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封卫竹和薛铁陇已经快速地出现在老人的身后，二人笑个不停。
封卫竹快速上前：“听说你总是不按时完成作业，被老师给盯上了，这不，我们想了个办法，把你从牢房里给解救了出来。这位大伯是薛铁陇的爸爸。”
刘颖站得笔直，稍弯了腰给薛铁陇的父亲鞠了一躬：“谢谢伯伯救命之恩！我正急的满头大汗哩！您这算是吧我给解放了！这该死的作业，怎么写都写不完，都不让人活了！”
老人爽朗地笑道：“不用谢了！这可不能算是个好事！年轻人，应该好好学习才对！”
薛铁陇赶紧打断：“爸，您就别教育我们了！您对我说什么都行，人家可受不了你的思想教育。得，你们赶紧约会去吧，别误了你们的好事！爸，咱们走吧！”
封卫竹和两人握手：“多谢伯伯、铁陇。我们也没事，谈工作而已。再见了！”
薛铁陇做个鬼脸：“谈什么鬼知道！呵呵，别解释了，该出手时就出手。对吧，卫竹？要不是你横在这儿，哥们早就对刘颖美女下毒手了。爸，瞧见没，这位本来是您的儿媳妇，可被这家伙半路杀出个程咬金，给劫走了！没办法，谁让您给我的遗传基因不好那，没人家长得帅。得了！我放弃了！呵呵，拜拜了两位！”又压低声音对封卫竹说：“别那么磨磨叽叽，哥几个都替你着急！”
封卫竹笑着说：“你这么一逼，我今儿个可要上心了，一定要把她拿下，孝敬乡亲父老。”又扭头对刘颖说：“刘颖，你就从了老衲吧！”
刘颖飞起一拳，打在封卫竹的肩头：“谁从谁还不好说那！我这就准备把这个第一帅哥收入囊中那！怎么样？准备好了吗？”
封卫竹笑到：“兵来将挡水来土屯。那咱就开练吧？走！”
刘颖的手机又开始震动，她赶紧掏出来接听，陆戈着急的声音：“刘颖，你赶快过来一趟，大家都在等你那！司机就在你校门外等你。”
刘颖回答：“好的，我这就过去！刚才在教室里被老师盯着，无法脱身。对不起！”
刘颖转头看着封卫竹，脸上露出了无奈的表情：“卫竹，对不起！我也不知道有突发事件。我要出去办事了，很急的事情。咱们改天再练好吗？”
封卫竹的脸色可以看出是强装的笑意：“没关系。咱约定的时间反正也已经快过完了。一个小时，现在还有10分钟。如果你的事情非办不可，那只好改天了！”
封卫竹内心非常郁闷和生气。他知道刘颖一向守时，就特别地强调时间。他知道，刘颖已经感到内心有愧了，这位下一次她的倾情投入打下了一个很好的基础，也算不错。让他感觉稍有不平的，就是他细心准备的开头和过程，甚至每一个细节和语言，全部化为乌有。他妈的！他在内心狠狠地骂了一句。
刘颖果然内心有愧：“要不，咱先手挽手走到校门口，招摇过市几分钟，先来个过门？”
卫竹脸上依然挂着笑容：“好啊！正好我也出去买些东西，一起走吧！来吧，还客气什么？”
刘颖兴高采烈地一下子挎上封卫竹的胳膊，两人低声说笑，果然在校园里引来了很高的回头率。刘颖演得很到位，尽量不失分寸地把脑袋和头发往封卫竹的肩膀上靠，和热恋中的校园情侣并无二致，甚至还不好好走路，边走边蹦，以表达她内心的“幸福”。到了校门口，两个人该分手了，刘颖提议：“按剧情，咱应该来个拥抱吧？”
卫竹笑着：“别说拥抱了，吻别也行啊！”
刘颖还是还他一粉拳：“想什么那你！快，抱抱！”
两人站在校园门口紧紧地搂在了一起。刘颖的眼角在找那辆陆戈公司的别克商务。封卫竹在想：一定把下次约会的时间定好。
10秒钟的时间，封卫竹主动松开胳膊：“好了，你去吧！这几天你什么时候有空？”
刘颖一甩头发：“周日下午吧！两点。我在宿舍门口等你。”
卫竹点头：“行！一言为定！可不能再遛我了啊！”
刘颖呵呵笑着：“什么人那！就这样泡妞啊？一点耐心都没有！切！”
封卫竹也笑：“妹妹啊！咱这是演戏好不？就和上班一样，来去都有时间啊！如果是真的，我死皮赖脸的天天给你献殷勤，谁不会啊！怕你受不了！行了，你快去吧！”
刘颖道了“拜拜”，就一溜烟地向那辆别克车跑去。
