《历史上的二把手(全本)》 历史上的二把手(全本) 第 1 部分阅读 《历史上的二把手（全本）》 1。刘邦的“流氓”路线（1） 历史没有创造博弈，但是历史无时无刻不在应用博弈，在历史潮流中进退的人，往往谙熟此道。 汉王朝是一个传奇的、让人向往的王朝，这个王朝的缔造者刘邦，也有着传奇一般的人生。在那个英雄辈出的年代里，刘邦之所以能够扫清**、一统天下、名垂青史，他靠的不是显赫的出身，不是过人的才华，也不是出众的武力。他靠的，恰恰是隐藏在冰山下面的那些知道何时进退的博弈之道，说得通俗一些就是他的“流氓”路线。他的成功，对于今天的我们，仍然有着非同寻常的借鉴意义。 刘邦是中国历史上第一位平民皇帝，他登上九五之尊的意义，也令后人讨论不已。这位地方小混混儿，竟然在秦末大乱的时局中，与诸英雄豪杰争强斗胜。他打败了有史以来最为强悍勇猛的对手——项羽，逼得项羽因无颜再见江东父老而自刎乌江。一个软脚虾，凭什么能称王？处于弱势的可怜虫又是如何抬头挺胸变成大丈夫的？这些问题实在引起我们的好奇：他是怎么变成“弱势大赢家”的？ 纵观历代开国之君，有两位出身卑贱者，一位是明太祖朱元璋，另一位便是汉高祖刘邦了。俗话说得好：“治世书生，乱世英雄。”这两人都是由于时代的风云际会，才显露帅才，平步青云，“朝为天差郎，暮登天子堂”。刘邦在起义的力量中是最弱的一支，他凭什么？ 最重要的一个因素就是他知进退，懂伸缩，能屈能伸。在与项羽的角逐中，一步步脱颖而出，从而留下了很多弱中求生的生存智慧。如“还军霸上”——礼仪为先，“鸿门谢罪”——稳其军心，“垓下之围”——斩草除根，“火烧栈道”——迷惑对手，等等，无不体现着刘邦过人的智慧。下面这诗就体现出刘邦的霸气： 《大风歌》 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方！ 刘邦的老爸通常被称为刘太公；由于中国历来重男轻女，人们搞不太清楚刘邦老妈的姓氏，于是就称刘邦老妈为刘媪（“媪”是对年长女子的尊称）。刘邦小时候不学好，等到长大了没有工作，最后没有办法就托关系去当了个亭长。好不容易当了个小公务员，也该收敛些吧？结果刘邦依旧我行我素，还是经常性地出去吃喝玩乐，而且还赊账不给钱。传说刘邦在酒店里吃白食睡着后，酒店老板现他的身体上腾起神龙，于是就免除了刘邦积欠的酒钱——这必定是在刘邦当上皇帝之后酒店老板的拍马之词！当时肯定是害怕刘邦耍流氓——非但不付账而且影响自己做生意，酒店老板才会出此下策。 刘邦在咸阳服过几年徭役，见到过秦始皇。有感于嬴政的威仪，刘邦赞叹道：“啊，大丈夫就应该这样啊！”我们可以把项羽见到秦始皇时的感慨——“彼可取而代之”拿过来比较一下，如果两个人的话都被秦始皇听到，那项羽一定死翘翘，而刘邦就会没事，甚至还有可能得到嬴政同学的赏识。在这个事件上，刘邦、项羽两个人的个性昭然若揭。 陈胜、吴广开始造反，秦王朝的地方统治机构乱得一塌糊涂。沛县的县令不知道该做些什么好，最后决定响应陈胜，两个得力助手萧何、曹参建议他不要自己出头而让刘邦去召集造反人员。原因是刘邦当时已经在芒山、砀山一带组建了自己的队伍，而县令这伙人本来就是秦朝的官吏，要是起义失败，家眷老小都得受牵连，伤不起啊。于是县令就派人去找刘邦，刘邦找来了，县令自己就后悔了，不让刘邦进城，还要杀了萧何、曹参。刘邦就给沛县的百姓用布写了一封告示，用箭射在城墙上。告示上说，天下百姓受秦朝的苦够多了，你们现在听县令的，等到天下大乱，肯定就没什么好果子吃了，等等。于是，沛县的年轻人就杀了县令，刘邦很容易就占领了沛县。 干革命总得有个头儿吧，于是这帮人就推举老大。萧何和曹参两个人都是文官出身，在众父老面前也没有多少威望，最后大家一致推选刘邦为老大，刘邦聚集了两三千之众开始了自己的造反生涯。 2。刘邦的“流氓”路线（2） 刘邦和秦朝部队交手多次有胜有负，最后他加入项梁领导的反秦主力军，成为项梁的部下。***项梁帮助刘邦整编了部队，并交给刘邦五千人，经过项梁调教的部队果然不同凡响，和刘邦原来的部队不可同日而语。在被项梁整编之后，刘邦才真正有实力成为一方诸侯。一方面军事实力上升了，另一方面刘邦也获得了一个正统的“名分”。刘邦在沛县赚得自己的“第一桶金”，而在项梁处则是获得了脱胎换骨的变化。 项梁本人没有多少私心，他放手让刘邦去和秦军作战，而自己却率领楚军牵制着秦军的主力。有项梁和秦军主力死扛，刘邦的压力就小很多。他攻城略地，扩大地盘；招兵买马，扩充军队；再加上刘邦特有的人格魅力，许多人才都纷纷投向他。这样，刘邦的实力得到了空前的膨胀。 可惜英雄气短，项梁没多久就被暗算，战死了。项梁战死后，项羽秉承他的遗志，继续和秦军主力死扛，最后在巨鹿彻底击败秦军。在这个背景下，刘邦才有机会攻破武关，并在霸上迫降秦王子婴。 在那个风起云涌的年代里，从一个造反者然后成为西楚霸王最后又自刎在乌江边上，项羽历经了人生的大喜和大悲。而且，项羽在战场上所向无敌的千秋霸气，垓下和虞姬凄婉缠绵的生离死别，乌江边上英雄末路的悲壮怀，无一不为项羽的英雄形象加了分。相比较而，刘邦待人傲慢、心肠毒辣、不择手段、罔顾信义，怎么最后还是刘邦成为了中国大地的主人呢？ 项羽的确是英雄，但是他有很大的缺陷和弱点，刘邦自身的流氓特点，正好反衬项羽所缺乏的王者气质。 刘邦比秦始皇嬴政小三岁，而比项羽大二十四岁。事实上，项羽在乌江自刎的时候年仅三十一岁，领导巨鹿之战的时候，项羽只有二十六岁。所以，项羽可以说是少年得志——试问在中国历史上，究竟有哪一个人能够在三十岁之前达到西楚霸王这样的成就？但是，年轻人毕竟也有年轻人的弱点：项羽很有冲劲，但是缺乏全盘战略的考虑；项羽很聪明，但是缺乏纳谏的睿智和勇气。最致命的，就是项羽的进退之道远远不如刘邦。 想当年，项羽和刘邦一北一南进攻咸阳。项羽打到哪儿屠城屠到哪儿，甚至降兵也全都坑杀。一路生灵涂炭，惨不忍睹。沿途各城军民皆是全力死守，因为一旦城破，整座城便是鸡犬不留。显然，在对待百姓的问题上，项羽很失败，没有弄清楚与他博弈的对象是谁。 而刘邦却是以怀柔之法，一路收降抚恤，所以虽然项羽军的人数是刘邦军的四倍，但先入关中者是刘邦。最后搞得项羽像强盗一样的进入关中掠夺刘邦的胜利果实。刘邦的军队在人数上没有优势，那么怎么才能在这场博弈战中生存呢？自此，刘邦开始了为自己以后的进退进行谋算。 刘邦进入咸阳后屯兵霸上，对先秦府库分毫不取，对百姓约法三章，施以宽政。像这种对百姓好的人，才称得上是真英雄。那么，项羽为什么会那么的残暴不仁，刘邦为什么能对百姓这么好呢？问题也许就在于他们的出身。项羽，出身楚国贵族，不知百姓为何物；刘邦，从小出入市井，甚至被称做市井无赖。所以，刘邦从小就能接触到百姓的疾苦，懂得百姓的需要。 再从两个人的眼界来说。刘邦自不必，懂取舍、知进退。虽然之前有约定，先入关者为王，但刘邦审时度势，知道项羽的力量比自己强得多，自己硬要做关中王肯定要被强大的项羽击败，所以就对项羽俯称臣，听从项羽的分派去了巴蜀汉中当汉王。 相较于刘邦，项羽当时的选择却差强人意。封地的不公成了后来各地势力内讧的由头，而对都城的选择更可以让我们清楚地看到了他的目光短浅。当时，能做天下之都的所在，不外乎洛阳和咸阳。洛阳，地处当时天下的地理中心，按照一般的说法是，定都于此方便各地朝贡。其实，定都于此，真正的目的是容易向各地诸侯施加中央的影响力。当然，那得在中央集权足够强大的前提下，不然，中央也可能被诸侯所操控。 3。刘邦的“流氓”路线（3） 那么，照上面的说法，项羽应该在以上两地选一个来作国都了，但事实上项羽是如何选择的呢？彭城？哪儿？听说离海比较近。哦，那时候海上贸易很达，需要找个离海港近的地方作国都以利国家经济展？可那时候中国是大陆型经济啊，海上贸易几乎为零，那项羽为什么选那个离国家政治经济中心都那么远的地方作国都呢？因为在他的意识里，彭城是他自己的地方，长安和洛阳则是别人的地方。所以，他宁愿在大东面做他的“西”楚霸王。 如果项羽选择定都关中，或者洛阳也好，刘邦只怕就只能困在群山环抱之中永无出头之日了。而他却把国都放在东边，对西边毫无震慑可，刘邦利用韩信的暗度陈仓之策，很容易就在关中出了头，而且一出头就钻进当时中国最富庶的地方，为今后的楚汉五年战争提供了丰足的后勤保障，令刘邦的军队能承受得住“百败”的损耗，最后在垓下一战定乾坤。 项羽的眼界实在不高，把那么好的地方留给了对手，自己却偏执地待在“自己的地方”。所谓的“至今思项羽，不肯过江东”，其实，过了江东又能如何？当时的江南远没现在那么达，虽然连年战乱未曾波及江东，但江东的实力远不足以与统一中原的刘邦相抗衡。 项羽注定要失败的。只是司马迁的《史记》借项羽讽刺刘邦，寄托他个人的一些理想主义及点儿牢骚，等等。其实项羽不过就是一个典型得不能再典型的匹夫，他的所谓的英雄色彩只不过是匹夫之勇而已。 不过，项羽有的并非是单纯的匹夫之勇。项羽小时候，季父项梁让他学书学剑，他都没学好，最后学的是万人敌兵法。所以项羽的用兵之道还是可以的，关键是大的决策方面，实在不敢恭维，范增的话都不听，刚愎自用。刘邦就不同了，度量很大，选贤用能，所以能成就功业。 刘邦历经千灾百难，数次死里逃生，通过自己的努力和汗水终于赢来了他人生的春天，可以算得上是一位英雄了，然而史学家司马迁却以“不以成败论英雄”，毫不留地否定了他，并煞费苦心将其描绘成一个活脱脱的流氓形象，而将刘邦的对手项羽描绘成一个失败的英雄。英雄与流氓的衡量标准实在难以说清楚，如果说以怀和悲壮作为衡量标准，那似乎有些不合常理，何况事实也在后来证明刘邦对于国家的统一和民族的展有着巨大的贡献。他一系列措施和政策的施行，使汉初的经济很快得到恢复，到惠帝、吕后统治时期，已经是“衣食滋殖”，到文帝、景帝时，更出现了“文景之治”的繁荣景象。无论怎么说，中国的政治、经济、文化以至国土在这时都得到了前所未有的展、扩展和强化。刘邦开创了中国的一代新历史，他打破了封建地位决定命运的愚昧理论：无论出身贵贱，王侯将相之位不是某一阶层的专利。 一代政治霸主刘邦布衣出身、地位低下，居然能在群雄逐鹿中独占鳌头，使所向披靡的西楚霸王自刎江边，开创了西汉王朝两百年基业。一个精明的政治领袖，一个富有传奇式的人物，一个充满神秘色彩的帝王，在他的背后隐藏的却是非常之多的政治与处世哲学。 历史也许就是这样，我们改变不了历史，但是人们在反思历史的时候，却又往往要带上自己的感**彩。历史是追求结论的，也就是说，历史是以成败论英雄的。可是，在生活中，在文化氛围中，人们也许要让心灵感受的恐怕就是一种事件生的过程。因为结论不是生命能够承受得起的一种负重，可过程有时候却是由生命来讲述故事。 作为历史，刘邦毫无疑问成就了一个伟大的朝代，但是作为一个人，他却没有成就中国的文化和伦理。可项羽就不同了，作为政治和国家的牺牲品，他很好地诠释了中华几千年的文化底蕴。刘邦是流氓，刘邦是皇帝。项羽是悲剧，项羽是英雄。 两千多年来，中国人一直就因为刘邦打败了项羽而愤愤不平。著名女词人李清照甚至还写下了“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的著名诗句以表达对项羽的崇敬和惋惜。 4。刘邦的“流氓”路线（4） 刘邦的人品与项羽相比的确让人不敢恭维。***说几件小事看看刘邦的品行。有一次，刘邦被追兵所迫，为了减轻车载重量，竟然将自己的女儿和儿子推下车，只顾自己逃命。项羽抓到了刘邦的父亲，将他押到了两军阵前来要挟刘邦，哪知刘邦根本不予理会。刘邦说：“我的父亲就是你的父亲，你要杀你的父亲，也分给我一杯汤喝！”但项羽最后并没有杀掉刘邦的父母和妻子。 在刘邦当了皇帝以后，有一次，一个大臣去见他。按理接见大臣也要庄重一些，可这时刘邦正玩得高兴，搂着一个女子在那里戏耍，全然不顾大臣，气得大臣回头便走。刘邦放下女子便去追那大臣，追上大臣后，刘邦将大臣按在地上，骑在大臣的脖子上，问：“你看我如何？”大臣说：“我看你就是桀纣一类的君主。”还有，刘邦瞧不起儒生，竟拿起儒生的帽子往里面撒尿。就是这样一个痞子模样的家伙竟然开创了四百年的大汉江山。这还不是个别的特例，实际上，很多开国君主在某些方面也都与刘邦类似。 有没有想过为什么这样无赖的人能当上皇帝，统治大好江山？原因很简单，刘邦角逐的是国家的最高权力。最高权力之争的特别之处在于没有任何规则的约束。无论你依靠美德、依靠欺骗、依靠战争，还是依靠残暴，无论采用什么办法，只要你能夺得国家的最高权力，你就赢了。你取得了最高权力，也就取得了制定规则的权力，正义不正义都由你来确定，皇帝之上再也没有权威来裁决和评判最高权力的取得是否合法。 当然，并不是所有开国皇帝一出场就表现出无赖的嘴脸。马基雅弗利分析得好：“君主应当装作一个集美德于一身的人：孝顺、忠实、信义、慷慨；但是，一旦势需要，君主应当毫不犹豫地抛弃所有道德的限制。” 刘邦的“无赖”行径，其实有一些也应算作优点，比如不拘小节、豁达大度。 当时那个大臣来觐见，刘邦在和女人亲热并不是故意的，那个大臣通报了吗？直接就进去了，这个大臣要换别的皇帝早砍了，换着是朱元璋说不定还会弄个株连九族、杀个万儿八千的才放手呢，可刘邦没说什么，心里有气才追出去开个玩笑，谁知道这大臣竟敢当面说“陛下桀纣之主也”这样的大逆不道的话，要换别的任何一个皇帝都是满门抄斩的大罪，但刘邦哈哈一笑，放他走了。 当然，刘邦的“无”是所有政治家的先决条件。刘邦的老爹被项羽拿住，要挟刘邦屈服，那是怎么可能的事？就算刘邦答应，他手下一起出生入死打天下的兄弟能答应吗？所以，刘邦拒绝了，表面上做得很轻松，这是种临危不乱的本领，如果刘邦一乱，向项羽求饶，更加会把老爹推向死亡。可能这样做很残忍，但当时确无第二个办法了。从刘邦当了皇帝后对他爹的态度看，他还是个很孝顺的儿子，这是难能可贵的。 刘邦赢了，项羽败了。在这场博弈游戏中，刘邦战胜项羽，是五十岁的睿智战胜了三十岁的刚勇，是有进有退打败了趑趄不前。在困境中每个人都有自己的选择，这就是“非合作博弈”的一种典型模式，在困境的条件下，不同的人面对几种选择，但是最后作出的选择都是对自己来说利益最大的。这时候，弱者和困境之间是一种不可逆转的关系，即使是那些没有能力扭转困局的人，也会让自己的损失最小，并且得到最大的回报。这就是博弈中的进退理论。 当弱者作为图谋大计的人，不限于与一个人或者一种势力合作，而是在不同的况选择不同的合作者和合作方式，通过各个重要的步骤达到自己的目的。 当因为他人的原因而陷入困境，不妨把这个人同样放进困境，为了自保而不得不作出选择，是背叛，也是谋略。 刘邦利用这一点，完成了自己下一步计划，当合作无法获得自己的期望时，那么合作就没有必要坚持下去了。合作本身就是建立在困境中的，当困境已经摆脱了，合作的基石不复存在，所以从合作走向非合作也是自然的选择。 5。诸葛亮的“隆中策”（1） 每一个正确决策的产生，来自才智之士的高瞻远瞩，所决之策能符合客观事物的展规律，能揭示问题的实质。诸葛亮“隆中策”的产生，来自他看出动乱时代的演变趋势，并能作出与之相适应的决策，而并非天才头脑的神机妙算。 纵观诸葛亮一生的主要业绩，无论是隆中决策、赤壁之战，还是执政蜀国的文治武功、六出祁山偏师北伐，其中一条贯穿全过程的线索，就是联吴抗曹的进退战略方针。这是诸葛亮为刘备制定的一条基本国策。诸葛亮在当时历史条件下，如何提出、建立和捍卫这一政治纲领，使之成为维系蜀汉政权的一根不可或缺的纽带。 良好的决策能否取得理想效果，必须具有实行的条件和机遇，更要能够正确地贯彻执行。孙、刘联盟抗曹，是“隆中策”的关键内容，也是蜀、吴两国能与魏国三分鼎立的柱石。它的重要意义，孙、刘双方曾有共识，在诸葛亮、鲁肃等人的努力下，双方以各自独有的方式促成了这一联合，并取得辉煌的成果。 其实，诸葛亮在当时来说是一个有相当背景的人物，其先祖诸葛丰曾任司隶校尉。司隶校尉位高权重，在西汉位列三公之下、九卿之上。元帝时，诸葛丰曾案劾贵幸的外戚许章；成帝时，王尊则劾奏丞相匡衡和御史大夫张谭。司隶校尉除监督朝中百官外，还负责督察三辅和京师地区，起到和刺史相同的作用，但它比刺史地位高，相当于当今的中纪委和国家安全局的一种合并。诸葛亮的父亲诸葛硅当过当时的群丞，应该是一个朝中的大臣；叔叔诸葛玄当过太守，太守相当于现在的省委书记。 从以上关系来看，诸葛亮是一个有背景有关系的**。但就当时的况来讲，单凭诸葛世家的这种关系还不足以对诸葛亮这个天才型的政治家有多大的帮助，要想实现他的“每自比管仲、乐毅”的政治抱负，必须经过其他外力，于是他娶了一个丑老婆。可能是为了美化诸葛亮，一些人说他老婆很有才，其实这种说法应该是站不住脚的，因为在东汉时期或者说是封建时期，女人社会定位角色就是贤妻良母，不可能有多大的才能。诸葛亮娶丑老婆的目的就是实现他的政治抱负，因为其岳父黄承谚是当地一位很有身份和地位的人，与当时的大军阀刘表是连襟关系，其岳母的家族蔡家也是当地的望族。 从诸葛亮娶妻来看，就是有目的的。难怪当时就有人嘲笑他说：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”但为何诸葛亮没有去帮刘表或去做官，其中原因不外乎是高不成低不就吧。一个有鸿鹄之志的人，怎么能为几斗米折腰，况且他有吃有穿。 诸葛亮隐居南阳，是躬耕山野的士子，虽饱读诗书、满腹经纶，但一直未有机会施展才华。所谓“凤翱翔于千仞兮，非梧桐不栖；士伏处于一方兮，非明主不依”，他期待着明主的出现。难得刘备，不辞辛劳，毫无架子，三顾茅庐，求贤若渴。诸葛亮深深为之感动，终于弃隐入仕，登上政治舞台开始施展平生所学，以实现自己的宏图远志。 当年的隆中，山高林密，曲径通幽，一派宁静和平的景象。诸葛亮在这里饮酒下棋吟诗，其也融融，其乐也陶陶。外面战争连绵，这里却是世外桃源。然而，诸葛亮在饮酒下棋之际和朋友们谈起国家大事。偶尔谈一谈国家大事倒也无妨，可他一谈起来就头头是道、滔滔不绝，让人肃然起敬，美名不胫而走。最后，传到了刘备的耳朵里，刘备正愁眉苦脸的时候听说有这样一个高人，自然是要来请的。诸葛亮到这个时候才后悔了，于是就避而不见，但刘备又特别有耐心，一次不成两次，两次不成三次。结果，这个世外高人也顶不住了。看来，中国人最难过的是“”字关，诸葛亮也不例外。 诸葛亮为何选择刘备？当时另有几个选择：一个是曹操，但曹操手下能人太多，一个政客而没有其他军事等能力，在曹操那里是得不到重用的；一个是袁绍，但袁绍是一个刚愎的人，且袁氏家族人太多，在那里也挥不了权术；另一个刘表，一是刘表是一个安分守己的人，在政治上没有霸心，二是当时诸葛亮仅仅是一个小辈，从心里可能就有些轻视。因此，选择刘备是不得已而为之。他第一个预见天下三分，并提出促进天下三分的战略决策，努力使预见成为现实，基本上揭示出了三国历史的进程。 6。诸葛亮的“隆中策”（2） 三顾茅庐时，诸葛亮二十七岁，他精辟地分析了天下大势，提出鼎足三分，联孙抗曹，进而统一天下之路，即著名的“隆中策”。《三国志》中评价说，诸葛亮“连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”北宋时期的兵法家何去非也指出，“孔明有立功之志，而无成功之量；有合众之仁，而无用众之智”。这些都是非常中肯的评价。 “隆中策”中，诸葛亮先以极高的战略眼光系统地分析了当时形势：“操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。”当时曹操占据中原，控制着中央政权，有绝对的政治、军事优势，因此应排除向曹操控制地区展的可能，暂时把他放在一边。而刘备要“兴汉室”、“伸大义于天下”的对象是曹操，现在虽不能与之抗衡，却是争夺天下的最终对手。那么，联合孙权就是不容忽视的策略手段。“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图。”孙权集团的势力仅次于曹操，根基较深，地势险要，欲成霸业就要争取他的协力合作，是战略性的联盟对象。诸葛亮不管曹操视为退，主动与孙权谋和视为进。 那么，刘备应往何处图谋展呢？第一步是夺取刘表的“用武之地”荆州，第二步再往巴蜀取刘璋的“天府之国”益州。占据荆、益两州作为根据地，建立基业，稳定后方；同时“外结孙权，内修政理”，孤立曹操。诸葛亮就此提出了建立联吴抗曹统一战线的设想，这样就可守可攻，能与曹操、孙权形成鼎足而立的局势。 最后，待到时机成熟就可图谋中原。“命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川”，分两路动北定中原的强大攻势，收复长安、洛阳，击灭“汉贼”曹氏集团。到那时，东吴也只有纳土归降的出路了，实现最终政治目标，成就统一帝业了。 曹操统一北方之后，统率八十万大军饮马长江，席卷荆襄，直逼江南。想乘势一举歼灭占据江东的孙权及正待展地盘的刘备，从而吞并天下。当时刘备仅一万兵力，孙权也只有五万精兵。曹操的一纸讨伐檄文传到东吴，令孙权集团一片震惊，主战与主和两派争斗激烈。主和派占上风，孙权则动摇难定。在这种危急复杂的况下，诸葛亮肩负起联吴抗曹的重大使命，作为刘备一方的代表，只身出使江东，与东吴上下各方进行斡旋、说服和斗争。 诸葛亮的出现引起了投降派的敌意，面对以张昭为的文官集团的挑战和责难，他义正词严、口若悬河，从容不迫地运用多种语技巧“舌战群儒”，将投降派的观点一一驳倒，使群儒“满面羞惭”、“尽皆失色”，基本上扫清了东吴集团内的降曹论调。 面对东吴主战派将领周瑜的摆架子、卖关子的态度，诸葛亮又用激将法，正话反说，“曹操极善用兵，天下莫敢当。向只有吕布、袁绍、袁术、刘表敢与为敌。今数人皆被操灭，天下无人矣。独有刘豫州不识时务，强与争衡，今孤身江夏，存亡未保。将军决计降曹，可以保妻子，可以全富贵”；又从其痛切之处着手，巧妙改动《铜雀台赋》，提议只要献出“二乔”送与曹操，如范蠡献西施之计，保证能让曹操百万雄师卸甲卷旗而退。年轻气盛的周瑜果然勃然大怒，出“吾与老贼势不两立”的宣，并求孔明助他一臂之力，激励周瑜协力抗曹的目的达到了。 再说诸葛亮在曹兵败溃的亡命途中，令关羽把守最后一道防线。曹操被捉，“义重如山”的关公却动故旧之而放虎归山，这就是后人评说不一的“华容放曹”。惋惜之余，掩卷思之，并不是诸葛亮用人失误，使曹操得了逃逸的机会；而是诸葛亮以大政治家的眼光把握全局，看清了孙刘联军打败曹操后的形势。此时刘备力量还很弱小，若杀曹操，其子必置东吴于不顾而倾力复仇，刘备将腹背受敌，北方将重陷军阀混战的局面。况且曹操战败，已无南下进攻、消灭孙刘联军之力，而弱小的刘备就能在曹、孙之间并立，在互相牵制的间隙中争取时间、积聚力量，进而展地盘。权衡利弊，诸葛亮宁愿暂且放掉曹操，以便统一北方，形成鼎足之势，才能有机会图谋天下。 7。诸葛亮的“隆中策”（3） 当曹操败退，原本是主要矛盾的曹与孙、刘的矛盾，随着北方压力的减轻退而成为次要矛盾。***战略要地荆州的归属问题，使得孙、刘之间的矛盾逐渐上升。如何处理孙、刘关系，是否继续维持联盟，是一个十分敏感的问题，也是一个战略原则问题，将是能否真正建立和维持“鼎足”格局的关键所在。战后诸葛亮趁周瑜和曹仁厮杀之际，派兵巧妙地从曹军手中袭取南郡、荆州、襄阳，为刘备谋取了安身立足之地；而周瑜空费兵马钱粮却一无所获，必不会善罢甘休。在这个问题上，既不能放弃荆州这块根据地，也不能由此引起孙、刘自相杀伐。诸葛亮从维护联盟大局出，灵活处理矛盾。他劝刘备“立纸文书，暂借荆州为本，待我主别图得城池之时，便交付还东吴”、“今只要两家和气，休教曹贼笑话”。当刘备要求都督荆州全境、孙刘联姻之事传到曹操之耳时，他正在写字，竟“手慌脚乱，投笔于地”，可见曹操内心的恐惧和不安。 刘备向西展占领益州入川，关羽镇守荆州。诸葛亮郑重叮嘱关羽牢记“北拒曹操，东和孙权”的八字方针，关羽没有真正领会其重要意义，而是两个拳头打人。当曹操诱使孙权联攻荆州时，孙权派诸葛瑾上门找关羽“求结两家之好，并力破曹”，关羽却口出狂拒绝联姻，触怒了东吴，使得孙刘联盟破裂，给孙权以可乘之机。因此就在关羽北拒曹操节节胜利之际，急功近利的孙权乘机“白衣渡江”偷袭荆州，造成荆州失守、关羽败亡的惨剧。刘备的版图顿时削减了一半，给蜀汉统一大业带来不可挽回的损失。 在这种况下，诸葛亮仍以大局为重，不主张东征伐吴；而刘备不理解伐吴与蜀汉存亡利害相关，怒冲冠为义弟报仇，听不进诸葛亮、赵云的劝阻，将十几年辛苦经营的局面置之不顾，定下先灭吴后灭魏的错误决策，倾举国之兵讨伐东吴。这场战争极大地损伤了蜀汉的元气，蜀汉政权从巅峰一落千丈，往日兴盛景象一去不复返，刘备也走上覆灭之路。虽说关、张、刘三人之死各有原因，或骄傲自大，或粗暴寡恩，或义字当头，但其中一个重要原因是不能正确贯彻执行联吴抗曹的战略方针，以致孙刘联盟破裂。诸葛亮隆中拟定的从荆、益两路北伐的钳形攻势计划，也成为永远无法实现的空想，从而使后世同蜀汉事业的人们，面对滔滔东逝之水，抒“江流石不转，遗恨失吞吴”的感叹。 刘备创业未半，饮恨白帝城而终，将风雨飘摇中的蜀国和懦弱无能的幼子托付给了诸葛亮。诸葛丞相独立支撑起蜀汉江山，这就为调整政策，重修东吴旧盟提供了可能。吴、蜀化干戈为玉帛，一洗前朝旧怨，从此断绝同曹魏的关系，重新贯彻了“隆中策”的外交路线。吴、蜀重修旧盟，令曹丕大惊，亲征伐吴。诸葛亮派赵云领兵出阳平关直取长安，从而协助了东吴战胜魏军。 孙权称帝，引起蜀汉朝臣不满。诸葛亮却派陈震为使前往祝贺，并写下“绝盟好议”说服群臣认识此乃抗曹的需要，亦可免除蜀汉北伐时的东顾之忧。因此，在刘备死后的几十年里，蜀国和东吴一直保持着友好的盟邦关系。不仅未生冲突、战争，东吴还曾出兵配合诸葛亮的北伐。吴、蜀两国成掎角之势牵制着魏，谁也消灭不了谁，使弱小偏僻的蜀国能在三足鼎立的格局中维持近半个世纪之久。这是由于正确贯彻执行了联吴抗曹的战略方针，显示了诸葛亮作为政治家的远见卓识。 恢复孙刘旧盟，平定南方叛乱，解除了后顾之忧，诸葛亮便进一步“治戎讲武”。他亲率大军六出祁山，以一州之地与力量超过自己数倍的魏国抗衡，将一生的最后岁月全部投身于北伐事业。 诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”以报答刘备的知遇之恩，同时也包含着为实现自己的理想而奋斗不息，直到以身殉职的可贵品质。如果不是刘备而是刘禅，别说三顾茅庐，就是八顾茅庐之恩，诸葛亮也不会出山辅佐，为之“鞠躬尽瘁，死而后已”。他也超越了单纯的“愚忠”的范围，这样的“知遇之恩，死而后已”有很大的爱国爱民的思想成分。正因为爱国爱民，诸葛亮才能实现自己的理想，而完成理想事业，也极为符合当时人民群众的某些愿望和要求。杜甫在《蜀相》中对诸葛亮为国家事业忠心耿耿、奋斗不息的精神给以崇敬，并抒了对一个未完成事业的贤相惋惜之。 8。诸葛亮的“隆中策”（4） 前后《出师表》真意切，极为真挚感人，写出了一代贤相的忠君之意和爱国之。***读来令人潸然泪下，仿佛诸葛亮一生为国家事业忠心耿耿、奋斗不息、呕心沥血的形象就在眼前，历历在目。回顾自己的一生，自与刘备出山以来，不辞辛劳，夙兴夜寐，勤于政事；对于刘禅，诸葛亮怒其不争、哀其不兴，尽力辅佐。但结局正如他自己所：“臣鞠躬尽瘁，死而后已，非臣所能逆睹也。” 杜甫的“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，将诸葛亮的德才智兼备、开明、智慧、高尚的人格力量和自强不息的意志品质完全刻画出来了，富有中华民族精神的深刻内涵可歌可泣。他的光辉形象永存人间，“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”！ 虽然如此，但诸葛亮是人而不是神。他的神机妙算和精于谋划，助刘备开拓了三分天下；也正是由于他的心胸不广，使得刘备死后的蜀汉人才凋零，以至于“蜀中无大将、廖化当先锋”，也正是由于他的事事躬亲，使得蜀汉在他去世后顷刻间土崩瓦解。诸葛亮不得已而扶阿斗，但他却没有找到继续扶阿斗的人。 明知不可为而为之！所谓“士为知己者死”，人人都说关羽是古今中外“义”的化身，其实诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”才是前无古人、后无来者的“义”的化身。诸葛亮只是一个人，一个有血有肉的人，一个重义的人。一代诸葛武侯，其，苍天可表；其义，大地动容；其智慧，千百流传；其忠诚，后世景仰。 9。苏秦的纵横捭阖（1） 《战国策》是刘向当时把战国时代的许多谋略问题集中起来而编成的书。***现在，我们仅就《战国策》中“苏秦始将连横”这一篇来研究。所谓“合纵”，等于组织一个联合国。当时秦国是一个新兴起来、拥有强大力量的国家，苏秦就把弱小的国家联合起来抗秦。用历史的观点来看，苏秦的“合纵”计，也就是这个组织的建议，是很不错的、应该的。但是有一点，我们看了全篇以后，先要认识一个人的动机，因为苏秦当时的用心，并不是为了天下国家，而是为了个人出风头，是私心。 秦乃虎狼之国，对待弱国“今日割 历史上的二把手(全本) 第 2 部分阅读 ?br /> 秦乃虎狼之国，对待弱国“今日割五城，明日割十城”，饕餮之欲无厌。若弱国供奉越频，则秦国侵害越急。面对秦国的贪得无厌，苏秦选择了弱者联合。苏秦的成功，在进退博弈论中就是弱者合作的成功。 苏秦、张仪，二人皆为“鬼谷子先生”的门生，施展“合纵”、“连横”之术，将战国晚期各诸侯及天下形势掌握于股掌之中。太史公司马迁曾经评价二人：“此两人真倾危之士！”苏秦被称做“合纵”之祖。 纵指合纵，即合众弱以攻一强，指战国时齐、楚、燕、韩、赵、魏六国联合抗秦的外交策略；横指连横，即一强连一弱以破获众弱，指以上六国分别与秦国结盟的外交策略。 关东地长为纵，关西地广为横；南北曰纵，东西曰横。合纵就是六国联合抵抗强秦，连横就是联合强秦攻击他国。纵者，在南北为一，西向以摈秦；横者，离山东之交，使之西向以事秦。以三晋为天下之枢，北连燕南连楚为纵，西连秦东连齐为横；六国分别服从秦国谓之连横，六国联合抗秦谓之合纵；以利合曰纵，以威相胁曰横；横成则秦帝，纵成则楚王。 根据战国时各国的方位、地势、强弱，参与主体的多少，打击或联合对象的变化以及是促合还是离间的具体任务，将上述各种说法交叉组合，可以给出更多的合纵连横的定义。例如从参与国的数量上看，并非只有一国与六国的合纵连横，数国与数国之间也可以形成类似的阵营。在齐、秦并尊为帝时期，合纵可以是同时针对齐、秦两国的；而此时也存在以齐、韩、魏为一国，以秦、赵、宋为一方的两个连横阵营并存的况。对于上述的每一种解释，都可以列出相反的阵营，在不同时期的史料中找出相反的例证来，而多种解释的并立本身也说明合纵连横的相互交错，否则那就不叫合纵连横。纵横家只不过因人而异，投其所好，出卖自己的“点子”罢了。 根据历史记载，游说在当时是一种普遍的风气，那个时候还没有建立考试制度，知识分子都是靠游说出来做事的。譬如孟子，一天到晚见这个诸侯、见那个诸侯，也是游说。各个诸侯虽然尊重他的学问，可是却不用他。 战国时的谋略家苏秦，东汉洛阳人，年轻时曾四处游说各国君主，希望能够得到一官半职。然而，他得不到任何一个君主的赏识，只好失望回家。他的家人都认为他没出息，对他十分冷淡。苏秦很伤心，于是下定决心要好好读书，增进自己的学问。 苏秦日夜埋读书，可是每到深夜，就不由自主地瞌睡起来。苏秦为了驱除睡意，便将一把锥子放在身边。每当自己昏昏欲睡时，便拿起锥子刺向自己的大腿，剧痛令苏秦睡意全消，再次提起精神读书。一年之后，苏秦终于学有所成，再四处游说各国君主，并得到各国君主的重用。 苏秦年轻时，踌躇满志地开始了夺取权势的行动，像鹰一样盯着地图看了几天之后，他决定将秦国当做猎物。他以较为便宜的价钱变卖洛阳家中的家产，凑足盘缠后前往秦国，临走前，特意去买了件名贵的黑貂皮外衣穿上，好让秦惠王知道并不是因为缺银子花他苏秦才跑到秦国来的。 继承王位不久的秦惠王接见了苏秦。在会谈中，苏秦把早已准备好的一番高瞻远瞩的大道理讲了出来，滔滔不绝，口若悬河，他点明了当时天下的大势，极力怂恿秦王凭借自己强大的力量和优越的地理条件动统一天下的战争。 10。苏秦的纵横捭阖（2） 无奈秦惠王对苏秦这番高帽子的空头理论不感兴趣，他婉回绝了苏秦，认为秦国现在谈统一战争还为时尚早。*** 此后苏秦待在咸阳，先后十次上书秦王大谈强有力的武力是通向和平道路的基础。无奈秦惠王丝毫不为所动，他将苏秦视为一个只会高谈阔论、华而不实的小人物。时间一长，苏秦惨了，名贵的黑貂皮衣服穿破了，口袋里的那点银子花光了，几天吃不上一顿饱饭，脸庞又黑又瘦，后来连鞋子都没有穿的了，他只好自己编双草鞋，背着又脏又烂的行李打道回府。回到洛阳，苏秦的老婆见他一副穷困潦倒的倒霉模样，连正眼都不瞧他一下，父母也懒得跟他说话，嫂嫂不给他做饭，苏秦只好像老鼠一样垂头丧气地蹲在墙角受气。 他咬牙决定一切从零开始，愤读书，将各国之间的利害关系吃透。他找来古代的《阴符经》日日苦读，揣摩其中博大精深的谋略，并与当时七国的种种利害冲突联系起来研究。在足足一年的苦读期间，苏秦没吃过一顿饱饭、没睡过一次好觉，他用绳子将头拴在房梁上，每当打瞌睡的时候，就拿铁锥子刺痛自己，鲜血随即流下来，一直淌到了大腿上。一年后，苏秦已对时局了若指掌，便制定了一系列针对时势的纵横战略。连他自己都得意地说：“这真是能够说动当世君侯们的策略啊。” 于是，苏秦再度出山了，这次他跑到北方弱小的燕国，针对时弊向燕文侯提出了使燕国强大的方针政策，同时强调只有齐、楚、燕、韩、赵、魏六国合纵连手，才能够解除强大秦国的威胁。燕文侯很赞赏苏秦的观点，资助他车辆与金帛前去游说赵国。在赵国，苏秦的一番理论使赵王茅塞顿开，大喜过望，他马上封苏秦为武安君，给他豪华车辆、白璧百双、黄铜万镒及数不清的绫罗绸缎，让他带着去向其他的国家宣扬“合纵术”，一起联合起来抗击秦国。苏秦放下心来，开始游说于各国之间。 苏秦的说辞，汪洋恣肆、犀利流畅、气势磅礴，大有一不可收束之势，形成他独特而雄辩的说辞风格。其说辞或夸张或描写或排比或比喻，有时形象对比，有时引经据典，有时渲染气氛，有时动之以，有时说之以理。 到了韩国，苏秦说：“韩国可是泱泱大国，方圆九百里，勇士几十万，随便拿起一样武器，都是韩国制造啊，士兵们那叫一个勇猛，再加上那么好的兵器，一个能顶一百个！您这么好的条件不去利用，反而要低声下气地割地求和，那真是可惜啊，秦国的**是无穷的，大王如此贤明……唉，我真是，真是替您惋惜啊。” 又到魏国游说：“大王，您的国土虽然不大，但是城市化的程度真是已经很高了，您看啊，这车马络绎不绝，到处一片繁荣景象，比几千年后的清明上河图那是有过之而无不及啊……不止这样，您还有无数敢死队，个个都是硬汉，您的实力绝不在楚国之下，这样的资源，怎么能拱手让给秦国啊！” 然后又是齐国：“齐国，我就不用说了，广袤的土地上谷积如山，都临淄的人民都能挥汗成雨，这么殷实富饶的国家，人民呢，却都在斗鸡啊、遛狗啊、赌博啊，还有一个运动，叫什么来着，踢足球。唉，韩国和魏国怕秦国是有原因的，他们那小破国，能和您相比吗，秦国放马过来就把它们夷为平地了，您这有着稳定的gdp增长率，有着良好的国民素质和文化底蕴，还有险要的群山作为屏障，您怕什么呢，是秦国怕您才对啊！” 最后是楚国：“谁敢说楚国不是强国，我苏秦第一个跟他急！岂有此理，地多、人多、钱也多，这霸主之资，看谁人能敌！您和秦国简直就是势不两立的零和博弈，不如联合其他国家，您做大王，我让那些小屁国马上给您进贡来，您怎么能放着这眼前的利都不要，反而要去割地求和呢？” 这下，苏秦了，他威风凛凛地周游列国，“以三寸之舌为帝王师”，说得韩、魏、楚、齐各路诸侯怦然心动、趋之若鹜、听计从。很快，苏秦便令人吃惊地取得了六个国家的丞相位置，在苏秦执政期间，十五年间秦国的军队不敢东出函谷关一步。于是乎，苏秦成了六国联盟的联系人兼这小联合国的秘书长。在这混乱的年代，嘴皮子功夫厉害的人真是不一样！准备工作做好了，下面，我们就该看好戏了。 11。苏秦的纵横捭阖（3） 苏秦身佩六国相印的时候，张仪正在吃喝嫖赌，游手好闲。 有一天张仪跑到楚相国家里去做客，刚好相国家里丢掉了贵重的白璧，相国的爪牙见张仪贼头贼脑地四处张望，于是怀疑是他偷了白璧，他们把他捆起来打了个半死，然后扔在野外。张仪被打坏了，他迷迷糊糊听见自己的老婆在旁边放声大哭，便忍住剧痛问老婆自己的舌头打坏没有，当他老婆告诉他舌头尚完好无缺时，他居然高兴地安慰老婆说：“好，只要舌头还在，那就不怕了，我定会有出头之日的。”一番权衡后，他决定去投奔位高权重的老同学苏秦，先讨个一官半职，然后再慢慢往上爬。 苏秦听说张仪来了非常高兴，他正想找人来完成一个很大的阴谋，而这个阴谋的理想人选正是才学胜过自己的张仪。原来，苏秦认为由自己牵头联合起来的这个“联合国”是个花架子，各国都以自己的利益为重，并不可能真正地连为一体，一旦秦国的气焰被封锁住了，时间一长六国之间肯定要生内讧，没有了危机，合纵术也就失去了市场，那自己导演的这场戏就玩不成了，到时诸侯们不会听他摆布的，他对此充满了忧患之感。 苏秦决定派遣张仪去秦国替自己做卧底，他要把张仪这把快刀打磨得像当年自己刺股苦读时那样充满锐气。 苏秦非常冷淡地接待了张仪，态度傲慢无礼。到了吃饭的时候，苏秦在殿堂上大宴宾客，却安排张仪单独一人在一个角落里去吃，苏秦的宴席上摆满了各种山珍海味，而张仪的桌上仅可怜兮兮地摆着两道小菜。吃完饭之后张仪向苏秦说明此行的目的时，苏秦很不耐烦地对他说：“目前还没有机会，等待将来再说吧！” 张仪见苏秦不顾过去的交，如此对待自己，陡然间地恨极了苏秦。他誓要与苏秦唱对台戏，为秦国出谋划策破掉苏秦的合纵战略。事实上，张仪也只有跑到秦国去另谋展，因为其他六国都在苏秦的掌握之中。然而最聪明的人也难免有马失前蹄的时候，后来苏秦玩得过火了，他在燕国同王太后关系暧昧，燕王十分不满。 苏秦不敢在燕国待下去了，他跑到了齐国，去把持那里的朝政。岂料齐国有个大臣早就对花巧语的苏秦瞧不顺眼了，他暗地里收买刺客，实施了刺杀行动。结果苏秦身负重伤，临死前他告诉齐王，自己死后要对尸体进行车裂，并宣布苏秦是个大坏蛋，是燕王派到齐国来做卧底的，如今死了，齐国就安定了，谁刺杀了苏秦将受到重赏，这样做就可以抓住凶手了。齐王照着苏秦的话去做，刺杀的主谋大臣果然跑来领赏，齐王于是把他抓住杀了，替苏秦报了仇。 张仪在秦国的政治舞台活动了不少年，为秦王出了不少鬼点子。后来，他代表秦国出游列国，一肚子坏水弄得六国之间矛盾重重、刀戈相向，而秦国乘机坐收渔人之利。战国后期六国貌合神离的合纵战略失败了，失败的一个重要原因是有一个乌鸦嘴在背后捣蛋，从而使各国之间彻底失去了相互之间的信任。这个乌鸦嘴正是张仪。 纵观历史，尔虞我诈，明争暗斗，刀光剑影的权力之争屡见不鲜，可是苏秦、张仪只凭借一张嘴便左右逢源，很显然他们熟谙博弈的潜在规则。 1。魏忠贤的暴发模式（1） 以一次冒险的“投资”换取一本万利的收获，是赌徒的思维模式，也只有这样才被称做赌徒。但是现实与希望的差距，躲藏在收获的阴影里，这个差距就是赌徒突围模式的悖论。 河北肃宁在封建社会是个出太监的地方。一个地方出太监要有两个条件：一是比较穷苦；另外一个，需要某种示范效应。某家出了一个太监，从茅屋败堵变成高堂大院了，自然会引起周围人的效仿。效仿者既多，门路越来越通畅，自然就形成了规模，犹如现在的养牛专业村、养兔专业村一样，成为一方脱贫致富的成功模式。 不过，和大多数出身肃宁的太监比起来，魏忠贤的例子仍是特殊的。一般人是在幼年时由家人做主净身，而他是在已经娶妻生女的二十二岁盛年，毅然自阉。这个事实，反映出这个人的性格中确实有某种拿得起放得下的素质。 魏家显然是贫寒之家，这从魏忠贤进宫前连个正式的名字都没有可以看出来。由于贫穷，魏忠贤没上过一天学，大字不识一个。不过，魏家也不是赤贫，起码还有几亩薄田，否则魏忠贤也不会在十七岁那年娶上媳妇，更不会经常和村中的无赖在一起酗酒赌博。 从现在的资料推断，魏忠贤显然是个外向型多血质的人。他从小应该是个调皮捣蛋上房爬树的主儿。这种人精力充沛，不甘寂寞，敢想敢干，注定不会成为一个老实巴交规规矩矩的农民。从少年开始，他就整天跟在村里的几个混混儿后面，由于他本性憨直，待人热诚，讲哥们儿义气，所以虽然家境贫寒，但在这群人里还是有相当地位的。基于他的家境以及个人名声，他的老婆只能是一个在农村随处可见的相貌平庸的村妇。家庭生活对他显然没有太多吸引力，对付干完农活，他就整天和自己的几个哥们儿在一起，偷鸡摸狗，纵酒赌博。 史书记载他的自阉出于一次赌博失意：“与群恶少博，不胜，为所苦，恚而自宫。”在一次输光了裤子之后，他躲进街上的酒馆里，被别人找出来，当街一顿痛打，差点丢了性命。在声声逼债声中，魏四（魏忠贤）急之下说出了“等我当太监还你还不行吗”，当时在场的人只不过把这当成慌不择，谁也没想到魏四过后真的自阉了。 由于家底太薄，靠自己的辛苦家致富对他来说只能是痴心妄想，何况他知道自己根本吃不了那个苦，而出外闯荡在户籍管理异常严格的大明社会也基本没有可能。这寥寥数十字的记载显然把事简单化了。这句急之下的话无疑反映了魏忠贤改变命运的强烈渴望和长期以来某种模模糊糊的心理准备。支撑这一时冲动的，除了他那多血质的性格之外，必然还有对自己生存境况和前途命运或多或少的思考。作为一个**强烈，不甘心在土地上苦熬苦挣一辈子的年轻人，他的前途是那样的暗淡。表面上放荡不羁，实际上对自己失望透顶。在这种况下，扔进这个深潭中的任何一根稻草在他眼里都有可能变成一条船。 也许这句憋出来的话倒给他指出一条道路。是呀，与其饿一辈子肚子，何不进宫当太监！就把这当成一回赌博吧，本钱不过是自己，如果赢了，衣食不愁不说，熬上几年，混出个模样，回到肃宁，说不定县太爷也会亲自接见呢！ 在那个夜里，躺在丑妻身边的魏四也许越想浑身越热血沸腾。或许他会像现了一个重大秘密似的，兴奋得抖。他想象着自己，这个在村子里人人瞧不起的人跟在皇帝身边，在天底下最尊贵的人的身边；想象自己鲜衣怒马，驰骋在肃宁县城，以前的哥们儿见了他，纷纷在马头前下跪；想象自己这间四处漏风的土坯房，换成了青砖瓦舍的三进大院……越想，他的心越飞扬。 然而，这个决心不是说下就能下的，这个选择之艰难不而喻。据说，当了太监的人，死后阎王爷不收，因此，不能进祖坟，只能找个地方胡乱埋了，做永世的孤魂野鬼。身后事没踪没影，就不去想它了，可眼前的事是明摆着的——做了太监，就成了一个废物，就不再是男人——丧失的，是一个人的根本自尊和尘世幸福。对一个正常人来说，这是可以想象出来的最大耻辱和最大丧失了。 2。魏忠贤的暴发模式（2） 可是，不当太监，难道一辈子就这样穷困潦倒，在别人的白眼中混下去吗？这样活着，简直就是白受罪。魏四的犹豫、彷徨、辗转反侧、心乱如麻是可以想象的。这是**和**的交战，损失与损失的衡量。实际上，两边都是悬崖，两边都是火坑，两边都是地狱。是阉割掉基本能力，还是阉割掉一生仅有的一点希望？什么也顾不上了，他决定铤而走险。 借助太监村的优势，他很快打听到了进宫的门路，和专管招收太监的吴公公搭上了线。然后，他揣着家里东拼西凑来的二十几两银子，进京找一家私人净身师，净了身。当他躺在了那扇专门用来净身的门板，被人用麻绳紧紧缚住手脚时，他心里也许会掠过一丝悲凉，甚至会泛起一丝悔意，更多的，应该是对周围一切事物蓦然而起的莫名的愤恨和悲怨，虽然他是自愿躺到这里的。这种怨恨，在净身师举起屠刀的一刻化为了浓黑的液体，从那时起永远积存在了他的心底。 去了势，下面插了一根大麦秆，魏四叉着腿在炕上躺了一个月。为了减少小便，净身师成天给他喝臭大麻水，让他拉稀，就直接拉在炕上的稻草里，整个屋子恶臭难闻。魏四的运气不错，伤口没有感染，顺利度过了危险期。可是家人带来的消息让他一天比一天愁：魏家已经把房子卖了，全家搬进村边的土地庙，然而用这点钱作见面礼，吴公公根本不收。 事到了这一步，就已经成了全家的投资，不能眼看着半途而废，让他当“无名白”。哥哥魏钊早已分家单过，狠了狠心，把仅有的三亩薄田卖了，让他侄子把钱送了来。 这回吴公公收是收了，能不能进宫，却绝口不提。魏四的伤口好了，只好在京城乞丐们聚集的龙华寺里安身，一等就是四个月。这四个月里，几乎每天晚上他都做噩梦。秋去冬来，他连一身御寒的衣服也没有，整天窝在龙华寺偏房里，不敢出去。原来那些梦想不再想了，他现在满心都是后悔。原来虽然吃不饱饭，毕竟还算个正经人家呀，可现在，人不人鬼不鬼。他暗下了一条决心：如果进不了宫，宁可自杀，也不去当乞丐。 用家里把女儿卖给人家当童养媳的钱，万历十七年腊月十四日，魏四终于赶上了那一年最后一次挑选。前三所需要一个倒净桶的人。在所有待选的人里，他二十二岁算是最大的，长得魁梧，身手又灵便，成了那一拨二十多个人里唯一一个入选者。 消息传来，全家人烧香念佛。这一天，成了魏忠贤和他全家人生命中最重要的日子。他的激动，不次于那个时代一个读书人的高中进士，虽然他只是找到了一份倒马桶的职业。谁又能想到，这个日子后来被人郑重记入历史，作为一桩巨大不祥的开始。 投入宫中之后，他投在太监魏朝的门下，改姓李，名进忠。他以花巧语讨得魏朝的欢心后，魏朝将他推荐给大太监王安。王安也对他很不错。开始时，在司礼监秉笔太监、掌管东厂的孙暹手下，管理甲字库房。那年他才二十二岁。进宫后有了立身之地后才恢复原姓。 他巴结魏朝，和魏朝结拜为兄弟，哄得魏朝十分欢心，便把他推荐给王才人，管理伙食。王才人是神宗万历皇帝的妃子、熹宗的生母，魏忠贤利用这层关系，不时接近太子朱由校，不断送些奇巧玩物、精致吃食，太子非常喜欢他。 朱由校登基当了皇帝之后，魏忠贤成了亲信太监。他为了进一步爬上去，不惜踩着魏朝的肩头，另找台阶。 熹宗的｜｜｜｜｜｜乳母客氏，是皇帝身边的亲信人物。魏忠贤便向客氏大献殷勤，立刻博得客氏的欢心。客氏本是魏朝的“对食者”。所谓对食者，是明朝宫中的一种惯例。明朝太监都要轮流在乾清宫值班，可是他们又不能在宫中做饭吃，而宫女们都有伙房烧饭，于是太监都结交一名宫女，请她供给吃食。这种关系被称为假夫妻，公开则称为对食者，也有叫菜户的，按现在的说法，就是搭伙的。魏忠贤过河拆桥，一下子抓住客氏，从魏朝手中夺取了客氏，两人成了对食者。魏朝对魏忠贤非常不满，但魏忠贤颇能笼络客氏，使客氏越来越疏远魏朝。魏朝为了争风吃醋，竟不顾一切，在乾清宫的暖阁子里破口大骂，对打起来。这事弄得不可开交，连熹宗都知道了。后来熹宗出面干预，客氏说她讨厌魏朝，皇帝便把客氏配给了魏忠贤。魏朝灰溜溜地退了出去。 3。魏忠贤的暴发模式（3） 魏忠贤得到客氏的帮助后，日益得到熹宗的信任。不久，魏忠贤就从惜薪司升任司礼监秉笔太监，兼提督宝和三店。司礼监秉笔太监是皇帝身边最亲近的人，要代皇帝阅批大臣奏章，但魏忠贤不识字，却在客氏的支持下得到这个职位。 魏忠贤大权在握，与客氏相勾结，恣意横行宫内，甚至害死了被逐出宫廷、放到凤阳去看守皇陵的倒霉鬼魏朝。 狡猾的魏忠贤，早已摸透熹宗的一喜一怒，引导皇帝极尽声色犬马之好，使其沉迷在糜烂的生活之中，不理朝政。熹宗又有一个特殊的嗜好，就是特别喜欢自己做木工活。他自己不但会用斧锯，而且还能盖房子，刷油漆，尤其精于雕琢制作小型器件。在他干起这些活儿的时候，便全神贯注，什么事都不能使他分心，如果这时有大臣来奏报国家大事，他也会不耐烦。 