之晚矣。同样，有的所谓作家写作的目的也是为了名利钱财，以至于最后将自身捆绑在金钱堆上。危险啊，一个作家腰绑着万贯走起路来能有安全感吗？前有《一个青年作家的三妻四妾梦》，昨又有某“国家一级作家”（详见《民主与法制》披露）因敛财东窗事发坠入法网，这不是在向作家们敲响了警钟吗？ 你在为谁而作？2008年汶川地震后，我们不会忘记，有一位名扬世界的杰出艺人在灾区义演，他这种执业精神，不值得作家们学习么？连我们敬爱的温总理胡主席都在灾区历经磨难地为灾区群众操劳，与此同时，国内某些所谓的作家却在紧张地为自身“金价”实现年度攀高累得不亦乐乎。 说到这里，人们或许会问：你是何方刁民，没有吃到树上的葡萄就说葡萄酸是吗？问得好，笔者做银行保安四年纯收入5000元，既不是什么大师，也不是中国作家协会会员，说实话，我连小学毕业证都拿不出——因为20多年的流浪奔波，几次与死神较劲，连小学读过的课本都丢光了！同为了延续生存完成大自然所给予的义务必须努力找配偶一样，为了与中华民族的主流文化紧密接轨，我同样在坚持不懈地争取向中国作家协会靠拢。虽然我深知大批量网络拙作不足以打动美人的芳心，当今爱情侧重于金银首饰装点，厚实淳朴反令物质化丽人生厌，但我却仍在起早长跑追求仍在努力。 你在为谁而作？我的回答是：为祖国人民——特别是为危难民众弱势群体而作。如果要对此考证，可到网上搜索“红日今天”或“义演丹星”——一个如此红心可鉴的作者赫然跃于眼前！2008年网上投稿满载红光文字量最多的网络作家，同时也是迄今为止收益“最为可观”的网络作家——上百万字洋洋洒洒激｜情横溢的作品收无分文！在10名高中毕业生中，如果9名都考上了大学，那么到底谁最幸运呢？我的回答是：那名落榜的学生最幸运！“物以稀为贵”，大自然给予了磨炼这名落榜学生的最佳机会，这难道还不算幸运么？现实研究告诉人们，实践经历是可贵创作的不可或缺的源泉，所谓的“8岁博士”或“10岁作家”，到底是谁在创造这种“奇迹”？……人们担心：高速发达的电脑，到最后会不会取代人类而独霸天下？没有人的信息输入，电脑不可能反馈只会是一堆废物；电脑至少无法取代人类**！如果一个作家只为写作而写作，那么电脑有机可乘完全可以取代这个作家的位置，且效率会高得出奇。 你在为谁而作？真正的作家是越作越富有理性、人性，真正的作家发展到最后应该会像冰心、巴金那样充满着人文关怀——一个对路旁被人抛弃奄奄一息的小女孩视若不见的作家不会是个真正的作家，一个作得到最后镶入历史的耻辱柱中的作家更不会是个真正的作家！ 管好自己就是个成功 在当今花花绿绿的世界，人更需要一份理智。（本章节由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se会员手打）在拥挤的公共汽车上别人不小心踩了你一脚，你如果火冒三丈向对方摩拳擦掌，往日安宁幸福的生活就有可能到此告一段落，你的妻儿亦可能将从此背上沉重的生活负担。 人类社会普遍存在一种“从众心理”。从读小学时你看到别人都买了一支好钢笔，而嘟着小嘴向父母亲提出“我也要（一支钢笔）”开始，直到成年后看到过去的伙伴都驾着各自的摩托或轿车载着女友在马路上兜风，你也就想方设法凑足款项踏进了摩托或小汽车专卖店，这都是“从众心理”的直接或延伸表现。 慢慢地，你发现自己无力再跟别人攀比物质享受了，一番反思顺虑后，摆在你面前的只有两种选择：要么暂时放弃拥有，要么以非法手段立即拥有。如果暂时放弃拥有，说明你的“自我管制系统”开始启动，这是一种明智的选择，因为你日后工作多加努力，，过去放弃的拥有就有可能转化为现有，过去买不起的摩托或轿车日后作业发达后就有可能轻易将之购回；而如果你用非法手段立即拥有，你的违法行为或许可以隐藏一时，但迟早会被法网套住，一旦以身试法，这就意味着人生正面价值大幅度下降，甚至有可能跌至最低谷！ “小不忍则乱大谋”，“忍”属于自我管制的一个方面。所谓“宰相肚里能撑船”，既意味着宰相“忍功”超凡脱俗，也暗示其人自我管制力非同一般。谚语之理有其局限性，“宰相肚里能撑船”中的“宰相”用“言理”语言来理解应是指古朝掌权清官，绝不会秦桧、潘仁美之类奸臣奸相。在当代中国，秦桧、潘仁美之类损害忠良的奸臣应早已绝迹，取而代之的是那些“前仆后继”的一个个质变公仆腐化贪官。作为躬耕劳作而安分守纪的激｜情一代，当目睹或耳闻掌握国家大任的某某长疯狂敛财玩色行径暴露，对其亵渎国颜强Jian民心愤慨之余，我们深感要做一个好人确实不易——你一天流足血汗，工资一二十元，你望穿秋水，起早摸黑“为伊消得人憔悴”；看看蛀虫化的他们：挥金如土，银屋藏数娇，或身后正式、预备情人成加强连队编制，试问你的感觉如何？ 感谢共和国法律，它给了善良的人们一个公正；感谢善良的人们，他们（她们）给了在危难中跋涉的人们有生机可乘！汶川地震后，躺在街角的难民，或许并不需要你的什么帮助，实在拿不出微笑，给他们（她们）一个至诚的眼光总可以吧？至亲至爱的人们转眼离去，如果别人理解畅达的话，那末，震痛犹存的我们也是“震后余生”一族。在深感生命可贵之余，我们是否会觉得应该把路再走好一点？在深感人生活之不易之余，我们是否会觉得应该把自己再进一步美丽些？别人要走歧路，我们无法或阻止时晚；可爱的花儿被践踏或被摧残，我们愤之惜之而又奈何？在丑恶面前，我们不妨把自己扮成魔鬼的样子；在丧尽天良的亡命之徒面前，你千万不可怯懦乞怜！风暴大雨过后，我们坚信必有晴朗之日！——既然生命如此可贵，既然人生如此不易，你不小心踩我一脚我足可体谅；既然生命如此可贵，既然人生如此不易，无法吃的熊掌，我必要弃欲！纵使人千倍上成功，如果失控，仍可能下下跌；纵使人一生碌碌无为，管好自己，仍可能芳后世——你说呢？ 于都记事 2002年3月8日中午，我在于都的出租屋门外响起了“咚咚咚”的敲门声： “开门开门！……”有人在外面喊道。（看文字手打小说就来ＨＡＯ１２３…中文网。Se） 我当时正在抄写《逗雪梅红》次手稿，听见喊声急促，忙打开了门。 “我们是镇政府计生办的……”一个男子在我面前亮了一下证件物，即闯进了我的房间搜查。 “那柜子里装着什么？”站在门边的那个男子对我叫道。 “那是装衣物的。”我说。 “把它打开来！” 这伙人有三四个，其中还有一名女子，我料定他们是正规单位来的，遂配合他们完成了开柜检查之务。 后我一想：为什么他们对我一个单身汉要这么严格，而对同住一所的其他人——他们中不乏有租屋住的——却敷衍了事？我一时真不明白。 此前我刚到回乡下家里，遇见了老伙伴谢飞龙——当时为职业律师，后据说从政，也遇见了童年好友——谢蔚然，警校毕业，他父亲曾出任县司法局长。 按照我的分析，飞龙与蔚然肯定不会跟我过不去的，那末，到底是谁会那么关心我呢？ 09年春节期间，我在新华书店总店看书时偶然碰上了飞龙，他正与一位现役空军上校在店外畅谈，这位上校入店后热情地看了我几眼，因为我自叹无成，我与他们就只能保持着沉默。 我记得好伙伴蔚然有个姐姐叫红艳，听说他姐夫也在县政府工作，不知是真是假。我听蔚然的父亲——禄生哥哥说，他弟弟蔚勇大学毕业后已在外省任教。蔚然曾给我照过三张珍贵的雪景个人运动照片，此情至今还未给予回报，藉此机会一表谢意。 何以沉默 一碗清白米饭，对于饿得发昏的乞丐来说，这已经足够；一个由“催长素”激育而成的少年，在富足的物质条件下，拿上一个上等文凭，再毫不费力地完成婚育，从而安过一生。（本章由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se转载發佈） 别人为之易如反掌之生活惯例之事，对于另外一个人来说，有可能比登天还难。 学识才能权势富贵无法垄断，真正的学习场所不在校园，而在开阔的社会。校园里给学童们以真善美的熏陶，学童们离开校园往往难以应付社会中假恶丑的围抱！这就是你为什么在校园里可以看到老师、同学们真切的笑脸，听到广播里传出的优美亲切的歌声，步入社会后，你吃惊地发现人处处以利为先，对方的脸阴森可怖——即使微笑其中亦可能包含着某种毒馅！ 看，从一辆豪华轿车上走下来的那位老绅士双臂各搭一妙龄女郎的肩膀，正向着四星宾馆的电梯一路说笑而来，这位绅士甚至还向路旁的两名巡警做了个“v”形手势，且又“嗨——”了一声！不错，这位绅士携此二女是去宾馆开房间。世上没有任何一种法律禁止成年男女**，同样，一个有妻室的老绅士跟另外两个乃至更多个女子同房，不做现金交易任何一种法律也无法干涉或予以禁止？ 物极必反，一个人清极导致的不是人人敬佩而是千神所指，这即是《于都赋》作者所面对的现实？《论作家的素质》前，我其实早已“臭名”熏城，这不过是我的自知之明。 我相信，有我必有她，这个“她”绝不会是“为了吃饭而活”的她。 最近，有来路不明的人致电建议我道：现实对你如此践踏，连女友都找不到，所接近的任何一个姑娘你一离开就有“高职称者”或其爪牙接踵而至向其传播“病毒”，你怎么不干脆绝食呢？你20年前不是有过为求返校读书而绝食两三天的实践经验吗？ 我诚然不会随便轻信他人之言，坦诚地说，《论作家的素质》后，我加快了追求伊人的脚步：白天追得落后晚上加班追，；书吧追得不够网吧（感谢于都县从6月5日起至今实行网吧网络下半夜关闭制，这有助于我戒除专好下半夜网上创作一作8个小时的“网瘾”）接着追……另一方面，我也深刻地认识到：指望公众“情字大开”给予关注实在是“白日梦”，“你势单力薄，没有被我等众神联合指控你为抢劫犯、纵火犯乃至害人犯就已大大便宜了你”，“成事不足，败事有余”——难道这即是《于都赋》、《中华人更美》的结局？ 传说中的“夫妻饭” 所谓的“夫妻饭”本义指餐桌上有夫妇共食饭，延伸义为有合法配偶的幸福生活。（本章由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se转载發佈）传说中的“夫妻饭”据说吃了能使一个呆笨懦弱的男人变得聪明、勇敢。 我“不像个男人”，这在《荷叶君子兰》（又名《新芙蓉出水》）一文中就曾提到过，说这句话的事“糖不糊”，我就是文中“阿愚”。由自己亲身经历写成的小说，或多或少仍含有虚构成分，但现实中我确实与男人通好烟酒、一到法定婚龄就忙于婚事有别，且拒绝过跟浪漫开放女子跳舞或逗情，而被他人戏说“不像个男人”。从“不像个男人”到“不像个人”，这似乎有了“进步”，但这都是别人说的。在我国，公民有言论自由，针对平凡百姓个人的话语即使再出格也不会有“反动”之嫌。随着法律的不断完善，“骂人不算犯法”这样的“通俗理论”终将在文明进程中退役。 如果说做男人一定必须端着酒杯叼着香烟上市，如果说男人年过22岁就得娶妻生育，如果说……——那么，我真的不是个男人！谁都不难发现，现实中有的人的庸俗论作一旦身后有大山可靠，一投即可名扬天下；而我的凝聚青春心血若咆哮若细雨飘飘洒洒近百万言之《中华人更美》，其中不乏有《侠品三绝》、《义演丹星》、《美人的眼神》（即《秋波效应》）、《辛教授的哲学观》、《红娘花》及《牡丹结》等树帜之作，却一投再投乃至成千上万投皆若石沉大海——在这样的鲜明对比中，在这样的文化潮流中，难怪有的人叫嚣“我天天吃山珍海味，就是要让你米饭都不得吃”，说我还像个人，实在是太抬举我了，我可担当不起。 成年男子一般都血气方刚，一到夏天总偏向有凉风的地方，一入卧室即扭风扇开电冰箱……如果这些都是男人的标志——甚至劳累一天后有爱妻捶背，那“预交房租5000元租住12平方米单间四年当书房，冬无暖气厚被，夏无风扇冰箱”的我根本就不是个男人。早在10年前，有一晚我独逛d市“花灯街”，不慎被数名女郎（唉，匹夫难挡数虎矣）强拉入室，她们说“天下男人都是这个样”，一番较量后，她们乖乖把我完好无损地放了出来——我掌拳护装义正严词：“谁愿做我的老婆——跟我走！？”她们佩服曰：“你是天下第一非男！”这不过是过去的一丝“辉煌”，如今年达36，银发又多了一根，若再遇上景，我还能保持旧日的“非男人”熊姿么？这需要再一次立志，但自我感觉还是蛮不错，估计可稳操胜券。 没有了人样，这在家城于都走起路来就成了所谓的“丧家之犬”。如果说活像个“丧家之犬”的我无人关心，这是个特大的谬误，恰恰相反，正是有人对我“特别关心”：我在cctv网站“星播客”“百家讲坛”一发出歌曲、作品，他就慌了神；我在“中国作家网”发稿量超过一百篇，气得他吹胡子瞪眼睛；我在中华网发出一“美人图”——她如此漂亮看起来很像我的女朋友，急得他如热锅上的蚂蚁；我在某文学网站提交了“vip作品协议”，他赶紧启动远近程关联系统，不远万里实施压、踩乃至反间……我以为一篇肝胆相照的《于都赋》过后，在家城就可以放心地交个女友了（多么天真？），谁知我转身刚离开，那姑娘就被那“关心”我的人或其使差拦住，结果，这姑娘给我发来短信：“……你真的是个神经病，我宁可做‘小姐’嫁给狗也不会跟你做朋友……做完梦就去死！” 俗话说“冰冻三尺非一日之寒”，我从1997年11月开始在家城于都寻女友，而今12年一无所获（在于都城，我可谓是“超标准”的单行人），说来说去，都是“‘神经’病毒”（详见《漫话“神经”》）在于都作怪时久——要想轻松诋毁一个人的杰出才能，减弱其松树般的生命活力，从而抬高自己，莫过于“神经”论之；要想完美掩饰自己的黑暗，就必要大方点把“神经”桂冠使劲戴在光明放电对方的头上。 1964年诺贝尔文学奖获得者让－保罗·萨特（jen－pulsrtre，1905－1980）说：“一个人即使在生命受到威胁时，也可以生活在平静之中。”在于都城，我早已成为阴暗人的眼中钉，沉默、独身、步行——“……还得小心点！”谁最怕我吃上“夫妻饭”？谁最担心我亲近cctv？谁最担心我的《于都赋》出头又《中华人更美》出版？传说中的“夫妻饭”如果我吃上了，这可能将给阴暗的对手以要命性的反击——因为这不仅意味着我在cctv网站上发表的作品将可能从“分文不植”上升至“价值千金”，意味着我的《于都赋》、《中华人更美》诗歌集乃至长、中、短篇红情小说都将得到公认出版……还意味着我将开始真正做 红娘花 第 6 部分阅读 馈肥杓酥脸ぁ⒅小⒍唐烨樾∷刀冀玫焦铣霭妗挂馕蹲盼医颊嬲鋈恕?br /> 教育献策：中小学能否新增“社会生活”课 在历史车轮响声异常噪耳的当代，即使是一个大学毕业生，步入社会后都难免感到彷徨。再看看频频现于媒体的诸如青少年犯罪团伙之类案例，我们不禁要问：我们的好教育效果在他们身上到底哪里去了？ 在课堂上，老师提倡“五讲四美三热爱”，学生踊跃举手赞成，不等于学生课后就能做得到。社会上的诱惑太大了：比如说，甲生看到乙生书包里夹着部昂贵的手机，避开老师就可与家人或朋友哇啦哇啦地谈天说地；甲生看到乙生周末邀请同学成群结队上酒楼搞什么“聚会”；甲生了解到乙生家里买了电脑，在家可以随时上网玩游戏、找朋友；甲生了解到乙生在脱离家庭经济支援的情况下仍出手潇洒财源不断……最后，甲生确实赶上了乙生，然而他（她）却走上了犯罪道路。 笔者建议教育部门中小学新设“社会生活”课，这门课的宗旨是教导学生如何拒绝不良因素的侵袭，如何挡住五光十色的带毒诱惑，如何树立正确的生活观念——从小学一年级开始，老师们就应教导学生拒绝陌生人递过来的食物，放学后如果一个人回家，必须走大路走直路走快路，逢见陌生人笑脸招呼做到坚决不理，如果陌生人上前拉、抓、抱就大哭大叫向路人求救……到了初中阶段，老师们应向学生讲解男女生关系如何正确发展，明确指出早恋及其危害——如果一个女生在初一就随便跟男生**，该女生丧志沦为妓女的可能性将大幅度上升，而初一起就**的男生其意识觉悟不仅将钝化，且极有可能走上歧途——可以说，早期男女生关系的正确发展对初中教育阶段起着举足轻重的作用：“性是万物之本，也会是万恶之源”，男女生关系出轨，将可能直接影响对偷、抢、骗、吸毒、**乃至斗殴亡命等邪恶因素的抵制力。以当前中学教育现状来看，坐在教室里的那位仪表堂堂的男生已拥有数个“情人”且已是抢劫团伙中的一员并不足为怪；而坐在那边埋头作业的那位女生，她的意识觉悟里塞满着如何在旅社或宾馆里跟客人媾合后既起到更高收益又起到较好避孕效果亦不算什么珍奇（相关案例请留意媒体披露）。所谓的“社会生活”课，我们的老师要指导学生们展望未来的美好爱情之家，正确认识现在同学们之间的友谊之家，坚决抵制烟、酒、毒品、网虫乃至社会上形形色色的恶劣因素的诱惑，树立起正确的人生处世观念——人的一生只有一小部分时间在校园里，而人在校园的最终目的无非是更好地适应社会生活，与其让喷满文墨的学生在后来纷繁复杂的社会生活中迷失方向，不如趁早引导他们踏入稳当的社会生活之轨。 中小学生是祖国的希望、祖国的未来，然而，当前中小学教育与高速进展的时代机器过招，明显“只有招架之力，没有还手之力”。所谓的“金势”“权威”曾几何时被国人所鄙视，社会文明发展的瓶颈决不允许人为造作一概而定。“……学识才能权势富贵无法垄断，真正的学习场所不在校园，而在开阔的社会。校园里给学童们以真善美的熏陶，学童们离开校园往往难以应付社会中假恶丑的围抱！这就是你为什么在校园里可以看到老师、同学们真切的笑脸，听到广播里传出的优美亲切的歌声，步入社会后，你吃惊地发现人处处以利为先，对方的脸阴森可怖——即使微笑其中亦可能包含着某种毒馅！”（引自红日今天文集《何以沉默》） 在中学的“社会生活”课中，我们的老师还应向学生们讲解有关遇灾——如遇地震、洪水、火险等灾难后的自我保护求生知识。 以上仅仅是笔者抛砖引玉之言。 “化蝶”背后的反思、忧虑 前不久，我从媒体上得到这么一则消息：一对初中恋人双双殉情自杀。（本章由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se转载发布）考虑到该媒体的“威严”性，这则消息应该不是凭空捏造而成。惋惜之余，我不仅要问：他们在学校里到底都学了些什么，他们在学校里到底都学到了什么？ 如果说在我国千年文化中占有一席之地的“梁祝化蝶”故事以其情节“感人”而“闻名”于世，那么，这对殉情的“初中情侣”就应以其情节“惊人”而“警名”于世。 做为《论作家的素质》的作者，我来不及问：可爱的小弟小妹，你们到底怎么了？然而他们却已含恨远去！ 我相信，这对少年情侣的老师们所教的绝对不会是“恋爱”“殉情”之类的知识，可为什么他们要如此辜负祖国乃至其亲人们的希望呢？俗话说“一叶知秋”，这对少年情侣的悲剧，给我国仍在滞留或漫步的现行教育策略是否敲响了警钟呢？ 现在人们的生活水平空前提高，孩子们的日食三餐甚至可能餐餐含“催长激素”，结果导致有的高年级小学生长得壮若成｜人或至超过成｜人，而相关的课程却仍在千里之外的山巅上鼾睡——人们展目一望，当前教育与社会文明的节奏明显失调，结果是：学生们气喘吁吁，老师们目瞪口呆，祖国关怀鞭长莫来！ 在信息以光速方式在社会中紧密穿梭运作的现今，老师们只字不提的东西，有的嗅觉异常发达的学生只要在电脑前敲敲键盘就出来了，这样，可怜的老师还在黑板上忙着写“＋b”等于几，讲台下的学生却有可能倍尝禁果之余又在构筑男女生关系的“微积分”大厦！ 读过《论作家的素质》的朋友或许会说：如果天下的学生都像你这么有觉悟有志气，我们的祖国将美丽多了。对这种说法，我不敢苟同：如果天下学生真的像我一样，不仅将使全副武装勇猛无比的警察大哥顿减工作压力（有《于都赋》为证），直至变得无所事事，不仅可能威胁打火机、酒瓶及毒品等的生存地位，更有可能令靓丽多情的婚龄姑娘再多独坐深闺12年。没有理由要让小弟小妹们像我一样搞“冬泳夏炼秋长跑”，但我们有足够的理由对他们赋予希望——没有任何一位“希望工程”的“硕士”愿意让或看到其所资助的学生早婚早育甚至“梁祝化蝶”，我们的教育有义务使他们学会审美、使他们建立正确的生活观。从男生“染色发”女生着“袒胸露背”装上看，我们的审美教育又慢了一步；从男女生在www里紧密相拥驾着云雾登陆yellow网站，不时缠缠绵绵于角落或沙滩，乃至双双携手住宾馆资金不足再抢盗上来看，我们的素质教育根本没有跟上时代步伐、根本没有跟上学生们的求知需要。 “前事不忘，后事之师”，对于迷失的生命，亡羊补牢为时或许已晚，我们的教育策略——尤其是中小学阶段——进步优化迫在眉睫。（相关文章——《教育献策：中小学能否新增“社会生活”课》续） “二奶”，她的眼泪往哪流 迫于生计，多年前我搁置一大堆手稿再度南下打工，凭着过硬的体能而当上了某豪华度假村的保安。（本章节由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se会员手打）就是在这里，我算是平生第一次目睹了“二奶”及其情夫——我的老板的可笑可悲的真实面貌。 在旧社会，一个男人正妻外再娶的女人叫妾，妾亦称小老婆；新中国成立以来，法律明文规定“一夫一妻”制，男子有妻而再娶即犯“重婚”罪。旧社会除婚姻问题畸形外，还有另一特色文化——即“妓业”，从事该行业的年轻女子叫“妓女”，老板叫“老鸨”或“鸡头”。 “二奶”或称“额外情人”，从一定的角度上来看，可以说是个“高级妓女”，。“二奶”的包养者可一次性给其足够的财物，或不定期给其存折里打钱，在满足其金钱欲后，仍保留着随时将之抛弃的权力；而一个女子，不管其思维如何愚钝，如果得不到物质上的相对满足，她是绝对不会去做人的“二奶”的，这就是为什么包“二奶”者大多是有钱有势之人的缘故。“二奶”在被前包养者抛弃后，她同样可以成为后包养者的“二奶”，依此类推，直至人老无人再包——而此时她或许早已积金成堆而成为富婆！ 我国目前的法律对“‘二奶’现象”仍束手无策，只有等到包“二奶”者露出“蛀虫”形或有违法行为后才可能予以干涉。用宏远的眼光来看，“二奶”对社会的危害远不如抢、盗、骗、吸毒乃至杀人夺命等重大刑事案件造成的危害大，严掌主流狠打刑事犯罪一直是我国（他国亦然）行政执法的大方大略，是故，“二奶”在法律的缝隙、社会的角落中仍留有绰绰有余的生存之地。 如果认为“二奶”没有眼泪，这明显是个错误论谈。一旦包养者的正房在室外敲门，“二奶”得像老鼠一样由包养者引导拼命往安全可靠（以躲过正房搜查为安全标准）的地方钻；如果给正房逮住了，正房轻则扫“二奶”两个耳光外加痛骂一顿（这种“特别恩惠”“二奶”往往得兜着走），重则委派人来跟踪修理——这个时候，“二奶”的包养者往往自身难保，更不用说还敢救“二奶”或替“二奶”说情了。更有甚者，包养者在被正房逼急或对“二奶”烦厌至极的情况下，可以“一刀”而断，此时的“二奶”就成了人类历史中的又一个冤魂！ 我那时早已过婚龄，且女友无处可寻，初见到年过花甲的老板身边总跟着个年轻女子，以为那是他的“女儿”。等到几个星期后，老板那打扮得花枝招展看似与实际年龄小20岁的妖艳老婆来此突袭其丈夫的“特务活动”，那女子滑稽的躲避相及老板对其老婆的蒙混、阿谀相尽露，我才知道自己原来已身陷淤泥……我半夜在价值亿万的度假村中巡逻，不轻易放过任何一个可疑的角落，老板此时却在豪华的“总统府”房间里搂着那“二奶”再度**（请允许我说声：***）——有幸来到这里，还有另一段传奇（详情在此且略），不管怎么样，这可是我踏破解放鞋被众多“正规单位”排斥后所找到的唯一一个有偿工作。不久，我还是与之拜拜，我相信自己还是有点尊严有点志气：一个如此肮脏之地，即使油水再多，也不值得我再在此逗留！ 离开这度假村，我又像旧时江湖上的“侠客”一样，居无定所，却再一次充实丰富了我旅行包里的空白稿纸（《义演丹星》即来源于是）。 既然人类文明仍阻止不了某些人们误入歧途，既然“财权色”思维仍不可阻挡地控制着某些人们的头脑，“二奶”偶尔出场作戏，应该也算是“丰富”人类文化了？只是我们感慨之余不禁要问：“二奶”，她的眼泪流向何方？ 铁凝：“加油！” 巴金远走后，中国文坛一度群龙无首。（本章由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se转载发布） 闻窈窕淑女铁凝已接过中国作协掌门之印，令远在虎狼出没的山野游荡的无业写民——笔者不甚欢喜。去年五月之震，苦痛终促使我蛮气倍增而克服夜色笼罩之困难，垮着手摇供电装置登上了中国作协的官方网站——中国作家网，尔今在其“原创文采”乱投愚作百余篇。 男人在这个世界上，一直是非议最多的人物，即使是力挽狂澜的英雄，也往往难过美人关。在当前形势下，稳居高位的大男人一个接着一个落马，究其最深原因，无不为一个“情”字，“情”者“钱”也，无“钱”即无“情”，为了“情”就必须“钱”，于是乎“贪男”由此得“落”焉！ 历经风霜学食（学食多即学识多）海量的巴金用“情”有方有制，他肩挑中国文坛大任，一步步走向光辉灿烂的文学文明；铁凝手握接力棒，以绝对克“情”制“落”之力，引导着新一代文学潮流劈荆更进。 祖国文学因铁凝而更喜，中华文明因铁凝而更起。文坛中国，铁凝掌门，导流斧正，重任在肩；言情天使，委身铁凝，百姓之福，祖国之幸。 然而，铁凝毕竟是一弱女子，即使凝聚钢铁正气，仍需各路豪杰打出阵容，以扬我华学正严，显我中文义威，小生作为荒野蛮夫，虽无佐冲之力，却有为之喊“加油”之气。 《论作家的素质》前，我给铁凝发电子邮件，曾称之为“姐姐”。我深知该邮件是否顺达也值得置疑，而即使顺达也不见得堂堂一代文坛领袖会认一个默默无闻下笔一惯不逊却“红气”十足的“弟弟”。 6月20日，我又有数篇满裹红情昂扬的文章（含《教育献策：中小学能否新增一门“社会生活”课》）跃跃欲试上“原创文采”，可是网站投稿打不开（得到的空白页面显示“系统正在维护中……”），到昨日6月25日结果还是一样。此前曾闻中国学术**导致众人所指，金钱、权势凌驾于学术尊严之上，玩弄着红土文明——不才担心，中国作家协会网站是否遭黑客侵袭，抑或是否也受到了金钱权势的影响，将拒绝难容丑恶的“红日今天”文化亲近，或干脆改版成“股份制公司”以彻底与“透红”却酸气横溢的“红日今天”绝缘？适逢“《在这抒情的季节》”，我却仍爱自抖臭相自掘老底，这对于任何一个“追求”男人来说，都是一大戒忌。别的网站如“作家网”、“中国诗歌网”等删除或关闭我的注册信息，我从不多言，而中国作家网一出现故障，我就向对方发邮件询问，这只是红心可亲可鉴的一种表现？ 前段时间，我收到一位有关网站好心斑竹（毕竟天下好人多）给我发来的信息，说有人欲给他们重赏条件是要删除我（红日今天）的所有作品……如果中国作家网也在经受这种考验，那小生给铁凝就明显增加了负担：我相信铁凝，但别人我没有把握。 不管怎么样，对现实下笔不客气却家徒四壁的“红日今天”只会给中国作家网带来负担，是真的吗？“红日今天”是大家的，在大兴文字狱的帝王制古代，这样的“吃粥级”作者绝对不会有出路。 