封卫竹心里像打碎了的调味瓶，各种滋味都有。看样子刘颖真的是有了男朋友，而且这个男朋友肯定很有来头。没办法，年轻男人的弱点就是没有积累，金钱和经验，仅仅靠学历和帅气，只能给自己带来个良好的人生开端。一切都要开始啊！人生的战斗这才开始啊！金钱、权势、美女，男人的三大需求，他想，他一定会得到！
封卫竹对金钱、权势、美女之间的关系，有他自己的理解。他把这三者排了序。权势显然是第一位的，有了权势，就是有了势力场。权势的力量可以左右金钱。站在权势巅峰的人或局部地带执掌一定权势的人，拥有掌握他人命运或者执掌他人金钱的权利，甚至有诱惑或者迫使美女入怀就范的能力。当然，你可以放弃这种权利，做一个高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人，每天都全心全意为人民服务。金钱尽管在他这里排在第二位，但是在大多数人眼里肯定排在第一的位置。金钱可以买到很多东西，可以买到权力，可以买到美女，可以买到你通过努力而得不到的东西。即使买不到这样的美女或权势或物品，但是，这个世界总是会有其他的美女、权势、物品自觉地找上门来，引诱你去为他们消费。金钱购买到的权势，基本上是为了赚更多的钱，是购买了一种挣钱的工具。金钱买到的美女，是一种消费，是精神层面上的享受。美女，在这三这三者之间的关系上，永远处于第三位。美女们在这种关系中显然显得很被动，是被选择的物品。当然，作为美女自身，可以很主动。这方面，美女们是否在这三者的关系中能占得先机，长相和身段占了很重要的位置。至于其他的女人的素质和气质，她们作为这种三角关系中的一种“快餐”显得微不足道。
封卫竹是很认真地分析过人类的自身需求以后，结合中国的国情，得出的上述结论。青春期的时候他就认为，人的需求应该分为物质、精神和生理三个方面。基于这三个方面的需求，每个人都在不同的人生道路上设计、奋斗或者挣扎。尤其是男人。男人们的欲望和肩负的责任太多，所以才推动了人类历史的发展，女人只是他们身后的诸多动力或压力之一，即使暂时没有她们的存在，男人们一样会保持阶段性的兴奋和快乐。因为他们会有各种各样的渠道去想办法得到，但是，经济上的成功是先决条件。女人们试图改变男人们事业优先于老婆的企图，显然是根本不可能的。在男人的眼里，什么样的男人是完人？就是物质、精神、生理各个方面都能得到长期不间断的满足，这才是完人。这显然不符合女人们的逻辑，所以她们都在不断地试图改变身边的男人，最终发现，这一切都会是徒劳。
封卫竹抬头自己笑了笑。他决定去找薛铁陇，关于学校运动会的事情，他想参与参与。
今夜鹰归何处
四十九
四十九
大家看了路书，决定现在八一镇休整一天。一是刘颖的发烧还在继续，二是车辆都休要好好保养。明天一大早早点出发，去工布江达县旁边的巴松错。
去巴松错的路非常平坦，柏油马路乌黑锃亮并且笔直。只是到了湖边变成了弯曲的水泥路，依然平坦顺畅。景区门口买了50元一张的门票以后，车就开进了景区。
巴松措位于工布江达县50多公里的的巴河上游的峡谷深处，是红教的一处著名神湖和圣地。深藏在山沟里圣湖，远离城镇，交通不是十分便利，这更加使她显得原始和清静。巴松错还有一个名字称错高湖，藏语的含义是“绿色的水”。它的湖面海拔比较高，平均有3700多米，湖面宽的地方有几公里，窄的地方也有几百米。巴松错的水，都来源于周围的雪山，没有一丝污染，湖水湛蓝，异常清澈，周围雪山环抱，各种飞禽栖息湖面。一派宁静安详梦幻般的仙境。湖的中间有一座小岛，距离湖岸有百十米叫做扎西岛。据传说岛是浮在水中的“空心岛”，上边建有一座小小的寺院叫做“错宗工巴寺”，建造于吐蕃赞普时期，有1500多岁的年龄。小庙内主供莲花生，有着千奇百怪的各种传说。湖的南岸一处小溪边，有一处充满神奇传说的“求子洞”。也就是在一块竖起的大石头上边，有一宽约20多厘米，深约40厘米的小小的洞口，洞的里边有一个突出的圆石头，形似女性生殖器。据当地传说，这个小洞曾被莲花生大师加持过，来此求子甚为灵验。