魏忠贤见到有机可乘，便故意找熹宗聚精会神干木工活时，送上奏章。这时熹宗往往随口就交给魏忠贤去办理。这样一来许多事都可以不奏报，他的意志便成为皇帝的旨意。群臣明知如此，也只好照办。 魏忠贤对上架空了皇帝，对内则威慑后妃。他和客氏紧紧勾结作威作福，引起张皇后的不满。张皇后曾多次向皇帝告，甚至以皇后的身份叫来客氏，想依法惩处。因此，遭到客氏和魏忠贤两人的怨恨，所以他们把矛头先指向皇后。客氏知道皇后有了身孕，便布置心腹宫女，设法使皇后流产，造成熹宗无后。后来，又诬指皇后不是其父张国纪的亲生女，他们买通死刑强盗孙二，让他胡说皇后是自己的亲生女儿，怂恿皇帝废后。但熹宗和张皇后的感很好，奸计未能得逞。后再诬告皇后父亲张国纪谋反，想以此株连皇后，不料熹宗听了，只下了一道圣旨，要张国纪改过自新了事，未肯深究。虽然皇后并没有被废掉，但其所生的三男两女皆被暗害，一个也没活成。至于其他妃嫔，魏忠贤拿她们更是愿杀则杀，愿废则废。 光宗的赵选侍，仅是魏忠贤一道假圣旨，便被逼自尽。裕妃有了身孕，他们得知了后，瞒着皇帝和皇后，硬是将裕妃囚禁起来，不给她吃喝，活活被饿死了。马贵人死得更惨：一日马贵人得机在皇帝面前说了一句魏忠贤的坏话，皇帝前脚一离开，魏忠贤就派人来假传圣旨，将马贵人赐死。魏忠贤勾结客氏，操纵后宫一意孤行，达到无以复加的程度。后宫的后妃生命全操纵在魏忠贤的手里，熹宗的懦弱昏庸真是少有。 魏忠贤为了保全手中的权力，由他选取精壮太监编练禁军，配备火器。这支部队在紫禁城内操练，指挥部设在五凤楼上。魏忠贤为支配自如，把自己心腹安插在其中，担任各级军官。这支禁军部队常在紫禁城内演习，鸣金击鼓，燃放火气之声，惊天动地，扰得后宫不得安宁。魏忠贤身着盔甲，骑着高头大马，检阅这支亲军。即使熹宗在场，魏忠贤也敢鞭马疾驰，毫不为礼。藐视皇上的行为却得不到惩处，愈来愈放肆。 魏忠贤控制了皇帝以后，便结交朝臣。对朝臣顺我者升官，逆我者罢官坐牢。在魏忠贤的淫威之下，一些趋炎附势之徒，纷纷投在魏忠贤门下，先后集结约有八十多位大臣，形成了臭名远播的阉党。其间，以“五虎”、“五彪”尤为亲信。所谓“五虎”，是指文官，有佥都御史崔呈秀、兵部尚书田吉、工部尚书吴淳夫、副都御史李夔龙、太常卿倪文焕；“五彪”指的是武官，有左都督田尔耕、锦衣卫都指挥佥事许显纯、锦衣卫指挥崔应元、东司理刑杨寰、东厂理刑官孙云鹤。此外，还有以吏部尚书周应秋为的“十狗”。而这些走狗门下的爪牙则更不可胜数，连内阁辅大学士顾秉谦、魏广微也都是魏忠贤的党羽。顾秉谦更无耻的是让自己四个儿子都拜魏忠贤为祖爷，自己捞到间接儿子的头衔。魏广微求魏忠贤收他为侄子，魏忠贤看他年纪太大，所以认作兄弟。顾秉谦、魏广微都是卖身投靠魏忠贤才得以入阁的，当然他们两个对魏忠贤唯命是从。魏忠贤残害正直的大臣们，都是他们两个起草诏令的，再以皇帝的名义颁布；又不时嘉奖魏忠贤，压制朝臣。魏忠贤通过他的党羽，把持了中央的内阁、六部、厂卫以及地方上的总督、巡抚，所以《明史》上说他“自内阁六部、四方总督巡抚，遍置死党”是很有根据的。 4。魏忠贤的暴发模式（4） 魏忠贤的大小爪牙想方设法取悦他，因为只要能博得他欢心，立刻便可以一步登天，获得好处。***每年正月十三日是魏忠贤的生日，这更是大小走狗献殷勤的大好机会。每年元宵节一过，大小官僚就忙着为魏忠贤准备礼物祝寿了。各家送礼的人从早到晚络绎不绝，往往是乾清宫宫门一打开，转眼之间，台上台下就挤满了各式各样的礼物，来拜寿的官员更是擦背摩肩，你拥我挤。甚至，有人为了能挤上前去，把衣服都给扯破了，脚也踩伤了。因为魏忠贤自称九千岁，所以拜寿的人一个个口中喊着九千岁，还有的人扯破了嗓子喊：“九千九百岁爷爷！”千岁千岁之声，震耳欲聋。 朝臣趋炎附势，外臣亦不甘落后。天启六年，浙江巡抚潘汝桢更荒唐地提出为魏忠贤建生祠，就是在魏忠贤还活着的时候为其立庙。此奏一上，正中魏忠贤的下怀，立刻以熹宗的名义批准了这个荒唐的请求，并为生祠赐名普德。潘汝桢见到这一投机已见成效，便下令聚资营建，弄得百姓倾家荡产。经过两个多月，在潘汝桢的督造下，天下第一座魏忠贤的生祠，便出现在杭州西湖湖畔。其规模之雄伟、建筑之精巧，和宫殿一样。祠中的魏忠贤像是用纯金铸成的，腹中五脏六腑都是用珠宝玛瑙制成，衣着华丽，跟皇帝不相上下。 普德祠落成的那一天，潘汝桢率全地区文武官员向魏像三拜五叩，加上鞭炮鼓乐，弄得乌烟瘴气。一些北京的官员也赶来学习，准备回去兴祠塑像。 潘汝桢这个带头羊一动，各地争相仿效。苏州的普惠祠、松江的德馨祠、扬州的沾恩祠、淮安的瞻德祠和北京的隆恩祠、广仁祠、茂勋祠，以及河南、河北、山东、山西、湖广、四川等三十余县，均建了祠。各地你争我比，生祠建的越来越宏大，耗费的百姓膏血不知几何。 甚至，白读圣贤书的国子监监生陆万龄竟然主张在国子监旁给魏忠贤立生祠，配祭孔子，荒唐至极。这股营建生祠的歪风，刮得人怨天怒、万姓唾骂。每修建一座生祠至少也得花掉数万两银子，多者则达数十万两银子。仅开封一地，因修建生祠就拆毁了两千多间民房；临清更厉害，修生祠一次就拆掉民房一万余间。这种祸国殃民的做法，遭到正派官员的反对，但是，反对者无一逃过魏忠贤及其爪牙的毒手。蓟州道台胡士容、遵化道台耿如纪就是因为不同意修祠和不愿对魏像下拜而被抓进监牢，白白送掉了性命。 魏忠贤以为用残酷的高压政策，能封住朝臣的口，能镇住百姓的不满，维持他们罪恶的黑暗统治。所以拼命增加场卫的特务，收罗党羽，把持各个要害部门。但事与愿违，魏忠贤和客氏的专权干政，早已引起朝中正直大臣的强烈不满。他们开始时，想拆散魏忠贤和客氏，削弱其势力。早在天启初年便由御史毕佐周、刘兰建议熹宗遣送客氏出宫，但熹宗恋恋不舍，以皇后年幼、需保护为由加以拒绝。后来，在多数廷臣压力之下，客氏一度出宫，但不久后又被熹宗召回。朝臣想拆散魏忠贤和客氏的关系，终告失败。 魏忠贤不顾朝臣反对，加紧勾结宫中太监。司礼监太监王体干、李永贞、石元雅、涂文辅都成了他的党羽。魏忠贤自兼领东厂，用田尔耕掌锦衣卫事，许显纯为镇抚理刑，监视内外动静，伺机镇压异己。 高压政策是压不服人的。天启四年前后，御史李应升等人先后上书揭魏忠贤种种罪行。但是，这些奏章都没送到熹宗手里。魏忠贤假借熹宗的名义，反而责备大臣，终于引起了副督御史杨涟的强烈愤慨。他收集了魏忠贤四十二条大罪状，冒死上奏。在奏章最后，杨涟一针见血地指出：宫中府中，大事小事，无一不是忠贤专擅，反觉皇上为名，忠贤为实。 一石激水，激起千层浪。杨涟的奏章任何一条罪状都可置魏忠贤和客氏于死地。奏章传出后，受到朝中所有正直大臣的赞同与支持。魏忠贤收到奏章后，感到事非同往日，利用熹宗尚未收到的机会，忙招客氏和王体干等心腹谋划。他们一起来到熹宗面前，假意哭诉他们对皇上的忠心，表示要辞去东厂的兼职，以免杨涟等人攻击。客氏又从旁进谗，王体干歪曲杨涟奏章原意。在他们包围下，熹宗果然不辨真伪，下令严责杨涟。 5。魏忠贤的暴发模式（5） 杨涟无端受责，激起全朝大臣的义愤。***当天，都给事魏大中、佥都御史左光斗、礼部右谕德谬昌期、屯田司郎中万璟、给事中陈良训和许玉卿、御史袁化中和黄尊素等七十余人，群起参奏，弹劾魏忠贤。内阁重臣叶向高、礼部尚书翁正春建议驱逐魏忠贤。昏庸之君熹宗还是不纳众议，交由魏忠贤处理。魏忠贤一见转危为安，立刻以熹宗名义降旨责斥大臣，同时，咬牙切齿地布置杀害杨涟等人的计划。其党羽暗中提供了反对魏忠贤的大臣名单，使魏忠贤可以分批处置政敌。 他决定报复。先魏忠贤用廷杖威胁廷臣。工部郎中万瑾上书涉及魏忠贤，魏忠贤便立杖万瑾，万瑾活活被打死；不久，逼得叶向高辞职；随后，包括杨涟等数十位大臣被罢退。许多正直的大臣一见出现这种危机，纷纷辞职，魏忠贤趁机安插自己的爪牙，其后又逮捕了与杨涟关系密切的汪文，下狱治罪。凶狠的魏忠贤拷打死了汪文后，又假造口供，牵连杨涟等人，使得杨涟、左光斗等六人也被抓入狱，在牢中活活折磨而死。 制造杨涟冤狱后，接着又杀害了辽东经略熊廷弼，毁坏辽东边防，为建州女真蚕食辽东提供了方便；还借故罢了尚书李宗延、张向达等五十位大臣的官职，造成朝署为之一空。魏忠贤使自己党羽占据了整个朝廷各要害部门。株连所及，称赞杨涟奏章好的大臣也不肯放过。中枢吴怀贤在读杨涟奏章时，拍案赞叹，被家奴告后，便被杀死，抄没其家产；武将蒋应阳刚刚为熊廷弼被害鸣冤，便遭杀害。 魏忠贤对百姓也不放过。现有民众司与触及魏忠贤，便将其逮捕。为此，而遭到剥皮、割舌的人不知有多少。人们道路相遇，噤若寒蝉，只能以目示意，不敢轻易开口。 魏忠贤视熹宗如傀儡，任意行事。以熹宗名义滥施恩赏，魏门声势显赫，无人能及，无与伦比。 客氏居宫中，胁持皇后，残虐宫嫔，无人敢过问。她每次回家，去来都由数十名宦官、宫女前呼后拥，组成盛大的仪仗，熹宗也不如她威风。她经过乾清宫前，虽然这里朝中大臣都得下轿，但她却根本不理，大摇大摆地过去，熹宗都不敢怪罪她。家中童仆成群，见她到家，争先恐后地向她叩头请安，高呼：“老祖太太千岁！”她听得舒服，便大把大把的银子赏下来。亲戚也因她的关系都当了大官。 正当魏忠贤和客氏权势熏天、得意忘形时，熹宗突然死去。熹宗无子，遗命由其五弟信王朱由检继位。 朱由检继位，是为毅宗，年号崇祯。崇祯帝继位后，先由熹宗的皇后张氏主政。 崇祯帝知群臣对魏忠贤和客氏强烈不满，自己对他们也无好感。魏忠贤失去靠山，顿时感到生命财产不保，其党羽也人人自危。 再多的颂扬也改变不了魏忠贤目光短浅的现实。他对自己的身份地位一直没有明确的认识。他似乎没有意识到，自己的权力是建立在冰山之上的，如果没有皇帝的支持，他实际上什么也不是。他从来没有想到冰山融化之后，自己将会面临什么样的命运。他只是被本能和虚荣所支配，像一个喝醉了的驭手，胡乱地驾驶着大明社会这驾马车，向灭顶的深渊歪歪斜斜奔去。 但是，他的集团内不乏聪明之辈，他们意识到了魏氏权力基础的致命缺陷：皇帝总有一天会死的，何况明代皇帝大多短命，一旦皇帝去世，魏氏王朝很可能土崩瓦解。因此，他们暗中向 历史上的二把手(全本) 第 3 部分阅读 但是，他的集团内不乏聪明之辈，他们意识到了魏氏权力基础的致命缺陷：皇帝总有一天会死的，何况明代皇帝大多短命，一旦皇帝去世，魏氏王朝很可能土崩瓦解。因此，他们暗中向魏忠贤献策，趁现在魏氏势力全盛之时，干脆代君自立。只有这样，才能确保魏氏集团利益长远。然而，一听到这样的建议，魏忠贤惊得面如土色。他严厉警告谋士以后不要说这样的话，他魏忠贤是大忠之人，怎么能存这样的心？他在谕旨里夸自己“一腔忠诚”、“赤心为国”，这都是实况。像他这样的“伟人”、“忠臣”，怎么会做出这样不齿于人类的叛逆之事？ 就像当初魏忠贤获得权力的轻而易举一样，命运停止在他身上的试验也是那样突如其来。谁也没想到，天启七年，年仅二十三岁的皇帝突然得了重病。这年五月，他开始腰疼，烧，之后又浑身浮肿，已经呈现出大限将至的迹象。从症状上判断，他得的大概是急性肾炎。 6。魏忠贤的暴发模式（6） 魏忠贤显出了老仆本色。***六十岁的他住进了离皇帝寝宫很近的懋勤殿，日夜侍候皇帝起居。为了救皇帝的命，他想出了无数办法。他请来巫师给皇帝驱邪，他在宫中放金寿字大红贴裹，要用一片金色、红色的喜庆气氛驱赶病魔。因为皇帝的病日渐加重，他多次暗自垂泪。 可是一切都无济于事，三个月后，天启帝去世。由于无子，由弟弟朱由检继承帝位。魏忠贤哭得昏天黑地。他对天启帝近父子，皇帝的突然崩逝，对他的打击颇为沉重。他一心一意地沉浸在悲痛之中，丝毫没有意识到危险正悄悄聚集在自己的头顶。他也知道新帝登基后，也许不会像先帝那样信任自己，自己不会再有这样大的权势，可是，凭自己的忠心，后路也不会坏到哪儿去。这个庸人，在政治上迟钝得可怕。魏氏集团的其他人可比他明智得多，还是在天启帝病重期间，就已经有人开始故意在朝政上反对魏氏，以在众人面前划清自己和魏忠贤的界限。魏忠贤对此还懵然不知。 新皇帝崇祯与天启帝完全不同，此人“心乐读书，十余龄即好静坐”。他对政治有着强烈的兴趣，一心一意要挽大明于危难。对于魏氏集团的胡作非为，他痛恨到了极点。一开始，他对魏忠贤还敬畏有加，慑于魏氏的巨大权势，他暂时没有任何动作。然而，经过一段时间的观察，他现这个庞然大物其实是个纸老虎，即位两个月之后，他决定动手了。他先示意臣下弹劾魏忠贤，长期以来聚集的反魏能量一泄而出，弹劾魏氏的奏折铺天盖地。天启七年十一月初一，崇祯帝布文告，宣告魏氏乃大恶之人，“本当寸磔，念梓宫在殡，姑置凤阳”。 一声令下，前朝老仆魏忠贤听话地卷起铺盖，到凤阳祖陵去守陵了。然而，皇帝的“姑置凤阳”只不过是句客气话，算是给先帝留个面子，他怎么会真的养虎遗患。中国政治历来讲究斩草除根，魏忠贤面前只剩了死路一条。十一月初六，得知皇帝要取他性命后，魏忠贤在南行路上上吊而死。 魏忠贤的尸身最初被草草埋葬在阜城，后来为了昭示国法，又被挖出来处以凌迟之刑，并在他的家乡枭示众。魏氏的贤子魏良卿被处死，其他家庭成员被往烟瘴地面永远充军。河北肃宁大魏庄的一座座高宅大院被查抄、没收、拆毁。这些气势轩昂的层楼叠院刚刚建成几年，有的建筑还没有最后完工。 嚣张了三五年的魏氏家族瞬间土崩瓦解，不可一世的诸多公侯一日之间成了被人踢来踏去的死刑场上的尸。刚刚聚敛到手的财富又一扫而去，侥幸没死的魏氏后人戴上枷锁，一步步走向遍地不毛的边疆。在那里，他们落地生根，盖起土坯房，开垦贫瘠的荒地，重新开始了赤贫的生活。 几十年前那场赌博换来的全部又失去，魏氏家族又回到了原点，不，甚至远远不及原来的生活。 7。慈禧的妇人逻辑（1） 在赌徒突围的模式中，不需要每次合作都以胜利为合作的最终目的，但是在大方向上，最终的结果却是胜利。***没有必要每一次都赢，以“输”为代价，换取更多的“赢”，才是这种模式的关键所在。在一个非零和世界里，在长期陷入的突围模式中，他人的成功可以作为你成功的前提。需要提醒的是，关键一战必须赢得胜利。 野心家经常被人指责为惟恐天下不乱的人，其实，对慈禧这样的大野心家来说，这样的指责还算是轻的。后来的事实证明，她不仅仅是唯恐天下不乱，而是唯恐天下不大乱。 在19世纪最后一年，无数无辜的中国人家破人亡、痛哭无告，代替愚蠢的清政府、代替她，承受列强的处罚。而她本人，以年近古稀、老态龙钟之躯，躲在西安“冥顽不灵如故，每天照样快快乐乐地看戏”。 一妾出身的慈禧，以偶然一次性行为生了男孩为契机，能够统治中国四十七年之久，指责她何德何能只能说是对她变相的赞美。她对中国的伤害，远甚于八国联军的掠夺，远甚于义和团的暴行。柏杨总结说：“历史不断呈现一种现象，对国家民族前途忧心如焚的人，往往受到最大的痛苦。” 19世纪60年代初，清朝面临内有太平天国运动、外有英法联军的入侵，社会异常动荡，民族危机沉重，清王朝处于十分危险的境地。 慈禧，出身于一个潦倒的满族之家，是满洲镶黄旗人，其家庭属叶赫部，她小名兰儿。她父亲做安徽候补道，但官运不佳。他有个朋友叫吴棠，看到兰儿相貌讨人喜欢、应对聪明伶俐，夫妇商议，这孩子仿佛天生尤物，可能将来要成为贵人，从此经常给以接济，凡孩子所需书籍笔墨费用，都酌供应。从此兰儿用心看书写字，读史吟诗，很有长进。父亲死后，她奉母携弟妹移居京城。咸丰二十岁登帝位，选立钮祜禄氏为皇后，并广选秀女，补充宫娥。那时兰儿正是青春年华，十七岁。六十名初选入宫的旗女，皇帝朱笔圈定二十八名，兰儿中选。 入宫后的兰儿，先被派往皇后住处坤宁宫当差。她早早晚晚，操作勤恳，而且态度温和，人缘很好，她以一个偶然的机会获得咸丰帝的恩幸。因生长于南方，又有一副好嗓子，曼舞轻歌一些南曲，格外容易得到追求声色之乐的皇帝的宠爱，被封为贵人。她善于察观色，有一套揣摩迎合的功夫，更懂得讨好总监暗地关照，代她“运动”，因此设法见到了皇太后，不久晋封为“懿嫔”。生了小皇儿载淳后，晋级“懿妃”，咸丰六年，因奉旨回乡探亲，再加封为“懿贵妃”，到儿子登基做了皇上，就名正顺地成为皇太后。 按照封建宗法制度，嫡庶之分是很严格的。历史上正后夺取庶出的儿子占为己有、亲生母亲遭废黜甚至虐杀的事，不乏其例。在这方面兰儿是幸运的，她碰到的对手钮祜禄氏，虽比兰儿还年轻两岁，却不擅长争风吃醋那一套，是个心地善良的人。经不起兰儿处心积虑、曲意奉承，又功夫到家、不露马脚，皇后对兰儿很是怜爱，甚至在风流皇帝座前不时说她几句好话。 咸丰到了承德避暑山庄后，肺病日渐沉重，懿贵妃趁机协同批阅奏本，对朝廷内的权力斗争动态渐渐摸得一清二楚。当时在朝中大臣中，咸丰表面上所倚重的是载垣和端华，而幕后的操纵者却是肃顺。他较有胆识，处理对外交涉主张强硬，力主打破常规、重用汉员；但因骄狂自大，结怨也颇多。咸丰有三个亲兄弟：五弟奕淙，玩世不恭；六弟奕䜣，颇为能干，但不受咸丰喜欢，逃离北京时把他留下善后，后来委派顾命大臣也没他的份儿，自然他是八大臣的对头；七弟奕环虽然才力平庸，但地位重要，关系密切，因为他是慈禧的妹夫——当年她说动咸丰下旨指婚，把她的胞妹嫁给了他。这个裙带关系为慈禧后来动政变起了决定性作用，没有这门亲戚，处在深宫的贵妃怎么能与外面的大臣通气？ 1861年，咸丰帝病死于热河避暑山庄。临死前，立六岁的儿子载淳为皇太子，继承皇位，同时任命户部尚书肃顺、怡亲王载垣、郑亲王端华等八大臣为赞襄政务王大臣，主持一切政务。咸丰帝还特意召见皇后和懿贵妃说：“天下不宁，朕虽去但心不安。载淳年幼，靠顾命大臣辅佐，有事你们找他们商量。”咸丰死后，肃顺就开始主持政务。权力欲极强的慈禧太后不甘心权力落入肃顺等人的手里。为攫取最高统治权，慈禧太后野心勃勃，策划动夺权的政变，与顾命八大臣展开了激烈的政争。 8。慈禧的妇人逻辑（2） 此时，清廷主要分为三股政治势力：其一是顾命八大臣势力，即咸丰临终时指定的辅助皇太子载淳治政的以肃顺为的八大臣；其二是皇族势力，从某种程度上来说，也是一个亲外势力，就是以恭亲王奕䜣为的皇室亲王集团；其三是帝后势力，也就是两宫皇太后。***这就使清朝政坛出现了错综复杂的局面。从咸丰断气之日起，三股势力便开始了较量。这三股政治势力的核心是同治皇帝，哪股政治势力能够同帝后势力相结合，它就会增加胜利的可能性。 两股势力要是想把政权夺取过来，那最好的办法就是联合起来。于是，奕䜣、慈禧太后这两股势力很快勾结起来，并得到了外国侵略者的支持，企图趁慈禧太后的儿子年幼，篡夺最高统治权。辛酉政变固然是统治中枢的权力之争的主要原因，但是不同政治集团之间围绕着治国方略的分歧和争论也是其中的重要原因。当然，这场政变生的原因还包括私人恩怨等。 肃顺等人与奕䜣虽然在镇压国内农民起义的问题上立场一致，但在对外国侵略者的态度上却有所不同。奕䜣与外国侵略者签订了《北京条约》，这议“和”的成功则加剧了彼此间的对立。 面对数千年未有的大变局，载垣、端华、肃顺为的强硬派集团坚决主战，以维护天朝上国的威严；奕䜣、桂良、文祥为的务实派集团则力主议和，争取时间，变革自强。两大集团在对外国侵略者的态度上矛盾，激化加速了宫廷政变的生。 辛酉政变的第一步妙棋应该是从慈禧争取慈安开始。慈安作为一位德高望重的名正顺的原中宫皇后、当时的母后皇太后，具有举足轻重的作用，因此她是这场政变中决定成败的关键性人物。这一点，机敏而工于心计的慈禧比谁都清楚。慈禧更清楚自己是靠“母以子贵”才登上皇太后宝座的，养心殿东暖阁太后垂帘听政处声望、资历、影响力远逊于慈安，如果不将慈安争取过来，夺权、垂帘听政的目的就达不到。慈禧凭其如簧之舌，终于将慈安拉到了自己这一边。反过来，如果慈安旗帜鲜明地坚定拥护咸丰帝的遗命，毫无保留地支持并站在八大臣一边，辛酉政变也许就不会生，那历史就要重写了！慈禧把慈安争取过来，从而有利于促进在慈禧的太后封号、有无干预朝政、是否垂帘听政、辛酉政变等问题上较量的胜利。 在咸丰皇帝驾崩十三天，和英国侵略者密谋后，奕䜣借吊丧的名义赶到热河，和慈禧、慈安密议。奕䜣在热河滞留六天，尽量在肃顺等面前表现出平和的姿态，麻痹了顾命大臣。议定之后，奕䜣先行回京布置一切。奕䜣、慈禧太后势力集团开始笼络掌握实际的军事权力的人物。奕䜣回到北京后，就进一步争取了京师卫戍的军权，完全控制了北京周围的军队。可以说，在这种况下，奕䜣、慈禧太后势力集团已经为动政变做好了军事上的准备。 载淳生母、野心勃勃的慈禧太后那拉氏不甘心受人摆布，企图效法古人“垂帘听政”。为了达到这个目的，还先让人建议，由她“垂帘听政”，实际上是由她掌握实权，处理朝政。一些朝臣也想借机捞取政治资本，以奏折向皇太后请安，表示对垂帘之议的支持。朝臣上奏折建议两宫太后“垂帘听政”，这实质上是政变的前奏。 为了试探，肃顺这边向慈禧、慈安提出，辞掉他们管理兵权的职位，建议改派他人。肃顺等人万万没料到，慈禧、慈安抓住这个时机，顺水推舟，竟解除了他们所掌握的兵权。这无疑是肃顺等顾命大臣犯了一个重要的错误，不仅没有及时扑灭了争权夺势的势头，还没有及时作出防止措施，反而增加了敌对势力的筹码，为日后的失败埋下了伏笔。 两宫皇太后在咸丰灵柩启驾之后，只陪了灵驾一天。为了能在顾命大臣之前赶回北京，就以皇帝年龄小、两太后为年轻妇道人家为借口，提前回京。这是慈禧太后那拉氏的一个谋略，故意让肃顺负责护送咸丰灵柩。这样，两宫太后和同治等人间道疾行，比灵驾提前四天到京。并且，慈禧让载垣、端华等七人也陪着两位太后和皇上回京。这样，就把载垣、端华等七人和肃顺分开，以便各个击破。在灵驾没有回来之前，奕䜣、慈禧太后等势力充分利用这时间，为他们动政变做好进一步的准备。此时，顾命大臣已经没有太多能力挽回失败的局势了。 9。慈禧的妇人逻辑（3） 在两位太后和皇上回京的第二天，奕䜣、慈禧太后势力集团就动政变。***同治与两宫皇太后，宣布解除了肃顺等人的职务，当场逮捕了载垣、端华，并派人去路上逮捕肃顺。辅政八大臣或被处决，或被罢黜；两宫太后垂帘听政。就慈禧对政敌的处理来说，表现得相当明智。在查抄肃顺家产中现的账目、书信时，现这涉及许多中央和地方官员，一一查办，势必株连甚众。为此，慈禧谕令议政王、军机大臣，将此次查抄肃顺家产内账目、书信，“即在军机处公所公同监视焚毁，毋庸呈览”。慈禧等人在处理政敌上的处理，对巩固政变后的政权产生了积极的作用。 辛酉政变之后，内有两宫皇太后垂帘听政，外有议政王奕䜣主政，慈禧太后取得了最高权力。由于慈安太后钮祜禄氏性“和易少思虑”，不愿多问朝政，朝廷大权遂落入那拉氏一人之手，从此直到光绪三十四年去世，她掌握清朝最高权力长达四十七年。 这次晚清政治舞台上动人心魄的权力争斗，因载淳登基后拟定年号为祺祥（后改同治），故史称“祺祥政变”；这年为农历辛酉年，又称“辛酉政变”；因政变地点生在北京，又称为“北京政变”。 慈禧利用辛酉政变改变了她的一生。如果说辛酉政变是为了大清的一脉相承不使大权旁落，那么在同治帝死后的继承人的选择上就完全地说明了问题。当时按照大清传位的规定：子承父位或者弟承兄位。根据这种继承的方法有六个最为合适的人选：奕䜣﹑溥伦﹑溥侃﹑载谶﹑载滢﹑载湉。 她绝不会选择奕䜣，这样会大权旁落，因为那时就没有垂帘听政的必要了，同样也不会选择奕䜣的孩子载谶﹑载滢，奕䜣太精明了，那就无法使自己大权在握，奕䜣会指导自己的儿子摆脱慈禧的控制，溥伦﹑溥侃也不可能被选择，原因也同样简单，那时自己就是太皇太后，太皇太后是不可以垂帘听政的。所以最后她选择了载湉，就在自己儿子死后的几个小时里她不仅平静了心中对儿子死亡的痛苦，也决定了清朝的第十一个皇帝。 当然我们也不能抹杀了慈禧在处理国政上的能力。她大胆使用汉人，重用曾国藩、李鸿章、左宗棠、胡林翼等官员；她平定了太平天国，使大量有才能的汉人进入封疆大臣的行列；她主张对洋人采取强硬态度；她坚决反对咸丰皇帝北逃热河，光绪二十六年，八国联军兵临城下，她鼓励光绪皇帝大胆对联军宣战；她强调女人的独立精神，认为女人应该读书识字，女人应该有自己的生活空间……学者阎崇年同样这么认为：“她重用了几个对江山社稷举足轻重的汉人，为国家积聚新的政治力量。她还在一定程度上平衡了满汉之间的矛盾。中国历史上第一批出国留学的幼童，也是在慈禧的支持下促成的。” 从这里有一个问题很值得我们讨论：如果没有慈禧，清朝会怎么样？其实这个问题专家学者对此都进行了研究得出的结论是一句很经典的话：“历史就是历史，如果可以猜测就不再是历史。”历史是不能够说“如果”的。 清朝最终覆亡，可以说是多因一果，责任并不完全归咎于慈禧，如果当时让同治或光绪来执政，也未必就能改变清王朝的状况，也许中国衰落得会更厉害。毕竟慈禧还是善于用人的，也能笼络一批人才，起码能够维持国家机器的基本运转。“清太祖努尔哈赤当年既播下了康乾盛世的种子，也埋下了光宣哀世的基因。那些基因不停变化展，最后导致的结果就是清朝灭亡。”阎崇年语重心长地说。 从另一个方面我们可以看到，在那个“女子无才便是德”的年代里，她的生活也同样充斥着痛苦。在中国的传统中“少年丧父﹑中年丧夫﹑老年丧子”是人生中最不幸的事，而这一切都在慈禧的身上上演。丈夫咸丰皇帝﹑儿子同治皇帝﹑侄子光绪皇帝无一不让她操心挂念。但这一切她都独自承受了。慈禧觉得自己并不快乐，而这些不快乐也不能对别人说。到了晚年，也许是压抑得太久，她开始跟一些她认为亲近的人唠叨自己的过去，也慨叹自己的命运。在《我所知道的慈禧太后》中，其曾孙叶赫那拉？根正描写：“老太后名义上是当了皇太后，实际上是二十六七岁就开始守寡，虽然吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，可是孤孤单单的，守在身边的是一群不懂事的丫头，伺候自己的是一群又奸又滑的太监。那群太监，吃饱了饭没事干，整天在憋坏主意，揣摸上头的心理，拍你、捧你，最后的结果，谁也不是真心。虽然她明明知道是这样，可是又非用他们不可，这不是受罪是什么？”无论这是真是假，都折射出了其实慈禧有感性的一面，她是孤独的，她也需要别人对她的安慰，她也拥有和她表面所不同的细腻的一面。 10。慈禧的妇人逻辑（4） 有人这样形容过她：少数几个见过这位太后的人将她叙述为一位身板挺直、面目秀丽的高个子女性；她长着一双鹰眼，有着明显的鞑靼人特征；她态度高贵而傲慢，嗓音中带有不可动摇的绝对权威，还有威严。***在她内心的另一面又是怎样的呢，我们无法了解。 从十六岁入宫获封懿贵妃到二十六岁成为皇太后开始守寡，七十四岁离开人世。从鸦片战争之后到辛亥革命之前，整个中国近代史都与慈禧有关。她带给了我们许多困惑，许多惊讶。“一个精致的女人，一个富于个性的女人，一个无所畏惧的女人，一个大胆的女人，一个不顾后果的女人，一个败家亡国的女人。”要完全了解她，揭开所有的疑惑，我们还要进行更多的探索与研究。 有人也许会以清王朝的覆灭、清末的**、清末的丧权辱国来指责慈禧，但是，稍有历史常识的人也应该想到清朝的覆灭绝不是慈禧个人所能控制和把握的，而是历史展的必然，是清朝统治的根本体制无法适应当时历史和社会展的必然。不从根本上推翻封建体制，慈禧个人无法驾驭清王朝的颠覆，换另外任何一人也都无法让那段历史在稳固清王朝统治的前提下辉煌！ 仅仅从慈禧初掌大权的几个动作，我们都应该对这个女人的胆识报以惊服。一是为了惩治官吏的贪污**、贿赂成风，敢于力排众议，大胆施政。精通政治的慈禧深知“文官贪污腐化，武官贪生怕死”是国灭的毒瘤，因此在惩治文官的过程中，借助兵部侍郎庆英一事，惩治大批贪污受贿的官员。是否诛杀一品大员武官何桂清曾经在清廷掀起了一股狂飙，但慈禧最后力排众议，坚决要杀。处置贪污受贿的兵部侍郎庆英，又杀了玩忽职守的何桂清，整饬了吏治，使纲纪为之肃然。二是严格官员考核，不走过场。所谓“求治国方略不难，求治国贤才不易”，在此过程中，慈禧破格任用人才，采取种种有效的措施严格各级官员考核，并破例对真正有政绩的汉族官员得以和满族官员同等奖励。三是打破历代为保满人统治地位的常规，对满人而是冒着极大风险，并震惊满族重臣，大胆任用曾国藩、李鸿章、左宗棠等一大批汉人到重要的军政位置支撑摇摇欲坠的江山。 虽然，慈禧的行为在一定的时期稳固了清王朝的江山而阻碍了历史展的进程，但是仅仅作为一个在政治上施展手脚的统治集团的掌权者，慈禧是一个大有作为的人。 11。袁世凯的“皇帝梦”（1） 心理上巨大的压力和过后所带来的快感是赌徒所需求的。***赌徒愿意一次次地赔钱，只为了一次次生死就在一线之间，下一刻就能上天堂或者是入地狱的快感。在赌徒的心里只有三个字：我要赢。 关于袁世凯称帝，史家论述颇多，有狼子野心说，有被迫拥戴说，有鬼迷心窍说，有尝试国体说，不一而足。其间毁誉褒抑，我们不去参评，倒是平心静气坐下来，探究一下在那风起云涌的大时代下，袁世凯这个历史人物的心路历程，可能是一件既生动有趣，又前事可鉴的事。 袁世凯出生在河南省项城县的一个官僚地主家庭里。他的父亲袁保中是当时项城县地主武装的领。他的叔父袁保庆，在清政府里当军官，长期在安徽、河南一带镇压捻军。袁家住在项城东北十余里的张营，拥有五十多顷土地，并在北京等地放高利贷，一家四世同堂，是一个典型的封建地主家庭，这样的家庭出身对袁世凯的一生有很大的影响。 袁世凯七岁时，因叔父袁保庆四十岁尚无子，就把袁世凯过继为儿子。虽然叔父一心一意想要他读好书，以便科举考试，取得功名，但他却游手好闲，甚恶读书，只喜欢游山玩水，逛戏院，结伙打架斗殴。也曾两次参加乡试，但都榜上无名。他很泄气，做官的梦破灭了。他烧了自己写的诗文，决定另寻升官之路，他说：“大丈夫应该志在四方，不能天天被困在书本和笔墨里面！”此时，已见他要走的是投机之路，以政治投机取得权势地位。 袁世凯二十二岁时，袁保庆（袁世凯十八岁时，袁保庆去世）生前的朋友吴长庆在山东登州驻防，袁世凯去投靠吴长庆，吴长庆看在老父之面上，对袁世凯倍加照顾，将儿子的老师张謇介绍给袁世凯做老师，袁世凯为了取得吴长庆及其幕僚们的好感，总是非常谦虚，不久就得了“有造之士”的美称。吴长庆给了他一个营务会办的差事，袁世凯跨出登上政治舞台的第一步。 1882年8月，朝鲜生“壬午兵变”。当时朝鲜和中国有宗藩关系，吴长庆受命前往镇压，袁世凯由李鸿章奏举，任驻汉城清军“总理营务处，会办朝鲜防务”。至1894年7月中日甲午战争爆前夕，化装逃出汉城，回到天津。1895年12月，袁世凯由荣禄、李鸿藻等奏派扩练驻天津小站的定武军，更名为“新建陆军”，并引用和培植一批私人亲信，以加强对全军的控制。 这些人以后大都成为清末民初的军政要人，如徐世昌、段祺瑞、冯国璋、王士珍、曹锟、张勋等。小站练兵是清末新式军队展的转折点，也奠定了袁世凯一生事业的基础。时维新变法运动蓬勃开展，袁世凯捐资参加强学会，以示赞同维新。1898年戊戌变法期间，袁世凯当面应允维新派“除旧党，助行新政”，但随即告密。随后，慈禧太后囚禁光绪帝，宣布重新临朝“训政”。次年6月，袁世凯升任工部右侍郎，署理山东巡抚，率领全部新军，残酷镇压义和团运动，一跃而成为中外瞩目的实力人物。通过办理新政，很快形成了一个以他为的庞大北洋军事政治集团。北洋集团势力的扩张，对满族亲贵集团的世袭地位构成严重威胁，双方权力之争日趋激化。1906年，袁世凯被迫辞去各项兼差，并将北洋军一、三、五、六各镇交陆军部直接管辖。次年，又被调离北洋，到北京任军机大臣兼外务部尚书。1909年初，袁世凯被摄政王载沣罢去一切职务，令回籍“养疴”。但他的许多部属依然位居要津，实权在握，袁世凯时刻准备东山再起。 袁世凯一生有两个重要身份，一是清廷重臣，一是民国总统，两个身份的转换过程中，曾经有三年罢官归隐的经历。这里面应当有大玄机在。 1901年，直隶总督兼北洋大臣李鸿章病死，当时袁世凯是山东巡抚，慈禧太后下令由他代理李鸿章的职务，同时赏加“太子少保”衔，这也是“袁宫保”这一名号的由来。1902年正式出任直隶总督兼北洋大臣；1907年入阁军机大臣兼外务部尚书，成为位同宰辅的一品大员，达到其身为清廷重臣身份时期的顶峰；1908年，光绪、慈禧先后辞世，溥仪登基，醇亲王载沣为摄政王，一心想要诛杀袁世凯，幸有席军机大臣、庆亲王奕劻和太子太保、体仁阁大学士张之洞劝谏，改为“开缺回籍养疴”，被强行免去一切职务，逐回河南老家养病。故事便应从这里讲起。 12。袁世凯的“皇帝梦”（2） 此前的袁世凯，一面以机巧干练、务实进取大获当权者赏识，一面又趋时逢迎、投靠权贵博取王公贵族好感，从而换来顶戴花翎，一路官运亨通。***这个时候，他心里想的应该还是如何建功立业、封妻荫子，做一个青史留名的忠臣良将，绝不会有丝毫篡逆之心的。否则，载沣想要杀他时，他也不会听到消息后木然回家，面对老婆孩子哭哭啼啼手足无措，然后仓皇跑到天津试图躲进租界避杀身之祸。以其当时权位之重，如果早有不轨之心，进可调兵遣将给清廷来一个变生肘腋，退可挟兵自重演一场逼宫兵谏的大戏，断不会如此狼狈。 等到黯然回乡，自命“洹上钓叟”悠游林泉的时候，痛定思痛，想富贵如浮云、吉凶太无常，年少时科举不第一怒焚书，后在“大泽龙方蛰，中原鹿正肥”的报国之心感召下投笔从戎，直到名重朝野、权倾一时，耗尽半生心血换来的富贵荣华，竟然一夕之间化为乌有，连身家性命也险些搭送，其间的因果由来，真该好好反省思量一下了。 可以推断，袁世凯的不臣之心，便在此时埋下了种子。看他退隐洹上时写下的两诗： 《登楼》 楼小能容膝，檐高老树齐。 开轩平北斗，翻觉太行低。 《自题渔舟写真》 百年心事总悠悠，壮志当时苦未酬。 野老胸中负兵甲，钓翁眼底小王侯。 思量天下无磐石，叹息神州变缺瓯。 散天涯从此去，烟蓑雨笠一渔舟。 在洹上村的三年，是袁世凯检点半生得失的三年，是参悟“成王败寇”潜规则的三年，是思索应该如何更好保护自己的三年，是图谋养精蓄锐、一举定乾坤的三年。他身在山野而心系庙堂，却不再是思图东山再起报效朝廷，而是开始用平北斗、太行低、小王侯的王者气势来体察天下大势了。《登楼》诗中沉郁阔大的汉魏遗风，是不是说明他的心思已经隐隐上接千年之上的枭雄曹操，是不是说明他也和曹操一样，暗暗下定了“宁教我负天下人，不可教天下人负我”的决心？ 1911年，清廷起用袁世凯。随后，他拥兵不前，放任革命党坐大；促成逊位，而成无冕之王；恩威并用，夺民国总统之位；鼓噪中外，终圆大皇帝之梦。试想，如果没有载沣留给他的那次任人生杀予夺的惊心动魄，没有洹上三年对“我命终应操之在我”的彻然醒悟，这一切还会这样生吗？然而大幕刚刚拉开，袁世凯的个人生命却告谢幕，于是神州大地群龙无，顿时陷入军阀混战的黑暗年代。 权力诱人，却往往得之忽焉、失之忽焉，那些不世之雄便试图更进一步，去操持权力之柄，却不知历历青史早已殷鉴，这条不归路通常功在己身、祸及子孙。而袁世凯命祚不永，竟兴亡系于一身，也算是梁武帝萧衍之后“自我得之、自我失之”的千古第二人了。但又怎知这不是袁氏子孙的福气呢，他的儿子袁克定、袁克文均以寿终，他的孙子袁家骝是美国高能物理领域的巨匠，衣锦还乡。设若袁世凯能够看到这些，他是应该感到欣慰，还是会懊悔没有给儿孙传下一个万乘之尊的帝位呢？ 1912年2月，中华民国临时大总统孙中山辞职，参议院一致选举袁世凯继任，他以北京生“兵变”为借口，使参议院不得不允许他在北京就职。1913年7月，他镇压了二次革命，把北洋势力伸向长江流域各省。同年10月，袁世凯派军警胁迫国会选举他为正式大总统，并取得列强的正式承认。接着，解散国民党和国会，另行召集政治会议和约法会议，作为独裁统治的工具。宣布废除具有民主主义精神的《临时约法》，撤销国务院，成立政事堂和陆海军大元帅统率办事处。通过这次改组，迫使支持过他的进步党人退出政府，剥夺了段祺瑞等人的军权，集军政大权于一身。 袁世凯开始进行复辟帝制的活动，并于1915年5月接受了日本提出的“二十一条”要求中的大部分条款，以取得日本政府对帝制的支持。不久，又唆使一些北洋官僚政客出面组织筹安会和请愿团，加紧了复辟帝制的活动。至12月11日，御用的参政院推戴他为“中华帝国大皇帝”。袁世凯于次日布接受帝位申令，改民国五年为“洪宪元年”，改总统府为新华宫，准备于1916年元旦加冕登基。但是，袁世凯的倒行逆施，激起全国各阶层的义愤。12月25日，蔡锷、唐继尧等在云南宣布起义，动护国战争，讨伐袁世凯，贵州、广西、广东、浙江等省纷纷响应。1916年3月22日，袁世凯被迫宣布取消帝制，仍称大总统。同年6月6日，袁世凯因肾结石转为尿毒症，在举国上下一片责骂声中，忧病而死。 13。袁世凯的“皇帝梦”（3） 袁世凯自小站练兵起家，创建北洋新式陆军，是继晚清名臣曾国藩、左宗棠、李鸿章等人的后起之秀。在顽固派看来，他是一个新派人物，并不值得信任。其时民智未开，群众没有公民意识，议员选举舞弊甚多，国会党派纷争不断。对于民主共和，老百姓还不习惯，袁大总统当然更不喜欢，希望自己一人说了算。暗杀宋教仁、镇压“二次革命”，当上终身大总统还不够——他想君临天下。 “旷代逸才”杨度写了《君宪救国论》，又起“筹安会”，想抢一个“开国元勋”的地位。他拉舆论界“骄子”梁启超做共同起人不成，又耍了一点小伎俩，对大学者严复说，有学问的人不研究政治不对，蒙骗严氏上了贼船，于是全国掀起了复辟帝制的舆论总动员。 反观20世纪中国历史，袁氏失败后，民主共和制度为何长期有名无实，确有研究之必要。以当时民智国，主张君主立宪或许不是全无道理。清室立宪未成，被革命推翻，有人曾想拥戴孙中山做大皇帝，但他拒绝了。在这个东方大国里，换了别人或许还可主张一下君宪，唯独袁大总统不行。 袁世凯身为清廷第一重臣，从孤儿寡妇手里夺了天下，自己做上民国大总统，本来不够光彩，但有“民主共和”光环萦绕，在历史上还算站得住。此时又出尔反尔，要废除共和称孤道寡，尽管是做“立宪”皇帝，但无论从封建君臣伦理到民主游戏规则，均属背信弃义，道德上已处于两难境地。自古无信不立，当时讨伐他的檄文中有“既为清室之罪人，复为民国之叛逆”一语，就是明证。 主张共和的各派反对他，前清的遗老唾弃他，连同享富贵的北洋袍泽也开始离心离德，徐世昌、段祺瑞、冯国璋都不愿向老长官叩称臣。但袁世凯贪恋权位，爱听对扩张权力有利的话，最终丧失了对形势的判断力。他能听到的，只是各省各地、各“公民团体”的劝进声。长子克定梦想当“储君”，单独伪造“拥护帝制”的《顺天时报》送上案头，也把老子往火坑里推。直到梁启超表《异哉所谓国体问题》，蔡锷起兵护法，各省纷纷独立，袁的“皇帝梦”才被惊醒，但已彻底成了孤家寡人。 他声称本不想当皇帝，实行君宪是为救国家牺牲自己；称帝未成，被迫宣布撤销帝制；又恋栈不去，回头想继续当民国的终身大总统。人居然能厚颜无耻到这种地步，无非是出于一己私利。 袁某人非等闲之辈，也不是没有一点新知识，但是缺乏新思想，至多只能算一个 历史上的二把手(全本) 第 4 部分阅读 袁某人非等闲之辈，也不是没有一点新知识，但是缺乏新思想，至多只能算一个新旧之间的人物。其向西方学到的，只是先进的军事管理经验，却始终没学会政治游戏规则。其才干肯定在末代皇帝溥仪之上，但太醉心于政治权术和眼前利益，见识远不如封建时代的曹操。他是传统与现代交替的特殊历史环境造就的一介失败奸雄。 袁世凯背上千古骂名，弥留之际最后一句话是：“他害了我。”学者们反复考证所指“害”他者为谁，有说“二陈汤”的（指袁氏亲信陈树藩、陈宧和汤芗铭宣布独立），有说袁克定的，有说杨度的，虽莫衷一是，但都在最亲近者的范围内。 袁氏当政的时候，革命如章太炎，守旧如王辏г耍承湃缌跏ε啵；嗜缈涤形票淙缌浩舫欠先缪细矗懈鋈艘靶娜缪疃龋庵罟抟徊皇俏拿鹛煜碌目穹胖浚愿髌缫欤嗟株酰揽寄馨萦糯⑽核茫庵制珊褪滞笫呛笃鹫呷缍戊魅稹⒔槭魍灸暗摹?br /> 民初，章太炎以袁世凯所颁勋章作扇坠，于袁世凯的总统府大厅中摇扇叫骂袁世凯半日，袁世凯竟不敢出来置一词，而且终了也没有加害于章氏。当袁世凯复辟邀他作劝进之举时，开出“王辏г恕比忠蛔质蛟母呒勐裘υ诘腔翱悍苤械脑揽笙补犊鹩Γ⑶业绾隙级教儡济雀妒逋颉Ｎ醇负橄艿壑瓶逄ǎ蹶＇运居然还惦记那未到手的十五万元，派自己的“贴身”老仆周妈来北京要账。袁世凯此时万事不顺，哪肯再付这冤枉钱，以皇帝没做成现在也没钱婉拒，说是让她先回，钱随后汇到。哪知这周妈竟精明透顶，不依不饶，日日到袁世凯居处缠讼不休，说我家老王当初在劝进书上具名可没有保证你做成万世皇帝，你堂堂一国之君说好价码怎能出尔反尔，再说你为当皇帝花的钱数都数不清，怎好意思卡着我家老王这点小数目。这样一说，袁世凯大窘。而当袁恼羞成怒威胁这老太太时，老太太干脆撒起了泼，坐在堂前地上大哭说这死没良心的老王让我到北京来送死，你袁世凯一个大皇帝怎么好意思杀我这手无寸铁的老太婆。这位杀人无算的枭雄袁世凯居然毫无应对之策，只好把周妈安顿在家里，让自己最宠爱的姨太太陪她闲聊游玩，冀图动之以。可玩完吃喝完，周妈照样要债不误。在纠缠了十几天后，袁世凯终于不得不付完那剩下的一半“劝进费”。 14。袁世凯的“皇帝梦”（4） 这一段民国著名的讨债公案，大家都是当笑话看，笑话袁世凯复辟不成的丑态。数十年机关算尽，靠欺骗民意登上极峰，又被伪造的民意捧杀，八十三天就跌入万劫不复的深渊。可谓现世现报。 历史本不在乎当事者的人品，有时也能将小人推上前台，遂成竖子之名。只要大节不亏，尽可安贵尊荣度过一生。伪临朝袁氏者，小人也，从小不爱读圣贤书，不明春秋大义，到老更不知珍惜自己的历史地位。历史能给一个人两次大机会，已是特殊眷顾，他却欲壑难填，连“见好就收”的民间常理都忘记了。分明是自己害了自己，又何怨他人？ 1。强强对峙：康熙PK鳌拜（1） 安分守己，明哲保身。每人都应该明确自己的权力范围，真正做到安分守己、明哲保身的人才能全身而退，或者扶摇直上。一旦出现了越俎代庖，就会引起冲突和争端。不知进退的人最后往往陷入进退维谷的境地。 战国思想家庄子讲过一个故事，说斗鸡的最高状态，就是好像木鸡一样，面对对手毫无反应，可以吓退对手，也可以麻痹对手。这个故事里面就包含着斗鸡博弈的基本原则，就是让对手错误估计双方的力量对比，从而产生错误的期望，再以自己的实力战胜对手。 据野史记载，康熙八年五月的一天，康熙在南书房召见鳌拜，事先准备好一张折脚的椅子让鳌拜坐，鳌拜刚坐下来，侍卫捧上热茶，茶杯经过高温处理，茶杯顿时烫手坠地，在鳌拜毫无准备千钧一之际，身后的侍卫霎时难将鳌拜推倒在地，由于经过精心准备，鳌拜出其不意，一下被擒，“于是有善扑营之制，以近臣领之”。一场攻心攻力的政治斗争终于收场，康熙登位以来第一场大战以胜利告终，铲除了这个心腹大患。这种守株待兔、请君入瓮、不动声色暗埋杀机的耐性与心机，可见康熙真是天生的统治天才！鳌拜惨败，究其原因，都是轻敌之故。而轻敌的根源，本来就是骄傲作祟，谁让他瞧不起人家这个黄毛小儿呢？也是活该。野史说得难免有些无稽。 鳌拜被擒以后，康熙大数他罪状三十大条，条条都是灭族砍头之大罪，但是后来却没有杀他。《清史稿》里这样记载，康熙下了一道诏曰：“鳌拜愚悖无知，诚合夷族。特念效力年久，迭立战功，贷其死，籍没拘禁。”鳌拜没杀，相反他的同党却都赶尽杀绝，是什么原因？这里面当然有猫儿腻，但是想最重要的原因是因为康熙考虑到立朝初年，天下未定，朝中臣心不服，如果因此而大兴牢狱，必定更加涣散人心，因此不杀，以显仁心，安定人心。一个十多岁的少年皇帝竟然有如此工心，真是让人敬佩，康熙治世初见端倪矣。 锒铛入狱的鳌拜，他会想些什么呢？他一定会后悔当初小看了这个黄毛小儿，他太骄傲了。 鳌拜年轻的时候跟随太祖太宗如关征战南北，那时他风光无限，机智勇敢，且力大无穷，为满洲第一勇士，在清朝奠基之时立下汗马功劳，成为开国元勋之一。顺治帝死后，他是四个顾命辅臣之一。此人居功自傲，横行无忌，在朝野无人敢惹。在外，则圈地剥削，惹起民怨；在内，和穆里玛、大学士班布尔善、尚书阿思哈等勾结，随时蠢蠢欲动。康熙刚刚登上帝位，不便兴杀，羽翼未丰不敢擅动，因此在太皇太后孝庄皇后在幕后出谋划策的支持下，暗中“密选健童百十，在宫中习拳”，“选侍卫、拜唐阿年少有力者为扑击之戏”，暗埋杀机。另一边厢，鳌拜还蒙在鼓里，压根儿不把这个十来岁的小儿放在眼里，变本加厉地横暴逞凶、铲除异己，将自己的仇敌——四大辅臣之一的苏克萨哈逼死。 概括地来说，鳌拜早年南征北战，屡建奇功，忠于故主，始终不渝，是功臣也是忠臣。康熙初年辅政时期飞扬跋扈，把持朝政，颇多恶迹，最后败在少年康熙手中，虽然免于刑戮，但身死禁所，成为中国历史上强悍不逊的权臣。 鳌拜出身将门，精通骑射，从其青年时代起就效力军中，屡立大功。他曾跟随清太宗皇太极攻察哈尔部、征朝鲜，均有战绩。 崇德二年，皇太极命贝子硕讬与孔有德、耿仲明、尚可喜诸将往攻皮岛。由于硕讬久攻不下，皇太极又命武英郡王阿济格接手，鳌拜从征军中。阿济格与众将反复商议后，制定了兵分两路、声东击西的进攻方案：一路从海上以巨舰摆出正面进攻的态势，故意吸引守岛明军的注意力；另一路则以轻舟精锐，快速推进，直插该岛西北角之要害阵地。后一路是这次进攻的关键所在，鳌拜主动请缨，并与准塔一同向阿济格立下军令状：“我等若不得此岛，必不来见王。誓必克岛而回。” 鳌拜与准塔遂率部渡海动进攻，不料明军早已严阵以待，一时炮矢齐，清军进攻受挫，形势紧急。鳌拜见状，奋起大呼，第一个冲向明军阵地，冒着炮火与敌人展开近身肉搏。清军遂一举跟进，登上皮岛，举火引导主力来攻。皮岛终于被攻克。 2。强强对峙：康熙PK鳌拜（2） 捷报传到盛京，皇太极大喜过望，亲自撰文祭告努尔哈赤，以慰其父在天之灵。皇太极认为皮岛虽是区区一岛，但攻克之意义远在占领重城要地之上，所以下令对诸将士从优奖励。鳌拜以功晋爵三等男，赐号“巴图鲁”。 入关以后，鳌拜主要的任务是追击农民军。顺治元年十月，鳌拜随靖远大将军英亲王阿济格取道陕北，进攻已经退守西安的李自成农民军，率军由内蒙入陕北，攻陷四城，降三十八城，随即挥师南下。后来多铎率军攻进潼关，直逼西安。李自成被迫放弃西安，退往湖广。阿济格奉旨率军剿除“流寇余孽”，鳌拜等遂分翼出师，水陆并进，于河南邓州和湖北承天、德安、武昌等地前后十三战，重创大顺军。顺治二年六月，李自成于湖北九宫山遇害，大顺军瓦解。清军前后共陷河南、湖广、江西、南京等地六十三城。 打垮李自成，清军开始对付大西军。顺治三年正月，鳌拜随肃武亲王豪格等率军进攻张献忠大西农民军。清军得知张献忠率军已退到西充一带，鳌拜再次充当先锋，率领先头部队前往狙击。两军相遇，鳌拜等人又是身先士卒，往前猛冲。狭路相逢勇者胜，昔日威风一时的大西军抵挡不住而溃败，张献忠也于此役中被杀。清军击破大西军营垒130余处，斩数万级，获马骡牲畜12200余匹。打败大西军主力之后，鳌拜等又继续深入，基本上肃清了四川一带的农民军。大西军余部在孙可望、李定国率领下退往云贵地区。豪格在四川布安民告示，继续作战。击破大西军，鳌拜实居功。 由上可见，鳌拜早年无论是在关外与明军的反复交锋中，还是在入关定鼎中原后巩固统治的大小战斗中，出生入死，转战南北，都立下了汗马功劳，是当之无愧的清初开国功臣。 鳌拜作为“天子自将之师”镶黄旗的重要将领，忠心事主，始终不渝，在皇太极去世后坚决拥立其子为皇位继承人，甚至不惜兵戎相见，最终争得福临继位。他为此与睿亲王多尔衮结下怨仇，在后者摄政期间，多次遭受残酷打击，三次论死。当年曾一起盟誓的黄旗大臣这时早已分化瓦解，改变初衷转而投靠多尔衮者大获好处。故主皇太极既已去世，其子福临也得以即位，鳌拜此时完全可以为谋求个人利益而党附多尔衮，这在古往今来的官场上是司空见惯之事。但鳌拜面对如此险恶处境，却仍然不屈不挠，始终没有迎合多尔衮。就此而，鳌拜作为清初一员骁将，其性格是耿直倔犟、敢于抗争的。他对故主皇太极忠心耿耿，一片赤诚，而对顺治也始终坚守臣节，称得上是一个难得的忠义之臣。 如果顺治活得更长一点时间的话，这一段君臣相得的佳话恐怕就能够进入历史，深入人心。