中华文化“承一片文明，载一方红光”已不容置疑，如果说巴金之别令中国文坛群雄“望尽天涯路”而各据一方，那么，从万花丛中翩翩而来的铁凝为“言情大使”当之无愧。哈利·波特、奥特曼与孙悟空成天价给幼稚园小朋友表演戏剧我们无可厚非，但成｜人面对的是客观现实，曾经还不时有国家兴亡之势，在现实面前真善美与假恶丑历来都是厮杀声震天，而文坛即使不首当其冲亦难免有双方恶战，红姐姐主持正理扭转乾坤在所不辞，深感“言情大使”重负之余，愚生算是第一个冒天下之大不韪喊：“铁凝加油！” 从“野杂皮小说有红日今天文集”说起 2008年4月，网上有名的百度搜索引擎上，点击“红日今天”出现了“野杂皮小说……有红日今天文集……”这么一条信息，此信息在汶川地震后好长一段时间仍存在，后可能有义士为“红日今天”打抱不平而被删除。 考虑到此信息的“珍贵”性，我那时很想将其复制保存下来。然而，一个人来世总有向往美好生活的愿望，且不说生活美景难寻收藏之点，如此恶劣的信息只恨不能删之而后快还欲“保存”之，我认识到自己未免太“感情用事”了，所以，我只好服之任之。 红日今天，自号“松树学者”，到目前即使“成事不足”仍独坐陋室“和粥而作”，2008年5月17日起至今在网上发稿量（包括中国作家网在内）最多的网络作家、红情写手已不容置疑。现实中的红日今天，身在江西于都，4年银行保安尽职尽责，结果不是工作越作越稳，而是不得不“知趣而退”（详情请参阅《于都赋后记》、《漫话“神经”》、《于都记事》、《桂花苗里话丰年》及《特别张老师》等文章）；一个一清见底的热血青年，不仅步步受暗人监视，即使是陋室，也有人不时趁主人外出以“公务搜查”之由借“开锁技工”之手入室（我一直在想，如果把浪费于我的精力投入到打击犯罪分子的身上，这个小城命案——2004年、2006及2008年于都城发生多起命案，抢包、入室盗窃事件更是令警业头痛——或许根本不会发生的如此猖狂）；一进邮局投稿寄信，即使不被“公查”（暗人所为）也障碍重重，有时信件丢失也只好干瞪眼——感谢互联网，虽到目前为止我无所实获，但至少我相信我的“红情”已传遍天下，我的一片“赤愿”已表入国心。 当前通讯发达，我一出室，陷我者之一即按下号码，其合作对象得到“来电显示”（或来电铃声）即可进行下一步操作——这样，我走出小巷，一踏上大道，凑巧一辆无牌车呼啸而来，像这样的例子我初步统计已达数十，是我练就已久的快速反应机智令阴暗对方一次次冲空。以上事例，以一个“松树学者”的眼光来分析，绝不会是“多疑”或“捏造”之论谈，早在1992年深冬，恶劣环境导致家境败坏而促使我出走4年“宁死不回”……一个孩子，谁不想过好生活，离家出走4年忍受饥寒与死神的威胁，“宁死不回”，其背后的背后的原因究竟何在？ 2004年冬，于都保安公司招我不是因我“义勇擒贼有功”，不是因我“与军警抗洪表现突出”，不是因我曾在广州某校做过“校安员”，不是因我是预备役“应急分队”中的队员，而是叔叔给我走了“后门”！陷我者所组成的“权力集团”虽没有遮天蔽日之功，但要说我的坏话、暗中为难我其毒力却显得绰绰有余：一个无不良嗜好品行端正的“36童子”，在这种“权力集团”的眼里是“不以为耻反以为荣”的，该集团形成的一大攻击方式即大肆传播“‘神经’病毒”。4年银行保安，我给了叔叔一个满意的答卷，没有辜负叔叔的希望——但这也是在叔叔的指导、鼓励下所取得的一丝成果，叔叔被“权力集团”排挤，我4年严肃苛刻的工作经历倒验证了工号“149”——自己走人——生效。 当我在互联网上亦感觉处处碰壁时，我才发现原来再金钱、权势上有深厚根基的黑我“权力集团”早已抢先我几步在网上打下了陷阱、设了不容忽视的“反红日今天”关系网！ 我在网吧一上网作《中华人更美》，即有暗人监视，文章中出现乱码，耗够心血在打好歌谱之际网络“恰好”中断导致白费精力……这仅仅是该“权力集团”的一个微不足道的功能。我在于都单身一人，除人身之外无物可牵涉——连辆自行车都没有，这对抗我“权力集团”的陷害减少到了最大的限度。“一个在于都城无门可入、连小学毕业证都拿不出的人，想出书吃上夫妻饭，远离粥日，你这是在妄想！……别以为你的《于都赋》……我更要踩你……——神经！穷光蛋！”瞧，这“权力集团”的发言人多么藐视平民百姓！ 广州警察与流浪少年的素描画 人们一看到我一副狰狞可恶的面孔，就会知道我并不是个素食类动物。（手机访问…wp。1２3。更新更快阅读更爽）每天凌晨4时44分起床跑步，跑完步后在马路旁的步行道上高歌，如此反常、可疑举动，能不惊动号称“南国大警”的广州警方么？ 是的，这位起早床跑步的歌者就是10多年后的《中华人更美》疯狂亮红作者——红日今天，1993年广州穿衬衣过冬的唯一高级**动物（连睡在路旁的乞丐都穿着厚衣服），广州图书馆与中山图书馆曾经有过的“不坐读者”。（按：以上事情大大地属实。） 我在广州4年期间，晚饭后从未上过街，这就绝对避免了晚上作案犯罪的嫌疑；我在广州4年期间，从未与人同行上街或与工作地外的人打交道，这就排除了犯罪团伙中的成员之嫌。 当然，即便是如此，我还是可疑处多多，我相信对犯罪分子打击力过硬的广州警方为了摸清我的来龙去脉，曾动用过所有适合的高科技侦探手段——而冬季那天早上在我唱歌时从我一旁轻轻走过的一位夹着包的美少女（当时天色还黑，约5时过20分左右），或许就是对我的一个“心理测试”：如果我有犯罪之心，此时夺抢她的皮包及对她行不轨就是个大好时机（有可能她是由功夫过硬的警花装扮成也不一定）…… 我在广州4年**不少，实获不多。我清清地来到这片花的世界，又清清地离开，这或许是我留给花城的一个“美好”记忆——试想，一个正值青春气旺的年轻人，在4年工作余暇时独坐“书床”（我的书都堆放在床边，一张靠墙的单人床是我唯一可以自由读、写的地方），而没有任何杂念未与社会上的污泥交染，这需要多大的意志力与自我管制力呵。 如今回想起来，我不晓得当初大费力气侦查过我的“怪异行为”（早跑、早唱明显不正常）的警察同志有何感想——保持自我之气节，我就略胜了尽费心机的对方一筹，不是吗？ “站住！不许动！举起手来！”记得初来广州的那个夜晚，我不晓得误走撞入了哪一个小区，被两名荷枪实弹的巡警（也有可能是武警或武装巡防民兵）碰上，看到前后各一黑洞洞的枪口，差点就把我吓晕。 他们如临大敌地在我身上摸搜了一番，又检查我的小挎包，从包里翻出一本《新华字典》（本字典在我10天露宿街头且免与饭粒接吻的情况下，购于深圳宝安）及一本《高级中学英语课本》（第二册）。 “同志，你们辛苦了，请你们等一下好不好？”在他们觉得无聊欲放我走之前，我赶紧拿出了一张白纸及一支圆珠笔。 “你有什么事吗？”他们中的一位显得不耐烦地对我说道。 “我想给你们来个素描。”我唰唰唰地几下功夫，借着街灯就把荷枪实弹全副武装的他们连同自己一并画到了纸上。 “笨蛋！你画得像个鬼呀！——去！快走到其它地方去，前段时间这一带发生过抢劫杀人案，再在这里我们会抓起你来的！”一位巡警瞥了我递过来的画一眼，叫道。 这张价值不菲的素描画（如果还在，它的拍卖价可能将与《苏进前传》扯平），后来不晓得放到哪里去了，总找都找不到。 新红学，当代中国措手不及拒绝接受？ 自红日今天在2008年元月1日网上推出《红娘花》，紧接着以亚排山倒海之势推出《中华人更美》系列红情横溢作品（含词曲、小说及杂文等）以来，国内学术界越来越感觉到其人风格的确独树一帜，又不乏超凡脱俗的感召力。（手机访问…wp。1２3。更新更快阅读更爽） 就像天下绝大多数父母都习惯不习惯地坚持认为自己的孩子是“天才”“比别人好”一样，我国高等教育系统及学术界从来都只承认自产自导的学员之才识，对在一个荒野中“红气冲天”无业无证的狂生不时发出的惊人之鸣，一直保持着冷漠或排斥状态。 2009年春节前夕，网友为红日今天谱曲的《江南好》进行实奏后制成了mp3，其优美动听的旋律已达到了“染红”作曲家的级别。遗憾的是，红日今天多方努力向各界（包括音乐界、cctv网站“星播客”）推荐，仍遭冷眼；再看看其亮情亮红的小说《牡丹结》、《三隐士出山》及《红柿子》等，诗歌《我爱你，美丽祖国》系列，尽管竭力燃情上举，结果还遭冰雪覆盖。 如果说红日今天在家城的“黑境”遭遇不可避免，那红情撒遍全世界的“新红学”遭众神所指直至被冷山冻结，其情也就应该可以“谅解”了？ 人们常说“泥菩萨过河自身难保”，如今的红日今天真的活像个“泥菩萨”，可他却仍对祖国中小学教育优化进步发展关心倍至——这可从他前些天所作《教育献策：中小学能否新增一门“社会生活”课》看出一斑，可他却文字间里总是对祖国的未来、祖国的花朵充满着殷切关爱——继《红薄荷》、《春天桃花第一枝》及《辛教授的哲学观》之后，昨天他的《紫茉莉》又冒着暴雨夹电闪雷鸣与大家见了面。如果人家在网上已发表的文章甚或一句哲言，别人抢先挂名实物出版，难道这就等于得到“公认”，红土文化学术界威严何在？ 在现实中，目睹自己的儿子或难拒恶习或难以成才……却偏偏看到一个“在于都城无门可入”的大男孩批量拒绝不良嗜好乃至雨中晨跑、严冬游泳又文武双修，这对于做父母的人来说，其情与己子已形成了鲜明的对比，这父母能不歪曲事实、能接受他人真实么？而如果有黑魔暗鬼在上空作怪，傍权趋势之辈把“美丽”说成“可耻”颠倒是非更有可能！同理，设想：我一个国际级音乐学府的大师，我一个世界一流名校的博士生导师，只承认自己的学子、门生有才，你一个山野刁民、荒漠粗农，即使“红情十月每日一歌”，即使“下笔万言汇成‘红情激流’”，我亦完全有理由对你冷眼、暗中对你说“不不不”！ 曹雪芹的《红楼梦》已成为“红学”一秀中华；红日今天的《中华人更美》（个人文集、词曲总汇）是否就成为“反红学”而一“臭”九州呢？ “新红学”，当代中国“措手不及”，抑或是拒绝接受的“臭文化”？ 上帝为何怕爱因斯坦 上帝给了紫皮肤夫妇两箩筐金条，并把他们投放到了贫穷的青皮肤王国。（本章由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se转载發佈）因为有金钱为后盾，紫皮肤夫妇后代五百年过后其种族势力基本上控制了整个青皮肤王国，连国号也涂上了紫色。由于种种原因，青皮肤族人到最后只剩下了一对体格健壮的年轻夫妇还在这王国中生活着，丈夫为泥手，妻子为耕女。 为了尽量与紫皮肤人融洽，青皮肤夫妇俩不辞劳苦地努力欲把各自的绝世技艺传给对方族人，但都遭到了拒绝，且对方族人敌意日益增加。看到紫皮肤人砌的房屋住了几个星期就轰然塌倒，种的庄稼又粒粒不饱，整个王国气死蛤蟆急死跳蚤，人人面临居无定所又食无安腹之威胁，青皮肤夫妇竭力向对方族人献技献艺，但都被对方冷情杀回。无奈之下，青皮肤夫妇只好向上帝问清缘由： “上帝啊，我们砌的房屋如此坚固，种的庄稼如此粒粒饱满，为何却还遭到他们的抗拒呢？” “笨蛋！你们只是他们王国中的两个微不足道的刁民，听见没有！？”上帝怒斥道，“你们人穷志不穷自我激励自我奖励是他们所不耻的！他们大德于餐餐海味山珍，你们饥劳中多看他们餐桌上的米饭一眼即是罪过！你们自己说自己好没有用，要他们大家都说你们好才是真的好！你们知道不知道！？” “那为什么爱因斯坦的科学发现拥有百万邪恶军队的纳粹德国上下都说不好，而他自己说好却会真的好呢？”青皮肤夫妇齐声反问道。 上帝一时语塞。然而，上帝毕竟是上帝，稍后他又对青皮肤夫妇咆哮起来： “混帐的东西！这是唯一一个例外！！” 后来得知：原来上帝最怕原子弹（科学）的攻击，是故，他特意（此乃空前绝后）为不可得罪的爱因斯坦开了一条后门！ 如果现实欺骗了你，别灰心丧气，记住：你至少还有自激自励的权力。 话说“牛郎织女” 千古神话故事《牛郎织女》中牛郎抱走了泳者织女的衣服，即使用当代人的眼光来看也是一个“超大胆”的行为。（本章节由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se会员手打）众所周知，在当今文明中国，女同志的地位越来越被往上推，光天化日之下某个男士如果走路跌交不慎碰上了旁行的某个女士，就有可能被指控为非礼，更不用说这位女士在泳游中哪位狂徒敢碰或抱走她的衣服了。 虽然是神话，时间过了千年，后人还是暗叹于古人之“超时空构思力”：男子抱走陌生在泳女人之衣服，这在文明发展千年后的当今法律中是违法的！ 多年前我在广东d市厂里打工时，曾闻对面酒楼有女职工衣裤失踪；无独有偶，前段时间在家城——江西于都，我在路旁的墙壁上又瞥见了有“宾馆小姐”贴出“大字报”，声讨有人“专偷她的衣裤”。 据工友透露，那丢失衣裤的酒楼小姐是个“三陪女”（陪吃、陪睡、陪玩女子），而家城这位衣裤被盗的“宾馆小姐”，瞧她那个模样：半袒胸半露背，指甲涂红，嘴衔着根香烟喷云吐雾站在那张“大字报”前，与旧社会妓院里的女子形象相比有过之而无不及——她们对“牛郎织女”中的动人故事的感受力早已荡然无存，直接制约着其对“衣裤丢失”的意识觉悟，她们彻底排除传统神话中的那种“美好”可能性（尽管这种可能性微乎其微），一致认为是“性变态”在作案。对社会各类怪象颇感兴趣的x君试着走近这名站在“大字报”前的女郎，对她亲切地说道：“你好！” “王八蛋！”她眼皮都没眨一下，这“经典骂名”即从她吮着烟嘴唇里驾雾而出！ x君一听此言简直就像哈巴狗一样赶紧夹着尾巴匆匆而过。 我们在大力谴责偷女同志衣裤的“恶男”丑行之同时，又不可避免地会想到行为人动机存在另一种可能性——即“牛郎”抱“织女”衣服之目的。如果真的是“牛郎之举”，那“三陪女”或“宾馆小姐”反而塞翁失马可能因“祸”得“福”——或许偷走她衣裤的那名男士确实是“钟情”于她也不一定，该男士若本正派只为“未来”而“一时糊涂”，其情则更应可谅？恰恰是“三陪女”或“宾馆小姐”被社会异化了的本性，导致了其对仍更大量混存于现实中的真善美反感，从而连别人一句诚恳的问候“你好”也当成“毒药”（表现为极力排斥），而穿梭于酒楼或宾馆的阔佬淫棍对她的性侵犯反而是“正当之道”（表现为竭力迎合）。 在现实中，人们把“没病给人找病，有病却治不好”的江湖游医称为“庸医”。据说，红日今天的《于都赋》一出，确实引起了远方数大“伯乐”的注意，然而，因“‘神经’病毒”在其家城根深蒂固，其在家城躬耕拼作20年岁达36仍女友无存。远方“伯乐”来了，接待或接触的恰恰是“庸医”（不排除有其同质异形体存在）：他极力为“伯乐”指出红日今天的“病”——如走路像只“鸭子”，两手“每三分钟摸一次屁股”，又挖鼻子又抓耳挠腮，十足“猴相”……对红日今天生活若逍遥于“十八层地狱”还犯了“相思病”却只字不提。 实践告诉人们，你要真正认识某个事物，通过其周围环境或其表象来确定，往往失真。周围环境如被人为控制，得到的只是一种虚伪反映；而事物表象并不能真正代表事物本身，有时甚至恰得其反，这就像酒精看起来像水、革命战争时期我方人员乔装成无恶不作的土匪打入敌方内部一样。自号“松树学者”的红日今天既然能够承担起“《中华人更美》”（希望与实际行动同在）的一份历史责任，自鸣“‘新红学’文化”（追求与躬耕奉献共存）的创作者红日今天既然能拒众恶而清一身至今，没有应付“鬼”、“神”的技能同样无法实现。 当红日今天遇见为自己读中学的爱子染上恶习而心痛不已的母亲在一旁流泪向警察倾诉，当红日今天遇见容装怪异的小弟小妹们指夹毒物成群结对在校外次鬼混，回首“牛郎织女”间，我们不免要问：所谓的“可耻的‘36童子’”，妄想吃“夫妻饭”者，在这些小弟小妹面前、在现实面前到底是鬼还是人？ 在我们这个美丽的有序化国度，视法律为“牛栏关猫，进出自如”者终将难逃人民的谴责与国威严惩。“牛郎织女”故事是在我们红土地上盛传千年的神话，早已烙下了所属之印记，其中某些因素至今仍令人们向往，而“牛郎精神”——抱走泳者“织女”衣服的那种意识觉悟，其清纯性更是启蒙着一代又一代的有情人。（备注：本文相关文章可参见《教育献策：中小学能否新增一门“社会生活”课》） 必须用“赶牛手法”把红日今天赶上作协？ 有人认为，互联网是一种虚拟的世界，其上所有固然成为“无用之物”。“光思”作者红日今天却不然，他把互联网当成了“情侣”，一上网就写“情书”，点点滴滴如泣如诉这都是对现实生活的反映啦。是的，人家一篇数百余字的? 红娘花 第 7 部分阅读 闪恕扒槁隆保簧贤托础扒槭椤保愕愕蔚稳缙缢哒舛际嵌韵质瞪畹姆从忱病Ｊ堑模思乙黄儆嘧值淖髌芬怀黾闯墒滴铮烊战裉煲荒甓嗍奔淠谄魅魃习偻蜓约钔希次抟黄惺滴铮ㄊ堤宄霭妫┛煽肌４涌癯段野悖览鲎婀罚矫ё鳌吨谢烁馈贰浴跋Ｍ胧导市卸冢非笥牍钕坠泊妗蔽诤牛淮庸拇怠赌档そ帷贰逗炷锘ā罚奖昱酢督逃撞撸褐行⊙芊裥略鲆幻拧吧缁嵘睢笨巍贰队诙几场贰浴俺幸黄拿鳎匾环胶旃狻蔽熘模淮印健姓庑徽得魉夤伞澳媪鳌闭夤伞昂诹鳌庇氪笾谢幕髁鳌泄餍愫辖邮堋跋蠢瘛庇幸宀蝗荽堑脑鹑温穑?br /> 瞧红日今天这个懒鬼，在拜访“红姐姐”的路上被溜泥滑了一跤就躺在那里一动不动了，——快拿赶牛用的软竹鞭来，这个家伙可能在耍滑头，别以为他跌得满脸污泥浑身脏黑就能掩盖其学美本质——必须用“赶牛手法”使他老老实实地与红土文化主流融合！ 东山愚公所想略同。 红袖添香谁亵渎了你的美丽 据说，红袖添香网是“中国当代文学研究会”主办的文学网络站点。初与之交道，可谓单纯至极，连一篇文章在他站先发布都作了注解，而投在其上的文章就再也不敢另有所向。直到最后（2008年元月），闻风而动寄出所谓“vip作品协议”书遭难才如梦初醒，再看看怪态百出的编辑名如：“得一猴”，“风在乱翻书”（该名曾见于退稿），“废默”，更有甚者“0436”（蹩脚数字化骂人语）等等，看到这些有渎“红颜”的编辑名，再看看我发到其上的长篇小说《绿花草》（即《逗雪梅红》或《炼丹人家》）乱删乱改，可想而知红袖其固有美丽已被对我“特别关心”者玷污。 一个如此美丽的文学网站，还有我国权威文化机构助阵，却有这等心术可疑的人混于其中，实在令天真未泯的红日今天感到遗憾！联想到红日今天其人在家城“黑境”遭遇，可以很容易推知，这些“怪名”编辑不是“黑我权势集团”的成员或其使者就是被感染“特种病毒”（参见有关作品）者——难怪我上百万字的激｜情横溢的作品投于其上若石沉大海，再愚笨的“梦童”也该醒了？ 如果红袖添香见文后能够自我净化，则意味着红日今天与其缘分可续；如果红袖添香还在红日今天文集——《中华人更美》上出现“0436”“伊娜0436”此类数字化恶语，则本文公布日是红日今天正式与之绝缘日——红袖添香的尊严被她自己招募的编辑亵渎了，欲近天资美人的红日今天不忍再接近。 红日今天温馨提示：本人投于红袖添香网站的作品——《中华人更美》文集已遭亵渎，望读者朋友多多慧眼；若有必要，希望红袖添香帮忙删除之，以免有损美人真容。 如果“0436”（作者“36童子”身强体棒，难道还会怕杀手？在丑恶面前早已置身于度外的红情作者红日今天，有很多好人希望他活得更好，他还是红土地的热恋人——“0436”谐音意只是“恶徒就要死了”）编辑代表“中国当代文学研究会”的观点，这又难怪“新红学”在当代中国会“无门可入”，看来，红日今天孩提时得罪权势小人，“祸及一生”不假，柔弱的中国作家网借“改版”之机冷眼无名沉默“臭写手”红日今天其情实可见谅。 谁在亵渎红袖添香的美丽？谁在亵渎我们美丽的红日今天？谁又在亵渎我们美丽的中华文明？ “承一片文明，载一方红光”难道也“0436”？ 中国当代文学研究会：智叟还是愚公？ 说实在的，像红日今天这样一个无证无业的“煮粥级”作者，根本就没有资格在这个世界上大张文口说话。（看文字手打小说就来ＨＡＯ１２３…中文网。Se）与山上泰斗大师相比，红日今天只能算是个娃娃，感谢伟大的祖国，娃娃的一言一行其实不过是在她的怀抱里“撒娇”：声音稍为大一点，说明娃娃有愿望需要；声音稍为清一点，说明娃娃稚气 妖娆。 早听说我国文化权威机构除有中国作协外，还有个中国当代文学研究会，其宗旨为“推进文化，发现文化，交流文化”红袖添香文学网则是其主办站点。2007年11月，我初在家城的“打字·复印”店接触网络，那平日里对我行动“密切关注”的暗人或其使差即探查到了我的意图。就是这种暗人，“他们大德于餐餐海味山珍，我饥劳中多看他们餐桌上的米饭一眼即是罪过”，我在于都家城“媒婆半路被拦”“无门可入”“活像个丧家之犬”，只是他们的一个小小功能体现。结果到现在，我耗够心血在红袖添香网构筑起来的《中华人更美》文集，不仅一无实获，还遭“恶名编辑”指桑骂槐式攻击，什么“风在乱翻书”、“废默”（我在家城“有名”的沉默者）、“荒野里的石头”（我在社会上“无门可入”，不就是“荒野里的石头”——一钱不值无人理会吗），还有什么“得一猴”、“0436”（我刚发表过《36童子赋》一文）等等，不是他们几个暗人在作怪表现又会是什么呢？以这几个暗人“权势集团”的学历身份，向红袖添香投资或申请编辑或买通斑竹，可谓轻而易举。不仅如此，其关系网还早已大肆扩张，这样就不难理解：为什么像红日今天这么一个一清见底红心可鉴的作者，一在网吧上网就有暗人接踵而至与老板联系，以实现在网上监视我的一举一动，他们不仅担心我会揭露其丑，还担心我在网上取得成就以便日后吃上“夫妻饭”（红日今天辞职银行保安后，好在下半夜进行网上创作，在这里顺便问一下：于都公安局网管员从6月初——笔者发布《漫话“神经”》与《论作家的素质》后至今7月10日下半夜关闭网吧网络，其真正用意到底何在？）……所有这些，我在其他文章已有所披露，且不做另论——我在这里只想问：红袖添香“恶名编辑”是否代表“中国当代文学研究会”这么一个国家级文化权威机构的观点？如果回答肯定，那么其“既要饿死他，又要控制他的作品实用权”的伟大创业报国精神就暴露无遗；如果回答否定，那为什么这样的渎我中华文明的“恶名编辑”会长期稳扎于内，为什么堂堂一国文化权威利眼，会看不到“作日风夹大雨，晨起万里空晴”的今天文化，为什么“新红学”会在这具有革命传统的红土地上“无门可入”呢？ 像《中国学术**批判》作者这样敢上义勇者一样，我国豪情慧眼的文化人其实大有人在，他们之所以目睹红日今天文化被冰山覆盖而视若不见或爱莫能助，一方面受上级制约——他们不想因为一时冲动而断送自己前程，另一方面又顾及自己的左右——自己敢向保守功利主义上级叫板的勇气可嘉，可妻儿受累不起呀！狂生红日今天敢继喊“《铁凝：加油！》”后，又向大国文化权威——中国当代文学研究会置疑，全在于他本身活得“不像个人”，偏偏他又红情万丈。 凡天下之人，都有过夫妻生活的本性，何以“36级”红日今天欲吃“夫妻饭”就成为“妄想症患者”？凡红情作者，下笔即可成真，何以“《中华人更美》”会成为“神经”，何以“《我爱你，美丽祖国》”会成为当代中国拒绝接受的“臭文化”？当一个好端端的人被“众神”所指，为了和谐安抚“众神”起见，是否就该舍弃此人？据说英国历史上曾发生过这么一个案例：在一次航海途中，船上食粮用尽，众船员杀害了一位身患重疾的随从，尽食其肉以拯救众人生命……后在法庭上，证明这些人确实是因吃了那随从而得救的，但这些人仍被判犯谋杀罪。我国是一个更美丽国家，法制观念比起史上的大英帝国强多了。 红日今天早就自称为“只是个需要祖国关爱呵护的娃娃”，下笔只为胸有红情，有供活着“像个人”的基本资料就足够，无意与权势竞争，更无意自欺欺人。 中国当代文学研究会：“作日风夹大雨，晨起万里空晴”，您看到了什么？可别忽略还有那躬耕劳作的人们，可别忽略还有那躺在路上乞讨作业的人们…… 墙壁上的泡桐树 同学们，你们相信泡桐树长在墙壁上也可存活并开花结果吗？ 我这富有滑稽浪漫色彩的书房南窗外东向不远有两棵高大的泡桐树，其西对面那栋房子（没有粉刷墙壁）的三楼楼面位置外墙上长的一棵小泡桐肯定就是它们的后代啦。（本章节由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se会员手打）初春时节，东风细雨中，两棵大泡桐那满树洁白又内含紫彩的花朵散发出的清香味儿飘到我的书房里，令人倍感气爽心清！哦，我想起来了，这种感觉似曾相识：18年前，在我辍学三年返校续读的那年春天，我们教室外不也有几棵高大而花香飘飘的泡桐树么？泡桐树果成熟裂开后，种子像蒲公英的一样随风飘，其壳像两条船（以孩子的眼光来看），在我的记忆里，这种树叫“船树”，它开的花叫“船树花”。也是在春雨中或雨后，阵阵风儿把那夹着清鲜味的花香一个劲地往我们教室里送，坐在教室门边的我可谓受益最多——有了在外奔波闯荡的人生经历，美学少年像那墙壁上的小泡桐树一样，明显更懂得创享生活、珍惜生活与热爱生活。 这是一间12平方米的居室，我“先付”了5000元从房东手里租得，订住4年。男房东是我姐丈的姐丈，一年前之所以“先付”房租给“姑母”，是由于那时我有个小外甥女——可参见《麂人情》——正在县城读高中（她会常去姑妈家玩），我想用这笔钱资助她顺利完成学业。大姐听到这个消息，有感又暗叫“情况不妙”（钱出而难收回）之余，遂叫我干脆搬到了“姑母”家住（时恰逢楼上有租屋者搬出），给小外甥女的“助学金”就当4年的单间房租费好了。 姐丈的姐丈——“姑丈”是个正连级转业军官，在县公安局交警大队任指导员（曾任中队长），2006年我在母亲的指引下认识他之前（2002年）我早已完成了《义演丹星》——即《芙蓉花仙的上尉恋人》这篇小说。小说中的复员军官“郑子刚”原形实际上是作者本人，但作者借用了“上尉”的身份（作者当时年纪跟一般军营中的上尉相仿）。携着二十余盆花卉（现仅剩几盆）初到“姑母”家居住伊始，她对我之“成家”一事似很是关心，说欲给我作媒，且还“瞄”到了一个。说来说去，我这么一个被“流言蜚语”罩得无处藏身的人虽在搞“银保”，对象依然无望，倒是比我小10余岁的行走困难的表弟——“姑母”的大儿幸得婚配。因在大力为一大堆手稿找出路，婚事对我来说反而显得无足轻重；楼上住有一个帅单身汉、哲学保安、预成作家，“姑母”为脚伤大儿纳入良媳其心中隐忧自然不消提，若能使我移出其屋又房租“以后还我”，则是最好最好不过。 大姐嘱咐我住“姑母”家要“懂规矩”，我应道：“晓得”，实际上我的自我管制力早已炼得“炉火纯青”：无论走到哪里，管好自己的嘴第一，到现在，我还未受“姑母”家之食；我上网发表作品前，“姑母”家娶媳妇就装上了网络，我辞职“四年银保”搞网上创作上遍全城网吧，日上夜上通宵上，从未用过她家电脑。 这个房间对我来说是书房、厨房、卧室等“多位一体”化居所，与其两两相望的恰恰是那棵长在墙壁上的小泡桐树。我在这个传奇的“书房”里埋头纸笔间，仰首可望蓝天，侧目可对小泡桐那顽皮可爱又坚韧不拔的笑颜。它落雨畅吸水分，天晴欢享阳光；它严冬孕育花苞，盛夏积聚养料。