如果以为到了巴松错只不过是看的是西藏千万个湖泊之，那就错了。其实不然，巴松错周围300多平方公里的自然风景区里，有山地、农庄、峡谷、牧场、河流、湖泊、涌泉、飞瀑、草原、冰川、云霓、森林、溶洞等多样性自然及人文景观，还有那充满着诬术和咒术色彩的远古宗教遗存，更有不可胜数的民间神话、民俗习性组成。有诗云：“潇细雨打芭蕉，点点滴滴已是晨，叩醒梦中人；推窗懒，茵茵翠华浸浓雾，风也蓝，楼也染，怎会入江南？两只黄雀叙花径，一座蓬莱水中摇，仙人不画桥；密飘零，几时停，嘻嘻飒飒耳边语，偏要伴你行。”胜景如画，自古固化如今，更显景色坚固明亮。
刘颖的心情如同青藏高原的天空上的云，变幻的快，来去也更加迅速。西藏的湖，很容易改变一个人的想法，让你觉得，一切都那么的多余。你只需要坐在湖边，用心体会那一片宁静、安详、波澜不惊。任何杂念都会影响到这里的清新和自然，你不得不长时间地和它融合在一起，一起变为花草、湖水、雪峰和安静吃草的羊群。甚至小草发芽的声音都会慢慢地汇集成一场变幻无穷的交响曲，带动周围的山水尽情地飘摇起来，在时空中快乐地传播它们的回音。这时候，你不得不说，世间万物都是多么的多余啊！你总想穷极你的眼神，一遍遍地过滤这雪山、湖水，企图把它们留在相机里边，留在你的脑海里。但是，这一片具有生命的，再美的照片，也无法固定它们发出的语言和表现的生命力。你无法把它们带走，你唯一能做的，就是在这里，仔细地聆听和体会。
刘颖很容易进入那种情景交融的境界。一场艰难的徒步跋涉完毕以后，一切似乎都变得更加轻松起来。泥泞和艰难已经被甩在了身后，成为了历史，自己也仿佛被洗礼了一遍。空气像清澈的水雾，很温暖地轻柔地按摩在身上，让人懒洋洋地只想打盹。阳光像被洗过一样，很纯洁地照在脸上，刘颖不得不手搭凉棚极目远望。纯净的空气使得她的眼光变得越来越远，穿越了兰、绿、白三种基色一直前去，直到想象中的没有尽头的时空。周围洁净得甚至连一支烟的蓝色烟雾就会成为这幅巨画中浓重而又极富活力的一笔，飘飘渺渺地成了唯一有动感的音符。刘颖看着站在远处脖子上挂着相机，胡子拉碴的老浪，一丝孤烟正从他的头顶升起。刘颖觉得，大家应该都饿了吧！
巴松错的旅游设施已经建设的非常完美。人们其实都很古怪，越是荒凉越是神往，越是原始，越有吸引力。人为的东西越多，只会吸引更多的俗人——那种上车睡觉、下车拍照，回头一问，什么也不知道的游客。游客和旅行者唯一的区别就是：用眼看景或心景交融。度假村为游客和旅行者们准备了很好的菜肴。松茸炖鸡、烤香猪、巴松错的鲢鱼是这里的三大明菜，不得不吃。据说远一点上去到错高乡，还有各式的农家饭，好吃不贵。几个人非要吵吵着去，大家就挤了两辆车，去找农家饭吃。
这里简直就和内地的乡村口味一模一样：韭菜炒山鸡蛋，土豆辣子鸡，连西部地区很少看到的鸡蛋煎饼，竟然也可以在这里的农家吃到，引来大家一阵阵的惊呼。有好酒的如把酒问何者就忍不住要喝上两杯。刘颖心中百种滋味，也要嚷嚷着喝白酒，说是要“杀杀小细菌们”，大家往死里劝，才制止住她这种疯狂的念头。“再喝，明早上你都奔50度去了！成了半白开了！”
随着日出出发，车队奔向了200多公里外的墨竹工卡。看攻略，大家在选择了半道的日多乡的色青拉湖作为目的地。牛茫好心邀请她睡在悍马上，遭到了她的一溜白眼，只得作罢。大家还是一路欢声笑语，被窗外的美景刺激的没有规律地大呼小叫。刘颖脑子里重新充满了王湖黎、老席和陆戈，脑袋浑浑沉沉的，躺在老浪的车后座上迷迷糊糊地睡觉。
色青拉湖离318国道上的日多乡只有6公里，据称，这里是藏传佛教各个教派的高僧活佛每年都会朝拜的神湖，海拔4500多米，四周雪山环抱，遍地牛羊。这里是藏药原料药材的天然生长地域，生长着各种各样名贵药材，譬如虫草、雪莲、金腰子、藏红花。花开季节，五光十色，漫山遍野，层林尽染，摆下一片视觉大宴。西藏的湖各不相同，各有各的妙处，每一处都是一篇味道不同的心情日记。大家奔走多日，一身疲惫，都想体验一下在高原的泡温泉的感觉。