可惜的是，顺治十八年正月初八，年轻的福临就去世了。鳌拜的政治命运进入了一个转折期。顺治对鳌拜的信任在其对后事的安排里体现出来了。顺治立下遗诏，指定由皇三子玄烨嗣位，以索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣。值得注意的是顺治没有选择宗室亲王担当辅政大任，而是选择了异姓大臣。这也许跟他幼年时期多尔衮专权的经历有关，他不想再出现一位“多尔衮”来操控子孙的天下。不过，权力也许真是一个魔杖，能够改变一个人的一生。鳌拜功臣、忠臣的形象开始渐渐变形，他再也不像从前忠心扶持皇太极的儿子福临那样对待福临的儿子玄烨了。结果，康熙初年，虽然没有了多尔衮，但却出现了专权的鳌拜。 康熙六年六月，索尼病死。这个索尼虽然在生前未能遏制鳌拜的势力，不过他临死前的一个动作却在其身后造成解决鳌拜问题的良好转机。这年，小皇帝玄烨已年满十四岁。索尼上书请小皇帝遵循先帝顺治十四岁亲政的先例，开始亲政。七月，康熙亲政，加恩辅臣，仍命佐理政务。皇帝已经亲政，自己又无法应对鳌拜的威胁，苏克萨哈便上书请求解除辅臣之任，愿往遵化守护顺治陵寝。这个举动别有意味，那就是既然苏克萨哈已经卸任，那么鳌拜、遏必隆两人按理也应辞职。这一招触及鳌拜的要害，可鳌拜却不想就这样退出政治舞台。于是鳌拜给苏克萨哈罗织了心怀奸诈、久蓄异志、欺藐幼主、不愿归政等24项罪名，提出应处凌迟、族诛之刑。康熙同样深知苏克萨哈并不该杀，虽然自己已经亲政，却仍然无力保全苏克萨哈一命。鳌拜气势汹汹，竟在御前“攘臂上前，强奏累日”，最终将苏克萨哈处以绞刑，并诛其族。苏克萨哈被杀，使鳌拜与康熙之间的矛盾急剧上升，几乎达到了令康熙不可忍受的地步。 3。强强对峙：康熙PK鳌拜（3） 至此，索尼已故，苏克萨哈被杀，四大辅臣只剩下一个无足轻重的遏必隆，鳌拜更加肆无忌惮，为所欲为。***虽然康熙已经亲政，但鳌拜根本不把他放在眼里，并不想归政于他。当时在康熙宫廷中的法国传教士白晋记载说，在康熙十五六岁时，四位摄政王中最有势力的宰相鳌拜，把持了议政王大臣会议和六部的实权，任意行使康熙皇帝的权威，因此，任何人都没有勇气对他提出异议，此时的鳌拜已经对康熙的皇权构成了严重威胁。 康熙决意铲除鳌拜集团。鳌拜党羽已经遍布朝廷内外，行动稍有不慎，必将打草惊蛇，酿成大变。康熙决定不露声色，于是挑选一批身强力壮的亲贵子弟，在宫内整日练习布库为戏。鳌拜见了，以为是皇帝年少，沉迷嬉乐，不仅不以为意，心中反暗自高兴。康熙八年五月，清除鳌拜的时机终于到来。康熙先将鳌拜的亲信派往各地，离开京城，又以自己的亲信掌握了京师的卫戍权。然后他召鳌拜入宫觐见。鳌拜此前常常出入宫廷，不是什么奇事。这次一召，他也就大大咧咧地来了。此前，康熙召集身边练习布库的少年侍卫说：“你们都是我的股肱亲旧，你们怕我，还是怕鳌拜？”大家说：“怕皇帝。”康熙于是布置逮捕鳌拜事宜。等到鳌拜入宫，康熙一声令下，少年们一拥而上，鳌拜猝不及防，被摔倒在地，束手就擒，一代骁将就这样戏剧性地败在一群少年手下。 接着，康熙命议政王大臣等审讯鳌拜。大臣们审实后，宣布鳌拜30条罪状，应处以革职、立斩。据法国传教士白晋记载，当时鳌拜请求觐见康熙，让康熙看他为救康熙祖父皇太极而留下的伤疤。结果，累累伤痕和对上两代皇帝的功绩，终于使他保住了性命。康熙也确实是念及鳌拜资深年久，屡立战功，且无篡弑之迹，遂对他宽大处理，免死禁锢，其党羽或死或革。不久，鳌拜就在禁所死去。 纵观鳌拜的一生，早年战功赫赫，虽偶有波折，但还算是荣宠一时；又历事三朝，辅佐幼主，忠心耿耿。晚年的他本可善终，辅佐幼主，保全令名。但最后他却因擅权而被革职抄家、身死禁所，可叹可惜。当你面临困难或陷入绝境的时候，请记住中国有句古语——“‘忍’字头上一把刀”，要冷静地控制自己，在忍耐中求生存、寻转机，在忍耐中进退取胜。 可以想象，康熙对鳌拜的忍耐是何等不易啊！不忍耐，鳌拜不可能暴露出谋位的野心，康熙很难从鳌拜的府上脱身。而这种忍耐，恰恰说明了康熙的智慧。 然而，清代民族关系之紧张甚于元代，不能不说是康熙轻启边衅劳而无功的结果。在经济和文化建设上，康熙也创下对后世产生积极影响的重大业绩，如治理黄淮河流、奖励垦荒、蠲免赋税、实行“滋生人丁，永不加赋”等鼓励经济展的政策；编纂《明史》、《全唐诗》等；在所有的文化活动中，最有特色的是他本人对西方科技的学习，他是中国古代唯一懂得天文、数学、地理等自然科学的皇帝。晚年因选择继承人失误，两度废立皇太子，造成长达二十余年的诸皇子为夺储位的结党争斗，致使吏治懈怠，朝中党派林立，官场**之风颇盛，直接影响到社会的安定。 鳌拜的失败是典型的因骄而败，他因为骄狂而走上了一条擅权的不归路，他的下场的确值得人们深思。 4。吴越春秋之两强争霸（1） 在与强者对峙的时候，让自己不受损失，至少不受到大的损失的况下，吃掉对手或者打垮敌人，才是胜利。***一时的退步，为的是更大的进步。明退暗进不失为最优的策略。 在双方力量对比相差不大的况下，应要猜测到对方的对策，再以克制对方的策略获胜，懂得进退，有进有退，最终取胜。倘若，不懂得进退博弈的道理，硬硬相碰，火花四溅，即使最终取得胜利，也会付出惨重的代价。“损失最小，利益最大”才是根本性原则。 江南本是春秋战国时期吴越故地，后尽为楚国所得，而楚王不修庙堂，祸多起于萧墙，除了楚成王、楚庄王有治国称霸之外，楚国君主多昏庸，至楚怀王，一代强楚终为秦所灭。现在称湖北、湖南、江苏一部多为吴楚故地，而闽浙则为吴越故地，在春秋战国时期江南分属吴、楚、越三国，吴最先为越所灭，越后为楚国所灭，楚为秦所灭，江南从此再无强国兴起。这一过程却是伴随着中国春秋战国时期数个名主、强臣流传于后世。后世所知的“春秋五霸”中江南已占三位：“三年不鸣，一鸣惊人”的楚庄王；“西破强楚、北威齐晋”的吴王阖闾；“卧薪尝胆，越甲吞吴”的越王勾践。强臣有：吴国伍子胥、孙武；越国范蠡、文种、越女西施；楚国先后有屈原、春申君等人。 即使在中原大国先后称霸的齐桓公小白、晋文公重耳或宋襄公、秦穆公等人所经历称霸历程，皆不如江南吴、越、楚争霸如此云诡波谲、名士云集，《史记》世家、列传中最精彩的部分恰恰是集中在吴、越、楚三国争霸江南的时期出现诸多的历史人物。 大国争霸是春秋时代的显著特征。在齐桓公霸之后，晋、楚两国相继而起，逐鹿中原，争当盟主，但终因旗鼓相当，势均力敌，在春秋中叶以后，出现并霸的局面。在这样的形势下，晋景公采纳申公巫臣的意见，开始联合吴国，企图利用吴国牵制楚国的右翼，使楚国不能腾出手来招架晋国的攻势，从而谋利。 吴国偏居东南沿海地区，与越国为邻，有断文身之俗。据《吴越春秋》记载，当时吴国“险阻润湿，又有江海之害，君无守御，民无所依，仓库不设，田畴不垦”。严格地说，它还不能算是一个国家，只是一个部落群体。在中原列国眼里，吴是一个经济、文化十分落后的蛮夷之国。 吴国王位传承本是兄弟相传，至王僚父却将王位传于子僚，而直接导致引起王僚大伯父之子公子光不满，公子光认为自己才是王位当然继承人，所以阴谋刺杀王僚。楚之流亡之臣伍子胥献刺客专诸，在卫兵森严的保护下，专诸以鱼腹藏剑的方式刺死王僚，专诸本人为乱刀砍死。公子光称位吴国，史称吴王阖闾。 阖闾以伍子胥、孙武为将。伍子胥本楚国名臣之后，其父是伍奢为楚平王太子建的老师，由于楚平王小儿子的老师费无忌的陷害，伍奢与长子伍尚被杀于狱中，次子伍子胥外逃到宋。伍子胥自宋逃亡郑国，又逃往吴国，于半路得病，后来他一路讨饭到了吴国，因为公子光见到了吴王僚，伍子胥见公子光有异志就推荐了刺客专诸，自己跑到田野耕地以等候消息。后来公子光成为吴王，伍子胥与孙武共同带兵打败强楚，并攻入了楚国都城郢，楚平王此时已死。伍子胥为报父兄之仇，将楚平王尸体翻出坟墓以皮鞭抽尸三百，自此伍子胥成为了历史上毁誉参半的人。 吴王阖闾决心打败越国。公元前496年越王允常死，其子勾践继位。吴国起兵攻越，吴越两军战于槜李。吴国的军队阵列整齐严肃，越王勾践派敢死队冲锋失败，就改用罪人在阵前集体自杀，吸引吴军的注意力，然后偷袭吴军，越将灵姑浮挥戈刺伤吴王阖闾，吴军败退，阖闾死于途中，其子夫差继位。 夫差派专人侍立宫门，每逢夫差出入，便问：“夫差，越王杀害你父亲的仇恨你忘掉了吗？”夫差则回答：“是，不敢忘！”过了两年，吴国出动精兵攻越国。夫椒一战，越军大败。越王勾践仅剩五千人，被吴军包围于会稽山。文种、范蠡说服勾践忍辱图存，厚赂吴王夫差的宠臣伯嚭，向吴王求和。吴相国伍子胥表示反对，他举夏代少康中兴的故事，劝告吴王，消灭越国，以绝后患。吴太宰伯嚭既贪图越王勾践的财货，又嫉妒相国伍子胥的功劳，极力怂恿吴王答应越国的请求。吴王夫差终于允许求和，但条件是越国必须臣服于吴国，并要勾践到吴为奴三年。 5。吴越春秋之两强争霸（2） 吴王夫差勇武不凡，令他在祖父阖闾手上接掌吴国王位以后的三年，将吴军打造成为当时最厉害的无敌雄师，吴国所铸造的枪剑铁甲更令各国士兵闻风丧胆！ 运筹帷幄，让他在群雄割据、国与国之间互相觊觎着对方势力的春秋时代，能够败越破楚吞陈蔡，成为当时的霸主，只差数步，就能统一天下。但是夫差最可怕的并非他的勇武、他的智能，而是他的自信。那份比任何剑刃更加锋利的自信，使他不单有吞噬天下的野心，更使他有将越王勾践留在身边打成自己奴隶的狂傲，夫差从没有将勾践放在眼内。得到了越国以后，夫差从没想过要杀死勾践，这样太便宜了他，夫差要折磨他，将他留在身边当奴隶。夫差喜欢看着勾践不理身份、不顾廉耻，如狗般为他拉车，受着所有吴国国民的唾骂还满脸笑容。这是对杀害了阖闾的勾践的侮辱，亦是夫差对着天下所有国家的霸主宣。他拥有当今无人能够挑战的权力与地位。身边伍子胥等群臣，不住劝夫差要将勾践杀掉，否则留有后患，可是夫差自信一切也在他的掌握之内，勾践即使有复国野心，只要他稍稍动一根指头，勾践与及整个越国，自必给他挤得稀烂。其实群臣还没有清楚夫差，夫差留住勾践，还因为两个人——范蠡、西施。 即使是两朝元老，协助夫差将吴国江山打下来的伍子胥，夫差表面上还有两分敬重，但骨子里，他已经不放在眼里。当今世上他还会在乎的人，就只有陪在越王身边当奴隶的范蠡。当年夫差亲眼目睹范蠡以奇兵挫阖闾，他已认定范蠡是一个好对手，他知道此刻范蠡还待在勾践身边，必定又是他的一个策略。世上难遇一对手，而且最好的对手，往往就是最明白自己的人。 夫差就偏要将这个危险人物放在旁边，无论在武功、才智都要与他比个高下，甚至将范蠡的未婚妻西施纳为自己的妃子。夫差深明范蠡兵行险招，就连自己最心爱的女人西施，也忍痛献给夫差，目的不过就是要令夫差疏理国事，使越国有机可乘，然而夫差自信过人，偏向虎山行，他却想不到，西施竟就是那一个令他心动的女人。不只是天下，就算是对女人，夫差也有一套厉害的手腕！西施倾国倾城的美貌，夫差最初也不屑一顾，可是就在西施在宫里面，最无助、最软弱的时候，夫差突然出现，就是要将西施的心完完全全地俘虏回来。他要西施完全地向着他，甚至要令西施反过来为他对付范蠡。 就在这段充满了尔虞我诈的感里面，夫差竟然付上了真心，纵然知道西施就是一个会让他走上覆亡之路的女人，他也爱她，爱她爱得义无反顾。“君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。香径尘上鸟自啼，履廊人去苔空绿。撸羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁洲，为君别唱吴宫曲，汉水日夜东南流。” 西施艳色天下重，是个不折不扣、倾城倾国的美人，相传她出身贫贱，曾靠在溪头浣纱度日，可是她的美却惊动了水里的游鱼，它们因自惭形秽而躲藏到水底，不敢浮出水面换气，后世因此流传了“沉鱼”的典故。而她因体质娇弱，常作捧心之态，世人皆以为美，更引得邻家女子“东施效颦”，这段趣闻也流传至今。 春秋时期的越王勾践与吴王夫差有杀父之仇、灭国之恨，为了赢得养精蓄锐、秣马厉兵的时机，听从大夫范蠡的妙计，四处寻访美人献给好色成性的夫差，西施因其天下无双的美色，当仁不让地成为了复国大计中举足轻重的棋子，顺理成章地被送入吴宫，做了吴王的妃子。西施的绝世容颜和柔媚语果然让夫差神魂颠倒，色令智消，他下令耗费巨资为西施筑馆娃宫，终日与她嬉戏其中，从此沉湎酒色，不理朝政，将争夺盟国霸主地位的壮志置之脑后，更放松了对越王的警惕，使勾践有了卧薪尝胆、励精图治的良机。 与此同时西施还利用夫差对她的信任，离间夫差与吴国肱股之臣大将伍子胥的关系，最终逼死伍子胥，削弱吴军事力量，为越国复兴和吴越战争越国的胜利作出了巨大贡献。 6。吴越春秋之两强争霸（3） 夫差的自信令他每一步都走在刀锋之上！然而他没有后悔，因为在刀锋上的路，才令他感到自己的存在，更感到自己是一个真真正正的霸主。***可是只要错走一步，就让自己掉到了万劫不复的深渊。夫差除去了伍子胥，身边少了一个尽进忠的良将，令到范蠡有机可乘，而且夫差急于出兵中原，结果就令越国从后而至，最后夫差想也想不到，自己竟然败于自己最看不起的勾践手上。 可以说，成，在于夫差对自己无比的自信；败，也败于自己过度膨胀的自信…… 再来看看越王勾践，他常常笑。不管是当众跪在前吴王阖闾墓前，叩头叩得满面是血；不管是身为奴隶，为吴王夫差拉车，受尽吴国国人唾骂之时；不管是被夫差带到列国诸侯之前，被所有人戏弄，就连最低等的士兵也比他尊贵……勾践继续在笑，只是一直在笑！因为笑可以遮掩面上一切的表，更可以遮掩不期然在面上流露出来的想法。没有人知道，笑面之下，真正的他到底在想什么。 勾践是开明的国君，他极具领袖魅力，不拘小节；他极为爱才，用人不计较其身份，只看重其才华。当年，独是勾践赏识狂人范蠡，更视他为好兄弟；他重用文种，让范蠡和文种一文一武，各展所长。勾践在二人的扶持协助之下，渐渐从一个小国的君主，变成为一个受到国民景仰的王，将越国变成一个强盛的国家，更运用了范蠡的奇计，亲手将当时的吴王阖闾打败，使越国走到了前所未有的高峰。胜利往往令人充昏头脑。勾践自以为三年之后，吴王夫差再次兴兵，必会再败于他手下，在没有理会范蠡、文种的劝告下，一意孤行与夫差抗衡，结果只剩五千兵马被困于会稽。勾践当时只想举剑自尽，可是当剑锋架上了颈项之际，出走的范蠡再次出现，更求勾践不要殉国。结果，范蠡和文种为勾践奔走，宣布投降，并跟夫差谈判。最后，夫差同意保留勾践和越国。但条件是勾践必须成为吴国的奴隶，留在吴国。 勾践被安排住在石室，冬天寒风刺骨，夏天燥热难当。他身穿比乞丐更为单薄寒碜的衣服，吃着猪狗也厌弃的食物，每天都活在随时被夫差杀死的威胁之下。他每天的工作，除了受辱，就是不停地跪在阖闾墓前，叩头认错，要不，就是如一匹驴一样，替夫差拉车。一国之君，居然沦落至此，悲哀！勾践从没想过自己会在人生的高峰中，转瞬跌下谷底，从王变成为奴隶，受尽最大的耻辱。夫差不断地折磨他，不断地提醒他，他已经不再是王，只不过是他身边为他拉车的一条狗。勾践在不断的心理与**的折磨之下，曾经想过死，曾经想过放弃，可是身边陪他一同受罪的范蠡却不住提醒他，要以大局，以光复越国的大业为重。勾践只有再挺下去，开始他还是苦着脸，直至一次，勾践被夫差折磨到了极点，在所有的诸侯面前，丢尽了所有的颜面，他被迫至尽头，他唯一的选择就只有死，以保名节，可是勾践突然想通了，他选择了笑。他选择了以笑，以最不耻的方法去面对所有人。因为他还想生存，要生存，就要有生存的方法。 老子之道：处下、柔弱，才是真正的生存之道、进退之道。真正的强者所为，这也是击败处上、强硬的真正绝招。勾践终于学懂了。 “十年生聚，十年教训。”勾践在人生最可怕的逆境中，体味出成为真正皇者之条件，就是必须要能屈能伸，能人所不能、忍人所不能忍。他把目光放远，他要的，不是意气之争胜，而是得到最后胜利。所以，勾践身为一国之君，居然开始笑着去替夫差拉车、恭敬地守着阖闾之墓，在夫差眼中，他仿似一只给养得驯化了的小狗。勾践毫不在意，更对夫差忠心耿耿，最后，居然想到为夫差卜病尝粪。勾践的行为，大大出乎所有人的意料。结果，勾践成功感动了夫差，给放返越国。返回越国的勾践，已变了另外的一个人；他不要锦衣美食，也不住华厦。他卧薪尝胆，提醒自己一定要努力奋，复兴越国；再伺机而动，一举灭吴，以雪当日之耻。他不断地磨砺自己的心志，事实上，他虽尚未跟夫差再作正面交锋，但他的能力和意志已经超越了夫差。最后，勾践凭着他个人的斗志，加上范蠡和文种的协助，终于乘着夫差的出错，从后偷袭，直取吴国。勾践与夫差再次见面，而此时此刻两人的形势已然逆转。勾践含笑，这次是真正的笑，他终于成为最终的胜利者。 7。吴越春秋之两强争霸（4） 勾践带范蠡来到吴国当马夫，每天早上喂马擦车，以备夫差田猎、游玩，晚上则栖身于石屋，守在阖闾的坟旁，期待三年一过，重返越国。***最使勾践君臣提心吊胆的伍子胥，常常劝吴王杀掉勾践。因此，勾践必须装出万分忠于吴王的表现，而且不能让吴王觉半点矫饰做作。范蠡为此煞费苦心。 转折点，就在勾践待在吴国的第三年；一次夫差染病，范蠡知道是寻常疾病，不久即愈，便与勾践商定一个计策：他居然让勾践去尝粪卜疾，取悦于夫差。果然，夫差被勾践感动，立即让勾践夫妻搬出石室，迁居附近民房，仍然养马。不久，夫差病愈，正如范蠡所料那样，吴王决定释放勾践回国。并命人于文台置办酒席，隆重地欢送勾践还越。伍子胥大怒，对夫差说：“勾践尝大王粪便，是吃大王之心。”夫差不听，如期释放勾践回国。 勾践没有忘记那三年的屈辱，回国后卧薪尝胆，誓要振兴越国。受过教训，勾践对范蠡听计从。范蠡主张要礼待弱小国家，对于强国，表面上应该采取归顺的态度，但骨子里不能屈服。至于吴国，要促使他走向衰落，等到时机成熟，便可以一举灭之。西施跟范蠡里应外合，她以夫差宠妃身份，不住离间伍子胥和夫差。伍子胥愤愤不平，跟夫差关系日渐紧张。吴国早因夫差嚣张而招致其他诸侯的敌对，危机四伏。伍子胥反对夫差攻齐，主张应要灭越而跟夫差反目。夫差赐伍子胥一把宝剑，命他自杀。死前一刻，伍子胥要求把双目挖出：“大王不听劝阻，我要亲自看着──过不了三年，吴国必然会被越国攻破！”伍子胥一语成谶，一切都在范蠡的预计中。 当吴王夫差在黄池与晋定公争做盟主时，越王勾践分兵两路攻吴。一部兵力自海入淮，断吴主力回援之路，掩护主力作战；其自率主力直趋吴都，在郊区泓水歼灭迎战之吴军，并乘势攻入吴都。夫差南归，恐因国都失守士气下降及远程奔返造成部队疲惫、决战不利，派人请和。勾践亦以吴军主力未损，不愿进行无把握的决战，遂与吴订和约后撤军。四十二年，吴国生灾荒。越乘机动进攻，与迎战吴军在笠泽隔江相峙。越军利用夜暗，以两翼佯渡诱使吴军分兵，然后集中精锐，实施敌前潜渡、中间突破，并连续进攻，扩大战果，创造了中国战争史上较早的河川进攻的成功战例。笠泽之战后，吴、越力量对比生了根本变化，越已占有绝对优势。周元王元年，越再度攻吴。吴军无力迎战，据都城防守。越于吴都西南郊筑城，谋长期围困。吴数次遣使请和，均遭越拒绝。三年，城破，夫差自杀，吴亡。 吴正派公孙雄肉袒膝行，向越王勾践求和。勾践欲应，范蠡说：“过去天意叫吴国灭掉越国，可吴国偏偏不干；现在天意叫越国灭掉吴国，难道大王要违背天意吗？”吴使闻听泪如雨下。勾践遂说：“请夫差迁到甬江以东，让他管理一百户人家。”夫差羞愧交集，对勾践说：“我老了，不能服侍大王了。我真没脸见子胥呀！”说罢，蒙面自杀。 这二十二年，越国上下，特别是越王勾践、范蠡和西施过着的是非人的忍辱负重的生活。最后，他们成功了！夫差跟范蠡经历二十多年的双雄斗，最 历史上的二把手(全本) 第 5 部分阅读 这二十二年，越国上下，特别是越王勾践、范蠡和西施过着的是非人的忍辱负重的生活。最后，他们成功了！夫差跟范蠡经历二十多年的双雄斗，最终胜利者是范蠡。范蠡把西施接回越国，跟西施成亲，对她感激及宠爱有加。范蠡被勾践封为上将军，恩荣无比，功成名就。夫差离世后，范蠡仿佛亦感意兴阑珊。荣华一刻，范蠡不辞而别，带领家属徒隶，驾扁舟，泛东海，浪迹天涯，隐于江湖。 范蠡与勾践深谋了二十多年，终于灭了吴国。勾践对范蠡说：“我想与你平分了越国，你不听我的话，我就杀了你。”范蠡假装答应下来，偷偷地装了一些珠宝乘船从海上跑到齐国，从此更名改姓做起了商人。后来齐王寻访他，让范蠡做官，范蠡却说：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也，久居，必不详。”在齐地，范蠡散尽千万家财，去游历五湖，走到陶地认为可以经商，就自号“陶朱公”，短短几年他赚了数千万，后来他再散了家财，到了宋。 8。吴越春秋之两强争霸（5） 自此中国商人的鼻祖就是，千秋商圣“陶朱公”。吴越争霸前后经历了三十多年，司马迁以其鲜活的笔法记述了这一传奇历史。除了范蠡成就中国历史上能进能退的能臣，结局得以善终的人之外，吴越争霸中众多人物，几乎皆以悲剧结束。 “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”在楚汉四年大战中，项羽最终被打败了，最后自刎于乌江边；越王勾践不要人格、尊严的方式，终于打败吴国。虽然中国以后历史中以勾践这种方式的成功的人很多，但在春秋战国时期是不多见的。多少英雄的头颅滚落，成为千古悲歌。吴越争霸，最后的结局是吴为越所灰，越为楚所灭。 9。汉武帝的强者意识（1） 两只斗鸡在斗鸡场上，要作出优势策略选择，如果实力相差很大，那么实力强大的斗鸡理所当然会选择“进”，而相对而，实力弱小自然会选择“退”，这就是实力小的优势策略。***但是当两只斗鸡实力不相上下的时候，进退就变成一种预测，只能通过探望才能得知，而这种探视同样需要付出代价。 中国历史上有两位开天辟地的帝王，一是秦始皇，一是汉武帝。秦始皇结束了周代的封建制度，建立了中国历史上的第一个中央集权大一统的帝国。但是这个帝国缺乏统治经验。虽然秦始皇是一位纵横捭阖、叱咤风云的人物，开创了中华第一帝国。但这个帝国的寿命却过于短暂，只存在了十五年就灭亡了。 秦朝覆灭后，中原地区出现楚汉相争的局面，无暇再顾及北方。与此同时，匈奴部落也在生着变化，从分散走向了统一。匈奴人先前分为许多个小部落，彼此之间也经常互相攻伐。其中有一个较大的部落，酋长叫头曼。他有两个儿子，大儿子是前妻所生，叫冒顿，小儿子则是后妻所生。头曼非常喜欢小儿子，打算把酋长的位置传给他。他故意疏远冒顿，甚至狠心地想借别国之手杀死他。为此，冒顿对老爹恨之入骨。 不久，冒顿明出一种射出时能声的响箭，他下令给他的部属说：“以我的响箭为令，响箭射什么，你们也射什么，不射的处死。”开始，冒顿用响箭射猎物，响箭射出后，现有未跟着射的，立即杀掉。有一次，冒顿用响箭射他自己的马，部属有不敢跟射的，也立即杀掉。又一次，冒顿用响箭射他自己的妻子，部属又有不敢跟射的，再立即杀掉。过了一些时候，冒顿用响箭射他父亲的坐骑，部属们不敢再不跟射，箭将马射死，冒顿知道已训练成功。公元前201年，在一次打猎时，冒顿突然用响箭射他的父亲，部属们跟射，头曼遂死于乱箭之下。随后，冒顿杀掉了他的继母与弟弟，宣称自己是“单于”，意为全匈奴的领，建立起了匈奴汗国。 冒顿单于野心极大，且能力超群。他统率匈奴骑兵四面出击，不但征服了匈奴各部，还重新收复了被秦朝夺走的河套地区，向东打到辽东半岛，向西一直打到新疆，控制了中国西北部、北部和东北部及蒙古高原的广大地区。冒顿也像他的先人们一样，把目光盯向了富庶的南方。他找了个借口，自称是中国古代夏朝人的后代，中国有他们的一份，开始率军入侵中原。 此时，楚汉战争已经结束，刘邦建立起了西汉王朝。刘邦不能容忍匈奴人的侵略，他挟统一中国的余威，于公元前200年，亲自率领大军三十四万北征匈奴。冒顿采用计策，率军撤退，引刘邦追击，然后突然切断汉军后路，将刘邦团团包围在白登山（今山西大同东）。无奈之下，刘邦听从谋士陈平的计策，用重金买通冒顿单于的阏氏，使她说服冒顿，终于放了刘邦一条生路。 白登山之败后，刘邦认识到，天下刚平，国力疲惫，无法支撑与匈奴的大规模战争。他采用了和亲的政策，将公主嫁给匈奴单于，赠送丝绸、粮食等物品，并与冒顿约为兄弟，暂时缓解了匈奴的威胁。 汉王朝是中国历史中的第二帝国。这个帝国创生于农民起义。其创业君主刘邦是一个出身草莽、行迹近乎无赖与游侠（黑社会领袖）之间的边缘人物。由于一种政治和阶级的包容性，他的集团具有较为宽泛的社会基础，趁动乱纷争之际，终于取得全国政权。 但这个新皇朝几乎不具有法理和意识形态的任何正统性，因此这个帝国在开创之初就陷入了极端不稳定之中。自高帝、吕后至文景的五十年间，内部变乱不断，外部则匈奴交侵，社会深隐危机之中。直到汉武帝登基，这位被班固称之为“雄才大略”的人物，才为这个皇朝开辟了崭新的局面。 汉武帝塑造主流政治意识形态，规划制度，招揽人才，改革内政，建立币制与财政，决战匈奴，拓展外交，不仅重新奠定了汉帝国的制度基础，而且其宏谋远虑为此后直到清皇朝两千年间的中国君主立宪制度提供了一整套相当稳定而成熟的模型和范式。 10。汉武帝的强者意识（2） 然而汉武帝是一个极其复杂的历史人物，叙述评价他的一生，不是一件容易的事。***汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王，在他之前的历史上，他所建树的文治武功无人可及：他的风流倜傥超群绝伦；他的想象力和巧妙手法使政治斗争成为艺术；他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人；他胸怀宽广，既有容人之量又有鉴人之明；他开创制度，树立规模，推崇学术，酷爱文学才艺；他倡导以德立国，以法治国，平生知过而改，从善如流，为百代帝王树立了楷模。在后来的魏武帝、唐太宗、明太祖、努尔哈赤、康熙皇帝的行藏中，多少似乎都可以看到汉武帝的影子。 汉武帝具有超越历史的雄才大略，是一位战略和外交设计的奇才。这种天才使他能运筹帷幄而决胜万里，处庙堂之上，而其武功成就，则足以使西方汉尼拔、亚历山大、拿破仑等驰骋于疆场的将帅黯然失色。但是，汉武帝绝不是一个超俗绝世的圣者。他好色、骄傲、虚荣、自私、迷信、奢侈享受、行事偏执，普通人性所具有的一切弱点他几乎都具有。但是，尽管如此，即使他不是作为一个君王，而仅仅是作为一个普通凡人，那么以其一生的心智和行为，他仍然应被认为是一个顶天立地的男子汉、一个机智超群的智者、一个勇武刚毅的战士、一个文采焕然的诗人、一个想象力浪漫奇异的艺术家以及一个令无数妙女伤魂断魄的荡子、最坏又最好的人。汉武帝改变了汉初以来对匈奴的和亲政策，采取积极进攻的战略。 汉武帝是一个具有雄才大略的政治家，他不满足于王朝贵族故步自封的做法，希望能有大的作为。汉武帝是一个雄才大略的君主：他在政治上锐意改革，加强了中央集权，实行“推恩令”，削弱了诸侯势力；在经济上征收车船税，实行盐铁官营的政策，将天下财源收归中央政府；在军事上健全军制，大养战马，加强骑兵队伍建设，选拔有才华的年轻将领做统帅。汉武帝认识到，要想彻底摧毁匈奴，解除边患，战争极可能持续几十年。为了一雪前朝之耻，彻底解决北方之患，他苦心经营，从各方面做好了战略反击匈奴的准备。 公元前133年，汉武帝终于下定决心与匈奴开战。鉴于初次作战，不能贸然北进，他计划诱敌深入。汉武帝选择了与匈奴有商业往来的马邑作战场，派大将王恢统军三十万，埋伏在马邑左右山谷之中。然后派间谍去向匈奴人告密，说马邑太守已被人杀死，请匈奴乘虚进击。匈奴军臣单于信以为真，亲自率领十万骑兵，奔马邑而来。在距马邑已不到一百公里时，军臣单于只见牛羊遍野，不见牧人，感觉到有点异样。于是命人去俘虏了一个汉军士卒来审问，结果问出了全部机密。军臣单于大惊，急令撤退。汉军马邑之谋遂告落空。 马邑事件后，汉匈之间维持了六十多年的邦交破裂，匈奴汗国又恢复从前那种大规模的侵略行动。不过，汉朝再也不会消极防御了。汉武帝决定，汉军进行全面反击，将战争引向敌国土地。 公元前127年，匈奴攻入上谷、渔阳，杀死太守，掳掠百姓。汉武帝当即命大将军卫青率军五万从云中沿黄河北岸迅速向西北挺进，意在乘匈奴注意力在东北方，一举收复河南地。河南地也就是河套地区，是大漠以南的黄河南岸气候最为温和、水草最为丰美的地区。它撊氤こ牵苯油埠撼汲浅ぐ玻仁切倥匾木没兀质墙ブ性奶濉Ｎ狼喑錾碛谘砼ィ笠蚪憬慵薷何涞鄱辉境晌恕２还刹皇蔷颇曳勾玻巳诵赜需郝裕歉瞿训玫慕拧Ｎ狼嗦示找辜娉碳苯谛倥廖薏炀醯目鱿乱痪俟フ季乱咩冢卸狭苏季莺幽系氐男倥籽蛲酢⒙シ惩跛坑胄倥跬ゼ涞牧怠Ｋ婧螅狼嘤盅鼗坪游鹘毕侣の鳎瓿闪硕园籽蛲酢⒙シ惩醯恼铰园АＰ倥跫牛牌幽系兀什胁刻映鋈狻：何涞鬯婕丛诤幽系厣柚昧怂贩健⑽逶ぃ拗潜ぃ⒋幽诘匾泼袷嗤蛟谡饫锿吞锸撸哟撕犹椎厍⑷胫泄诘亍：何涞凼崭春幽系爻晒Γ榈袅诵倥钢性奶澹獬硕猿ぐ驳耐玻⑽壕⒘艘桓霰狈ゴ竽慕セ亍?br /> 11。汉武帝的强者意识（3） 匈奴失掉了河南地，从战略态势上已处于不利地位。***此时军臣单于已死，伊稚斜继承匈奴大单于之位。他派遣军队连连进犯朔方郡，希望能夺回河南地。为进一步打击匈奴，公元前124年，汉武帝再遣卫青率军出击，向北进入漠南，打击匈奴右贤王。在此之前，还没有过中原军队向北深入过沙漠，匈奴军毫无防备。卫青在做了充分准备后，北出边塞六七百里，长途奔袭，打了右贤王一个措手不及，俘虏匈奴小王十余人，男女一万五千人，牛羊数近百万头。右贤王狼狈逃往北方。漠南之战的胜利，巩固了河南地的防卫，切断了伊稚斜单于主力和占据河西地区的匈奴休屠王、浑邪王所部的联系。 公元前123年，卫青再度出定襄向北进击，歼灭匈奴军队一万多人，迫使匈奴主力退却至漠北一带，远离汉境。不过汉军这一次损失也很大，大将苏建所率领的三千骑兵全部覆没。另一大将赵信于兵败后投降匈奴，因赵信深知中国内，伊稚斜单于像宝贝一样看待他，特地为他修筑了一座赵信城。 公元前121年，汉武帝命骠骑将军霍去病出击河西地匈奴。河西地即现在的甘肃武威、张掖、酒泉等地，又称河西走廊，是连接中国内地和西域新疆地区的战略要地。当时河西地区还未属于中国，是在匈奴人控制之下。霍去病当年才19岁，在此之前并无战功，只因是皇后卫子夫的外甥，才当上了将军。不过也是天佑汉武帝，这个小皇亲竟也是个战争天才，甚至比他舅舅卫青还要厉害。 霍去病率骑兵数万人从陇西出，越过乌鞘岭，突然出现在匈奴人面前，动了猛烈攻击。匈奴军被这迅雷不及掩耳的攻击打蒙了，立时全面溃败。霍去病一路连破匈奴，翻越焉支山（今甘肃山丹东南），向西直进了一千多里，又大败匈奴休屠王、浑邪王于皋兰山下，杀敌9000余人，俘虏浑邪王子及大臣，缴获休屠王祭天金人。霍去病一战成名，率军凯旋。 同年夏天，霍去病奉汉武帝之命从北地郡再次出击。他率军过居延海，翻越祁连山，深入匈奴后方2000多里，在黑河流域大破匈奴主力，斩杀32000余人，俘虏匈奴贵族59人，官吏63人，收降匈奴浑邪王部众40000万人，全部占领河西地区。汉武帝在那里设置了武威、酒泉、张掖、敦煌四郡，从此河西归于中原王朝。焉支山所产的红色染料，可作为妇女的化妆品，中国“胭脂”一词，即由此而来。 河西之战的胜利，斩断了匈奴进犯中原的右臂，沉重打击了匈奴势力，并为汉朝向西域扩展打通了道路。 这一仗是中国古代罕见的千里奔袭之战，汉军全以轻骑作战，每人两匹马至三匹马，所过之处如秋风劲扫，让人想起了两千多年后纳粹军队的闪电战。霍去病谋勇兼备，堪称一代天骄。他的指挥风格也与舅父卫青不同，因是公子哥出身，并不体恤将士，也不顾及士兵伤亡。他在远征中还带了许多厨子，专为他烹制精美的肉食。大漠苦寒，士兵们常见饥渴。霍去病总是独自享用这些肉食，有时吃不完烂掉了，却也不肯给那些随他征战的兵士吃。霍去病先后六次出击匈奴，屡建奇功，封为冠军侯，日后“冠军”一词由此而来。汉武帝对他极为器重，要为他修建宅第，霍去病谢绝道：“匈奴未灭，无以家为也！”公元前117年，这位功勋卓著的青年将领不幸病逝，年仅二十四岁。 漠北之战是汉朝对匈奴汗国最重要的一战，汉军虽然付出了很大代价，出征将士十损七八，但摧毁性地打击了匈奴势力，使其再也无力大举南下。从此，匈奴远远北逃，瀚海沙漠以南再没有王庭，汉武帝反击匈奴之战取得了决定性的胜利。 汉武帝对匈奴的战争持续了四十多年，从根本上摧毁了匈奴的军事和经济基础，使这个庞大的汗国走向了衰落。后世汉朝皇帝也一直坚持对匈奴的打击方针，两百年后，匈奴残部在漠北不能立足，只得向西流亡。公元4世纪时，终于侵入黑海北岸，引起推骨牌式的民族大迁移。原住在黑海北岸的西哥特部落，向西侵入多瑙河上游；原住在多瑙河上游的汪达尔部落，向西侵入罗马帝国。罗马帝国面对这些排山倒海而来的野蛮民族，无法抵御，而终于沦亡。 12。汉武帝的强者意识（4） 汉武帝对匈奴战争的胜利，不但解除了汉王朝的边患，也打通了通往西域的道路，使汉朝先进的农业、手工业和文化成就向四方传播，促进了边疆少数民族地区的展，也推动了东西方间的文化交流，著名的“丝绸之路”从此通向远方。 这场战争同时又是中国历史上规模极大的骑兵作战，对后世的军事实践有着巨大的影响。卫青、霍去病二员名将从此名垂青史，成为汉民族的骄傲。 英雄造就了时势，时势也成就了英雄。一方面，汉武帝时代，汉朝确实具备了主动出击的经济实力。汉高祖时期，天子的车都凑不齐四匹一样颜色的马，将相外出乘牛车。汉朝屡屡受害于匈奴，却只能选择和亲。经过“文景之治”，汉武帝的政策已经具备了多种选择的条件。另一方面，汉武帝的决策无不带有强烈的个性色彩。相同的外部条件，换一个皇帝，决策也许就完全不同于汉武帝。除性格原因以外，公羊学对汉武帝的影响也很大。公羊学是儒家中与法家结合得比较紧的学派，它讲究的是“大一统”、“尊王”，还有就是“大复仇”。所谓“大复仇”，就是后代对于先辈的耻辱，一定要通过各种手段实现复仇。黄朴民认为，汉武帝时代，是中国的少年时代，汉朝的盛大，不仅表现在物质文明上，更表现在精神状态上。不要说张骞、卫青、霍去病等将军，就连社会底层也不乏郭解这样的“豪侠”，连司马迁这种黄老出身的文人，也胸怀天下，锐气逼人。那是中国人精神锋芒外露的年代，是野性昭彰的年代，是英雄辈出的年代，天下绝不仅有汉武帝一个英雄——彼时英雄如潮，汉武帝是浪尖上最炫目的一朵浪花。汉武帝是具有世界怀的中国人，所以他才得以从文化心理上、从基本疆土上确立了中国人是中国人。后来历史沧桑，我们的民族性中，野性成分越来越少了。撇开道德判断而，一个民族毕竟是需要积极进取精神的。 1。智勇角逐：孙膑VS庞涓（1） 进退博弈就是进退对策，算敌用计不仅要选择恰当的对策，还要算准对方用什么对策。把握信息，掌握尽可能多的信息，把对手蒙在鼓里，就是高明的对策。但是没有不透风的墙，就是说没有完全封闭的消息，所以抢先占有可靠的消息才是需要考虑的问题。记住，消息是博弈交锋中的筹码！ “二虎相争，必有一伤。”似乎在人们眼中，强者之间的争斗必然要以鲜血和生命作为牺牲来画上句号。但问题是，为什么“二虎”一定要相争？一个最简单的解释，是“一山不容二虎”。在某个区域或者某个领域之内，绝对的霸权只能有一个，这种霸权的确立又要靠血拼来实现。那么，我们应该追问一句，为什么一定要确立一个霸权，而不是互不干涉，就像老子所说的那样“鸡犬之声相闻，老死不相往来”呢？ 霸权的确立要一个基础，这个基础就是排他性的资源占有。这种对资源，上至统治权、司法权和行政权，下至山川土地人口牲畜的垄断，并非是自然形成的，而是要靠征服和掠夺得来，所以，称霸之心一起，争端也就在所难免。只不过，有的霸权是建立在对百姓的掠夺之上，有的霸权是建立在对阻挡自己称霸的其他强者的征服之上。 强者之间的对抗是征服与被征服。那么，争霸的过程中，互相厮杀所造成的家仇与争夺资源所产生的国恨就会交织在一起，而国恨家仇盘绕在一起，催促着强者向对手讨还血债的同时还要尽盘剥，这就是二虎相斗最为残酷的关节点。因而，争霸之心一起，便再无安宁，也再无仁德的存在。比如，孙膑智斗庞涓。掌握资源掌握对手的一切，巨细无遗，包括性格和才能。 魏惠王也学秦孝公的样，要找一个商鞅式的人才。他花了好些金钱招徕天下豪杰。当时有个魏国人叫庞涓的来求见，向他讲了些富国强兵的道理。魏惠王听了挺高兴，就拜庞涓为大将。庞涓真有点本领，他天天操练兵马，先从附近几个小国下手，一连打了几个胜仗，后来连齐国也给他打败了。打那时候起，魏惠王更加信任庞涓。庞涓自以为是了不起的能人，可是他知道，他有一个同学齐国人孙膑，本领比他强。据说孙膑是吴国大将孙武的后代，只有他知道祖传的《孙子兵法》。 孙膑与庞涓都是鬼谷子的学生，学成后鬼谷子为他们举行毕业考，毕业后即可下山展自己的事业，考题是：鬼谷子坐在屋内由学生想尽办法，把他请出门外，谁成功就算及格。 庞涓先试试自己的功夫，他以户外美丽的风景引诱屋内的师父出来欣赏，但鬼谷子不为所动，庞涓于是表示，既然用请的请不动那就放把火把屋子烧了，师父总会离开屋子吧！鬼谷子回应说：“这招不行，在你尚未点火时，我就会出面制止了。”庞涓只好退出考场。 换孙膑上场时，他对鬼谷子表示：“这种考试对庞涓来说不太公平，因为他先试了一阵子，让我见习了许久，为了公平起见，不如换个题目，请师父在屋外，由我想办法把师父请到屋内。”鬼谷子心想，也有道理，于是表示：“好啊！我就到屋外让你请进来，还不是一样。” 鬼谷子一出去，孙膑就哈哈大笑地说：“师父，你出的题目我已经解了，你被我请出外面了。” 有智慧的人用柔的方式完成一件事，斗智比斗力的层次高了许多，在教育上则是要求学习创造思考，处事不要拘泥不变、只想到以老套来解决问题。庞涓的方式不但老套且是暴烈、激进的，请不动师父，就要用火烧的，孙膑是智慧人物，知道换个柔软方式来过关。 人到七老八十时，最硬的牙齿可能不在了，但软的如舌头依旧在，所以硬碰硬是办不好事的，以柔克刚的方式常更能奏效。 魏惠王也听到孙膑的名声，有一次跟庞涓说起孙膑。庞涓派人把孙膑请来，跟他一起在魏国共事。哪知道庞涓存心不良，背后在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国。魏惠王十分恼怒，把孙膑办了罪，在孙膑的脸上刺了字，还剜掉了他的两块膝盖骨。幸好齐国有一个使臣到魏国访问，偷偷地把孙膑救了出来，带回齐国。齐国大将田忌听说孙膑是个将才，把他推荐给齐威王。有一天，齐国大夫淳于髡出使魏国。孙膑设法偷偷地会见了他，向他诉说了自己在魏国的悲惨遭遇。淳于髡知道孙膑是个有才能的人，就秘密地把他藏在车中，带回齐国。从此，改变了孙膑的厄运。 2。智勇角逐：孙膑VS庞涓（2） 孙膑回到齐国，先隐居在齐将田忌幕下。田忌现他是个精通兵法、足智多谋的人，所以很器重他。当时齐国的国君威王很喜欢赛马，时常同贵族们赛马赌输赢，而且下的赌注很大。田忌家里也养了不少好马，但是每次比赛，总是输。齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上、中、下三等，比赛的时候，要上马对上马、中马对中马、下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场。这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。”孙膑还没说完，田忌瞪他一眼：“想不到你也来挖苦我！”孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。”田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另换一匹马来？”孙膑摇摇头说：“连一匹马也不需要更换。”田忌毫无信心地说：“那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说：“你就按照我的安排办事吧。”齐威王屡战屡胜，正在得意扬扬地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说：“怎么，莫非你还不服气？”田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说：“那就开始吧！”一声锣响，比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点心慌意乱了。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。三场赛完，田忌果然以二胜一负赢了齐王。当田忌把此次取胜的原因告诉齐威王后，齐威王立即召见孙膑。齐威王与孙膑谈起兵法，孙膑果然讲得头头是道，对答如流。于是齐威王便任用他做了齐国的军师。 齐威王也正在改革图强。他跟孙膑谈论兵法后，大为赏识，只恨没早点见面。能而示之不能，用而示之不用。 齐威王就拜田忌为大将，孙膑为军师，兵去救赵国。孙膑坐在一辆有帐篷的车子里，帮助田忌出主意。孙膑对田忌说：“现在魏国把精锐的兵力都拿去攻赵国，国内大多是些老弱残兵，十分空虚。咱们不如去攻魏国大梁。庞涓听到了，一定要放弃邯郸，往回跑。我们在半道上等着，迎头痛击他一顿，准能把他打败。”孙膑不赞成这种硬碰硬的战法，提出了“批亢捣虚”、“疾走大梁”的策略。他说：“要解开乱成一团的丝线，不能用手硬拉硬扯；要排解别人的聚殴，自己不能直接参加进去打。派兵解围的道理也是如此，不能以硬碰硬，而应该采取‘批亢捣虚’的办法，就是撇开强点，攻击弱点，避实击虚，冲其要害，使敌人感到形势不利，出现后顾之忧，自然也就解围了。” 田忌虚心采纳了孙膑这一“批亢捣虚”的作战建议，统率齐军主力迅速向魏国国都大梁挺进。大梁是魏国的政治、经济、文化中心，此时处于危急之中，魏军不得不以少数兵力控制历尽艰难才攻克的邯郸，而由庞涓率主力急忙回救大梁。这时候，齐军已将桂陵作为预定的作战区域，迎击魏军于归途。魏军由于长期攻赵，兵力消耗很大，加以长途跋涉急行军，士卒疲惫不堪，面对占有先机之利、休整良好、士气旺盛的齐军的截击，顿时彻底陷入了被动挨打的困境，终于遭受到一次严重的失败。其已经占据的邯郸等赵地，至此也就得而复失了。战国中期，魏国的实力要胜过齐国一筹，其军队也比齐军来得强大，所以荀子说过：“齐之技击不可遇魏之武卒。”然而齐军终竟在桂陵之战中重创了魏军。原因无他，就是齐国战略方针的正确和孙膑作战指挥艺术的高明。在战略上，齐国适宜地表示了救赵的意向，从而使赵国坚定了抵抗魏军的决心，拖住了魏军；及时对次要的襄陵方向实施佯攻，使魏军陷入多线作战的被动处境；正确把握住魏、赵双方精疲力竭的有利时机，果断出击。在作战指挥方面，孙膑能够正确分析敌我势，选择适宜的作战方向，进攻敌人既是要害又呈空虚的国都大梁，迫使魏军回师救援，然后以逸待劳，乘隙打了一个漂亮的阻击战，一举而胜之，自始至终都牢牢掌握住主动权。 3。智勇角逐：孙膑VS庞涓（3） 另外，主将田忌虚心听取意见，从善如流，也为孙膑实施高明作战指挥，夺取胜利提供了必要的前提。***至于魏军的失败，也在于战略上未能掌握诸侯列国的动向，长期顿兵坚城，造成将士疲惫，后方空虚，加上作战指挥上消极被动，让对手牵着鼻子走，终于遭到挨打失败的命运。魏军虽在桂陵之战中严重失利，但是并未因此而一蹶不振，而仍具有蔚为可观的实力。到了公元前342年，它又穷兵黩武，兵攻打比它弱小的兄弟之邦——韩国。韩国自然不是魏的对手，危急中遣使奉书向齐国求救。齐威王一如当年那样，召集大臣商议此事。邹忌依然充当反对派，不主张出兵，而田忌则主张兵救韩。齐威王征求孙膑的意见，孙膑便侃侃谈了自己的看法：既不同意不救，也不赞成早救，而是主张“深结韩之亲，而晚承魏之弊”。即先向韩表示必定出兵相救，促使韩国竭力抗魏。当韩处于危亡之际，再兵救援，从而“尊名”、“重利”一举两得。他的这一计策为齐威王所接受。 韩国得到齐国答应救援的允诺，人心振奋，竭尽全力抵抗魏军进攻，但结果仍然是五败，只好再次向齐告急。齐威王抓住魏、韩皆疲的时机，任命田忌为主将，田婴为副将率领齐军趋大梁。孙膑在齐军中的角色，一如桂陵之战时那样：充任军师，居中调度。魏国眼见胜利在望之际，又是齐国从中作梗，其恼怒愤懑自不必多说。于是决定放过韩国，转将兵锋指向齐军。其意图不而喻：好好教训一下齐国，省得它日后再同自己捣乱。魏惠王待攻韩的魏军撤回后，即命太子申为上将军，庞涓为将，率雄师十万之众，气势汹汹扑向齐军，企图同齐军一决胜负。 这时齐军已进入魏国境内纵深地带，魏军尾随而来，一场鏖战是无可避免了。仗该怎么打，孙膑胸有成竹，指挥若定。他针对魏兵强悍善战，素来蔑视齐军的实际况，正确判断魏军一定会骄傲轻敌、急于求战、轻兵冒进。根据这一分析，孙膑认为战胜貌似强大的魏军完全是有把握的。其方法不是别的，就是要巧妙利用敌人的轻敌心理，示形误敌，诱其深入，尔后予以出其不意的致命打击。他的想法，受到主将田忌的完全赞同。于是在认真研究了战场地形条件之后，定下减灶诱敌、设伏聚歼的作战方针。 战争的进程完全按照齐军的预定计划展开。齐军与魏军刚一接触，就立即佯败后撤。为了诱使魏军进行追击，齐军按孙膑预先的部署，施展了“减灶”的高招。第一天挖了十万人煮饭用的灶，第二天减少为五万灶，第三天又减少为三万灶，造成在魏军追击下，齐军士卒大批逃亡的假象。庞涓虽然曾与孙膑受业于同一位老师——鬼谷子先生，可是水平却要相差孙膑一大截。接连三天追下来以后，他见齐军退却避战而又天天减灶，便不禁得意忘形起来，武断地认定齐军斗志涣散，士卒逃亡过半。于是丢下步兵和辎重，只带着一部分轻装精锐骑兵，昼夜兼程追赶齐军。 孙膑根据魏军的行动，判断魏军将于日落后进至马陵。马陵一带道路狭窄，树木茂盛，地势险阻，实在是打伏击战的绝好处所。于是孙膑就利用这一有利地形，选择齐军中一万名善射的弓箭手埋伏于道路两侧，规定到夜里以火光为号，一齐放箭，并让人把路旁一棵大树的皮剥掉，在上面书写“庞涓死于此树之下”字样。庞涓的骑兵，果真于孙膑预计的时间进入齐军预先设伏区域。庞涓见剥皮的树干上写着字，但看不清楚，就叫人点起火把照明。字还没有读完，齐军便万弩齐，给魏军以迅雷不及掩耳的打击，魏军顿时惊恐失措，大败溃乱。庞涓智穷力竭，眼见败局已定，遂愤愧自杀。齐军乘胜追击，又连续大破魏军，前后歼敌十万余人，并俘虏了魏军主帅太子申。马陵之战以魏军惨败而告终结。 马陵之战是我国历史上一场典型的示假隐真、欺敌误敌、设伏聚歼的成功战例。齐军取得作战胜利，除了把握救韩时机得当，将帅之间密切合作，正确预测战场和作战时间以外，善于示形、巧设埋伏乃是关键性的因素。所谓的“减灶”就是这场战争中“示形”的主要方式。它实际上就是孙武“能而示之不能、用而示之不用”以及“以利动之，以卒待之”等诡道原则的实战体现。齐国在桂陵之战，尤其是随后的马陵之战中的大获全胜，从根本上削弱了魏国的军事实力。从此，魏国一步步走下坡路，失去了中原的霸权。而齐国则挟战胜之威，力量迅速展，成为当时数一数二的强大国家。打这以后，孙膑的名气传遍了各诸侯国，他写的《孙膑兵法》一直流传到现在。 4。智勇角逐：孙膑VS庞涓（4） 如果说庞涓是因为嫉贤妒能加害孙膑而导致最后的兵败身亡的话，倒不如说是孙膑充分抓住和利用了机遇实现了抱负获得成功。*** 同为谋士，同事一君，就当时群雄逐鹿，皆欲称霸天下的特定历史条件下，庞涓之为是有其原因的，也是可以理解的，只是他之行为有悖于传统道德观念罢了。因为古人曾说过“卧榻之侧，岂容他人酣睡”，也有过“人不为己，天诛地灭之说”。当然，这种不健康的人生观，我们并不提倡。 