父母的溺爱或锤炼，社会上任何不良因素的侵袭，乃至身外任何无关紧要的东西对于它来说都已界限分明；像它的这种生存方式，还说它崇尚“享乐主义”、“拜金主义”或“权势主义”，这就错了，长在平地沃土上的别的小树木或许会嘲笑它的窘困——瞧它长在墙壁上靠一点缝隙伸展生机有多可怜，但它却足以向天下万物表明：我活着不比它们——为了吃饭。别看这墙壁上的小泡桐树长得不足50公分高，叶子还不到10片，据说它已有好几岁了，今年春我还看见它又开花了呢，现在它的枝头也挂了两个果实，真是个奇迹！ 我书房对面的这棵小泡桐树本应扎根于平地沃土，它却长在墙壁上，泥手匠的一个粗心或一个忽略——在砖头间少抹了点泥浆——留下来的缝隙即成了它的生存之机；拥有百万言手稿的作者红日今天，若不打破家境束缚，若不打破常规破“土”而出，即使侥幸存活也只会是个不学无术迂腐庸气的“吃饭人”。 美人的出路（寓言） 随着世界历史的高速化进展，人们对美的追求已越来越不满足于现实，他们牢骚满腹指天骂地，搅得到处乌烟瘴气鸡犬不宁。这事给美神——维纳斯知道后，震惊怜爱之余立即派出“使其美”与“揭其丑”两位“美的钦差”下凡，以为人们的美丽服务。可是不到两天，这两位“美差”即身后各自夹着一股黑风垂头丧气地从人间返回。 “两位无精打采像斗败的公鸡似的，怎么回事？是不是那些凡人不识好歹欺负你们了？”维纳斯柔声问道。 “不是的，美丽主人。”两位“美差”齐声应道。 “那你们怎么这么快就回来啦？难道‘人间美丽工程’一夜之间就被你俩搞定了不成？”维纳斯道，“既然完成了‘美差’就应高兴才对，你们露出这两副哭丧脸又何必呢？太谦虚了呀！” “报告美丽主人，他们那些凡人都不要我干？”“使其美”道。 “你得了我的真传，人们怎么可能不要你干呢？” “因为凡人们都很美丽聪明，我发现不了他们的丑与不足，无处下手，犹豫之中就被他们撵了出来。”“使其美”道。 “那你呢？”维纳斯指着“揭其丑”道。 “报告美丽主人，我发现凡人们的丑处就一个劲地往他们身上抹泥巴，或往他们脸上乱涂颜料，结果是越搞越糟越搞越难看——最终挨了顿臭骂后被轰了出来！” “——哎呀！你们俩真是聪明一世糊涂一时啊！”维纳斯批道，“你们俩怎么不走在一起紧密合作呢？！‘揭其丑’在前，‘使其美’在后，我当时就是忘了告诉你们这个‘行为规则’，才让你们白跑了一趟的呀！” 两“美差”一听，赶紧一前一后一个跟斗翻下了人间。数个“宇宙日”过后，他们载誉而归，得到美神维纳斯的大批量嘉奖。 欲使其美，先揭其丑。 中国治警方略之根本：警察，请注意素质修养 我已不记得到底是在哪年哪月，到底是在哪省哪市，集市上，一名肩荷两杠一星的警察正与一位老农在推推搡搡，原因是这老农的菜担子摆在他家（也可能是他亲戚家）的商铺门口外边了。 “——快！挑到别的地方去摆！”这位警察用脚踢了踢那两个菜篓喝道，“人家叫了你几遍挑远一点，就是不听！***！” 这位老农壮着胆子望了望这位警察，似乎不服，说道：“这里一条街都有人摆摊卖菜，我在这门外边，又不妨碍你们出入，更不会影响你们店内的生意，怎么不可以摆呢？” “混蛋！叫你挑远点就挑远点！”这警察怒气冲冲地拿起扁担架到了这老农肩上，并替他把钩子钩住了菜篓绳，还推了他一把。 上述只是笔者生活中遇到的一个“警察小插曲”，比起往日名扬海内外的“《十毒俱全的公安局长》”，或前不久见诸媒体的“打死人的警察”来说，这“警察小曲”算得了什么？另，笔者记得几年前在某“纪实文学”杂志上读到了这么一个案例：一位刑警带领手下谋杀了一名无辜男子，却声称：“……该劫犯穷凶恶极持枪拒捕，在警告无效的情况下，将其击毙。”…… 实际上，现实中存在的“警察问题”远不止上述几例，而国内文学界、学术界之所以不敢或倦于著书立言明确指出此类问题，究其原因——警察不比贪官，不好惹：贪官不得民心，而警察广得民意，搞得不好人家背后给你一枪，然后集体上书以“亡命匪徒”论处，你不仅“无言”可对，更谈不上“为国家人民”而“光荣”。 当前我国公安院校招收的学员都是以分数为准的，这与我国难以应付时代机器挑战的“应试教育”制度可谓遥遥相呼应。人的智商并不与人的素质成正比，而有时甚至一个心术歪斜的学员偏偏成绩好得不得了。历史上发明“莫须有”罪名的秦桧，再如众所周知的反动派老大蒋介石，他们若生在当代，成为警察的可能性会更大些。鼓吹“《中华人更美》”的红日今天《论作家的素质》（因中国作家协会内部出丑）后狂呼：中国需要努力、大力治警——！因为他身披“恶鬼”外衣混迹江湖20年，各种“神妖”在他面前“翩翩起舞”——甚至曾有“贵子”在他面前当街搔女子（该女子满脸漠然，且假设她为“贵子”女友、情妇或老婆）的下身——无所顾忌，更目睹了社会上的相关丑态。 一个鹰雄，如果变成“狗熊”，就会大失往日“鹰”风；一个警察，如果变成“土匪”，会比土匪更可怕可悲！ 穿上了警装，意味着你担负着维护国家内部正规秩序的一份责任；肩挂星星杠杠，意味着勤劳朴实的人民对你寄托着厚重希望。如果你怕路上逢上妖魔神圣，怕取职成仁，就请建议趁早改行。 警察，请问你究竟为了谁？警察，你懂不懂什么叫真正的“为人民服务”？警察，你认不认识真正的“假恶丑”？——警察，请注意你的素质修养与崇高形象！ 《红日今天文集》：欲使谁美？ 2007年11月21日，烟雨红尘中的“不鸣鸟”一篇《冬泳》登网亮相，标志着红日今天（即“不鸣鸟”或“义演丹星”或二者合并）统率的近两百万言狂举着“《中华人更美》”旗帜的“臭文兵团”“泥字大军”——《红日今天文集》正式向网络文学阵地挺进。在现实中，自称“36童子”的红日今天生活步步受“黑我权势集团”陷害——即使尽职尽责银保工作4年，最终还是“知趣”而退。红日今天积累了大量的事实，可以说明他为何《于都赋》在产地江西于都会“无门可入”，而其作者则“活像个丧家之犬”……人常说“不做亏心事不怕鬼敲门”，对于一清见底的红日今天来说，此言明显失灵——即他“不做亏心事也怕鬼敲门”，这从《于都记事》中可见一斑：文中提到的那些“敲门人”其实是在两月内第二次“来访”，而他租住地为了闭门大作“连父母亲都不晓得”，仅对文中提到的那两个“仁兄”“义弟”透露过。“敲门人”那么一搞，不仅严重干扰了他创作的思路，更差点令他产生绝望——我一个“做则准，立则中”的“松树学者”，却遭如此盛情“关注”，而社会上不乏其人其事的“权势人家”或“官包二奶”的臭相、淫相却无人去理睬（详见日后有关报道）……难道这就是现实？踏着一线机遇当上“银行保安”，4年工作中暗人们可谓费尽心机从中搞鬼（所积累的大量事实除《桂花苗里说丰年》外此略），而我一上网吧创作则可感觉到有暗徒接踵而来，或监视或通过各种方式对我网作捣乱……红日今天在于都城倍受“权势集团”“达官贵人”的冷眼，即使偶尔有人对他露出微笑，其中都可能包含着某种毒馅——这是他少言沉默的社会环境“基本条件”，他曾经拜访过几个地方文化人物，也试图“自学进修”以告别“连小学毕业证都拿不出”的窘境，因为有“权势集团”中暗人在搞鬼，结果是“处处碰壁”。 正因为“权势集团”关系网大，大肆传播“黑我毒素”，连所谓“中国当代文学研究会”主办的红袖添香网站也受其感染而出现恶名编辑（且假设其为中国作协某地主席或会员；恶名编辑肆无忌惮现脸，反过来证明其不是无意、偶然，这与对我生平、行踪了如指掌的暗人在于都城诡计多端对我设陷、加难相呼应），正因为“黑我权势集团”处处对我“围追堵截”，正因为暗人怕我取得成功吃上“夫妻饭”，我在CCTV网“星播客”“百家讲坛”发表“和声作品”后，又岂能不引起他们的“高度关注”呢？——所以，暗人通过各方努力寻机在CCTV“黑”他一下（他们既然可以藐视平民，同样可以藐视法律、藐视名家警探），这明显就对歌手、作者“红日今天”——“红星”产生了讽刺意义（如此“不祥之星”，CCTV恐怕会义无返顾地“踢”之“弃”之），小意思。 事情决非那么简单。既然前江西省长胡长青做得出，前国办秘书王维工又向世人“拓宽”了“想象”的思维，号称“世界文坛正义权威”的中国作家协会内部也有“君子”失信于民，在“城门失火，祸及池鱼”的世界，总看着脚下的人永远也意识不到天方就有可能飞来致命的“导弹”——红日今天的“《中华人更美》”在国内唱不响（迄今为止），红日今天的《于都赋》在产地裸睡于街，乃至一个好端端的美学少年落得“臭名远扬”……其中必有其深刻的社会背景与鲜为人知的原因！ 不管怎么样——牛作《红日今天文集》，口令：“《中华人更美》”；目标定向：“承一片文明，载一方红光”；哲学指导：“欲使其美，先揭其丑”；战略方案：“希望与实际行动同在，追求与躬耕奉献共存”。 当事物超出人们的意料或想象之外，人们难以接受，那么人们扼杀或拒受该事物就在所难免——但是，世界上有被人亵渎、陷害、践踏后又不得声张喊“痛”叫“快”的法律规定么？我国是一个正义国家，是一个对“弱势群体”有显著“安抚作用”的国家，肯定没有这种“法律规定”。 欲使谁美？“因为相信有你”。《红日今天文集》对于《传说中的“夫妻饭”》作者来说： 有你足矣！ 论“鸡蛋思想” “鸡蛋”一词在国际交流上颇具优势的英语中为“egg”，而“利己主义”——“egoism”则是由“egg”加后缀“lism”组合而成。或许，从这里可以看出，老外们早就注意到“鸡蛋”与“利己主义”具有某种不容忽视的关联。 对于老外的这种“egoism”构词法，我们且不去细究其因，也假设其与本文论点——“鸡蛋思想”无所牵涉。鸡蛋是一种广受人欢迎的营养食品，其内含蛋黄、蛋白，好阴暗又很不耐外力触碰，这正好与某些人打着“功绩利民”的幌子，大肆扩张“德行”以满足私欲，经不起曝光和正义人士的抨击的习性一样。鸡蛋外包一层易碎硬壳，内含物质丰富的蛋黄蛋白，这与某些敛财的权势功利主义者既藐视贫困的人民群众，又竭其所能掩盖其丑而容不得他人触碰揭穿之心态并无区别。 具独特自我管制力的作者红日今天，自少年起即自觉健身练武、勤学乃至冰冻时节进行冬泳，这对于拥有“鸡蛋观念”的人来说，可谓是极其“可耻”的。上帝偏偏给了他们更好的生存优势，这就使得一个爱美学美少年想正正当当坐在教室里学习也得“绝食”，接着多方“求助”，乃至最后离家出走“宁死不回”……10多年后，这个美学少年当上了其家城——于都某银行的保安，“鸡蛋思想”者在大肆传播“‘神经’病毒”之余，又不时以“臭气熏天”或“扫宙星”之类恶名攻之——这样的人即使在那可歌可泣的岁月里（2008年）“红情十月每日一歌”，即使激｜情喷涌化成上百万文字，即使“点滴汗水撒播《中华人更美》”，即使“吐丝织锦围绕《中华人更美》”……对于“鸡蛋思想者”来说，都是“卑鄙的”“可耻的”。 “鸡蛋思想”者对胆敢一丝不挂敞开胸怀拥抱祖国的“红情作者”到底有何“表示”？ 请看：在现实中，他们对红日今天百般加黑陷害、步步监视，中国作协内部有人鄙视红日今天，红袖添香网的“恶名编辑”等等“黑我”举措，都只是他们的小小“功劳体现”；红日今天在街上义勇擒歹是“狗咬耗子”，在洪水中痴战是“精神有问题”，自己穷困潦倒100元大钞给那跪街乞讨小女是“脑障碍表现”…… 请听：“……野杂皮小说有红日今天文集……2008年3月8日……”（曾见于百度搜索引擎），“大傻皮……想出名想疯啦……”（见于猫扑大杂烩《中国当代文学研究会：智叟还是愚公？》回帖），“现在社会上的神经病人越来越多了”（见于中国网论坛《我爱你，美丽祖国》回复），“冬瓜糊涂”（见于人民网《新红学，当代中国拒绝接受的“臭文化”？》回帖，此回帖人“用意”不言而喻：冬瓜即“蠢货”，糊涂即“休想”），“……一个在于都城活像个丧家之犬无门可入的人，想入中国作协，想走进CCTV，想吃上‘夫妻饭’……你这是在做白日梦——妄想症患者！……”（见于《于都赋》发表后作者收到的电子信息）…… 是的，我们踩你，黑你，陷害你又怎么样？我们有“上级”支持，你一个下等泥民又能把我们怎么样？北大教授孙东东虽为曾“不慎言”付出过道歉代价，但至少已为你的“可能之举”——你不上访欲冲出“十八层地狱”，在我们的强大阵容中，是绝对无法实现的——划出了一道“警告示威性闪电”……“鸡蛋思想”的代表如是说道。 “鸡蛋思想”者之所以如此猖狂，一方面他们躲在暗处，另一方面又有所谓的“上级”支持（可参见《红日今天文集：欲使谁美？》），他们“虽无遮天蔽日之功，要‘黑化’红日今天却显得绰绰有余”。因为共和国法律不允许剥夺无罪之人的生命，“鸡蛋思想”的他们无奈何红日今天一而再再而三地向上活着，他们“巧用”国力不惜一切代价终使他活得“生不如死”，他们的愿望可谓已初步实现。 “鸡蛋思想”是“利己主义”的最高表现形式，它以“打击、排斥异己等低级罪恶观念”为指导，以“我大德于餐餐海味山珍，你饥劳中多看一眼我餐桌上的米饭即是罪过”（参见《上帝为何怕爱因斯坦》）为准绳；它既难容忍置于阳光之下，也经不起巨人民的有力亲近；它是没有发展前途的。 警惕中学生“审美误差” 星期六下午，距“时髦中学”校门外不远的“哈利”眼镜店老板忙得直不起腰来。 “我买一面老花眼镜！” “我买一面平光眼镜！” “我买一面有色眼镜！” …… 这都是男生们的声音。 少年哪有戴老花眼镜的？此前是没有，可是现在时代不同了。据说，自《哈利·波特》系列文化在我国流行以来，眼镜商的生意大增，原因是其中文化主角——戴眼镜的少年“哈利·波特”倍受女生乃至全国各族人民的青睐，情窦初开的中学男生为了跟虚存于世的“哈利”争夺女生乃至世人的眼球，不得不瞒着或说服家人向眼镜店靠拢，而戴老花眼镜在体现“‘哈利’风度”上又似乎占有优势，更有甚者：留长发，尽量蓬头，若有所思若有“魔法”发现般的仿效目光滴溜滴溜…… 这是一种像小朋友模仿大人吸烟一样的“审美失误”，而若模仿影视上的黑社会老大举动拉帮结派直至走上背法之路，这就危险，望有关部门——特别是教育系统留意。（本文相关——《教育献策：中小学能否新增一门“社会生活”课》） 美学少年的《中华人更美》系列奉献 ——给祖国喜庆合欢60周年 这是一个勤奋好进的少年，这是一个爱美学美的少年；这是一个红情握笔躬耕辛作的少年，这是一个文武双修力求上献的少年…… “中华人更美”是这个少年作学——《红日今天文集》的“口令”，以此为题的词曲则是其主题声音。 实践告诉人们，五千年的中华文明与风雨同进，中华民族历经磨难坎坷，终于迎来美好今天——“《我们的红日今天》”。“红日今天”就其文化内涵而言，是属于大家的，美学少年以此为笔名，所推出的个人文集，虽未正式面世，但有大堆手稿和相关网文可证，所以：其归属“新中国当代文学”序列当不会以人的意志为转移，就像生在红土的新人自然成为共和国公民一样；新中国60周年红色文学盘点，其姗姗来迟，却来得正是时候。 从去年的“两秀”（《红娘花》、《迷你英雄传》）“三杰”（《义演丹星》、《新芙蓉出水》——又名《荷叶君子兰》、《侠品三绝》）“五义”（《法镜》、《先圣村的迷雾》——又名《魔鬼探戈》、《噬血无情剑》——又名《冰雪剑》、《似是而非》、《致命毒素》），到今年的《苏进前传》（含《牡丹结》）、《绿装红带演义》、《紫茉莉》和《辛教授的哲学观》；从去年的“红情十月每日一歌”（含《我爱你，美丽祖国》），到今年春的《在这抒情的季节》、《引路红灯》—— 藉此祖国60周年之喜，爱美学美的少年捧着凝聚个人青春心血的“新红学”——《中华人更美》系列献上—— 呵呵，祖国，母亲： 您是否觉察到，合欢的绿又悄悄回醒？您是否觉察到，喜庆的红又进一步临近？在新的一年中，您曾激励我美化身心，学习上进。欲使心底共属创伤，转化成不可战胜的力量，更需凝聚无穷不尽的热情。您屹立在那文明之巅，我只是一个懵懂少年，您的美丽灿烂笑容，是迷雾中的引路红灯，始终把少年前途指引。呵：透过云雾，您看到了一颗可爱的新星；冲出风雨，您听到了美学少年之音！ 用发展观对待网络文学 ——献给中国红情文学辉煌60年盘点 对待作学与对待人生其实取向并无两样：凡游戏作学者必游戏人生，而诚恳作学者必拥有端正人生。网络作学又何尝不是一样？ 社会学家考察人类社会发展史时发现，现代文明的兴起所占用的时间相对于亿万年原始生物向人的缓慢进化而言，可谓“沧海一滴”。一方面是人的占有欲与日俱增（利己主义也有了其的最高表现形式——详见《论鸡蛋思想》），一方面是信息化社会不可阻挡的尖端科技革命，在垄断与国际化交流竞争中，网络文化成了世界精神文明的前流。 新文化新学术自己几度找上门来，掌握着世界文化权威认证的人却有可能在打瞌睡，这即是信息高速发展时代下的一个颇具“滑稽”的“怪象”。如果文明可以用金钱垄断，文明可以用权势抑控，如果上帝不怕爱因斯坦（参见《上帝为何怕爱因斯坦》），那么，人类历史有充足理由回归至帝王制时代而滞留不前。 八国联军用炮弹轰开封建制旧中国国门，互联网打入新中国开放改革的文化市场，这都是世界文明发展的一种不可阻挡的潮流的体现形式。闭关自守只意味着落后，落后就要挨打，甚至可能成为别人的“砧上鱼肉”，我国人民对此可谓有过切身体验。 正是在一场场风雨过后，中国人民才有了美丽的红日今天，正是在金钱权势的抑控范围之外，才有了一个个不甘落后敢于向前的中华红情儿女，他们即使受困于物或得天灾**犹可踏上抒情表意的信息高速之路，用键盘敲出社会真假，用鼠标点出人生美丑，他们满腔热情铸就肺腑之言……——作者红日今天只是其中一个（尽管他独树一帜）。 随着共和国60诞辰临近，新华文“燃情60年”盘点为人关注所论，后来者居上的“红情网络文学”何去何从呢？ 事实摆在世人面前，毫无疑问，网络文学是世界文明的一个有机组成部分，将来它与纸制文学必将平起平坐甚至可能将其逼于一隅——因为它接受着“去伪存真”的考验同时向世界倾情开放，不受金钱与权势的影响具有无与伦比的优越性。 祖国，我们的引路红灯 ——谨以本文献给60华诞 您是否觉察到， 合欢的绿又悄悄回醒？ 您是否觉察到， 喜庆的红又进一步临近？ 在新的一年中， 您曾激励我们美化身心、学习上进。 红娘花 第 8 部分阅读 ——谨以本文献给60华诞 您是否觉察到， 合欢的绿又悄悄回醒？ 您是否觉察到， 喜庆的红又进一步临近？ 在新的一年中， 您曾激励我们美化身心、学习上进。 欲使心底共属创伤， 转化成不可战胜的力量， 更需凝聚无穷不尽的热情。 您屹立在那文明之巅， 我们只是一个个懵懂少年， 您的美丽灿烂笑容， 是迷雾中的引路红灯， 始终把少年们的前途指引。 呵：透过云雾， 您看到了一颗颗可爱的新星； 走出风雨， 您听到了美学少年们的欢音！ 中国作家之歌 我们融情于文字里头， 以笔作犁， 躬耕俯首。 “承一片文明” ——哦，写作， 我们奉献生活！ 我们为强国而写， 我们为富民而作。 我们作织以真假美丑， 宏扬正义， 红写神州。 “载一方红光” ——哦，写作， 我们开创生活！ 我们为大家而写， 我们为同想而作！ 也世超市的王牌收银员 临近开业的“也世超市”收银员招聘的最后一道考核题，是岗位服务模拟测试（口答）。 “已知有一位客户，提着一大篮所选购的物品来到收银台，收银员如何表现为最佳？”这位提问的主考官是本超市的老板——乜也世先生，人称“乜总”。 “先问好，然后主动接过对方手里的物品，进行结帐。”1号应聘员说道。 “先问有没有积分卡，继之问好，再接物结帐。”2号应聘员道。 “仔细检查对方所选物品，看看散装大米里有没有埋着其它货物，牙膏盒里装着的牙膏是否跟盒标一致。”3号应聘者道。 “收钱时对大额钞票要认真辨认，谨防假钞！”4号应聘者高声叫道。 “如果是女的，就说‘女士你好’，男的就说‘先生你好’，这样才有礼貌。”5号应聘者是一位刚读完初中的女孩。 “如果对方是男客户，女收银员应主动跟他握手，以大幅度增加超市男客户的‘回头率’。”6号应聘者是位已婚女子。 “向对方微笑鞠躬，然后接物结帐收钱。”7号应聘者道。 “用侦探的眼光打量对方，如果是男大亨，要尽量送秋波，；如果是富婆，要称之为‘千金小姐’，以取悦对方。”8号选手道。 “要注意看看对方头发里有没有藏核桃仁，两只耳朵里有没有塞龙眼。”9号道。 …… “这是个弱肉强食的社会，老实巴交的业主往往会被别人吃垮……美国作家杰克·伦敦的小说中人狼相遇，两者不相容存。对方既然选了那么多物品，算好账后，不妨把其中更贵的一样东西趁对方不注意悄悄搁置一边，这样客户提物离开，就很容易将之忘记，如果该客户不及时回来取，那超市就双赢而且体面！”18号应聘者的答话引起了“乜总”的极大兴趣。 “你叫什么名字？” “回‘乜总’，我叫袁世恺。” “怎么，你一个女孩的名字也叫‘袁世凯’？你知道袁世凯是谁吗？”乜总问道。 “不，我的‘恺’字与那当过八十多天皇帝的人的名字中的凯不同。” “你以前在超市做过吗？” “没有。” “你的文化程度呢？” “大专。” “你是如何想到上述答题的？” “我在读初中时学余就开始上宾馆、酒楼做服务生，通晓各类食客、住客乃至玩客的处世心理！” “好！你第一个录取！”乜总道，“我的处世观与你一样：牛无夜草不肥，鬼无横财不发，我做建筑包工头从来对工人不择手段，他们顶着烈日挥汗大作我从来没有一丝同情心，我做厂长最喜欢降低员工工资……该榨油的地方就下力榨——如果业绩出色，我很可能重用你！” “万利制衣”：谁在忽悠中国文坛？ “我对你们的产品研究过，质量确实不错，可为什么你们产品的销路会如此不景气呢？”来客说到这里，用手按了按紧扣着衣领的那条彩纹领带，瞥了一眼多多利制衣厂的厂房，随又把目光移向该厂老板万利，脸上露出了丝神秘的微笑。“主要是因为你们缺乏产业发展必备的社际关系和声望。” “那么……你的意思是……？”万老板还不晓得来客意欲如何，若他知道改变自己命运的贵宾就在眼前，他是不会让对方站在这厂门外的，秋风有点凉，但请对方去办公室喝杯清茶感觉更凉爽。 “我是国外某名牌时装企业中国公司本市分公司总经理，我想跟你们合作：你们负责生产，我管销售，——我可以按原价的150％付给你们酬金！” 来客这番话，对正处于事业低谷的万老板来说，无异于黑暗中遇见烛光，无异于雪中送炭。 “请问您贵姓？”他还不太相信天上真的会掉下馅饼来，“我如何来跟你联系呢？” “拿，万老板，这是我的名片。”来客从公文包里抽出了张小卡片，递过来说道，“如果你有意合作，我明天就可以先给你付首期一半货款，后天你的仓库中的压仓时装就可以全部清空，——到时我相信你也该大量招工停止休业而扩大生产了。” 来客说完，向万老板大大方方地伸出了手…… 万老板是位业余作家，他想：在事业上既然有合作、收购现象发生，那么在作学上，必然也会有附名从利现象存在——如果他把具有一定文学价值的作品拍卖给“金银化”纨绔子弟，或者该子弟自己去请文师鉴定收买别人的作品，那这位涉世犹浅的子弟大有可能成为“少年文豪”。 饱经沧桑的文坛泰斗如果“难得糊涂”而得“糊涂”，因利提庸，只会搅黑文坛泥抹己颜。当今信息化社会，在买卖双方合愿达成协议的情况下，“金少”买方所得要做到把公众“蒙在鼓里”完全有可能，万老板所想与中国当前文坛、学术的发展斜向可谓不无关联——对于脚下踩空却也“登”上文化“高峰”的“伪做学人物”（且不管他年大岁小），公众有理由对其滥放“光辉”说：且慢。 日食的“天文”研究 7月22日上午，罕得一见的日食现象发生了，巧合的是，就是在这个时间里，我写下了《“天神”指》。因为现实中“暗鬼”猖獗，搅得红日今天难见天日，即使状若“被强暴之女”难以启“耻”，也还是要“冒耻”而言。 据息，中国作协早在几年前就曾组织代表团到赣南“采风”，而那时作者红日今天早已有现正亮相于网络的“两秀”（《红娘花》、《迷你英雄传》）“三杰”（《义演丹星》、《新芙蓉出水》——又名《荷叶君子兰》、《侠品三绝》）“五义”（《法镜》、《先圣村的迷雾》——又名《魔鬼探戈》、《噬血无情剑》——又名《冰雪剑》、《似是而非》、《致命毒素》）及《炼丹人家》（《逗雪梅红》）的打印稿，彼此不相逢相识缘由何在？ 《于都赋》产地江西于都的“黑我权势集团”完全可以手遮一方，要蔽日之“红”乃至抹黑“今天”明显绰绰有余。该“集团”的最终目的无非是使红日今天生不如死：从现实中的处处做鬼，到去CCTV给“红日今天星播客”作怪；从红袖添香网红日今天文集——《中华人更美》中猖狂的“恶名编辑”，到其它音乐、文学网站中在红日今天“唱情”“言情”之地“随地大小便”……都只是“小小意思”，至于红日今天想活得“像个人”，吃上“夫妻饭”，那都是“神经”（详见《漫话“神经”》）的“妄想”。 该“集团”骨干嗅知红日今天欲入作协，更是竭尽全力动用其关系网——如果红日今天入作协，意味着其多年逐渐发育起来的“黑我毒瘤”将不功自破，“不行，绝对不能允许这个穷光蛋入会！”他们咬牙切齿地说，“宁可错收千人也不可放他进去！”6月中旬，我的《天女半枝莲》上了作协官方网——中国作家网，没过几天，该网站竟如《“天神”指》所言“关门”，约一个月后，原来可在该网轻易查得的“100言红日今天”竟只剩下了可怜的一篇……从这可以看出：如果中国作家网是“作协理事会”管理的，那么该理事会中一定有人在搞红日今天的鬼——新版中国作家网明息公布“招网站合同工”，这就极其方便地为潜伏在各处的“黑我权势集团”中的成员或其爪牙开了大门（由此可见“黑我集团”与作协或其会员关系之深），结果，到现在（7月30日），红日今天即使在新版网站上新出现了一篇《墙壁上的泡桐树》，也被搞得面目全非（由此足可见“黑我分子”猖狂，藐视最下层作者）！ ——呜呼？ 前两天，我的《中国作家之歌》又来了，强国作协意下如何？ 诚然，按照“黑我集团”的“鸡蛋思想”（参见《论“鸡蛋思想”》）的指导逻辑，同《教育献策：中小学能否新增一门“社会生活”课》一样，这又是一篇“垃圾”？ 少女被人强暴，难以启齿；一清见底的红日今天遭“众神”所指，却从来敢于启“耻”。 请“众神”放一百个心，红日今天没有资格入中国作协；又，如果中国作协痛恨红日今天，或者不堪忍受“众神”之指，建议删除其在中国作家网上的任何信息，以彻底展现“富贵不能淫，威武不能屈”的“中华主流文化团体”之报国报民风采。 谢谢！ 胡哥你好（歌词） ——值此共和国60华诞来临前献给我们敬爱的胡主席 胡哥你好， 胡哥你好， 你为大家勤操劳， 只为全家饱， 生活日益高。 新的喜庆即将来到， 胡哥气豪， 健身起早跑。 胡哥你好， 胡哥你好， 你为祖国累弯腰， 只为母亲笑， 弟妹前程耀。 新的希望塞满文包， 胡哥课表， 中华人更好。 胡哥你好， 胡哥你好， 你为大家勤操劳， 只为祖国耀； 强国之声噪 ——崛起意志岂可动摇？ 站得直， 挺得住， 泪水中见英豪！ 共和国家宝 ——值此共和国60华诞来临前献给我们敬爱的家宝总理 是谁驱走了我们生活中的黑暗， 是谁在冰雪中给我们送来了温暖， 我们的家宝总理， 即使（我们）逢危境也与我们共度难关。 