日多温泉山庄就在镇上，墨竹马曲河从日多温泉穿过，河水甘甜清凉，河中盛产温泉裸鳞鱼及拉萨鲢鱼等诸多鱼类。日多温泉的泉水中含有大量的雄黄、岩麻黄、硫磺、锌、钙等矿物质，据称能够治疗浮肿、皮肤病、消化不良、寒毒、溃疡病等，疗效甚佳。在温泉的北边的山上，有著名的日多寺；相传为思金龙王所居之圣地。有书记载：公元八世纪吐蕃赞普赤松德赞时期，莲花生大师来到雪域，圆满其十一德行时曾经预言：墨竹温泉满心愿，时常赐施甘露饮。此地将涌数泉眼，泡此温泉治百病，众患诸原得圆满。此温泉传说莲花生大师还曾经为其做过加持。周围的美景如云，松赞林卡、赤康拉康、松赞圣泉（传说文成公主经常在此泉洗脸、洗手）、莲花生大师修行洞等等，不胜枚举。
刘颖第一个穿着泳衣从房间里冲出来跳进了大石砌成的温泉池。不一会大家都跳了进去，嬉闹成了一片。池子里升腾着一层薄薄的雾气，转眼间就升腾的无影无踪。水很光滑，很细腻。刘颖头枕着大石块，垫着毛巾，在泉水中漂浮着，不到十分钟的功夫，竟然进入了梦里水乡。
刘颖一觉醒来，浑身上下一下子轻松起来。问问时间，也就是刚刚半个小时过去。她赶紧让静吻摸下自己的额头，静吻回答：应该是不烧了！是不是高原的温泉太神奇了？连发烧感冒都能治愈啊！刘颖一下子从水中蹦了起，和大家打闹成一片。只有老浪穿着浴衣，在一旁喝着茶遥望雪山，默默无语。
老浪开始慢慢地变得沉默寡言，听任大家欢声笑语，他只是报之以微笑。穿过墨竹工卡，路的两边开始出现零零星星的村落，星幡和玛尼堆也越来越多。马路边有藏民卖吃的用的还有一些其他东西，三五成群的孩子衣衫不整地拉着停下来的游客合影要钱。大家停下了车，都要下去看看热闹。刚一下车，每个人都被涌上来的孩子围住，无法挣脱。刘颖蹲了下来，拉着一个孩子的手问到：“小朋友，上几年级了？”那孩子摇着头，好像只会说几个汉字：“照相，10块钱！”
旁边有人说：“这些孩子很多都没有上学，这一带很穷，都不愿让孩子上学。都来路边陪游客照相赚钱了！”
刘颖听着，有点心酸，拉着几个孩子：“来来，小朋友们，阿姨和你们一起照相，好吗？”
忽忽拉拉一下子跑过来一帮孩子，其中有很多穿着干净很鲜艳漂亮的藏族服饰的孩子，围着刘颖一帮人叽叽喳喳叫个不停。大家和孩子们合影，给钱一张又一张，孩子们没完没了地拉着大伙。把酒问和有点着急生气，对着一个拉着他的衣襟不撒手的孩子吼了起来。刘颖见状，赶紧过去，拉着小朋友的手，低声地说：“来，阿姨再给你十块钱，这位叔叔已经和你照过了。我们再来还找你照，好吗？”又回头大喊：“流氓！”
牛茫从孩子丛中冲了出来，手中拿着一把大票，还没来得及发出去。听到刘颖的喊声，他赶紧跑了过来：“到！师父，什么吩咐？”
刘颖说对他说：“我说，徒弟，你那里不还有5万块钱没有捐出去吗？搁你兜里你也嫌咯，心里总惦记这事儿。咱这就找个差事，这附近肯定有学校。咱就把那5万块钱就地捐了，省了你整天念叨，装的跟行了一路善事似的，唧唧歪歪烦死人。”
牛茫“啪”地一个立正敬礼：“谨尊师命！您说怎么着就怎么着。I’lldowhatIcan！”
刘颖看着他滑稽可笑的模样，忍俊不禁：“行了吧你！知道什么叫‘起腻’吗？快收招吧！好！你把这些孩子都集中起来站好队，问问都谁辍了学，尤其是那些穿得比较破旧的，让他们把自己的家长叫过来。每个人给他们500块钱，但是必须保证让孩子上学！如果我们回来的时候，开学时这家孩子上了学，我们再奖励他们家500元。如果仍然没有上学，你就说，以后的500块钱就没有了！”
牛茫挠头：“再回来还路过这里吗？”
刘颖小声说：“你傻啊你？不这么说，他们会把这500块钱花掉，孩子还是不让上学！给他们点希望。懂吗？”
静吻问道：“那现在也没有开学啊！那些家长把这钱花了，还是不让孩子上学，我们怎么能知道？”
老浪也说：“藏区偏远地区的好多学校上课并没有准点，任何时候都可能是假期。老师一旦家中有事，学生也就放假。并不象咱们那里，寒暑假那么准点。”兴许附近就有那个学校的老师。咱让他监督一下，如果有电话，留个电话最好。我去打听一下。”
刘颖和牛茫把那些衣衫不整的孩子集合到了一起，让失学的孩子站成一排，告诉他们都去把自己的家长找来。牛茫手里举着钱在空中摇晃，孩子们一哄而散，都朝旁边的村庄跑去。