反观之，孙膑虽然“两足皆断”，且当时被庞涓监视、软禁，但他并没有放弃对成功的追求，没有至此认为自己就是一个废人，他蛰伏于地，等待绝地反击的机会，历史证明，正是他的这种永不放弃的精神和善于把握机会的能力帮助他获得了最终的成功，并根据长年的征战经验写就了闻名于世的《孙膑兵法》。 倘若当年庞涓不害孙膑会有以后的灭顶之灾吗？这样的问题其实是用君子之心度小人之腹，小人嫉贤妒能之心是不可改变的，必欲坏之而后快。而君子之厌恶小人之心更深，必欲灭尽天下龌龊之人而后快。君 历史上的二把手(全本) 第 6 部分阅读 灭尽天下龌龊之人而后快。君子、小人实在是水火不相容，若相容则君子不为君子，小人还是小人，道消魔长。 正有许多小人以攻击正人君子为乐，其多少鬼魅伎俩，简单而有效，正人君子无不中招倒地。有人会问，为什么正人君子不坚决反击呢？岂不闻有“投鼠忌器”之说，君子自爱其器，故退避三舍的多，反击的少，遂使小人之道行于天下。有以君子之身而坚决反击的，他日，小人到处宣扬，某人攻击我了，真是无耻至极，无法叙述。 皎皎者易污，君子处世，也不适宜太过高洁其行。所以人们对于荷花出污泥而不染，十分赞赏，然而世上有几个人能真正做到呢？ 5。圣神女皇武则天（1） 信息是博弈中至关重要的因素，按照信息掌握的况不同，博弈分为完全信息博弈和不完全信息博弈。在博弈中，信息不是一成不变的，而且有伪装信息、假信息、迷惑信息，为要实现出其不意、攻其不备的目标，必须找到更多的真实信息，同时要防止对方占据信息战中的制高点。 武则天是中国历史上唯一的女皇帝，她从永徽六年被立为皇后开始参与政事，光宅元年先后废掉自己的两个儿子，改唐为周，亲登大宝，南面称孤，一直到神龙元年被迫退位，在这长达半个世纪的时间里，参与并执掌了最高统治权力。 她是一位空前绝后、雄才大略的皇帝，在封建思想统治下的中国，作为一个女人，她成为了一代帝王，是非常了不起的。虽然她也做错过一些事，性暴戾，一些行为可能是不合常理的，但把她放在整个中国的展史中来看，她的贡献也是巨大的。应该说，武则天是一位开明的君主。唐朝的繁盛中，有她很大的功劳，人们把她的政绩称为“政启开元，治宏贞观”，既是延续了唐太宗“贞观之治”的政治制度、政治风貌，又为唐玄宗的“开元之治”做了基础。她很注重展农业生产，选拔人才，开辟了次殿试，设下了武举选拔。对中国的政治、经济、人才有一定的影响。 然而，她在临去世前却有些犹豫了——若传位于李氏男子，则代表她这个革了李家王朝命的女人恢复了李唐王朝，死后只能以皇后身份与李治合葬；若传位于武氏男子，则代表她这个女人作为姑姑，死后不能进入武家祠堂。最终，她决定传位于李氏，这段历史说明她虽是女皇，但毕竟是个封建时代的女人，思想跳不出男尊女卑的圈子。 这是一个不惜任何代价、不达目的决不罢休的女人。千古以来，她是最伟大的一个女人！为了这伟大，她不惜欺君、不顾人伦；为了这伟大，她可以将亲生子嗣视为政治棋子。千古以来，这是最不幸、最悲哀的一个女人！ 武则天，并州文水人。父亲原是大木材商人，后随李渊起兵，到唐朝官至工部尚书，兼检校并越将军，先后赐田300顷、奴婢300人，食邑25o0户。九岁时，父亲去世。十四岁时，因相貌出众，被唐太宗召入宫，命为才人，赐号武媚，人称媚娘。才人是皇帝的妻子之一，在皇后、四妃、九嫔之下，地位较低。 校场里，一群男人在驯着一匹烈马。校场边，围在太宗身边的女眷中不时传出高分贝的尖叫。武媚娘则认真地说：“给臣妾一根马鞭和一把匕，我就能制伏这匹烈马。先用马鞭，不行就用匕刺入它的胸膛！” 在当时重视门阀的社会里，出身大木材商的武则天仍然被看做出身寒微。在宫中，皇妃和九嫔们依仗着门第的高贵和皇帝的宠爱，一个个盛气凌人，横行霸道。她们常常取笑她、欺辱她。严酷的生活养成了武则天刚烈的性格。649年，唐太宗李世民驾崩，按照唐制，媚娘和其他宫女一起被迫入感业寺削为尼，时年二十六岁。 唐高宗李治即位后，有一天到感业寺拜佛，与武则天再次相见。武则天一面跪接，一面禁不住哭泣起来。高宗很感动，就想找机会把她接入宫中。高宗的皇后王氏性高傲，对上不肯奉承皇帝，对下人也不知体贴，再加上没有生育皇子，已被冷落多年。高宗的淑妃萧氏生有一子，封雍王，深受皇帝宠爱。当时后妃之间的争斗越演越激烈。王皇后知道高宗思念武氏，就想利用武则天来打击萧淑妃。她派人让武则天留起头，后来又把武则天接进宫中。高宗见了正合心意，就将武则天封为昭仪，越来越宠爱她。 武则天从小就聪明，有智谋。当年她被征召入宫时，母亲为她送别，哭得很伤心。武则天却神色自若地说：“我去见皇帝怎知不是福分呢，何必像小儿女那样悲伤。”她母亲倒不好意思再哭了。武则天还有很好的文史知识修养，爱好文学和书法。她出众的才华，使得只知道为争宠而争斗的皇后和淑妃，在她面前相形见绌，高宗便产生了废黜王皇后、改立武则天的心思。 6。圣神女皇武则天（2） 围绕皇后的废立问题，在宫中展开了一场惊心动魄的斗争。太尉长孙无忌、宰相褚遂良等元老们认为，武昭仪出身低微，又曾服侍过先帝太宗，现立为皇后，不成体统，将会以恶名留世。支持武则天的朝臣李义府、许敬宗等人，想借此机会邀功，则积极支持武则天为皇后，他们说：“田舍翁多收了十几石麦子，还想换个婆娘，何况天子呢？”在这关键时刻，起重大作用的还是拥有军事实力的开国元勋李责力。他明知更换皇后是高宗的主意，却推说这是皇帝家中事，不必征求臣下的意见。他助了武则天一臂之力。由于李的支持，高宗终于不顾贵族的反对而决定废立。武则天三十二岁那年，终于以皇后的显贵身份进入最高统治集团。 武则天一当上皇后就参决朝政，立即对占据中央要职的元老贵族的代表人物进行彻底的清洗。先把宰相褚遂良、耒济、侍中韩瑗等贬了官，不久又逼迫长孙无忌自杀，罢黜二十多位反对她的官员，并开始擢用许敬宗等人。660年，高宗因病，委托武则天“决百司奏事”，自此武则天实际上掌握了大唐政权。武则天权力一天天的加强，唐高宗也感到不快，他曾于664年与贵族大臣上官仪一起密谋，决定废黜她。但武则天迅速采取了对策，处死了上官仪。从此，高宗每次临朝理政，武则天垂帘于后，参决政事。朝廷内外，称高宗、武后为“二圣”。 高宗的病越来越重，为确保李氏皇统，想传位给太子李弘，武则天竟用药酒毒死了李弘。同年，高宗立次子李贤为皇太子，并令李贤监国，武则天为了保持已到手的皇位，又废李贤为平民。高宗被迫又立第三子李显为太子。683年，高宗病死，太子继位，是为中宗。但好景又不长，只过了55天，又被武后废为庐陵王，幽禁于深宫。684年，武后立第四子李旦为帝，是为睿宗。 中宗被废，使统治集团内部的矛盾进一步激化。684年，被武则天贬黜的徐敬业等人以中宗被废为借口，从扬州起兵，旬日间聚众达十余万人。著名文人骆宾王配合徐敬业写了辞激烈的讨武氏《代李敬业传檄天下文》的檄文。檄文中大骂武则天“性非和顺，地实寒微，秽乱春宫，狐媚惑主，虺蝎为心，豺狼成性”。大臣们看后个个变颜失色，以为她必定震怒，诛灭骆宾王的九族。武则天看后问是谁写的檄文，大臣们面面相觑。不料武则天接着说：“这人有这样好的文采，竟得不到重用，让他长时间流落在外，这实在是宰相的过错。”后来骆宾王在徐敬业兵败后失踪，虽然无法重用了，但他的家族并未曾受到株连，足见武则天想起用他也是真心的。 在中央政权内部，宰相裴炎乘机要挟武则天让位中宗，他说：“若太后返政，则不讨自平矣。”在这场决定成败的大搏斗中，六十岁的武则天当即派李孝逸为扬州道大总管，率三十万大军前往讨伐。前后不到50天，迅速讨平了徐敬业的十万大军，并处死了裴炎等人。 四年后，唐宗室越王李贞、琅王牙王李冲父子又以“匡复”为名，分别起兵，企图联合四方宗室诸王“共趣神都”洛阳，夺取政权。但不到20天这次叛乱也被击败。围绕皇位问题，武后在同自己的丈夫、儿子的角逐中，再次取得了胜利。690年，六十七岁的武则天登位称帝，建立了武周政权，自己立号为圣神皇帝。从655年武则天当皇后参决政事起，直到705年退位止，前后参与和掌握最高权力达半个世纪之久。 公元700年，武则天选了一些年少而又身强力壮的小伙子养在宫内。补阙朱敬则当面批评说：“陛下内宠薜怀义、张易之、张昌宗，已经足够了。近来听说左监门卫长史侯祥，明目张胆地到处散布他的阳物壮伟，要求当面，弄得满城风雨。这是我的职责，不敢不告诉陛下。”武则天对于这样毫不顾及自己尊严的批评，不但没有怒，反而奖赏了朱敬则，还说：“不是你直说，我还不知道这事。”其气量之大，亘古未见。 7。圣神女皇武则天（3） 还有一例，有一个女孩子上官婉儿，祖父和父亲都因为反对武则天称帝而被武则天杀死，上官婉儿也被黥面罚做宫里的奴婢。一次偶然的机会，武则天现上官婉儿写的一七诗，文辞优美，真意切，便十分欣赏。虽然诗里透着对武则天的愤恨，但武则天还是决定把上官婉儿收到身边。有人劝武则天，上官婉儿和她有两代杀亲之仇，放在身边太危险了，不如除掉。但武则天不仅没有杀掉上官婉儿，反而甚为信任重用，甚至起草诏书和批阅奏章都交给上官婉儿办理，实际上成了贴身秘书。 武则天重用人才，更为史家肯定。史家评论说，武则天“政由己出，明察善断，当时英贤竟为之用”。一大批有才能且正直的人被提拔重用，如郝处俊、杜景俭、徐有功、魏玄同、魏元忠、姚崇、裴行俭、娄师德、王孝杰、狄仁杰、王及善、朱敬则、张柬之等。尤其是对狄仁杰的信任上，更看出武则天的胸怀。狄仁杰好面折廷争，常常违背武则天的旨意。武则天也曾动过怒，甚至贬了狄仁杰的官，但后来不仅起用了，而且更加重用。大臣来俊臣和武则天的侄子武承嗣联合诬陷狄仁杰谋反，甚至伪造了狄仁杰的请死表，请求杀掉他，但武则天不相信狄仁杰谋反，亲自召见狄仁杰澄清真相。武则天还将亲绣“敷政术，守清勤，升显位，励相臣”十二字的袍子赐给狄仁杰。皇帝亲手为大臣的袍上绣字，恐怕也只有武则天这样的女皇帝才做得到。狄仁杰死后，武则天为失去栋梁之才放声大哭，悲伤万分，这恐怕又只能是她这样的女皇帝才做得到。 武则天是一个充满野心的人，致使她在一生的奋斗中付出了代价，做出了常人不可理解和痛愤的行为。但这也是她为人的果断个性，从古至今，都是男人称帝，只有武则天，这个女人也在皇位上控制过万马河山，除了她有过人的胆识与智慧之外，支撑她的就是这种机智、果断、没有丝毫犹豫的个性与做事风格，她在位期间，维护了国家的统一、疆域的辽阔、国家的强盛，如果不计较她个人的一些行为，她的执政成绩是十分卓越的。然而她的残暴也不能不被人指责，曾经为了自己的帝位，杀了很多无辜官吏，成了一名让人望而生畏的暴君。但一个女人，想要当上皇帝，除了这种做法，她还能怎样呢？一提起武则天，马上就能想到“凶狠”、“无”、“杀人不眨眼”等一些不好的词语，说起评价，也只能谩骂与不解，武则天到底是怎样的一个人呢？ 对武则天这一唐初政治舞台上的风云人物，褒贬并至，毁誉不一。**认为：“武则天不仅不简单，简直是了不起。封建社会，女人没有地位，女人当皇帝，人们连想也不敢想。”**还谈武则天立碑的事：武则天有自知之明，她不让在她的墓碑上刻字。有人分析其本意是功德无量、书不胜书。其实，那是武则天认识到，一个人的功过是非，不应自吹自擂，还是由后人去评论。至今中国有两块著名的无字碑，一块是汉武帝在泰山立的，他到泰山封禅，登上山顶，认为泰山太伟大了，置于齐鲁平原中，是“蔑矣！尽矣！无以加矣！”是无法形容的，于是立一块无字碑。另一块就是武则天在自己的陵前立的，是一块完整的高达七米的大石头，关于她立这碑的目的她自己没有说明，后人猜测，一者认为是她觉得自己功劳太大，难以表达；一种认为是她知道自己死后一定会引起沸沸扬扬的议论，她任由你们评说。**表达了他对武则天基本肯定的态度，他欣赏武则天是个有作为、敢作敢为的女皇帝，他赞扬武则天的智慧和自知之明。 武则天也是一位女诗人，作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，然作为女人，也有意缠绵，柔若水的一面，于此诗可见。《全唐诗》等录有其诗58，多为庙堂祭奠之作，然也间有记游抒诗篇，其《如意娘》诗云： 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。 8。圣神女皇武则天（4） 武则天还有《腊日宣诏幸上苑》诗云： 明朝游上苑，火急报春知。*** 花须连夜，莫待晓风吹。 这诗后来流传为一个故事，说武则天于某年冬游上苑，令花神催开百花，花神奉旨，百花齐放，唯牡丹傲骨，独不奉诏。武后大怒，贬之洛阳，“故今牡丹者，以西洛为冠”。此诗写于691年，是武则天建立“武周”的第二年，《全唐诗》于此诗题解云：“天授二年，腊，卿相欲诈称花，请幸上苑，有所谋也，许之。寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是，凌晨名花布苑。群臣咸服其异。后托术以移唐祚。此皆妖妄，不足信也。”此说较为可信，所谓令花神催开百花，乃出于政治宣传的需要，实先有所布置。 因而那种认为武则天重用酷吏、外戚、男宠，政治上一片黑暗的观点，是值得商榷。但在她统治时期进一步展了科学制，创立了殿试和武举，并下令九品以上民吏及百姓自举。武则天通过科举、自举和别人推荐，选拔了一批杰出的人才，成为武周政权的中流砥柱，如狄仁杰、姚崇、宋璟，后来成为开元时期的贤相。唐中期就有人赞扬武则天善于用人，赏罚分明。北宋史学家司马光亦认为，武则天“政由己出，明察善断”。她十分重视农业生产，认为“建国之本，必在于农”、“家足人足，则国自安”，命人撰成农书《兆人本业记》，颁行天下，并以境内农田好坏作为奖惩地方官吏的标准。此外，继续推行均田制，在边远地区实行军事性屯田、营田，成效显著。她还非常重视和提倡兴修水利，在独掌政权的二十一年里，地方水利工程有19项。武则天的这些措施，大大促进了农业生产的展：其一，国家仓库里储满了粮食；其二，地方储粮亦很丰富；其三，户口显著增加。 武则天时代的手工业也在展，主要表现在采矿业、铸造业和纺织业上。农业、手工业的展，又促进了商业的繁荣，主要表现在“市”的增加或城市贸易的达。武周时期的交通事业，亦相应达。 中国自秦汉以来，就是一个统一的、多民族的国家。统一是历史的主流，各民族的共同愿望。因此，衡量和评价任何一个帝王的好坏、是非功过，都要看其如何处理各民族的关系，能否维护国家的版图和主权。武则天执政的时代，继承了唐太宗的民族怀柔政策和“降则抚之，叛则讨之”的策略，对吐蕃、契丹、突厥等族贵族的侵扰和叛乱，采取了坚决抵抗、讨伐的态度，取得了巨大的成功。 长寿元年，武则天批准西州都督唐休璟收复“安西四镇”的请求，并慧眼识英雄，在众多的将领中擢拔王孝杰为全军主帅、武威军总管，率军大破吐蕃，一举收复“安西四镇”，置安西都护府于龟兹，派兵镇守，加强了对西域的统治。长安二年十二月，武则天又在庭州设置北庭大都护府，与安西大都护府分别管辖天山南北两路，维护了国家主权和版图完整，促进了中外经济、文化的交流，增进了与中亚人民的友谊。 武则天在位期间，文史方面得到了极大的展。她非常重视古建筑的修建，较著名的有长安大雁塔、嵩山少林寺、洛阳龙门石窟等。她本人遵儒、宠道、信佛，派人把三教之精华汇为一本《三教诸英》。此外，她还大力展科举，提高官僚队伍的文化素质，开放殿试，增加制举次数和常举难度。 当然，在武则天掌权近半个世纪的时期内，也有很多过失。执政后多疑臣民不忠于己，遂任用索元礼、周兴及来俊臣等酷吏，广事罗织，严酷逼供，奖励告密，虽然消灭了一些政敌，但也滥杀无辜，使不少污吏横行一时。他们刑讯逼供，诬陷于人，使不少文臣武将蒙受不白之冤。到武周政权正式建立以后，斗争趋向缓和，此风才有所收敛。虽然对武周政权的巩固起过一些作用，但是，搞的统治集团内部矛盾激化，人人自危，必然影响国家的治理和生产的展。她放手选官，使官僚集团急剧增大，官僚机构膨胀，必然要加重人民的负担。她不惜杀害一代忠臣长孙无忌，用毒酒杀死自己的长子李弘；贬黜著名书法家褚遂良以及自己的次子李贤、三子李显、四子李旦等。她对于胆敢违抗自己的朝中重臣来济、韩瑗、柳弼等，一概严惩不贷；对于王皇后、萧淑妃这样的“姐妹”辈，先是诬告上许多罪名，再让她们受尽非人的折磨，最后置之于死地，连她们的女儿也不放过。因此，要说武则天是个暴君，也有一定的根据。 9。圣神女皇武则天（5） 为了巩固自己的统治，武则天重用了各种各样人才。***刚开始时，她提倡告密，擢用酷吏，滥杀了许多无辜，招致群激愤。武则天便反过来杀酷吏“以雪苍生之愤”，实际上酷吏们都是秉承她的命令行事的。表面上看来，这是耍弄权术的把戏，不值得赞赏。但是要承认，当时所杀的多是李唐宗室贵戚、旧朝元勋大臣，这在客观上削弱了已经腐朽的士族势力。 她崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，为满足个人喜好，浪费了大量的人力物力。她晚年好大喜功，生活奢靡，劳民伤财。她曾拥有几个男宠，这便成为她千古难泯的丑闻，成为文人墨客颠来倒去的话题，以至于连同她创造的卓著政治业绩也随之湮没了。武则天宠幸的人主要有薛怀义、沈南蓼及张易之、张昌宗等。男妾张昌宗、张易之兄弟，倚仗她的宠信，在朝中狐假虎威、作威作福。并且，她还重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸绪及武攸宁等人，大封武氏宗人为王。大臣吉顼等人深以嗣君之选为虑，武则天也感到作为女子，死后只能入李家宗庙享子孙祭祀，所以接受臣下建议，于圣历元年迎还庐陵王李显，复立为太子。 不过，这些错误和过失，毕竟是武则天政治生涯中的支流。她作为中国历史上唯一的女皇帝，能够排除万难，在统治长达半个世纪的年代，形成强有力的中央集权，社会安定，经济展，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，革除时弊，展生产，完善科举，破除门阀观念，不拘一格任用贤才，顺应历史潮流，与大刀阔斧改革的历史功绩相比，难以同日而语。历史功绩，昭昭于世。诚如宋庆龄对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。她的历史功过，恰如她给自己立下的那块“无字碑”一样，只能由历史去作出评论和判断。 总的来说，武则天不仅是一位杰出的女政治家，而且是一位杰出的女军事战略家。“政启开元，治宏贞观”，她在各方面都展了贞观之治，并为开元盛世奠定了基础。当然，武则天在政治上也有黑暗面，经济上也有过财政困难时期等。但比起她的历史功绩，这些毕竟是第二位的。还应该指出当时经济有展、国力很强盛，都不是武则天个人的功劳。由于均田制的推选和科举制的勃兴，使世袭贵族势力迅速衰落，中小地主阶层急剧崛起，大批文人学士昂然跻身政坛，这种历史趋势把武则天推上了女皇宝座。武则天顺应了历史时代，又对中国历史的展起了促进作用。 武则天统治也就是四五十年，总体评价，应当说，她这个皇帝做得相当成功，相当合格，以三味的评判标准，给她个三七开，似乎也不为过。她上承“贞观之治”、下启“开元盛世”，历史在她这儿前进了、展了，单凭这一点，她就相当了不起。至于小人和君子、酷吏和能臣并用，亦做到了“因事择人、因材使用”，这就更为不易。武则天之所以高明，就高明在这儿。 10。凌迟而死的袁崇焕（1） 当崛起于白山黑水之间的后金铁骑在努尔哈赤的统率下西服蒙古、东平朝鲜，以区区六万人大败号称四十万的明朝辽东经略使杨镐的部队，陷广宁、克沈阳、下辽阳的时候，大明朝的统治者已经习惯了失败，他们麻木地批着公文：某某总兵弃地私逃，杀；某某巡抚不屈殉节，追封三级；某某经略使损兵折将，斩，传九边。***总之，逃了的杀，死了的奖，打的都是死人官司。但是有一天，北京城的大小官员们突然现面前的公文自己不会处理了——宁前道袁崇焕上报，宁远大捷，杀敌数万，击毙敌人最高统帅努尔哈赤。这种消息无异于晴天霹雳，朝野震撼，头头们所能干的第一件事，就是下令复查、核实、再核实。 后来大家都知道了：袁崇焕的顶头上司让他撤退，他牛脾气上来了：“我宁前道也，官此当死此，我必不去！”我的官职是宁前道，宁远就是我葬身之处！结果努尔哈赤十几万百战百胜的大军，愣是攻不下几千人驻守的小小的宁远城，大汗怒了，亲临前线指挥，被红夷大炮打伤，不治而亡。 当大明朝的头头脑脑们终于相信这一切确实不是梦后，那种兴奋劲简直没法说了。天启皇帝大奖功臣：“此次大捷全赖朝中各位爱卿领导有方，寡人重重有赏，钦此！”皇帝没有食，朝中那些连宁远在什么地方都搞不清楚的大员们个个都捞到点油水不说，连魏忠贤一个刚出娘胎的侄孙都封了个伯爵，据说是如果没有魏公公殚精竭虑、运筹帷幄，宁远一战是不可能取得如此大的成绩的——这就是他们的逻辑，打了胜仗是魏公公领导有方，打了败仗是前线指挥官们贯彻方针不力。既然如此，那个小小的宁前道叫什么袁崇焕的，功劳也就是一般般了，赏他个辽东巡抚——反正这种官没有人敢做，不如便宜他算了——钦此，大家谢恩啊！ 金庸先生写过一篇《袁崇焕评传》，认为袁崇焕最大的性格特点，就是广东蛮子不要命的倔犟，认死了的理，几十头牛都拖不回来。袁崇焕拿身家性命赌来的宁远大捷，成了朝中大员们晋升的阶梯。自己仅仅当了个辽东巡抚，他倒是没什么想不通的：辽东巡抚虽然不是什么美差，还随时有性命危险，但总算是方面的负责人——这就有机会来完成自己的理想了。 袁崇焕，明朝名将，字元素，号自如。原为一介书生，为万历四十七年进士。“焕”，是火光，是明亮显赫、光彩辉煌；“素”是直率的质朴，是自然的本性。他熊熊大火般的一生，我行我素的性格，挥洒自如的作风，的确是人如其名。这样的性格，和他所生长的那不幸的时代构成了强烈的矛盾冲突。古希腊英雄拼命挣扎奋斗，终于敌不过命运的力量而垮了下来。打击袁崇焕的不是命运，而是时势。虽然，在某种意义上说来，时势也就是命运。像希腊史诗与悲剧中那些英雄们一样，他轰轰烈烈地战斗了，但每一场战斗，都是在一步步走向不可避免的悲剧结局。 又过了一年，皇太极欲为其父报仇，“灭此朝食”，亲率两黄旗两白旗精兵，围攻宁远、锦州，攻城不下，野战不克，损兵折将，连夜溃逃。袁崇焕从此威震辽东，令清兵闻名丧胆。真英雄也！ 清军铩羽而归，当上了大汗的皇太极和兄弟们总结，认为明军之所以能取得胜利，在于袁崇焕善于守城，所以得出的结论是，要和明军野战。数年后，后金十几万大军再度西进辽西走廊，进攻袁崇焕把守的宁远、锦州。然而这次攻势最后却以在锦州城下野战输给明军告终。从此，明由战略防御进入了战略相持，辽东的恢复已经不再是可望而不可即的事了。 可是这个时候，袁崇焕却因为和后金商讨议和的可能被朝廷撤了职。自南宋以来，中国人就耻议和，仿佛只要谈议和就是秦桧，只要谈抗战就是岳飞似的。事实上，历史没有这么简单。 袁崇焕的时代，明朝的问题在于内部，明朝的灭亡被今天的人认为是财政的破产而非军事的失败：万历初年明朝的正常岁入是四五百万两左右，可是自从努尔哈赤举兵以来，由此而引的“三大饷”等加派后来竟征到了二千多万两，如此涸泽而渔，国家怎能不亡？袁崇焕统率的蓟辽军区，就经常搞到没有粮饷的地步，甚至因此生了士兵哗变。这种况下如果能用一年二十万两银子换来暂时的喘息机会，更何况对方还有相应数目的回赠礼品，事实上这仅仅是一种对方稍占便宜的经济贸易，和南宋的岁币性质是截然不同的。而且迫使皇太极对明朝称臣，把敌对性极强的“后金”国号改成了比较中性的“清”，应该说在外交上还是成功的。稳定辽东的局势，何必一定要花每年六百万的辽饷，况且这还仅仅只是一个维持费用。南宋的局面是可战而不战，明末的局面是不可战而战，天下事哪有生拉硬扯地对号入座？因为做的事太超越当时人的思想境界，袁崇焕只好回老家待着了——尽管还有不少人又凭着宁锦大捷升官财，但并不妨碍他们在袁崇焕身上踩上几脚。 11。凌迟而死的袁崇焕（2） 直到崇祯当了皇帝，才又想起袁崇焕的好处，委任他为兵部尚书兼蓟辽督师。皇帝年轻气盛，问袁崇焕多少时间可以恢复全辽，袁崇焕答道，五年。下来之后，同僚们担心他把话说得太死，五年以后万一没有克服全辽，皇帝责问起来怎么办？可是这个担心是多余的，皇帝连五年时间都没有给他。 崇祯二年十月，皇太极率领清军再度入侵，他们不敢碰袁崇焕，绕过辽西走廊，从大安口、遵化一带突破长城防线，直抵京师。袁崇焕率所部九千骑兵星夜入援北京，在北京城下与清军铁骑大战数场，稍微稳定了战局。就在这个时候，崇祯皇帝中了皇太极的反间计。 先从袁崇焕的对手谈起。与袁崇焕对阵的就是清皇太极。皇太极与袁崇焕对阵多年，却不能胜。但皇太极是开明之主。他的父亲努尔哈赤对汉人的政策先期是杀光，以弥补女真人口的不足，后期是将剩余的汉人为奴。皇太极开始选拔并重用汉人，他当时的一个政策就是所有女真人家的汉人奴隶都参加考试，官方再从中选拔优秀，家里被选出多少，官方再补多少奴，并有相应奖励。 这里就出现了范文程。据说范文程是范仲淹的后代，后在一次女真人的劫掠中全家成了奴隶。但范文程很快在皇太极的选拔中脱颖而出，凭着他的才华很快受到了多尔衮的重用，并成为多尔衮最重要的近臣，作为最重要的谋臣参加皇太极对袁崇焕的作战。 皇太极对袁崇焕是屡战屡败、屡败屡战，但始终无法突破，皇太极也拿不出更好的办法了。这时候范文程就向皇太极献上了一条反间计。 袁崇焕到了平台之后，崇祯皇帝并没有同他议军饷，而是当即下令将他逮捕下狱。这究竟是怎么一回事呢？ 话要从头说起。这年十月，后金天聪汗皇太极，亲率八旗大军和蒙古骑兵，绕过袁崇焕的防区，就是山海关、宁远、锦州防线，通过蒙古，突破长城，攻陷遵化，直逼北京。袁崇焕巡视到山海关时，得到了皇太极进攻北京的军报。他心焚胆裂，愤不顾死，急点九千兵马，“士不传餐，马不再秣”，就是行军途中兵不再吃饭，马不再喂草，日夜兼驰，赶在皇太极之前，到了北京广渠门外。 时值寒冬，大营露宿，缺乏粮料，兵饥马饿。而袁崇焕率领援军，在这样极度不利的况下，背依城墙，先后在广渠门外、左安门外，打退皇太极军队的猛烈进攻。袁崇焕身先士卒，策马迎敌，甲胄上布满箭镞，如刺猬皮一般。当时场面，马颈相交，挥刀厮杀，险象环生。一个后金军勇士一刀砍向袁崇焕，幸亏袁崇焕手下的副官用刀一格，才使他幸免于难。 这里面还要插个一块面饼的故事。袁崇焕治军十分严明，在军队无粮无草、人饥马疲的况之下，仍明令：不许官兵抢老百姓家的粮食充饥，不许砍伐老百姓的树木点火取暖。但是有一个士兵实在是饿极了，就偷了老百姓家的一块面饼。袁崇焕知道后，为了严肃军纪，含泪把这个士兵当众斩。军队缺饷已经成为当时的最大问题，袁崇焕急不可待地要入城“议饷”。有的军官提醒说，这里面会不会有别的事？袁崇焕没有理会。 袁崇焕来到北京城下。北京这时是九门戒严，城门禁闭。城上用绳子吊一个筐子下来，袁崇焕就坐在筐子里被提到城上。堂堂大明兵部尚书、蓟辽督师，居然不能从城门进去，要缒城而入。袁崇焕到了平台之后，崇祯皇帝严肃地坐在那里，没有议军饷，而是下令将袁崇焕逮捕。这件事，学者张岱在他的《石匮书后集》里面有记载，《崇祯长编》也有记载：“逮督师袁崇焕于狱。”就是逮捕袁崇焕下狱。计六奇的《明季北略》记述较详：“著锦衣卫拏掷殿下。校尉十人，褫其朝服，杻押西长安门外锦衣卫大堂，南镇抚司监候。”袁崇焕被剥掉官服，身受刑具，押送到锦衣卫大狱。 皇太极与袁崇焕有着难解的仇恨。想当年，他的父亲努尔哈赤就曾受挫于袁崇焕固守的宁远城下，百战百胜的神话就此破灭，不久郁郁而终。还有说法认为努尔哈赤是在宁远城下被袁崇焕的红夷大炮打伤后饮恨而死的。后来，决心雪耻的皇太极又在宁锦战场上败给了袁崇焕。两次兵败的奇耻大辱，父亲丧命的深仇大恨，使得皇太极不能善罢甘休。 12。凌迟而死的袁崇焕（3） 在北京广渠门和左安门两战之后，皇太极的八旗大军没有撤退，而是等待时机；袁崇焕也在休整兵马，准备再战。皇太极一面伺机向北京城动更强大的进攻，一面使用“反间计”，离间明朝君臣。这条反间计简单的可以，就是抓来几个太监头目，然后等这几个太监睡觉的时候，大声聊天说袁崇焕为皇太极立了大功，此时太监假寐听到这个，一想这可不得了，等到放了他们的时候就马上“原文”上报了。 在明朝方面的记录和当时老百姓们的街谈巷议中，千夫所指地说袁崇焕是奸细、是叛徒，直到清人编撰《明史》，把满人自己编辑的档案《太宗实录》拿出来参考修订，才算让真相大白于天下：“我大清设间，谓崇焕密有成约，令所获宦官知之，阴纵使去。其人奔告于帝，帝信之不疑。十二月朔再召对，遂缚下诏狱。”骄傲的胜利者可没有替明朝皇帝圆谎的理由。让我们看看这个“奸细”在大明皇帝的黑牢里都做了些什么吧！袁崇焕被皇帝逮捕后，所部官兵大为惊骇，纷纷逃散。袁崇焕却在牢里认认真真地写了一封信，语重心长地劝部将祖大寿、何可刚带部队回来，打退清兵，保卫大明朝的江山，“帝取崇焕狱中手书，往召大寿，乃归命”。天下有过这样的“奸细”吗？袁崇焕的悲剧就在于此。英雄的悲哀，不在于死，而在于为自己的民族流尽了鲜血，居然被当做这个民族的叛徒。当袁崇焕被押上刑场的时候，他长叹不已，两年前他出关督师前，对皇帝的顾虑，现在不幸都成了事实，“事任既重，为怨实多，诸有利于封疆者，皆不利于此身者也。况图敌之急，敌亦从而间之，是以为边臣甚难”。 在当时所有明朝人心里，袁崇焕是大汉奸，得知要处死他，那是大快人心！当刽子手割肉时，就有很多民众往刑场扔钱，然后捡割下的肉放在嘴里咬，这些绝非杜撰，是史书记载，只是原文记不得了。到最后袁崇焕就剩一个头了，然后皇帝又令人将头巡视九关，在九个边关展览以示惩戒！老百姓吃袁崇焕，并不仅仅只是因为怨恨，毕竟在那? 历史上的二把手(全本) 第 7 部分阅读 缓蠡实塾至钊私费彩泳殴兀诰鸥霰吖卣估酪允境徒洌±习傩粘栽缁溃⒉唤鼋鲋皇且蛭购蓿暇乖谀歉雎槟镜氖贝蠖嗍嘶姑挥芯跷虻揭压颐褡宓睦婧妥约旱母腥∠蛄翟谝黄鸬牡夭健＝鼋鍪且蛭缁滥悄胗械呐压锩沟檬看蠓蛎前殉匀撕统鸷蘖翟诹艘黄穑⒔吡ξ俺匀恕倍缁ぁＴ缁赖男坛∈窃谖魉呐坡ィ饔⒆谑币淮某加谇彩潜淮λ涝谡饫铮缇驼庋荒荒坏厣涎葑拧Ｔ诹傩糖暗耐砩希缁赖牟肯抡纷偷接幸话黄酝妓跚崾苄痰耐纯啵诼涮沟吹乃芫耍趺闯惺艿恼?600刀，“时百姓怨恨，争啖其肉，皮骨已尽，心肺之间叫声不绝，半日而止”。刀刀是汉民族永不愈合、永远作痛的伤口…… 虽然我们现在都知道袁崇焕是大英雄。袁崇焕如果泉下有知，对于他的死，他应该怨谁呢？皇太极？多尔衮？范文程？那个太监？还是崇祯皇帝？还是普通百姓呢？我们今天已经无法揣度袁崇焕在刑场上曾想过些什么了，但我想他一定想不到，竟然是他的敌人们肯定了他的历史作用，在一百五十年后为他平了反。 四百年过去了，世人在展望历史的同时该是悲还是喜？袁崇焕当然不是汉奸。他不但不是汉奸，从某意义上说还是一位难得的好官，他抗击外敌功绩累累便是证明，崇祯皇帝抄查他家时现他这样一位高官竟然家无余财，也是证明。 然而这一切都已然成为历史了，袁将军身系明王朝的安危，明政府上自皇帝，下至大官小官，狗命都握在他手里：他如活下去而展其才，他们就有得吃有得穿，有得威风好耍；他如死啦，他们的下场，已知道矣，皇帝在煤山伸脖子上吊，大官小官被刘宗敏捉住，拷掠金银。然而袁崇焕不但硬是被杀，而且被杀得惨。 可见，袁崇焕不会当官，他不奉承魏忠贤，不迎合崇祯，以至于朝中不少奸臣弹劾他，说他的坏话。崇祯对他可以说是又爱又恨又怕。爱，是他的军事才能，在当时可以说是唯一一个可以拒清的大将；恨，是他不懂得体谅自己，经常向自己追索军饷；怕，是他的本领太大了，说不定有一天会篡位夺权。 面对着朝野内外的各种猜忌，袁崇焕是无奈的，忠心没有人理解，他根据实际况主张议和，积蓄力量以后再进攻，却被误为像秦桧和金议和一样，所以，直到被判凌迟之刑时，同样主张议和也是一个重要的罪名。 1。奇货可居——吕不韦的生意经（1） 有钱人的心理就是：钱越多越好，而成本越少越好。在这种逻辑思维模式下，“零和”游戏显然没有“双赢”游戏有诱惑力，“零和”的观念也逐步被“双赢”观念取代。在交换的前提下，效益的增减反映着绝对的优势和劣势。 中国过去是个重农轻商的国度，自古以来，经商便被视为“贱业”。古代的四大行业，所谓“士农工商，四民有业”，商业是排在最后的。一提起商人，人们便会想到“无商不奸”、“为富不仁”之类，从对商业和商人的歧视这个侧面，也说明中国古代的商品经济极不达。 《史记？货殖列传》是古代唯一一篇专门为商贾立传的作品，这在当时和之后近两千年的时间里，可谓惊世骇俗之作。虽然司马公的思想是先进的，但迫于世俗的压力，他特意将《货殖列传》放到了全书的最后，在《日者列传》、《龟策列传》之后，以示商人连算卦、看相的地位都不如。商贾在社会上的地位很低，商业却仍是致富最快、富有魅力的一个行业。司马迁在《史记？货殖列传》中引用了一句当时的俗语：“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如依市门。”这句商谚所总结的规律，可以说亘古不变，直到今天也没过时。 根深蒂固的**制度导致了中国经济社会的长期停滞。在艰难的环境中，中国商人顽强地生存着，每朝每代偶尔也会出现几个富商巨贾。回顾一下他们的经商历程，总结一下他们的商业经验，在市场经济的今天，应当不无裨益。 在商人的视野中，人都是具有潜在利润的商品。譬如说起当前比较热门的风险投资，稍有历史知识的人便会想起两千多年前战国后期的经国巨贾吕不韦。他一眼就看出这位落魄的秦国太孙“此奇货可居”，是不可多得的“绩优股”，吕不韦要“放长线钓大鱼”。群雄逐鹿的战国时代，商人一般是弱势的。然而一旦商人的哲学与政治的权谋联姻了，其后果往往是震撼视听的。 吕不韦即是一例。在吕不韦出生之时，卫国日渐衰败。为求展，大约在公元前265午，吕不韦便来到向往已久的赵国国都邯郸。邯郸城的繁华，让吕不韦眼花缭乱。当时秦公子异人正在赵国为人质，战国时代各诸侯国间派人到对方为人质，多数是为相互联合抗秦。而秦与六国交换人质，则是所谓的远交近攻的策略。让异人充当这个倒霉的差使是有来由的，他的父亲安国君原来不是太子，公元前267年，原立太子早逝，安国君才坐上太子之位。然而秦昭王长寿，直到安国君五十三岁时才离开人世。安国君有二十几个儿子，而异人只是其中一个，而且既不是长子又不受宠。异人来到赵国后，在秦赵两国关系友好时，秦王孙异人自然被奉为上宾，可一遇两国关系紧张时，他就成为了阶下囚。 初到邯郸，吕不韦听说有一位秦国贵族困居在此，经过多方探听，他把异人的身世、家庭关系、目前处境及其他方面了解得一清二楚。 吕不韦虽花天酒地，流连于歌楼舞榭之间，却没有忘记他是为获取财富而来的，是要搜索一种能大大赢利的商品，很快这种一本万利的货物被吕不韦现了。吕不韦是个商人，万事以追逐利润为目标，为什么他却肯在一个落难的王孙身上下这么大的工夫呢？吕不韦在跟他父亲解释时说得很清楚。他问其父：“耕田之利几倍？”父答：“十倍。”再问：“珠玉之赢几倍？”答：“百倍。”又问：“立主定国之赢几倍？”父答：“无数。”于是，吕不韦说：“今力田疾作，不得暖衣余食。今建国立君，泽可遗后世，愿往事之。”后来，当吕不韦见到这位落魄的王孙时，凭他多年经商的经验，一眼就看出：多方寻觅的宝贝就在这里。不由脱口而出，留下一句千古名——“此奇货可居”。吕不韦赶回家禀告父亲，自己找到了可赢利的奇货。吕不韦打算以所有家产与异人交换他未来的帝国，这是一着险棋，自然从商人的立场和眼光来看，这步棋有着番茄的魔力，等式的两边，一边是万贯家财，一边是大秦帝国。收益一目了然。于是吕不韦开始实施他的计划。 2。奇货可居——吕不韦的生意经（2） 在决定吕不韦与异人交往那一刻起，他已经酝酿好了一个立主定国的计划。***有一点是可以肯定的，没有吕不韦就不会有后来的秦庄襄王，更不会有后来的始皇帝。如果这样，中国的历史还会是现在这个模样吗？纵观中外历史，个人的因素起到了极为重要，有时甚至是决定性的作用，强大的马其顿帝国就是在其领袖人物亚历山大大帝死后马上就分崩离析的。如果没有秦始皇的雄韬伟略，会有日后如此强大的大秦帝国吗？历史不容假设，但从某种意义上讲，正是吕不韦的惊天大策划成就了日后的大秦帝国，也间接影响了整个中国的历史。 公元前262年，吕不韦又一次来到邯郸，他来到了异人的住所，与异人进行了一番推心置腹的交谈，并说他愿意倾其所有资助异人实现远大抱负。异人听后，感恩戴德地说：“如果您的计划能实现，我当了秦国的国王，秦国一定归我俩共有！”吕不韦与异人敲定后，立即照计划执行。他先拿一部分钱财供异人结交宾客朋友，以积蓄力量，准备回国夺权。而吕不韦自己则携带奇珍异宝，向西奔秦而去。来到秦国，他很快就结识了受宠的华阳夫人的胞弟阳泉君，向他们游说了一套可以使他们避灾得福的办法。当吕不韦将在邯郸与异人策划的方案和盘托出时，对华阳夫人说出以色事人，不能长久，年老色衰就会失势的浅显道理。无子的华阳夫人于是决定收异人为儿子，并诱劝安国君立异人为继承人。既然地位变了，异人当然不能再当人质了。吕不韦施展他游说的本领，使赵国同意送异人回国。正当异人和吕不韦欢天喜地打点行装准备回国之际，不料秦赵间长平之战生了。赵王改变主意，禁止异人回国。 当异人再次被围赵国时，正逢长平之战，吕不韦也找不到逃难的机会。在此期间，吕不韦又成功做成了一笔交易。在邯郸，吕不韦早就选中了一个姿容艳丽又善歌舞的年轻女子与其同居。一天，当这位邯郸姬告诉吕不韦自己怀孕时，他计上心来，当晚就请异人到自己住宅饮酒。贪杯好色的异人得知，欣然赴约，席间见到艳丽动人的邯郸姬陪酒，立即就被迷住了，当即向吕不韦提出将美人赠给他的要求。假装盛怒的吕不韦日后主动将美姬送给异人，使异人感激涕零，把肚怀吕不韦孩子的邯郸姬接回住所。公元前259年正月，邯郸姬生下一个儿子，取名为政，称嬴政，即后来的秦始皇。这是吕不韦的一笔投资，它的效益要在异人下一代国君身上收回。 嬴政诞生给历史留下了千古之谜。一些记载说，秦始皇的生母嫁给异人之前，就已怀着吕不韦的儿子，这是精心设计的。另有记载说异人之妻大期而生子政。大期超过十二个月，所以不可能是吕不韦的儿子，说秦始皇是吕不韦的私生子，乃是当时和后来恨秦始皇的人攻击、污辱之词，不足为据。可是仔细考查吕不韦和秦始皇的一生，以及后世的有关资料，可以肯定后一种说法是缺乏根据的。因为：第一，证明嬴政和吕不韦关系非同一般的记载不仅是一两处；第二，即使邯郸姬大期而生政，也不能排除他们有血缘关系的可能，因为吕不韦与邯郸姬的私通，并未因她与异人结婚而中断，这种关系一直延续到嬴政继承王位之后。异人在邯郸娶姬生子，乐不思蜀。谁料风云变幻，这期间战争又生了变化，给已淡却回国之心的异人归秦创造了条件。当时秦军正乘胜进攻邯郸，白起率领得胜之师攻击，赵国的覆灭已指日可待。然而当白起攻克上党后，等待秦王出进攻命令时，秦国内部矛盾产生了。白起迟迟未接到兵的命令，因而失去占领邯郸的机会，但被困在城中的异人却因此避免了一场厄运。在吕不韦和他用钱财结交的宾客的帮助下，异人成功地逃出了赵国。而邯郸姬和幼小的儿子却留在了邯郸，在豪门势力保护下，才幸免于难，没被赵王捉住。 秦昭王、孝文王先后逝世，随后异人继位，是为庄襄王，吕不韦随即进入秦国的政治舞台，开始展示他的个人才华。庄襄王即位后的第一道命令以吕不韦为本相，封为文信侯，以兰田十二个县为食邑。诏令一出，满朝文武惊呆了，因为当朝百官无一人能如此集官、爵、食邑最高等级于一身。吕不韦本人心里十分清楚，这不过是十几年前在邯郸投资所收回的利益而已。秦国大政实际是完全控制在丞相、文信侯吕不韦手上，国王只是丞相意志的传声筒。秦国由此开始了吕不韦擅权的时代。 3。奇货可居——吕不韦的生意经（3） 吕不韦当政后的第一件事，就是大赦罪人，奖赏先王功臣以及对百姓施行一些小恩小惠，这使得吕不韦在秦国臣民中影响深远。***他收买人心，泽及罪人、功臣和民，就在此时，又传来一个喜讯，与庄襄王分别六年、留居邯郸的娇姬和稚子从赵国回到了咸阳。这无疑也是吕不韦安排的结果。回到奏国的邯郸姬美艳、妖冶不减当年，庄襄王见美姬回到身边，自然是怜爱有加，从此沉溺于锦被绣帐之中，无心过问政事，吕不韦独断秦国朝政更是畅行无阻。工于算计的商贾从政，处处都显露出他善于把握时机、取得最大效益的才能，消灭东周就是他执政后立起的第一块丰碑。 苟延残喘的东周竟在巩地联合各诸侯国图谋进攻秦国。本来消灭周天子在道义上会受到谴责，此时恰好时机到了，东周君竟图谋攻秦，正给了吕不韦建立功业的机会。吕不韦轻而易举就征服了东周，将其领土并入秦的版图，彻底消灭了统一中国过程中最后的障碍。而吕不韦灭东周，却迁东周君往阳人，不绝其祀，又为自己树起了崇奉礼义、“兴灭”“继绝”的善举，从而赢得士人的好感，也减少了一些姜、姬姓诸侯国的仇恨和反对绪，为大批士人投奔秦国和顺利完成统一创造了条件。 吕不韦掌权的头一年，秦国在军事上和政治上都显得生气勃勃，秦国的国界已逼近魏国国都大梁，魏国陷于一片混乱之中。后魏国请回自窃符救赵后留居赵国的信陵君，信陵君凭着自己的声望，组成五国联合军事行动，五国联军抗秦，把秦军打得大败，给了春风得意的吕不韦当头一棒。这是吕不韦当政后军事上的第一次也是唯一的一次失败，从此他用兵更加谨慎。从失败中，吕不韦知道，不除掉信陵君，秦国的军事征服就会遇到更多的困难。吕不韦经过多日谋划，精心安排，到处散布谣，利用挑拨离间计使魏安麓王解除信陵君的军权，致使信陵君含冤四年后身亡。 正当杏褪残花、园荷点翠之时，秦宫中传出惊人消息：庄襄王去世。对于庄襄王的死，众议纷纷，有人说得病，有人说为吕不韦所害。无论死因如何，事实上他一死，吕不韦在秦国的地位就又生了变化。秦国都一片肃穆气氛，渭水南的章台宫，挫铺的悲凉清音阵阵传来，而后宫中则九重笙管之乐与之相呼应，这里在举行紧接葬礼后的秦王政的登基典礼。秦王政登基时才十三岁，是个尚未成年的孩子，在典礼过程中，丞相吕不韦始终伴其左右，指示他该如何动作。嬴政继位后，吕不韦除了丞相、文信侯外，又加封了一个特殊封号——仲父。十三岁的孩子当然想不出如此封号，这完全是吕不韦自己出的主意。从此，吕不韦就坐到章台宫大殿秦王御座的右侧，开始处理朝政了。从秦王政即位的公元前246年到公元前237年，都是吕不韦在秦国直接掌权的时代。 秦王政即位之初，当务之急仍然是取得对东方各国的胜利。兼并战争的主要对象仍是韩、魏等国，而与楚国一直没有生过大的战争。 公元前239年，秦王政二十一岁了，他已经成年，只要举行过加冠礼，他就可以亲政了。而在亲政之前，朝廷的一切大权都掌握在吕不韦手中，嬴政只是一个傀儡君主。每逢上朝处理政事，只能听丞相安排。 在秦王政年幼时，吕不韦每逢处理完朝政，就会去后宫与太后厮守。太后是吕不韦的老人，她风流成性，肆无忌惮。可是作为丞相的吕不韦为了避嫌，而且因为一心应付政务，因而开始冷淡太后。为了摆脱淫妇的纠缠，吕不韦只得把太后的另一位旧人嫪毐找来顶替自己，把嫪毐以假宦官的身份安排在甘泉宫，日夜陪太后纵欢乐。 不久，得了长信侯封号的嫪毐，爵位、食邑的待遇及地位完全可以与吕不韦相抗衡了。嫪毐陪伴在太后身边，势力一天天膨胀，在秦国大有超过吕不韦之势。出身于市井无赖的嫪毐，虽不乏政治上的野心，但除了取悦太后的房中之术外，本无任何才能。他靠太后庇护暴，建立私党，但其劣根性是无法改掉的。与太后纵欲之后，就在宫外为非作歹，惹得满朝上下愤懑不堪。 4。奇货可居——吕不韦的生意经（4） 随着羽翼丰满，他也想谋权夺位，而且与太后生有一个儿子，密养在深宫中。***但他也预感到自身的危机，一方面与吕氏集团对立已趋于白热化，更重要的是，秦王政已二十一岁，可以亲政了。若不能在秦王亲政前控制局势，不仅要败在吕不韦手下，而且有被秦王铲除的危险。 嫪毐、太后、吕不韦、秦王政此刻都在紧张筹划个人的事，顾不得前线的胜负，一场生死存亡、你死我活的斗争即将公开进行。 公元前238年，当秦王政在雍城举行加冠典礼时，嫪毐知道自己与太后的秽行及叛乱的图谋已被现，于是趁咸阳空虚动叛乱，利用太后的玉玺调兵。可是秦王政早有准备，嫪毐的叛军还没出咸阳，就遇到由雍城开来的秦军。一群乌合之众很快就被打得落花流水，嫪毐被车裂于东门之外，并被灭了九族。太后则被减了俸禄，收回玺印，软禁在最远的雍宫域阳宫中。 公元前237年，在嫪毐叛乱势力被镇压下去，吕不韦集团的势力尚未被触动之际，秦国又现了奸细。秦国一直未察觉韩国派来的水工郑国，是来执行疲秦计划的。郑国人秦修水渠，乃是韩国借修渠企图在经济上拖垮秦国的阴谋。于是秦王出逐客令，下令限期将秦国内所有外来宾客驱逐出境。当时李斯力阻秦王逐客，上奏了一篇《谏逐客书》，指出逐客的危险结果，后被秦王政接受而撤销逐客令。 公元前237年农历十月，秦王政下令：免去吕不韦相国之职。等到后来，齐人茅焦劝说秦王到雍宫将太后迎接回咸阳，而将吕不韦遣到河南的封地去了。 吕不韦在河南封地时，并未韬光养晦，而是广交宾客，各国诸侯使者络绎不绝，去拜访他。秦王政害怕他叛乱，便把他配到蜀地，并写信斥责他。受到威胁的吕不韦害怕被杀，于是饮鸩自杀了。 吕不韦登上秦国丞相之位虽晚，但绝无一般暴之政客嫉贤妒能的通病，他对元老重臣甚为器重。老将中突出的是蒙骜，这位老将在吕不韦执政十余年中，不居功，不傲上，继续带兵为秦国争城夺地，虽已年迈但威风不减当年。对旧巨不存戒心，对元老毫无成见，是吕不韦取得成功的原因之一。吕不韦用人不拘一格，最有名的是小甘罗，他十二岁就能负担出使之重任。小甘罗先帮助吕不韦劝服张唐接受出使燕国的命令，后又单独出使赵国，让赵国心甘愿割五城给了秦国。吕不韦在入秦之前，各国诸侯都大力招揽人才，供养食客，其中最著名的要数“四公子”，即齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君、楚国的春申君。而吕不韦是秦国历史上第一个认识到士的重要作用，从而大规模招揽宾客，成为打开国门大批养士的政治家。 吕不韦任相国之初，就在相府内建造了数以千计的高堂广舍，聘有众多名厨，在都和城墙上挂起告示，欢迎各方士人来相府做客。因为吕不韦本人并非秦人，却官至秦相，对希求功名的人士，极具诱惑力。其次，吕不韦权势大，养士之举不会遭人反对和嫉恨。另外，秦国在军事上节节胜利，统一六国是早晚的事。因此吕不韦告示一出，有识之士纷纷奔向丞相府里来，很快，吕不韦门下的食客就达三千人。其中有著名的司马空和李斯。 大凡当王的人，大多有两个想法：或长命百岁，永远做王；或留名青史，让后世人永远记住他。而吕不韦是无冕之王，只好退而求其次。很快他就找到了留名的好方法。他门下有三千宾客，不产生实际效益的投入，是商人绝对不愿干的事。于是他把门客召集在一起，让他们编著一本《吕氏春秋》，为他流芳百世。书既要保持各派学者的观点和风格，又要编在一起，成为一部完整的作品，这的确是个难题，但经过一番研究，终于得到圆满解决。这部书形式上统一，内容则多样，真如杂树生花，群驾乱飞，开创了杂家体例。 为了提高作品质量，防止抄袭现成之作，吕不韦又想出一招。公元前239年的一天清早，咸阳城较往日热闹得多，人们纷纷赶往市区，并且七嘴八舌议论起来。原来咸阳市门上挂着《吕氏春秋》的书稿，旁边有一大堆钱，告示宣布：如有人能对《吕氏春秋》改动一字者，将千金拿走。可是随着时间一天天过去，好奇的观众越来越少，站在市门前阅读《吕氏春秋》的人也逐渐散去，终无一人将千金取走。其实，并非书中不可改动一字，而是人们不敢改动，害怕招来杀身之祸，告示只不过是吕不韦吹嘘的手段罢了。 5。奇货可居——吕不韦的生意经（5） 吕不韦由商场而入官场，靠的是金钱、巧谋和美色。他是个成功的商人，“贩贱卖贵，家累千金”，牛气冲天。然而在当时，兜里有几个子儿，还牛不到哪儿去！