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君子动口不动手！华夏文化在独尊儒术特别是朱明理学之后，仅有的血性已经被温和的说教给稀释和湮没了。
问题：“有人说，一个华夏人是条龙，一个倭国人是一条虫；而三个倭国人就是一条龙，三个华夏人就是一条虫。赵无极先生，你如何看待这个观点？”
这个问题，其实赵无极已经在“一个和尚挑水吃”那一段进行了讲解，但是，赵无极决定再讲一些，因为，这涉及到工业文明与农业文明，以及华夏的现代化问题。
“我知道这是谁说的，这个观点，我首先表示有限地赞同。因为，它确实说出了华夏人民族性格的某些弱点。但是，大家想过没有，为什么华夏人与倭国人会有如此明显的差异呢？”
赵无极在反问之后，给学子们留下了大约十秒钟的思考时间，然后才接着说道：“其实，我们应该感谢台湾（唯一真实地名）那位柏先生对华夏人的评价，因为，这正是华夏人值得骄傲的地方！
我前面讲过，一个民族的性格形成，与地理环境有极大的关系，华夏地处黄河与长江两条大河两岸，土地肥沃，有水利灌溉之便利，农耕文明造就了华夏人的勤劳的品性以及聪明才智，但是，传统农耕文明的最大问题就是缺少社会分工以及劳动者之间的协作与配合。
而倭国则不同，那个国家只有几个多山的小岛，农业生产条件不好，再加上海啸、台风、地震频发，让他们的生活充满着不确定性，因此，他们必须要抱成团，才能在恶劣的自然环境下生存下来。当然，倭国人早在一战之前，就基本上实现了工业化，成了列强之一，现代工业对民族性格的塑造功劳也很不小。”
“华夏正在推进的现代化，其核心就是工业化，就是要把华夏从传统的农业国变成工业国，而华夏人也会从自由散漫缺少组织和服从的自然人状态，进而变成懂得协作、配合的现代社会人！”
第275章米国之原罪
工业化对社会特别是对人的改造，远比我们眼睛所见还要深刻和广泛得多。
数百年前的颠国首都泰晤士城，垃圾成堆、畜粪遍地，苍蝇横飞，神马早起刷牙洗脸，睡前洗澡洗脚等只存在于传说之中，即便是王室成员，也比今天华夏的农民还不讲究卫生。
其他西方国家的文明进程亦大同小异，他们真正地变成现代人，也是20世纪甚至是二战结束之后的事情。二战之后，世界进入和平时期，各国经济迅速恢复，社会制度开始变革，神马8小时工作制，失业救济等制度开始全面推行，这个时代的普通劳动者，才开始享受到工业化与技术进步带来的好处。
问题：“华夏主义的鼻祖说，资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。请问赵无极先生，您怎么理解这句话？今天华夏允许个体私营经济存在，同时又大力引进国外的资本家来华夏投资，这是否意味着，华夏也要走西方的老路？或者说，华夏主义即将让位于西方主义？”
这个问题非常尖锐！
赵无极感觉到，在回答这个问题时，不但要准确理解资本的血腥问题，更要说明华夏政策的合理性。而事实上，西方主义和华夏主义目前在意识形态上是敌对的关系。
赵无极决定分三个方面进行解答。
“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。这一句话，只是对资本历史的概括罢了。我们以米国为例吧，1820年9月6日。一艘名叫‘五月花号’的三桅盖伦船载着102名包括妇女和儿童在内的清教徒，从颠国的普利茅斯港出发，由此揭开了亚美利加洲的近代历史。
这些在欧罗巴洲受到宗教迫害，活不下去的欧洲人，由此开始了在美洲大陆的扩张。他们用原始的火绳枪不断驱赶和杀戮印第安人，以扩张自己的种植园和移民定居点，最后达到了13个连成一片的欧洲人聚居区，这就是米国最早13个州的前身。
米国独立战争结束后，这种由欧洲人自发的驱赶和杀戮印第安人的行为，随即上升为更大规模和更加血腥的米国国家行为和政府行为。他们一手拿着火绳枪，一手驱赶着牛车和马车，而牛车和马车后面则拖曳着大炮，不断地向西部扩张。
1830年，米国政府通过《印第安人迁移法案》，规定东部的印第安人要全部迁往密西西比河以西的为他们划定的保留地中去。实行种族隔离和迫害。这些‘印第安人保留地’绝大部分是偏僻贫瘠的山地或沙漠地带。