过了好大一会儿。老浪领着一个瘦瘦中年男人走了过来。他是那个叫做“巴仑布坎”小学的一个代课老师，老浪跟他说明来意，说是一内地大款，发了财，想做点善事，刚好路过这里，看到这么多孩子穿着破旧，心里不是滋味，要给他们一些力所能及的帮助，希望他们能够回到学校去好好念书。瘦老师不断地点头称谢。孩子们都领着家长，在刘颖的努力下，从新排好了队。刘颖和瘦老师交谈着，让他确认那些孩子辍学在家，刘颖让牛茫一个一个地发放500块钱，并让瘦老师对这些家长仔细交代“一定要让孩子回到学校”。周围顿时一片“扎西德莱”声。有藏民给刘颖和其他人献了哈达，牛茫一溜烟地对每个人说：“不客气不客气！”面带微笑，表情十分地满足。
被瘦老师指认的失学孩子家长的钱还没有发完，牛茫的腿已经被围上来的孩子们紧紧地抱住。从村子里不断地有人听到消息，不知道从哪里不断地有孩子冲出来，越来越多地把这几个人包围起来。其中牛茫和刘颖最惨，几乎都是被十几个孩子团团围住，蹦着高地拉扯着他们的衣服。大家刚开始都是好言相劝，谁知那些孩子在家长们的怂恿下，前仆后继，有的竟然去牛茫的手里抢钱。牛茫顿时生了气大叫：“都给我退后！谁再抢，就没有谁的！”孩子们似乎并不听他的话，更加疯狂地拉着他们两个不撒手。
刘颖开始也是充满耐心，但是，她的耐心很快被这些孩子们的耐心所瓦解，那一双双脏兮兮的小手和渴望的眼神变得不再可爱，她终于忍不住大喊一声：“都给我松手！赶快！”孩子们被她的怒吼给震住了，瞬间都停在了那里，所有的眼光都惊恐地看着她，把刘颖也看得不知所措。三秒钟过后，一切还是如此。刘颖大声地叫大家先想办法回到车里边去，她自己一个人抓出一大把钱，边走边喊：“都来这里！都跟我来！”孩子们忽忽拉拉放弃了其他人，跟着刘颖跑了过去。
刘颖没再给任何人任何钱。孩子们一阵围抢，她最终动了气。她使劲地甩了下臂膀，只听着“噗噗通通”，拉着她的孩子瞬间躺了一地。其中一个小女孩躺在地上“哇哇”大哭。刘颖赶紧上前，看见穿着破旧，满脸脏兮兮，头发脏乱躺在地上的孩子，心里瞬时间满是同情，很不好受。她扶着孩子一个劲地说：“对不起！阿姨不是故意的！真的，阿姨真的不是故意的！”小女孩躺在刘颖的臂弯里，哭的更加来势汹汹，周围的藏民也都围了过来，议论纷纷，似乎这个孩子的家长并没有出现。刘颖看着孩子可怜兮兮的样子，心中愧疚，越发不是个滋味，也跟着抹起了眼泪。
只有老浪没上车。他跑了过来，扶起了孩子，给了她几张钞票，小女孩这才破涕为笑。他迅速地拉起刘颖，对周围的藏民拱手作揖，从人丛中冲了出来，把刘颖拉上车，挂挡就走。
刘颖揉揉眼睛说：“我以为，藏民都是善良的那！也有见钱眼开的。真让人受不了！”
老浪笑着说：“当善良遭遇到贫穷，善良也就失去了存在的基础。人总要生存。当人们穷到生存都遇到问题的时候，在金钱面前，没有人会先想到善良。他们是太穷了！你不能因此就说他们就不善良。”
刘颖点头：“说的也对！可面对他们，我们也能做的，也实在是太少了！”
老浪也长叹：“是啊！俗话说，救急不救穷啊！真正的让他们摆脱贫穷的办法是什么？就是让他们学到知识！只有知识可以改变他们的命运！如果我们能够给他们知识，远比给多少钱都重要！钱，只可以救急，不能救穷啊！而知识，可以让他们摆脱贫穷！”
刘颖坐直了，眼睛望着公路边上拖家带口一路长跪，到拉萨朝圣的虔诚的藏民，不由得心生感慨：“可是，谁又能说他们的内心的精神世界是贫穷的那？也许，这些藏民的精神世界比我们见过的很多过着富裕日子的人，不知要要富裕多少倍！人类为了追求精神上的富裕，也就是自己的精神上的满足或者是信仰，往往不惜牺牲个体性命！而为了物质生活的富裕，在面临做出牺牲性命的抉择时候，没有人会选择一往无前牺牲自己的一切，往往是选择退缩。”
老浪接着：“看来，小鹰同学已经开始进入角色了！是啊，每个进入西藏的人，都会有很多感悟。看来，你已经开始了！这真是一个洗涤人们心灵的好地方！西藏的洁净，让你不得不重新思考你的过去，也许会影响到你的未来！这里有一种神奇的力量，它会使你遗忘，它会使你放弃，它会使你改变对人生的思考，甚至会改变你的生活。我一直在琢磨，这种神秘的力量到底来自哪里？是它的宁静无欲，还是它的宽阔高远？我一直在寻找，这个答案似乎就在眼前，我却怎么也看不到。”