我们有感大地无法常春， 我们有感前方路并不平坦， 我们的家宝总理， 正引导着我们排除万难。 大家快来看看—— 当共和国60华诞悄悄临近， 全国上下又将喜庆合欢， 我们的家宝总理， 正为强国富民早累到晚。 是谁驱走了我们生活中的黑暗， 是谁在冰雪中给我们送来了温暖， 我们的家宝总理， 即使（我们）遇险滩也与我们同舟扬帆。 我们有感人生无法常乐， 我们有感头顶哲理大自然， 我们的家宝总理， 正引导着我们和上谐攀。 大家快来看看—— 当共和国60华诞悄悄临近， 海外赤子共将喜庆联欢， 我们的家宝总理， 正为祖国花朵早作到晚。 我家的红姐 ——献给共和国60华诞来临前在文坛一线指挥作战的红姐 我家的红姐爱红歌， 我家的红姐爱红蹈； 我家的红姐爱红书， 我家的红姐也爱笑！ ——呵，红姐， 重任在肩呢， 我家的红姐是言情天使！ 所罗门的惩恶之剑 “反对他们结婚！反对他们结婚！……” 所罗门王国芝麻市开门广场，一对牛头情侣正一步步走向位于广场中的“阿里妹妹”结婚殿堂，然而，他们遭到了成千上万的人们的反对、阻止。 芝麻市市长惩恶之剑觉得事有蹊跷，奉所罗门之命化装成平民百姓来到了游行队伍的前头。 “请问，先生，你们为何要反对他们结婚？难道他们是已各有所配之人，抑或是已违法犯罪待‘进宫’的情侣不成？” “不用问了！”领头的金光壮汉道，“反对就是反对！——我们有这么多的人反对他们，这就是理由！” “那你们向王国国家立法机构申请‘逆多罪’或‘莫须有’罪了没有？” “没有！”金光壮汉大叫道，“那个穷光蛋少时得罪了我们主人，时隔20余年，我们主人通过各种渠道沟通了天下，上至天神下至小人，现在到场的只是小部分爪牙而已！——我们主人就是要让那个浑蛋日子过得生不如死！我们主人旗下高职称高学历的人数打，为王国建言献策筑路修桥立下汗马功劳，可以游戏国法，可以藐视正义，可以餐餐菜上金银，那无证无业的穷鬼牛作后胃内无物即使多看一眼我们主人餐桌上的金饭就是大罪——你是什么人！？还不识相点快加到我们游行队伍里来更待何时？” “哦——！原来如此！”惩恶之剑恍然大悟。“看来，这就是东方中国网友Red－suntody（红日今天）发表在中华网上的红情横溢的——《胡哥你好》遭到多人反对的原因，这不是偶然，CCTV网‘百家讲坛’对Red－suntody亮出‘免战牌’，红袖添香网《中华人更美》上的恶名编辑，中国作协内部有人冷眼恶搞Red－suntody，乃至Red－suntody在现实中处处碰壁，这都是有机相连的——我决不容忍！” 中国治国方略之根本：压恶扶善 今年4月的一天下午，我在江堤上散步时遇见了几位在绿化带上锄草种花的阿姨，其中一名认识我：我在某银行营业厅做保安期间曾帮她填过开户单。 “小谢，你现在结婚了没有？”这位阿姨姓顾，叫顾六秀（化名）。 “没有没有，”我边走边说道，“顾阿姨，你又不会做媒，要不干脆帮我……” “我这同事有个女儿没结婚，叫她女儿嫁给你算了！”我以为顾阿姨是在跟我开玩笑，不好从中打趣，遂加快步伐前行。 “欸——！小谢！你过来！我这同事有话要对你说！”顾阿姨喊道。 我回头见她们都直起腰笑眯眯地望着我，不忍就此走开而转身返回那聊天之地。 “你现在还在那银行做保安吧？”顾阿姨问道。 “不在了，”我说，“我已经辞了职要办自己的事（为《中华人更美》个人文集找出路）。” “我们那里有个女孩不晓得你中不中意，”顾阿姨的同事道，“她谈过男友，不合意没有谈成而被男的砍了几刀，她的父母亲也被那男的砍伤了……她现在县城某店子里当售货员。” “我自己的事没有办成，暂时还不想谈女友。”我说道，“谢谢了，再见，顾阿姨！” 像顾阿姨同事所言的“男子谈爱不成而刀向女方”（正点大丈夫虐妻伤妻之事在此且不做论）之案例，可以说是不计其数。前些时候，有媒体披露“人肉搜索”导致某男找到隐身女友，逼情不成而将之杀害一事；而就在最近，又有媒体报道说有女在被男友刺几刀后喊“我爱你”而保命之案例，如此种种，足以暴露我国法律对潜在的“凶情群体”——用残忍手段逼婚的男子的威慑力严重偏向！ 在现实中，“鲜花”之所以层出不穷地插在“粪堆”上，很有可能就是“粪堆”软硬兼施的结果。由于“粪堆”难以善待“鲜花”，这就为**市场提供了“可能的货源”。“凶情群体”的恋爱观与哲学青年或有识后生的交友方式可以说是两极对照的：一方是“不则杀”，一方是“不则祝”。盗窃、抢劫犯得手后的消遣方式是大肆挥霍——上宾馆酒楼找“三陪女”，奸商恶霸上跳下爬又住奢华；而在另一方面，冒险见义勇为或躬耕奉献者却很有可能遭到恶方或所附权势的打击报复，直至活得不成｜人样。 传统的国情咨文中主张“惩恶扬善”，忽略其“惩恶”成绩卓越一面，在“扬善”上明显“力不从心”——“扬善”可以是虚张声势的“无雨之雷”，而“扶善”则是有意识的积极行动——人谁不追求幸福，好行得好报何乐而不为？——在号召力上必然会“可持续地上升”。 笔者抛砖（可别说是打“飞镖”哦）认为：对付不良风气或黑帮雏形，对付在情爱场上凶相毕露之辈决不可手软或延缓追究，应将其“制”成像“标本”一样“展示”在“法理”“人道”之上空为世人所见，达成警效以减“后继”；不时奏响正义旋律、放出美德美人真品影像吸引世人视听，对待社会上的“牛行”“猫举”，应给予“看得见摸得着”的有力扶持。 重案后面的弱者 初夏的一天午后3时许，过阿婆挑着一担水桶在一条国道旁走着走着忽然肩一摆转身欲穿过马路，就在这时，“哧——”地一声，后面一辆疾弛而来的轿车在她身旁猛地一刹，司机同时又打了左转方向盘，出于惯性作用轿车恰好与迎面呼啸而来的一辆大卡车发生了热烈的接吻。一起重大交通事故就这样发生了：小车内三人一死两重伤，卡车内司机亦伤势不轻。 面对突如其来的灾祸，卡车司机忍着剧痛掏出手机下意识地拍下了那名远去的挑着担的老太婆的身影…… 经交通事故专业处理人员的勘察测定：大卡车出事前系按正常右位路线行驶的，不过，作为一名机动车驾驶员，该司机对可能的交通意外警惕性不到位，应对事故负次要责任；小车司机驾车瞬间横向偏离所行车道，导致与反方向行驶的大卡车相撞，酿成大祸，应对此事故负主要责任。 “我要起诉那老巫婆！”卡车司机在事故现场忿忿地说道，“如果不是她横穿马路，我绝对不会如此失时走运的！” “没有用的，老兄！”勘察警官道，“这是位于乡间路段的国家主干公路，未有任何隔离设施，乡民在路边行走或随时横穿马路都是合法的。同理，社会上的劫犯抢走他人身上的金银首饰，或者无良男子强暴少女，这都不能怪他人身上的金银首饰诱惑力大，或那少女美貌绝伦令男人垂涎欲滴！” “可是……——呸！”卡车司机一手捂着疼痛的伤口，吐了一口唾沫，两眼沮丧地望着勘察官说道，“如果不是她忽然之间横穿马路，那辆小车根本就不会猛转方向盘而突然撞上我的车！” “你两只眼睛是干啥用的！？”勘察官道，“小孩走路被石头绊跤就能怪石头？你既然看见前方有位阿婆在路边走，就应该考虑到她随时有可能横穿马路，你作为‘生命线’上的驾驶员不减速慎行，还好意思怪人家？” “至少她必须承担一份事故责任，赔偿我们的一份损失！”卡车司机余恨未消地叫道。 “别再乱喊乱叫了，没有用的，老兄！”勘察官道，“你看看你的伤——好像也流了不少血，刚才救护车来装他们，你怎么……” 勘察官见卡车司机满面愁容而沉默不语，又道：“我可以再给你打个比方：某公司在年底分配工人奖品时，由于有管理人员贪吞，致使有个员工未能得配奖，经理得知管理人员在吵群架，查清缘由后知道是另有管理人员为那个未得配奖的员工打抱不平——其中有人动了刀，杀了有前怨的一名对手——才导致发生了如此严重的事件……在这一事件中，那个动刀杀人而被判极刑的人的家属能责怪那个未得配奖的员工么？这肯定是得不到公理和法律支持的啊！” “记得第一次世界大战好像是因一刺杀事件引起的，那被刺杀的奥匈帝国的皇储迪斐南夫妇及那刺客都不是战争罪恶之源——真正的祸根是资本主义社会制度！至于古人的‘彗星出现必有灾’之说早已被科学所弃！你们出交通意外的真正祸根是你们驾驶麻痹大意！”勘察官的话音很大，但望着卡车司机的眼神里充满着无限的惜怜，他知道交通肇事侥幸身全活命的卡车司机将面临承担民事赔偿与不可推却的刑事责任——两车接吻对方一死两重伤，这对于他的妻儿来说，无异于逢上大难。 哲学保安奇遇记 2007年春季的一天上午，江西于都农村信用合作联社营业部——即《特别张老师》与《尊重即自尊》故事所在地。 一位身材高大相貌英俊的中年男子挎着一个公文包从玻璃门外走了进来，他就是于都联社主任——段又喜（化名）。 段主任看了笔直站在门边执勤的我一眼，说道：“我的一个朋友有没有跟你讲一件事？” “没有。”我说，“段主任——你好！” 段主任脸上挤出了丝不知名的微笑，转身走了两步又止，仿佛心事未完而到回门边。 “你去不去湖南？”段主任和蔼可亲地问我道，“我的一个朋友在那边开了个工厂，他说要你去给他们做保安，包吃包住一千五百块钱一个月（当时我的月工资为800元，吃住自理）。” “我不去！”我道，“我在家乡这里干得好好的，没有必要去另攀高就。做保安的大有人在，为何就要我去呢？——请问段主任：是不是我的工作做得不好你们不满意？” “不是，我们对你的工作很满意……”段主任边说边转身上了二楼信贷办公室的楼梯。 一个人贵有“自知之明”，我时年34岁，李子熟透不为红桃发愁，流言蜚语不绝于耳，如此一个一年三百六十六天戴着红领带的“怪保安”，像士兵站岗似地站在一个大银行的门户办公厅，那模样有多难看！在广州、上海等的大城市里做银行保安如此倒令人看得懂，可这毕竟是个小城——这么认真有必要吗？ 两年过后，我在网上“红情飘洒”洋洋上百万言：从《于都赋》到《牡丹结》，从《论作家的素质》到《中国作家之歌》，从《教育献策：中小学能否新增一门“社会生活”课》到《睡警猛醒》……都还被家城于都的“黑我权势集团”酿就的恶雾搅得难见天日，回想当年于都大银行领导——段主任“忍痛割爱”（且假设如此）般地叫我去“湖南”，其中“奥妙”完全可解！ 既然暗人势力两年前可以对县级大银行最高领导施压，那么其人所构成的关系网从各个角度对我设陷乃至造“毒”攻击就只会是“小菜一碟”：CCTV“城门”失火能不祸及红日今天的“讲座”（见于其网上“百家讲坛”）或“星播客”吗？有着金学历又不时财源滚滚来的暗人或其爪牙或其信徒，投资红袖添香网或在该网申请斑竹亵渎红日今天文集——《中华人更美》可谓轻而易举，而暗人权势集团疏通个把两个地方作协主席或会员以拦截红日今天对作协亲近又算得了什么？…… 或许，身材魁梧又十足帅哥气的段主任对一个尽职尽责的“小保安”——其实该哲学保安早已独创个人文集——那样激｜情游说也是情不由衷的。 后来段主任被调走了，我却仍停留在原岗位上兢兢业业，我心里觉得实在是有愧于他。 中国作协：唱歌不？ 《中国作家之歌》词曲作者红日今天于7月27日将此歌公布于网上，为表红心亲情，还几次三番在作协官方网站——中国作家网上投了稿，都被拿下。后反思其因，理由很简单：你一个网络刁钻写手，充其量“豆腐块”数打“童言”上百万，没出书又不是作协会员（尽管你曾《论作家的素质》），想教我们唱歌——没门！ 大约10年前，为适应时代发展需要，我在家乡费尽周折办了一张“未婚证”以杯远行打工。人都知道“未婚证”是所谓的“光棍证明”，办证人员见我跋山涉水找上门来，皆二话不说就给我签了字——看到一个黑不溜秋的农村青年若刚塑般地立于眼前，没有哪位婚育证明领导不希望他——“赶快走远点！” 时隔10年后的现在，我的未婚证早已过期，可我却是《36童子赋》作者！再向社会市场上放眼一望，办证公司的各类证件证明供不应求，——据说：有人正在为“人证”做各种努力。所谓的“人证”，即“人”的证明，没有该证的人将失去人格而被有证人冷眼乃至抛弃。“人证”既包括“婴儿证”、“童子证”，也包括“大人证”、“小人证”，既有“少年证”“青年证”，也有“成年证”“老人证”——不管是哪种证件，都必须有相应的客观条件为证，比如，婴儿证者必须有个家有喂奶的妈妈，青年证者至少必须有异性朋友或配偶，等等。 众所周知，红日今天早在少年时期就为返校读书而绝食过两三天，18岁那年就主动走上了睡街流浪的道路……10多年过去了，他成了一个十足的**虫又手稿成堆，偶尔上工地入工厂，这都不过是他维持写字练笔的一种方式，更要命的是：他在学校里曾两个星期不跟女同学会话，如今还搞什么“标准单身”，在煮粥声中不时大作《中华人更美》（个人文集）——“去去去！”“人证”公司首席执行官黑雾恶云——其头戴金冠，腰缠珠宝，全身捆绑着钞票——看到红日今天一大早长跑后夹着一身汗酸气又唱着《中国作家之歌》来办证，慌忙用棉花塞住耳朵，紧接着用手捂着鼻子来了个一百八十度转身，厉声喝道，“你没有资格办‘人证’！——滚！” 随着喜庆合欢共和国60华诞之声越来越紧，中国作协：愚生斗胆教阁下唱首歌如何？ 没有“人证”的红日今天没有一丝人格，不是学生的学生还想教老师们唱《我爱你，美丽祖国》或《中国作家之歌》，岂——有——此——理，不免太搞笑讽刺中国文坛了吧？ “狗强盗，昨天你又偷了我家的一只鸭子！你是空手道、截拳道还是峨眉少林武当派的！？老子不打无名之辈，快报上名来！”背后一个声音怒斥红日今天道。 合欢节颂歌 ——献给共和国60华诞 快点喜炮， 快点喜炮， 国庆节来到。 面带福笑， 面带福笑， 国庆节来到。 啊哈，红情世界， 大家小家都欢笑， 国庆节既是强国之节又是富民之节， 更有国庆联欢之雅号。 红心路好， 红心路好， 合欢节来到。 头戴红帽， 头戴红帽， 合欢节来到。 啊哈，热土人间， 各族人民都喜闹， 合欢节既是赤子之节又是红女之节， 更有喜庆合欢之雅号。 绝妙的“避‘孕’”干扰 继《论作家的素质》之后，7月27日，《中国作家之歌》又唱响了，到现在，中国文坛即使掩鼻遮目TO红日今天，其个人文集——《中华人更美》业已通过网络而闻名于世界。 《中华人更美》读者可谓不少，可是，谁能知道，如此红情十足的《于都赋》、《胡哥你好》及《我爱你，美丽祖国》作者红日今天却近乎生活在十七层地狱之中——处处受“天神”、“暗人”或其使差的恶毒监视、陷害或肆意干扰呢？以下真实故事（还可参见《“天神”指》、《日食的“天文”研究》等文）仅可见其一斑： 2008年10月的一天晚上10时左右。 “你不能再上了，快下机！”两名穿着制服的警察在XY网吧里来回走动着，似在搜索着什么，其中一名见我仍在聚精会神地谱曲——《中华人更美》，显得有点急促不安。 “我为什么不能上？”我道，“我是保安公司（我们领导原为县公安局治安警察大队长）的，银行保安，下了班在网上搞创作，不可以么？” “必须凭证上网，你带身份证没有？（我在公安局早有详细资料乃至留有指纹档案）我们受上级指示，需检查这个网吧——禁止未成年人上网——你到别处去上吧！”这位警察似在命令我。 “可为什么我带身份证去上，网吧管理员看到我的名字就拒绝给我开上网（所谓“公安局认定”的“XYZ”系统卡，可监控上网者一举一动）卡呢？” “那是网吧的事（我在广东某大厂做门卫期间，招工时老板给我们保安开过“黑名单”，此单上的所属省份见工者拒招收）！” “可他们说是‘公安局下令’的！” “别再跟我们顶嘴了——你想妨碍我们的公务是不是！？”我知道得罪警察同志吃不了兜着走，保安毕竟只是“半个警察”比不上国家正警，遂准备保存好曲谱下机，很不幸鼠标被定位——电脑中毒死机曲谱未处理保存，意味着两个小时的辛苦创作付诸东流。 我离开网吧在不远处人多的地方观察，警察走后不久，两个不谙时事的未成年人鱼贯而入，稍后即坐到了该网吧的电脑前；同时，隔壁的一家网吧几名可怜的小朋友上网“黑帮游戏”已达三个小时。 有趣的是，接下来的几天内，我在银行执勤中遇上了几名挂失卡或存折的客户：他们有的包被飞车贼抢夺，有的居室被贼撬而入。 蓖麻效应 5月的一天上午。 一名高速驾驶的摩托车骑士为避行人在马路上重重摔了一跤，一时间路人及路边店子里的人皆围过来看热闹。 就在数百观众幸灾乐祸地期待摩托骑士躺在地上继续不动（当然，恶意者的最大愿望是对象死亡）之时，他忽然一骨碌翻起身，然后扶起摩托若无其事地慢弛而去。人们看到那摩托骑士所躺过的地上留有一块血迹。 距摩托骑士出事地一公里外的一座桥边，那些曾有的围观者的视线再也无法抵及，他停下车，因伤口流血剧痛双脚无法支撑站立而再度躺到了地上…… “你流血过多再晚一点就没命了，”在医院里，指导医生、心理医学博士龚尚学对再度睁开眼的摩托骑手道，“幸亏有人帮你呼救及时。” “我不是在那桥边跌交的，”摩托骑手告诉医生们说，“其实我是在一公里外的地方因车速快为避让行人而摔倒的，当时有……有很多人围观，我如果继续躺在那地上会让那数百幸灾乐祸的人大饱眼福……” “这么说来你是个有骨气的人，不给恶意者得逞，面对讥视嘲笑从容自若——不过有时像你这样做很危险，你把别人都当成了乐祸情失观众，却不知其中尚有好心人，毕竟，是好心人呼我们救了你。” 龚博士接着说道：“人有观看社会任何公开事物的自由，至于幸灾乐祸者的冷漠态度所形成的社会不良风气，其中所具有的特定功能就像蓖麻毒素作用于人体一样——蓖麻毒素可以诱导人体细胞自行走向凋亡，这就意味着中蓖麻毒者有时产生的意识可能会是个致命的错误。在现实生活中，凡是遇挫即永久性自退甚至绝望走不归路的人皆可纳入‘恶意误导圈’中，其征状结果与蓖麻中毒异属同归，只是量小量大之区别而已！” “你很像个老师……”摩托骑手感激地望着龚博士，似有大把余言要说，却又因体质极度虚弱而无力再开口。 奇迹：墙生泡桐也结果 众所周知，2008年春节前后，我国南方大部分地区经历了一场罕见的冰雪灾害，我“书房”窗外对面墙上这棵不足50厘米高的小泡桐树那时同样经受着严寒冰冻考验。 2007年8月初，我刚搬到这个“书房”时就注意到窗外正对房子的三楼面外墙上长着一棵可爱的小泡桐树：它娇小玲珑，叶子不到10片，但却在烈日下长得生机勃勃。今年阳春三月，大泡桐树开花时节，我发现这棵小树的枝头也开了两朵花，光秃秃的墙上一根看似枯萎的小树杆头点缀着两朵洁白带紫的鲜花，那模样甚为可爱。7月中旬，我写下《墙壁上的泡桐树》一文后，不知是何方神圣使差对这棵小树喷洒了毒剂，致使它的叶子全落（有趣的是，喷剂者为了检验毒剂效果，居然在这栋楼下对路旁的杂草一路喷洒，使得路旁杂草枯死）——现在它大难后呈现出来的绿色是4片刚长的新叶子，不过那枝头的两个果实除面上，被毒剂侵蚀显得枯萎外，倒看不出有被危害的迹象。 我是所谓的“松树学者”又《中国作家之歌》作者，关爱自然珍惜生活可想而知。我下了决心，如果我的《我爱你，美丽祖国》——“祖国母亲60诞辰系列颂歌”能在国庆期间唱出份量，或者我发表在中国作家网上的一百多篇文章近百万言的“《中华人更美》文集”系列得到红土文坛的严肃对待，我将竭力争取将此“墙生泡桐”“坚强泡桐”移植于平地，让其有充足的生存土壤，直到? 红娘花 第 9 部分阅读 充足的生存土壤，直到长成一棵更益于人的参天大树。 世纪预言：“中华人更美” 有学者统计发现：近30年来所谓的“高考状元”无一大成者。 再看看历史上的著名发明科学家，如爱迪生等，他们也并非出自豪门。金钱权势不是决定人类文明发展的要素，“科学比个人经历更重要，”居里夫人如是说。 翻开红日今天的个人经历，人们看到的简直就是“《新芙蓉出水》”，自淤泥中走来，其中之劣情难以启齿，却还保持着高雅洁净。红日今天连小学毕业证都拿不出，更不用说在人才市场起着关键作用的高校学历证明；红日今天浪迹江湖前后达20年，至今孓然一身还无定居，靠租一单房躲避风雨——可就是这么一个爱美学美力争上游的少年，在2008年度掀起了网络文学的“红色风暴”，并且打出了一面令中国文坛望之懵然的“中华人更美”旗帜。“我们山珍海味，就是要让你米饭都不得吃！”浑身金光闪闪的权势之辈轻蔑地望了一眼这面“大煞风景”的旗帜，咬牙切齿地对红日今天说道。 是的，红日今天“吐丝织锦”上百万言如今还一无所获，而各大名校又迎来了争相开放的花朵，“嘿嘿，穷光蛋，你错过了花季，这是你夜以继日煮素粥的保证，想吃上‘夫妻饭’，过上定居乐业的好日子，你这是在妄想、做白日梦！”对红日今天密切关心的各路“天神”奸笑道。 大街上，十余岁的情侣手牵手，甚至拥抱接吻，从超市走出来大包小袋走向自家的空调豪舍，或者年过半百的挺着大肚子的男士左右各陪一个少女钻进一辆豪车（车里还坐着一个妙龄女郎）——没有种过花生的人看过别人发表的《种花生指南》电子书后，左改右抄，抢先一步出版《花生丰收大全》，而且还关系、金钱并用，获得了各大文学奖项，于是乎又一个“大文豪”横空出世。 红日今天曾天真地自以为“不鸣鸟”，这是因为他相信社会文明金钱权势毕竟垄断不了，他聚十余年之功力发出一鸣，能不惊动在中华史上有口皆碑的“伯乐”吗？可惜，伯乐早已湮没在人类历史的长河之中，两千前的“不鸣鸟”摇身一变成了现在的“万鸣鸟”“常鸣鸟”，狂鸣“《中华人更美》”犹令群山无动于衷。 鲁迅说，“生活太安逸了，工作就被生活所累了。”因为是“36童子”式的单身汉，又冬泳夏游，早上长跑后满身大汉之衫脱下用水轻冲轻搓一下，不加洗衣粉穿上依然卫生潇洒；早上吃完清汤稀饭后的碗一盖，到中午接着吃谁也无法管（身体常年健壮就是养生“得道”的最有力说明）——就是通过诸如此类的“革命招式”，红日今天节省了大量时间精力用于“《中华人更美》”之上。 “中华人更美”，即中华及伊人在世界文明史上将变得比他人更美，这在2008年北京奥运会上得到了初步验证，全球金融风暴后，此言更进一步显示了其“不可抗逆的威力”性。 社会学家、哲学家或其他什么家一般认为人的思维极易受环境制约或传染，“井底之蛙”只有看到井口之天之权力，所谓“近朱者赤，近墨者黑”应是这一思潮的一个衍生简易表达式。“你一个出自淤泥之人，污臭未尽，能做什么？”有“上人”冷对红日今天道。“像国家文化界、政界选才也都把目光投放到了名校凭证之上，你一个无证无业的人纵使实才横溢又如何？”“即使生在十八层地狱，犹能望得见阳光。”红日今天回复“上人”道。 红日今天在《人类的镜子》（又名《从照镜子说起》）一文中就曾引用过法国浪漫主义画家德拉克洛瓦之言：“Mediocritiescnexplineverything；ndresurpridtnothing。”（此话中文意为：“庸人能解释一切，而且对任何事物都不会感到意外。”） 曾有一日，“阿红”把自制的一幅古怪的图像用电子邮件发给一位在银河系边缘扫描的权威人士，问他：“请问Y老师，您能看出其中奥妙么？” 两天后，Y老师回道：“狗皮膏药上附着一条不像样的甲鱼，看来，祖国中医史上又多了一个新处方。” “阿红”无语，随即向对方发了另一封邮件： “浪漫画笔一挥：一轮红日（red－sun），满载中华人之丹情万丈；‘T’（tody）字定义，尽显中华人之尚志昂扬。哲理慧眼一望：宛如一只斗败风雨的神鸟，迎着新起的朝阳，在万里碧空上翱翔；又像一条战无不胜的神鱼，仰头冲出海之上，趣嬉当日相映辉煌！” 新中华赋 ——谨以此文献给祖国母亲60诞辰（1949——2009） 泱泱中华，瑰丽国家。前瞻发明四大，后顾全球和化。长城雄伟，黄河壮大。扬九百八十万之理语，显上下五千年之文话；集九州于一体，聚四海为一家；健儿智勇，美女秀画。 谐盛中华，奋起国家。内建一家全福，外交一球皆雅。红土灵沃，人业兴达。唱我家《义勇军进行曲》，树世界《友谊地久天长》花；统发展之正气，领进步之更佳；东方赤子，风流天下。（于2009年8月31日） 哲学话题：背后有“鬼” 以《梦的解析》一着而闻名于后世的弗洛伊德曾受尽纳粹德国盖世太保的迫害，然而，他却曾这么说：“我以个人的名义向全世界推荐盖世太保……”弗洛伊德之所以言不由衷，因为手段极其卑劣的盖世太保掌管着他的生命。在我国，有“好汉不吃眼前亏”之说，与此说有“鼻唇之联”的“见利忘义”更说明人性具有的“不稳定性”一面。弗洛伊德何尝不知盖世太保罪恶累累，可是人家皮鞭举得高高的，稍有不慎抽一下就皮开肉绽，还是多加美言吧；明知摆在桌上的是一篇东拼西凑言之无物的所谓“博士论文”，可是其旁那个金光闪闪照得人眼花缭乱的金元宝却是个地道的真货，博导本身就对学生的前程负责，还是闭只眼签个字吧。 曾有这么一个案例，一伙残酷的劫匪绑架某君后，要某君打电话给家里索救命款，你道某君在电话里把劫匪们称做了什么？“警察”。某君老婆听说是“警察”“扣留”了他老公，以为老公是犯了什么大罪，要“赎金”“洗罪金”呢，恶劣劫匪未待“赎金”到来，就把某君折磨得奄奄一息，后索性撕票。N城有关部门之所以施尽手段致使“天地为公”店不得不关门，不是因该店卖假货或违法经营，而是因该店有个常客叫“绿装红带”——这是个得罪“天神”的人物，“天神”稍发指令，各类使差仗着执法人员的身份即对该店蠢蠢欲动。 8月1日，红日今天在中华网发了一红气透彻的壮帖——《胡哥你好》，发对非言者竟占多数，恶意者以为：量多势众，想指望此帖挨上吃“夫妻饭”饭的边，肯定困难重重。在稍后的《共和国家宝》中，有居心叵测的人竟顶帖称：“……总理到底做错了什么？值得你……侮辱？”这明显是挑拨是非之毒语！好在我们的总理心慧眼明，作者红日今天不仅未陷于“文字狱”中，更有可能引来伯乐乃至蝴蝶。 “阿红”在新浪网论坛发表《中国作家之歌》、《绝妙的“避‘孕’”干扰》后，有“带毒”嚣张网友留言道：“该吃脑残片了。” 红日今天早就透露过《于都赋》产地家城于都从2009年6月上旬（即“阿红”《论作家的素质》网文发表后）起开始实行“网吧网络下半夜关闭”制，这对寻求无干扰或少干扰而好下半夜网作的“阿红”来说无非是“狠招”，据说到8月26日前后，不知为何于都“全国首创的下半夜网吧网络关闭制度”又被取消了。8月10日，我到叔叔（原家城公安局治安警察大队长，一级警督）办公室拿信件——出版媒体“勘探”信函，获知“网络由文化局管”，而网吧里的业主及网络监控软件服务商都说是“公安局规定下半夜网吧不能上网”的。看来，“阿红”这位至亲叔叔也被人忽悠了。 “逆红日今天”现象绝非那么简单。前两天，笔者在某文学网站又收到了一封信，该发信人竟亮出“中国作协新闻发言人XXX”的语气，称预言“中华人更美”制作《标致红日今天》图的“阿红”——“无可救药”……如此藐视中国文坛执政力，亵渎国颜，无视底层平民汗颜的撒毒寸光之徒，如果没有背后“天神”怂恿支持，其真的敢如此嚣张么？ “娃娃”红日今天因为一个美丽的大家而活着，蠢蠢欲动一小撮鬼差没有吓到他。 鉴于红日今天在家城于都活像个所谓的“丧家之犬”及网上遭遇嚣张现状，有必要气气背后劣鬼而斗胆问一下：红日今天去年12月在CCTV网“百家讲坛”发文及开高品位的“星播客”后，祸及“池鱼”的“城门失火”是否另有其因？ 