直到百年后的1924年，米国才颁布了《印第安人公民资格法》，此后随着罗斯福总统‘新政’的实施，印第安人的境况才有所改善，但是，北美的印第安人，在这场长达数百年的屠杀与虐待中。已经基本灭族，只剩下30余万人了。
从这个意义上说，至少在罗斯福实施‘新政’的1934年之前，华夏社会都要比米国文明得多，大华族与其他民族，虽然其中也充满着战争和血腥，但更多的时候却是和平与共生的状态。
资本或者西方人的另一桩罪恶与杀戮印第安人不相上下，甚至犹有过之，这就是罪恶的‘奴隶贸易’。葡国、西国、荷国、颠国、卢国都曾先后卷入这种惨无人道的贸易活动，他们组织‘捕猎队’。偷袭黑人村庄，烧毁房屋，把黑人捆绑着押往停泊在岸边的贩奴船，1874年，‘戎号’贩奴船一次就把132个患病的奴隶抛入大海。如果航行途中遇到风暴等恶劣天气。延误航期，致使船上淡水、食物不够时，奴隶贩子也会把部分奴隶抛入大海。
每运到美洲一个奴隶，要有5个以上的黑人死在追捕和贩运途中。在长达400年的奴隶贸易中，从非洲运到美洲的奴隶大约在1200万3000万之间。整个非洲大陆因奴隶贸易损失的人口至少有1亿多，相当于1800年非洲的人口总数。
奴隶贸易使非洲大部分地方呈现一片荒凉景色，而欧洲奴隶贩子却从中赚了大量钱财，这客观上加快了欧洲资本主义的原始积累，促进了欧洲的经济繁荣，大批的黑人奴隶为美洲的开发作出了巨大的贡献。
如果我们忽略了这段丑恶而血腥的历史，只看到今天西方主义光鲜的一面，必然会影响到我们的选择与判断。
值得注意的是，资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。这个判断以其说是指向了资本的原罪，还不如说是指向了资本家和资本制度的原罪！
我们都知道，资本一词在词性上是一个中性词，譬如对于农民来说，土地和农具就是他赖以生存的资本。因此，资本并不是罪恶的代表，资本本身并不是原罪，有罪的是人。我们常说，身体是革命的本钱，意思也是一个好的身体，是干好工作的资本。
再譬如资本就是一把刀，握在资本家手里，它就是一把杀人的凶器，而当他掌握在我们的手里时，它就可以成为华夏现代化的利器。
允许个体私营经济发展，引进外资，并不是说我们要学习资本家那种为了钱不择手段的做法，而是要借助资本的正面力量，以推进华夏的经济社会发展。
至于说因为允许个体私营和外资的进入，就意味着华夏主义最终要让位于西方主义，更是要杞人忧天了。华夏所走的道路，它是由我们的国体与政体决定的，我们的宪法以及四个坚持不动摇，华夏主义的性质就不会改变。
产生华夏主义这种想法的人，相当于我们的公园里来了一只东北虎，然后有人就大呼老虎来了，老虎吃人来了，华夏人要完了一样可笑。殊不知，即便资本有其贪婪与罪恶的一面，但是，我们也给资本套上了一个笼子的。老虎再厉害，也只不过是‘笼子中的老虎’罢了。”
问题：“米国是一个民主与自由的国度，而华夏正好缺乏这两样东西，似问，我们能够实现所谓的现代化吗？”
尼媒，这个问题比刚才那个问题还要尖锐。但是，这个问题再尖锐，赵无极也必须回答，不止是大学生们想听，就是华夏高层，也许想听听自己的看法呢。
“这个童鞋的问题，犯了一个方法上的错误。要说民主，米国的制度比古希腊苏格拉底时代更民主吗？有原始社会初期的公有制时代民主吗？我看没有！
将两个完全不同的国家放在一起比较优劣，就相当于我现在把你和一个教授放在一起，我指责你是白痴，你是文盲，你非常无知一样，因为你们根本就不是一个级别的。
我们在看待世界上任何事情，特别是在对社会制度是否更合理这类问题作出判断时，一定不要忘了一个生产力标准，米国是一个后工业化的国家，而华国是一个半农业半工业化的国家，在1900年前后，米国的农业就普遍采用了拖拉机、收割机这样的机械化生产，而华夏今天的农业依然还是以手工劳动为主。
一个国家的经济发展水平，对社会制度的合理起着最基础的作用，也即经济基础的作用。我们能在非常落后的生产力水平下，保障百姓的基本生存权、生命权、发展权，这已经证明了华夏主义的成功。
我劝劝这位童鞋，查一查去年米国的经济总量，再查一查华夏的经济总量，再算一算人均值，你就会明白华夏的经济处于什么样的水平上。