与那些啸傲江湖，纵横六国，奔走于诸侯公卿之间、出入于朝堂内廷之上的策士谋臣、良将贤相相比，吕不韦得靠边点儿去！“要入流”——这才是吕的蠢蠢**！ 在吕不韦看来，女人纯粹是商品。他自己娶名噪京都的绝色美女，与之同居，有了身孕。而当好色之徒异人在一次来府上喝酒，对这个美艳舞女“一见钟”即要“横刀夺爱”时，吕不韦起先是假装怒火中烧：想不到自己为了异人散金破家，居然这异人连“朋友妻也要欺”了。之后，吕又装作有度量，“欲以钓奇，乃遂献其姬”。这就应了老话“舍不得孩子，套不着狼”。大概是受到吕的“风物长宜放眼量”的处世哲学影响吧，这个傍过大款的风尘女子绝非等闲人物，居然忍辱负重，“自匿有身”，瞒天过海，后来生下了“子政”——秦始皇。谁知道，中国历史上的第一个皇帝居然就是个名不正不顺的“谬种”。在这其中，分明还让我们感觉到一种可怕的力量——**，生存之欲，展之欲，爱之欲，恨之欲！太史公虽然没有道破，但善于写人的他，对人性的审视的揣摩，恐怕是后人所望尘莫及的。不为尊者讳，这是太史令了不起的勇气。 一个在官场角斗中善于玩弄政治手腕的人，一个在感游戏中善于耍花招把戏的人，他还是能够寻求金蝉脱壳的法子暂时应付一阵的。大概出于权势安稳的警戒，或者出于对封建宗法传统条律的隐忧，又或者是出于自身肉欲的疲软，对吕而，“太后”简直是“魔鬼”，是“定时炸弹”。于是他“明修栈道，暗度陈仓”，搞了个另一个猛男——嫪毐，让他佯装为宦者，入宫满足太后的私欲——这可是欺君罔上的啊！而这位太后的“新欢”的迅速迹与攀升，很快对吕形成了致命的威胁。这不仅仅是权谋的角逐，更是**的争锋！其实，吕在这件事的处理上与其说是弱智，不如说是无奈！谁叫他太早地不行了呢？司马迁的叙述很是幽默：吕是自己搬石头砸自己的脚啊！在我看来，司马迁不动波澜的叙述向世人展示了人性之恶。还是《易经》中的那句老话——“亢龙有悔”，盛极必衰，少有几个人能摆脱这个怪圈。当那一层薄薄的纸被捅破后，所有尊严荣华都褪色了，都破碎了，都烟消云散了。 “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”从一个没有政治地位的大商人到权倾一国的强国丞相乃至相国、“仲父”，吕不韦的政治迹史给后世很多官宦提供了一个进退之术的典型案例。“有钱能使鬼推磨”，可是，飞鸟一旦系上了黄金的羽翼，它也就再也飞不高了。 商场、政坛两栖的大鸟——吕不韦，终于从邈邈云端一头栽了下来。用钱购买的权势，靠美色获得的地位，总是最易霉变和腐烂的。不知道司马迁这个惊心动魄的故事在这样一种庸俗社会学的寓意理解之外，是否还有其他更不可告人的隐秘。因为在今天这个世界，相似版本的故事依然在波澜不兴地上演。如果有，是不是要触及一个简单而又深奥的字——欲。 吕不韦工于心计，敢想敢做，“贩贱卖贵，家累千金”。吕不韦当时并不知道，他的策划和行为毫无疑问地使他成了后世风险投资业的鼻祖。以投机商业的手段投机政治，在进退之中学找机会，由经商而经国，吕不韦的气魄之大、信心之强、眼光之远、心计之深、创意之妙、谋划之秘、办法之多、预见之准、收益之丰……都可谓前无古人，后无来者。说他是古今中外第一风险投资商，当不为过。 吕不韦给后人留下了许多值得品味、值得思索、值得借鉴、值得扬弃的东西。尤其是他在进行风险投资时的行，实际上就是他给后人留下的宝贵“商经”。如他所说的“奇货可居”一语，已经成为一句成语。寥寥四字，便道出了进行风险投资所必须遵循的基本原则。 作为商人的吕不韦将政治也当成了生意，他却有所不知，搞政治不同于经商。在**时代，经商失败，顶多倾家荡产；而搞政治失败，则会家破人亡，甚至会株连九族。所以，最终，吕不韦还是赔了，赔了个家破人亡，赔了个干干净净。他经商成功后的辉煌和经国失败后的悲惨，形成了一个鲜明的对照。 6。身价最高的打工者：和?） 民间一直流传着“和梗吻斐员ァ钡乃捣ā?**据说和募也蛋滓艘诹剑乔逋醭瓴普杖氲淖芎停哉欣瓷鄙碇觥?br /> 从查抄家产的清单中可以看出，和て诎殉殖缥拿潘肮兀骰呤芑撸淮罅考娌⑼恋兀豢璧逼桃牛鸥呃豢杳阂ぁ⑴茉耸洹乃侥依锏囊佣家稳莩梢桓觥坝俊弊帧?br /> 巨大的财富使和诺弁醢闵莼纳睿诒本⒊械碌鹊囟冀ㄓ凶∷：瞳｜在北京什刹海畔建起豪宅，府内甚至仿乾隆宁寿宫建起楠木房，并仿皇帝建制修建垂花门等。和乖诒本┖５斫ㄓ惺绱涸埃唇癖贝笪疵?br /> 和唤鱿硎茏偶ф扇骸⒔跻掠袷车纳睿姑蜗胱潘篮笙窕实垡谎绻猓诤颖奔恢菪藿ň薮蠓啬梗娓裆踔脸淄酰窦涑浦昂土辍薄：瞳｜被抄家时，坟墓被平毁。 早年，和氲艿芎土沾有《际艿浇虾玫慕逃此晔北谎∪胂贪补傺В邮苋逖Ь浜吐⒑骸⒚晒盼淖纸逃：瞳｜天资聪颖，勤奋努力，成绩突出，因而得到老师吴省兰等人的器重。 乾隆三十四年，二十岁的和坛凶嫔先惹岢刀嘉镜木粑弧５诙辏渭铀程旄凭傧缡裕挥锌贾芯偃恕２还挥泄γ暮瞳｜，后来却因颇有才学而主管了许多文化教育事业。 乾隆三十七年十一月，三十三岁的和蝗蚊仁涛溃晌松囊桓鲋匾鄣恪；实鄣氖涛篮芏啵裁春瞳｜会得到乾隆的赏识？乾隆十分喜爱和谝笆分谢褂幸恢旨窃亍５鼻』故潜η淄醯氖焙颍幸淮稳サ教蠊校慌樱留伶面茫腥缥魇┰偈馈１η淄跻幌伦踊甓銮狭耍蛔∏崆岬卮雍竺孀吖ィ桥宋氯笕缬竦牟弊印Ｄ桥艘晕悄母鲂√啵硪徽拼蚶矗幢唤艚暨　Ｄ桥硕ňσ豢矗悄昵岱缌鞯谋η淄酰肷硪蝗恚η淄醭耸平吭诨持小Ｕ飧雠司褪怯赫实鄣陌砑咽稀４撕蟊η淄跏背Ｕ一崛ズ蠊胨妗Ｒ蝗眨苏诤蠊餍Γ幌氡换屎笈レ锫皇峡醇菜凳腔叔砑咽系飨繁η淄酰铝艘坏儡仓迹砑咽显谠禄畔吕账馈５缺η淄醺系皆禄攀保砑咽弦哑⒀傺伲患η淄醺侠矗砑咽隙偈惫鱿铝叫腥壤帷１η淄跣娜绲督剩薏荒芊派档溃骸笆俏液α四悖∧阄医裆拊担改憷瓷芎臀蚁嗑邸！彼蛋眨浦兄福砑咽系亩钌弦坏悖档溃骸袄瓷喾辏源宋橇恕！焙瞳｜被传额上也有一如此印记，和嗝部⌒悖僦购隙龋乃频蹦甑穆砑咽稀８瞳｜出生之年，正好是马佳氏死去之年。乾隆更确信“和皇锹砑咽献溃俊闭馕环缌骰噬希胍亚仿砑咽系模还赡远鼗沟胶瞳｜身上，造就了和簧娜倩还蟆５比唬飧鏊捣ú⒉豢科锥皇且桓雒窦涞墓适隆?br /> 和募Ｊ怯幸桓龉痰模陨淼牟拍茉谀持殖潭壬弦财鹆撕艽蟮淖饔谩：瞳｜的升迁速度是历史上极其少见的。在封建社会，怀才不遇的形比比皆是，可是对和淙辉欢仍诳汲∩厦渌锷剑旰缶谷坏玫揭桓觥盎帷薄６杂谡飧觥盎帷庇屑钢炙捣ǎ?br /> 一是，陈康祺在《郎潜纪闻》中说，有一次乾隆看奏报，得知要犯逃亡，心中生气，随口说出《论语》中的“虎兕出于柙”。众侍卫都不知乾隆所说何意，和蛩担骸盎噬鲜撬担艽耸抡撸备捍嗽稹！鼻『苁歉咝耍屎瞳｜是否读《论语》，又问他的家世年岁，和宰喽猿浦迹谑鞘艿教岚巍８菡庠虼担稚隽街纸冢浩湟皇恰肚宄笆反蠊邸分兴担幸淮吻≡诮巫又斜乘小堵塾铩罚蝗煌讼挛模嗟暮瞳｜脱口而出，由此得到乾隆的赏识；其二是薛福成在《庸盦笔记》中记载，当乾隆要出巡时，突然找不到仪仗用的黄伞盖，就问该谁负责，很多侍卫吓得不敢做声，只有和噬鸬溃骸暗比皇枪苷飧鍪碌娜烁涸稹！贝佣鹎〉淖⒁狻?br /> 7。身价最高的打工者：和?） 二是，陈焯在《归云室见闻杂记》中记载，乾隆四十年，乾隆出巡山东。***他喜欢坐一种骡子拉的小车，“行十里一更换，其快如飞”。有一次恰巧是和啵蟾攀锹猛疚蘖闹剩【陀牒瞳｜聊起天来。乾隆问和渭庸凭倜挥校瞳｜老老实实地回答说曾参加过乾隆三十五年的考试，但没有考中。乾隆又让他背当年的应试文章，和谛〕蹬员撸槐咦咭槐弑常芸炀徒蹦甑奈恼乱蛔植徊畹乇吵隼戳恕Ｇ√酥螅院瞳｜说：“你的文章其实可以考中的。”看来，和奈淖植⒉皇呛懿睿夷芄缓芸毂乘形迥昵暗囊黄恼拢伤闶呛苣训玫牧恕Ｓ纱耍瞳｜的聪明伶俐给乾隆留下了深刻的印象。 和畛醪还乔∩肀咭桓鲂⌒〉氖涛溃邛且俏乐械辈睿罄雌讲角嘣啤⒎鲆≈鄙希刖Γ紊惺橐檎醮蟪肌⒋笱坎⒎獠簟：瞳｜并非庸才，他的才干和机敏是他得宠的主要原因。 和兴某仓牛ㄏ摹⒑何摹⒚晒盼摹⒉匚摹：瞳｜与那些提笼架鸟、浪迹京城的八旗子弟不同，他确是一个百里挑一的人才。乾隆在晚年时仗着国家繁荣昌盛，生活奢华，大兴土木。他六次南巡，沿途建造了三十个行宫；他在圆明园和避暑山庄，仿造江南风景；建造娱乐场所；八十岁时举行万寿大典。这些都需要大量的银子，当时国库已枯竭，银子从哪里来。 在这种况下，乾隆非常需要像和庋娜耍蛭瞳｜是一个弄钱好手。他在不大动用国库的况下，就想方设法满足乾隆的需要。著名学者纪连海认为和ü旅娴氖址ɡ戳膊疲汉瞳｜官运亨通之时，参与查处云贵总督李侍尧纳贿案，甘肃布政使王亶望与通省官员“冒赈案”，山东巡抚国泰亏空国帑案等大案要案；同时他利用皇亲国戚的地位肆无忌惮地聚敛财富，中饱私囊，他的家产竟达数亿两白银，相当于清朝当时十余年的收入，是清朝乃至中国历史上的第一大贪官。嘉庆亲政后不久，就将和度胗土钭跃。匀衔恰盎巢盼蟠松怼钡囊淮尢昂瞳｜应得的下场。 在朝为官，重要是能消息灵通，懂得效益增减规律。尤其是职位较低不能接近权力核心的官员，能否从大官口中得到瞬息万变的内部信息，并在这些信息中作出自己的决策，决定着他们的前途和命运，没有一直进账的银子，也没有一直赔本的买卖。 历史上多见官员巴结、勾结太监之类的事生，为的就是能从皇帝身边的人口中得到朝廷上一点一滴的风吹草动，好见机行事。和牡匚晃抟梢彩亲分鹫叩难∧勘辍Ｋ黄境⒌哪诓肯⒕涂梢源笕瞬疲灰粢桓鋈司突焕淳薅罨乇ǎ庖彩撬斜ニ侥业脑颉?br /> 从二十八岁起和て诘Ｈ位Р可惺椋Р康闹霸鹁褪枪芾硖煜虑浮Ｒ虼耍瞳｜就可以利用自己的职务之便进行贪污。除了户部之外，和拐乒茏拍谖窀牧缚狻⒊穸锌狻⒀樟峡狻⒃裁髟安枭欧俊⒀“齑Α⑸湘嵩骸⑻皆骸⒂┓康扔氩普泄氐牟棵牛饩鸵馕蹲潘乒茏殴业木妹觥Ｍ保垢涸鸶髦帜诠梦锲返闹圃欤钤傲值慕ㄔ旌臀蕖Ｊ导噬希瞳｜虽然不曾担任工部的职务，却把工部的职权也收到自己手中。这样一来，他就把整个国家的财政大权都由自己控制了。上述这些，都为和拔鄞丛炝肆己玫奶跫Ｒ虼? 历史上的二把手(全本) 第 8 部分阅读 手中。这样一来，他就把整个国家的财政大权都由自己控制了。上述这些，都为和拔鄞丛炝肆己玫奶跫Ｒ虼耍瞳｜就可以利用自己的职务之便，勒索百官。当然，也有那真的跟和险妗⒉幌氡缓瞳｜勒索的人存在。 朝廷中每隔几年，就会命各地的大臣回京述职，以检查全国各地的治理况，地方上的大臣进京的时候，一般都会携带一些珍稀之物，作为贡品进献给皇上。 有一年，有个名字叫孙士毅的总督，从安南前线回京述职。总督被称做封疆大吏，掌管一省或几省的行政和军事，是朝廷中的大官，一般都是皇帝极其信任之人，他们在朝中的地位颇高，一般的官员对他们都非常敬畏。 8。身价最高的打工者：和?） 话说孙士毅前往金銮殿面君，在宫门之外偶遇和瞳｜一眼就看到他手中拿着一个什么东西，就向他要来一看，原来是一个用珠子做成的鼻烟壶，大如雀卵，雕刻精巧，晶莹剔透。和患惆皇褪郑谥辛圃蓿淹媪艘换岫投运锸恳闼担骸八锎笕巳绻幌悠谙碌幕埃芊癜颜飧鐾嬉舛透谙卵剑俊彼锸恳慵瞳｜竟然当面索要，不知如何是好，只得如实说道：“此物原为进献皇上，而且下官已经向皇上奏明了，和大人喜爱，本当赠给和大人，不过下官不好向皇上交代了，望和大人见谅。”和幌氲剿锸恳憔谷痪芫怂醯煤苊幻孀樱缓醚谑嗡担骸拔抑徊还且痪渫嫘Π樟恕！彼锸恳阋晕饧戮驼庋惶氯チ耍霞柑熘螅锸恳阌衷诰胶瞳｜，和帜靡桓霰茄毯运担骸八锎笕耍乙睬肽憧匆桓霰茄毯饶隳歉鋈绾危俊彼锸恳阋患缶瞳｜手中所拿的鼻烟壶正是他进献给皇上的那个。和靡獾匦Φ溃骸八锎笕瞬槐鼐龋宋锬耸腔噬纤偷摹！彼锸恳憔纱耸旅靼琢撕瞳｜在朝中的地位与权势，此后对和俨桓矣邪氲悴痪础?br /> 想一想，也是，你回京述职，给国家最高统治者——皇帝——带些礼品回来，却不给直接提拔你、管理你的人带些礼品回来，也是不太像话。从这点上来说，和饕呗敢彩悄歉鍪贝娜酥０伞?br /> 有主动索贿的，更有主动行贿的，而且主动行贿的还大有人在。虽说和那贫际遣灰逯疲际强刻拔鄣确欠ㄊ侄稳〉玫摹５牵芏喽际强孔约旱纳桃稻疃〉玫摹Ｔ谡庑┥桃稻疃校瞳｜带来最多财富的，还是兼并土地。 和娴氖翘星耍娴氖翘屏恕Ｋ膊频氖侄卧诘笔钡纳缁崂镆蔡呙髁恕Ｋ拇嬖谝丫现赝驳搅舜笄宄睦妗Ｕ庵质拢蜃判е一噬系钠旌牛匀徊蝗菀妆蝗讼郑褪窍至耍指宜等浪哪兀?br /> 看来，和侨献剂苏庋惶酰褐灰值没实刍缎模渌裁炊己冒欤呐率欠噶耸裁垂Щ蚴撬潮阋哺约郝实垡膊换嵩谝狻Ｄ敲矗瞳｜既然已经把乾隆皇帝伺候得到了离不开他的程度，又怎么会丢了性命呢？ 和阅芄怀晌〉某璩迹ㄇ愠埃唤鲆蛭「愕搅瞬簧僖樱蛭诠俪⊥媾ㄊ跻彩指呙鳌２还厦鞣幢淮厦魑螅姓庑钪斩嘉茨芡炀人男悦?br /> 乾隆末年吏治**，贪官之便是皇帝最宠信的和５瞳｜持权恃大，忘记太上皇年事已高，他该为自己预备退路。早在乾隆帝有意选颐琰继位时，和驮缭绱蛱降搅苏庖幌ⅲ谛即耸碌耐芬惶焖透苗槐袢缫猓硎咀约憾源耸吕涂喙Ω摺Ｇ〉弁司幽缓螅瞳｜专权更甚，嘉庆帝有什么事反而要托和娓盖祝吻斓鄣睦鲜χ旃栌闪焦阕芏缴未笱浚吻旎实坌词：兀幌氲胶瞳｜向太上皇告一状，说嘉庆帝在向下属“市恩”，结果朱硅降为安徽巡抚，嘉庆帝也因此得罪了父亲。嘉庆帝隐忍不，表面上更重视和?br /> 嘉庆四年正月初三，太上皇乾隆弘历驾崩。次日，嘉庆帝命和牖Р可惺楦３ぐ猜至骺词亻氲睿坏蒙米猿鋈耄凳┤斫＝幼畔铝艘坏劳回５氖ブ迹钭攀挡榘煳Ы税琢滩涣φ呒澳缓蟊踊ぶ恕５碧炀陀写蟪剂旎岬交实鄣囊馔迹谑堑篮瞳｜的奏章源源不断送到嘉庆帝手中。嘉庆帝宣布和亩醮笞铮⒓聪铝畲逗瞳｜入狱。嘉庆帝本要将和璩俅λ溃捎诨拭靡彩呛瞳｜媳妇的和孝公主的求，并且参考了董诰、刘墉诸大臣的建议，改为赐和凶跃　Ｎ苊庹撤绮ǎ吻斓坌级阅芷翊由频暮瞳｜余党一律免于追究。他二十年苦心孤诣地耍弄权术、搜刮财富，如今一切都化为乌有，真个是“枉劳神”矣！ 和贾杖衔潜蛔约旱牟呕α恕：瞳｜的确是个有才的人，但他最大的才华却是玩弄权术。他能登上一人之下、万人之上的高位，靠的是紧紧傍着皇帝、讨得皇帝欢心的本事，然而这种本事却不能让他永远享受富贵，最终还是皇帝把他送上了断头台。 9。赵高的“铁算盘”（1） 历史上的赵高以“指鹿为马”而出名，是个遗臭万年的大宦官。***但是又有谁知道，赵高是一个真正的复仇之雄！为了灭掉秦王朝，他不惜身背万世恶名。他复仇时下的决心，以及复仇的手段，和最后得到的效果，就连素以卧薪尝胆而闻名的越王勾践也只能瞠乎其后、自叹不如。 当年秦赵长平一战，秦将白起坑杀四十万降卒，身为赵国贵族的赵高从此沦为奴隶。他的父亲兄弟皆战死沙场，母亲被卖到秦国做奴婢后受尽屈辱而死，他则幸运地被送入秦宫做最低级的苦役。这对儿时享尽荣华富贵的赵高来说，刺激是何等巨大。在秦宫，他受尽了各种欺凌，遭受了很多非人的磨难。从那时起，他的心里，就已经暗暗植下了灭秦大志。 跟邯郸相比起来，咸阳在气势上要大得多：街道也宽，房屋也高大许多，两旁的店面林立，买家卖家都大着嗓门儿讨价还价，整体上似乎是铁匠铺要多一些。当时嬴政已经登基并开始东征西讨忙乎着统一中国了，但全国的铁器毕竟有限，还得进行农作生产，所以嬴政就想出这样一个办法：出兵的时候，把所有的锄头、镰刀等都化了打成刀剑，打完仗再把刀剑化了打成锄镰，所以铁匠铺就多起来了。这样虽费事，不过无意中竟明了一种好的炼铁方法。所谓百炼成钢，这样反反复复地炼，铁中的碳无素被炼得非常匀，真的成了好钢。后来秦军战无不胜，全依赖于这样的好刀剑，把把都削铁如泥。种地更没得说，因为锄头能碎石，地都种到了山上。咱们后来农业学大寨时在山上开了好多的梯田，就是从那时传下来的。 赵高就是在这时候跑到秦国的。他的父亲原本是赵国宫里的内侍，就是服务员。长期在磨难中长大，赵高很早就懂得怎样利用自己的聪明机灵去察观色，阿谀奉承。很快，他就摆脱了杂役工作，转到文书部门处理文字事宜。他开始了解秦国历史，并读了很多关于秦王朝的书籍，尤其对于秦国的法律，几乎能背得滚瓜烂熟。当然，这一切都是为他将来的复仇作打算。 由于他的能干，不少人对他另眼相看，他在秦宫中名气渐响。这年，他十九岁，娶了一个同是来自赵国的女子，两人婚后恩爱非常，并于次年生下一女。然而，生活的快乐并不能减少赵高对秦朝的仇恨。报仇就是他的生命，他的一切。他时时刻刻小心而又执著地等待复仇的机会。 可是像他这么一个奴隶升上来的小文书，是根本没任何机会接近秦宫的最高权力机构。如果不能进入这个圈子直接和秦王打交道，复仇是根本不可能的事。赵高只能等待，然而他不是消极等待，而是更为积极。他在秦宫中的工作越努力，获得了上上下下的一致好评。机会女神必然青睐于有心人，也许是赵高能干之名确实很大，以至于上动天听。秦王嬴政开始注意到这个崭露头角的年轻人。秦王此时尚未统一六国，对人才的聘用还是比较开明的，于是，便有用他之意。但听说他是来自长平战役的赵国幸存者，很有些放心不下，就放出风声，大意是除非赵高肯做宦官终身事秦，否则永不录用。在当时，只要做了宦官，那就表示和以前的关系全部断绝，等于重新做人一样。 这下，摆在赵高面前只有两条路，一是如果要进入秦宫最高机构，必先引刀自宫；二是珍惜身体，安享悠闲生活。赵高思前想后，一切让他实在难以选择。毕竟他此时才二十二岁，正是一生中最美好的年华，锦绣人生在他面前平坦光明又充满了诱惑力。就在此时，天边炸起一道惊雷，把他从幻梦中惊醒！一刹那，他仿佛回到了杀声震天的长平战场上，看到自己的父兄姐妹倒在血泊中哀号，被秦兵的大剑长戈疯狂地屠戮、宰杀。数十万赵国士兵被活埋，千里白骨，腥风血雨。家仇和国仇在瞬间让他清醒了！他一口气喝了三大杯烈酒，随后拔出解腕尖刀，一横心，手起刀落。就是这一刀，创造了历史！也注定了强横一世的秦王朝将毁在这个人的手里！这是一种无可奈何的交换，在这种交换中，失去的和得到的不能够等于零，这永远是一个不等式，但是在复仇人的眼里，显然是值得的。 10。赵高的“铁算盘”（2） 接下来的二十年里，赵高充分利用自己的能力，和对嬴政表面上的无限忠诚，坐上了宦官之的位置。***这段时间里，他曾数次想暗杀嬴政，但苦于无机会。后来，荆轲刺秦的失败让赵高顿悟，要复仇、要灭秦，杀嬴政一个人是不行的，要颠覆整个秦王朝，只有先抓住最高的权力。因此，他像一条暗藏杀机的毒蛇，暂时收起致命的毒牙，再次蛰伏起来。 有志者事竟成也！秦始皇三十六年，东郡落下一块陨石，上书“始皇帝死而地分”几个大字。不久，秦始皇的使者从关东夜经华阴时，突然有人持玉璧拦住使者说：“秦始皇今年将死！”然后放下玉璧倏然而去。连续生的不测之事，使秦始皇深感不安，急忙命人占卜，卦辞说只有外出巡游方可化凶为吉。秦始皇听信了术士之，于秦始皇三十七年出京巡游，次子胡亥及丞相李斯陪同左右，赵高以负责皇帝乘舆的中车府令身份随驾出行。当车驾行至平原津时，秦始皇突患重病。他自感时日无多，急令赵高给长子扶苏诏书，让其把所属部队交由大将蒙恬掌管，然后迅速赶往咸阳办理后事并继承皇位。诏书尚未送出，时年五十岁的秦始皇即病亡于沙丘平台。丞相李斯认为贸然宣布秦始皇的死讯恐怕会引全国的混乱，决定秘不丧，而命令车骑加快向咸阳进。 “秘不丧”为赵高实施偷梁换柱的冒险计划创造了难得的机会。他深知为人正直的长子扶苏一向对自己不屑一顾，手握兵权的大将蒙恬又与扶苏关系亲密，蒙恬的弟弟蒙毅更在谈举止间时常流落出对自己的厌恶。相反，胡亥却跟随自己学过书法与法律，一旦胡亥能够继位，自己必将得到重用。赵高思来想去，决定冒险扣留秦始皇遗诏，进而谋划胡亥继位，以保住自己的政治地位。为了达到目的，赵高先鼓动如簧之舌争取到大权在握的丞相李斯的支持，然后与李斯、胡亥一道，诈称秦始皇遗诏，立胡亥为太子，并恶毒地伪造了令扶苏与蒙恬自杀的遗诏。为人忠厚的扶苏与三代功臣蒙恬接到诏书后被迫自杀，稀里糊涂地成了赵高“沙丘之谋”的牺牲品。偷梁换柱得逞后，赵高以胜利者的姿态回到了咸阳，随后向天下宣布了秦始皇驾崩的消息，胡亥宣布即皇帝位，称秦二世。赵高作为拥戴秦二世上台的头号功臣，理所当然受到了胡亥的宠信，被任命为中书令，身居列卿之位，成为朝中的实权人物。为了堵住众大臣与诸皇室公子对矫造诏书的怀疑与不满，赵高与胡亥对众人展开了残酷无的诛杀。继扶苏、蒙恬之后，蒙毅、右丞相冯去疾、将军冯劫等大批功臣都纷纷以莫须有的罪名被处死，而且还有难以数计的人被株连。与此同时，赵高与秦二世对皇室诸公子、公主也不放过，十二位公子“戮死咸阳市”，“十公主死于杜”，公子将闾在被逼自杀前仰天大呼“我无罪”，然后与其兄弟三人流着眼泪拔剑自杀。自此以后，大臣凡是进谏者均以诽谤罪论处，更有甚者，百姓面色不好也要治罪。整个国家，人人自危，天下处于一片恐怖之中。 每杀死一名大臣，赵高便安插自己的亲信补缺，很快许多要职都为赵高的亲信所把持。在赵高的愚弄下，本来安于享乐的秦二世更加纵酒色、怠于政事，进而为赵高胡作非为、欺上瞒下创造了有利条件。此时朝廷统治**，百姓的赋敛、徭役相当沉重，加上阿房宫之类庞大工程的修建更使民穷财尽，陈胜、吴广起义随之爆。可秦二世在赵高的蒙蔽下对岌岌可危的局势一无所知，继续过着花天酒地的腐朽生活。 有一次赵高和李斯一起聊天，李斯很自豪地说起商鞅变法的事。商鞅和李斯本是隔了多少代的同门，李斯自然要说自己的师爷师祖宗商鞅的好，商鞅变法更是好上加好。但赵高非要刨根问底，问商鞅既然变法为了秦国，后来为什么又背叛秦国？为什么立法者最终要违背自己所立之法？这可把李斯问住了。这件事大家都心知肚明，不过谁也不说破而已。偏偏赵高装糊涂，非要问个明白，还把它推到了李斯头上。也算李斯倒霉，谁让他自己给自己本门吹牛的时候不看时候，忘了旁边有一个赵高。因为商鞅为丞相时，曾经割过太子师的鼻子，令一个太子师被毁了容。而正好李斯为丞相时，赵高是胡亥的老师，李斯一提到商鞅，赵高就为自己的鼻子担心。胡亥虽然不是太子，但也算是准太子，因为嬴政根本就没立过太子，赵高也就算是准太子师，这个“准”字有点半是半不是的意思。但要用在鼻子上，可就不好听了，所以赵高一直耿耿于怀。李斯倒霉就倒霉在用商鞅的是秦孝公，杀商鞅的是惠文君。一个是嬴政的爷爷的哥哥的爷爷，一个是嬴政的爷爷的哥哥的爸爸，得罪谁也不行。偏偏嬴政也不帮腔，在旁边听得津津有味。要知道秦王对商鞅还是很有好感的，他也很想看一看李斯对这件事的评价，可他哪知道李斯现在已经全麻了。李斯搜肠刮肚，自己学的什么“法也”、什么“势也”全然用不上。李斯本来就怕惹嬴政生气，正噤若寒蝉不知所措，不成想赵高旁边又跟嬴政讲起了什么“零口供”，紧跟着就来了一句：“你可以保持沉默，但你的每一句话都将成为呈堂证供。”李斯当时就吓得尿了裤子，从此见了赵高，不再敢提一个“法”字。其实这不怪李斯，毕竟他的法家不是“法律”之法，所谓此“法”非彼“法”也。可别人不知道，包括嬴政，都觉得赵高比李斯还厉害。又搭着李斯见了赵高就不谈法字，人们就开始拿李斯开玩笑：“李斯，法安在否？”李斯无奈，只好答曰：“送之高阁。”“送之高阁”意思是说，所有的法都在赵高他们家呢。“束之高阁”这成语就这么来的。 11。赵高的“铁算盘”（3） 秦二世荒淫愚昧，而手握重权的丞相李斯还是清醒的。李斯在秦始皇统一六国及其后建立封建中央集权的过程中，立下了不少功劳，因而备受秦始皇的重用。李斯又是“沙丘之谋”的参与者，秦二世对他颇为宠信。陈胜、吴广起义爆后，李斯基于对秦朝统治的忠心，曾多次上书进谏但毫无成效。赵高一方面担心秦二世了解朝局后会追究自己的责任；另一方面也将李斯视为其专擅朝政的唯一障碍，因而便把矛头对准了他。对秦二世的性格了如指掌的赵高设计了一个陷害李斯的绝妙圈套。他先对李斯说，如今盗贼猖狂，我很想劝谏皇上，但因为皇上深居皇宫，我没有劝谏的机会。李斯也表示自己很想找机会劝谏皇帝。赵高表示他负责给李斯制造劝谏的时机。于是，赵高特意找一些秦二世玩兴正高、最烦人打扰的时机让李斯进谏，如此再三，二世开始与李斯产生了嫌隙。 李斯也不是省油的灯。他要面见皇上。这时二世正在甘泉宫，观赏摔跤比赛。他就上书揭赵高的罪过说：“臣听说过，大臣怀疑君主，没有不危害国家的，妻妾怀疑丈夫，没有不危害家庭的。今有大臣专断朝政，说一不二，无异于陛下，这太不正常了。从前，田常做齐简公的臣，他的爵位与公室相敌，私家财富与公家均等，布惠施德，下得百姓欢心，上得群臣拥护，最终杀死齐简公，取齐而代之。这是天下尽人皆知的事。今日赵高心怀不轨，阴谋篡权，就像田氏对于齐国一样。陛下不早作打算，臣恐怕他要造反添乱。”二世不进盐酱说：“你说了些什么呀？乱七八糟的。赵高原本是个宦官，但他安守本分，不恣意妄为，不因形势危急而变心，洁身自好，一步一个脚印，他忠于朝廷，信守职责，朕确实认为他是一个不可多得的人才，可你却无端怀疑他，是何道理呢？何况朕小时候失去先皇，无知无识，不知道如何治理百姓，而你又年老体衰，恐怕要不久于人世了。朕不依靠赵高，让我依靠谁呢？而且赵高为人精明强干，对下熟知人，对上能合朕意，请君不要疑心重重。”李斯仍不死心说：“赵高是个下流坯子，政事不懂，贪得无厌，利欲熏心，永远不会满足，所以臣认为他是个危险人物。”二世一看两人闹得不可开交，怕李斯杀害赵高，就私下传话给赵高，让他防备着点。赵高说：“丞相怕的就是我赵高，赵高一死，丞相就要上演田氏代齐的闹剧了。” 由于二世深居禁中，大臣很少得见龙颜。其时，盗贼越来越多，关中兵前去镇压也制止不住，像割韭菜似的，一茬接一茬，割而复生。右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫进谏说：“关东盗贼蜂起，朝廷兵弹压，杀伤甚多，但还是不能平息。盗贼多，是因为戍守、潜运、转作太劳苦，赋税太重的缘故。请暂且停止阿房宫的修建，减少四边的戍守、转作。”二世不以为然，说：“所有贵有天下的人，无不穷奢极欲，尽享乐，只要君主手握大权，严明法律，下边就不敢胡作非为，天下就太平啦。今朕即位二年之间，盗贼四起，你们镇压不住，又妄想废弃先帝之所作所为，是对上无以报答先帝，其次不能为朕尽忠竭力，为何还要占着茅坑不拉屎？”于是，二世叫人把冯去疾、李斯、冯劫通通抓起来，投入监狱。冯去疾、冯劫知道消息后说：“士可杀，不可辱。”自杀身死。 二世把李斯交赵高审问定罪。赵高责问李斯与儿子子由谋反的罪状，并把李斯的宗族宾客全部抓捕。赵高拷打李斯，鞭笞像雨点般落下，李斯不胜痛楚，屈打成招。李斯原以为不致被处死，他自负能善辩，劳苦功高，自己确实没有造反的心，找机会上书自述衷曲，万一二世醒悟就能得到赦免。他在狱中上书二世说：“臣作为丞相治理百姓，已三十余年了。在泰国土地还很狭小，地不过千里，兵不过数万时，臣竭尽微薄之才，谨守法令，暗派谋臣，资助以金玉，使他游说诸侯，同时在背地里整军经武，布施教化，提拔斗士，尊重功臣，增加俸禄，故终能威胁韩国，削弱赵国，攻破燕国、赵国，踏平齐国、楚国，最后兼并六国，立秦王为天子。全国平定后，又驱逐北边的胡人、貉人，南边平定百越，以显示秦朝的强大。在国内，统一度量衡，改定文字，公布于天下，树立秦朝的威望。如果这些算是罪过的话，那么臣死几个来回啦。幸好先帝能尽臣之所能，所以才有今天，万望陛下明察！”奏书呈上，落在赵高手中。赵高指使狱吏扔在一边，说：“囚犯无权上书！”压下不报。 12。赵高的“铁算盘”（4） 赵高暗派宾客十余人冒充为御史、谒者、侍中，再次开庭审判李斯。***李斯仍然坚持原诉，赵高则派人再次拷打他。后来二世派人复查李斯的案子，李斯以为与以前一样，说了也没用，只好违心服罪。这时，二世所派调查三川太守李子由案子的使者回来，知道李子由已被楚将项梁击杀，不了了之。 二世二年七月，经过严刑拷打，定李斯为腰斩罪，弃市咸阳。李斯步出监狱，回头看一眼同被五花大绑、共赴刑场的二儿子说：“我想与你再次牵着黄犬，一同走出上蔡东门去追赶狡兔，这已是不可能的啦！”于是，父子俩相对而哭，令人心酸。李斯被满门抄斩于咸阳市上。 赵高杀死李斯后，官拜中丞相，事无大小都由赵高裁决。起义军距咸阳已不足百里时，秦二世才认识到形势的严峻。他任少府章邯为统帅，率在骊山服徭役的二十万刑徒强行编入军队，用以镇压起义军。这些缺乏训练又深怀不满的刑徒们一击即溃，章邯率军投降，秦王朝的武装基本瓦解。 面对秦王朝即将垮台的危险局面，当权者赵高不仅不思挽救之策，反而想乘势取秦二世而代之，进而体验一下帝王之尊的荣耀。为了检验群臣对他篡位的态度，他导演了一出历史上有名的“指鹿为马”的丑剧。 有一天朝会，赵高牵来一只鹿献给二世，并说这是马。二世以为赵高开玩笑，询问左右大臣。大臣们慑于赵高的淫威，有的说是马，有的沉默，也有个别的说是鹿。事后，赵高把说鹿的大臣都杀死了。从此，赵高指鹿为马、颠倒黑白的伎俩层出不穷。 农民起义已严重危及秦朝的统治，怠于政事的秦二世对此有所察觉，对长期专权的赵高产生了不满。坏事做尽的赵高害怕二世追究他的过失，决定先下手为强，利用自己掌握的宫内外大权派亲信强迫秦二世自杀，然后操纵政局，欲立秦二世之子公子婴为秦王。 秦王婴认识到赵高的险恶用意，经过周密的策划，在赵高督促其到宗庙受玺的时候，令早已埋伏好的手下人挥剑杀死了赵高，结束了赵高罪恶滔天的一生。随后子婴素车白马，手捧玉玺向刘邦投降，至此秦朝灭亡。 从历史到今天，很多人是根本不配来议论赵高的，正如母鸡们永远也理解不到鹰击长空的胸怀。那些对人类的苦难没有同心的人不配，那些为了名利蝇营狗苟的小阿三不配，那些对自己国家的人民没有责任感的玩世不恭者不配，那些伪装高尚的轻薄之徒不配，**分子更不配。 赵高敢于藐视任何强权、敢于挑战强大的皇权。他曾经说过，商鞅的骨头是最硬的，其实他自己骨头的硬度不亚于他所赞扬的商鞅的骨头硬度。他出身于社会的最底层，为了解放天下受苦的人民，他忍受痛苦，不惧歧视，毅然自宫，打入反动统治集团的内部，他成功的让穷苦的秦赵人翻了身，让他们在中国当时那样的生产力条件下避免沦为暴秦垄断资本的奴隶，赵高居功至伟。赵高的出现有历史的必然性，他也是一粒“蒸不烂、煮不透、响当当、硬邦邦”的坚硬正义的种子，生逢其时，就必然要开花结果，形成气候。这样的赵高，应该珍惜，而非贬低。为了理想，虽千万人吾往矣，虽泰山崩于前，而面不改色，这就是一代宦臣赵高的作为。 赵高也是一位悲剧英雄。他的悲剧在于晚年思想中空想的成分越来越大，理想主义的倾向过度扩张，他要向历史寻求他不可能得到的东西，他要超越历史，而历史是无法被超越的，这是人类历史上所有理想主义先贤们必然会遇到的痛苦的矛盾。 赵高的悲剧还在于他是被阉割之人，失去了生殖和过正常性生活的能力。这种特殊的身体状态，加之宫廷内的生活环境，从而产生出一种畸变的心理状态。他贴近最高权力，处于权势争斗中心的地位。那种充满倾轧、算计、争斗、云谲波诡的环境。促使他们养成了卑贱、奴性、附势、孤独、迷信、多忌、贪婪、凶残的变态人格。赵高的指鹿为马的演练，成为历代官场专权树威的经典模式，赵高为了一己私欲杀害忠良，其残忍也暴露出他人格中黑暗的一面。 “一可以兴邦，一可以丧邦”，这话确实不假。假如秦国没有赵高，秦二世怎么会身败名裂呢？其罪恶之源正在赵高。然而，即便有赵高，如果二世不听信赵高的谗，国家也不一定灭亡。因为有秦二世这样的皇帝，才有赵高这样的大臣。议论的人每每要谴责赵高，但秦二世也是不能逃脱其罪责的。秦二世之所以相信赵高，是因为他愿意听阿谀奉承的话，最终导致国家的灭亡。 13。失意就生病的司马懿（1） 历史上的魏、蜀、吴三国时期，是一个生存竞争非常激烈的时代，“智者恃谋而立身，勇者恃力而行道”，能够脱颖而出、名垂青史的，非魏国的司马懿莫属。*** 司马懿是三国历史上一个至关重要的人物，如果没有他，三国纷争的历史大概不会那么快就结束，也许还会再演绎数十年；如果没有他，大晋王朝顺应民心的统一大业，也不可能那么水到渠成、来得轻轻巧巧。是他，上承魏之强盛，下启晋之统一，成就了秦皇汉帝那样的丰功伟业，将天下万民从乱世争战之中解救出来。所以，他堪称“命世之英，非常之雄”。 非常之人，必有非常之处。《晋书》上称司马懿“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。汉末大乱，常慨然有忧天下心”。而最能凸现司马懿善于规划自己人生的，便在“聪明多大略”五个字上。 大凡政治家都善于生“病”，每当他们在政治上失意或大权旁落时便要“病”上一场，当然这要“病”得技巧，“病”得让人防不胜防，而养病者则以“病”来韬光养晦，保存实力，伺机东山再起。能在等待中寻找机会的人，都是聪明有大略的人。 擅长用生“病”等待机会，俟机下手，东晋的司马懿是个典型。东汉末年，九雄并起，曹操“挟天子以令诸侯”，先后打败吕布、袁绍、马超等割据势力，逐步统一了中国北方。为争取士家大族的支持，曹操招贤纳士，征聘地方名士出来做官，很多名士都积极响应，归顺到他的帐下。但在征聘司马懿时，曹操却遇到了麻烦。 曹操当时刚打败袁绍不久，急需人才，听说司马懿有才干，便征聘他出来做官。司马懿得知消息后，一时拿不定主意。他知道曹操是个人物，将来很可能扫平天下。但又觉得曹操是宦官之后，出身低微，自己乃名门之后，实在不愿意屈节侍奉他，考虑再三，决定再观望一下。但他又不敢公开拒绝曹操，便假说自己患有风痹病，起居不便，不能出来做官。曹操向来机警多疑，马上怀疑司马懿是有意推诿，于是，秘密地派人在夜间去查看。司马懿事先得到消息，整日整夜都躺在床上。夜静更深时，那人悄悄潜入司马懿卧室，然见他直挺挺地躺在床上，那人仍不放心，拔刀向司马懿挥去。眼见利刀夺命，司马懿只是睁大睛眼看着那人，身体依然僵卧不动。如此，那人才相信司马懿果真得了风痹病，收起佩刀，回去禀报了曹操。要司马懿做官的事，这才暂且搁在一边。 后来曹操当了丞相，急于网罗人才，就又想起了司马懿，决定再次征聘他。世间没有不透风的墙，曹操也多少听到了些司马懿装病的风声。这次他决心再也不让司马懿愚弄了。他对使者说，如果司马懿再不应召，就把他抓起来。司马懿知道，曹操虽然爱才，但对于恃才傲物、不肯亲附自己的人，却是不能容忍的。司马懿害怕被杀，只得乖乖地离家应召。司马懿应召后，被任命为丞相府的文学掾。司马懿亲眼看到曹操确有番茄的军事、政治才能，并且有了异常雄厚的实力，他也就施展自己的才智，努力做好与自己职责相关的事，所以深得曹操的赏识。不久，曹操任命司马懿担任总管相府一切事务的主簿，并让他和其子曹丕游处。司马懿和曹丕相处很好，私交甚厚，深为曹丕所信任。 曹操虽然很赏识司马懿的才能，却并不信任他，认为司马懿“内忌而外宽，猜忌多权变”。曹操觉察到他有雄豪之志，不禁深感忧虑。据说，曹操曾“梦三马同食一槽”。有人为其解梦：槽即曹氏，马即司马氏，食槽则预示司马家族将侵夺曹氏政权。因此，曹操对司马懿甚为反感，每欲加害。他曾对其子曹丕说：“司马懿非人臣也，将来一定会干预你的家事。”然而，曹丕因与司马懿关系甚好，未把父亲的告诫当回事。他对司马懿总是多方保护，才免其被害。 司马懿看出曹操对他多有疑虑，于是做出满足现状之态。曹操对其功高不赏，他毫无怨。虽然官位很低，他还是勤奋工作，好像对权势漠不关心。司马懿的韬光养晦之策，蒙蔽了老奸巨猾的曹操，曹操见他素无野心，也就消除了对他的怀疑和警惕。 14。失意就生病的司马懿（2） 此后司马懿常谋国事，多出奇策。***不久，司马懿转为丞相军司马。延康元年，曹操去世，朝野危惧，司马懿管理丧葬诸事，内外肃然。同年，曹丕登皇帝位，史称魏文帝。由于司马懿为曹丕“篡汉”出了大力，所以登基后，曹丕任命司马懿为尚书，不久转督军、御史中丞，封安国乡侯。 司马懿先后在曹操和魏文帝曹丕手下，担任了重要职位。到了魏明帝即位，司马懿已经是魏国的元老。由于他长期带兵在关中跟蜀国打仗，魏国兵权大部分落在他手里。后来，辽东太守公孙渊勾结鲜卑贵族，反叛魏国。魏明帝又调司马懿去对付辽东的叛乱。 司马懿平定了辽东，正要回朝的时候，洛阳派人送来紧急诏书，要他迅速赶回洛阳。司马懿到了洛阳，魏明帝已经病重了。明帝把司马懿和皇族大臣曹爽叫到床边，嘱咐他们共同辅助太子曹芳。 魏明帝死后，太子曹芳即了位，就是魏少帝。曹爽当了大将军，司马懿当了太尉。两人各领兵三千人，轮流在皇宫值班。曹爽虽然说是皇族，但论能力、资格都跟司马懿差得远。开始的时候，他不得不尊重司马懿，有事总听听司马懿的意见。 后来，曹爽手下有一批心腹提醒曹爽说：“大权不能分给外人啊！”他们替曹爽出了一个主意，用魏少帝的名义提升司马懿为太傅，实际上是夺去他的兵权。接着，曹爽又把自己的心腹、兄弟都安排了重要的职位。司马懿看在眼里，装聋作哑，一点也不干涉。 曹爽大权在手，就寻欢作乐，过起荒唐的生活来了。为了树立威信，他还带兵攻打蜀汉，结果被蜀军打得大败，差点全军覆没。 司马懿表面不说，暗中自有打算。好在他年纪也确实老了，就推说有病，不上朝了。曹爽听说司马懿生病，正合他的心意。但是毕竟有点不放心，还想打听一下太傅是真病还是假病。 有一次，有个曹爽亲信的官员李胜，被派为荆州刺史。李胜临走的时候，到司马懿家去告别，曹爽要他顺便探探况。 李胜到了司马懿的卧室，只见司马懿躺在床上，旁边两个使唤丫头伺候他吃粥。他没用手接碗，只把嘴凑到碗边喝，没喝上几口，粥就沿着嘴角流了下来，流得胸前衣襟都是。李胜在一边看了，觉得司马懿病得实在可怜。 李胜对司马懿说：“这次蒙皇上恩典，派我担任本州刺史（李胜是荆州人，所以说是本州），特地来向太傅告辞。” 司马懿喘着气说：“哦，这真委屈您啦，并州在北方，接近胡人，您要好好防备啊。我病得这样，只怕以后见不到您啦！” 李胜说：“太傅听错了，我是回荆州去，不是到并州。” 司马懿还是听不清，李胜又大声说了一遍，司马懿总算有点搞清楚了，说：“我实在年纪大了，耳朵聋，听不清您的话。您做荆州刺史，这太好啦。” 李胜告辞出来，向曹爽一五一十地说了一遍，说：“太傅只差一口气了，您就用不着担心了。” 曹爽听了，甭提有多高兴啦。 公元249年新年，魏少帝曹芳到城外去祭扫祖先的陵墓，曹爽和他的兄弟、亲信大臣全跟了去。司马懿既然病得厉害，当然也没有人请他去。 哪儿知道等曹爽一帮子人一出皇城，太傅司马懿的病就全好了。他披戴起盔甲，抖擞精神，带着他两个儿子司马师、司马昭，率领兵马占领了城门和兵库，并且假传皇太后的诏令，把曹爽的大将军职务撤了。 曹爽和他的兄弟在城外得 历史上的二把手(全本) 第 9 部分阅读 率领兵马占领了城门和兵库，并且假传皇太后的诏令，把曹爽的大将军职务撤了。 曹爽和他的兄弟在城外得知消息，急得乱成一团。有人给他献计，要他挟持少帝退到许都，收集人马，对抗司马懿。但是曹爽和他的兄弟都是只知道吃喝玩乐的人，哪有这个胆量。司马懿派人去劝他投降，说是只要交出兵权，绝不为难他们，曹爽就乖乖地投降了。 过了几天，就有人告曹爽一伙谋反，司马懿派人把曹爽一伙人全下了监狱处死。 这样一来，魏国的政权名义上还是曹氏的，实际上已经转到司马氏手里。司马懿在最后处置曹爽时，用了“斩草除根”之法，将曹氏宗亲剪灭殆尽。这一举措甚至招致了他的好友蒋济的反对，但他必须这么做。只有不留后患，才能保证朝局的稳定。况且，司马懿已走上了一条与曹魏政权决裂的不归之路。 15。失意就生病的司马懿（3） 魏嘉平三年，司马懿已七十二岁了。他在除掉最后一个政敌王凌后，病死于洛阳，真可谓“生命不息，战斗不止”。 司马懿临终前，把两个儿子司马师、司马昭叫到榻前说：“吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣；人皆疑吾有异志，吾尝怀恐惧。吾死之后，汝二人善理国政，慎之！慎之！” 对于司马懿所的“慎之”，也许有两层意思可以理解：其一是让二子善理国政，不可以心生异志；其二是让二子善保国政，不可轻易托付他人。但是无论司马懿本人有没有异志，有一点是可以肯定的，那就是通过他的不懈经营和艰苦努力，已经为后人的事业创造了最佳的政治、军事和经济条件。司马懿死后，司马师和司马昭分别被封为大将军和骠骑上将军，总领尚书机密大事。从此对于曹魏而，皇帝之势微而国家之势强，军政大权，尽归司马氏专断。 “山海争水，水必归海，非海求之，其势顺也。”继司马懿之后，呈现在司马昭、司马炎面前的天下大势，可谓“居高视下，势如劈竹”。他们所要做的，只是顺流而下，去完成历史所赋予的某种必然。 魏将邓艾偷渡阴平、奇袭成都得手。次年，蜀后主刘禅降魏。后司马昭之子司马炎逼魏主曹奂禅位，司马炎登基，改国号为晋。司马炎进讨吴国，吴主孙皓降晋，吴国灭亡。从而结束了魏蜀吴三国之间长达七十二年的混战局面，这就是中国历史上的“三分归晋”。 司马懿是一个集政治家、军事家、权谋家于一身的儒家奇才。当然，这是他成功之后，人们给他定的性质。人们会说，儒家以“忠孝”为本。司马懿本就不是魏之纯臣，也不尽忠于曹氏，怎么还能说他是儒家奇才呢？其实，儒学的根基是一个“仁”字。司马懿除魏之苛政、抚民于安乐，这不是“仁”吗？司马懿消乱世之纷争，统一天下，拯万民于战火之中，这不是“仁”吗？——“仁”比“忠”更大呀！这才是真正的儒者应持的观点。 因为仁者无敌，所以司马懿无敌。 司马懿从一个有志有才的青年，到一个内政军事名满天下的奇才，再到一个治国平天下的英雄，这完全应归功于他的人生规划作得完美无缺。在他人生的每一个重要机遇期里，他总能把握住最佳时机出手，而且一抓就是硕果累累，这是难能可贵的。谙熟等待中的秩序张力，是他每每成事的关键所在。 更可贵的，是他能忍能等：面对曹操的歧视和压制，他能忍能等；面对同僚的排挤和陷害，他能忍能等；面对诸葛亮的“巾帼之辱”，他能忍能等；面对小辈曹爽的欺侮，他也能忍能等。他人生规划中最璀璨的亮点，就是他的“忍、等”——贯穿了司马懿的整个人生规划。 三国演义不是历史，但是很多人把它当做历史来读，三国里面，司马懿一直是个神秘人物，前半部分基本都没有看见他出场。在魏蜀吴立国之后，曹操、刘备相继去世，手握魏国重兵的大将军——司马懿盛装出场，而且一来就说连诸葛先生都对他忌惮三分。 这样一个谋略高深的重要人物居然在之前一直深深的隐藏，让人深思不少。在一部小说里面没有着墨的人，一般是因为其事迹与小说线索无关才略过。但是如此重要的人物，除刘备、曹操、孙权这样的一等一主角外，其他如周瑜、诸葛亮等各方的席谋臣，也是均未在先前详细的交代，恐怕这是作者有意的安排，毕竟要给主角让位。因此，不等于司马懿之前没有什么作为。 但是，诸葛亮、周瑜未出场之前是因为年轻，没有什么战功才隐居在下，司马懿一出现已经是重臣，凭借的什么呢？而且，司马懿为什么要迟迟等到三国的后半部分才登场亮相，而且地位之高，不亚于诸葛亮之于蜀，周瑜之于吴，偏要等到曹操过世、曹丕登基称皇之后才出现呢？显然之前，司马懿绝对不是一个默默无闻的小人物，并且绝对立下相当大的战功。当时的司马懿已经是个老人，年纪即使不在诸葛亮之上，也不见得次之。 16。失意就生病的司马懿（4） 真实的历史往往是掩藏在字面之下的，小说里面没有说的并不等于没有，而且可能更为惊心动魄。 有句话叫“司马昭之心，路人皆知”，这家人，上至老父司马懿其实都是充满了反心想做皇帝的。而司马懿真正的计谋，却很少被人提起，此人可能在投效曹家之始，已经盘算好自己的人生宏图了。那就是：投效曹丕，放弃在曹操面前立功——这也就是作者没有在三国前部分提及司马懿的原因。老家伙帮小子去了，这是三国演义不是曹家家事，所以不用赘述。辅助曹丕上台，获得举国兵权，巩固势力，这时候的司马懿走上了前台。待到势力稳固，司马家族控制了魏国，则是举事的时刻到了。但是司马懿也许知道，这个时候的自己已经老了，剩下的要靠自己的儿子们去完成了。所以司马懿的计划或者说规划，不仅贯穿自己的一生，更是考虑了整个家族的未来。 曹阿瞒用人一向多疑，曾经带剑睡觉，梦中杀人，种种事例不胜枚举。在用人上面，连本无反心却因为聪明过人的杨修都被砍了头，而司马懿这样的极洞悉他人心计的人，曹操应该不可能看走眼。因此，曹操不会对司马懿进行重用，甚至有可能进行排斥打压，但又赖于司马懿的能力，有一定利用价值，更重要的是，司马懿不是像杨修那么只是智商高而缺商的人，也知道如何在多疑的曹操面前保护自己，才不至于走上杨修的凄惨路。 同时，隐忍的司马懿绝对没有忘记如何去规划自己的前途，就像诸葛先生在草庐也能完成他的隆中对一样，司马懿也制订了自己的远大计划：那就是投效曹丕，做未来皇帝的门下之徒。这有一定的赌博性质，在那样的势之下，放弃短期利益，等待长期收获，在曹操面前韬光养晦，依靠自己的眼光看准了谁将是未来的主子，甘心下来，放弃在曹操面前立下功劳的机会，而为曹丕出谋划策。因为他知道，在曹操面前绝对会因为功高盖主掉脑袋的。而曹丕绝对也是不甘心失去自己长子继承法统的地位，但是当时其几个弟弟也是不好惹的角色，一个拥有兵权，一个因为才华深得曹操赏识，曹丕的地位看起来也是岌岌可危。曹操的猜疑性格也导致他对自己的儿子们没有出现某种倾向的偏颇，子弑父的先例他绝对是一直忌惮的。这就必然造成几个儿子对自己的前程也没有把握。两个有野心的人碰在一起，曹丕和司马懿自然达成了合作意向。只是司马懿的眼光还更加长远，要依靠这个长子提高自己地位，利用自己的能力，做到像曹操那样的一人之下万人之上，然后再行逼宫，获得国家的统治权。 在三国中，司马懿克日擒孟达，或入冠西蜀，或占北原渭桥，或诈病骗曹爽等，皆以赖、骗、诈、哄、欺、陷、忍、反咬一口的手段处理人际关系，对于以真诚、正规、道德、讲求人格的老实人来说皆被置于失败之地，这些失败者又成了马司懿指责的流氓坏人。他与诸葛亮相斗，一时没有孔明计谋高，就不敢出兵与之对阵厮杀，于是关寨门不出，以拖垮急于求战的孔明军队，孔明派人到司马懿阵前叫骂，大讲侮辱他的语，司马懿听了只是含笑并不生气。激将不成，孔明说：“司马懿你是男子还是女子，是女子，你就躲着莫出来打仗。”派人给司马懿送去了女人穿的凤袍绣裙以及脂粉银簪，并带话：“让他穿上，是女人了，我诸葛亮就退兵。”结果这司马懿身为三军最高司令，竟当着众将兵面穿上了女人衣裙，还扬扬自得走来走去，并不以这是耻辱了他。这等作为正是刘邦说自己母亲不贞洁是与龙睡了觉一样，司马懿说：“你说我是女人，不是男人，我就是个女人，这又怎样？”结果仲达这一作为，倒气败了诸葛亮。司马懿哈哈一笑：“我胜了，说我是狗、是女人、是小人又怕啥，等我坐了江山，我谅谁也不敢说啥话了。”司马懿是聪明人，他知道在你死我活的争斗中，你不吃人，就被人吃，讲不得半点仁义道德，想公开公平竞争没那回事，只要能胜了，不管是耍无赖耍流氓，搞阴谋阳谋，不要讲正确不正确，搞政治就是奸狡凶狠阴险毒辣，大刀向同志们的头上砍去，还不能心慈手软。一旦成功了，人们连个屁也不敢乱放了，他就可以活在一片颂扬赞美声中。凭这一套，司马懿最终结束了三国混战局面，他开辟了晋朝这一长达一百八十多年新王朝。对于他这流氓政治，有人说是坏，有人倒认为是政治成熟的表现。 17。失意就生病的司马懿（5） 从反面来看，司马懿万一在高平陵失败，或是司马师及司马昭等子孙不肖，综观司马懿生平，还是功大于过。***一如毋丘俭、诸葛诞的叛变虽失败，虽打成败者为寇，但仍不乏有佳评。换句话说，司马懿若不幸失败，以败者为寇的眼光来看，还是不能忽略其生平的治绩。但有趣的是，司马懿在高平陵成功，子孙也成功，结果反而司马懿有奸臣的评价，好像成功的批评比失败的赞扬还差。 若把罪名算到篡夺，就有点张冠李戴。实际上真正动手行篡夺另有其人，司马炎才是篡魏的人。正如曹丕才是篡汉的人，可是奸臣之名不是归于曹操，就是归于司马懿。若以篡夺来定罪，司马炎与司马懿之间还隔着司马昭，司马懿要称为奸臣太冤枉。而司马懿高平陵事变的物件才是有僭越之心的权臣，就身份而，司马懿与曹爽同为辅政大臣，互斗政变不算以下犯上的奸臣。虽《三国演义》渲染造成负面评价，但是司马懿的恶名却始于永嘉之乱的石勒，挟带私恨摧毁司马宗庙，再加上晋室南渡，士家门阀垄断南北，民间遂怪罪起始作俑者的司马懿。后世帝王如唐太宗下命编修晋书时，也不鼓励效法司马懿，所以评价也不高。 