我们相信，这是一片难容邪恶的红土地，其中没有任何人敢公开对抗红色中国，即使是再无出息的守法少年，也没有人敢公开肆意剥夺其生存权利——正义终将走进每一个阴暗的角落，渎我共红者必将受法律之裁决。红日今天至今仍保持着自我之洁，拒染污泥，这从根本上来说已战胜了任何一个毒言恶语——感谢大家严格监督之外，需要的应还是：再激再励。 红情是怎样炼成的 一九九三年正月初，广州羊城晚报社来了一位风度不凡的小青年。这青年面黄肌瘦，但却难以隐饰练武者所特有的那种逼人豪气，加之其剑眉大眼挎着一个小提包，更给人以江湖味浓厚的传奇之感。 “大爷你好，我在街上过了十多天，没有吃过一顿饭，你能不能帮帮忙？”适逢新春佳节，估计报社员工大都放了假，一楼大厅里有一位老阿公在值班。小青年对这位阿公的“记忆印象”可以追溯到高级中学语文课本中的《与妻书》作者——辛亥革命烈士林觉民（广州黄花岗七十二烈士之一），他敬慕这位英烈，课文中有英烈之遗像，逢大难的他模糊中觉得眼前这位高大魁梧的阿公面貌很像林觉民，这或许就是他不怕自抖“丑”而向“转世英雄”求助之因。 “你是哪里人？”这位阿公问道。 “我是江西的。” “你是怎么来到广州的？” “我家父待我凶暴苛刻，家围环境又恶劣……我是离家出走的。” “这就麻烦了……”这位阿公说着拉开抽屉取出了一只饭盒（里面有调羹），再从身上摸出了几张饭票，一并递到了小青年的手里。 “你到楼上去打饭吃吧。”这位阿公对拿着饭盒饭票不知所措的小青年道。 …… 一晃16年过去了，人常说“滴水之恩，定当涌泉相报”，——是的，上述小青年即是前不久现于网上的美文——《粤女天仙》的作者红日今天。来自江西农村的“阿红”在粤地涉足面广，逗留时间前后跨越10多年，像那阿公般的好心人可谓见多了，至于《粤女天仙》中的那位“粤女”，该保密的还是要保密，不过，通情达理的“阿红”依然时刻不忘感恩。 在长篇小说《逗雪梅红》中，“阿红”曾说过这么一句话：“一个家庭，如果连自家花园里的花朵都容纳、亲近不了，这个家庭即意味着败坏，就失去了最根本的意义。”《雷雨下的凉亭》故事中的离家出走的小女孩（按：这是个真实人物），再次验证此话言之实在是恰如其分。人都有趋乐避患之天性，不到万不得已决不会离开“安乐窝”而离家出走，“阿红”与那小女孩之情应划入“同病相怜”之范畴。 如今的“阿红”写下了《世纪预言：“中华人更美”》，可是人们或许还并不“读懂”《雷雨下的凉亭》——因为文中那可怜的小女孩是2009年8月22日下午约5时许在家城于都长征广场躲避狂风暴雨时遇到的，“阿红”作此小说采用了“时间前措”法。“阿红”创作《雷雨下的凉亭》有两个必须表白的原因，一是为慰藉不能有力给予帮助那小女孩脱难之情（所谓的“36童子”之“阿红”本身过得“浪漫至极”“N像个人”），二是为唤起强国公众留意：这样失助不幸的小女孩绝不止她一个！ 我们红心与共拥抱美丽的祖国，喜迎母亲60诞辰，“阿红”之激｜情尤甚。“欲使其美，先揭其丑。”“阿红”在《美人的出路》中如此言道。 红日今天国庆给作协一个惊喜 同心中总有一个她一样，“阿红”——红日今天对中国作协一直是充满善意的。尽管作协对丑味熏天的“阿红”可能从来就没有一丝好感，但这并不妨碍“阿红”的一份追求。 在这个世界上，人以实干有所奉献为本，“阿红”与鼓吹自我质若稻草人式的浮躁人物之区别在于：即使在极端恶劣的条件下仍在美学上进奉献。这是一片属于大家的红土地，“阿红”的一言一行，既体现了中华民族的个性，也代表着热土人的风采——即使作协与“阿红”两两相望同庆共和国60华诞，其言著仍深深地烙着“中华”之印。 前不久，“阿红”聚20年之学作积累，写下《论作家的素质》又首创《中国作家之歌》，在这两篇非常拙作中，首篇“阿红”代祖国母亲向红土地上的红女赤子提出了一个问题：“你在为谁而作？”次后的歌曲则唱出了时代进步作者作家们的心声：“我们为大家而写，我们为同想而作！” 如果说“为了活着而不得不吃饭”的“阿红”是在拜金，或为私利而“为写作而写作”，这就错了。8月22日下午家城于都的一场卷风雷雨，令“阿红”无意之中又接触到了社会中存在的一个“久唱未衰”的问题：那极易受到伤害的小女孩为何要离家出走？众所周知，我国《未成年人保护法》早已出台，阳光可以照遍世界，可是有时却难以抵达社会不远处黑暗中的角落——有关单位的“光荣榜”“奖状”不少，辖区内花园里的花朵受到无良“园丁”们肆意恶待，却无人干涉！“阿红”相信我们这红土地上多慧眼，《雷雨下的凉亭》决不会是庸人眼中的一篇“凭空捏造”或“标榜自我”的“读之无须动用智商”的“蹩脚小说”。别人一著或达数百万而无关当今社会之大碍，“阿红”一作仅两三千字就剥光了现实中有关问题的华丽外衣，让之暴晒于阳光之下——这，只是“阿红”执笔不比他人的一个小小区别；这，只是“阿红”无愧于亲近祖国母亲、亲近强国作协的一个微不足道的表现。 早在去年初秋，“阿红”就写下了《谁与梁祝：完美教育与青少年犯罪》一文，旨在向国家有关部门抖露当前我国基础教育中存在的问题；今年6月22日，“阿红”顶着酷暑满头大汗推出了《教育献策：中小学能否新增一门“社会生活”课》（下简称《教献》），其赤情丹心，执笔之意，由此可见一斑。 据说，“阿红”满载红情的《教献》引起了各界有识之士的极大关注。我想：祖国母亲60诞辰即将来临，“阿红”与作协之心毕竟“天涯若比邻”，纵使昨日乌云滚滚，明日还将为此新喜而合欢同庆。 中国何以对“灌水教育”说不 60国庆后，笔者相信强国有识之士们所关注的第一件事应是我国基础教育中所存在的尴尬。 昨日国庆节家城于都上空全天乌云密布，即使未见落滴水，那阴暗的天色与首都阅兵场上空之晴朗对比，感觉仍教人有所回味。 据说我国已世界独创了一门新学问——即“考试学”，顾名思义，其研究的“标的”是考试（含其规律）其最终的“科学”归宿无外乎是分数（唯利是图的学习倾向与“为中华之崛起而读书”的求学观有着本质的区别）。闻此传讯，笔者一度曾窃喜：妙哉考试学，我本虚学者，厌学家，外丽内空，乘此“快机”可望“一鸣惊人”“一飞得道”焉！ 就在这时，我的手不意触上了一样东西，原来是《鲁迅全集》，本想随手推之，一阵风吹来，翻开的页面露出了这么些字：“封建社会是人吃人的社会”——鲁迅言之完全合乎事实，仅就封建男子世界独创的“妇女裹足”之“大技”上看，就足见其一斑。“近现代科技革命所以没在中国萌芽，都是传统陈旧观念在左右着同胞们的思维。”曾获诺贝尔物理学奖的李政道如此说道。 中华文人们这边在自闷文学领域何以总跟“诺贝尔”绝缘，侧向不远冒出来的“考试学”却转眼间走到了自己的前面；忧国忧民的志士学子“中国学术**批判”呐喊声未了，后面院子里却又传来了“大师”“论文造假”的谴责声。在质量与数量势不两立的家庭，父母亲谁不指望自己花园里的花朵开得鲜艳些？成天价**苦哪，这游那玩浪荡有益于身心舒服哪，考场上“一槌落定”不就得了——于是乎“考试学”应运而生？ 现在的笔者可谓“春梦连绵”，“考试学”若美女似地对我挤眉弄眼亦失去兴趣。我所关注的是：如果将来天边来了枚导弹，“考试学”出来的中华战士该用什么来应付？——“考试学”能否申请“诺贝尔发明奖”或代替“诺贝尔文学奖”的失缺？而即使在难得的部位得了“诺贝尔”，就意味着中华民族从此可以“高枕无忧”？如果祖国的花朵都被“分数化”“数字化”了，别人就可以对“机器”操纵了？ 考场上成绩直接影响一个学生——一朵花的将来，这或许是“考试学”安身立命之依据。 笔者是《教育献策：中小学能否新增一门“社会生活”课》的作者，在这个方面可谓“顽固不化”，昨日国庆，今日就小谈教育教学，如有冒昧失礼，还请祖国母亲见谅。 祝福祖国母亲踏上新程 这是一块燃情亮丽的土地， 这是一个崛起求实的国度。 60年的足迹， 看起来深深浅浅； 60年的行程， 看起来弯弯曲曲， 然而，走的却是与世界发展 接轨的谐盛之路， 同时这又是通往人类文明的必经之途。 我们本身从战场上走来， 大小较量都已经历过， 怯懦者非我中华； 我们历来崇尚国际交流之善， 抵制霸权主义而力求全球携手共进， 我们所以前路光辉阔大。 60甲子，更励当此； 承前启后，更强于是 ——呵，我的母亲祖国， 在新的强国富民征程中， 我们祝愿您层叠增福！ 老师，请把“灌水”带出教室 前不久，笔者不晓得从哪家纸质媒体上看到一则消息：一位学生刺倒一名校长后自杀……事后，该校长声称“我从没有教过这名学生”。这学生跟该校长平素互不往来可谓无冤无仇，那末，为何要对该校长行凶呢？ 唯物辩证法告诉我们：世界是彼此关联的统一体，没有绝对孤立存在的事物。即使是再失聪保守的中国学者作家，也绝不忍心说“强国教育与我无干”。被刺校长遭遇学生毒手，以一句“我从没教过这名学生”之语并不能推委国家对该生教育之失误——该生沉迷于网络杀人游戏，请问：学校老师多年来对其付出的辛苦都到哪里去啦？我们的老师无法使被社会激流冲荡得狂躁脱轨的学生保持冷静而始终步于正道之上，这本身是一个不可推却的责任啊！家长们把自己的“掌上明珠”交给学校育理，谁不指望其大放光华？感慨这位校长之不幸，惋惜这位学生之极跌之余，我们不得不把目光聚集在累得气喘吁吁而又频频投篮失误的中小学教育之上。究竟哪里出了漏洞，到底哪里用力不当，为何明明开始向阳绽放的花朵突然之间凋落？“罗密欧朱丽叶效应”什么时候跑到我们“固若金汤”的校园里来啦，做为教育而老实可怜的“皮格马利翁”何以总在一个接着一个学生的身上失效呢？ 尊敬的老师，你要真正做到为人师表，在中小学校园里就请别总叼着根香烟走来走去；尊敬的老师，你要踏实给花朵提供可靠的养料，就请把“灌水”带出教室！ 我们记得“七七事变”别人找个借口就对旧中国大打出手，这是旧中国软弱无能的一个有力佐证；一个学生闯入平素不相往来的校长之室恶狠狠地举起匕首，这是我国中小学教育与时代机器过招鞭长莫及的一个不容忽视的“恶性投影”啊！（备注：本文相关文章为——《中国何以对“灌水教育”说不》） 君子可骂 “亲君子远小人”乃一句广为人知的古训。然而，在茫茫人海中，小人往往以其绚丽多彩的伪装而给人一种“高尚”“善良”之感。同样是一样货物，即使是同样的卖价，小人也可能多赚；同样是一个工程，小人承包后其物造质量就有可能大幅度下降。简而言之，小人给人的印象就是虚伪，这种人绝对不可信任。 如果天下小人都有一个标识就好了，这样弱小善良易受伤害的人们就可远而避之。可是，这个愿望实在难以实现，小人往往工于“撑杆跳”且擅长爬高，其有时得志稳坐于国家为人民幸福搭建的架子之上耀武扬威，而深受小人之害的都是一些淳朴善良埋头耕作的人们。从初出世道的农家姑娘被拐子贩卖，到路上呼啸而过夺人财物的“飞车贼”；从诱人深入致人家财两空的传销组织，到打着“为民办事”之幌子大谋私利的地方“蛀虫”；从古朝奸相秦桧，到今朝腐化贪官；如此之类小人，实可谓不胜枚举。 生长在阳光下的人们，有“向阳之心”“朝阳之情”应是完全可以理解的。可是，小人却不然，他暗中搅尘作雾，严重遮掩普照大地的太阳光辉，甚至还恶语伤人——这不，“阿红”（红日今天）早在今年8月1日建军节那天就在中华网上发表了一篇热情横溢的《胡哥你好》，惹来小人大把垂骂，什么“马屁精”等等，小人所特有的“鸡蛋思想”全在这恶骂毒语中暴露无遗！ 为了与小人彻底划清界限，“阿红”国庆60周年后的中秋依然自我管制极其苛刻，——你一朵“出水新芙蓉”，欲保持自身之洁雅，独树一帜驰骋于强国“红情文学”之道，在里程鲜明的“共和国60华诞”欢庆时刻，力求向强国主流文学团体靠拢——前两天向作协发了一封入会申请电子邮件（收件人为中国作家网公布的入会申请邮箱：64221703@163。），或之前称作协主席铁凝为“姐姐”，以小人的眼光来看，这无异于又一个“天方夜谭”：“阿红”写得确实有点过硬，可是他逆水孤舟扬帆，衣着单薄，作协入会基本要求根本就没达到，发出一封红情时代最牛的“入会申请”电子邮件，这不是在“烤”作协的“智商”“听商”“视商”，给作协大出难题吗？诚然，小人的处世观一个“不”字可以解决一切；“阿红”历来对作协亲而不谄，有时“童言无忌”甚至惹得佳人反感，在《红日今天国庆给作协一个惊喜》之后作出上述“导航”动作，或许是“大胆”了吧——可是，堂堂大国作协不是君子又是何人？ 从上不难看出：“阿红”既忍得他人大骂，也敢“烤”“骂”君子，哪怕这个君子就是为尽义务更好奉献而力求靠近的绝世佳人。 末了，我们来对小人与君子做个对比总结： 小人对他人之骂异常敏感，常怀恨在心甚至伺机不择手段实施报复；君子对他人之骂反思在心，其最终取向仍会以德理服人。 在躬耕辛作之余，人遭现实愚骗难免会有满腹牢骚，这时不妨找个君子发射一两枚“唾沫导弹”开开心，但切记不可误撞小人。 中国，奥巴马不辱世界“和平使命”的后盾 随着气势宏伟的中华60国庆大阅兵落下帷幕，新中国正以其更加帅亮的魅力英姿展现在世人的眼前。哲学生命科学的发达，使人们更加意识到保持世界和平发展有多么的重要。20世纪上半叶发生的两次世界大战，使人类饱受战争之痛——此后，国际社会的和平稳定一直是人类文明主体的最高追求目标。 中国，作为世界唯一的社会主义强国，从来以“和平共处”追求真善美之旗舰而巡航于国际社会。客观事实告诉我们，霸权主义不符合人类社会发展的需要，战争迟早会成为人类文明的垃圾而被清扫出历史舞台。人类呼唤友爱，世界呼唤和平。2009年的诺贝尔和平奖授予奥巴马绝不是评委们的“一时冲动”，此举恰恰反映出在社会理智日益倍增的当代，人们对“世界和平”的追求欲有多么强烈：作为一惯“力拔山兮气盖世”“武震天下”而矛盾重重的一国新总统，奥巴马可谓“临危受命”；诺贝尔和平奖在地球上空抛“绣球”般地扔向奥巴马，此举所载“和平使命”堪称大——“奥巴马，拜托，这枚诺贝尔奖章跟你有缘——世界和平就看你的了！” 奥巴马睡梦中被下属叫醒，闻讯获“2009年诺贝尔和平奖”，一时间忧大于喜：“唉，这枚光彩夺目的诺贝尔奖章挂在胸前，此后不‘和平’也得‘和平’了！” 其实，奥巴马可以不必因获此“诺贝尔和平奖”而过分负忧，该欢喜的还是可以欢喜，因为在大洋彼岸，有一个完全可以信赖的红色国家——强大中国——正全力以赴支持他这个世纪“和平使者”。 高锟遗憾于中国教育“原地踏步”？ 高锟以其“光导纤维”获2009年诺贝尔物理学奖，而“光纤”则为互联网的发展最大限度地拓宽了道路。 互联网是什么？这是一个满载信息且在全球范围内以超高速运作的网络系统。该系统把有碍于人类社会文明发展的金钱、权势、顽固保守或恶意阻挠毫不留情地压在了“泰山”之下：人学习一门红情科学，不必再向各路神圣索要“批准”；人寄一封红情信再也不必担心会产生遗失、被人私拆或被玷污之现象；人交一个红情挚友，可以海阔天高地畅谈，无须担心“人化狗”“狗化人”的狂吠或小人与伪君子的干扰破坏……总而言之，互联网旨在“把好处带给全人类”（不排除有人利用互联网进行犯罪活动）。 感谢大家，笔者自今年6月22日网上发表《教育献策：中小学能否新增一门“社会生活”课》以来，该文一直得到了社会各界有识之士的高度关注；更喜的是：前两天，闻讯温总理毫不客气地对当前“累得气喘吁吁却又频频投篮失误”的强国基础教育来了个“声讨”。 如果按照传统程序，作为一个路旁哈巴狗都敢向其龇牙咧嘴的地道平民的笔者，要想把一篇满载红情的“红文”上传，很有可能被隐藏在暗中的“鬼神”或其使差扼杀在“摇篮之旅”中（这从笔者以往所寄实物邮件丢失、被拆或被玷污上可窥一斑），由此可见，是互联网帮了笔者（乃至祖国花朵、祖国未来）的一个大忙，尽管这个“大忙”成效还得依赖于大家之共同努力。 高锟是外籍华裔诺贝尔物理奖得主，其脉搏毫无疑问跳动着“中华”，祖国花朵、祖国前程自成一份关注、一份牵挂，如果他获知“光纤”未能“带动”祖国“原地踏步”的教育事业，他会感到遗憾么？ 于都城的狗 于都城的狗繁衍与交媾能力大得惊人。 这里是我依恋的热土，这里是养育我的地方；这里是《新中华赋》的产地，这里是“新红学”的家乡。 如果人受现实践踏亵渎，《杜鹃啼雪》还欠够一吐为快或许并不为耻。 我是一个乡下来的男孩，刚来到这个城里，衣衫破烂，狗一见到我就狂吠不已。在这个世界上，在不咬人的情况下，狗有吠的自由，于都城的狗亦不例外而享受着这一待遇。 我一直以为，狗见了陌生人衣衫过于朴素才吠。所以，我踏进工地埋头苦干，望能从中挣得一两套新衣，以便为狗开开眼界使其改观。 一转眼20年过去了，过去吠我的狗都已退出所出现的黑暗肮脏角落，并湮没在历史的烟雾之中；如今吠我的狗，是得道神圣家的纨绔子弟或其走狗，是“人化狗”——我身虽处困苦，洁身自好而拒与污流汇合，独来独往，路上却常逢不相识的“人化狗”开着小车尾随着我在拐弯转角处蠢蠢欲动。 “尽管撞过去，天大的事有我在后面！”“人化狗”的主人有国家公职可谓权高势重，但一个有觉悟的文武双修的学者作家是其恶欲所能轻易得逞的么？高楼上扔玻璃，差一点就击中目标，“狗化人”诡计多端！今年国庆60周年后又逢中秋，好一个结婚登记搞喜宴的日子，可这都与年达36的我无缘，没有避“人化狗”的骚扰而搬出租屋另觅落脚之处，就算得到了祖宗与上帝的莫大关照。 当我还在疲于应付流言毒语的包围袭击时，“狗化人”的“三妻”可能又生出小孩来了。有一回我在大街上跟一女孩搭话，次日这女孩就对我发表了告别式的讲话：“你在这城里怎么这么受人关注哦？有几个人对我分别亮出‘警察证’或‘官员证’或‘驾驶证’或‘神圣证’，问我跟你有什么关系，做过爱没有……！” “那都是于都城的狗，”我答道，“如果不是他们的一份功劳，‘于都之红’60国庆节一定会感动苍天而阳光普照，决不会是漫天乌云。我尊重你的选择，衷心祝福你找个好伴侣，再见！” 那棵“《墙壁上的泡桐树》”受连累遭了毒手，……一个形正影直的单身汉日子过得如此危机四伏，若娶妻生育后能不祸及妻儿？17年前，我因家里家外环境恶化离家出走4年无音无息，尔今我实在不忍悲剧重演！就在这预言又大作“《中华人更美》”而难免震惊红土文坛，且言《中国何以对“灌水教育”说不》的“松树学者”之无尽困扰中，得道的“狗化人”或“人化狗”的又一个地下情妇又怀胎了！ ——这即是于都城的狗：随时可能携带“狂犬”毒素躲在阴暗拐角转弯处，令我不得不走阳光正道的狗，纵使《于都赋》满载红情也因之羞于见人。 教育必须为预防犯罪服务 以马克思主义为指导的教育其最终目的内涵无外乎包含两个方面：一是使受教育人摆脱蒙昧掌握科学创新知识，二是使收教育人树立正确的人生观走上与社会发展同向的正道。如果一个受教育人因违法犯罪而被判处极刑，这即意味着教育在其身上彻底失败。 我在《中国治警方略之根本：警察请注意你的素质修养》一文中曾提到过：“一个警察，如果变成“土匪”，会比土匪更可怕可悲。”从被重庆黑社会保护伞迫害的平民百姓身上来看，摇身变成“土匪”的“质变警察”其对社会的祸害超过土匪确实不假。时下重庆“治警”已成为一个可与“打击刑事犯罪”媲美的社会问题。作为普通老百姓的我们感到很幸运，那受“劣警”迫害的平民不是我、你或他；但是，我们或许会高兴得太早——谁敢保证我、你或他的生活地不会再出现一个穿着警衣蔑视国法的“文强”？ 土匪害人之后公安机关可以立即定案：此乃土匪作恶；“质变警察”或“劣警”害人后，公安机关还可能反被利用——被害人反倒变成“死有余辜”的“恶匪”，这就是“一个警察，如果变成“土匪”，会比土匪更可怕可悲”之处。警察在我国拥有其不可比拟的光辉灿烂形象，为了维护其不容亵渎的尊严，当务之急应是牵出那个隐于其中的“害群之马”，管教好那举止不当、着装不整、难挡诱惑的“十里马”、“百里马”或“千里马”。人不是神仙，无“七情六欲”而通识万能，可以衣来伸手饭来张口。人是以实际劳动为生不断求知的特殊动物，就算是个举宙闻名的科学大师，走到田地里，也可能因难以区分到底哪一种是番薯、土豆、地瓜或山药而搞得团团转，换句话说，举宙闻名的科学大师其学识也是受限的。人所学辨证能力欠佳，所以难挡诱惑；“质变警察”所以背人民而弛，难挡私利在左，不挡诱惑在右，如此左右夹攻致其跌落马下，归根到底都是其所受素质教育成虚话。 预防犯罪远胜于打击犯罪。一个人穿上警装不等于他披上了永恒不可动摇的正义，他同样生活在五光十色的诱惑之中，他同样有蒙昧之点，在其宣誓就职“辉煌业”之前，相关强国教育就应及时毫无保留地朝其更进一步亲近。我们坚信拥有一个强大奋进的祖国，我们坚信“中华人更美”，但我们又不得不注意到：时代在推进，当前教育“原地踏步”甚至偶尔还会来个“向后转”；连正义警察及教师队伍（如，近 红娘花 第 10 部分阅读 得不注意到：时代在推进，当前教育“原地踏步”甚至偶尔还会来个“向后转”；连正义警察及教师队伍（如，近期闻名的武汉大学“武大君”）中都出现了敢与国家大众所向相违背的“不识时务者”，祖国的花朵能不屈服于诱惑而一朵朵地被狂风躁雨打落？ 建筑工程施工者必须戴安全帽，这是预防事故措施之一；强国工程教育施工者把预防犯罪结合到课程上，这是巩固社会谐盛发展，展现更美祖国未来的“大国方略”之一。 北大清华：你还有何话要说？ 从每年高考的考生热烈追逐的节关眼上来看，清华（清华大学）与北大（北京大学）实在是尽享天下风骚，“宁为玉碎——不上清华北大决不罢休，不为瓦全——考不上名校就拼命再考或自己了之”，或许就是有的考生想不通自断生命开关的原因。在“浮躁风暴”与“名校风暴”的整合过程中，分数堪称“根本”，于是乎美哉中华学子在西方大师们的众目睽睽之下率先推出所谓“中国第五大发明”——考试学。 传说在那远古神圣掌管天下的年代区区凡人绝无插嘴之余地——巫师之所以用“神仙屁”来愚弄贫病交加的饥民，原因就是：神仙是万能的，无须人间烟火亦可与世长存，食不进则更用不着新陈代谢，所以，极其罕见的“万年放一屁”必属灵丹妙药，可用之包治凡人饥贫之病。现在，社会文明把神话传说逼进了历史文化不起眼的一角，人类早已摆脱迷信神圣之困。然而，金钱媚官，权通论述，“官场多博士”，这也算是“好事”？中国学术能不滋生**？中国教育进展能不让人堪忧？——现在是什么年代？现在是文明推进与落后教育相冲突的年代；现在是祖国花朵面临文明风暴冲击的年代；现在是祖国未来接受“烤”验的年代——对此，请问北大清华：你有何话要说？我知道，恼羞成怒之余，北大清华完全有理由反手扫过来一巴掌：你一个泥巴里打滚的野蛮人，竟也敢对大国中华顶上学府出言不逊？——先把你自己裹在小腹前后的芭蕉叶换成文明衣裳再说！ 呵呵，北大清华慧眼啊，一眼就看出我不过是一个“野蛮人”，一年四季泥巴里打滚，不仅无藉以发言的学历学位可考，连遮羞物都取材于芭蕉！打扮妖艳的新世纪前卫姑娘回头定睛一看，原来是个衣装破烂的小伙在追问他，缺乏时代浮躁一族所迫切需要的金钱权势，他长得再洁雅帅亮又如何，三个数字打发他：748（去死吧）。且慢，北大清华，先别像这尊敬的姑娘一样，请给我一个机会，行不行？ 几天前，即10月24日（星期六）下午，，我在滨江路旁的榕树下遇见一对初中男女，他们正躺在堤岸上激｜情拥抱，那男的把手伸进了女的最恐怖区域——太对得起祖国的希望了，光天化日之下尚且如此，躲在暗室的“浪漫”度更不用说了，我忍不住厚着脸皮走过去，喝道：“小弟！你急什么！？” 长发掩耳的“小弟”歪起头白了我一眼，骂道：“C你妈的！滚你的！她是我的第四个女友，你管得着吗？”“小弟”说话中拿起放在一边的价值数千元的可摄像手机对准了我，我无意沾人风光赶紧转头，同时下意识掏出自备的两百多块钱的手机，欲给他们“留影”为世人共享绝妙美景却无能为力。手机不及，所谓的“36童子”人更不及，这或许也就是强国未来与当前基础教育的一个滑稽对照，——我还有何话要说？古人云：四条腿跑得快，北大清华如果是我，在这种尴尬情况下，没准也会像我一样只狠爹妈少生了两条腿。 我腋下夹着沉甸甸的《中华人更美》文件夹，满脸羞愧又不乏惶恐，真的跑开了。可是，在网吧里，在宾馆、在酒楼，在街角或在沙滩上，作为初中的他们拥抱甚至**，课余他们男的聚众抢、偷甚至杀，女的大踏步走向有色行业，祖国母亲的至亲至诚教导对他们皆告以失效，强国基础教育营养不良，高等教育危机可望，北大清华，请问你也忍心不顾，请问你也跑得开么？ 教育环境不良何来公安：谁害了他们？ 近来，重庆、陕西等地以“80后”为骨干的黑社会团伙陆续浮出水面，再看看某潜逃10余年的年轻杀人恶魔落网后“想一想，还有4死一重伤”，以及某地越狱害警之数名大犯年轻化，这隐藏着一个什么社会问题？ 我在《北大清华：你还有何话要说》一文中，曾披露过这一景象：一对初中生星期六午后在江堤岸上大榕树下躺地上演激｜情，笔者厚起脸皮欲上前干涉遭狂言斥退，需要补充说明的是，这男生所言前几个女友中，很有可能其中一个已为其堕过胎！可以说，这根本就称不上是什么“大奇小怪”。细虑这小弟之所以如此风光，除其所受教失效外，另一个重要原因是社会环境。这里是红色于都，中央红军长征出发地，笔者热恋中的家城，《于都赋》的母亲地。人常说“远水难救近火”，作为《中华人更美》的作者，不管其“红”得如何即使远方再多知心朋友，仍然要喝贡江水，吃家乡饭，上面依赖地方“认证”，地方排斥不给就是不给，饿死是迟早的事，所以，其在家城的“处处碰壁”，活像只“丧家犬”“步步可危”，只意味着与被黑手遮天的“乡情”不合？ 抹去2002年5月22日的抗洪义举，按下同年6月10日在某市场勇擒歹贼的义为不提，4年兢兢业业的银行保安职务照样未能给其创下一个成家立业的物质基础，一个连租屋住都受权势“暗人”迫害的“36童子”，路上逢初中男女寻欢作乐能不受“动”致心理负担，——这或许就是那对大榕树下鬼混的初中生的社会环境了。笔者是什么人，岂会随便被不良环境所动；人遭恶境所迫，极易导致心理紊乱，从而行为失控或被逼疯或走上犯罪之路（如果我这样，正是渎我“仇红”对手所愿），恰恰是自我树立的“松树学者”之“免疫因素”作用，使笔者在不为人所受的生活中犹能严格保持着冷静——不仅望得见阳光，还立志奋发为祖国花朵、祖国未来着想（这从《教育献策：中小学能否新增一门“社会生活”课足可见一斑）。 人类本身所受的困惑无穷无尽：西方世界普遍忌讳数字“13”，我国对数字“18”亦格外敏感，且在“数字化骂人艺术”上开人类之先河；人如果不明确指出敌手而挥拳舞棒猛打狠砸，即使对方的确存在，也容易被划入“唐吉柯德”之列，而如果被人欺负后忍着剧痛无力抵抗还自我安慰，又有“阿Q”之嫌！笔者一度曾梦想成为老鼠或狗，因为当今世界乃至全宇宙老鼠或狗普遍受上帝宠爱，更易拉拢各方神圣更易得道成仙，只有傻瓜笨蛋才会做牛默默躬耕。梦想难成，于是乎“不顾自己，只顾奉献”的傻瓜缠身。 “人与老鼠或狗打架，打赢也是输。”