刘颖转过头来对老浪说：“嗯！浪哥早就阅沥人生，我想，我们会找到答案的！我来开车！我觉得，这股力量，正在慢慢地充满我的全身！快让我在青藏高原上撒个野吧！我已经按耐不住了！”
刘颖开始在公路上撒欢。路开始变得好了起来，两边开始出现了整齐的平房甚至是花坛，路标明确指示：拉萨快要到了！
刘颖喊破了嗓子在电台里高唱《青藏高原》，大家兴奋地把脑袋伸出车窗，给每一个过路的人拼命地打着招呼。路人都纳闷而又友好地冲他们招手示意。刘颖大喊：“兄弟姐妹们！让我们随着晚霞，巡游一次拉萨吧！敲起我们的得胜鼓来！”
电台里果然传来了“丁玲咣啷”的敲盆子的声音，大家闹成一片。只有老浪一个人，眼睛里一片平静。
牛茫意识到了少了浪哥的声音，就在电台里喊道：“浪哥！您就先带我们绕城一周吧！也算是个进城仪式！听妖哥说，您到过拉萨好多次了，给我们导导游呗！”
老浪拿起电台：“好吧！那咱就沿着林廓东路到西路到北路，先看看拉萨的城市雕塑吧！”“地球之巅”又被称为“登山运动员”。由三个穿着登山运动服手擎国旗的巨大的运动员雕像构成。登山英雄的巍巍身姿雄伟，高大地伫立在鲜花丛中。“高原之宝”，是两头仰首长啸的金黄色的高原牦牛，象征着高原人民勤奋、奔放的性格。“雪域腾飞”是一批在金色地球上腾空飞翔的骏马，意喻高原腾飞，搏击长空的豪气。川藏、青藏公路通车四十周年纪念碑，三角形的碑体，直刺苍穹。
一大圈绕过以后，老浪的领航车开始进入拉萨市中心区域。
“布达拉宫！快看那！布达拉宫！”刘颖兴奋地从座位上弹了起来，把脑袋伸出了窗外，冲着后边的车疯狂地喊叫。大家手里便拿着乱七八糟的东西，冲着出现在眼前的余晖中白色雄伟的的布达拉宫齐声地喊叫起来：“布达拉宫，布大爷哎！想死你啦！哥们来啦！”
今夜鹰归何处
五十
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五十
老浪的“两个人的西藏”慢慢的越来越厚。他开始学会了用电脑记录他自己的那个神秘的世界。他把自己的日记串联起来，起了一个很好听的名字叫《西藏密码》。
他在这个满是密码的世界里时而策马扬鞭，时而徜徉、徘徊，时而高歌，时而悲伤，时而迷惑。有时候他把自己的情绪搞的很煽情，写着写着竟然会泪流满面。
他对佛教充满了好奇。他对阿彭说：咱搞一个《中国古刹万里行》吧！带一千件玉佛，走全国的庙宇，一个庙宇开一次光，再带挑选一些与佛教有关的字画，每个寺院都让主持给签字盖上寺院的印章。回来，咱就把这些东西都给拍卖了！我已经联系了一些企业家和电视台，这也算是弘扬咱们的民族文化吧！
阿彭疑问：能赚钱吗？弄不好是赔本买卖啊！
老浪早就胸有成竹：应该没有问题！好多成功的企业家，尤其是港澳台的，都信这个！我有把握争取到他们的支持。
阿彭说：那就搞吧！
老浪感谢：谢谢你！阿彭！你永远是我最好的兄弟！
计划出来了，老浪到江西九江找到了时任中国佛教协会会长的一诚法师，题写了帧纪。又来到了登封少林寺，受到了主持释言信大师的接待，并手书一封，致全国各佛教协会及各大寺院，望请接待，加盖上自己和少林寺的大印。再到文化部、河南省宗教事务局搞好了红头文件，这才备好了人马、物资，选好了第一站：登封少林寺。
老浪的计划是一个月三个省，把每一个省的著名寺院都写到了他的计划书里边。他又找到了河南省佛教协会给开了个介绍信，方便所到之处的接待。
临走时，阿彭来送他：其实，有些事情，我在瞒着你。网上的“人肉搜索”已经把你给彻底地曝光了。你应该学会上网，好好地看一看。这些天找你的人很多，我都把他们给挡回去了。那个金嫣，专门为你做了个网站，中英文的都有，几乎天天都在发文章，都是和你相关。我都有点心酸了，真的。看来，这个洋丫头是认真的。
老浪左手搭在阿彭的右肩上：可是，阿彭，你知道，我不能。我是有点对不住她，但是这也不能怪我。你替我挡挡其他人，我需要安静。谢谢你！