去争谁比谁强并无意义，事实上也不可能有答案，钻死脑筋在诸葛亮与司马懿之间有没有破解彼此之间的战略或战术，今人未必比当事人更清楚。至于偶然与必然也不再多提，因为逻辑上很清楚的事，就不必再当字典多费唇舌。就“诸葛亮一生未曾打败过司马懿”而，这不过是一件事实的陈述，另外的角度则是“司马懿一生也未曾打败过诸葛亮”，事实同样成立。因此这不代表谁的能力强，抑或谁的能力弱。若要扯什么打败的定义，战争目的的达到，那显得冗事多余而未命正鹄。 黑白分明并不因立场的不同而不同，否则就是偏见与局限。若站在曹爽的立场来论司马懿，当然是批判邪恶诈骗；若反观站在司马懿的立场上，似乎反倒是为了保身自卫的不得已。所以附曹爽则非司马懿，归司马懿则非曹爽，各为其人而结论不同吗？这当然是否定的，会因立场的不同而有不同的判断，仍然沦陷于当局者迷的处境。杀人灭门的事，不会因为处境不得已而变成正当合理；被杀的受害者，当初真的无辜得罪不该死吗？ 以偏概全则失之全貌，虽有优缺，何不在优点赞扬，而在缺点批评呢？现在流行以一小污而抹黑所有优点，或者以美化漂白来遮盖污点，反变成隐恶扬善或讳颂丑，失其黑应其暗，明属其亮的应有特性。 司马懿固然是晋朝的先驱者，但同时也是曹魏的守护者，陟罚臧否理应公平，而有好有坏当中，虽然有夺权唾弃等坏事，但何吝在其守护曹魏的攘外安内中。 整个三国倒是像司马家族的家传记，只不过这个主角一直在前面退居幕后。小时候看过那套三国连环画的都记得，在封底有每本的标题，最后一则就是“三国归晋”。谁也不知道，自己在书里看见的那些英雄好汉，最后到底是怎么输给了那个一直没有露面的“晋”，心中颇是不甘。 但是仔细推理下来，却现，真正的羽扇纶巾，运筹帷幄之中的却是司马懿，其他的都做了司马懿的棋子，灰飞烟灭了。至此中国进入了西晋，然后东晋。而东晋的历史虽然在历史上不够重要，但是仔细推理下，人们如此注重个人享受，书法、游山玩水、斗富这样在现代看来十分小资甚至糜烂的事，也足够说明晋这个朝代的经济相当昌盛，这一点相当了不起。 司马懿和他的司马家族，运用一种谋略，算计出了天下，同时又不像三国那么短命，而且开创了后世三百年的风流，可惜在历史帷幕中始终被掩盖下去了。 事有好有坏，陟罚臧否理应公平，无须顾及当局者迷后，更可审慎斟酌。 18。“玄武之痛”——李世民的博弈手段（1） 历史并不按照道德原则展，而是利益斗争的结果。一个天才的政治家，在需要的时候，会毫不犹豫地使用阴谋手段，诬陷、策反、谋杀，而后大讲仁义道德，以建立统治秩序。唐初李世民动的“玄武门事变”就生动地说明了这一点。 玄武门之变生于唐高祖武德九年。当时的秦王李世民在长安城宫城北门玄武门，杀死太子李建成和齐王李元吉。随后，李渊诏立李世民为皇太子，下令军国庶事无论大小悉听皇太子处置。不久之后，李世民即位，年号贞观。 李世民是唐高祖李渊的次子。隋朝末年，统治者的荒淫奢侈及连年对外战争导致国内民变、兵变纷至沓来，各地诸侯纷纷割据自立，隋末农民大起义从611年开始，到了617年隋朝灭亡已成定局，剩下的悬念是谁能在群雄逐鹿中笑到最后，成为新秩序的建立者。 太原留守李渊在一个最恰当的时机和最合适地点揭竿而起，开始了创业的过程，他的儿子李世民是起兵的主要策划者之一，这年，他才十八岁。 李世民出身于关陇的世家大族，其父亲李渊袭爵唐国公，隋炀帝时被封为太原留守。李世民得到良好的教育，而且像其他关陇贵族一样，从小就娴熟弓马，通晓军事。在李世民刚刚步入成年之时，似乎特意为他准备的隋末乱世就是他得以淋漓尽致挥的舞台。 617年，李渊在李世民支持下在太原起兵反隋并很快占领长安。618年，隋炀帝被杀之后，李渊建立唐朝，并立世子李建成为太子。据说，太原起兵是李世民的谋略，李渊曾答应他事成之后立他为太子，但天下平定后，李世民功名日盛，李渊却犹豫不决。李建成随即联合李元吉，排挤李世民。李渊的优柔寡断，也使朝中政令相互冲突，加速了诸子的兵戎相见。 是年，李建成向李渊建议由李元吉做统帅出征突厥，借此要把握住秦王的兵马，然后趁机除掉李世民。李世民在危急时刻决定背水一战，先制人。 唐王朝的开创者李渊只是贵族世家中一个很平凡的人物，不过他虽然平凡，他的三个儿子——长子李建成、次子李世民、四子李元吉，却都是一代英雄。其中，而尤以李世民的功绩最大，几个最强悍的敌人，像刘武周、王世充、窦建德都被他统军击败。由于封建王朝实行的是皇长子继承制度，一旦亲王声望和力量，跟太子相等，甚至超过太子时，残酷无的政变和流血事件几乎是无法避免的，这是**政体下无法解决的死结。基于这一原因，新兴的唐王朝在建立不久就走上了几十年前隋王朝所走过的道路，生了夺嫡斗争。 唐王朝建立的第九年，秦王李世民陷入了和他父亲当年一样的左右为难中，所不同的是，他父亲是为君臣之道，而他则是为了兄弟义。在秦王府幕僚欲以死相谏之后，日后的唐太宗下定了决心。他在早朝之前兵伏玄武门，格杀了他的哥哥太子建成和弟弟齐王元吉。当时，唐太祖李渊正在皇宫内的湖上泛舟游玩，李世民的军队冲到面前，声称护驾，老人家这才知道两个儿子已死。为了避免与杨坚同一命运，他立即传位给李世民，自己退居为太上皇。这就是著名的“玄武门之变”。 李世民杀兄弑弟逼父，俨然就是第二个隋炀帝杨广——虽然他给父亲留了一条活路，而不是像杨广那样把父亲活活打死，但他与杨广不同的是：杨广在处心积虑十四年成功夺得皇位之后，剩下的就是无休无止地泄着他变态的**，短短三十年的时间就把强大的隋王朝彻底推进了深渊；而李世民则随时随地都用杨广作为警惕对象，每一件措施都力争跟杨广的不同。最终，李世民大帝成为了中国历史上最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝国，继西汉王朝之后，为中国开创了长达一百三十年之久的第二个黄金时代。 “贞观之治”的形成原因有很多，比如经过长期的战乱，无数土地荒芜，人民更乐于和平安定，谋生也变得相对容易等。但这些因素并不起决定作用，李世民大帝个人的优秀才能是最主要的因素。李世民大帝和他的谋士房玄龄、杜如晦、魏征等人，组成了一个高效、廉洁、睿智的管理团队，互相勉励督责，兢兢业业从事国家建设，在人民尊重和信任的支持下，推行廉洁政治，获得空前成功。李世民严厉地控制自己不去触及“绝对权力”这根使无数君王堕入深渊的魔杖，并且鼓励和接受最难堪的逆耳之。他对官员们要求：“君主如果刚愎自用，自以为比别人聪明，他的部下一定谄媚他。结果君主失去国家，部下也不能单独保全。隋王朝宰相虞世基一味阿谀杨广，以保他的富贵，结果也难逃一死。各位应以此为戒，对国家大事有意见，一定要报告给我。” 19。“玄武之痛”——李世民的博弈手段（2） 有一次，李世民下令男子年龄虽不满十八岁，但体格健壮，也应征集当兵。***魏征拒绝在诏书上署敕，李世民告诉他：“这都是奸民逃避兵役，故意少报年龄。”魏征说：“陛下常说，我以诚信待天下，要人民不可诈欺；可是你却先失去诚信。”李世民愕然，魏征说：“陛下不以诚信待人，所以先疑心人民诈欺。”李世民立即收回命令。之后，又下令凡官员伪造资历，限期自，否则处死。限期过后，又有查获，李世民命即斩。大理少卿戴胄忠却只判流刑，李世民大怒：“你故意使我说话不算话！”戴胄忠说：“陛下命令，不过一时的喜怒。法律却经过缜密研究，颁布天下，人民共守。陛下应忍小愤而存大信。”李世民大喜说：“你执法如此严正，我还有什么忧虑！”李世民又大修洛阳宫殿，给事中张玄素说：“陛下当初克复洛阳，把隋王朝宫殿全部烧掉，不到十年，却加倍经营。为什么从前厌恶它，而今却效法它？这种形，比杨广更坏。”李世民变色说：“你说我不如杨广，那么比子受辛如何？”张玄素说：“如果不停工，就跟子受辛一样。”李世民叹息说：“我考虑不周到，才有此错误。”赏赐张玄素绸缎二百匹，立即停工。李世民的儿子李恪亲王打猎时伤害农民，被御史柳范弹劾。李世民责备亲王府长史权万纪：“这都是权万纪不能规劝阻止，罪应处死。”柳范说：“房玄龄还不能阻止陛下打猎，怎么能单单责备权万纪。”李世民大怒回宫，很久很久，怒气平息，现自己理屈，马上再出来召见柳范嘉勉。 最严重的一件事生在公元632年，这件事诸多正史野史都有记载，李世民受不了魏征的直指责，也在大怒中回宫，一面誓：“老不死的乡巴佬，这回非宰了你不可。”长孙皇后见皇帝暴走，就问乡巴佬是谁，李世民说：“当然是魏征，他总是在大庭广众之下侮辱我。” 这时的长孙皇后显示出了她完全能够匹配名君的杰出气质，她立即换上正式的皇后服饰，站在庭院之中，向皇帝大礼参拜。李世民大吃一惊。长孙皇后说：“我听说，领袖英明则部下正直，魏征所以正直，正由于你的英明，我怎能不祝贺！”李世民这才想到他自己过分，不久之后，即擢升魏征为侍中——我们可以想象一下，如果长孙皇后是西汉的吕后或者清末的慈禧又或者是现代的某某一类的人物，魏征会是个什么下场……得妻如此，恐怕也是成就李世民千古英名的一个重要原因。向理性屈服是一件非常困难的事，尤其对于手握无限权力的封建君主来说就更加显得难能可贵。李世民大帝是中国数千年历史、数百位帝王中第一个被中国人真心称颂崇拜的人物，固然是由于他的勋业，也更是由于他本身的美德。他治理国家的一一行，高尚的道德操，成为以后所有帝王乃至今天我们所需要效仿的典范。 李世民的宗室，几代都有少数民族的血统，李世民的祖母独孤氏为鲜卑人，皇后长孙氏的祖先为北魏拓跋氏，太子即后来的唐高宗李治就是长孙皇后所生，由于这一缘故，加上李世民的伟大胸襟，唐初并不过分歧视少数民族。后来，为了鼓励大臣积极进谏，唐太宗讲了一句话：“直鲠议，致天下太平。” 长孙皇后从小爱好读书，通达礼仪，十三岁时嫁给李世民为妻。唐朝建立后，她被册封为秦王妃。当李世民与李建成之间的嫌隙日益加深之时，她对唐高祖尽心侍奉，对后宫妃嫔也殷勤恭顺，极力争取他们对李世民的同，竭力消除他们对秦王的误解。玄武门之变前夕，她又对秦府幕僚亲切慰勉，左右将士无不为之感动。李世民升储登基以后，她被立为皇后。 长孙皇后生性节俭，她所使用的一切物品，都以够用为限，从不铺张。唐太宗知道她深明大义，因此，下朝以后经常都要和她谈起国家大事。但她却很郑重地说：“牝鸡司晨，惟家之索。我是妇道人家，怎能随意议论国家大事？”太宗不听，还是对她说得滔滔不绝，但她始终沉默不语。 20。“玄武之痛”——李世民的博弈手段（3） 就在玄武门之变后，突厥颉利可汗乘唐朝内乱，大举入侵。太宗遣尉迟敬德出战，大败突厥。未几，颉利又再入侵，到达渭水便桥，并遣使臣到长安示威。太宗于是亲率六骑到渭水，与颉利隔河相会，数颉利背弃盟约，这时唐朝大军亦陆续到达。颉利见唐军军容鼎盛，以为无隙可乘，于是于太宗议和，随即北归，此即为“便桥会盟”。 贞观元年，唐太宗在论功行赏时，将谋士房玄龄、杜如晦的功劳列为第一，并任为宰相，执掌朝政，引起了他的叔父淮安王李神通和骁将尉迟敬德的不满。他们自恃战功显赫，资深位高，口出怨，扰乱庆功秩序，甚至还挥拳打伤前来劝解的任城王李道宗的眼睛。于是，诸将争功，大吵大闹。对此，唐太宗声色俱厉地对李神通说：“叔父虽在义旗初起之时，有倡之功，但后来却在同窦建德和刘黑闼的两次作战中，一次全军覆没，一次望风逃窜。玄龄、如晦运筹帷幄，安定社稷，论功行赏，理当第一。你虽是我的叔父，国家贵戚，但却决不能以私恩滥与功勋之臣同赏！”接着，他又对尉迟敬德说：“我以前在读《汉书》时，看到汉高祖时的有功将领很少有保全性命的，常对高祖心怀不满，因而想引以为鉴，有意保护功臣，不使其子孙断绝。但你却经常居功自傲，触犯法律。我今天才明白汉初大将韩信和彭越等人的受戮被杀，家破人亡，并非是汉高祖的过失。国家大事，只有赏罚两种。非分之恩，不可兼行，你要自珍自爱，免得将来后悔。”李神通和敬德听了这番警告以后，当即表示悔过自新，这场争功风波很快便得到平息。接着，唐太宗又将原太子李建成的属官王珪和魏征等人，赦而不罪，委以重任，让其参掌朝政。 贞观四年三月，唐将李靖、李绩大败突厥，俘颉利可汗，东突厥灭亡，唐朝的版图扩大到了今天的贝加尔湖以北，原属突厥的部落有的北附薛延陀，有的西奔西域，其余投降唐朝的尚有十多万人。如何处理这十多万突厥降众，唐太宗召集朝臣商议。大多数朝臣认为：北方的游牧民族自古以来就是中原地区的严重边患，今天有幸将其灭亡，应该将他们全部迁到黄河以南的内地居住，打乱他们原来的部落组织和结构，分散杂居在各个州县，引导他们耕种纺织。这样，就可以使原来桀骜不驯的游牧民族变成易于制伏的内地居民，使塞北之地永远空虚。亦有人提出，少数民族弱则请服，强则叛乱，向来如此，应该将他们驱赶到莽莽草原之上，不可留居内地，以绝心腹之患。只有中书令温彦博力排众议，主张将突厥降众迁居到水草丰美的河套地区居住，保全他们的原有部落，顺从他们的生活习俗，这样既可以充实空虚之地，又可以加强北边的边防力量。最后，还针锋相对地指出：“天子对万事万物，应该像天覆地载一样，无有遗漏。今天突厥在穷困潦倒之时归降于我，能将他们拒之于外而不予接受吗？”唐太宗很赞成温彦博的建议，并补充说：“自古以来都是贵中华而贱夷狄，只有我对他们都是爱之如一的！”（原文是：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种族皆依朕如父母。”）于是，他便在河套地区设立了定襄和云中两个都督府，统领突厥降众。对于愿意归附的各级酋长，都拜为将军、中郎将，布列朝廷，五品以上的少数民族官员就有一百多人，几乎占到了全部朝臣的一半左右，相继迁入长安居住的有将近万家。唐太宗的这个政策，很快便得到了周边很多民族的拥护和爱戴，他们纷纷将唐太宗尊为“天可汗”，意思为像天一样伟大的领袖，敬若神明。 魏征有句名：“兼听则明，偏信则暗。”这句话至今还被我们经常引用，当时，唐太宗就将魏征的这句忠牢记在心，有了好的指导思想，纳谏也就有了良好的基础和前提。魏征被唐太宗重用和他的宽容也有很大的关系，当初唐太宗质问魏征：“你为什么挑拨我们兄弟关系？”魏征并不求饶，反而倔犟地说：“如果太子早听我的话，一定不会是今天的结局。”唐太宗很赞赏他的直率，便以礼相待，根据他耿直的秉性，让他任谏议大夫，贞观三年又参与朝政，行宰相职权，成为贞观名臣。 21。“玄武之痛”——李世民的博弈手段（4） 唐太宗的大度宽容，也体现在对待尉迟敬德上。原来尉迟敬德是刘武周手下的大将，在620年他和另一员大将寻相一起向唐太宗投降。时间不长，寻相便又叛乱，众将便疑心尉迟敬德也将要叛乱，就囚禁了他，还建议唐太宗杀掉他。唐太宗却说：“他如果要叛乱，难道还会落在寻相的后边吗？”然后就放了尉迟敬德，安慰道：“大丈夫以意气相许，请不要将这点小误会放在心上，我绝不会听信旁人之加害忠良勇士的。”尉迟敬德深受感动，以后为唐太宗屡建奇功。 魏征去世后，唐太宗异常悲痛，他说：“人用铜（古代的镜子用铜磨制而成）做镜子，可以纠正衣冠；用古代历史做镜子，可以明辨国家的兴盛与衰亡；以人做镜子，可以知道自己的得失和过错。现在魏征走了，朕便失去了一面宝贵的明镜。”唐太宗还去凌烟阁，对着魏征的画像作诗一：“劲条逢霜摧美质，台星失位夭良臣。唯当掩泣云台上，空对余形无复人。” 唐太宗李世民的功劳无可非议，但是其动的玄武门之变也引来后世议论纷纷，这里着重说一下玄武门之变的前因后果。诗经云：“兄弟阋于墙，外御其侮。”可是在皇权争夺战中，兄弟之间的谊变得微薄，相残相煎的况时有生，如果你不杀他人，就可能被他人所杀。总括而，我们认同李世民的做法，虽然他为了夺得皇位而弒兄杀弟，不少史家亦认为他的人格品德有待商榷，但我们也要肯定他于国、于民各方面的贡献。透过历史的记载，我们可以清楚知道玄武门之变真正的过程，过程并不是最重要的，最重要的是这过程最终带来了什么后果。 中国人自称唐人和汉人，皆因中国的唐朝和汉朝经历百世安稳，唐朝和汉朝都是中华民族值得骄傲的朝代。西汉的“文景之治”把汉朝推至高峰，唐朝的“开元之治”亦把唐朝推至高峰。尽管李世民所建立的“贞观之治”不及唐玄宗建立的“开元之治”，但没有“贞观之治”的话，我想也没有“开元之治”。要是没有玄武门之变，让建成当了皇帝的话，他能建立出“贞观之治”的大功吗？贞观之治期间，中国罕有地出现了太平盛世的景象，粮食连年丰收，而粮价持续下跌，百姓开始安居乐业。不少西方其他国家亦十分景仰中国，总盼望来“留唐”。 到了645年，日本开始了著名的大革新，几乎是全面地学习唐朝文化，如唐朝的政治制度、法律制度、均田制和租庸调制，使日本很快建立了封建的国家制度。可见中国当时的唐朝是何等令人引以为傲的，这不是靠李世民所建立的“贞观之治”吗？如果没有玄武门之变，李世民便不可能做到皇帝，甚至会丧命，中国亦不会有如此骄傲的唐朝，让建成这样的人做皇帝，只会使中国成为西方其他国家耻笑的对象，而不是成为他们羡慕、模仿的对象。在中华民族长远的历史而，有一个盛世的唐朝是令中国子民值得自豪的。“贞观之治”为中华民族长远的历史写下光辉的一页，但想一想，如果没有玄武门之变的话，会有这样令人自豪的“贞观之治”吗？ 评判一个历史人物，不能只用道德标准，而要根据他的全部功过。尤其是对帝王和政治领袖，主要要看他对当时的社会所起到的作用和影响，而不必过于注重他的个人品质或私生活。尽管李世民是以残酷、卑劣的手段成为唐太宗的，但唐太宗的历史贡献应该得到充分的肯定。 22。“靖难之役”——决策者的博弈战（1） “靖难之役”是明太祖朱元璋的儿子朱棣和皇孙朱允炆之间，为争夺皇位而酿成的一次统治阶级内部的战争。 “靖难之役”历时三年，前期作战南军连连败绩。但自济南保卫战后，南军主力驻屯德州，相机出击，以遏燕军。德州处在运河线上，南北交通便利，燕军自河北南下，始终处在德州的监控之下。燕军南攻时，南军或自德州横出断其归路，或袭扰其补给线，或乘虚北攻。所以，以朱棣之善于用兵，南军再未出现过战争初期的那种大的挫败，燕军势力基本上被阻在山东以北。朱棣未克山东，故虽屡战屡胜，激战两年半，却始终未能打开局面。等到他越过山东，直趋金陵，半年时间便夺取了政权。 不过，朱棣撇下山东，径直南下，实属铤而走险。南北朝时，以北魏的国力和太武帝之雄才大略，在击破刘宋黄河一线之军后，长驱江淮，兵临瓜步，饮马长江，也未敢渡江以争江南。朱棣的这种战术也只能在那时特殊的形势下才有可能成功。自明初朱元璋杀功臣后，明廷已无堪与朱棣相匹敌的将才，所以朱棣南下才有恃无恐。其次，“靖难之役”在那个时代的观念中，纯属一家一姓内部之争，所以建文帝虽一再下诏“勤王”，但真正勤王者少，而归顺燕军者多。不然，朱棣孤军南下，建文帝只需坚守金陵，坐待四方勤王之师会合，山东方面则截断燕军的补给线和退路，那样的话，朱棣处境势必极其危险。因此，换上另一人，换上另一种背景，则断不敢冒险采取这种战术，置山东于不顾。 战争虽结束，与此相关的历史却在展。燕王进京后，宫中起火，建文帝下落不明。有的说建文帝于宫中**而死，或云建文帝由地道出亡，落为僧，云游天下，传说他于正统朝入居宫中，寿年而? 历史上的二把手(全本) 第 10 部分阅读 战争虽结束，与此相关的历史却在展。燕王进京后，宫中起火，建文帝下落不明。有的说建文帝于宫中**而死，或云建文帝由地道出亡，落为僧，云游天下，传说他于正统朝入居宫中，寿年而终。建文帝的真正下落已不可确考，成为明史上的一大悬案。 当上皇帝的朱棣，大肆杀戮曾为建文帝出谋划策及不肯迎附的文臣武将。齐泰、黄子澄、景清等被整族整族地杀掉，“命赤其族，籍其乡，转相扳染，谓之瓜蔓抄，村里为墟。”有“读书种子”之谓的方孝孺，因不肯为朱棣撰写即位诏书，九族全诛，这还没完，又将其朋友门生作为一族全部杀掉，十族共诛873人。这次清洗极为残酷，共有数万人惨死于朱棣的屠刀之下。 四年的“靖难之役”，给明初刚刚有所恢复的社会经济以较大的破坏，而直接遭到战争践踏的地区，破坏相当严重，史书上称“淮以北鞠为茂草”，当为真。 朱棣其实并不想造反，他想当皇帝，但他不想造反。这看起来似乎是个矛盾的命题，其实并不矛盾。从权利义务的关系来看，当皇帝是权利，而造反则是义务，因为对于那些投错了胎或者是投晚了胎的人来说，要想享受权利，必须履行义务。 从经济学上来说，造反的成本太高，而且很容易亏本，根据以往数据显示，亏本者的结局一般都是死。相信朱棣在造反前还是仔细读过历史书的，古往今来，把五胡十六国和五代十国这些小朝代也算在内，王爷能够造反成功的，扳指头就可以数得出来，估计还不用脚趾。 明成祖朱棣是中国历史上一个比较有作为的皇帝。《明史》说他“貌奇伟，美髭髯，智勇有大略”，又说他“知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖”。似非溢美之词，他确有过人之处。明成祖是明太祖朱元璋的第四子，初封燕王，镇守北平。正史中都称其为孝慈高皇后马氏所生，是正统“龙脉”，然而，一些杂史中却记载朱棣本为元顺帝没来得及带走，而被朱元璋后收为妃子的弘吉剌氏所生，更甚至有人认为是这个早孕妃子的“元顺帝遗种”！ 是不是庶出不是最重要的事儿，只是，皇位轮不到他做那是一定的事儿了。如果说成吉思汗“勇武”的话，史书中对朱棣“勇武”的描写是多呈不让。朱棣，起兵反其外甥建文帝朱允炆，经真定、北平、白河沟、乐昌、夹河、滹沱河、南京七次大战，一举消灭南明，自立为帝。特别是，最后一战朱棣置后方北平老家不顾，长途远征从1402年年初至七月，经半年时间出击北上，一举攻破南京。请看远征前的形势描述：“燕王起兵三年，虽多次大胜明军，但所得土地仅永平、大宁、保定旋得旋弃，战死者众。”可见，当时，形势并不明朗，而且，朱棣所得极为有限。远征南京，前有敌军大兵后无粮草接应，其凶险可想而知。而这也反衬了朱棣的魄力和胆识！ 23。“靖难之役”——决策者的博弈战（2） 说起朱棣，还有一段传说。朱元璋称为吴王后，王府窄小，房屋简陋，于是请刘伯温商量兴建新王府。刘伯温精通地理、历史、天文天象，王府从设计、选地到建成，全是刘伯温操办。 完成当晚深夜，刘伯温夜观乾象，突见空中吴王新修宫殿一柱移动，又见一只燕子从高墙飞过。刘伯温百思而悟，称：“天命不可违啊！”清晨，朱元璋叫人把刘伯温叫去，指着新宫殿一根柱子说：“这柱子有些偏，不顺眼，移一下。”刘伯温说：“使不得，移柱有迁都之变。”朱元璋大笑：“既是天数，何惧迁都。”朱元璋很满意新宫殿，他说：“如此高墙，刺客难飞。”刘伯温说：“燕子能轻松飞过。” 年底，朱元璋准备转过年头就正式登基做皇帝，看到自己已经有了七个儿子，自然是满心高兴。这时形势已经安稳，他决心要为儿子们正式取名。十二月二十四日，他祭告太庙，把自己渡江后生了七个儿子归因于祖上的阴德：“仰承先德，自举兵以来，渡江生子七人。今长子命名曰标，次曰樉、曰桐、曰棣。”这时朱棣已经七周岁，他这才和众兄弟一样有了自己的名字。 燕王朱棣身材魁梧，天资聪颖，武艺高强，智勇有大略，能推诚任人，在镇守边关、打击残元势力方面立了大功。朱元璋将朱棣分封在北京，就是希望自己的儿子能代替功臣宿将掌握兵权，从而使明朝的政权更加稳固。1390年对蒙古乃儿不花的初战告捷，使他树立了威名。 不过，朱棣也是朱元璋最担心的人。朱元璋曾和众多王公大臣一起登上南京城外的紫金山俯瞰皇宫，在一片赞誉声中，朱元璋龙颜大悦。这时年少的朱棣却口无遮拦，一语道破天机：“紫金山上架个大炮，就能炮轰紫禁城！”朱元璋大惊，心里顿时后悔不已，以至于后来他又命令修建更为广大的外城，把包括紫金山在内的一些重要地方围起来以加强防御。从这件事上，朱元璋看出朱棣将来很有可能是皇太子的最大威胁。 朱棣的主要谋士之一僧人道衍给朱棣打气：“我一见殿下，便知当为天子。”所以，朱棣利益集团一直在悄悄网罗各种人才，操练兵马，以备不时之需。而朱允炆利益集团的人为了拔掉燕王朱棣这个最大威胁，一直在网罗武林高手，希望能一击成功，除掉这个最大的政治对手。 朱元璋病逝前，指定皇太孙朱允炆继位。朱元璋逝世时很是安心，因为他认为朱允炆一定能够继承他的意愿，将大明王朝治理得更好，一个安心的人走了，却留下了一个忧虑的人。朱元璋巨大的身影从朱允炆身上消失了，朱允炆终于可以独自处理政事了，但这个年仅二十一岁的少年惊奇地现，他仍然看不到太阳，因为有九个人的身影又笼罩到了他的头上。这九个人就是朱元璋的九个儿子，从东北到西北分别是辽王、宁王、燕王、谷王、代王、晋王、秦王、庆王和肃王。如果说皇帝是最大的地主，那么这九个人就是保卫大地主的地主武装。朱元璋在全国各地封了二十四个儿子和一个孙子为王，这些特殊的人被称为藩王，他们有自己的王府和军队，每个王都有三个护卫，但请注意，这三个护卫不是指三个人。所谓护卫是一个总称，护卫的人数从三千人到一万九千人不等，这样算一下就可以了解藩王们的军事实力。 上面那句话的关键所在就是“不等”，按照这个规定，藩王所能拥有的军力是九千人到五万七千人，而在实践中，藩王们都倾向于后一个数字，枪杆子里出政权，就算不要政权，多养点打手保镖看家护院也是好的。 洪武二十五年太子朱标病死，朱元璋立太子的嫡子朱允炆为皇太孙。洪武三十一年，朱元璋去世，朱允炆即帝位，是为建文帝。朱允炆在做皇太孙时，就对诸藩王不满，曾与他的伴读黄子澄商量削藩对策。即帝位后，采纳了大臣齐泰、黄子澄的建议，决定先削几个力量较弱的亲王的爵位，然后再向力量最大的燕王朱棣开刀，并令诸亲王不得节制文武将吏，皇族内部矛盾由此迅速激化。建文帝命令将臣监视朱棣，并乘机逮捕之。朱棣得到这一消息，立即诱杀了前来执行监视逮捕任务的将臣，于建文元年七月起兵反抗朝廷。 24。“靖难之役”——决策者的博弈战（3） 朱元璋当国时，恐权臣篡权，规定藩王有移文中央索取奸臣和举兵清君侧的权力，他在《皇明祖训》中说：“朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧。”朱棣以此为理由，指齐泰、黄子澄为奸臣，须加诛讨，并称自己的举动为“靖难”，即靖祸难之意。因此，历史上称这场朱明皇室内部的争夺战争为“靖难之役”。 朱棣起兵不久，即攻取了北平以北的居庸关、怀来、密云和以东的蓟州、遵化、永平等州县，扫平了北平的外围，排除了后顾之忧，便于从容对付朝廷的问罪之师。 经过朱元璋大肆杀戮功臣宿将之后，朝廷也无将可用，朱允炆只好起用年近古稀的幸存老将耿炳文为大将军，率军十三万伐燕。建文元年八月，师至河北滹沱河地区，燕王在中秋夜乘南军不备，突破雄县，尽克南军的先头部队，继而又于滹沱河北岸大败南军的主力部队。建文帝听到耿炳文军败，根据黄子澄的推荐，任李景隆为大将军，代替耿炳文对燕军作战。 李景隆本是纨绔子弟，素不知兵，“寡谋而骄，色厉而荏”。九月，李景隆至德州，收集耿炳文的溃散兵将，并调各路军马，共计五十万，进抵河涧驻扎。当朱棣侦知李景隆军中的部署后，笑着说：“兵法有五败，李氏全犯了，其兵必败无疑。这就是政令不修，上下离心；兵将不适北平霜雪气候，粮草不足；不计险易，深入趋利；求胜心切，刚愎自用，但智信不足，仁勇俱无；所部尽是乌合之众，且不团结。”为了引诱南军深入，朱棣决计姚广孝协助世子朱高炽留守北平，自己亲率大军去援救被辽东军进攻的永平，并且告诫朱高炽说：“李景隆来，只宜坚守，不能出战。”朱棣还撤去了卢沟桥的守兵。朱棣这一招果然灵验，李景隆听说朱棣率军赴援永平，就率师于十月直趋北平城下。经过卢沟桥时见无守兵，禁不住欢喜，说：“不守此桥，我看朱棣是无能为力了。”这时朱高炽在北平城内严密部署，拼死守卫。李景隆则号令不严，指挥失当，几次攻城，皆被击退。南军都督瞿能曾率千余精骑，杀入张掖门，但后援不至，只好停止进攻。又因李景隆贪功，要瞿能等待大部队一起进攻，错过了时机。燕军则因此得到喘息，连夜往城墙上泼水，天冷结冰，待到次日，南军也无法攀城进攻了。朱棣解救永平之后，率师直趋大宁。 大宁为宁王朱权的封藩，所属朵颜诸卫，多为蒙古骑兵，骁勇善战。朱棣攻破大宁后，挟持宁王回北平，合并了宁王的部属及朵颜三卫的军队。朱棣带着这些精兵强将于十一月回师至北平郊外，进逼李景隆军营。燕军内外夹攻，南军不敌，李景隆乘夜率先逃跑，退至德州。次日，士兵听说主帅已逃，“乃弃兵粮，晨夜南奔”。 建文帝为大臣所蒙蔽，反而奖励打了败仗的李景隆。朱棣围攻济南三月未下，遂回撤北平。李景隆一败再败，建文帝撤免了他的大将军职务，代之以盛庸。燕军屡胜轻敌，被南军大败，朱棣亲信将领张玉死于战阵，朱棣自己也被包围，借朱能援军的接应才得以突围。东昌战役是双方交战以来，南军取得的第一次大胜利。兵败后，朱棣总结说：“东昌之役，接战即退，前功尽弃，今后不能轻敌，不能退却，要奋不顾身，不惧生死，打败敌手。” 建文三年二月，朱棣率军出击，先后于滹沱河、夹河、真定等地打败南军，接着，又攻下了顺德、广平、大名等地。燕军夺得的城池虽多，但往往得而复失，不能巩固。正在朱棣为此而苦恼之际，南京宫廷里不满建文帝的太监送来了南京城空虚宜直取的报。朱棣据此决定举兵南下，直指京城。 建文帝显然不是他叔叔的对手。从这一年的六月到十二月，短短半年时间，损兵折将不下百万，有的干脆就是望风而逃，或者率军来降。仅八月的真定一仗，建文帝的勤王之师就被他叔叔朱棣的“靖难之师”斩三万级。 到了燕王朱棣兵临城下，建文帝朱允炆似乎只给自己留下了**一条路。谷王穗、李景隆等开门迎“靖难之师”，都城落在了朱棣手中，也就等于大明江山落在了朱棣手中。朱棣没有急着入住皇城，而是有条不紊地安排妥守城部队，下令四处张贴布告，安抚军民，同时派人大肆搜捕齐泰、方孝孺等五十多名“奸臣”，自己率领其余人马回返龙江营地。第二天，群臣上表劝进，朱棣无任何表示。等到朱棣不慌不忙地拜谒完孝陵步下台阶，才见得群臣早已准备好了天子的仪仗，捧着玉玺，齐刷刷地跪成一片，“万岁、万岁、万万岁”不绝于耳，朱棣大大方方坐上天子的乘辇，到奉天殿举行登基仪式。 25。“靖难之役”——决策者的博弈战（4） 在整个“靖难”过程，朱棣自始至终没说过一句一定要当皇帝，或这个皇帝的位子本该就是他的之类的话，但他一步步就走到了这个位置上，这也正是封建社会正统观念对朱棣不依不饶的一个“烂污”！ 朱棣占领京城后，立即揭榜黄子澄、齐秦、方孝孺、铁铉等数十人，并清宫三日，诛弑宫人、女官及内官无数，只留下了一帮曾给他通风报信的太监，并幽禁建文帝母亲于懿文陵，弑掉了其余三个兄弟。***而建文帝和他的两个二岁的小孩都“不知所终”，其结果也就可想而知了！ 朱棣弑人的可怕，读其描写都让人不寒而栗，看几个例子： 杀方孝孺：朱棣要方孝孺为其“写诏与天下”，方孝孺乱写数字，并边哭边骂：“死即死耳，诏不可草！”朱棣大怒，叫道：“怎能让你痛快一死，即死，难道你不怕我诛你九族吗？”方孝孺大喝：“即便诛我十族又奈我何！”朱棣顿呈残暴本性，他命人用大刀把方孝孺嘴唇割开，一直划裂至耳边。然后，命人逮捕其九族亲眷外加学生，凑成十族，共八百七十三人，依次碎剐弑戮于方孝孺面前。方孝孺忍泪不顾，最后被凌迟于聚宝门外，时年四十六岁。 临终前提绝命诗： 天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用猷。 忠臣愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求。 呜呼哀哉，庶不我尤！ 杀铁铉：朱棣坐于御座，铁铉背立殿庭，至死不转身面对朱棣。朱棣派人割掉铁铉耳鼻，放在热锅中烧熟，然后硬塞进这位忠臣口中，问他道：“此肉甘甜否？”铁铉厉声回答：“忠臣孝子之肉有何不甘！”于是，朱棣下令寸磔铁铉，铁铉至死仍然笑骂不止。朱棣其后，流其父母于海南，弑其二子，并硬逼铁铉妻子杨氏和两个女儿入教坊充当妓女。直到二十二年后，朱棣的儿子明仁宗朱高炽继位才下诏称：“建文诸臣家属在教坊司、锦衣卫、浣衣局及习匠、功臣家为奴者，悉宥为民。” 后世讲起朱棣，大多褒大于贬。对外方面，特别是他五征漠北，先后击败瓦剌和鞑靼诸部；同时，他又在西北设“关西七卫”，增设贵州布政司，在安南设交趾布政司。对内方面，他展经济，休养生息，使国家岁粮收入大幅度增加；同时剥夺藩王实权，进一步加强中央集权。文化方面，他授命臣下编纂《永乐大典》（当然主要目的是为了给他自己歌功颂德和篡改史实），对文化典籍进行系统整理。因此，《明史》中对他赞扬道：“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，慕行节俭，水旱朝告夕赈，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅员之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣！” 然而，深入地研究明代历史，却可得出这样一个惊人结论——虽然明朝之亡追根溯源是亡之于万历，但一切深祸至忧其皆肇自这位“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝”的文皇朱棣。对内，明朝正是从朱棣起开始大用宦官。因为正是建文帝的宦官向朱棣报告金陵空虚的实，朱棣才一反一直在河北、山西诸地兜圈子的常态，直捣京师，得登帝位。篡弑成功之后，朱棣大用太监，其间有郑和下西洋，李兴充当前往暹罗的国使，马靖镇甘肃，马骐镇交趾。特别是永乐十八年，明祖又开设专由太监负责的东厂——由此，宦官拥有了出使、专征、监军、坐镇、刺探等诸多大权。明太祖本来有祖制：“内臣不许读书识字。”朱棣却一反其制，听凭太监们“学文化”，到了明宣宗更是在内廷设内书堂，派大学士教小内侍们书写。这些太监们时间充裕又无青春期烦扰，明古今，通文墨，如狗添翼，更能在关键时刻运用筹算智诈，欺君作奸。所以，明朝太监之祸日烈，如王振、刘瑾、魏忠贤等，积重难返，直至明亡。 纵观明朝历代皇帝，不是极柔弱无能，就是极残暴嗜杀。朱棣，这个使明朝文治武力达到极盛的永乐大帝，是耶、非耶？当真是“当年天地齐变色，如今都付笑谈中”。 26。“靖难之役”——决策者的博弈战（5） 朱棣即位之初，对洪武、建文两朝政策进行了某些调整，提出“为治之道在宽猛适中”的原则。***他利用科举制及编修书籍等笼络地主知识分子，宣扬儒家思想以改变明初嗜佛之风，选择官吏力求因才而用，为当时政治、经济、军事、文化等方面的展奠定了思想和组织基础。 朱棣在位期间进一步强化君主**，他对建文时逆命诸臣，残酷屠杀，大肆株连。永乐初，曾先后复周、齐、代、岷诸王旧封，但当其皇位较巩固时，又继续实行削藩。周、齐、代、岷诸王再次遭到削夺；迁宁王于南昌；徙谷王于长沙，旋废为庶人；削辽王护卫。他还继续实行朱元璋的徙富民政策，以加强对豪强地主的控制。永乐初开始设置内阁，选资历较浅的官僚入阁参与机务，解决了废罢中书省后行政机构的空缺。朱棣重视监察机构的作用，设立分遣御史巡行天下的制度，鼓励官吏互相告讦。他利用宦官出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事，设置镇守内臣和东厂衙门，恢复洪武时废罢的锦衣卫，厂卫合势，展和强化了**统治。 朱棣十分重视经营北方，永乐初即改北平为北京，设行在六部，增设北京周围卫所，逐渐建立起北方新的政治军事中心。七年在女真地区，设立奴儿干都司。与此同时，争取与蒙古族建立友好关系，鞑靼、瓦剌各部先后接受明政府封号。八年至二十二年，朱棣亲自率兵五次北征，巩固了北部边防。五年派兵统一安南，在河内设立了交趾布政司，进行直接统治。七年开始了营建北京天寿山长陵，以示立足北方的决心。十四年开工修建北京宫殿，十九年正式迁都北京。朱棣为保证北京粮食与各项物资的需要，于九年疏浚会通河，十三年凿清江浦，使运河重新畅通，对南北经济文化交流与展起了重要的作用。在此基础上，对其他边疆地区的统治也得到展。十一年平定思南、思州土司叛乱后，设立贵州布政使司，为加强对乌斯藏地区的控制，朱棣派遣官吏迎番僧入京，给予封赐，尊为帝师。他还于四年设立哈密卫，并多次派遣陈诚、李达等人赴西域，加强了政治、驻军和贸易往来，全国统一形势得到进一步展和巩固。 当然，明成祖不是完人，也有不足之处。《明史》对他的最后评论是：“成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦易可掩哉。”但从主流看，明成祖不失为历代君主中较有作为的皇帝之一。 明成祖重典治国，文治、武治一起用。明成祖尊崇儒学，编成中国古代最大类书《永乐大典》。对外，明成祖开拓进取，征蒙古，使安南，在中国历史上朱棣是唯一一位五次御驾亲征大漠的皇帝。朱棣的对外开拓，对巩固明朝边疆起到了巨大的作用。 郑和下西洋时所率官兵，是明朝最精锐的海防部队。当时国力强盛，朝廷对出海人员待遇丰厚，郑和下西洋的船队生活条件、卫生条件，在当时是最好的。明成祖派郑和下西洋的主要原因是：第一，当时明朝周边环境不太稳定，海盗猖獗，明成祖派郑和出使西洋剿灭海盗，巩固海防；第二，展与各国的友好往来，欢迎各国到明朝考察进贡；第三，向各国显示明朝的繁荣富强和国威。 永乐皇帝命郑和下西洋，第—次是组成了27000人的庞大船队，七下西洋遍行30多个国家和地区。那时，中国属世界一流强国。 到了1420年年底迁都北京，永乐皇帝统治的明朝已是国力强盛、经济达的全盛时期。1424年7月，明成祖病逝，太子朱高炽即位，是为明仁宗。永乐皇帝留下的是一个国力强大，经济繁荣，人民安居乐业，周边国家服帖听话的强盛大明朝。明成祖可谓功绩累累的一代雄主。以明成祖在世界上的名气而，足以排进帝王百强之中。 1。不能成事的一代大儒王莽（1） “公恐惧留日，王莽谦恭下士时。***假使当时身便死，一生真伪有谁知？” 王莽是政治上的野心家，道德上的伪君子，残忍的疯子，无能的蠢材——世人多这样评价。其实这是有失偏颇的，至少有三十年，王莽一直是天下君子的楷模。他谦虚礼让、勤奋博学、生活俭朴、乐善好施，在忠、孝、仁、义各方面都有值得称道的事迹。儒家学者在评判这段历史时，总是强调王莽的“篡位”，仿佛这么说就可以顺当地推理出：王莽在三十多年间的所作所为，完全是为了实现他称帝的野心而假扮儒生。退一步讲，就算他是为收买人心而作的伪装，能装到这个份儿上也足够了。 王莽是中国历史上从周文王以后，唯一的以大学者的身份而成为皇帝的人，像他这样书呆子式的理想主义者，中国历史上也只此一例。 篡位是无疑的，只是当时确实得到了上上下下大多数人的支持。至于他的政策，说复古可以，说超前也未尝不可。 归根结底王莽是个理想主义者、一代大儒，据说他死的时候很多儒生和他一起殉难，只是政治上太幼稚，掌权前给人过高的希望，掌权后又给了人太大的失望，落差巨大也是他身败名裂的原因之一。光有好的愿望及理论上良好的政策，却不考虑实行中可能遇到的问题，结果是比不实行这些政策更加糟糕。王莽的例子应该让后世激进改革者引以为戒。 雾里看花，水中望月，这恰恰是理想与现实的鲜明对比。每个人都有自己的理想，对未来的憧憬，可他不是我们所论及的。我们要说的理想是一个虚无缥缈的“大同”、“乌托邦”、“太阳城”，他叫人丧心病狂，为此不惜白骨遍野，血流成河，而赞歌不绝。 为了实现自己的美好理想，王莽承受着巨大的痛苦。他处处被他的理想愚弄，反过来，他又处处拿这个理想去愚弄别人，作为一个理想主义者，他感受到为理想奋斗的快乐，西汉帝国的乱摊子终于被他理出个眉目来，这不是理想的力量吗？但是作为西汉的掌舵人，他却又必须是个现实主义者，他时时感到现实总在迫使他用理想所不允许的手段去实现理想。理想让他“仁”，他常常“不仁”；理想让他“义”，他却常常“不义”；理想让他“礼”，他常常“不礼”；理想让他“智”，他常常把它变成“诈”；理想让他“信”，他却常常“背信”。 王莽的确是个了不起的人物，下野时竟有成千上万的人为其请愿诉冤。他为西汉后期的积重难返的政局，注入了一针强心剂。那时他不得不面对现实，当他和平夺权，避免了“亡，百姓苦”的悲剧，荣登大宝之际，他便把自己的理想付诸实施，无论在形式上还是在内容上都进行了重大的改革，遗憾的是王莽失败了。王莽新朝的没落，也摧毁了王莽一世的美名。 王莽起初绝没有想做什么皇帝，事实也正是如此，王莽直到三十岁，才凭借他是王太后侄子的身份，被封为新都侯。此后，王莽奋努力，步步高升。再是春风得意，他人生的最高目标也不过是想效法周公，做一个完美的道德楷模。所以，在那个穷奢极欲、纲纪崩溃的时代里，王莽就像一个高明的演员，给人们留下了动人的造型。他恭俭勤政，大义灭亲，准确地俘虏了民众之心。有人说王莽是在处心积虑地篡位，但实际上，他更像是被民众一步步推到皇帝的宝座。如果不是后来的朝政没落，王莽注定是一世明君。然而，水可载舟亦可覆舟，民众可以用最华丽的语为你歌功为你颂德，民众也可以用最恶毒的词语来咒你、来骂你，直至要你的头颅。王莽成了后世唐太宗警世名的最好印证。由于朝代的灭亡，王莽亲政的所作所为，良苦用心，一概被曲解成另有图谋，于是“篡逆”这个盖世罪恶顺理成章地戴到了王莽头顶。 王莽本是皇帝的亲表哥，谁都会以为王莽是在锦衣玉食中长大的，其实远非如此。父亲去世时，王莽刚刚四岁。那时候，王家还没有迹，出门连马车都没有。后来，姑姑王政君被选为宫女，又成了太子妃，王家也没有得到多少好处。直到王莽十四岁时，王政君成了皇太后，王家才突然显赫起来，五个叔叔同日封侯。 2。不能成事的一代大儒王莽（2） 在汉朝，权力必然导致**。***王莽的叔叔都进入决策层，连带着众多的表兄表弟也都迅速入仕，整个朝廷成了王家的天下。《汉书？元后传》描写王氏一家的熏天气焰时说：自此时起，朝廷要官都出自王家门下。王氏一族，穷奢极侈，各路官员贿送的奇珍异宝，四面而至。后庭姬妾，各数十人，奴仆以千数。罗钟磬，舞郑女，作倡优，狗马驰逐；大兴土木，楼阁连属弥望，假山高台，凌驾于长安城除皇宫外所有建筑之上。 这些雄伟的建筑中，却找不到王莽的家。由于父亲早死，王莽家并没有享受到封侯的待遇，只是得到了太后的一笔定期补助。姑姑和叔叔们忙于扶植私党，揽权纳贿，大兴土木，几乎把这对孤儿寡母给忘了。没有权力自然就缺少收入来源，和叔叔们比起来，王莽母子的日子相当清苦。 贫困因为对比而放大，伤害因为敏感而更深。对早熟的王莽来说，由地位及贫富差距而引起的屈辱感无疑是早年经历中的重大心理事件。 贫困和苦难会赋予人正义感的说法至少在王莽身上得到了验证。因为他们，王莽终生厌恶铺张和招摇。孤儿往往天生严肃，眼神里有一丝忧郁的底色，生活早早就教会他们如何应付挫折。王莽学习非常刻苦，他深知成绩对自己的重要性：这是他个人奋斗的重要资本。与权力中心的遥远距离形成了强大的张力，深刻的屈辱体验化作了向上攀登的不竭动力。地处孤寒冷眼旁观使他观察到了社会的黑暗，圣贤的教诲灌注给他巨大的道德激，而不幸的生活又铸造了他坚强的意志。“不患寡而患不均”、“大道之行，天下为公”、“赏信修睦，选贤与能”，这些话在他口中读出来异常的慷慨激烈。他希望自己的智商将最终帮助自己走入权力中心，把这些寄生虫一样的表兄表弟踩在脚下，使这个世界变得更公平、更合理，而自己也最终将留名千古、光耀万世。这个时候的王莽是理性的。 受到整个家族的影响，他也想像他的伯父、叔父们那样，把持朝政，主宰朝纲。为此，他恭俭克己，尽可能去获得名誉，以求人们对他的好感。在家庭生活方面，他不像其他诸从兄弟那样去夸侈斗富，他主动担负起全家的生活重担，他孝顺母亲，尊敬寡嫂，养育孤侄，使家庭和睦。他生活俭朴，待人谦恭和蔼，友善乡邻，经常受到乡里夸赞。同时他勤奋好学，拜陈参为师，学习《礼记》，专心研究修身、齐家、治国、平天下的大策，由此，王莽在家族中和社会上都赢得了声誉。 王莽还工于心计，城府沉深，他心里十分清楚，如果改变自己的地位而出人头地，光靠读书和上述其他方法还不行，还必须得到有力的靠山，也就是说，必须能得到伯父和叔父们的提携。因此，他对各位伯父、叔父刻意孝顺、恭敬。其伯父大司马大将军王凤生病时，一连几个月衣带不解，顾不上寝食梳洗，因而蓬头垢面，憔悴不堪。看到侄子如此孝顺，王凤非常感动怜爱。临死之前，王凤对前来探望他的王政君说：“王莽茂才有贤德，望太后与皇上重用”。王凤死后，汉成帝任王莽为黄门郎，后迁升射声校尉。王莽的叔父王商，上书汉成帝，表示愿意把自己封邑分出部分来给王莽。公元前16年，汉成帝下诏封王莽为新都侯，不久，又迁升骑都尉，光禄大夫侍中。汉成帝对他也很器重，朝廷上下是交口称赞其美名，因此，王莽的声誉已经开始超过了他的伯父、叔父们。 王莽为了求名，不惜用一些小事来表示他的与众不同。他不仅敬养寡嫂，而对侄儿王光关心备至，送他到博士门下读书，趁休息之时，还特意“振车骑，奉羊酒，劳馈其师”以及王光的同学。王莽还特意为长子与侄子在同一日完婚，广延宾客，礼仪十分周到。席宴间，王莽几次离席，去给生病的母亲服药。因此，人们交口称赞王莽的“贤和孝”。 公元前8年，王莽出任大司马，掌握了朝廷大权，此时王莽才三十八岁。为了使自己的名誉超过伯父、叔父们，他更加克己不倦，以扩大自己的影响，他过着十分俭朴的生活。有一次，王莽母亲生病，公卿列侯派遣夫人探问，这些夫人个个衣着华贵，珠光宝气，乘着华丽的车子，来到大司马府第。王莽的夫人慌忙出外迎接，“衣不曳地，布蔽膝”，人们以为是婢女，后来经过交谈，方知是大司马夫人，无不为之惊讶，从此，朝野上下无人不知大司马家庭俭朴。 3。不能成事的一代大儒王莽（3） 公元前7年，汉成帝病死，太子刘欣继位，是为汉哀帝。哀帝即位后，其祖母傅太后、母亲丁太后两家外戚得势，便与王氏外戚展开了激烈的夺权角逐，在此况下，王莽以退为进，辞官回到自己的封地新野都乡，闭门读书，暗中注视朝廷政局的变化，同时还在不断扩大自己的政治影响。 王莽重新执政后，拥立刘衍为汉平帝，太皇太后王政君临朝称制，实权掌握在王莽手里。王莽为了巩固自己的地位，并且驾驭汉家皇帝，操纵治国大权，从而使自己能够登上皇位以代汉。他采取了一系列措施，培植自己的党羽，任用自己的亲信为朝廷重臣。又将成帝的赵皇后、哀帝的傅皇后贬为庶人，逼令自杀。 随着王莽地位的逐渐增高，王莽企图代汉的野心越来越强烈。公元8年，王莽开始策划登基大典，准备做真皇帝了。此时，为讨好王莽献符命的人越来越多起来，“汉家天下气数已尽”、“假皇帝当做真皇帝”的谶风行全国。 有人制造一只铜匮，送到汉高祖祠庙，内装两卷图谶，一道写着“天帝行玺金匮图”，一道写着“赤帝行玺某传予黄帝金策书”。书中说王莽当为真天子，并写有值命大臣十一个人的名字，其中有八个人是王莽的亲近大臣。王莽得报后，直奔高祖庙拜受“金匮”，并往谒太皇太后，表示自己当服从天意，受禅为帝。王政君听后大吃一惊，正想驳斥，王莽已去，随后让王舜索求玉玺。王政君怒骂道：“而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪！且若自以金匮符命为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不祥玺为，而欲求之？我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得！”王政君一边哭一边数说，左右侍从都跟着哭泣。王舜也俯伤心地说：“臣等已无可者，莽必欲得传国玺，太后宁能终不与邪？”王政君听了王舜的话，恐日后王莽使用暴力胁迫她，不得已把玉玺拿出来，狠命地摔在地上，恶狠狠地说：“我老将死，看汝兄弟能不灭族否？”王舜拿到玉玺，报告王莽，王莽欣喜若狂。 公元9年元旦，王莽举行了盛大的登基典礼，成为一朝开国君主，改国号为“新”。 