（语出自《纯净难求》）我尊重老鼠或狗的挖洞权、饱欲权、吠人权及生存权，给之留了广阔余地，不管其扰我多烦吠我多久害我多深，当老鼠或狗敢自己亮相，那我相信：正义之剑该出鞘了。人好难出路，人败暗路出，这也算是“乡情”，这也算是“天意”？你看你看，大榕树下的那对激｜情初中男女，多么浪漫；你看你看，那个微笑着走上法庭的年轻黑老大，多么潇洒；你看你看，那年轻的杀人恶魔……到底谁“教化”“熏陶”了他们，到底谁害了他们？…… 治国建言：公安与教育能否来个战略合作？ 记得很久以前就看过《少年犯》这部电影那时念小学的我其实蒙昧无知，能引以为戒却从未觉察出其背后另有基础教育相关之因源（尽管那时通讯不及如今发达）。从公安人员行使的职能上来看，恰恰是那些违背国家教导（走犯罪路）的人们——尤其是青少年成了他们的执法对象，由此可见，教育部门的工作能否达成将直接牵动公安部门的日常活动：青少年犯罪率的上升恰恰是基础教育失效率的上升，反之亦然。 我在《教育必须为预防犯罪服务》一文中说过：“预防犯罪远胜于打击犯罪”，公安人员在社会上进行法制宣传，这既是一种预防犯罪的措施，也是弥补教育部门疏忽或漏失的一种方法——公安与教育两部门的这种亲密度并不能满足于时代需要，这对“恋人”落后的舞步节奏与时代步伐不合拍，正因为基础教育出现了“营养不良”之症状，青少年犯罪率上升，公安部门的肩荷加重。重庆、陕西等地“80后”黑社会老大落网，并不意味着强国天下从此可高枕无忧，并不意味着中学生们都老老实实地坐在教室里听课，中学老师们言行中的“真善美”宛如套在学生们头上的“紧箍咒”——学生走出校门不入指定轨道运行者“咒”谁。国家教育可以说是“梁山伯”，“痴情”于每一个学生，巴不得每一位同学长成枝叶繁茂不怕风吹雨打的参天大树，只是有的学生就是不肯做“祝英台”，走出校门就被浑身金光闪闪的魔鬼招手吸引，难挡诱惑而误入歧途，最终搞得我公安人员加班加点甚至献出宝贵生命。 正因为我强国教育的一言一行直接牵动着公安系统之运作，窃以为：在当前基础教育遭天下有识之士狠鞭策进关头，我公安系统决不可忍心无顾，而应在原来基础上向教育系统靠近些、再靠近些。需要指出的是，建言献策只有红土有识有胆之士才会去涉足，别国人不见得就会有这种热情，惟利是图庸俗者也不见得会有这种“狗咬耗子——多管闲事”或“引事上身”之气。 在封建帝王制年代，山野草民不具建言献策之权力，能广学博知忧国忧民者或凤毛麟角或难觅其踪，下官即使满腔热情向朝廷上奏，亦得冒极大风险——不小心惹怒帝王，轻则贬职流放，重则满门抄斩甚至株连九族；如今以社会主义思想为主导的祖国给予了哪怕是挑粪工合法言论自由权，利国利民之辞不仅不会被排挤、踩踏，还可能因此重赏——对此，笔者不敢有奢想，因为活着就要吃饭，却也希望躬耕奉献者皆有所回报（说到这里，不得不插点闲话：小生力著个人文集——《中华人更美》，在中国作家网见稿量达百余篇，文字近百万，本以为“60国庆”能乘喜庆遇上慧眼贤人破“土”而出“获得收获”，却不曾想到仍“埋伏”在红土文坛之下，颗粒无收。随着文明的推进，中国学术**无力续再，小生相信“风雨久后必见红太阳”），哪怕是一两大米也好。想我大国公安系统不为打击犯罪维护正义保持社会安宁还能有何贵干？基础教育在时代背后“踌躇满志”能不累及各地公安？公安部门岂可忍心对教育失效不闻不问？ 公安系统与教育系统更紧密接触，教学有关课程中相应地加入“公安”元素（可以从初中开始实施）——即“警务教学法”，以促进学生健康茁壮成长，预防步入歧途。 以上为愚生引玉初步拙见。 关于在中学适当驻警辅助教学的建议 中学时代适逢一个人的青春发育期，学生们在此阶段能否正确把握所行方向，往往直接影响其一生。而令公安部门忙得不亦乐乎乃至痛头的相当一部分人，即是在中学时代学教不良的脱轨青年。既然公安人员总是被动要与“走法入魔”的涉恶年轻人过招，不良青年又都不可避免地要从中学校园内走出来，为什么我们的警察不能提前与之交道，提前给予预警，防其后患于未然呢？“预防犯罪远胜于打击犯罪”，毕竟人生是美好不可多得的，青少年一步失足，很有可能就会毁其一生，这样一来又会导致其亲人痛心疾首甚至绝望；从效益与价值上来看，在中学适当驻警教学，明显比在校外风餐露宿甚至冒生命危险追捕年纪轻轻的亡命大犯要高一筹。 中学驻校教学警察，其全称“教学警察”，简称“教警”（集法制威慑、促进师升亲和、为学生排忧解难等于一体的新时代、新教育体系特殊使命老师），其总体仍保留警察建制，个人履行警察职责，上岗后对所辖班级的学生负责（若所辖班级内出现学生违法违规现象，即认为该警失职），成绩突出者同样授予警界通用功勋章，并可相应晋升。教警的考勤制度统一由当地公安部门领导制定、主管，校领导无须干涉其日常教务但有权力监督；教警的选任要侧重于素质方面，对本身有“拜金主义”“享乐主义”质变倾向的警员绝对不可将其派至校园任教，如教警在教学工作中渎职（比如，诱导学生做违法犯罪活动，或把大恶之举奉为英雄行为，等等），即视为对业不敬，后果严重者除按《警察法》相应处置外，还须及时调离校园。 小生在此之前曾建言《教育献策：中小学能否新增一门“社会生活”课？随着教警的入驻中学校园，中学生是否就会觉得书包不堪重负，或者课程作业急剧增多呢？不会的。首先，中学新增一门“社会生活”课不等于就要另用课本，可在“语文”教材中适当加入“社会生活”栏目安排相应课文即可；其次，教警入驻中学校园，也就必然意味着我国的教育改革更上一层楼，老师们注重素质教育会更合理地安排作业，学生的“作业包袱”有可能大幅度减重，如果合适的话，“政治”课本中可加入教警教学内容，这门课程也理所当然由教警担教（与政治老师合教也行），所以，中学新增一门“社会生活”课，以及驻警入校辅助教学，都不会增加学生的负担（值得一提的是，人学无止境，随着社会文明的进步，社会文化内涵也日益增多，人要学的东西也增多，学生相应增加点学习负担是完全合乎时代需要的）。 小生在昨日拙文《治国建言：公安与教育能否来个战略合作》中，就预示了本文所要讲的后述事情——即为响应时代热切呼唤，公安系统与教育系统开启长远合作计划，共同策进祖国教育事业，共育祖国花朵，共展祖国未来。在中学校园内驻警辅助教学（昨文《治国建言》提到的“警务教学法”，已对其隐喻先申），这是大国公安与强国教育的“热恋”起步，这是纠正基础教育营养不良、提前巩固高等教育的一种有效方法，有识之士或许比小生更易觉察到这一点。 以上为愚生缺陷观点，不足之处还望老师、前辈们完善、指教。 论教学警察 所谓的“教学警察”，即由公安部门派遣适当驻在中学辅助教学的警察，简称“教警”。中学驻校教学警察（集法制威慑、促进师升亲和、为学生排忧解难等于一体的新时代、新教育体系特殊使命老师），其总体仍保留警察建制，个人履行警察职责，上岗后对所辖班级的学生负责（若所辖班级内出现学生违法违规现象，即认为该警失职），成绩突出者同样授予警界通用功勋章，并可相应晋升。教警的考勤制度统一由当地公安部门领导制定、主管，校领导无须干涉其日常教务但有权力监督；教警的选任要侧重于素质方面，对本身有“拜金主义”“享乐主义”质变倾向的警员绝对不可将其派至校园任教，如教警在教学工作中渎职（比如，诱导学生做违法犯罪活动，或把大恶之举奉为英雄行为，等等），即视为对业不敬，后果严重者除按《警察法》相应处置外，还须及时调离校园。 小生在此之前曾建言《教育献策：中小学能否新增一门“社会生活”课？》随着教警的入驻中学校园，中学生是否就会觉得书包不堪重负，或者课程作业急剧增多呢？不会的。首先，中学新增一门“社会生活”课不等于就要另用课本，可在“语文”教材中适当加入“社会生活”栏目安排相应课文即可；其次，教警入驻中学校园，也就必然意味着我国的教育改革更上一层楼，老师们注重素质教育会更合理地安排作业，学生的“作业包袱”有可能大幅度减重，如果合适的话，“政治”课本中可加入教警教学内容，这门课程也理所当然由教警担教（与政治老师合教也行），所以，中学新增一门“社会生活”课，以及驻警入校辅助教学，都不会增加学生的负担（值得一提的是，人学无止境，随着社会文明的进步，社会文化内涵也日益增多，人要学的东西也增多，学生相应增加点学习负担是完全合乎时代需要的）。 小生在拙文《治国建言：公安与教育能否来个战略合作》中，就预示了本文所要讲的后述事情——即为响应时代热切呼唤，公安系统与教育系统开启长远合作计划，共同策进祖国教育事业，共育祖国花朵，共展祖国未来。在中学校园内驻警辅助教学（昨文《治国建言》提到的“警务教学法”，已对其隐喻先申），这是大国公安与强国教育的“热恋”起步，这是纠正基础教育营养不良提前巩固高等教育的一种有效方法，有识之士或许比小生更易看到这一点。 中学时代适逢一个人的青春发育期，学生们在此阶段能否正确把握所行方向，往往直接影响其一生。而令公安部门忙得不亦乐乎乃至痛头的相当一部分人，即是在中学时代学教不良的脱轨青年。既然公安人员总是被动要与“走法入魔”的涉恶年轻人过招，不良青年又都不可避免地要从中学校园内走出来，为什么我们的警察不能提前与之交道，提前给予预警，防其后患于未然呢？“预防犯罪远胜于打击犯罪”，毕竟人生是美好不可多得的，青少年一步失足，很有可能就会毁其一生，这样一来又会导致其亲人痛心疾首甚至绝望；从效益与价值上来看，在中学适当驻警教学，明显比在校外风餐露宿甚至冒生命危险追捕年纪轻轻的亡命大犯要高一筹。 记得很久以前就看过《少年犯》这部电影那时念小学的我其实蒙昧无知，能引以为戒却从未觉察出其背后另有基础教育相关之因源（尽管那时通讯不及如今发达）。从公安人员行使的职能上来看，恰恰是那些违背国家教导（走犯罪路）的人们——尤其是青少年成了他们的执法对象，由此可见，教育部门的工作能否达成将直接牵动公安部门的日常活动：青少年犯罪率的上升恰恰是基础教育失效率的上升，反之亦然。 我在《教育必须为预防犯罪服务》一文中说过：“预防犯罪远胜于打击犯罪”，公安人员在社会上进行法制宣传，这既是一种预防犯罪的措施，也是弥补教育部门疏忽或漏失的一种方法——公安与教育两部门的这种亲密度并不能满足于时代需要，这对“恋人”落后的舞步节奏与时代步伐不合拍，正因为基础教育出现了“营养不良”之症状，青少年犯罪率上升，公安部门的肩荷加重。重庆、陕西等地“80后”黑社会老大落网，并不意味着强国天下从此可高枕无忧，并不意味着中学生们都老老实实地坐在教室里听课，中学老师们言行中的“真善美”宛如套在学生们头上的“紧箍咒”——学生走出校门不入指定轨道运行者“咒”谁。国家教育可以说是“梁山伯”，“痴情”于每一个学生，巴不得每一位同学长成枝叶繁茂不怕风吹雨打的参天大树，只是有的学生就是不肯做“祝英台”，走出校门就被浑身金光闪闪的魔鬼招手吸引，难挡诱惑而误入歧途，最终搞得我公安人员加班加点甚至献出宝贵生命。 正因为我强国教育的一言一行直接牵动着公安系统之运作，窃以为：在当前基础教育遭天下有识之士狠鞭策进关头，我公安系统决不可忍心无顾，而应在原来基础上向教育系统靠近些、再靠近些。需要指出的是，建言献策只有红土有识有胆之士才会去涉足，别国人不见得就会有这种热情，惟利是图庸俗者也不见得会有这种“狗咬耗子——多管闲事”或“引事上身”之气。 在封建帝王制年代，山野草民不具建言献策之权力，能广学博知忧国忧民者或凤毛麟角或难觅其踪，下官即使满腔热情向朝廷上奏，亦得冒极大风险——不小心惹怒帝王，轻则贬职流放，重则满门抄斩甚至株连九族；如今以社会主义思想为主导的祖国给予了哪怕是挑粪工合法言论自由权，利国利民之辞不仅不会被排挤、踩踏，还可能因此重赏——对此，笔者不敢有奢想，因为活着就要吃饭，却也希望躬耕奉献者皆有所回报（说到这里，不得不插点闲话：小生力著个人文集——《中华人更美》，在中国作家网见稿量达百余篇，文字近百万，本以为“60国庆”能乘喜庆遇上慧眼贤人破“土”而出“获得收获”，却不曾想到仍“埋伏”在红土文坛之下，颗粒无收。随着文明的推进，中国学术**无力续再，小生相信“风雨久后必见红太阳”），哪怕是一两大米也好。想我大国公安系统不为打击犯罪维护正义保持社会安宁还能有何贵干？基础教育在时代背后“踌躇满志”能不累及各地公安？公安部门岂可忍心对教育失效不闻不问？ 近来，重庆、陕西等地以“80后”为骨干的黑社会团伙陆续浮出水面，再看看某潜逃10余年的年轻杀人恶魔落网后“想一想，还有4死一重伤”，以及某地越狱害警之数名大犯年轻化，这隐藏着一个什么社会问题？ 我在《北大清华：你还有何话要说》一文中，曾披露过这一景象：一对初中生星期六午后在江堤岸上大榕树下躺地上演激｜情，笔者厚起脸皮欲上前干涉遭狂言斥退，需要补充说明的是，这男生所言前几个女友中，很有可能其中一个已为其堕过胎！可以说，这根本就称不上是什么“大奇小怪”。细虑这小弟之所以如此风光，除其所受教失效外，另一个重要原因是社会环境。 在历史车轮响声异常噪耳的当代，即使是一个大学毕业生，步入社会后都难免感到彷徨。再看看频频现于媒体的诸如青少年犯罪团伙之类案例，我们不禁要问：我们的好教育效果在他们身上到底哪里去了？ 在课堂上，老师提倡“五讲四美三热爱”，学生踊跃举手赞成，不等于学生课后就能做得到。社会上的诱惑太大了：比如说，甲生看到乙生书包里夹着部昂贵的手机，避开老师就可与家人或朋友哇啦哇啦地谈天说地；甲生看到乙生周末邀请同学成群结队上酒楼搞什么“聚会”；甲生了解到乙生家里买了电脑，在家可以随时上网玩游戏、找朋友；甲生了解到乙生在脱离家庭经济支援的情况下仍出手潇洒财源不断……最后，甲生确实赶上了乙生，然而他（她）却走上了犯罪道路。 笔者此前建议教育部门中小学新设“社会生活”课，这门课的宗旨是教导学生如何拒绝不良因素的侵袭，如何挡住五光十色的带毒诱惑，如何树立正确的生活观念——从小学一年级开始，老师们就应教导学生拒绝陌生人递过来的食物，放学后如果一个人回家，必须走大路走直路走快路，逢见陌生人笑脸招呼做到坚决不理，如果陌生人上前拉、抓、抱就大哭大叫向路人求救……到了初中阶段，老师们应向学生讲解男女生关系如何正确发展，明确指出早恋及其危害——如果一个女生在初一就随便跟男生**，该女生丧志沦为妓女的可能性将大幅度上升，而初一起就**的男生其意识觉悟不仅将钝化，且极有可能走上歧途——可以说，早期男女生关系的正确发展对初中教育阶段起着举足轻重的作用：“性是万物之本，也会是万恶之源”，男女生关系出轨，将可能直接影响对偷、抢、骗、吸毒、**乃至斗殴亡命等邪恶因素的抵制力。以当前中学教育现状来看，坐在教室里的那位仪表堂堂的男生已拥有数个“情人”且已是抢劫团伙中的一员并不足为怪；而坐在那边埋头作业的那位女生，她的意识觉悟里塞满着如何在旅社或宾馆里跟客人媾合后既起到更高收益又起到较好避孕效果亦不算什么珍奇（相关案例请留意媒体披露）。所谓的“社会生活”课，我们的老师要指导学生们展望未来的美好爱情之家，正确认识现在同学们之间的友谊之家，坚决抵制烟、酒、毒品、网虫乃至社会上形形色色的恶劣因素的诱惑，树立起正确的人生处世观念——人的一生只有一小部分时间在校园里，而人在校园的最终目的无非是更好地适应社会生活，与其让喷满文墨的学生在后来纷繁复杂的社会生活中迷失方向，不如趁早引导他们踏入稳当的社会生活之轨。 中小学生是祖国的希望、祖国的未来，然而，当前中小学教育与高速进展的时代机器过招，明显“只有招架之力，没有还手之力”。所谓的“金势”“权威”曾几何时被国人所鄙视，社会文明发展的瓶颈决不允许人为造作一概而定。“……学识才能权势富贵无法垄断，真正的学习场所不在校园，而在开阔的社会。校园里给学童们以真善美的熏陶，学童们离开校园往往难以应付社会中假恶丑的围抱！这就是你为什么在校园里可以看到老师、同学们真切的笑脸，听到广播里传出的优美亲切的歌声，步入社会后，你吃惊地发现人处处以利为先，对方的脸阴森可怖——即使微笑其中亦可能包含着某种毒馅！”（引自红日今天文集《何以沉默》） 在中学的“社会生活”课中，我们的老师（包括教警）还应向学生们讲解有关遇灾——如遇地震、洪水、火险等灾难后的自我保护求生知识。 据说我国已世界独创了一门新学问——即“考试学”，顾名思义，其研究的“标的”是考试（含其规律）其最终的“科学”归宿无外乎是分数（唯利是图的学习倾向与“为中华之崛起而读书”的求学观有着本质的区别）。闻此传讯，笔者一度曾窃喜：妙哉考试学，我本虚学者，厌学家，外丽内空，乘此“快机”可望“一鸣惊人”“一飞得道”焉！ 就在这时，我的手不意触上了一样东西，原来是《鲁迅全集》，本想随手推之，一阵风吹来，翻开的页面露出了这么些字：“封建社会是人吃人的社会”——鲁迅言之完全合乎事实，仅就封建男子世界独创的“妇女裹足”之“大技”上看，就足见其一斑。“近现代科技革命所以没在中国萌芽，都是传统陈旧观念在左右着同胞们的思维。”曾获诺贝尔物理学奖的李政道如此说道。 中华文人们这边在自闷文学领域何以总跟“诺贝尔”绝缘，侧向不远冒出来的“考试学”却转眼间走到了自己的前面；忧国忧民的志士学子“中国学术**批判”呐喊声未了，后面院子里却又传来了“大师”“论文造假”的谴责声。在质量与数量势不两立的家庭，父母亲谁不指望自己花园里的花朵开得鲜艳些？成天价**苦哪，这游那玩浪荡有益于身心舒服哪，考场上“一槌落定”不就得了——于是乎“考试学”应运而生？（参见《中国何以对“灌水教育”说不》） 前不久，笔者不晓得从哪家纸质媒体上看到一则消息：一位学生刺倒一名校长后自杀……事后，该校长声称“我从没有教过这名学生”。这学生跟该校长平素互不往来可谓无冤无仇，那末，为何要对该校长行凶呢？ 唯物辩证法告诉我们：世界是彼此关联的统一体，没有绝对孤立存在的事物。即使是再失聪保守的中国学者作家，也绝不忍心说“强国教育与我无干”。被刺校长遭遇学生毒手，以一句“我从没教过这名学生”之语并不能推委国家对该生教育之失误——该生沉迷于网络杀人游戏，请问：学校老师多年来对其付出的辛苦都到哪里去啦？我们的老师无法使被社会激流冲荡得狂躁脱轨的学生保持冷静而始终步于正道之上，这本身是一个不可推却的责任啊！家长们把自己的“掌上明珠”交给学校育理，谁不指望其大放光华？感慨这位校长之不幸，惋惜这位学生之极跌之余，我们不得不把目光聚集在累得气喘吁吁而又频频投篮失误的中小学教育之上。究竟哪里出了漏洞，到底哪里用力不当，为何明明开始向阳绽放的花朵突然之间凋落？“罗密欧朱丽叶效应”什么时候跑到我们固若金汤的校园里来啦，做为教育而老实可怜的“皮格马利翁”何以总在一个接着一个学生的身上失效呢？ 尊敬的老师（包括教警接受历史新使命后在内），你要真正做到为人师表，在中小学校园里就请别总叼着根香烟走来走去；尊敬的老师，你要踏实给花朵提供可靠的养料，就请把“灌水”带出教室！（参见《老师，请把灌水带出教室》） 公安系统与教育系统更紧密接触，教学有关课程中相应地加入“公安”元素（可以从初中开始实施）——即“警务教学法”，以促进学生健康茁壮成长，预防学生步入歧途。 我国是一个社会主义强国，局部地区施行“一国两制”反映出马克思主义旗帜诚迎世界和平共进之风飘扬，这对我红色中华振兴无疑是大有裨益的。警察驻校参与（辅助）教学，这似乎与“史命不合”违背了其固定职能，可如果把眼界放宽放远一点，就不难看出这是“建设有中国特色社会主义”事业的一个政策推进，其利国利民之意恳切至深，其有百利而无一害之心昭然可见！ 天真，你为何易受伤害？ 前几天，我在媒体上看到这么一则消息：一名儿童在动物园给黑熊喂食物不慎手臂被咬去一截。这是一则令人痛心、值得人深思的消息！这位天真无邪的小朋友，看到笼里的黑熊爱心顿起，给它食物，却反遭不幸——这不是恩将仇报吗？小朋友本身是一朵需要人加倍呵护的花朵，社会没有理由也不会期待他的爱心，可是他却过早地为此付出了代价；黑熊是不领人情的野兽，其吃人之本性难移，小朋友看它关在笼里可怜兮兮的，毫无戒备地伸长手给恶兽喂食，这不是天真又会是什么？ 有一位山村小女孩，放学后在山路上逢见一位阿姨笑眯眯地跟她打招呼，并给她好吃的东西，以为遇上了大好人，结果上了拐子的圈套；有一位农民到了城里，看到路旁有便宜的雨鞋出售，买了一双穿了几天鞋尖就露出了牙齿；有一位爱美学美的少年，路上逢狗追咬小孩，上前拦狗斥狗，结果被狗主视为“天敌”……如果你是下下属，上上领导出了错误你上前指正而被反扫一马鞭，这就是祸之天真；如果你是底下躬耕之民，针砭时弊建言献策惹怒拦路小人，你不仅犁耙——吃饭家伙难保，前路封锁，还可能祸及妻儿乃至邻亲，你亦犯了天真！ 天真是一种美，需要爱美经得起考验的人们用心呵护，一个以善良为本的社会不能没有天真；在野蛮与丑恶面前，天真有时会付出无比可贵的代价，当天真哭泣的时候，文明也会暗地里跟着流把泪。天真与文明血脉相连，天真受了伤，文明不见得就会有好处可拾。 气死甲感 “让其自生自灭”，这是我对付感冒的惯用招式。一般情况下，从“有感”到“无感”的周期为7天，极少超过15天的，这是我20年来所积累的“战感”经验之一。广州4年，我勤工俭学时常“有感”，可哪家诊所有过我登门拜访纪录的？首先从意志上战败感冒，再食物更变足矣，我根本就用不着麻烦感冒药。事实证明，如果一个人连生存的意志都没有，即使感冒吃药再多也生机希望不多。 我是轻视感冒的。严寒的冬季得了感冒，医家忠告不可冬泳，我却偏要冬泳。结果，感冒被冰冷的河水气得要死，最终被我体内的抗疫兵团征服。记得1999年6月下旬，我在某预备役应急连队集训期间，流感袭来，全连官兵120余人，“有感”者达几十，有几个班的班长都住了院，我呢，两个生苦瓜就把它给打发了（按：此事一点不假）。 今年60国庆又喜逢中秋，20刚出头的情侣们个个手挽手大街上游走，令我见之心里不无痒痒，加上“36级”情火势猛难挡，几个晚上想啊想——按照我的一惯经验，情火旺盛用感冒浇之必快速收敛，所以，我除了尽量少给自己提供营养外，还特意往公共场所人多的地方钻，这样，久违的甲感就乘虚而入。 得了甲感，感觉非同一般。手足乏力，以往的硬气功——用拳打树干或沙包这件事就免了，想趁兴来个前空翻这“超级娱乐”也免了，但游泳我还是要的。入秋后的贡水一天比一天凉，我从岸上一跃而下扑入江中，把甲感吓出了一身冷汗；我是个热血动物，平常对辣椒、姜及大蒜等辛辣之物畏惧七分，有甲感撑腰，我主动找它们较劲——辣椒、姜及大蒜，来? 红娘花 第 11 部分阅读 妊铮匠６岳苯贰⒔按笏獾刃晾敝镂肪迤叻郑屑赘谐叛抑鞫宜墙暇ⅰ苯贰⒔按笏猓窗桑此滤父龌睾虾螅赘行肌鞍展ぁ辈话镂颐α恕?br /> 秋泳，吃辣，这都是令甲感大伤脑筋的事儿，加上我晨跑若干公里，晚上有时又网上创作通宵达旦，甲感气急败坏之余，慌忙掉转矛头溜之大吉。 我乘胜追击，进入冬令以来，江水由凉变冷，专家建议冬泳者先用冷水浇浇身，以适应一下，我却不然：纵身一跃直扑大江，此情此景令不可一世的甲感望之不寒而栗！我在冰水里扎了个猛子露出头对它说：“嗨——！甲感美女，过来再接个吻呀！”话未说完，甲感却满怀恐惧隐匿消逝在天边！ 呵呵，甲感恶魔，原来你也不过如此呀！ 岭南的红 有史以来，“红”一直被认为是正义、幸福、胜利与希望的象征。在大多数国人的眼中，“中国红”比世界任何其它事物都更红得璀璨些。做为一个江西人，做为一个中央红军长征出发地——于都人，我对“岭南之红”感受独特，我在“红色江西”的基础上仍侧重于苦恋红色于都，当然啰，这只是我的一个固执偏见。 如果说于都的红是革命之红，那末，岭南之红就是创新之红。众所周知，举世闻名的万里长征从于都这里出发，“长征是宣传队，长征是播种机……”有位世纪伟人曾这么说。如今在我国，“长征”已成为一种红色文化，“长征精神”更是策进着你我他。当年红军如果不长征进行战术变更战略转移，就会陷入反动军队——匪军的包围之中，同时，侵略者也会从东北三省更加嚣张地向旧中国腹地推进。由此可见，于都之红是革命之红、胜利之红。历史的页面翻至上世纪七十年代末，面临国际国内严峻形势，又一位导师在祖国南海边妙手一挥——于是乎岭南的红新露头角，新时代的红旗在改革开放的珠江三角洲迎着春风飘。 如果说于都的红是进步之红，那末，岭南的红就是希望之红。从上世纪八十年代初起，赣南于都革命老区的儿女就已开始向岭南一带发展希望，延续至今每年春节前后两地来往满载打工仔打工妹的长途班车，就是一个很好的见证。正是岭南的红参与亮化了于都之红，也正是于都的红参与装扮了岭南之红。做为于都岭背镇人，我对岭南的红还有一个极其深刻的印象——那就是：广州南方周末报社在我家乡捐资创建的“南方周末·岭背希望小学”。 中国作协：不痴不聋不做“家翁”？ “阿红”早在今年9月——60国庆之前就声称要趁佳节给强国作协一个惊喜，其今年春夏新作“60篇现实主义短篇小说”在世界文学的大雾之中难见其踪。惊喜其实早已送出，《中国作家之歌》——“阿红”区区小作，可作协捂耳遮目，芳心就是不为之动，可怜傻情郎又降温运动于冬泳！ 在金钱、权势、狂躁不时夹着虚伪的气氛（按：“气氛”不等于“时代”）中，能保持自身饭碗不丢就算蛮不错了，所以，凡是有后顾之忧的有识之士，都无意亲近大乏香味的挑“愤”工“阿红”——你在教育界范围之外，距离公安系统尚有十万八千里，凭着自封的“松树学者”就想推动国家两大部门的战略改革，谈什么《教育献策……》，说什么《论教学警察》，不免太天真了吧？这还不算，明知自己黑不溜秋，却还不知臭耻地向佳人靠拢，人家为成功进入地方作协就花了近一生时间，你凭20年见诸网上的文字积蓄就想直达大堂，嬉笑怒骂皆成“蚊帐”——为了自己却把别人暴露在“蚊叮虫咬”之下，能不激起大人小孩的“公愤”吗？ 当今中国作协何尝不知文字中的“贵”“贱”之分，有“机”可乘即使荒诞文学也可将之推上各大奖项从而打造出新一代“文豪”。有人偏不信“阿红”在CCTV星播客中的作品会“一文不值”，更不信其热情横溢的“《中华人更美》”会价不过愚弄青少年灵魂的“魔兽”，至于《论教学警察》，本着国心试问：时下哪所高等学府秀才能创造出如此激｜情之论文？如果国外的“police”与“eduction”先一步实行战略合作，“教学警察”（Thepoliceofeduction）先在他国执教，我国照样可以“借鉴”，老外照样没有理由讥笑我国人。还是经典红文《松树的风格》说得恰当，“要求于人的甚少，给予人的甚多”，“阿红”如此毫无保留地“吐丝”，却丰年也为之欠收。 “阿红”在7月底的《日食的“天文”研究》一文中，就冒着被封杀文字前程的危险对红土作协内部结构成分“含金量”质疑过，需要说明的是，其针对的是强国作协整体结构，而不是任何个人。以“阿红”个人的素质修养，绝无意也不可能与任何个人对立——堂堂大国作协在座的都是老师，只不过出自淤泥的他可能被视为不具备“学生”资格。