阿彭绷着嘴，点点头：金嫣，明年还会来中国。她说，她一定会找到你的。
老浪笑了笑：如果是强人所难，我不会就范的。这种事情，我还是离的远一点为好，我不想回应，更不想招惹是非。时间久了，也就生锈了。我想，她会忘记的。
阿彭心里酸酸的：这一次，一定要小心！
老浪握着阿彭的手，重重地点了点头：放心！我还舍不得你那！
第二年开春的时候，老浪的摄制小组来到了青海。
西宁是一个需要旅游者用心去品味的城市。在这个城市的很多角落，深藏着各种各样的美味和你从来都没有吃过的民族小吃。尤其是这里的回民众多，各种各样的面食花样百出。老浪领着大伙吃了小吃，第二天早上到当地宗教事务局办理了各种手续，就去了拍摄地：塔尔寺。
塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大金塔，是格鲁派（黄教）六大寺院之一，是青海省藏传佛教中的第一大寺院。塔尔寺自建立之日起，逐渐建立和完善了一套自己的寺院宗教组织、政治组织、文化生活、经济体制等的体系。塔尔寺据传是先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。在明嘉靖年间开始兴建，距今已有600多年的历史，占地面积约600余亩。初建时只有一座塔，后几经扩建，目前共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、过门塔等大小建筑共1000多座院落，4500多间殿宇僧舍，规模宏大，宫殿、佛堂、习经堂、寝宫、喇嘛居住的扎厦以及庭院交相辉映，浑然一体，自古以来即为黄教中心及佛教圣地。寺庙的建筑涵盖了汉宫殿与藏族平顶的风格，独具匠心地把汉式三檐歇山式与藏族檐下巧砌鞭麻墙、中镶金刚时轮梵文咒和铜镜、底层镶砖的形式融为一体，和谐完美地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群。塔尔寺不仅是中国的喇嘛教圣地，而且是造就大批藏族知识分子的高级学府之一，寺内设有显宗、密宗、天文、医学四大学院。位于寺中心的大金瓦殿；是该寺的主建筑。金色尖顶、淡绿色的墙裙金光四射，壮丽雄伟。它与小金瓦殿（护法神殿）；大经堂；弥勒殿；释迦殿；依诂殿；文殊菩萨殿；祈年殿（花寺）；大拉让宫（吉祥宫）；四大经院（显宗经院；密宗经院；医明经院；十轮经院）和酥油花院；跳神舞院；活佛府邸；来自藏区甚至全国的佛教界人士来这里研习佛学和藏族语言、文字、天文、历算、医药、舞蹈、雕塑、绘画、建筑等各方面的知识。如来八塔；菩提塔；过门塔；时轮塔；僧舍等建筑形成了布局严谨的气势宏伟建筑群。
塔尔寺坐落在青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山的一沟两面坡上；距离省会西宁市26公里。寺院依山就势，错落而建，殿宇高低错落；交相辉映；气势壮；。其中以八个塔、大金瓦殿、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿等最为著名。八宝如意塔，位于寺前广场。据院内高僧介绍，这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。其造型大同小异，塔身高6。4米，塔底周长9。4米，底座面积5。7平方米。塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，每个塔身南面还有一个佛龛，里面藏有梵文。塔尔寺诸佛殿装饰的堆绣、壁画和酥油花，被人们称为艺术“三绝”，其中尤以酥油花最为有名。酥油花是用酥油塑制而成。酥油晶莹洁白，松软细腻，容易调合各种颜料，塑成各种珍奇的艺术花朵。塔尔寺的酥油花集塑雕艺术之大成，不仅具有很高的艺术水平和独特的艺术风格，而且规模宏大，内容也丰富多彩。有花红叶绿的百花异草，有千姿百态的珍禽异兽，有景色壮丽的山水图画，有小巧玲珑的亭台楼阁，有栩栩如生的人物肖像，还有许多取材于历史和神话传说的故事等。每年农历正月十五日，是塔尔寺一年一度的酥油花灯会。届时，喇嘛们将精心制作的酥油花摆到寺外广场，让成千上万的人们观赏。许多人为了一睹酥油花的丰彩，不辞辛苦，千里迢迢来到塔尔寺参加灯会。