王莽经过多年坚忍不拔的努力，从恭俭克己做起，一步一步从比较低微的人，逐渐升迁，到掌握朝政，最后终于如愿所偿，实现了自己的野心，堂而皇之地登上了天子宝座，以其计谋，开一代新朝。 王莽篡汉后，试图按照古籍中所记各种制度，改变汉制，以为这样可使天下大治。他坐上皇位后，竟是那样的含辛茹苦，那样的殚精竭虑，那样的拼命奋斗。他俯视天下，心中涌起的是满腔慈爱。他要对得起可爱的子民，于是激燃烧，日夜工作。他召来博学的大臣儒生，像一群考据学家，在语焉不详的经书中艰苦跋涉。于是一项项措施出台了。 他出台的措施不可谓不英明，请看： 一、恢复了上古的井田制，均分天下土地。 二、禁止奴隶买卖， 历史上的二把手(全本) 第 11 部分阅读 他出台的措施不可谓不英明，请看： 一、恢复了上古的井田制，均分天下土地。 二、禁止奴隶买卖，让三十六十万奴隶获得了解放。 三、政府垄断经营盐、酒、冶铁和铸铁，防止富商操纵市场，勒索百姓。 四、从皇帝到百官，都实行浮动工资制。百姓丰衣足食，工资就高；百姓饿肚子，官员也要跟着饿。 五、改革了全国的官名。 六、严惩官吏**，建立举报制度。 …… 他兴致勃勃地策划着建造一座象牙之塔，他的思绪回到了书生时代，沉浸在自己的幻想中不能自拔，从形式主义中获得巨大的快感，并体验着创世的无比光荣。“无限的权力足以把任何明智的人变成疯子。现在，他已经没有任何顾虑，没有任何限制，多年来积蓄在胸中的种种梦想，汹涌而出。他把帝国变成一个巨大的实验场，来实验他的种种天才构想。”这确实是一套理想主义的施政纲领。然而，王莽的理想很快到了爪哇国去了。 4。不能成事的一代大儒王莽（4） 这就是天真的王莽，就是书生做皇帝的悲惨下场。 中国的书生就是如此，中国的许多古书也教人如此。王莽是最典型的牺牲品。所以说，书生只能摇旗呐喊，不能亲为开国皇帝，只能为完善的道德做些潜移默化的工作，不能直接号施令。这就是书生的品格，书生的本色，一旦没有了这个本色，丢掉了这一品格，他就不是书生，就变成了官僚或是政客。 王莽失败的原因有两个。一个是改革构想过于超前。有人说王莽是最早的社会主义实践者，他的平均主义理想、计划经济思路，以及建立国家银行等颇为现代的行政措施确有几分社会主义色彩。这些改革措施对于当时社会的种种迫切问题来说，无疑是具有相当强的针对性，可惜，他没有现代技术手段作为支持。像贷款利息的计算以及货币改革的推广，涉及复杂的成本会计，需要大批专业人才，当时的社会根本无法提供。在缺乏基本技术条件下进行的改革，造成的唯一结果当然是混乱。作为一个不错的医生，他对西汉末年社会病的诊断是基本正确的，但是他的手术方案却太大胆了。在没有麻醉药、没有止血钳的条件下，他就试图对病入膏肓的社会动大手术。 二是他过于迷信严刑峻法和道义，却忽视了自然形成的社会惯性和人的自私本性往往更有力量。王莽坚信好的出点一定能带来好的结果，基于人性善的信念，他对全国人民的思想觉悟也抱以过高的期望。他认为他们能够理解改革必然带来阵痛，能够支持他共渡难关。然而问题是他的手术刀所带来的剧痛超出了绝大多数人的承受能力，诸多改革措施过急过速，平均土地、解放奴隶等出点良好的改革措施，由于没有配套措施的跟进，结果却是损害了太多人的利益，导致改革失去社会基础。比如禁止奴婢买卖，本意是要制止奴婢数量的扩大，解决社会上日益严重的奴婢问题。但这项措施也遭到了上自蓄奴之家，下至失地之民的反对，因为禁止奴婢买卖，既触犯了豪富的利益，又使失去土地而无路可走的农民断绝了卖身为奴的唯一生路。 自恃正义在手，王莽无所畏惧。对于所有的反对声音，他的唯一对策就是镇压。王莽为了维护自己的诏令，命令“敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四夷，以御魑魅”。即谁反对，就把他流放到边塞去充军。于是农商失业，食货俱废，民人至涕泣于市道。 “王莽篡汉”一说在中国流传甚很广，几乎成为定论。班固在其所著《王莽传》中的最后评语说：“莽既不仁而有佞邪之才，又乘四父历世之权，遭汉中微，国统三绝，而太后寿考为之宗主，故得肆其奸愿，以成篡盗之祸。”“自书传所载乱臣贼子无道之人，考其祸败，未有如莽之甚者也。” 王莽是一个最大的政治野心家，也是西汉末封建贵族集团中一个较有见识的人物。在封建正统史学家的笔下，王莽一直被描写成为一个典型的伪君子、篡窃者而受到谴责和辱骂。实际上“王莽篡汉”这件事对评价王莽并不重要，重要的是王莽改革，因为这件事关系到当时人民的生活。当西汉统治集团腐烂到臭的时候，王莽能看到当时社会的主要危机是土地的高度集中以及大批农民奴隶化，因而提出改制的问题，这不能不说王莽是一个独具卓见的人物。王莽改制的主观目的，当然不是为了农民的利益，而是企图牺牲个别大地主、大商人的眼前利益来重新稳定濒于崩溃的整个地主阶级统治，但在客观上是对农民有利的。正因如此，他遇到了大地主、大商人的顽强反对而陷入全盘失败。至于王莽对他的每一项改革，都附会于圣经贤传上的说教，这不是复古，而是托古改制。因为自汉武帝尊儒术、黜百家以后，儒家学说取得了最尊崇的地位，王莽抓住这面旗帜，就可以把他的反对派放在不合法的地位加以制伏。 王莽生在西汉王朝摇摇欲坠的时代，他凭借显贵的出身和皇太后的庇护，勾结部分大商人大地主结成豪强集团，用“巧令色”的行径骗取了中小地主和部分人民的同，获得了政权，建立了新朝。在新朝统治的十五年中，王莽推行了一连串的复古改制，在经济上，以《周礼》中所叙述的封建初期的井田制度来解决当时的土地问题，用不准买卖人口来解决奴婢问题，前者是复古，后者仅仅是形式上的规定，自然都行不通。以小易大，用轻换重的钱币改革，再配合五均赊贷，使人民不论在交易中还是在贷款中，都遭受深重的剥削。在政治上，王莽也一味地“矫托天命，伪作符书”来实施地名、官名的更改，频繁琐碎，只能造成无聊的纷乱，毫无实际意义。很明显，王莽在政治和经济上的一切改革措施，无不给人民带来严重的灾难，除了成为全国农民大起义的导火索以外，别无可取之处。 5。不能成事的一代大儒王莽（5） 王莽的改制未能挽救西汉末年的社会危机，反而使各种矛盾进一步激化，终于导致了赤眉、绿林为主的农民大起义。***西汉的官僚贵族和地主豪强也纷纷打出反莽旗帜。地皇三年，王莽派太师王匡和更始将军廉丹率大军讨伐赤眉军，在成昌被赤眉军打败。次年，派司徒王寻、大司空王邑州郡兵四十二万，包围绿林军于昆阳，又遭到绿林军内外夹击，全军覆没。绿林军乘胜分两路进军，一路北上攻洛阳，一路西向攻长安。当绿林军进抵长安附近时，王莽驱使京城的囚徒出城抵挡，但囚徒军一过渭桥，便立即哗变，掘毁王莽祖坟，焚烧九庙、明堂、辟雍。长安城中的人民也群起暴动，配合变兵攻入皇宫。王莽逃至渐台，被商人杜吴所杀，新朝遂告灭亡。 王莽的头颅被悬挂在城楼上，几个时辰之后，就被人们取了下来。人们把这个头颅当成了球，每个人都争着上前踢上一脚，不久就踢得稀烂。有人把王莽的舌头从口中剜出来，似乎只有这样的举动，才能解除人们内心的痛恨。他们告诉自己的孩子，这个人是有史以来最坏的人，就是他，试图剥夺他们的土地，并把他们关进监狱。他们还告诉孩子，最大的罪恶是篡逆，而这个人就是最丑恶的篡逆者。他们搜肠刮肚，在公开场合，寻找出最恶毒的词语来咒骂这个人。似乎只有这样，他们才能让自己忘记，当初正是他们自己，把这个人送上了皇位；只有这样，他们才能从篡逆的罪恶感中解脱出来。 王莽是一个企图以复古“改制”来解决当时严重社会危机的悲剧性人物。王莽代汉以后，为了从社会危机中找出一条出路，便进行改制。他企图恢复古代的井田制度，并禁止奴隶买卖，来制止日益剧烈的土地兼并，显然是一种不能实现的幻想。王莽推行的“五均赊贷”和“六埂狈ǎ庑┲贫然旧隙际俏骱核械摹Ｕ庑┌旆ū纠茨芷鸬揭恍┮种坪烂窀患值淖饔茫窃谡渭?*的况下，平均物价的“五均”，垄断商业的“六埂钡榷急涑烧倮羰占艄螅又腥±氖侄危睹窀镜貌坏胶么ΑＭ趺Щ孤鸥谋抑疲移分指丛樱凰惚戎导缓侠恚斐闪思蟮幕炻遥由盍巳嗣穸运某鸷蕖?br /> 6。“立皇帝”刘瑾的底线（1） 正德这个年号，几乎可以算是所有帝王年号中最讽刺的一个，因为明武宗朱厚照的作为，无论从哪个方面看，只怕都摊不上一个“正”字。刘瑾正是借助他才得以一飞冲天，其权势极盛的时候，大江南北都传着民谣：“京城两皇帝，一个坐皇帝，一个站皇帝；一个朱皇帝，一个刘皇帝。”结果却仍然不免中了反间计被皇帝下令活剐。死的那天，他身上的碎肉被京城百姓暴炒到一两银子一片。 明朝的宦官，扰乱国政，为害极大。但和汉、唐两朝有所区别的是，他们再兴风作浪，也很难反仆为主、控制皇帝。除了那个实在太昏庸的明熹宗之外——他几乎成了魏忠贤和客氏的傀儡，其他皇帝都能掌握主动权，再飞扬跋扈的太监，也只是皇帝放到天上的一只风筝，线还拽在皇帝的手中。 产生这个结果的重要原因是，明朝的皇权相比较前朝，实实在在得到了加强，无论太监怎样牛气冲天，在朝廷里总预备着由一些文臣组成的“反对党”，皇帝既然能用太监来牵制文臣，打压文臣的气势，同样能用文臣或其他太监来预防大权在握的太监的“越线”。 那么，太监揽权的底线在哪里？底线是忠于皇帝、无非分之想，做到这一点，哪怕再气焰嚣张、臭名远扬、贪污腐化，皇帝可以睁一只眼闭一只眼。可是如果可能危害到皇帝本身了，皇帝会毫不犹豫地收拾他。既然狐假虎威，狐狸必须只能是老虎的跟随，尊重老虎的权威，如果想操纵或代替老虎，老虎可能不用自己动手，只要一声长啸，丛林里其他动物，就会积极扑上去，收拾这只狐狸。 宦官制是皇权的产物。在某些况下，**君主出于强化君权和裁抑臣权的目的，因而有意培植借重宦官的力量，如东汉曾利用宦官力量来对付专权的外戚官僚集团，唐代曾借重宦官以制抑、防范那些威胁中央集权的藩镇割据势力，明代则主要出于对外臣的猜疑、防范心理。这就有了宦官专权的政治基础。 提及宦官专权，历史记载必定称之为“乱政”，人们更将其与为非作歹、祸国殃民联系起来，其实这是一种儒家正统观点的思维，并非一种必然。通常而，宦官的权势完全来自君王的宠幸，放得出也收得回，且历代宦官多来自民间底层，因生活所迫而自愿进宫，通常学识浅薄、无甚大志，干不出太祸国殃民的事来。而明代宦官专权之所以造成严重的社会问题，一方面源于宦官、外臣之间激烈的权力斗争，另一方面则在于道德崩溃，士风委靡，世风日下，奴性抬头。如《明史》所：“明代阉宦之祸酷矣，然非诸党人附丽之，羽翼之，张其势而助之攻，虐焰不若是其烈也。”崇祯也曾出这样的叹息：“忠贤不过一人耳，外廷诸臣附之，遂至于此，其罪何可胜诛！” 武宗正德帝够荒唐了吧？他在位时，刘瑾之专权，一点不亚于魏忠贤，而且表面上的蛮横霸道，对文臣的凌辱，和魏氏相比，有过之而无不及。且不说他贪渎，这点毛病在皇帝眼里算不了什么，就说他毫无顾忌地侮辱文臣的人格，今天的人看来不可想象。文臣的人格尊严已经被皇帝任意践踏，比如廷杖，文臣们认了，谁叫人家是万岁爷，是名正顺的主子呢？可刘瑾一个太监，侮辱众文臣的手法比皇帝还过分，何以堪呀！ 明武宗正德元年正月，不满十六岁的朱厚照继承皇位，成为明朝第十位天子。皇帝新承天命，总要恩赐臣子，晋封官员，武宗加封了顾命大臣刘健、谢迁、韩文等人，又任命宦官刘瑾为五千营总监军。 诏书一下，满朝文武大臣顿时议论纷纷。晋封刘健等人，群臣们倒是心服口服，而对刘瑾的任命，大臣们深感忧虑。刘健马上联合了谢迁、韩文等老臣，联名上书，要求收回提拔刘瑾的诏命。奏章送进皇宫，如石沉大海，杳无音信。原来武宗年轻无知，又喜好嬉戏玩乐，奏章都由司礼监的掌印太监和秉笔太监处理，武宗根本不闻不问，听之任之，乐得悠闲。而司礼监的太监们大多与刘瑾相互勾结，朋比为奸，他们见到刘健等几位重臣的奏章，当然就偷偷扣押下来，并暗地里密告给刘瑾。 7。“立皇帝”刘瑾的底线（2） 过了半年多，内阁大学士刘健和户部尚书韩文等几位大臣，又联合朝中六部九卿大臣联名上疏，并动满朝大臣签名，再一次弹劾刘瑾。***刘健等勋臣在奏章中直揭露了刘瑾专断横行、大权独揽，收受贿赂，扰乱朝纲的罪行，同时也揭穿了刘瑾的本来面目。 这个刘瑾，本是马嵬镇一户贫困人家的孩子。六岁时被阉割，卖给太监刘顺，名为刘瑾。刘瑾天生聪颖，伶牙俐齿，入宫不久，便被选到钟鼓司教坊当演员，供皇帝休息时取乐。他虽然是一个出色的演员，在宫中却没有什么地位。随着年龄的增长，他常郁郁不乐。一次，打死一个平民，被赶到茂陵当烧香役者，从此，他才处处小心，希望自己的命运有转机。 弘治五年，五十岁的刘瑾被弘治皇帝选去服侍三岁的太子。刘瑾像爷爷照顾孙子那样悉心照顾小皇子，因为他懂得，得到太子欢心，将来就一定能飞黄腾达。 太子不喜欢读书，只喜欢玩乐，刘瑾一味顺从太子，只教太子玩乐。教太子斗蛐蛐、斗鹌鹑、斗公鸡、掷骰子、玩骨牌、呼卢喝雉，不断花样翻新，各种各样的玩意儿，各种各样的猫狗，各色各样的棋琴弹弓，把整个东宫的后园弄得乌烟瘴气，太子却十分开心。 弘治十八年弘治皇帝病逝，由十五岁的太子朱厚照继位，年号正德，是为武宗，开始了他的迷迷糊糊的六年皇帝生涯。 太子朱厚照继位后，原来在东宫，包括刘瑾在内的八个太监得宠，时称“八虎”。太子一继位，刘瑾被提升为钟鼓司司正，六十六岁的刘瑾对工作尽职尽责，想方设法去弄奇鹰异犬，各类舞蹈、戏、杂技，还特选一些色目女子进宫，让小皇帝享受到耳目声色的鲜味异品，玩到各样新东西。可当皇帝太苦了，每天天不亮就被司礼监王岳唤醒，催着上朝。坐在硬邦邦的御座上，听部、府大臣们一个个奏事，对那些事，小皇帝既不懂也不感兴趣，只是心不在焉地随口说：“准啦！”退朝后，还有一堆枯燥的奏章要看，而那堆谏官们专门挑毛病，这不合宗法，那又违背古训，真是烦死人了，哪里赶得上玩有趣。 刘瑾看出了皇帝的心思，就告诉小皇帝，皇帝是谁也管不了的，想干什么就干什么，看谁不好就可以杀谁。于是，小皇帝使出了皇权的权威，随意不上朝，把奏章等政务全交给了内阁大学士和司礼监，把谏官们的谏书扔掉，抓紧时间玩乐去了。宫里玩够了，就化装成贵家子弟，到宫外、街坊、妓楼、酒馆寻欢作乐。 小皇帝对刘瑾特别宠幸，提拔刘瑾做内宫监掌印太监，这一官职，使刘瑾的野心不断膨胀，渐渐干预起朝政来。刘瑾利用内宫监掌印太监之职之便，贪污钱财，买来犬马孝敬皇帝。皇帝十分高兴。刘瑾为了进一步取得皇帝的欢心，就假传圣旨，让各地镇守太监每人向皇帝献白银万两，又强掠民田，广建皇家庄园三百多处，收取租赋，供皇帝挥霍。小皇帝心一乐，竟把京师驻军的司令长官一职交给了刘瑾。 小皇帝闹得太不成样子了，不按时上朝，连受先帝顾命的大臣也不召见，还常常不经内阁六部研究，就直接下圣旨，常常出错。 一天，空中忽降一道霹雳，震毁了郊坛大门。朝廷上下议论纷纷，认为这正是上天警告天子的表示。 大学士刘健、谢迁、李东阳联合上书，劝武宗应以国事为重、不应以私为念，批评皇帝“与八人戏无度”，要求严惩“八虎”，为国除害。 看了奏章，武宗龙心郁闷，感到极其为难：一方面是父皇临终托孤的辅政大臣及其绝大多数朝官，另一方面是十几年来寸步不离左右、尽心尽力侍奉他的刘公公。不杀刘瑾，群臣不答应，杀了刘公公，他实在舍不得。 武宗思前想后，左右为难，急得他御膳不进，只是哭哭啼啼。后来，身边侍臣给他出主意，采取折中办法；把刘瑾等人暂时遣送南京，不交刑部法办，这样，既可以稍息满朝文武的怒气，又不会伤害刘瑾。 第二天，武宗临朝时，亲自向大臣们讲，希望各位大臣暂时宽恕刘瑾，将来再作处治。顾命大臣刘健、韩文，司礼监太监王岳、李荣、徐智等人据理力争，义正词严，不许武宗姑息养奸，迫使武宗不得不作出决定：次日早晨处死刘瑾为的“八虎”集团。 8。“立皇帝”刘瑾的底线（3） 朝臣们闻听此信，奔走相告，互相贺喜说：“这次总算为国除了此害。***”哪承想，刘瑾安插在朝中的私党、吏部尚书焦芳得到这个消息，连夜派人密告刘瑾，让他快想对策。此时“八虎”成员正聚在一起分析形势、研究计策，听了焦芳的密告，都吓得面无人色，伏案痛哭。还是刘瑾先镇定下来，他冷笑一声，阴沉地说：“找皇上去！” 刘瑾等八人闯进武宗寝宫，跪在御榻前放声大哭，叩头不止，高喊饶命。 武宗见此景，心早就软了，立即安慰他们。 刘瑾见武宗可欺，就说：“都是司礼监王岳等人心怀不轨，见陛下恩宠奴才，心生妒嫉，搬弄是非，想把我们置于死地，他好独揽大权。刘健、韩文等老臣，倚老卖老，欺负皇上年幼，企图挟制陛下，肆意横行，为所欲为。” 刘瑾狗急跳墙反咬一口，却十分奏效。武宗当即动怒：“联为一国之君，岂能受制于人？”在刘瑾等人的鼓动下，武宗提笔草拟诏书，撤消王岳等人的司礼监职务，放逐到南京，命刘瑾独掌司礼监，提督禁军；又命丘聚掌管东厂，谷大用掌管西厂，并擢焦芳为文渊阁大学士，掌握内阁实权。 第二天早晨，刘健、韩文等文武官员兴致勃勃地进宫早朝，准备圣旨一下，立即将刘瑾等人拿下，当他们走进朝堂，见刘瑾等人面带得意之色，便觉得有些奇怪，等到宣读圣旨，才知道一夜之间风云突变，眼见大势已去，刘健等人长叹一声，纷纷上表辞官。武宗早觉得他们忠相谏甚是逆耳，便顺水推舟降旨应允。 朝臣们深感寒心，上书苦谏，都被武宗固执地一一驳回，有的因此被捕入狱。刘瑾也趁机大开杀戒，残害忠良。南京给事中戴铣、御史蒋钦、薄彦徽等人上书力谏，写有“元老不可去，宦竖不可留”等语，都被刘瑾派爪牙抓到北京，重新定罪。戴铣被当场打死在大堂之上，蒋钦坚贞不屈，惨死在狱中。 通过这次风波，刘瑾不仅除去了异己，而且大权稳操，在朝廷重要机构中，他都安插了自己的死党，又设立了内厂，由自己亲自督率，侦缉持不同政见之人，大搞特务统治。没过多久，刘瑾便权倾朝野，红极一时，集朝廷、宫内、军队、特务等大权于一握，并操起屠刀，开始了白色恐怖。 他先对曾经参劾他的宦官王岳、徐智等人下毒手，派特务刺杀了他们。然后，刘瑾又把屠刀指向起草奏书、上告过他的户部尚书韩文。韩文为人忠正，为官廉洁，又是前朝老臣、顾命大臣，就是武宗也对他敬畏三分，想诬陷他并不容易。刘瑾派特务日夜跟踪，明察暗访，不惜一切手段寻找陷害韩文的机会，终于，在户部向内府输运的银子当中现了假银，刘瑾以此为借口，弹劾韩文玩忽职守，治吏不严，不能防奸，撤消了他户部尚书的职务，接着，又妄定罪名将韩文捕入监狱。另外一位为韩文起草诏书的户部郎中李梦阳，开始被刘瑾陷害贬了官，流放到边远地区，不久也被捕入狱。韩文与李梦阳在狱中受尽折磨，就连他们的亲属也不被放过，有多人遭受株连被罢了官。 眼看宦官当道、特务横行，忠臣义士痛心疾，无私无畏、仗义执。兵部主事王守仁见刘瑾不择手段陷害忠良，愤然上书，痛斥刘瑾误国欺君、为非作歹。刘瑾看后，矫旨逮捕了王守仁，施以酷刑，打个半死，然后贬为贵州龙场驿驿丞。那是一个边远地区，人迹稀少、地势偏僻，王守仁心里清楚刘瑾的用意。果然，他刚一出，就现有人跟踪，为防备惨遭暗害，他每天日出三竿才上路，太阳刚偏西他就投宿，使跟踪他的特务无从下手。可是，过了钱塘江，就进入了荒僻崎岖的山区，山高路险、树木蔽日，想逃脱特务的毒手实在困难，王守仁走投无路，便写下一“绝命诗”，假造了一个投江的现场，逃入武夷山，隐名埋姓，过起野人般的生活，得以保全性命。 心狠手辣的刘瑾恨不得将朝中反对他的异己一下子赶尽杀绝，永世不得翻身。他假造圣旨拟定奸党名单，又假借钦命宣读奸党的“罪过”。刘瑾召集群臣入宫，令他们跪在金水桥边，向他们大施淫威，信口胡说，指责朝臣的“过失”。群臣跪在地上，羞愤难当，却又敢怒不敢，很多人实在无法忍受这种摧残，过后纷纷递交辞职书。刘瑾更是正中下怀，马上趁机安插自己的党羽、亲信。不久，刘瑾的爪牙几乎遍及全国。 9。“立皇帝”刘瑾的底线（4） 有了权势之后，刘瑾和很多贪官一样也开始敛财。他的手法也没有什么创新，索贿、受贿、贪污，都是一般的手法。只不过他的胆子比一般的贪官大了很多，因为他的上边仅是一个皇帝。 作为一个太监，刘瑾的性格和一般的贪官还不一样，如果他向你伸手要钱，你就必须给他，否则以太监那种狭窄的心胸，报复起来比一般的贪官更心狠手毒。有一个人刚升迁，刘瑾便向他要“贺印钱”，其实就是索要贿赂，外之意是：没有我同意，你根本就做不上这个官。那个人不肯给，刘瑾马上就下令让他退休回老家。 刘瑾受起贿来也是来者不拒，有的为了得到高官向他行贿，例如刘宇，刚上任巡抚时，用万金向刘瑾行贿，使刘瑾喜不自胜。后来刘宇又先后给了刘瑾几万两银子，结果一直升迁到兵部尚书的位子上。其他的官员多数是害怕刘瑾对自己打击报复，于是各地官员进京朝拜述职时总是要向刘瑾行贿，叫做“拜见礼”。少的要上千两，多的则五千两，有一年，考察地方官时，竟有贿赂二万两银子的。如果升了官要立即使用重金“谢”刘瑾，叫做“谢礼”。送少了还不行，否则要马上撤职，但如果你赶紧追加银子，官职又能马上恢复。官位基本上成了刘瑾手中卖钱的商品。 接受别人贿赂之后，刘瑾还枉法行事，直至制造冤狱。御史葛浩原来因为触犯了刘瑾，被杖责后贬为平民，刘瑾却收下了葛浩仇人的贿赂，找借口又将葛浩押进京城，处杖三十。有一段时间，刘瑾这个大贪官竟然拒贿了，而且还把行贿的人治罪，他这是听从了亲信的话才这么做的。亲信的话很有道理，大意是说那些给他行贿的人的钱不是盗取的官银，便是剥削百姓所得，假借刘瑾的名义损公肥私，但给刘瑾的钱仅是十分之一，而今后百姓的怨气却都要集中到刘瑾身上。刘瑾听了觉得很有道理，于是开始拒绝贿赂，像个清官一样惩罚行贿者。但他不可能从根本上改掉贪婪的性格，后来一有机会还是照贪不误。因为要向刘瑾行贿，各地官员争相搜刮民脂民膏，给百姓增加了沉重的负担，逼得百姓背井离乡，家破人亡。 事实上，刘谨并非无能之辈，也未曾将国事当做儿戏。史载，刘谨将奏章带回私第后，都与他的妹婿礼部司务孙聪及华亭人张文冕商量参决，再由大学士焦芳润色，内阁李东阳审核之后颁，还是颇为慎重的。用事期间，他针对时弊，对政治制度作了不少改动，推行过一些新法，即所谓“刘瑾变法”。此外“瑾峻刑”，其执法很严，颇有朱元璋之风。对于打击官员失职和贪污**不遗余力，以独特的“罚米例”，对失职官吏以罚米为单位的俸禄为手段。 古往今来，但凡造反总需先找个冠冕堂皇的理由，师出有名的最好借口自然是“清君侧”，就是说我不是冲着皇帝本人来的，我只是帮皇帝除掉身边的奸臣而已，这个招牌从汉景帝的“八王之乱”，一直到本朝永乐皇帝的“靖难之役”，被擦得越来越亮。平心而论，景帝的晁错，建文帝的黄子澄、齐泰都是铁杆儿忠臣，“清君侧”喊得再响也未免底气不足，朱寘鐇诛除天下公贼刘瑾的号召则明显是击中了要害。刘瑾几乎气得抓狂，安化王志大才疏，又偏居西北一隅，要兵没兵，要粮没粮，想造反根本是在搞笑。他神经搞笑倒也罢了，自己又没惹他，却活活被他害惨了。他只能殚尽人事，死命按住安化王那篇义正词严的檄文，不让武宗见到。 刘瑾的料想果然不错，他到底在此栽了跟头，因为他碰到了这辈子的第一大对头杨一清。杨一清，字应宁，成化八年进士，历任太常寺卿、都察院右都御史、吏部尚书，极有才干。正德三年，他在担任总制三边都御史巡查西北边防的时候，提出加强守备，军垦粮田数百里，从而为国家节约开支，不必从内地转运粮草。而刘瑾等人从每年接受负责转运粮草的官员得的孝敬极多，杨一清这么做固然有利国家，却无疑断了他的财路。刘瑾诬告他修筑边塞城墙造成浪费，下他到狱中，准备处死，老滑头李东阳却出面调停，保下了杨一清的老命。刘瑾碍于面子，一时心软，得罪人到底没有得罪到底，终于铸成大错。杨一清出狱，恨刘瑾恨得咬牙切齿，也深知以刘瑾的狠毒，绝对不会善罢甘休，于公于私，都非得除掉他不可。 10。“立皇帝”刘瑾的底线（5） 刘瑾的另一个失误是终于按捺不住，和八虎中的张永起了内讧，在武宗面前进谗，贬他到南京。张永还没走，他就在内廷贴布告，不准张永再进皇宫。张永在武宗面前恸哭分辩，才得以幸免，自此和刘瑾势不两立。 这次安化王叛乱，武宗指派杨一清总督西北军务，宦官张永为监军一同前往。这两个人走在一起，刘瑾想活命只怕也难。朱寘鐇的造反毕竟是胡闹，不足一月就被平定，在回京师的路上，杨一清叹了一口气，对张永说：“这些藩王杂碎的叛乱原本是小事，朝中的奸臣才真正是国之大患，一定要设法除去才好。”张永心有灵犀，连连称是。二人忌惮刘瑾耳目众多，相约把奸臣的名字写在手心，一齐伸掌，果然是“瑾”字，相对拊掌大笑。笑完，张永却皱起了眉头道：“此人心计深沉，势大难当，又和皇上亲近无隙，只怕难除。”杨一清微笑道：“这倒也不难，你这次平定叛乱，立功非小，会受皇上重赏那自是不必多说。关键是要找机会单独向皇上汇报军，当面把安化王的檄文给他看，指证刘瑾之恶实在是罄竹难书，最关键要点明刘瑾居心不良，意图造反。” 这个安化王把刘瑾的罪状列成二五八条，好像他越烂自己就反得越有理似的。说他陷害忠良、贪污受贿、扰乱朝纲倒也罢了，居然拔高到意图谋反，下之意似乎是我不反，刘某人也要反，好歹我也是正宗王爷啊。他倒也不想想刘瑾一个阉人，哪有造反当皇帝的心？ 张永仍然忧心忡忡地说：“皇上未必会信啊。”杨一清鼓励道：“平定战乱这么重要的事，皇上交给您来做，说明是青眼有加啊，当今世上，能除掉刘瑾这个奸贼的只有您一个人。皇上如果不信，你就要以死相谏，刘瑾铁定小命难保。刘瑾既死，您立了军功，又铲除奸臣，无论皇上，百官还是全天下的百姓都会对您感激不尽，前途不可限量啊。千古以来，只怕也只有东汉灵帝的吕强、后唐的张承业两位公公才能和您媲美，您的大名要流传后世的。”张永听了他的利害分析，又被爽爽地拍了马屁，也是精神倍涨，终于下定决心。 张永回京后，比刘瑾安排好觐见皇帝的时间提前了一个时辰面圣，递上弹劾刘瑾的奏章和安化王的檄文，说朱寘鐇好端端一个王爷，纯粹是因为刘瑾为非作歹，危害天下，忍无可忍才被他激反的，所以一定要杀刘瑾以谢天下。武宗看后微微迟疑，说：“刘瑾怎么可能造反？”张永磕头几乎磕出血来，泣道：“刘瑾即使先前不想反，如今他见到这篇檄文，已是骑虎难下，总之狗急跳墙，非反不可。”武宗说：“明天我找刘瑾来对质好了，你先退下。”张永大哭着不走，说：“我一退就再也见不到您了，刘瑾非要杀我不可。”武宗终于被说动，连夜派人捉拿刘瑾。 刘瑾睡得迷迷糊糊就被人锁拿。此时武宗还追念往昔的义，不想要刘瑾的命，只是流放他到凤阳，刘瑾还苦笑着自我安慰，这其实也算善终啊，好歹我是个富太监，这辈子的钱也花不完。张永、李东阳、杨一清都知道一定不能放过他，联手组织御史拼命弹劾，墙倒众人推，武宗终于下令查抄刘瑾的家产。抄家的结果除了几十万金元宝，无数玉器、玛瑙之外，居然搜到了成百的盔甲、刀剑，武宗得知大怒，确信刘瑾谋反无疑，再不顾念旧。刘瑾既没有过人的才学，也没有特殊的武功，却能专权五载，辖制百官，积财无数，不能不引起人深思。 11。反复无常吴三桂（1） 历史上有无数可歌可泣的爱国英杰青史留名，也有无数投敌卖国的叛徒、卖国贼落下千古骂名。***自古成王败寇，历史从来都是由胜利者书写的。谁是胜利者，谁有权评价他人的是非，最可悲的是胜利者不说你好，失败者也骂你。 吴三桂就是这样的可悲者，汉人大骂吴三桂是汉奸，他引清兵入关；满人大骂吴三桂是反贼，他起兵造反。这样的贰臣贼子真是人人得而诛之。金庸在《鹿鼎记》中，把汉人对吴三桂的痛恨之写得淋漓尽致，居然想出了“杀龟大会”的名堂，金庸史学渊博，也许野史中真有记载了。然而这样的一个汉奸是怎样炼成的？他为什么要做汉奸？难道他不知道做汉奸会招千古骂名吗？ 这期间有很多误解漏算。大才子吴梅村有《圆圆曲》，其中著名的诗句“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”让世人蒙蔽，所有人都以为吴三桂真的就是为红颜一怒，不顾民族气节，卑躬屈膝，投靠多尔衮。在种种普及性、常识性的材料中，吴三桂的汉奸帽子戴定了。历史真的如此吗？吴三桂为什么一心要投靠清廷？ 倘若不对这样的事参详，骂骂吴三桂做汉奸，当是快事，当是不得罪人的事。但是，当你拿起沉重的史书，翻看字里行间故事，探察人性的弱点，难免觉得吴三桂做汉奸，也是不得不做了。 吴三桂领清兵入关，这一次投机行为就他个人而。实在不是什么失策的选择。他这样做后，南明、清廷都给予他高度的评价，而且都还给他加官晋爵。吴三桂此次选择，真是名利双收啊！如果吴三桂在此时不幸死了，盖棺定论，大约也不是什么太臭名昭著的人物，相反有可能是忠于大明的忠臣，利于大清的俊杰。但吴三桂并没有死。如果此时盖棺定论，还为时尚早。 后来吴三桂誓死跟随清廷南征北战，最终功成名就、裂土封王于一方。这一次人生选择，就他个人而。实在也不是什么失策的选择。要知道清廷可不是什么普通的邪魔外道，它最终可是修成正果了。当时大江南北的人们都跪在它脚下，开口闭口的我大清王朝如何如之何，后世史学家们也一再盛赞清廷的文治武功。按理说，吴三桂效力于这样的主子，实在不能因此就成为历史上最臭名昭著的人物。 事实上，当时作出如吴三桂一般选择的人，实在多的数也数不过来。吴三桂在明末清初的历史中，原来说不上什么风云人物，当时好像没有人太把他当回事。如果看南明时代人们对当时的历史评论，根本没有人认为是吴三桂改写了历史。事实上明王朝灭亡之后，李自成据西北，张献忠据西南，郑芝龙据东南，左良玉据长江上游，高杰、黄得功等军事实权派据长江下游。与他们相比，吴三桂实在不是什么有势力的人物。 吴三桂本来在历史上，也注定 历史上的二把手(全本) 第 12 部分阅读 吴三桂本来在历史上，也注定是个配角。最多不过如尚可喜、耿进忠、洪承畴一类罢了。虽说出场的戏份挺多，但终究还是配角罢了，但绝不可能成为明末清初最大的主角人物之一。吴三桂之所以成为主角人物，是因为他后来兴兵造清王朝的反，而且一下使整个江南变色。于是吴三桂的历史地位一下空前提高。清廷是异族人入主中原，实在害怕吴三桂高举民族大旗号召人们。于是就极力把吴三桂塑造成一个千古第一大汉奸。总而之，而总之，吴三桂再也无法高举民族大旗了。 于是吴三桂历史地位空前提高。好像在明末之际，汉民族的全部不幸都是吴三桂造成的一样。好像吴三桂如果有点民族之心，那清廷根本就无力南下逐鹿中原一样。其实，吴三桂哪有这份本事呢？事实上，早在明未灭亡之时，洪承畴率八路总兵与清军展开大会战，祖大寿、吴三桂都身在其中。但结果呢？祖大寿投降，吴三桂无视大局率军逃走。其实如果我们真的客观的一点看历史，就该现，吴三桂的实力非常一般。 从前明王朝一统大江南北，清军挥师入关足足有五次之多，而袁崇焕、祖大寿、吴三桂呢？对此从来都是一筹莫展，哪能把人家阻于长城之外呢？哪能对人家构成强有力的打击呢？就凭他们这点本事，人们却认为如果他和李自成真诚合作，就能阻清军于长城之外。窃以为，实在把他看得太有本事了。 12。反复无常吴三桂（2） 吴三桂其父吴襄是武进士，在军中历任都指挥使、都督同知、总兵、中军府都督等高级职务，在辽东拥有一支家族亲军。***其母是辽西望族祖家之女，大名鼎鼎的祖大寿和祖大弼、祖大乐这几位镇守辽东的重要将领则是他的舅父。吴三桂生于武将世家，自幼精通弓马骑射，十六七岁就得中武举，不久又以父荫为都督指挥，正式踏上仕途。吴家的亲戚朋友组成的庞大关系网对吴三桂的仕途起了很大的作用，他们不停地为他做广告，广告词包括“聪俊绝人”、“纯忠极孝”、“夷夏震慑”等，不一而足。吴三桂也积极结交驻守辽东的高级军政领导人：总监宁锦军马、专好杀良冒功的太监高起潜被他拜为“义父”，经略辽东的方一藻和洪承畴也被他拜为恩师。吴三桂在这样的支持下自然是平步青云，二十岁任游击，二十三岁任前锋右营副将，二十七岁由高起潜推荐成为了团练总兵这样的高级军官，驻守宁远，此时距他踏上仕途还不到十年。 吴三桂青年时期，明朝衰落，后金兴起，辽东边境战事频繁。他很小便随父征战各处，曾以二十骑救父亲突围，颇有声誉，成为忠孝的典型教材。吴三桂年纪轻轻就在战场和交际场上饱经锻炼，此时他的经验和阅历，已经可以说是年轻军官中的佼佼者了。 公元1644年，李自成在西安正式建立了政权，国号大顺。接着，李自成率领一百万起义将士，渡过黄河，分两路进攻北京。两路大军势如破竹，到了这年三月，就在北京城下会师，城外驻守的明军最精锐的三大营全部投降。 起义军猛攻北京城。第二天晚上，崇祯帝登上煤山往四周一望，只见火光映天，知道形势危急，跑回宫里，拼命敲钟，想召集官员们来保护他。等了好久，连个人影儿都没有。这时候，他才知道末日到来，又回到煤山，在寿皇亭边一棵槐树下上吊自杀。统治中国277年的明王朝，宣告灭亡。 大顺起义军攻破北京，大将刘宗敏先率领队伍进城，接着，大顺王李自成头戴笠帽，身穿青布衣，跨着骏马，缓缓地进了紫禁城。北京的百姓像过节一样，张灯结彩欢迎起义军。 大顺政权，一面出榜安民，叫大家安居乐业；一面严惩明王朝的皇亲国戚、贪官污吏。李自成派刘宗敏和李过，勒令那些权贵交出平时从百姓身上搜刮来的赃款，充当起义军的军饷，拒绝交付的处重刑。少数民愤大的皇亲国戚被起义军抓起来杀头。 吴三桂降清以后，受清朝统治者驱使，充当了追剿农民军、镇压抗清武装的先锋。李自成退出北京后，虽遭一连串的失败，但还占据数省土地，拥有几十万军队，实力仍相当雄厚。十月十九日，顺治帝布命令，继续追剿农民军，吴三桂参加了这次军事行动。清军攻陕西、取西安、入河南，经武昌至九江，历时八个月，对农民军穷追不舍。顺治二年五月初，李自成在九宫山遇害身亡，一场轰轰烈烈的农民革命在清王朝绞杀下失败了。八月初，吴三桂返回北京，顺治帝特于午门赐宴，又破例封吴三桂为亲王，但吴三桂推辞，未敢接受。 为了西南一方的稳定，清廷还要借重吴三桂，因此给了吴三桂种种特权。他拥有几万人的军队，总管云、贵的军事民政，可以自行选用任免文官武将。吴三桂居功自傲，利用朝廷给他的特权恣意妄为，飞扬跋扈。 他大量圈占民田，自铸钱币，增加课税，以积资财。此时的吴三桂已年过半百，随他出生入死的将领已所剩无几，他不能坐视自己力量逐渐削弱。他通过垄断地方科举权，把他的藩属子弟选入为官。他大量起用诸将子弟，并注意从宾客中选用人才，对他们进行增强军事素质的训练，后来，这些人都成了他叛清的追随者。 吴三桂纵享受荣华富贵。他占了省城昆明的衙署及原南明蜀王刘文秀的住宅，但还嫌狭小，便把原南明永历帝居住过的五华山故宫重加修饰、护建，变成自己的王府。年年增修，持续十余载，五华山上下四周形成一个规模宏大的建筑群，而且建筑形式力求奇巧，装饰器物力求华贵。吴三桂每逢生日、年节及接待宾客，都举办盛大的筵席；赠送礼物，珍贵丰厚，真是挥金如土。他还在保国寺为自己塑像，如同神一样享受香火。吴三桂在云南聚敛了数不尽的财富，这些财富除了供养家族及部属、兵马，还用来酬谢故交，收买人才。 13。反复无常吴三桂（3） 在云南，凡是有才能、有声望的人，凡是仪表不凡或有一技之长的人，都是吴三桂网罗的对象。***吴三桂对他们往往是先待之以礼，然后派人向对方说明欲将其收为王府私人的意图，接着出具契约，规定隶属关系，最后给一笔可观的金钱。吴三桂用这种办法，使许多人和他建立起终身依附的关系。 吴三桂等自恃有功、有实力，又有清廷当初的许诺，想把镇守的大片土地及特权，世代承袭下去，与清朝相始终。而清朝最高统治者对其封王甚至联姻只是笼络与利用的手段，是不能允许这种割据局面长久保持下去的。 康熙六年，康熙帝亲政。鉴于前朝得失，认为藩镇势大，于国家长治久安有害，遂产生削藩以加强中央集权的想法。吴三桂对于政治是很敏感的，他早就把儿子吴应熊留在北京，意欲使朝廷不怀疑他有二心，又把自己的表兄胡亮留在儿子的身边，为吴应熊照料一切，并随时向自己报告朝廷动向。当吴三桂得悉康熙帝的意图后，为了试探皇上的实意，假意上书，以有眼疾为由，要求辞去云、贵两省事务。吴三桂此举正中皇上心意，康熙帝立即“恩准”，并下令将两省事务交给当地督抚管理。吴三桂摸清了朝廷的意图，加紧筹划对策，一场撤藩和反撤藩的斗争，就此拉开了帷幕。 评价一个历史人物，必须要把他放入到历史的舞台中去评价，而不能用现代人的眼光去看他。在当时身为一个小小总兵的吴三桂，能预见到“清朝对我国目前的疆土定型，以及文化的传承”有莫大的贡献吗？他能预见到当时还不知道在何处的“千古一帝”吗？他能预见到“康乾盛世”吗？改朝换代只是历史前进的方式，历史借他强行推动中国的展，他也不过就是历史的一个工具而已。吴三桂在明末清初的历史舞台上是最最关键的筹码。 可惜的一点是吴三桂处在了一个风雨飘摇、腐朽不堪的南明王朝，那个时代我一直不敢正视，这是一个什么样的政权啊？王朝已丧失整合人心的功能，内部力量的相互消耗导致了不可挽回的局面。官僚系统只是因为金钱作润滑才勉强运转，到处是令人痛心疾的混乱、贪墨、丑恶和颓废，即使是忠心自矢的人也总笼罩在人们的怀疑目光之中。从万历皇帝的畸曲人格开始，他藏了那么多的私银却一毛不拔，国家的灾难算什么？他躲在深宫里十几年，或许载歌载舞，温乡怀梦，或许炼丹求寿，外面的世界统统不管，竟然持续十几年都没有上朝。最后藏了那么长时间的银子在国库中都腐烂霉掉了，到了后来又经历了乱七八糟的“红丸事件”，到了崇祯，很无奈你的祖宗实在太大方了，留给你的竟完全是一摊恶水一片沼泽了，内忧外患，努尔哈赤已经攻入关内，如今的明政权已经名存实亡了，崇祯再愤救国已经晚了，带着一腔无奈与怨愤最后落得在煤山吊死的下场。这样一个时代，历史实在太无，吴三桂却恰恰诞生在这样一个年代。若是他出生的背景稍微好一些，凭借他的才华也许会留下一世英明。可惜他的一念之差，被盖棺定论钉上了历史黑暗的一角。 要知道在这样一个时代的转折点，最无奈、最可悲的却都是读书人。儒家思想中的核心部分中节气是一个人品格的关键。我们后人在看待这段历史时，是带着同与理解的。中国文人的命运大都是卑微而懦弱的。为了这样一个政权，守节又有何等意义？只为守着心中的一点志气，为了在历史的一页上留下自己的忠烈碑，把身家性命都抛诸脑后又真的有意义吗？其实在这个问题上历史学家也很矛盾，他们也很为难。对于吴三桂，历史给他的评价有些苛刻和过分了，和他同时代变节的人还有很多。面临到对事实定性的时候，他们难免有失公允，特别是带着浓重的民族观，带着汉文化中心论的观点。吴三桂啊吴三桂，你只能背负着汉奸的罪名无法解脱了。特别是到了抗日战争的时候，你尤其被作为历史的反面教材留在了千古骂名上。你也永远翻不了身，嗟乎，可悲也！ 1。“宁教我负天下人”（1） 曹操这个人，因为他那句千古名“宁教我负天下人，休教天下人负我”的影响，很多人都不太喜欢。他的野心亦能体现在他的生性残忍，为报父仇，攻城屠杀百姓数万，无辜的残骸把汜水都堵得水泄不通。可是他的雄才大略依然为我们至今传颂。 曹操，小字阿瞒，所以叫曹阿瞒。中国东汉末年军事家、政治家及诗人，出生于一个显赫的宦官家庭。曹操的祖父曹腾，是东汉末年宦官集团十常侍中的一员。父亲曹嵩，是曹腾的养子。曹嵩的出身，当时就搞不清楚，所以陈寿称他“莫能审其生出本末”，但也有人认为他是夏侯氏之子，曾先后任司隶校尉、大司农、太尉等官。 曹操是曹嵩的长子，他“少机警，有权术”，自幼博览群书，善诗词，通古学。曹操也有过人的武艺。曹操“任侠放荡，不治行业”，未被时人所重，但素以知人名世的太尉桥玄一见曹操就大为惊奇，说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”随之，桥玄又让曹操去拜访汉末主持“月旦评”的名士许劭，许劭评价曹操说：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”由此，曹操渐知名于世。 灵帝熹平三年，二十岁的曹操被举为孝廉，入洛阳为郎，不久，被任命为洛阳北部尉。洛阳为东汉都城，是皇亲贵族聚居之地，很难治理。曹操一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父违禁夜行，曹操毫不留，立即处死。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。 灵帝中平元年，黄巾起义爆，曹操被拜为骑都尉，受命与卢植等人合军进攻颍川黄巾军，结果大破黄巾军，斩数万，随之迁为济南相。济南相任内，曹操治事如初。济南国有县十余个，各县长吏多依附贵势，贪赃枉法，无所顾忌，曹操之前历任国相皆置之不问。曹操到职，大力整饬，一下奏免长吏八名，济南震动，贪官污吏纷纷逃窜，“政教大行，一郡清平”。当时正是东汉政治极度黑暗之时，曹操不肯迎合权贵，遂托病回归乡里，春夏读书，秋冬弋猎，暂时隐居了。 中平五年，汉灵帝为巩固统治，设置西园八校尉，曹操因其家世被任命为八校尉中的典军校尉。中平六年，董卓进入洛阳，废少帝，立献帝刘协，后又杀太后及少帝，自称相国，专擅朝政。曹操见董卓倒行逆施，不愿与其合作，遂改易姓名逃出京师洛阳（今河南洛阳东北）。 曹操到陈留后，“散家财，合义兵”，组织起一支五千人的军队，讨伐董卓。献帝刘协自被董卓劫至长安后，一直处于颠沛流离之中，建安元年七月，献帝终于回到洛阳。洛阳经董卓之乱，已是一片废墟，百官没有地方居住，“披荆棘，依丘墙间”。洛阳也没有粮食，“州郡各拥强兵，而委输不至，群僚饥乏，尚书郎以下自出采稆，或饥死墙壁间”。 早在初平三年，曹操的谋士毛玠就向曹操提出了“奉天子以令不臣，修耕植，畜军资”的战略性建议，曹操深以为是。建安元年八月，曹操亲至洛阳朝见献帝。随即挟持汉献帝迁都许昌。从此，曹操取得了挟天子以令诸侯的优势。这是曹操政治上的一大成功。 建安三年九月，曹操东征徐州，进攻久与他为敌的吕布。在曹军攻势之下，吕布军上下离心，十二月，吕布将侯成、宋宪等生擒吕布谋士陈宫归降曹操。吕布见大势已去，下城投降。曹操将吕布、陈宫处死，收降吕布将臧霸、孙观等人，初步控制了徐州。 袁绍是当时北方最强大的一股势力，也是曹操统一北方最强大的敌人。从客观条件上说，曹操本处于劣势，但由于他能正确分析客观条件，善于听取别人的正确意见，所以能扬长避短，采用正确的战略战术，使战争向有利于自己的方面转化，经过自己主观上的努力，终于赢得了胜利。官渡一战，曹操击溃了最大敌人袁绍，由他统一北方已是大势所趋。 建安十三年六月，曹操恢复丞相制度，并自任丞相。曹操基本平定北方后，兵锋转而南向。建安十三年七月，进军南征荆州刘表。八月，刘表病死，其子刘琮接任荆州牧。九月，曹操大军进至新野，刘琮以为无法抵挡，举荆州之众投降曹操。这时，官渡之战后投奔刘表的刘备屯驻于樊城，听说刘琮投降，便率军向江陵撤退。江陵为荆州重镇，存有大量军用物资。曹操听说，怕江陵落入刘备之手，遂亲率五千骑兵从襄阳疾驰三百里，在当阳长坂将刘备追上，并将其军击溃，随后进占江陵。 2。“宁教我负天下人”（2） 由于曹操的进军威胁了孙权的统治，孙权命大将周瑜率军三万，与刘备联军抵抗曹操。 曹操自江陵东下，至赤壁与孙、刘联军交战不利，暂驻军于乌林，与对方隔江对峙。 周瑜用诈降之计，命大将黄盖率小战船十艘，上装柴草，灌以膏油，假称投降，向北岸而进，至离曹营二里之处时，各船一齐点火，然后借助风势，直向曹军冲去，曹军大败，舟船被烧。曹操率军从华容道陆路撤回江陵，遂撤军北还。 赤壁大败后，曹操采取一些措施，稳定内部。建安二十五年正月，曹操还军洛阳。当月，病死在洛阳，终年六十六岁。这年十月，曹丕代汉称帝，国号魏，追尊曹操为太祖武皇帝。 曹操是历史上著名的奸雄，他的文治武功在乱世的东汉末年是屈一指。史书评论他“明略最优”、“治世之能臣，乱世之奸雄”、“横槊赋诗，固一世之雄也”。挟天子以令诸侯，此为孟德雄才大略之体现，他不急于求成，知道韬光养晦，不争一时之得，深谋远虑。在乱世纷争、群雄并起的三国时代，曹操没有称帝，虽没称帝，干的却是帝王事业，有一番大的作为，其政治和军事成就远在当了皇帝的刘备和孙权之上。著名的《让县自明本志令》作于建安十五年，光明磊落，字字真挚。曹操感性地说：“使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”事实的确如此，当时若没有曹操这个重量级人物，那天下不知会冒出多少个大大小小的皇帝来，百姓们还不知会受多大的罪，吃多少的苦。可是智者千虑，必有一失，他的多疑之心无意是他吃败仗的原因。 很多人都认为曹操是反面人物，那是受了《三国演义》里“尊刘贬曹”的影响。小说毕竟是小说，许多况下作者都丑化了曹操。但实际上曹操是一个伟大的人，他既奸诈又大度，才华出众，爱读兵书，爱惜人才，又有雄心壮志，而且从不因为别人对他的羞辱或是他打了败仗而难过，总是一笑了之，就连诗词中都透出一种大气磅礴的感觉。这样的人难道不值得去敬重吗？ 似乎除了《三国演义》与《曹瞒传》这两本明显带有感**彩的书之外，其他书籍在“曹操”这个名字的背后都有如此的字眼：政治家、军事家、文学家。有一点历史常识的人都应该知道，曹操的一生是戎马的一生，他的军队踏遍了整个中国的北方，使得北方一统。与此相比，中国的南部还在四分五裂，战乱不断。 说他是政治家，因为他在外交方面对匈奴及西域各国恩威并用，收复北方失地；在内政方面整顿吏治，实行屯田，使得曹魏的经济一直是蜀汉和东吴望尘莫及的。 说他是军事家，他有着高超的军事指挥能力，在军事实战方面，他讨黄巾、逐刘备、灭吕布、平袁绍、败匈奴，尤其是历史上著名的官渡之战，也是由他亲自一手指挥的。在军事理论方面，他亲自注释《孙子兵法》，又著有《孟德新书》，堪称军事方面的集大成者——甚至让另一位军事天才诸葛亮也不得不承认：“曹孟德用兵真如神也！”至于赤壁之战的失利，有他个人的失策与客观环境的制约，他的过于高估自我能力而粗心大意才导致了这场战争的失败。当然不能说拿破仑有滑铁卢之败就不是军事家，因此曹操一生的战绩总的来说还是胜多败少，是当之无愧的杰出的军事家。 说他是文学家，因为他和他的两个儿子所带动的“建安风骨”是中国文学史上的辉煌成就之一。当时著名的“建安七子”无一不在曹魏的势力范围，这是因为相对稳定的北方有文人们赖以生存的文化气息。即便是在《三国演义》这样明显尊刘抑曹的主题下，依然有曹孟德横槊赋诗的浪漫景象，谁又能否定曹操身上散的文人气质呢！在反董卓联盟分崩瓦解之时的那《蒿里行》，可谓是他忧国忧民的伟大怀最真挚的表露： 关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 3。“宁教我负天下人”（3） 淮南帝称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 曹操是古往今来的天才诗人，他的诗歌极受乐府影响，现存的诗歌全是乐府歌词。这些诗歌虽用乐府旧题，却不因袭古人诗意，自辟蹊径，不受束缚，却又继承了“感于哀乐，缘事而”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操却以之悯时悼乱；《步出东门行》原是感叹人生无常，需及时行乐的曲调，曹操却以之抒述一统天下的抱负及北征归来所见的壮景。可见曹操富有创新精神的民歌，开启了建安文学的新风，亦影响了后来杜甫、白居易等之文风。 中国历史上不乏爱写诗的皇帝，著名的有南唐的皇帝李煜。但李煜的诗前期多是吟风弄月，成了俘虏后，又沉浸在亡国之痛中，虽是大家，但格调低沉。后来有一个诗人皇帝乾隆，他一生写了一万多诗。中国历史上还有几个皇帝，因仅有几句不是诗的诗而留下了诗名，如刘邦的“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”项羽的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮奈若何，虞兮虞兮奈若何？”还有一个宋太祖，仅有一句话：“恨不能提长枪取下天边月亮！”就在江湖上留下了诗名。这根本算不得诗。 曹操戎马一生，虽写诗不多，但篇篇都是被后人千古吟唱的精品。