显而易见，“阿红”《论教学警察》已达到了“不要命”的“天真”水平：在当今国家教育发展形势中，落后与推进双方战斗空前激烈，其稍有不慎惹怒拦路者，吃不了兜着走——可喜的是，一贯正行天下藐视人间虚伪丑恶的娃娃级“阿红”可活则活根本不会累及身外之人。 以“现实主义”而博得后人敬重的鲁迅为中国文坛烙下了醒目的印记，继之巴金、冰心等人在此大义的基础上融入莫大的人文关怀，当前中国作协毫无疑问承前启后，因某些原因视线被挡，管中窥看“阿红”的《论教学警察》，对牵挂祖国花朵未来之事不闻不问，也奉行“多一事不如少一事主义”，感叹之中，这能不让国家和人民感到一份失望？ 警告外星人 地球人对外星人的期待由来已久，据说国外还曾捕捉甚至解剖过“外星人”。令人眼花缭乱的“UFO”事件传闻一度曾风靡世界，最终都或被科学所解或束之高阁或被证实子虚乌有。人类对外星人的兴趣可以被列入万物之上，只是外星人似乎也热衷于跟人们“捉迷藏”——迄今为止，人类还是无法肯定到底有没有外星人，到底有没有外星人光顾过地球。 人类并不是很容易接受“外人”的动物。就算“外人”哲光四耀，只要自己看不上眼就可将之打入淤泥。在资本主义国度，随身携带枪支的中学生随时都有可能向讨厌的“陌生人”瞄准；在我文明社会主义国家，如果“外人”衣着一身破烂满脸污垢出现在家门口要饭，很有可能就会被主人家养的狗追吠甚至扑过来咬。所以，外星人光顾地球，除必须具备“刀枪不入”或有绝世武功之身外，最好还是披金戴银且不要寄腹饥饱望于“人间烟火”，跟地球女郎或臭男人联姻更得三思而行，否则，慑于枪刀之威，迫于饥饱**，很有可能沦为地球人之奴隶或牛马或商品。 地球上没有“外人”接待站，也没有专门为“外人”指明安全道路的特种导游，外星人一旦光临，到我“红土花园”——大中国——游玩的安全系数要比去危机四伏的资本主义国度大得多（比如，前几天菲律宾就发生过暴徒屠杀案）。按照高等生物及其群体所遵循的一般法则，儿女出门，家亲家国牵挂在心，在访问目标好坏不确切又自身无保障的情况下，外星人可以暂时不忙驾到，地球人的热切期待就代表对外星人的来访诚挚欢迎？——这一点应加以斟酌，谨防上当受骗；若误入魔兽争霸“火线”而魂掉星外，则悔之晚矣！ 局长弟弟，你端的是人民的饭碗 在生活资料极其贫乏的少年时期，小我两岁的弟弟就拥有对辍学在家农余行踪勿定（我那时起每天会偷偷摸上屋背后山上松树林中练武）的我适当管制的权力（感谢弟弟助我打好练“忍功”之基础）。我是在1987年读完初一被迫辍学的。是年底，离我家几十步远那初步当权大户人家年达七旬却霸气十足的老娘找上门来对我破口大骂，曾受其欺踩的母亲暗中叮嘱我不要示弱，否则日后必被之“得寸进尺”欺压。初生牛犊天真的我有母亲支持，加上这大婆口气极其毒辣，于是我毫不示弱与之进行了一场“舌战”。这场经历对我来说就像一场噩梦，与《于都记事》中的“敲门声”一样令人内心受到极大伤害，一直延续至今。 弟弟说也来怪，在我与大婆“舌战”之后，竟跟该婆家族慢慢结了“情缘”。1997年刚过了春节，我“誓死不回”离家出走4年后满目沧桑狼狈不堪地返回。1998年秋，弟弟从上海某名高校毕业，回家后应邀参加该大婆已任县正处级官儿揽建的橙树林剪枝活，曾抱怨说“太累了”“以后再也不给他们做事了”。 与我二姐同龄的隔壁家三女唯一男孩，少时学绩颇佳，得到大婆官子的大力赏识，一路有大树绿荫可挡炎热，如今据说已成为县级候补领导班子的一员。2002年，我在县图书馆“馆长办公室”外的张贴栏上贴了《望江南》这首词后，路逢时做律师的这位邻家男。 “仁生，你在县图书馆贴的那首词得到了馆长——我的老师的欣赏，他叫我遇见你跟你说一声，他想见你。”邻家男样子蛮热心地对我说道。 时压稿量已达一百多万字、“《中华人更美》”已初步成形的我以为遇上了转世“伯乐”，第二天即去找了图书馆长X老师。 “……你这篇《冬泳》作于1999年，是吗？现在早已过时了！冬天扑入河水里，人家还以为你是练‘F**’呢！”X馆长一开始本跟我谈得似乎很投机，不知哪里有人给他通了电，明显看得出他脸上表情在变化。此后，我对X老师失去了希望，这也导致我对图书馆产生了一种“敬畏”之情。今年11月中旬，已在包括中国作家网在内的文学网站洋洋洒洒发文近百万字（其实，若有家亲力量支持，2008年8月我的诗歌集与短篇小说集就已出版），且在中国音乐报（国庆60周年10月刊）发表《中国作家之歌》（这并不仅仅是一首歌），又《教育献策：中小学能否新增一门“社会生活”课》获国家教育部初步认可（此乃大势所趋）之后，我怀着“休闲”之情来到已经过“装修”的县图书馆，X老师的声音依然那么洪亮，比网吧上网价格便宜一半的电子阅览室常在我抵达时大门紧闭——原来图书馆耗国家重资“整改”后还是不过如此、依旧客意“清淡”，早已被广州图书馆“宠惯”的我明显与之不适应啊！ 局长弟弟在家城于都跟我的人缘相比具有天壤之别。这是一个以法理处世的社会，只要一个人躬耕辛作、洁身自好、力争上游，衣着破烂大龄未婚再多人冷眼非议都无所谓；相反，如果一个人蔑视国法愚弄民众，其左右、背后喽罗再多及保护伞再大都终将逃不过法律的惩罚。 此前闻息弟弟升职，一贯红情横溢的二哥我迟到为之祝贺之余，还是得补呈上一份提醒：局长弟弟，记住，你端的是人民的饭碗。 文学，你为谁伤悲？ 辩证唯物主义认为：矛盾是事物发展的动力，所谓的矛盾，即事物之间依赖与排斥共存的不如意协调性。人是社会的主体，而人是有喜怒哀乐情感最为丰富的动物，人的喜怒哀乐不具备空｜｜穴来风之能，总是与欢悲离合密切相连。喜乐欢合是人在社会矛盾斗争中的收获享受，对于推动社会进展而言，还得归功于其对立面——怒哀悲离。既然喜乐欢合只是社会发展中人所得的如意结果，那怒哀悲离就是策进社会发展的动力，其实，这在古训“生于忧患，死于安乐”中就有所揭示。 在现实生活中，人们很容易注意到这样的事实：对上级忠言逆耳的哲眼下属往往弄得自身像个落汤鸡，而那对上级油嘴滑舌的迂腐之辈往往倍受爱戴。同理，在文学创作上，一些绕着时弊大拐弯游戏现实的作品偏偏站得高走得前。忠言逆耳者是在冒险，针砭时弊创作者同样在冒险——稍有不慎，被揭露的披着文明外衣的蠕虫之辈很有可能就会搞个对抗性“向心运动”，蠕虫缠身有觉悟者谁都受不了，写武侠或神话或鬼怪或古人永远拒蠕虫于千里之外，甚至更得关注更得人气，比起握着新写实主义之笔胆敢批判揭露不良现实成分，与讴歌时代文化相违背的“初生牛犊”之耕作来说，机遇可能成几何级数增长，效益也多得多。 人活着就要吃饭，像雷锋那样助人为乐不指望回报的人所以才叫“傻”，正因如此，当今社会人人伸手“利益”动口“我要”，真正的“活雷锋”才越来越稀少，甚至可望申请成为“珍稀野生动物国家特别保护品种”中的“额外”一员。尊敬的“阿红”（红日今天）同志与“活雷锋”沾不上边，可是他独具特色的“新写实主义”文笔却直接撼动着大国文坛——从《三隐士出山》到《辛教授的哲学观》，从《雷雨下的凉亭》到《义演丹星》，从《紫茉莉》到《花纸伞》，从《科长遇险记》到《我心跟你走》，从《女孩的心弦》到《侠品三绝》，从《站住，拐子！》到《“二奶”，她的眼泪往哪流》……漫天遍野飘飘洒洒，就像在红土地上下了一场大雪，耀眼之白，拒污之洁，这算得了什么，“《松树学者序曲》”而已！ 前无产阶级革命导师——陈毅曾说：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”随着我国目前教育改革之声愈喊愈紧，文坛重量之笔岂能——岂忍袖手旁观？“阿红”无缘重笔，但稍稍先众“承一片文明，载一方红光”与时俱进这点乌云黑雾所不遮掩可信。 “教警”不等于治警 我们知道，“教警”即“教学警察”，是一种待建适当驻在中学辅助参与教学的“特种警察”。下面我们来扼要分析“教警”的社会背景： 从公安人员行使的职能上来看，恰恰是那些违背国家教导（走犯罪路）的人们——尤其是青少年成了他们的执法对象，由此可见，教育部门的工作能否达成将直接牵动公安部门的日常活动：青少年犯罪率的上升恰恰是基础教育失效率的上升，反之亦然。 教育在无法跟进时代之情况下，改革是当务之急。当前教育改革的重心应停在社会生活上——即教育学生认识所处时代社会背景，令其养成奋发向上的健康生活观念。学生的正确生活观念有望，培育其成才方成为可能，否则，容易成为社会的累赘。 当然，我国教育目标旨在把每一位学子扶上正轨，并寄望其能为我国科学界做出贡献、为国争光。出于种种原因，学子们即使能够一路勇往直前，同样会留下不尽人意之处；而违背教学所愿的学子的增量明显，更衬托出教学中的“不尽人意”。教育改革是一种特殊的革命，是一场“无硝烟的战争”，既马虎不得，也逞蛮不得：花朵需要阳光一天天地照耀，学童需要老师一天天地教导；花朵不可能像神话故事中所描述的那样转眼结出喜果，学童也不可能一两天就囊装天下学识而跃上世界级才坛或诺贝尔科学领奖台，一蹴而就不适合于教育事业。 我在《教育必须为预防犯罪服务》一文中说过：“预防犯罪远胜于打击犯罪”，公安人员在社会上进行法制宣传，这既是一种预防犯罪的措施，也是弥补教育部门疏忽或漏失的一种方法——公安与教育两部门的这种亲密度并不能满足于时代需要，这对“恋人”落后的舞步节奏与时代步伐不合拍，正因为基础教育出现了“营养不良”之症状，青少年犯罪率上升，公安部门的肩荷加重。重庆、陕西等地“80后”黑社会老大落网，并不意味着强国天下从此可高枕无忧，并不意味着中学生们都老老实实地坐在教室里听课，中学老师们言行中的“真善美”宛如套在学生们头上的“紧箍咒”——学生走出校门不入指定轨道运行者“咒”谁。国家教育可以说是“梁山伯”，“痴情”于每一个学生，巴不得每一位同学长成枝叶繁茂不怕风吹雨打的参天大树，只是有的学生就是不肯做“祝英台”，走出校门就被浑身金光闪闪的魔鬼招手吸引，难挡诱惑而误入歧途，最终搞得我公安人员加班加点甚至献出宝贵生命。 正因为我强国教育的一言一行直接牵动着公安系统之运作，窃以为：在当前基础教育遭天下有识之士狠鞭策进关头，我公安系统决不可忍心无顾，而应在原来基础上向教育系统靠近些、再靠近些。需要指出的是，建言献策只有红土有识有胆之士才会去涉足，别国人不见得就会有这种热情，惟利是图庸俗者也不见得会有这种“狗咬耗子——多管闲事”或“引事上身”之气。 我已不记得到底是在哪年哪月，到底是在哪省哪市，集市上，一名肩荷两杠一星的警察正与一位老农在推推搡搡，原因是这老农的菜担子摆在他家（也可能是他亲戚家）的商铺门口外边了。 “——快！挑到别的地方去摆！”这位警察用脚踢了踢那两个菜篓喝道，“人家叫了你几遍挑远一点，就是不听！***！” 这位老农壮着胆子望了望这位警察，似乎不服，说道：“这里一条街都有人摆摊卖菜，我在这门外边，又不妨碍你们出入，更不会影响你们店内的生意，怎么不可以摆呢？” “混蛋！叫你挑远点就挑远点！”这警察怒气冲冲地拿起扁担架到了这老农肩上，并替他把钩子钩住了菜篓绳，还推了他一把。 上述只是笔者生活中遇到的一个“警察小插曲”，比起往日名扬海内外的“《十毒俱全的公安局长》”，或前不久见诸媒体的“打死人的警察”来说，这“警察小曲”算得了什么？另，笔者记得几年前在某“纪实文学”杂志上读到了这么一个案例：一位刑警带领手下谋杀了一名无辜男子，却声称：“……该劫犯穷凶恶极持枪拒捕，在警告无效的情况下，将其击毙。”…… 我在《中国治警方略之根本：警察请注意你的素质修养》一文中曾提到过：“一个警察，如果变成“土匪”，会比土匪更可怕可悲。”从被重庆黑社会保护伞迫害的平民百姓身上来看，摇身变成“土匪”的“质变警察”其对社会的祸害超过土匪确实不假。时下重庆“治警”已成为一个可与“打击刑事犯罪”媲美的社会问题。作为普通老百姓的我们感到很幸运，那受“劣警”迫害的平民不是我、你或他；但是，我们或许会高兴得太早——谁敢保证我、你或他的生活地不会再出现一个穿着警衣蔑视国法的“文强”？ 土匪害人之后公安机关可以立即定案：此乃土匪作恶；“质变警察”或“劣警”害人后，公安机关还可能反被利用——被害人反倒变成“死有余辜”的“恶匪”，这就是“一个警察，如果变成“土匪”，会比土匪更可怕可悲”之处。警察在我国拥有其不可比拟的光辉灿烂形象，为了维护其不容亵渎的尊严，当务之急应是牵出那个隐于其中的“害群之马”，管教好那举止不当、着装不整、难挡诱惑的“十里马”、“百里马”或“千里马”。人不是神仙，无“七情六欲”而通识万能，可以衣来伸手饭来张口。人是以实际劳动为生不断求知的特殊动物，就算是个举宙闻名的科学大师，走到田地里，也可能因难以区分到底哪一种是番薯、土豆、地瓜或山药而搞得团团转，换句话说，举宙闻名的科学大师其学识也是受限的。人所学辨证能力欠佳，所以难挡诱惑；“质变警察”所以背人民而弛，难挡私利在左，不挡诱惑在右，如此左右夹攻致其跌落马下，归根到底都是其所受素质教育成虚话。 预防犯罪远胜于打击犯罪。一个人穿上警装不等于他披上了永恒不可动摇的正义，他同样生活在五光十色的诱惑之中，他同样有蒙昧之点，在其宣誓就职“辉煌业”之前，相关强国教育就应及时毫无保留地朝其更进一步亲近。 实际上，现实中存在的“警察问题”远不止上述几例，而国内文学界、学术界之所以不敢或倦于著书立言明确指出此类问题，究其原因——警察不比贪官，不好惹：贪官不得民心，而警察广得民意，搞得不好人家背后给你一枪，然后集体上书以“亡命匪徒”论处，你不仅“无言”可对，更谈不上“为国家人民”而“光荣”。 当前我国公安院校招收的学员都是以分数为准的，这与我国难以应付时代机器挑战的“应试教育”制度可谓遥遥相呼应。人的智商并不与人的素质成正比，而有时甚至一个心术歪斜的学员偏偏成绩好得不得了。 穿上了警装，意味着你担负着维护国家内部正规秩序的一份责任；肩挂星星杠杠，意味着勤劳朴实的人民对你寄托着厚重希望。如果你怕路上逢上妖魔神圣，怕取职成仁，就请建议趁早改行。 一个鹰雄，如果变成“狗熊”，就会大失往日“鹰”风；一个警察，如果变成“土匪”，会比土匪更可怕可悲！ 警察，请问你究竟为了谁？警察，你懂不懂什么叫真正的“为人民服务”？警察，你认不认识真正的“假恶丑”？——警察，请注意你的素质修养与崇高形象！（《中国治警方略之根本：警察请注意你的素质修养》） 国家给了警察崇高的使命，一般人所不能进入的地方（例如他人居室）警察可以破门而入，一般人所不具备的权力（例如搜身权、防暴携带枪支权等）警察可以拥有，如果耍耍专横，来个“先斩后奏”亦无妨（例如上述）。诚然，在公安战线上，有着无数可歌可泣的英雄警察，但我们又不得不承认：“质变警察”——“劣警”同样混存于其中。 “教警”是警察功能的一种拓展，是“建设有中国特色社会主义”理论的一个策进，是强国教育与公安系统“统一战线”的一个“可持续发展”方案。治警是公安系统内部的自我整顿，是“打黑”“反恐”战略与战术的一个重要组成部分——实际上，在当今社会，犯罪个人或社会上一小撮罪恶势力根本不足以与我勇往直前的强大警察系统对抗，而若犯罪个人或团伙借助于“劣警”保护伞之力，甚至有的“质变警察”本身就是罪犯骨干或头目，这才对正义力量——我大国警业造成了更大的威胁。 文强所说“我若判死就大家一起死”有何意？ 据媒体报道，文强内人获悉“贤夫”跟幼女有染，一怒之下挖出了千万现金，并大叫“这个畜生”。对于文内人的这种“大义”举国可庆，对于文内人的这种“说法”，笔者却总觉得有点不妥。季羡林大师在其《牛棚杂忆》一书序中就曾指出，骂人为畜生是对畜生的“冤枉”，因为畜生天生就是畜生，而堂堂文强乃国家相当于副部级干部，身着“二级警督”警装，可谓美貌威武矣，捞点油水或为黑社会遮挡炎热或与幼女罗曼蒂克等等，这都是畜生们所望尘莫及的。 记得从前有这么一个故事，一位老实巴交的农夫怕蛇远近闻名。一日，这农夫竟手捏一条毒蛇过闹市，并在闹市人最多的地方把蛇扔在地上用柴杆、石头对其狠打狠砸。人们不知缘由，一时间对这农夫反常之勇啧啧称赞。事后，有眼力的人士识破了这农夫的把戏：原来他打的是一条早已死去多时的蛇。自此之后，人们以“生人打死蛇”喻无能怯懦之辈。其实，笔者作此文就不失上述“农夫”之味：如果不是打黑勇士们先把警界败类拉下马，以衣薄“红情郎”“超级刁民”出自淤泥之笔根本就无力触及，且很可能招来大祸。“红情郎”在《“教警”不等于治警》一文中就亮出了敢为国家正义冲锋陷阵的文笔旗帜，“即使生在十七层地狱犹能望得见阳光”，像“苟且偷生”“懦夫”这类富丽堂皇的词语用之于其明显太“破费”了。 文强现形前，有媒体披露过重庆街头曾经昙花一现的“另类演唱会”，红情横溢的“超级刁民”在中国网、人民网等个人博客上有“红日今天演唱会”链接，而《从野杂皮小说有红日今天文集说起》文中所说的那“百度搜索”词条所显示区域标记“渝”字依然记得，又，“超级刁民”从未坐过家城于都到重庆的长途班车，不知何故有些事儿居然那么“媾和”——这或许即是所谓的“大千世界无奇不有”了？ 识士们早就先“红情郎”一步提出：“文强背后的保护伞是谁？”媒体披露文强受审之余说：“……我不判死刑则已，若判死刑，我什么都说，要死大家一起死！……” “……大家一起死”，难道文强背后真的还有保护伞，文强该不会是说梦话吧？ 文强如果其言不是梦话，那“超级刁民”就继识士们之音说声：“文强，回头是岸。” 末了，在共和国谐盛发展进程中提出《论教学警察》者——“红情郎”“Thepine‘slerner”（松树学者）又该发表独特见解了—— 在当今红情盛世，在当今扶正祛邪关头，在当今反腐打黑形势不可阻挡之时：凡见红日今天文集“《法镜》”头痛者必有鬼；凡“渎红”者必有鬼；凡怕提及“文强”者必有鬼。鬼最怕见阳光。 中华妈妈（歌词） 中华呀， 我们最亲的妈妈。 啊，伟大的中华， 瑰丽的国家。 中华呀， 我们坚强的妈妈。 啊，瑰丽的中华， 我们装扮她。 中华呀， 我们最爱的妈妈。 啊，谐盛的中华， 奋起的国家。 中华呀， 我们勇敢的妈妈。 啊，谐盛的中华， 我们建卫她。 “半边天”：如何看待有配者欲纵无配者欲控 若说时下我大国帅男们是半边蓝天，那末更佳的另半蓝天必属淑女们无疑。以“江南愚”个人的眼光来看，淑女永远是更好的那半天，人常唱《世上只有妈妈好》，可有谁会唱“牛七阿哥”的《世上只有老婆好》？ “世上只有老婆好”，据说这是人学与哲学史上的又一次革命，是唯物史观的最新发展，是实现皆大欢喜世界的必要条件。对于某些或某个猛男来说，老婆是个木凳子，温柔地将之搬至一边然后就可昂首挺胸去偷欢；对于某些或某个痴男来说，老婆是一个信仰，一个只允许诚恳工作生活的意识所向。千年裹足，行难出户，“半边天”能有今朝豪迈气派，其中不乏革命之苦；当一个个饱情欢居的大丈夫因贪欲膨胀而被法制，“半边天”能否想到在这个世界上竟还生存着另一种或另一个人在恪守生之本诺，真格“出淤泥而不染”，可能吗？ 作为一个以“松树学者”（Thepine‘slerner）自号的最下“超级野蛮”躬耕之夫，年前曾“红情十月每日一歌”，年后迎“60国庆”逆风破浪踏歌而作，很想对可敬可慕的“半边天”面对面说点什么，一直拿不出所谓的勇气。有感于家城于都的“半边天”自身锅灶依赖于传统手腕粗壮的猛男们的施舍，走出这片落后多云领域又如何呢？与藏身于暗处张牙舞爪的猛男们过招，后起之“羞”能吃到一碗“维他命粥”已算蛮不错——透过怕光勇士们喷吐出来的层层云雾，我强国“半边天”看到了什么，《红娘花》到底为谁而写，《拯救翠竹的少年》究竟为谁而作，《雷雨下的凉亭》、《站住，拐子！》、《似是而非》……还有《论教学警察》，难道都只是在为“孔方兄”信口开河，愚生丑男可否来个“毛遂自荐”？ 如果别有有用心的猛男们黑手一挥：“把大逆不道的‘前寒昨雪’声乐作品极其个人文集拿下打入七十二层地狱！”支撑着中华大好河山的“半边天”又敢怎么样呢？能否还“前寒昨雪”一个公道，给此“死有余辜”的“恶男”一个真正做人机会？未能感动红土“半边天”，这是自守高洁豪情可镜的的“前寒昨雪”的一个最大失败；没有“半边天”的佳人支持，曾经“私奔”也只是孤身飘零——“前寒昨雪”慷慨而去，于是乎把勃勃生机留给了是日晴天！ “可活则活”并不是花语智者思维，在阳光灿烂的红土地上，花朵不仅可活还得向上活。 “半边天”做“白毛女”，你也干脆嫁给“黄世仁”？“半边天”，你选择是否该擦亮眼睛？“半边天”，划时代的进步或许还看当今！ 唱打山歌给妇联听 有网友问我，在前文《“半边天”：如何看待有配者欲纵无配者欲控？》（以下简称《“半边天”》）文中，“半边天”到底指谁？在这里，我该做个详细答复了：所谓“半边天”，指由“中国妇联”（全称中国妇女联合会）领航的当代淑女们，即当前我强国“擎天柱”。 不管是唯心主义还是唯物主义，人来到这个世界长大后就得完成配偶之使命，这是最基本的常识，而一个人若连对爱的追求——异性的好感都没有，还谈什么“热情”，谈什么“力求上进奉献”，那才叫笑话呢。作为一个曾经闯荡江湖的热血青年，做到“出淤泥而不染”实在是来之不易，但这决不是与红情大爱绝缘的理由——顽固不化的老牌光棍本身是个社会的“怪物”，如果一直如此下去，子孙绝焉！ 当今社会，人才竞争激烈，“怪才”也竞争激烈。什么男人到了35岁以上还未结婚者就是“齐天大圣”，如此“创说”者理当入“怪才”之列；“我餐餐吃山珍海味，包有一打‘二奶’或‘亚二奶’，你豪情壮志畅洒血汗孤贫饥苦中看我餐桌上的米饭一眼，或回头瞄了我的性感‘九奶’一眼，就是罪过”，把这种高贵心理首次划入“鸡蛋思想”（可参见《论“鸡蛋思想”》）圈中者，当然，亦应属“怪才”。 无论在什么地方，女性的地位如何，这个地方在人类社会历史中的地位亦如何。想我红土“半边天”，天下最通情善感者，已知地球理性生物圈中的“美神天使”所在——不管一个男人如何踏情而歌，不管一个男人如何躬耕辛作，只要芳心不为之动，即使一生中能够取得丰硕成果这个男人业已失最败。对于这点，我在《“半边天”》一文中就已提到过：“前寒昨雪”固然好洁力争进取冷眼邪恶而奋斗一生，仍最失败于未能感动佳人。环境可以决定一个人的发展倾向，这很容易让人产生一种视觉误差——即生活在淤泥中的美学少年能不染污泥，或生活在黑云笼罩区域的上进青年能不染黑？“冰冻三尺非一日之寒”，作《于都城的狗》实在是无奈啊，有“大果”必有起“大因”，“《墙壁上的泡桐树》”向人们展示的何止是一种坚韧不拔的向上生存意志，愚生实美胜于“另有用心一小撮体”之伪辩，“千嘴一话”并不等于真理，再弱者仍有向阳生活之权利，当所谓的“新芙蓉”出水后，黑云消尽时，美丑自会分明。 正如《臀上王国的覆灭》所预示，我国并非桌上佳肴举筷可夹的反腐战争必胜这是个信念。因为心怀鬼胎，有的大腕在强烈的阳光照射下难免状若“惊弓之鸟”，作家或写手见诸于网媒文篇的某个句子或某个名字用得若“针刺”般扎人，能不作出相关“特定反应”？新写实主义作家或写手付出的代价明显要比任何其它主义作家或写手多，文篇针砭时弊，“欲使其美，先揭其丑”之笔锋未必广受人欢迎——人家背后砸一块“臭豆腐”过来，搞得形若“水中恶鬼”，这个境地不是一般人所能克服忍受的。 人生若梦，古今文人学士乃至哲学科学大家都以为是，新生婴儿呱呱坠地即意味着一位新的“寻梦者”已降临人间。红情郎一如既往衷心祝愿凡天下恳作躬耕者皆有所获，祝愿“寻梦者”个个满意而归。至于有的“寻梦者”失控误入歧途，酿就千古遗憾，做为一个同行梦客，穿越每一个险礁暗滩，走过每一个猛兽出没的平原，再从容翻过危机四伏的高山，胜利喜悦之中怀着博大共享之情怀，每每到此，总会为己之难得有律时刻保持驱邪警惕而与世同庆！ 我相信《哲理鸳鸯谱》中的那个她是可以被感动的，《中华妈妈》《红情中华》之类“山歌”尽唱兴，纵使铁石心肠亦总会生情。 红情中华（歌词） 看世纪之光闪亮在东方， 中华儿女红情更上激昂， 迈着坚定的步伐， 向往世界发展共进梦想， 主导和平宏扬正义创辉煌。 呵中华， 加油呀中华， 红情中华之想望源远流长。 看世纪之光闪亮在东方， 中华儿女红情更上激昂， 迈着坚定的 红娘花 第 12 部分阅读 向往世界发展共进梦想， 主导和平宏扬正义创辉煌。 呵中华， 加油呀中华， 红情中华之想望源远流长。 看世纪之光闪亮在东方， 中华儿女红情更上激昂， 迈着坚定的步伐， 向往世界发展共进梦想， 主导和平宏扬正义创辉煌。 呵中华， 奋进呀中华， 红情中华之成就世界同享。 红情是当今中华民族之魂：《红情中华》序 “红情”是一个内涵广泛的概念，其对内表现为坚强勇敢奋进向上以求实现**远大理想，对外表现为宏扬正义抵制战争倡导发展共进富含爱心。其实，我中华民族所以能发展到如今之谐盛，与其严于律己及对世界大益之思维密切相关。我们知道，**无能的清朝政府崩溃之初，旧中国内军阀混战，马克思列宁主义在“十月革命”的炮声中传到我方红土，才诞生出红情蒸蒸日上的党组织。新中国成立后，我国一直以维护世界和平实现发展共进为外交之本，“人不犯我，我不犯人”伟人**文革前之谋略可谓满载红情——“一旦穷虏寇边疆，慷慨悲歌奔战场”（见《八路军军歌》），当年抗日战争时期军歌所唱出的红情哲理，在解放后的抗美援朝及对越自卫还击战中同样适用。“红情”是善良之情，是人类社会文明的主导之情，但这并不意味着“红情者”软弱无能而任人宰割；“落后就要挨打”（领袖邓小平语），“红情”是一种力求振兴力争上游之情，是一种蔑视邪恶敢于付出最大代价为真理而奋斗之情。如果没有富含红情的党领导打拼，旧中国的命运早已败在帝国主义的走狗之手；“没有**就没有新中国”，这句哲言广为人知。 总而言之，“红情”是当今我中华民族之魂，主导世界正向发展局势，抵制血腥战争申张法理奉献大爱为其特色，至于一小撮从中使坏的不法分子，并不足以污我红情中华。 正是在讴歌我新中华之声若百灵鸟啼情的形势中，一曲《红情中华》姗姗来迟，但相信来得正是时候。 实用空翻指南 不管是哪一种体育运动，只要能强身健骨，且运动者活着不是为了吃饭，就有积极存在的意义。空翻是一种危险几率大又技巧含量高的运动，得成者所做出的动作，可给人视觉以美的享受，精彩称快中又不乏“影视”味浓。练习空翻——包括前空翻、后空翻与侧空翻——需要人付出极大的意志力，尤其是在没有特定设备与老师指导的情况下，稍有不慎可能会导致终生受伤。笔者自少好偷学武术，在空翻方面有成完全是“无师自通”，期间所受摔跌之痛又皮肉筋骨之苦可谓难以枚举。实际上，正是这些空翻之痛“中和”了我生活中的苦痛。 人到成年，筋骨灵度已大大受限，所以，有志于空翻者还得从小练起。初练空翻，得先从手翻开始，为尽量减少摔地接吻之痛，建议别选硬地场所，最好选择草坪、沙地或稻草堆也行；同时，为增强自身筋骨伸展强度，得练臂力、横竖叉及下腰功夫，如果有条件的话，并练硬气功更加会带来裨益。