塔尔寺最著名的还有壁画，是各个殿宇墙壁上绘画，它大多绘于布幔上，也有的直接绘于墙壁和栋梁上。壁画的染料采用天然石质矿物，因此具有色泽鲜艳，经久不变的特点。塔尔寺的壁画属喇嘛教画派，因此具有浓厚的印、藏风味。壁画内容，人物主次多属密乘教义，画面构想巧妙，布署适然，色调和谐，工艺精湛，手法细腻。
堆绣，是塔尔寺独创的藏族艺术之一。它是用各种色彩艳丽的绸缎剪成各种佛像、人物、花卉、鸟兽等，然后以羊毛或棉花之类充实其中，再绣在布幔上。因此有明显的立体感，看上去，层次分明，栩栩如生。内容大都取材于佛教故事和宗教生活等。塔尔寺的堆绣制作精细，构图生动别致，色泽繁富绮丽，为美术界所称道。
大金瓦殿，位于全寺正中。藏语称为“赛尔顿庆莫”，即金瓦的意思。其建筑面积为450平方米。大金瓦殿初建于公元1560年，后于公元1711年，用黄金1300两，白银一万多两改屋顶为金顶，形成了三层重檐歇山式金顶，后来又在檐口上下装饰了镀金云头、滴水莲瓣。飞脊装有宝塔及一对“火焰掌”。四角设有金刚套兽和铜铃。底层为硫璃砖墙壁，二层是边麻墙藏窗，突出金色梵文宝镜，正面柱廊用藏毯包裹，殿内还悬挂着乾隆皇帝御赐的金匾，匾额题字为〃梵教法幢〃。进入大金瓦殿内，迎面矗立着12。5米高的大银塔，这就是宗喀巴诞生的地方。大银塔以纯银作底座，镀以黄金，并镶嵌各种珠宝，裹以数十层白色“哈达”，以示高贵。塔上有一龛，内塑有宗喀巴像，塔前陈放有各式酥油灯盏，银鼓号角，玉炉金幢。梁枋上布满了帷、幡、绣佛、围帐及布陈天花藻井，层层哈达，琳琅满目。整个建筑庄严大方，雄伟壮观，阳光之下，金光灿烂，光彩夺目。
小金瓦寺又名为护法神殿。初建于明朝崇祯四年（即公元1631年）。寺中回廊陈设野牛、羊、熊、猴等标本。据说，这些走兽标本象征一切恶魔鬼怪已被神征服。殿的左边有一匹白马标本，相传是三世达赖喇嘛从西藏拉萨到青海塔尔寺骑的。三世达赖喇嘛朝拜塔尔寺之后，要去蒙古传经说道，这匹白马怎么也不肯走，于是便留下来，不久，马不食而死。后人把它当神马，和家神陈列供奉。
大经堂是土木结构的藏式平顶建筑，是塔尔寺建筑中规模最大的。其建筑面积近2千平方米，是拥有168根大柱的大型经堂，初建于明朝万历三十四年，即公元1606年。它是寺院喇嘛集中诵经的地方，堂内设有佛团垫，可供千余喇嘛集体打座诵经。内部陈设非常考究，饰有黄、红、绿、蓝、白五色的幡、帏和各式天花藻井，满堂林立；还有珍贵的大型堆绣挂佛、刺绣佛；梁檐上绘有藏式风格的图案花纹，彩画细腻生动。殿内大柱都由龙凤彩云的藏毯包裹，整个经堂五彩缤纷，富丽堂皇。在1千多平方米的屋面上，按照宗教法制和西藏传统艺术、装有铜制镏金的金鹿法（*）轮、各式金幢、宝瓶、宝塔、宝伞和倒钟等，把一个单调的草泥平顶打扮得绚丽多彩。远眺平顶，金碧辉煌，给人以威严之感。
小花寺又名长寿佛殿，是为七世达速喇嘛念长寿经而建的，故名长寿佛殿。它已形成一个小型院落。正面为硫璃砖墙突出的小门，玲珑别致。院内种有菩提树，树叶茂盛，浓荫蔽日，清洁优雅。殿内塑有释迦牟尼等佛像三十多座。木刻浮雕，层层重叠，佛龛背景，雕木绘金。手工雕饰精湛细致，是塔尔寺木刻艺术的结晶所在。其外形为二层代檐廊重檐歇山顶、屋顶四角翘起，斗拱精巧明快，犹如一幅优美的木雕画图。
由于塔尔寺是宗喀巴大师的降生地，成为信徒们向往的出名圣地。历史上，第三、四、五、七、十三、十四世达（*）赖喇嘛和六、九、十世**大师均在这里驻锡过。同时，它也受到历代中央王朝的高度重视。根据寺院记载，从清康熙以来，朝廷向塔尔寺多次赐赠，有匾额、法器、佛像、经卷、佛塔等。该寺的阿嘉、赛赤、拉科、色多、 （：
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