著名的有《蒿里行》、《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》等，这些诗在中国的文学史上熠熠生辉。曹操的诗自成一家，集、景、趣、志、意境、气魄于一体，语古朴、气势宏伟、内涵厚重、悲凉慷慨、跌宕起伏、深沉雄壮。曹操在诗歌创作上取得的巨大成就，与他在政治和军事方面所取得的成就相比，丝毫不逊色半分。 曹操的散文也非同凡响，当代文学巨匠鲁迅称曹操是“文章改革的祖师”。在他的影响下，其子曹丕和曹植均以文才盖世。曹氏三父子是建安时代的文坛领袖。他三父子在中国文学史上的地位完全可与后来的苏洵三父子媲美。若加上政治、军事方面的成就，那么苏家三父子不能望曹氏三父子的项背矣！ 鲁迅说：“我们讲到曹操，很容易就联想起《三国演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。历史上的曹操与戏曲小说里的曹操是不相同的，应该还曹操以本来的历史面目。曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。” 这是鲁迅对曹操的一个总的评价。曹操为什么是一个英雄呢？其中很重要的一点便是他能顺应历史潮流，推动了社会的展。曹操出身低微，为当时的清流名教者所不齿，袁绍就公开骂他是奸阉遗丑。曹操自己也不无遗憾地说：“自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。”但他并不因此而却步，而是坚决地与那些豪族集团进行角逐。 鲁迅说：“在他的统治之下，第一个特色便是尚刑名。他的立法是很严的，因为当大乱之后，大家都想当皇帝，大家都想叛乱，故曹操不能不如此。”曹操使用刑名这个工具，抑制豪族集团的势力，维护自己的权威，取得很好的效果。 当然，曹操有他的负面，这也是许多反感曹操的人士抓住不放的地方，那就是他的野心和他阴险毒辣的一面。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以错，但是他的部下不能错。有句歇后语就叫“曹操杀吕伯奢——将错就错”，这也是突显曹操个人丑陋面的一句话，真是胡乱杀人还找到了“理论根据”。他杀吕佰奢全家，杀孔融，杀杨修，杀董承、伏完，杀皇后、皇子，悍然不顾。此前的皇帝胡乱杀人后，多多少少有负罪感，而曹操在“光辉理论”的指导下，杀人后还心安理得。后来的皇帝们动不动就割人头，不能说不是在“曹孟德思想”指导下干出来的缺德事。 4。“宁教我负天下人”（4） 有的人认为对曹操的赞誉偏高。***先，曹操有屠杀百姓的暴行，公元193年，曹操借替父亲曹嵩报仇，曾经血洗徐州和从雍、凉逃难来的手无寸铁的百姓，屠杀的黎民达到几十万之多，“泗水流之不畅”（《后汉书？陶谦传》），足见当时杀人场面之惨烈。这件事暴露了曹操内心深处的凶残。曹操也有镇压农民起义军的罪行，他的双手沾满了黄巾军的鲜血。 其次，曹操个人作风也有很大问题，曹操这个人非常好色，虽然圣人有“食色性也”的高妙论调，但曹操为了女人确实到了疯狂的地步。征战张绣时霸占其婶母，打吕布时强占其部将秦宜禄的夫人。虽然不是很坏，可在道德问题上，是应该予以谴责的。 最后，曹操为了自己的权力，“挟天子以令诸侯”，屠杀了许多文臣武将。孔融、杨修、崔琰等对曹操有极大贡献的手下也尽死其手，验证了封建统治者能为我所用留之，不用则杀之的恶劣作风。 评论历史人物，应当从有关的可靠记述中归纳出居于主流的东西，从而得出确切的结论。不仅要把这一人物与他同时的人相比较，也要放在历史的长河中与同一类型的人相比较，这样便不难估计其在各方面的价值，以确定其历史作用。比如曹操的忠与奸的问题，我们在前面已经作过分析，曹魏政权是曹操在农民起义的影响下，自己苦心经营出来的。当时尺土一民，皆非汉有，汉朝还有什么可供曹操篡夺呢？曹操确实是玩弄了一套“挟天子以令诸侯”的把戏，但这样做，还是为汉朝延长了二十余年的名义上的国祚。曹操“挟天子以令诸侯”，其政治上的压力与内部矛盾的激化程度是其他如同刘备、孙权等诸侯无法想象的。曹操在特定的环境下作出的决定既有残忍的一面又有无奈的一面。钟嵘说：“曹公古直，甚有悲凉之句。” 假若操是奸臣的话，那么，二袁、刘表、刘备、孙权……谁是忠臣呢？如果找不出一个能维护汉政权的忠臣来，还能说操是奸臣吗？至于曹操对人是否奸诈，专门损人利己呢？传说中曹操所说“宁我负人，毋人负我”的话是否真实呢？据《三国志》卷一《武帝纪》注引《魏书》：“太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里，从数骑过故人成皋吕伯奢，伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。”《武帝纪》注又引《世语》：“太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。”《武帝纪》注又引孙盛《杂记》：“太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：‘宁我负人，毋人负我！’遂行。” 根据《魏书》的说法，操杀人系于被劫之后，这种杀人，不能说是负人，而只是惩罚歹徒的行为。《杂记》所说操夜杀人，乃是怕别人杀害自己，所以先下手为强，这还可以说是“宁我负人，毋人负我”的行为。但操过后，还是很快就感到悽怆伤怀，说明这次杀人是属于误会，并非操本性即安于做负人之事。而且，“宁我负人，毋人负我”之语，只见于此书，其他二书均未道及。可知这话是不可靠的。 从当时实际况论，操恐惧出奔，方逃命之不暇，安能轻易做杀人惹祸之事？他当时如畏人图己，就应乘人无备时逃走，何必杀人以增罪累而稽行期？以上三书所记大相径庭，陈寿既不采用，裴注虽引出，但未置评，仅备遗闻。所以我们不宜视之为真实材料，与其在这个问题上多作纠缠，远不如从操许多比较确凿的行事中寻找答案。 比如陈宫，原来是拥戴操为兖州牧的有功大员，操“待之如赤子”。但后来陈宫趁操东征徐州牧陶谦之际，叛操而迎吕布为兖州牧，使操几遭灭顶之灾。后来陈宫与吕布一起被操擒获，“宫请就刑，操为之泣涕”，颇有故人依恋之。宫死后，“操召养其母终其身，嫁其女，抚视其家，皆厚于初”。又如建安十九年，蒯越病死前，托操照料其家，操报书曰：“死者反生，生者不愧，孤少所举，行之多矣，魂而有灵，亦将闻孤此也。”可见操对死者的嘱托，并无背负之事。 5。“宁教我负天下人”（5） 王粲的儿子因参与魏讽谋反，为曹丕所诛，操闻叹息曰：“孤若在，不使仲宣无后。”操以金璧从南匈奴赎回蔡文姬之事更为人所熟知。曹操还自：“前后行意，于心未曾有负”，可知他是怕负人的，似不可能说出“宁我负人，毋人负我”的话。吕思勉谓：“操之待人，大致尚偏于厚。”这种**，是符合事实的。 那些述说操诈骗倾人的传闻、逸事，多非历史的真实，但这种**从何而来呢？先，操用兵善“因事设奇，谲敌制胜”，吕布与操作战时，曾告诫部属：“曹操多谲。”因此，有人就把操用兵时的“多谲”扩大到其为人和作风上。其次，陈寿说操“少机警，有权术”，“挟天子以令诸侯”就是他在政治上搞的权术。赵翼，操用人系以权术相驭。操在用人上，确实有用权术的地方，但说他用人全靠权术，就以偏赅全了。 封建政治脑有几个不用权术的？有几个没有滥杀过人？袁绍早就让操杀杨彪、孔融、梁绍。就以孔融为例，他何尝不随意杀人！当他任北海相时，仅因“租赋少稽”，就一朝杀五部督邮。孔融既不能自力保境，又不肯同邻近州郡合作，因此，左承祖劝他“自托强国”，仅因这个建议，就被孔融杀害。至于历代开国帝王，因铲除异己，而滥杀错杀的更史不绝书，如果只责操谲诈负人，是不公允的。 曹操的污点，先是他参与镇压黄巾起义，关于此事，前面已多处提及，不再详述。其次是他有过屠杀徐州人民的罪行，此事前面也说过。关于操攻徐州牧陶谦的原因，各书说法不一，即使操父真为陶谦所杀，操也不该大量屠杀无辜人民。陈寿于《三国志》中叙述曹操之事，从不作过分的贬抑，对操攻徐州的暴行，所述亦较他书为简，然亦不能不承认，“所过多所残戮”。 曹操还曾有“围而后降者不赦”的法令，操及其手下诸将常有“屠城”之事，这是不应宽恕的。陈寿在评论曹操时，极称赞其谋略、权变、法术和用人、创业的功绩，但从无一语赞及他的品德。 《三国演义》里面，因为文学上的需要，而表现出明显的贬曹笔法。然而《三国志》对他的评价，可算是魏、蜀、吴三国君主之中最高者，陈寿评价曹操为：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，唯其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。” 6。杯酒释兵权（1） 开国皇帝杀功臣，在中国历史上比比皆是，如汉朝开国皇帝刘邦、明朝开国皇帝朱元璋，都是这样的典型。宋太祖不仅不杀，而且采取一种最省力的方式，让大家都得到很好的结局。这里有三点很重要：第一，威吓；第二，推心置腹地谈心；第三，安排出路。三者缺一，效果必然大打折扣。 历朝历代的政变事件屡见不鲜，“陈桥兵变，黄袍加身”便是由后周禁军最高统帅赵匡胤起的一次成功的政变。赵匡胤兵不血刃登上帝位，不仅统一了大半个中国，而且治国有方。宋王朝的经济和文化之所以能够达到我国历史上的又一个高峰，与赵匡胤的治国之道有密切的关系。 赵匡胤出生于洛阳夹马营的一个军人之家。《宋史》太祖本纪中有：“宋太祖起介胄之中。”赵匡胤的父亲赵宏殷，曾是后唐、后晋、后汉、后周四代王朝的武王。相传，赵匡胤出生时，伴随着婴儿的哭声，“赤光绕室，异香经宿不散，体有金色，三月不变”。 少年时的赵匡胤，《宋史》评之为：“既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知其非常人。”从这段评语来看，赵匡胤和其他同年的孩子们相比，是大不相同的；唯一共通的形，就是不爱读书。 赵匡胤出生时，威赫数百年的大唐帝国已经在世界上消失整整二十年了。一个平衡被打破，接踵而来的就是长久不息的动乱。他受家庭的熏陶，自幼爱好骑射和练武，并摔打出一身的好武艺。 成年时，颇有冒险精神的他告别父母妻子，开始浪迹天涯，寻找那份属于自己的事业，他漫游了华北、中原、西北的不少地方，都未能如愿，到后来他终于遇到了机会。他在北上的途中，遇到了当时正担任后汉枢密使的郭威。郭威此时正在今河北大名县东北招兵买马，于是，身强力壮、精通武艺的赵匡胤就投到了郭威的旗下。 郭威即位时，匡胤任禁卫军长，甚得开封府尹柴荣的赏识，因成了柴荣的部属。柴荣即位，匡胤很得世宗的信任，做了世宗身旁的要臣，并升任禁卫军的司令。世宗死，他的儿子宗训，年仅七岁便继位，第二年，匡胤动陈桥兵变，迫宗训退位，建立了宋朝。 赵匡胤恢复了自王莽以来不流血政变的优良传统，他在有保留地执行了“刘裕法则”后将之彻底废除。在过河拆桥方面，赵匡胤也比汉高祖和明太祖所做的温和且高明得多。那两位需要用刀子才办得到的? 历史上的二把手(全本) 第 13 部分阅读 赵匡胤恢复了自王莽以来不流血政变的优良传统，他在有保留地执行了“刘裕法则”后将之彻底废除。在过河拆桥方面，赵匡胤也比汉高祖和明太祖所做的温和且高明得多。那两位需要用刀子才办得到的事，他陛下一杯酒就解决了。更令人叫绝的是，这个武夫出身的皇帝成功地改造了势力强大的士大夫阶层，他主动让渡了一部分统治权力，从而赢得了士大夫阶层在意识形态方面百分之百的忠诚。这种统治阶级在思想上的高度统一，只有汉武帝独尊儒术可以与之相媲美。皇帝从孤独的政治偶像嬗变为士大夫的精神象征，具有划时代的意义，它意味着皇权获得了士大夫的永久支持，王莽、曹丕、刘裕们的时代一去不复返了。 五代时期，是个动荡不定的时期，也是英雄辈出的时代，谁拥有强大的兵力，谁就可以实现他的野心。在大分裂的五十多年间，军校拥立、弑君篡位、互相砍伐、战场厮杀的现象，从未间断过。赵匡胤也是靠着自己手里有一支强大的军队才登上帝位的。他当年作为一个军人，也参与过拥立周太祖郭威的行动。因此，他一上台，先考虑的是如何控制手中握有重兵的将帅，防止兵变的生，以便永葆帝业。 赵匡胤登基后不久，召见谋臣赵普，向他问道：“自从唐亡以来，几十年间，帝王换了八姓，战争不止，生灵涂炭，是什么原因呢？我想使天下战火永息，兵不再战，为国家作长久打算，应当怎么办？”赵普回答说：“过去的动乱，只是由于方镇太重，君弱臣强。若想改变这种状况，也并不太难，只要削夺其兵权，管制他们的谷钱，收了他们的精兵，天下自然就会安定了。”赵普这一番话，使赵匡胤惊叹不已。赵匡胤很快又说道：“卿过重，这些弟兄跟随我多年，他们绝对不会背叛我，你太多虑了。”赵普又说：“我并不是忧虑他们本人会背叛你，但万一他们手下的人要拥立，也由不得他们了。”赵匡胤听后，联想到自己亲身经历的那次兵将拥立的场面，顿觉不寒而栗。特别是他想到拥立自己的那些将帅和弟兄，有的是禁军的高级将领，掌握着全国最精锐的部队，如慕容延钊、韩令坤、石守信等人；还有的自恃拥立有功，已经出现不服管制的迹象。于是，赵匡胤下决心削夺他们的兵权。 7。杯酒释兵权（2） 那年秋天的一个晚上，明月当空，月光如水。赵匡胤准备了一席丰盛的晚宴，把石守信等几个手握重兵的军事将领请到一起，饮酒欢歌。酒过三巡之后，赵匡胤突然屏退左右，对石守信等人说：“诸位爱卿，如果没有你们的帮助，我哪能会有今天？因此，我对你们感恩不尽。不过这天子也并不是这么好做的，还不如节度使快乐些。从登基到现在，我还没睡过一个安稳觉。”石守信等人忙问缘由，赵匡胤说：“这还不明白？我这个天子的位置，谁不想坐？”诸位将领听后大惊失色，慌忙问道：“现在天命已定，谁还敢有异心？”太祖说：“不对，你们虽然没有异心，怎奈你们部下会有些贪图富贵的人，如果有一天，他们也把黄袍加在你们身上，难道还容许你说不做吗？”将领们听罢，一起跪倒顿说：“我们没有想到这些，请陛下给指示一条生路。”赵匡胤说：“人生就好像白驹过隙，转瞬即逝。人们所追求的不过是多积金钱，吃喝玩乐，再替子孙们攒下些基业，让他们过上好日子罢了。你们何不放弃兵权，出守大藩，选买些好的田宅，替子孙们置备下百世产业，多置些歌女舞女，天天饮酒作乐，过一辈子，岂不快哉！我还同你们结成儿女亲家，君臣之间，两无猜忌，上下相安，以终天年，这不是很好？” 众将领听罢，明白了皇帝的意图。第二天，他们一个个以各种理由提请罢免兵权。赵匡胤表面装得很惋惜，内心却十分高兴，立即应允，对他们假作安慰一番，又送给他们每人大量的钱财，打他们以节度使的名义，出外镇守去了。这就是历史上有名的“杯酒释兵权”。 这是宋代的宫廷宴会，汴京地处的河南也是数朝的京城或陪都所在，豫菜也是中国著名的菜系，甚至也是现代的国宴菜，赵匡胤请和自己一起打江山的兄弟吃饭，虽然有夺权的目的，但一定也会倾天下之美味。白酒再有几十年就将出现在江南绍兴的酒作坊里了，但这时的黄酒已经酿造得炉火纯青。不过，再好的美酒美味，在这些参加宴会的人的嘴里一定都是味同嚼蜡吧。 几乎所有的开国皇帝都有杀功臣的行为，但赵匡胤却用温和、和平的手段，成功地完成了兵权的解除与交接，这也已经被现代管理学所运用。 石守信等一批掌握重兵的将领军职被解除之后，赵匡胤意识到，如果不对军事机构加以调整，还会有新的军事实力派产生，因此，他着手改组军事机构。北宋初年的禁兵，分隶殿前、侍卫两司，殿前都点检、侍卫亲军都指挥使是最高的军事将领。赵匡胤夺得帝位，就是利用了殿前都点检这一重要职位，所以，在众将领提出辞职之后，一些重要的军职也随之撤消了。 到第二年，赵匡胤又撤消了侍卫马步军都指挥使。这样，形成了禁军由官职较低的殿前都指挥使、侍卫马军都指挥使、侍卫步军都指挥使分别统领的“三衙”制度。“两司三衙，分天下兵而领之”，改变了过去一人统领三军的局面。三衙权柄虽重，但只有带兵权，而没有调兵权。调兵大权归枢密院，枢密院虽可以调兵，而却没有带兵权。只有皇帝才可命令两院，执掌全部兵权。遇有战事，或者临时命将，或太祖自任主帅；战事结束，兵归宿卫，将还本职。两院互相牵制，皇帝一人从中驾驭，从制度上防止了军事实力派的产生。 “强干弱枝”是宋太祖治军的另一个重要策略。由于宋太祖在军事制度方面采取了以上措施，成功地防止了骄兵悍将对皇权的颠覆活动。大宋王朝历时几百年，与宋太祖采取的这一套治军方略是分不开的。 另外，赵匡胤重文轻武，从此军人出身的他组织了世界上最早的文官政府体系。如果宋朝是一个统一而无外患的王朝，这无疑是先进而且成功的政府组织形式，同时宋朝又是一个内外贸易全面繁荣的商品经济社会，如果展下去，中国会是世界上第一个进入资本主义社会的国家。但历史没有假设，宋朝是历史上外患最严重的王朝，他没有北方的草原提供马匹的来源，没有北方地区强壮的士兵来源，更重要的是没有占据汉人王朝一贯赖以生存的边墙——长城，在这个时候不给予武将行动自主权，并用文官权力限制武将的战争动员能力，是极为愚蠢的行为，而且使得宋朝的文官体系显得有些超越时代了。皇帝直接掌握兵权，不懂军事的文官控制军队，武将频繁调动，兵不知将，将不知兵，虽然宋军有着先进的火器和出色的基层军官，但文官指挥能力的欠缺使得宋军的战斗力极为低下，有宋一代军事积弱，最终两次亡于社会制度落后于自己的游牧民族。 8。杯酒释兵权（3） 宋朝建国，所统治的地方只有黄河、淮河流域一带，宋朝北面有北汉和契丹，西面有后蜀，南面有荆南、南唐、南汉、吴越等国家，每一个国家都有独立的势力，而且他们也都在窥视宋朝的态度。在此虎视眈眈的况下，使宋朝不能高枕无忧，必须把这些小国或外族消灭或制伏，才能完成天下的统一，奠立宋朝国基。 在一个大纷飞的夜晚，赵匡胤与宰相赵普进行了一场意义重大的对话。 赵普问道：“夜深天冷的，陛下为什么还出来？” 赵匡胤回：“我睡不着啊！一榻之外，都是别人家的天下，所以特地来见见你。” 赵普说：“陛下是否觉得自己的天下过于狭小？南征北伐，一统天下，现在是极好的时机，不知陛下在进军方向问题上是怎样考虑的？” 赵匡胤故意说：“我想先攻打北汉国都太原。” 赵普沉默良久之后，说：“这我就不明白了。” 赵匡胤问：“为什么？” 赵普分析道：“北汉有契丹为后援，攻之有害无利，即使灭亡了北汉，又要独自承担契丹的强大压力，倒不如先保存北汉，以为阻隔契丹的屏蔽，集中力量剪灭南方各国，然后再专力北方。” 和赵普的对话，使赵匡胤最后确定了先南后北、先易后难的战略方针，这件事，就是历史上著名的“雪夜定策”。 宋太祖也是一个善于纳谏的皇帝。有一次，有一个臣子立了大功，应予提拔，授给官职。但是，赵匡胤就是看不上他，不同意给他升官。直敢谏的大臣赵普上奏，请皇帝批准给该人升官。宋太祖想，你啥事都管，这次我就是不答应你，看你怎么办。他带点挑衅意味地对赵普说：“我就是不想给他升官，有法儿你想去！”赵普不急不躁地答道：“刑，是用来治罪的；赏，是用来奖功的，这是古今的道理。况且，刑罚是国家的刑罚，不是陛下你个人的刑罚。怎么能从个人的喜怒出，想怎样就怎样呢！” 这就是说，陛下你应该讲原则，不要耍小孩子脾气。一席话，说得宋太祖自知理亏，但碍于面，他一没，站起来就回宫了。可是，固执的赵普却紧追不舍。宋太祖入宫，他就立在门外等候。出于公心的赵普，很有你不批准、今天就不善罢甘休之意。宋太祖一看，也没有办法，是自己不对，就批准了他的要求。 宋太祖终于实现了全国统一的愿望。他经过了十六年艰苦的南征北战，才结束了从安史之乱到十国纷争的二百余年的割据局面。这是他对中国多民族国家的一个重要贡献。 宋代开国之君赵匡胤一夜之间猝然离世，正史中没有他患病的记载，野史中的记载又说法不一。他的死因，成了历史上一宗离奇的悬案。 《湘山野录》中说，一个雪夜里，赵匡胤急召他的弟弟赵光义入宫，兄弟二人在寝宫对饮，喝完酒已经是深夜了，赵匡胤用玉斧在雪地上刺，同时说“好做好做”，当夜赵光义留宿寝宫，第二天天刚刚亮，赵匡胤不明不白地死了。赵光义受遗诏，于灵前继位。 《烬余录》说，赵光义对赵匡胤的妃子花蕊夫人垂涎之久，趁赵匡胤病中昏睡不醒时半夜调戏花蕊夫人，惊醒了赵匡胤，并用玉斧砍他，但力不从心，砍了地。于是赵光义一不做二不休，杀了赵匡胤，逃回府中。 《涑水纪闻》里说，太祖去世时已是四鼓，宋皇后叫内侍王继恩把皇子德芳叫来。王继恩考虑到太祖早就打算传位于晋王光义，便找来了赵光义。进宫后，宋皇后问：“是德芳来了吗？”王继恩回答：“晋王来了。”宋皇后惊诧莫名，后来突然醒悟，哭着对赵光义说：“官家，我母子的性命，都托付给你了。” 另外，据说赵光义以弟弟的身份继承兄长的帝位，是他母亲杜太后的意见。说是杜太后临终时，曾对赵匡胤说：“如果后周是一个年长的皇帝继位，你怎么可能有今天呢？你和光义都是我儿子，你将来把帝位传与他，国有长君，才是社稷之纲啊！”赵匡胤表示同意，于是叫宰相赵普当面写成誓词，封存于金匮里，这就是所谓的“金匮之盟”。也就是赵光义“兄死弟及”的合法根据。 9。杯酒释兵权（4） 这一切，都使人们产生了许多疑问。 一是赵匡胤死时的“烛影斧声”。按照宫廷礼仪，赵光义是不可以在宫里睡觉的，他却居然在宫里睡了；太监、宫女不该离开皇帝，却居然都离开了。摇曳的烛影、奇怪的斧声，以及赵匡胤“好做好做”的呼喊，都告诉人们，这是一场事先策划的血腥谋杀。 二是王继恩假传圣旨。王继恩有何胆量，敢违背宋皇后的旨意，本该传赵德芳，却传来赵光义？倘若事败，不是杀身之祸吗？这种说法，只不过把篡位的罪过加在一个太监身上而已，同时掩盖了杀兄的罪行。 三是“金匮之盟”的真伪。杜太后去世时，赵匡胤只有三十四岁，正值壮年，他的儿子德昭十四岁了。即使赵匡胤几年后去世，也不会出现后周柴世宗遗下七岁孤儿群龙无的局面。杜太后一生贤明，怎能出此下策？况且，“金匮之盟”是赵光义登基五年后才列举证人公布出来的。为什么不在赵匡胤死时，堂堂正正公布出来呢？ 还有一些疑点，也使人们对赵光义有非议。 赵光义不等到第二年，就改换年号。新君即位，常例是次年改用新年号纪年。可是赵光义把只剩下两个月的开宝九年，改为兴国元年。这种打破常规的迫不及待，只有一个解释：抢先为自己“正名”。是不是他心里有鬼？ 逼杀赵匡胤的长子德昭，赵匡胤幼子德芳也神秘地暴病身亡。赵匡胤的遗孀死后，赵光义不按皇后礼仪丧。这些都是偶然的？ 最让人感到莫名其妙的是，赵光义的子孙后代却相信他的老祖宗“杀兄篡位”的说法，把皇位又传给了赵匡胤的后代。这里说的是宋高宗赵构传位的事。 据说赵构没有儿子，谁来继承皇位呢？大臣们议论纷纷。有一种强有力的意见是：赵匡胤是开国之君，应该在他的后代中选择接班人。 起初，赵构对这种议论严加贬责。忽然有一天，他又改变主意，说他做了一个梦，梦见宋太祖赵匡胤带他到了“万岁殿”，看到了当日的“烛影斧声”的全部景，并说：“你只有把王位传给我的儿孙，国势才有可能有一线转机。”于是赵构终于找到了赵匡胤的七世孙赵慎，并且把皇位传给了他。这时离那个血腥的恐怖之夜已经有187年了。 这恰恰说明，赵构承认了祖先的罪孽，也给了赵匡胤之死一个基本的答案。 时势造英雄。在群雄并起的混战中，赵匡胤便是这些英雄中的英雄。他的雄才大略，文治武功，不仅医治了国家数十年的战争创伤，也为宋王朝三百多年的帝业奠定了坚实的基础。 赵匡胤之所以能够称得上一代名帝，与其伟大功绩和完美的人格魅力是分不开的，主要表现在： 宋太祖赵匡胤一生最大的贡献和成就在于重新恢复了华夏主要地区的统一，一举结束了安史之乱以来长达二百年的诸侯割据和军阀战乱局面。使饱经战火之苦的民众终于有了一个和平安宁的生产生活环境，为社会的进步、经济的展、文化的繁荣创造了良好的条件。在我国历史上有两次名副其实的大分裂，一次是南北朝，另外一次就是五代十国，作为五代十国的终结者和大宋王朝的开拓者，赵匡胤是我国历史上一个承前启后的重要人物。 文以治国，武以安邦，宋太祖奉行“文以靖国”这一理念，果断的实行“右文抑武”的基本国策，通过设立“誓牌”、尊孔崇儒、完善科举、创设殿试、知人善任、厚禄养廉等一系列重大举措，成为我国历史上最受推崇的一代文治之君，彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至于后人有称“宋朝是文人的乐园”的称誉，因此，宋太祖也可以称得上是五代十国野蛮政治的终结者，又是后世历朝文明政治的开拓者。 以宋太祖为的宋初领导集团集体愤图强，励精图治，使宋初的社会经济迅速呈现蒸蒸日上的喜人局面。宋太祖的减轻徭役、赋税专收、以法治国、兴修水利、展生产、澄清吏治、劝奖农桑、移风易俗等一系列英明决策，不仅快速医治了二百年的战争创伤，而且迅速把宋朝推向空前繁荣的局面，出现了历史上享有盛名的“建隆之治”。 10。杯酒释兵权（5） 另外宋太祖本人极具几乎完美的人格魅力：他心地清正，疾恶如仇，宽仁大度，虚怀若谷，好学不倦，勤政爱民，严于律己，不近声色，崇尚节俭，以身作则等，不仅对改变五代以来奢靡风气具有极大的示范效应，而且深为后世史学家津津乐道。*** 与历史上其他著名的王朝相比，宋太祖所创建的宋朝以其鲜明的文人政治特色而登上中国文治盛世的顶峰，可谓中国君主**史上的最开明的一个王朝。因此，尽管宋朝三百年的基业中，长期积弱，但在民间却享有盛誉，并对后世历代产生深远影响。 心怀大度可以表现在对后周旧臣的怀柔政策上，张永德原本是后周皇亲，是位权臣，赵匡胤当皇帝后，在张永德面前，从不以皇帝自居，仍然像从前那样尊称张永德为驸马，而不呼唤他大名，加封他为侍中，授武胜节度使。即使对企图阻挡自己篡位的大将韩通，在其被杀后也追封中书令，下令厚葬，并经常对旁人提起韩通对后周忠心可嘉。早年赵匡胤投奔随州刺使董宗本，可是其子董遵诲经常欺负他，赵匡胤不久又不得不踏上坎坷潦倒的流浪生涯，但是赵匡胤迹以后，并没有报复董遵诲，反而不计前嫌重用了他。 人生在世，谁能无过，而知过能改，却并不容易，更何况是在封建年代的一国之君？赵匡胤闻过必改的例子很多，在此仅举一例。赵匡胤出身行伍，喜欢打猎，一次打猎从马上摔下来，就恼羞成怒地把马给杀了，回到宫中十分后悔自己的举动，认为马是没有错的，错的是自己，自己贪图一时快活，不应该杀马，从此就不再出去打猎。 赵匡胤崇尚节俭，杜绝奢侈。一次，宋太祖十七岁的女儿穿了件华丽的衣服，宋太祖对女儿的奢华打扮十分反感，就训诫她“以后不要穿这种华丽的衣服，皇家子弟要注意自己的影响，不要引领这股奢华的风气”。公主听了以后很惭愧，连忙跪拜致歉。想想看吧，堂堂大宋帝国的公主难道连一件高贵点的衣服都穿不起吗？不是，因为出身中下阶层的赵匡胤了解体恤民间的疾苦。 赵匡胤还是历代帝王中的功夫魁。在我国历史上，开国皇帝大多能横刀立马征战疆场，但是根据历史文献、官史、野史记载，真正能在中国武术史上留下赫赫大名的只有宋太祖赵匡胤，可谓历代帝王中的第一武林高手。赵匡胤出身武将世家，其父赵弘殷精于骑射，赵匡胤小的时候就随父学武，年轻时出来闯荡江湖，访名师，拜高人，见识和武艺都有了很大提高，后来投军郭威帐下，屡建奇功，成为后周第一流的大将。相传赵匡胤的盖世武功主要集中在拳术和棍术，其武功已在多年的实战中展成自己的独特体系和套路，其拳术被尊称“太祖拳”，也称“赵家拳”。身为武林高手的赵匡胤还擅长棍术，创立了“腾蛇棒”，有三十六路棍法，被称为棒术的开山鼻祖，人称宋太祖“一条棒等身齐，打下四百军州都姓赵”。种种记载都表明，宋太祖赵匡胤是历代帝王中武功之魁。 历代帝王中，对待女色，有的荒淫无道，有的纵欲过度，有的风流多……宋太祖是其中难得的几个懂得修身养性、节欲自爱的皇帝，一生中从来没有沉迷于女色，只立皇后，不封妃嫔，成为和隋文帝和明孝宗类似的奉行“一夫一妻”制度的皇帝。宋太祖赵匡胤经历过三次婚姻，第一位夫人是贺氏，可惜早亡，赵匡胤结深，当皇帝后，为纪念相濡以沫的原配夫人，便追封为皇后，谥号“孝惠”。第二位皇后是王氏，夫妻恩爱四年，不幸在二十二岁时病逝，宋太祖伤痛欲绝，封王氏为“孝明”，并鳏居四年以示怀念。第三位是宋氏，这是对典型的老夫少妻，但是他们夫妻感也很好，宋皇后每天把宋太祖照顾得无微不至，太祖退朝必整衣相迎，深得太祖欢心（他们的夫妻感之好，甚至引起赵匡胤的弟弟赵光义的嫉妒）。后太祖死，宋太宗赵光义逼宋太后迁居洛阳，几年后在忧郁中病逝，谥号“孝章”。 通过以上对宋太祖赵匡胤的简单评述，我想大家对宋太祖的功绩和个人品德也有了一个大概的了解，宋朝是我国历史上承前启后的一个朝代，宋太祖也是我国历史上难得的一个英武皇帝，纵然他也有诸多不完美的地方，但是这个世界上本就没有完美的人，更何况是一千年前的一个封建帝王，要评价一个人功过得失，要用历史的观点，放到当时的历史环境中去分析他，这样得出的结论才比较客观。显然，瑕不掩瑜，宋太祖赵匡胤是个睿智英名的好皇帝。 11。杯酒释兵权（6） 纵观中国的封建王朝史，宋朝是我国封建社会展的最高峰。在宋代，我国的封建社会迎来了它最为繁荣的时期，其在经济上所取得的成就是以后的数百年，甚至是现代部分工业化之后的中国都无法与之比拟的。即使单纯从这一意义上讲，宋朝也称得上是中国历史上一个伟大的朝代，就更不要说它在科技、文化等诸多方面那令其他时代望其项背的贡献了。 在我们谈论这个伟大时代所取得的种种光辉成就的同时，我们不得不先关注这个伟大时代的缔造者：宋太祖赵匡胤。他不仅一手创造了这个王朝，同时更开辟了一条正确、光明的道路。他的后人们正是沿着这条他所开创的道路执著地前行，才有了我们今天所看到的宋家王朝的辉煌成就。 那么，就让我们一起踏着太祖皇帝的足迹，去重新回顾那个伟大时代诞生过程中的种种经历；这种经历也许正是我们当代的中国所需要的。当我们回过去的时候，我们也许会惊奇地现，我们今天所作的种种努力，恰恰是在循着一千年前宋人的轨迹前行。 想必大家对《清明上河图》中所描绘的东京汴梁的繁荣景象倾心不已、记忆犹新吧？我们不仅能从中窥探出宋朝经济大厦的冰上一角，还应该能现一个国家富裕程度的最根本体现：工商业的达。 依照“专修内政”的原则，宋朝的历任统治者们无不关注于现有国土的有效治理。由于长年的和平环境，没有了战争所导致的大量军民伤亡，宋朝的人口数量超越了以往的任何时代。当人地比例生变化，人多地少的矛盾凸现后，宋朝的统治者们并没有像前朝的皇帝们那样，一方面抑制土地兼并，另一方面靠动对外战争来增加土地供给和减少人口数量。宋朝政府充分利用了经济规律，努力地将农村过剩的劳动力从传统的农业领域分流到其他行业，一劳永逸地解决了人地矛盾的问题，并同时铸就了工商业的大展和国家经济的空前繁荣。相比传统产业的农业，工商业对经验的积累要求相对较低，但是更加注重开创性的明，先进的技术及科学的管理方法的应用。这就从客观上给了科技的展以极大的原动力。宋朝的科技明之多，知识分子的地位之高，也就不足为奇了。 综上所述，我们不难现，纵观中国历史上的杰出帝王，都或多或少地存在私心，有因私废公，或因为一己之私而使国家民族遭受损失的时候。唯有宋太祖，他一生中所做的每一件事都是以国家利益、民众愿望作为最根本的出点，这无疑与我们当代对最高统治者的要求完全相符。限制王权、文官政治、工商立国，无不是在这一出点的引导下所衍生的具有划时代意义的伟大创举。纵观两宋的三百余年，我们一直在这条正确的道路上前进。因此，我们不得不对这位宋代经济、社会展的总设计师——太祖皇帝赵匡胤的伟大人格和高超智慧给以由衷的敬佩。没有这两种素质的完美结合，就没有两宋辉煌的文明成就。从这个意义上说，宋太祖无愧于“千古一帝”，“稍逊风骚”的评价未免有些片面和不公。即使是到了现代社会，我们似乎更应该沿着太祖皇帝的思路去考虑我们的治国之道，去思考究竟选择什么样的展道路与政治体制才能使我们的国家再现当年的繁荣？在此我想我有必要提醒大家：中华尚未觉醒，国人仍当自强！ 泱泱中华五千年文明，历尽沧桑，其浩浩荡荡的历史长河中，出现了数十个或强盛或衰弱的王朝，以及数以百计或满腹韬略或平平庸庸甚至江山尽失的帝王。 其中作为中国历史上第四个在分裂的土地上建立大一统王朝的宋朝，以其瑰丽的文化、灿烂的艺术、繁荣的经济等方面全面超越了前三个大一统的王朝——秦帝国、汉帝国以及唐帝国。作为一个新兴王朝，应该是最强劲勃起的时候，宋朝却以其独特的历史背景和文化转变，从另一方面表现得非常引人瞩目。 狼行天下 “一个民族没有英雄，这个民族是可悲的；出现了英雄，却不去认识他、研究他、宣传他，这个民族是没有希望的！”任何时代、任何民族都需要自己的伟大人物，需要自己的英雄。我们的时代、我们的民族、我们的国家也不例外。成吉思汗不仅是蒙古民族也是中华民族的英雄，是世界历史上最伟大的军事家、政治家、思想家之一。 12。杯酒释兵权（7） 他是“世界征服者”，是“千年风云第一人”，也是“历来蔑视人类之人，无逾此侵略家者”。***他动了世界古代史上规模最大的战争，创建了有史以来版图最大的帝国，他曾对人类社会的展产生过巨大的影响，而在他死后又给人们留下了许多不解之谜。他就是蒙古族与中华民族的英雄——一代天骄成吉思汗。 蒙古族的祖先是东胡，与契丹、鲜卑、乌桓等属于同一族源，与他们生冲突的部落大概是匈奴。秦汉之际，东胡与匈奴东、西并立，不失为一个东方强国，后来与匈奴生战争，被冒顿单于击败，从此东胡余众四散奔走，形成了几个名称不同的部族。传说中的两个蒙古族男子捏古思和乞颜，大概是蒙古族两个氏族的名称，他们居住在额尔古纳河南岸的深山老林中。蒙古的始祖是孛儿帖赤那和豁埃马兰勒，这两个人名的汉字意译是“苍色的狼”和“惨白色的鹿”。因此旧译《蒙古秘史》记载说：“成吉思合罕（可汗）的根源是，奉上天之命降生的苍色的狼，他的配偶是惨白色的鹿，他们一同渡过腾吉思海子而来，在斡难河源头不儿罕山前立下营盘，生下了巴塔赤罕。”这就是《秘史》所说的成吉思汗的始祖，时间距离成吉思汗整整二十二代。 成吉思汗的一生充满了传奇色彩。观其一生，他是在戎马征战中度过的，其功过也集中反映在武功之盛中。他的功劳在于：统一了塞外草原诸部落，改变了蒙古族的落后状态，使一个被人轻视、事迹不传的部族震撼了当时的世界。他具有卓越的政治谋略和军事才能，是创造蒙古历史的伟人。成吉思汗的过错在于：远征亚欧诸国，压制了而且凌辱和摧残了已经成为他牺牲品的那些民族的心灵，使其经济文化陷于长期衰落状态。 成吉思汗戎马倥偬，征战了一生，不但统一了马背上的民族蒙古族各部，建立了第一个统一的蒙古汗国，同时又像恶魔一样洗劫了欧亚诸国。有人说他是东方的战神；有人说他是千年风云第一人；有人把他与欧洲历史上的亚历山大、恺撒、拿破仑相提并论；西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，诅咒他的人把他说成是“黄祸”；**称他为“一代天骄”……他的故事在许多国家传扬，至今蒙古国和日本的联合考古队还在寻找他的神秘的地下寝陵。 成吉思汗降生在蒙古部乞颜孛儿只斤氏的一个贵族之家，其父也速该把阿秃儿是尼仑部落的酋长，母亲诃额仑原是篾儿乞惕部落酋长之弟赤列都的未婚妻，在娶亲的路上被他的父亲抢来。成吉思汗出生的那一天，正赶上父亲率部族攻打塔塔儿部落凯旋归来，为了炫耀生擒两个酋长和掠夺许多财物、牲畜的胜利，也速该把阿秃儿索性把其中一个酋长的名字——铁木真赐给了自己的儿子。铁木真，在蒙古语是“精钢”的意思。 童年时代的铁木真是在动荡中度过的。其时的漠北大草原，部落林立，为了争夺草原、牧场、牲畜等，各部落“互相苦斗，残杀”，就像《蒙古秘史》中描述的那样：“有星的天空旋转着，诸部混战不已，睡眠无暇，到处劫夺，掳掠……愿望不能实现，只有奋勇拼战。躲避、退却无地，只有挺身作战。安乐无法享得，只有厮杀，混战。” 铁木真六岁那年，父亲被塔塔儿人用毒药害死。由于父亲的部属纷纷脱离家族，并将一部分百姓和牲畜强行带走，铁木真一家竟落得靠挖掘野菜充饥的地步。恶劣的生存环境在铁木真幼小的心灵中打下了深刻的烙印，同时也磨炼了他勇敢倔犟、坚韧不拔的性格。 他的母亲经常用祖先的荣耀以及父亲在世时的财富、权势来教育他，并勉励他长大后一定要重振家业，报仇雪恨。 对于铁木真来说，有一年是个转折点。这一年，他被推举为几个部落的联合酋长——“合罕”。但他并不因此而满足，因为他懂得：要巩固并扩大自己的权力，要摆脱贵族们对他的控制，要防备其他部落的侵袭，必须有一支坚强的军队。于是，他着手组建了忠于自己的护卫军。 13。杯酒释兵权（8） 随着势力的不断壮大，铁木真主宰蒙古各部的**更加强烈了。***于是，他开始主动出击。他为报杀父之仇，与王罕相约，助金朝攻打塔塔儿部落，杀其酋长，大胜而归。他战胜篾儿乞惕族人，杀了他们的领撒察别乞和泰出…… 四十四岁的铁木真在斡难河边的帐前大宴群臣，在万马嘶鸣和群欢呼下，接受了各部落贵族的参拜，被尊称为“成吉思汗”。至此，一个统一的蒙古汗国诞生了。 蒙古汗国建立后，成吉思汗为了巩固政权，立即着手完成了对军队、法制和文化等诸方面的组建与改革。成吉思汗是靠武力统一这个马背上的民族的，所以对于军队的组建，更是不遗余力。他还扩充了一支由他亲自指挥的一万人的护卫军。这支军队从人员的挑选、武器的配备到战术的训练都非常严格。 通过这些改革，这个游牧民族建立起来的政权，基本上剔除了氏族社会的残余，完成了封建制度化。 完成政权的改革，成吉思汗立即开始了对外征服。 当时，他最想征服的是女真人建立的金王朝。它一直是蒙古的“上国”，长期以来对塞外的蒙古族采取一种欺压、屠杀的政策。成吉思汗的祖先俺巴孩汗就是被金所杀。尽管复仇、掠夺心切，但素有头脑的成吉思汗一点儿也不缺乏冷静。他明白，在进攻金朝之前，必须提防西夏的牵制，因为金朝和西夏有盟在先。所以，成吉思汗先拿力量较弱的西夏开刀，三次洗劫西夏，迫使对方答应每年纳贡给他。 待西夏称臣后，成吉思汗遂亲自督师伐金。金朝军队虽奋力抵抗，却抗不住蒙古军的铁骑。当时成吉思汗的军队只有95个“千户”，即10万左右的骑兵，但却在野狐岭一战击溃了精锐的30万金兵。当中都失守迫在眉睫时，金朝皇帝只好遣使求和，以其公主、金帛、童男童女各五百、马匹三千相赠，才使成吉思汗同意班师北还。然而，此刻金朝统治者似惊弓之鸟，中都之围一解，便迅速迁都汴京（今河南开封）。成吉思汗闻讯后，立即回师攻占了中都。这样一来，一大片肥土沃地又落入成吉思汗手中。 把金朝打向河南一隅之地后不久，成吉思汗又出兵侵入高丽，使之称臣纳贡。 花剌子模杀害了蒙古450名商人，成吉思汗派去的使臣也遭到了或被杀或割去胡须的侮辱。此事成为成吉思汗出兵亚欧诸国的导火索。他率军经波斯、伊拉克等地，绕过里海，越过高加索，击败札兰丁、古儿只、钦察和斡罗斯的军队，兵锋直抵克里米亚半岛。他曾说：“大丈夫最大之欢乐，在于镇压反抗者及战胜敌人，将他们斩草除根，尽夺其所有。使其有夫之妇哀号，以泪洗面。”所以，他的远征十分残酷，铁蹄所至，不少繁华的城市遭到破坏，许多无辜的人被屠杀。 成吉思汗在出征西夏途中，不慎坠马跌伤。不久，又得了一种热病。最终病逝于宁夏清水县，享年六十六岁。 但也有另外几种传说：13世纪40年代出使蒙古的罗马教廷使节普兰诺？加宾尼说成吉思汗是被雷电击中身亡；意大利著名东方旅行家马可？波罗则说成吉思汗是在攻城时中箭而死；清代成书的《蒙古源流》又称成吉思汗俘虏了美丽的西夏王妃古尔伯勒津郭斡哈屯，王妃侍寝时刺伤成吉思汗，然后投河自尽，成吉思汗也因伤重不治而亡。 成吉思汗死后葬在哪里，也成为一个千古之谜。流行的说法有四种：有说葬在蒙古国境内的肯特山之南；有说葬在鄂尔多斯草原 历史上的二把手(全本) 第 14 部分阅读 尔多斯草原；有说葬在千里山；还有说葬在阿尔泰山。 为什么会这样呢？原因是元朝皇家实行密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地点不留坟冢、碑记一类的标志物，也不公布、不记录在案，所以至今未现任何一座元代皇家陵墓。成吉思汗选择秘密藏身的方式更有自己的考虑：他清楚地知道，许多古代墓葬遭到破坏，不仅仅是为了盗取墓中的宝藏，而且还有政治上或民族仇视的因素；种族之间的报复行为往往使许多古代帝王的墓地遭到野蛮毁坏。成吉思汗不愿意自己身后遭此厄运，所以选择了秘密葬身的方式。 14。杯酒释兵权（9） 在四种说法中，人们认为葬在蒙古国境内肯特山之南的说法比较可靠。***其依据是：有关史料记载，成吉思汗生前的某日，曾在肯特山上的一棵孤树下静坐长思，突然脱口对随从说道：“这个地方做我的墓地倒挺合适！在这里做上个记号吧！”南宋文人的笔记中也记载，成吉思汗当年在宁夏病逝后，其遗体被运往漠北肯特山下某处，在地表挖深坑密葬，其遗体存放在一个独木棺里，独木棺下葬后，土回填，然后“万马踏平”。为了不让外人看出动土的痕迹，“万马踏平”后，还用帐篷将周围地区全部围起来，待到墓葬地面上的青草长出且与周围的青草无异时，才将帐篷撤走，这样墓葬的地点就再也找不到了。 如今坐落在内蒙古鄂尔多斯草原中部的伊金霍洛旗甘德利草原上的成吉思汗陵，是个衣冠冢。这里牧草腾碧浪，羊群卷雪花，蓝天绿草之间，三座蒙古包式的大殿肃然矗立，明黄的墙壁、朱红的门窗、辉煌夺目的金黄琉璃宝顶，使这座帝陵显得格外庄严。陵园占地面积五万多平方米，主体建筑由三座蒙古包式的大殿和与之相连的廊房组成。 我们敬重成吉思汗，并不只是因为他是民族的骄傲，而很大程度上是因为他是世界公认的最伟大的成功者之一。每个人的经历各不相同，但有一点是相同的，那就是每个人都企盼获得成功。 他的功劳在于：统一了塞外草原诸部落，改变了蒙古族的落后状态，使一个被人轻视、事迹不传的部族震撼了当时的世界。他具有卓越的政治谋略和军事才能，是创造蒙古历史的伟人。蒙古帝国虽然灭亡了，但蒙古民族却从此保持了独立性而永存下来。他的灭西夏、伐金之战，在客观上为元朝的建立奠定了基础。1279年，他的孙子忽必烈灭掉南宋，完成了中国历史上第四次统一，建立了中国历史上疆域空前广大的封建帝国——元朝。忽必烈成为统一中国的第一位少数民族皇帝，成吉思汗被尊为元太祖。成吉思汗的业绩对于我国各民族的融合和现今版图的格局仍具有重要意义。 成吉思汗率蒙古军西征，虽然造成了巨大的经济破坏，但却打开了东西方文明交往的通道，中国四大明中的三项——火药、印刷术、指南针就是在此时传到欧洲的，从而为资产阶级文明的诞生奠定了重要的物质基础。 成吉思汗的过错在于：远征亚欧诸国，压制了而且凌辱和摧残了已经成为他的牺牲品的那些民族的心灵，使其经济文化陷于长期衰落状态。 对于这样一个具有世界影响的风云人物，尽管人们的评价褒贬不一，但是有一点是公认的——他是世界上最伟大的成功者之一。成吉思汗是一个颇具魅力的人物，他不仅是蒙古族的英雄，也是中华民族的英雄。 日本学者太田三郎在《成吉思汗》一书中称成吉思汗为“世界古今盖世之英雄”，他说：“观蒙古民族雄图伟业，俯仰六百年间，当时都为龙盘虎踞之大版图而赞叹。自有地球以来，英雄之席卷大陆者不知凡几；自有历史以来，君主之削平邦土者亦不知凡几。然规模之大，版图之广，如蒙古成吉思汗者，前后无其俦匹……亚历山大、恺撒、拿破仑等较，基业之伟，领域之大，亦故不能同日而语耳。” 英国学者莱穆在《全人类帝王成吉思汗》一书中说：“成吉思汗是比欧洲历史舞台上所有的优秀人物更大规模的征服者。他不是通常尺度能够衡量的人物。他所统率的军队的足迹不能以里数来计量，实际上只能以经纬度来衡量。” 为完成建立统一国家的历史使命，成吉思汗先建立了一支组织严密、具有铁的纪律和富有战斗力的军队。他颁布《札撒》（蒙语音译，意为法令），并且严格执行、奖罚分明，对贵族将领与普通士兵几乎一视同仁。如在1202年攻打塔塔儿时，《札撒》规定：如果战胜敌人，不能私分战利品，战后共同分配；如果被敌人打败，速回原出地，不回者斩。而成吉思汗的两位叔父及从弟违犯《札撒》，在战场上私分战利品，其战利品被全部没收。成吉思汗还曾说：“凡诸临敌，不用命者，虽贵必诛。”（冯承钧《成吉思汗传》）对待部下，成吉思汗主张教导和奖罚并重，违犯《札撒》一二次者教育、三次以上者流放到遥远的地方。同时，成吉思汗不打无准备之战，每次作战前都派人探知对方阵营的虚实，召开忽里勒台（蒙语音译，意为“聚会”、“会议”），详细讨论作战方案，一旦决定，毫不动摇。更为重要的是，成吉思汗也未曾打过不义之战。 15。杯酒释兵权（10） 在统一过程中，成吉思汗能宽厚待人，取得民心。据《元史》记载：“泰赤乌诸部多苦其主非法，见帝宽仁，时赐人以裘马，心悦之。被人们称为有人君之度者，其唯铁木真太子乎？”成吉思汗成为人心向慕的核心人物。 任人唯贤，量才适用。成吉思汗不仅打破蒙古内部的氏族部落界限和旧氏族贵族的特权，而且也打破了民族之间的界限。他所提拔重用的将领，基本上都经过实际战争的锻炼。他们当中，有贵族出身的人，也有平民、奴隶出身的人。如孛斡儿出是牧民子弟，哲勒篾是铁匠的儿子，迭该巴特尔是牧羊人，巴岱、乞失里黑原为奴隶，是成吉思汗册封的第一个达尔罕。成吉思汗的“四大麾下”，忽必来是巴鲁剌思人，速不台、哲勒篾是兀良哈人，哲别是泰亦赤兀惕人；“四杰”中，孛斡儿出是阿鲁剌惕人，木华黎是札剌亦儿人，孛罗忽勒是主儿勤人，赤剌温巴特尔是泰亦赤兀惕部脱脱哥的家人。 成吉思汗统一草原部落，为文化的展创造了条件。成吉思汗俘虏塔塔统阿后，命他教太子诸王以畏兀儿字书国，使蒙古人开始使用文字，以畏兀儿字为官方文字。同年，成吉思汗命令失吉忽图忽用畏兀儿文字书写《青册》。 两次《札撒》的颁布，开创了以法治国的道路。统一局面的形成，保障了社会生产力的展。成吉思汗为了加强与邻近地区和国家的经济交往，曾诏谕在大道上设置哈剌赤，并颁布一条《札撒》：凡进入蒙古境内的商人，一律给凭照，以鼓励外商来蒙古经商。 成吉思汗统一蒙古诸部后，踏上了对外扩张的道路。据《元史？太祖本纪》记载，成吉思汗一生灭国四十。他临终时还为灭金作了战略部署，说：“金精兵在潼关，南据连山，北限大河，难以遽破。若假道于宋，宋、金世仇，必能许我，则下兵唐、邓，直捣大梁。金急，必征兵潼关。然以数万之众，千里赴援，人马疲敝，虽至非能战，破之必矣！”对内，成吉思汗为空前统一的中国，奠定了基础。成吉思汗在客观上史无前例地扩展了古老的中国，使她拥有了五十六个兄弟姐妹。可以说，成吉思汗对于中国的贡献和影响，超过了迄今为止所有的个人。 然而，成吉思汗所动的征战，虽然最初皆以复仇开始，但进而讨伐过之，甚至横扫无辜，践踏自安之邦。大规模的西征，尤其征战南高加索和里海草原，给各国人民带来了深重灾难。 但同时，成吉思汗之对外扩张，在客观上颇有积极意义。成吉思汗西征之后，亚欧大陆正式沟通，东西方使节往来不断，极大地促进了东西方经济、文化的交流和展。 总之，成吉思汗功过皆巨，影响久远。一方面是“黄祸”风暴，另一方面又是大同世界的开路先锋，推动了人类历史的展。成吉思汗创造出了蒙古民族最显赫的历史，成为他们永远的精神财富。 这个幸运的男人，不仅扭转了少年多灾多难的命运，获得了雄奇的一生，骑在战马上充分体验了随心所欲的征服**，体会了自身智慧和才能带来的力量，而且拥有了番茄的富贵享受。及至逝世时，他没什么太大的遗憾，而是忧伤自己无法长久活在子孙的心中：“朕之子孙后代将衣金衣，就美食，跨宝马雕鞍，拥绝色美妇。然彼等将不复记忆，此等荣华富贵所赖何人而有之也……”没有太多的文化负累，没有太多的复杂规则，也没有什么崇高的人生意义，野蛮人成吉思汗，凭借自己的怒火和本能力量，缔造了令后世慨叹不已的生命奇迹。在一个他只遵循自己的规则的世界里，他的军队纵横驰骋，随心所欲。这样的奇迹，作为现代人，大概只能永恒地慨叹。 《　笔下文学　》整理收藏　Www。Bxwx。Org