我初学空翻那段时间，在家乡山上的松树林中搞横竖叉常把裤子臀部弄脏，这一迹象给我带来的不良后果是可能要挨“拳妻英雄”之揍，裤臀部位磨烂缝上补丁很不好看。 冬练三九夏练三伏，坚持不懈地带痛带伤练习，我大约两年后就已会做熟练的前手翻。接下来的岁月，我掌功、脚功与腰功并驾齐驱，到18岁那年，掌可劈断一块烧砖，拳狠击松树干没有一丝疼感；在苦练之余，我勤读奋作，还好一个人在松树林中引吭高歌。 特定的环境，给了我特定的生存力求向上奉献意志，以此意志用于练习能跌能痛的空翻实在是再好不过。转眼到了2000年，已在江湖上漂泊了几个大圈时年26岁历经欢风喜雨的我，“空翻事业”全方位得成。所谓学以致用，一度在街上卖艺，一个空翻动作1元，收获也可观；后在银行做保安，有几位素不相识的小女孩向我“借钱”，起初有感于她们的天真，转念还是给予了如意支持。在空翻有成的同时，文字手稿累积了一大堆且还有词曲作品。 教学者必需切实做到为人师表，做个无证空翻临时义务教员亦不例外。现在，就且让我做个标准空翻示范动作；之后，请听我唱首歌——《中华妈妈》（超级学童红日今天词曲），如此优美的旋律，如此激｜情公牛般吼声能促进血液循环，可以缓冲初习空翻者之跌痛。 中国音乐家协会：冷“红”另有苦衷？ 本文所指的“红”即“阿红”，江南愚生红日今天昵称。“阿红”自去年“红情十月每日一歌”以来，到现在也有了自己的“音乐专辑”。如果是癞蛤蟆或青蛙般地“呱呱”直叫，这样的“音乐专辑”再多也免不了纳入时代车轮之噪声大胃。偏偏“优美”“深情地”如此之类的字眼出现在歌谱中；不仅有原唱MP3，还有网友钢琴伴奏，50多首原创歌曲在CCTV星播客没日没夜地搞“演唱会”——这还不算，最让人膛目结舌或最要命的是那个“进行曲速度”：在当今“淘金”热潮中，一个泥民不抓紧时间搞“春耕”或“夏植”，却摆出“音乐大师”的样子，有节奏地唱呀唱呀，小学毕业证都拿不出，还以为是中央音乐学院的高材生呢，7月27日推出《中国作家之歌》又如何？ 本来按照惯例，像《中国作家之歌》这种水准高的“旗帜作”，要求作词、作曲两大师合作执笔，之后再搞个“学术研讨会”或“杰作发布会”，以示权威、显赫，可臭小子“阿红”张口就俱吞，不免太狂妄目中无人了。脾气暴躁一点的索性不费辛苦亲自或差人关闭“阿红”的网上音乐空间，稍为修养一点的看到“进行曲速度”也难免鼻子“哼”一声——只要各路英雄把守关头要塞，文笔烫人、吼声如牛又会硬气功的“红”一定上不来，这就是真理！ 牛年即将过，万万想不到“红”灵感、激｜情并涌，踏着娃娃的舞步，又像个天真小女孩似地左右摆头又蹦又跳唱着《我是一朵小红花》，就在感恩的歌声化成朗诵诗那刻，我们最亲爱的“《中华妈妈》”来了！ “讨厌！”这声音来自何方，中国音乐协会或许心中有数？ 群星灿烂的天空，我们的“《中华妈妈》”映出一道霞光，就在这道霞光中，“《红情中华》”再次以“进行曲速度”闪亮在东方！ “又是***‘红’！”谁说的？ 中国音乐家协会属于“柔性机构”，原国办秘书王维工、副省长胡长青等早已拓宽了人们的思维：国家副部级官员腐化决不会是神话，当前国家栋梁上很可能另有大蛀虫，此君邪气逼人恰好与浩然正气敢于逆风破浪针砭时弊的“阿红”——强国所需背道而弛，其工于爬高擅长撑杆跳又伪装艺术极其高明，这种“厉害人物”的一句话，足以令“阿红”的音乐作品及个人文集三世不得翻身。《红情中华》《中华妈妈》乃至《中国作家之歌》命运或许就是如此。对于这种腐气冲天的“厉害人物”，“优美”“深情地”或“进行曲速度”绝对无法令其感化。 唯物辩证法认为，这是一个普遍联系的世界，中国音乐家协会掘才之心并非无有，对“红”也并非不爱，冷“红”或许另有苦衷也不一定。据强国观察家或卓越学者实践分析，“渎红”者已“表现”得无孔不入，“腐味相投”而“一拍即合”形成不可小看的“渎红（携带腐毒体）组合”（其中“《于都城的狗》”可起诱导或促进原本“爱红”者突变成“渎红”毒体作用），可能毕竟非同小可。只要各路豪杰心领神会，无须多费口舌，多栖“作战”激｜情横溢的“红”也一定蹒跚难前？——不见得：因为正如《“半边天”：如何看待有配者欲纵无配者欲控》一文所说，“前寒昨雪”已去；因为通情善感的当日天色转晴。 前世姻缘 ＇＇＇CP｜W：407｜：300｜：L｜U：chpters/20101/13/1032050633989597199473750800194。jpg＇＇＇听说远方有一位好姑娘， 我会努力去追求梦想。 当迷失方向的时候， 忽闻伊人正在歌唱， 那一定是梦中姑娘在为我导航。 这时候， 我信心再度增强， 跌伤中看到希望。 传说中的前世姻缘转眼将成为今世鸳鸯。 海地，你有个“大哥”叫中国 马克思恩格斯在1840年发表《**宣言》时其实就已指出“世界是个大家庭”，在这个“大家庭”里，国家是个基本单位（在这里有必要做个说明，即：在“国家”这个“大家庭”里，则“家”是个基本单位，而要充分体现这个“大家”之情，资本主义社会是绝对做不到的）。马克思主义理论先时代一步构建了“世界大家庭”这个有机体系，为人类历史的发展确定了方向，为无产阶级革命斗争提供了科学依据。因纷繁复杂的社会原因，在二十世纪前半叶短期内就先后发生了两次世界大战，在那种血肉横飞的战争年代，“世界大家庭”这个新生儿近乎奄奄一息。然而，正如前马克思主义哲学家所预言，人类社会的每一次大灾难（尤其是人为的），只会激发人们走向文明进步——第一次世界大战孕育了俄国布尔什维克，第二次世界大战后直接诞生了伟大的社会主义新中国……时至今日，“主导和平、宏扬正义、奉献大爱”的“红情中华”之情可谓将近传遍世界每一个角落。“红情是当今我中华民族之魂”，“只有**才能拯救多灾多难倍受人凌辱的旧中国，只有社会主义巩固发展新中国”——社会主义新中国之红在于其处处为“世界大家庭”之和平共处携手共进着想，霸权主义的野心与我国所想恰恰相悖……所谓红情，即和平、正义、大爱、不甘落后与奋发图强之心，红情中华是属于世界这个大家庭的。 相对于大自然而言，人类堪称极易受到伤害的初生婴儿。有史以来的自然灾害一直让人们痛心疾首，却又无法抗拒之。鉴于各种自然灾害的惨不忍睹，在大自然的眼里，人类是否为其“宠儿”之论还值得抿茶中再度斟酌——人们说“自然无情”并非对其冤枉。 自然无情人却有情。2008年我方热土局部受痛于自然，曾受到国际社会的多方面帮助，作为红情中华，懂得感恩是其中不可或却元素。正因为在世界这个大家庭里，当今红情中华之情更易在人类历史的长河中凸显，前些天的“海弟”（海地）之震，令“大哥”（尽管之前海地无所谓“弟”意，但这并不影响我红情中华之大爱在他人最需要的时候展开）——我红色中国也受伤不小：当你受自然之击疾首哭泣的时候，“海弟”，你是否觉察到“大哥”——我红情中华的心里也并不好过？不管怎么样，牵挂你的人还有“我”——“海弟”，“大哥”这就忍痛为你……为世界和平发展共进、为人类美好未来加油！ 铁凝姐姐：当心您的工作被人卖了 当今中国文坛有一明显的迹象是：号称“江南新生代新写实主义作家”的红情作者红日今天在网上文笔飞舞（包括在作协官方网站中国作家网发文百余篇）却连呱呱坠地于轨道的“金娃娃”都嗤之以鼻。 国内老一辈文学大师据息都是笔杆支着纸质稿酬向前迈进的，而今信息发达，作者文笔以光速运作，在竞争激烈之形势中，对于无法用金钱关系包装文采的作者（其中红日今天毫无疑问就是一个典型），要想站住脚跟，惟有不断追求质量追求卓越，而这样的质量卓越往往会被青睐于金条利益的各色各样“裁判”忽略。 常言道“是金子就会发光”，淤泥中刚捡起的就未必，既然“阿红”20年炼笔已达炉火纯“红”境界，却仍未通过代表一方品味的强国作协“认证”或赢得对方百忙中“看上一眼”，如此看来难道“阿红”是真的“笔臭”？——但是，如果“阿红”真的是个“妙笔”，那又如何看待“社会公认”这个已经被未知元素“钝化”甚至“腐化”、“欲化”的文明感官呢？ 有史料表明：宋朝著名民族英雄岳飞被奸相以“莫须有”罪论处，前无产阶级革命家**在文化大革命期间曾被当作“刘卫黄”……与岳飞及老革命家相比，“阿红”只能算是个天真可爱的“小朋友”——这小子可谓幸运多了，至于靠一张彩票而一夜暴富，或一篇文章就引起“大师”乃至世人关注这样的“好运”，他才知足不敢奢望高攀。 此前不久“阿红”曾在积累已久的感受中作下漫画《文坛新星》，其实，此画“意”之并非不无道理。一惯不善遮羞好自抖丑相自揭臭底的“阿红”在《天真良民：谁在逼你写悔过书？》文中宣称“2009年为挑肥弃瘦年”，就是在这一年里，他“60篇新短篇小说献给60国庆”……或许也正因如此，前两天，“阿红”在“2008年汶川震痛感”中与之结下不解之缘的广东校园文学网才宣布被“阿红”之笔“感动”。“阿红”之情并不能代表当今中国文坛流行之情，别人或许前脚刚出后脚就被列入“文学将才”之围而受世人追捧，但却可以说明此情；众多“文坛新星”的背后有多少人看到那一颗闪亮着生命光华的“文坛暗星”？ 6日晚上我偶得一梦，说上帝发慈悲给那些饿得皮包骨头却仍默默无闻躬耕奉献的人派面包……醒来时恰好达午夜零点，我赶紧起床穿好衣服带上文件包奔赴网吧——包通宵8个钟头顶多八块钱比白天上网便宜一半，网上弹琴自唱自伴奏《我是一朵小红花》、《中华妈妈》之余，打开中国作家网吃惊地发现：我强国作协刚宣布扶持包括非作协会员在内作者的合适作品！ 这堪称是一条好消息，在“阿红”唾沫飞溅上百万言长中短篇小说散文诗歌应有尽有的个人文集《中华人更美》（以自留版本为准，亦可参见广东校园文学网）中，要找出一两部适合作协扶持的作品实在是无须费多大眼力，可是还有个条件，即下载“扶持申请书”后要地方有关单位推荐——对于相关社会关系近乎一片空白又“休业从作”的“阿红”来说，拥有这样的条件又简直是可望而不可及的（事实上，凭“阿红”之文笔，若地方风气好或出现个把子“识士”早被纳入“正轨”，正因路有险阻才令其不断自我求实；去邮局寄信对“阿红”而言也是个痛头之举），而对于“金装作者”或“官装、关系装作者”来说，获得这样的条件无外乎反掌而已！ ——综上所述，“阿红”的画作《文坛新星》虽然线条拙笨，却早就有“先见之明”。“阿红”早在去年7月底的《日食的“天文”研究》文中就曾被迫“建议”强国作协删除他在该官方网站中国作家网的所有信息，以展现作协鞠躬尽瘁全心全意为国为民之高尚作风而免受叵测。 相对于亘古未老的宇宙大自然而言，人生宛若一次闪电（这么说并非作者在此卖弄哲学眼光，引用陈旧作《闪电·霹雳·人生》之言罢了），同在蓝天下，相逢盛世今天，作为底层农民“若鸣百灵”般红情作者的“阿红”称肩荷重负的大国文坛掌门——铁凝为姐姐，这本身是一件最易受人非议的事，然而，就算是天真应该也无妨。 考虑到当今世态并不乏险恶，“居安思危”乃革命优良精神传统，国家栋梁上出现的“蛀虫文明”甚可危及国策民生，地方权势一手遮天皆被司空先生见惯，有时候常童言无忌生性天真的弟弟也看得到姐姐（乃至哥哥）前路并不坦平，为了姐姐（乃至哥哥）、为了更好追求上进奉献且冒着可能被各路好汉谴责之险作此声。 当今中国文坛有一明显的迹象是：号称“江南新生代新写实主义作家”的红情作者红日今天在网上文笔飞舞（包括在作协官方网站中国作家网发文百余篇）却连呱呱坠地于轨道的“金娃娃”都嗤之以鼻。 国内老一辈文学大师据息都是笔杆支着纸质稿酬向前迈进的，而今信息发达，作者文笔以光速运作，在竞争激烈之形势中，对于无法用金钱关系包装文采的作者（其中红日今天毫无疑问就是一个典型），要想站住脚跟，惟有不断追求质量追求卓越，而这样的质量卓越往往会被青睐于金条利益的各色各样“裁判”忽略。 常言道“是金子就会发光”，淤泥中刚捡起的就未必，既然“阿红”20年炼笔已达炉火纯“红”境界，却仍未通过代表一方品味的强国作协“认证”或赢得对方百忙中“看上一眼”，如此看来难道“阿红”是真的“笔臭”？——但是，如果“阿红”真的是个“妙笔”，那又如何看待“社会公认”这个已经被未知元素“钝化”甚至“腐化”、“欲化”的文明感官呢？ 有史料表明：宋朝著名民族英雄岳飞被奸相以“莫须有”罪论处，前无产阶级革命家**在文化大革命期间曾被当作“刘卫黄”……与岳飞及老革命家相比，“阿红”只能算是个天真可爱的“小朋友”——这小子可谓幸运多了，至于靠一张彩票而一夜暴富，或一篇文章就引起“大师”乃至世人关注这样的“好运”，他才知足不敢奢望高攀。 此前不久“阿红”曾在积累已久的感受中作下漫画《文坛新星》，其实，此画“意”之并非不无道理。一惯不善遮羞好自抖丑相自揭臭底的“阿红”在《天真良民：谁在逼你写悔过书？》文中宣称“2009年为挑肥弃瘦年”，就是在这一年里，他“60篇新短篇小说献给60国庆”……或许也正因如此，前两天，“阿红”在“2008年汶川震痛感”中与之结下不解之缘的广东校园文学网才宣布被“阿红”之笔“感动”。“阿红”之情并不能代表当今中国文坛流行之情，别人或许前脚刚出后脚就被列入“文学将才”之围而受世人追捧，但却可以说明此情；众多“文坛新星”的背后有多少人看到那一颗闪亮着生命光华的“文坛暗星”？ 6日晚上我偶得一梦，说上帝发慈悲给那些饿得皮包骨头却仍默默无闻躬耕奉献的人派面包……醒来时恰好达午夜零点，我赶紧起床穿好衣服带上文件包奔赴网吧——包通宵8个钟头顶多八块钱比白天上网便宜一半，网上弹琴自唱自伴奏《我是一朵小红花》、《中华妈妈》之余，打开中国作家网吃惊地发现：我强国作协刚宣布扶持包括非作协会员在内作者的合适作品！ 这堪称是一条好消息，在“阿红”唾沫飞溅上百万言长中短篇小说散文诗歌应有尽有的个人文集《中华人更美》（以自留版本为准，亦可参见广东校园文学网）中，要找出一两部适合作协扶持的作品实在是无须费多大眼力，可是还有个条件，即下载“扶持申请书”后要地方有关单位推荐——对于相关社会关系近乎一片空白又“休业从作”的“阿红”来说，拥有这样的条件又简直是可望而不可及的（事实上，凭“阿红”之文笔，若地方风气好或出现个把子“识士”早被纳入“正轨”，正因路有险阻才令其不断自我求实；去邮局寄信对“阿红”而言也是个痛头之举），而对于“金装作者”或“官装、关系装作者”来说，获得这样的条件无外乎反掌而已！ ——综上所述，“阿红”的画作《文坛新星》虽然线条拙笨，却早就有“先见之明”。“阿红”早在去年7月底的《日食的“天文”研究》文中就曾被迫“建议”强国作协删除他在该官方网站中国作家网的所有信息，以展现作协鞠躬尽瘁全心全意为国为民之高尚作风而免受叵测。 相对于亘古未老的宇宙大自然而言，人生宛若一次闪电（这么说并非作者在此卖弄哲学眼光，引用陈旧作《闪电·霹雳·人生》之言罢了），同在蓝天下，相逢盛世今天，作为底层农民“若鸣百灵”般红情作者的“阿红”称肩荷重负的大国文坛掌门——铁凝为姐姐，这本身是一件最易受人非议的事，然而，就算是天真应该也无妨。 考虑到当今世态并不乏险恶，“居安思危”乃革命优良精神传统，国家栋梁上出现的“蛀虫文明”甚可危及国策民生，地方权势一手遮天皆被司空先生见惯，有时候常童言无忌生性天真的弟弟也看得到姐姐（乃至哥哥）前路并不坦平，为了姐姐（乃至哥哥）、为了更好追求上进奉献且冒着可能被各路好汉谴责之险作此声。 童子射“精”记（辛辣杂文） 去年建军节那天，我在某名网论坛上发表了一片红情横溢的图文，“哥哥”“姐姐”们的糖果“不给你就是不给你”不管，还背上了数口“精”的黑锅，压得我至今气喘吁吁抬不起头来。 所谓“精”，1992年版的《新华字典》里是这么解释的：“迷信的人认为多年老物变成的妖怪。”我本是一名来自田野的爱美学美的少年（有《少年从田野中走来》圆舞曲为证），虽年达“36”，仍距爱海甚遥，一度曾被已拥有数个情人的初中男生戏称为“老桐子”，尔今却头顶数口“精”锅，能不叫苦喊累吗？ 早春的一个晚上，我梦见自称是远古“射日”力士后羿的第N代子孙的七龄童——后义，他小腹前后裹着芭蕉叶肩挎一弓手握一箭……我见他风尘仆仆的样子，问他去干啥，他说去**——射祸害人间天真善良的蠕虫精。现在是什么年代了，还有祸害人间天真善良的蠕虫精？我穿现代文明衣，他着远古野蛮人装，看来我与之是在所谓时空可以倒错的“时空隧道”里相遇。后义小朋友上下前后打量了我一番，对我头上的几顶“草帽”倍感兴趣，我于是顺水推舟把这些“帽子”全部让给了他戴…… 蠕虫精在当今世界确实没有，其实远古有之也只是神话传说，——可是“蠕虫”或暗中搞鬼作怪的“神圣”却是个客观存在的事实。社会历史发展的客观规律早已把“文字狱”远抛于后，在当前大挥改革之斧的中国，再保守的权威也不敢公然在路中设障挡人耳目，谁暗中阻挡热情民众抒发己见谁必有不可告人秘密——而人所不耻的上层质变公仆因其手腕格外粗壮，识士指出其“潜伏期越长危害越大”，即使“隐退”仍有人积极为之“把关”拦截要命的“锋利”，更有甚者造成“天下太平”“栋梁无忧”之假象，结果是：“污泥之底惊现可塑性极其强的苗才”，“学术殿堂上闪着金光”，“花朵风一吹即凋落”，“官堂之上轰然跌座声响”，…… 做为“时弊无情打手”，并非人人欢迎，质变公仆更是狠之入骨，甚至可能成为这一“蠕虫”体系的共同狙击目标，这样就可以解释为何有的国有大型门户网站论坛如中新网对其红情文篇“删”“退”得格外积极（不排除有黑客侵入管理后台实施针对性操作），至于中国音乐家协会官方网站关闭其所建个人博客，拒绝《红情中华》以“进行曲速度”行进在该站博客上，且不多议。央视网2009年元宵后就取消了其在“百家讲坛”上的“发情”权，其大耗心血构建的个人“星播客”如今业已成“混沌”。最能欢迎下层民众抒情的新华网社区一直被认为是“至亲”，可是不知为何对《4年带午餐上班的银行保安》、《我国目前“三大工程”是什么？》、《“不给你就是不给你！”——爱中国者忧》之类的辛辣红文也接受不了（或许是黑客闯入管理后台搞鬼也不一定），看来新华网的“胃口”不是给燃情网友撑大而是撑小了？ 黑手遮天，情民成“精”；杜鹃啼血，若鸣百灵。思想奋进的忠诚公仆你不小心再次碰了他一下，他会反思哪里走得有失人意，而掌权“蠕虫”或小人你若无意又撞上他，他会变本加厉钳制你，令你挣扎奋斗于淤泥。我们相信，随着时代推进，隐藏在网上网下扼制忠言良语排斥进步红前文化的“蠕虫”或“鬼”“神”必将滑入其应得的归宿，明媚的阳光会穿透污泥、会照入每一个阴暗角落，“哥姐”们的糖果会公正合理地派给默默躬耕辛作的妹弟。届时，扣在我头上的数口“精”锅礼当物归原主。 扼制亡命歹徒宜吹高调以达“惩一警百”之效 不晓得人们注意到这一“妙象”没有：某杀人恶徒上法庭脸上还挂着微笑，样子显得很轻松，一点恐惧或羞愧感都没有，甚至有点像学雷锋者做好事后流露出来的表情！ 据说江西南昌有杀人犯至今仍在法外逍遥，警力大海捞针甚至有望洋兴叹之情，这就使得被害人家属不得不耗苦资建专门网站网上“寻人”缉凶，到今天，笔者在家城于都网吧上网，打开电脑弹出的第一页面即是该网站首页。 茫茫人海中，凶犯长期在法外逍遥自在，这反映出警察系统侦探技能有待大幅度提高，且对非“游山玩水式”侦探、吃苦耐劳式侦探之需求欲日益增大，另一方面也反映出我国惩凶手法对亡命歹徒威慑力不足——而前两天发生的某地出租车司机被惨害事件，或别的凶杀事件（如春节前后发生在广州的两名外来工花季少女——两姐妹被害案）等等，更让人反思我国刑法是否能起到“防患于未然”或威慑“可能犯罪”之效果。 从媒体上刊登的被害司机妻子撕心裂肺的哭号图片，或从其他被害人家属所显示出的极其可怜状，我们难免会深感叹莫能助。展开我们的视野，我们能够很清晰地看到：人人都有拿刀的权力，人类的日常生活离不开刀，尽管刀对人生命构成的威胁至大，但古今中外没有任何一个国家有禁止使用刀具的法律——对生命构成至大威胁的是心地恶毒无视法律亵渎善良的歹人，这样的歹人违背社会发展规律是人类的公敌，混于民间小则偷鸡摸狗大则谋财害命甚至践踏女性，一旦掌权即使无法成为第二次世界大战纳粹党头子迟早也会祸害一方。笔者一如既往呼吁我强国教育应在育才基础上侧重于教导学童们及时“走上正道做个好人”，学生日后动辄打杀，其智商再发达不遵循客观规律行事即使能侥幸走出国门亦终将被国际社会抛弃。 做为一个在世界和平进程中起着关键作用的社会主义国家，构建和谐幸福强盛大家庭应是人之共想，亡命歹徒此起彼伏作恶，有的甚至猖狂作案杀人如麻（详见之前有关报道）严重震撼着善良人们的身心、严重干扰着人民群众的安宁，欲建设谐盛国家岂能容忍此等劣障张牙舞爪肆无忌惮地祸患民间？——窃以为：我国法律在惩凶手法上有必要用“大调”（而不是轻音乐中的C调或降D调）搞“大合唱”，同时跟上“和弦”奏响任何一种“打击乐器”，以最大限度起到震慑亡命歹徒之效果，从而对其他蠢蠢欲动的犯罪分子狠敲警钟！ 新长征之歌（共同的征程） ——献给：世界反法西斯战争胜利65周年 全世界热爱和平的人们 世界共进合理念， 人类前程对自然和谐有着最大眷恋。 伟大的社会主义祖国（国际版：红情国际之国）激励着我们， 我们把个人的志向点缀到强国富民（国际版：科学发展）肩上， 不惜血汗付诸于实践， 热情去创立共属的人生奋斗之言。 我们冷眼利益君的虚伪， 抵制野蛮邪恶的侵袭， 我们展望世界同欢前景， 我们热爱向上奉献， 哪怕创业路上多坎坷辛艰， 都时刻准备着把它战胜平建。 奋进啊！共同的征程，正义的人们！ 只有井底之蛙才会受限于眼， 且看我们再次自我策鞭， 向着红日， 向着美好的**理想， 踏歌进前！ 红日今天领航中国警界，你敢！？ 从《教育献策：中小学能否新增一门“社会生活”课》一文中，人们或许会以为作者“阿红”是个享受国家待遇的教育家大学教授，而实际上，“阿红”不过是最底下“淤泥居士”，据说其“连小学毕业证都拿不出”。拿不出小学毕业证，应该就是文盲或半文盲了，为何当下中国那些人见人敬的“高才”“博才”也不免在浮躁与璀璨夺目的光环中兜圈圈，为何再锐利的眼光也难抵那角落中的黑暗？看不到光辉前程，会说：这个人消极胸无大志；迷惑于眼前的光辉，会说：这个人浅见盲目乐观——不骄不躁有错就改敢于自我批评而奋进直追的人，当前中国官场有几？ 听惯了左右下属的好话，岂容“刁民”撒野——说得好无功，说得不好就踩你、整你甚至抓你，当你的心血被当作“垃圾”活得“像个丧家之犬无门可入”，看你还敢不敢针芒向上？确实，为国策民生与祖国母亲的更好前景，你呕心沥血乃至“若鸣百灵”，唱得各方“神圣”坐卧不安自惭形秽，只要各大“要塞”设障，你丰年也欠收…… 这个你就是作者“阿红”，至于这种愚世害良心理，不是权高位上却又庸俗甚至近乎腐化的官僚主义者——混世魔圣又会是谁？ 一个具有一定进步觉悟的青年，长期浪迹在民间，各种丑臭逢多了，这本身是一种难得的宝贵财富，与暖房中的花朵相比，见识略高一筹算什么——仅凭《论教学警察》之系列谋略，我国警界乃至相关国策民生眼前豁然开朗明显，建国以来各类案件一直穿梭于警界，何以到了2010年冒出个曾闻于国外的“校园惨案”来了，早在第一幕校园悲剧过后，善良的人们心中就暗祈祷：“上帝啊，用‘定身法’定住恶徒那两只毒手，或让恶徒在高举利刃欲对孩子下毒手那刻晕倒吧……”“阿红”斗胆建言，自有与和谐格格不入的社会背景。 庸医手法不适合治国，庸医思维用在治国方略上同样会有意或无意成祸国殃民帮凶。好心的网友见红情横溢的“阿红”在网上“发情”超乎一般情况下物质所能给予的支持，有新婚郎君“纵欲”之嫌，而国家有关职能部门对之异常冷淡，说“阿红”这么搞“若铁砂掌击打棉花”，而事实也的确如此。 既然“阿红”是一个负有一份时代责任的小生命、小人，亡命歹徒对祖国花朵疯狂摧残，岂能不心动情动，岂能不负担一份内疚？——在严厉谴责恶徒之余，我举国上下是否该有所反思？我国古代医家坐阵有“望、闻、诊、切”四大招，这说明早在古朝人们就对疾患之“症状”有过经验积累，换句话说，内疾必表于外（不排斥有虚假外在表象），高明医家治内患必治根本而不会徒劳于治疗或掩饰那表面的症状。亡命歹徒或许也知生命可贵，其何以自亡式作案，其动机背后的社会原因是什么……在剖析社会角落中的灰黑方面，与祖国妈妈红情连为一体的“阿红”也得深思而慎行：解析得过于深入语气说得重一点，权高位上对“阿红”狠之入骨的庸官乃至腐官就有理由扣其一顶“反动”高帽；对事物解析浅尝即止露出“娘娘腔”，强国识士们会毫不客气地说“阿红”只是个在浅得不能再浅的小河里戏水的孩子，不配称“松树学者”；忧国忧民过分，看不到美好前程，悲观消极主义；成天乐呀喜呀，无视躲在黑暗中的魔爪，盲目乐观主义。欲根治“校园魔手”，不仅得预防与打击相结合，还得深挖各地冤坑，掘出社会角落中的黑暗，让底层民众“有话可说，有话必说”；欲根治“校园魔手”，不仅要留意当前，更要谋略明天。 “阿红”在《论教学警察》学术体系中，认为“预防犯罪远胜于打击犯罪”，中学适当驻警辅助教学既有利于建设和谐校园，又有利于及时发现欲出轨学生……亡命歹徒在幼小学园作案，令我国警界战略被动战术告急在“摸索行进”中有被歹徒敲闷棍的感觉，而被社会不良风气毒害的中学生亦似乎不甘示弱对冲撞和谐跃跃欲试——教学工作者是“人类灵魂的工程师”，社会中的不良风气更是“人类灵魂的粉刷匠”，大国教育与强国内治一荣俱荣一损俱损，这样，我国的识士们或许可以隐约感觉到“警、教联合运进”战略战术已被时代无情地推到了阵头。在“校园魔手”出现的同时，别的犯罪分子——如毒犯、拐骗犯、劫财害命犯等等——甚至连警界中败类仍同样在蠢蠢欲动。治国是一个复杂而艰巨的工程，正义界掌握的我国在多方面都拥有一定优势，因不乏有“鬼”“神”作怪，远见卓识者或许反被陷于淤泥，庸官乃至腐官可能稳坐地方高席脏手遮一方堪称“地方之帝地方之王”，如此背景， 红娘花 第 13 部分阅读 如此背景，亡命歹徒猖狂丧失人性岂能不令良民识士忧伤！ 略懂“硬气功”的“阿红”用于冲锋陷阵与恶徒过招似乎更合乎常理，然其谋略已越过“蛮夫之勇”一不小心抵达历史进程中起领航作用的那个哲学位置，这从其一篇又一篇的“治国献策”或“治国建言”中可见一斑，有心的网友其实早已注意到了这一点，留言建议“阿红”去受庸官乃至腐官难以承接之使命——即使与洋洋洒洒近百万言的《中华人更美》有关，即使《论教学警察》，11．11级强风仍难将其刮出水面，“阿红”自知低劣，岂敢？ 警察开进幼儿园，或特警持枪在小学校门外按时站岗，“阿红”《论教学警察》体系的一个延伸实践，或让老外见了都不免对我窃笑，可是其了解我的苦衷吗？穷凶极恶之徒逼我警如临大敌大规模出操，令我教（教育教学）枉劳于花朵之过早凋零，……识士与哲学家们看到：中国已达一个时代新的起点，不在风雨中优化自我策进，就在风雨中踌躇不前！