这有如，你们家邻居是百万富翁，而你们家只是拿点工资，你硬要像邻居那样生活，别人有钱可以买高档商品，可以喝酒吃肉，还可以去度假，去旅游，可以享受；但你家能那样吗？你爸一定会说你是个败家子。
对于华夏这样贫穷落后的国家来说，临渊羡鱼是解决不了任何问题的，我们唯有退而结网，埋头苦干才是正途。
另外，还需要指出的，就是米国的所谓民主、自由，我这儿不说它是虚伪的是假的，即便就算是真的，米国社会也未必就真的像某些人想像的那样。在米国国内，对少数族裔的歧视从来就没消除过；在国际上，米国曾经扶持过很多国家，譬如法西斯德国，以及后来同样是法西斯当道的西国，米国都给予了大量的支持和援助。
另外，米国现在关系比较好的国家，譬如西亚的沙特，那可是国王当政的封建制国家，但同样作为阿拉伯国家的伊国，只是因为不太听米国的话而已，便被米国给定义为流氓国家。说到底，米国所谓的民主、自由，也不过是双重标准罢了。只要符合米国利益的国家，就不会遭到米国的渗透与攻击，而不符合米国利益的国家，就注定是米国的敌人。
有一句话说得好，这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，华夏人的外交理念是讲究和平共处，而世界上的其他国家，未必与我们持相同的想法，童鞋们，要深思呀！”
第276章用心改变一切
作为重生者，赵无极深知后世华夏的经济成就，即便是那些以“意见”为生的人，也不得不承认这一点。因此，在后世人们感兴趣的话题，并不是米国如何，倭国如何，欧洲如何，而是我们该如何如何？
因为后世的网名更现实一些，他们的意见与看法大多都有事实根据，因此，他们的意见往往能够成为社会进步的动力。但这个时代的人，或许是太理想化了，一来就想要动华夏主义与西方主义这个根本的东西，一国之根本，是能动的吗，是那么容易动的吗？
其矛盾激化的结果，自然是一方黯然收场，而另一方也伤痕累累。它损伤的，是国家和民族的元气。因此，赵无极希望，自己的演讲能够给这些天之骄子们提供一些新的思路，让他们能够多想一想。
赵无极可没想过，自己一番演讲，王八之气怒放，天下皆服，从此太平无事。
这次系列演讲，真正困难的是第一场，京都大学名不虚传，思想活跃，问题尖锐。京华大学的人则更多带有科学特点，他们的问题显得更加理性，甚至可以加一个“技术主义”的评价。
东复大学由于身居东海，这是华夏历史上著名的“东方巴黎”，对西方文化有一种天然的亲近，但是，东复大学的童鞋，问得最多的则是经济或者工商业方面的问题。而赵无极本人，已经是经济学的宗师，自然相谈甚欢。
因为在京都演讲的巨大成功和反响，东海市将这次演讲搞得非常隆重，而且除了东复大学外。东海市还应其他大学的要求，对演讲进行了电视的“现场直播”。
从技术上讲，“现场直播”不再是问题，此前京都没这样安排，可能是考虑到赵无极的某些观点并不一定恰当。但事实上，赵无极虽然某些观点非常激进，却非常符合中央的精神，大方向没任何问题。
真正的高潮发生在西川师大！
由于赵无极刚刚从西川师大毕业，很多学弟学妹都见过赵无极的真容。到西川这天，两千余名学子打着横幅标语包了二十余两公交车前往机场迎接他们心目中的英雄和绝对的偶像赵无极。
西川师大的校长刘静一。经济系主任赵世文，赵无极的班主任曾萍也亲自到机场参与欢迎仪式。当然，除了学校的老师和童鞋外，西川省委组织部长李少强代表省委书记柳伯益，西川省委宣传部长吴伯川、西川省教育厅厅长李正泉等来到了机场。
当然，也许。他们是来迎接华宣部副部长和教育部副部长的，与赵无极并没有神马关系。
为了搞好这次演讲活动，西川师大的准备十分充分。
其实，从赵无极在《西川日报》那遍“当代大学生的楷模”一文出台后，西川师大就开始注意搜集有关赵无极的文章和资料，赵无极在春晚的表现，更是让西川师大的领导们找到了加强学生教育的契机。
因此。在接到华宣部、教育部以及团中央联合下发的在关赵无极将在四所大学进行演讲的通知，西川师大立即组织赵无极的“先进事迹”，并将其编印成册，下发到每一个班级，要求班主任辅导员组织在校生学习。
然后，一些与赵无极关系不错的老师和童鞋（有留校的），开始成为学校的舆论中心，学校也要求这些老师和童鞋尽量回忆和整理赵无极在学校里面的先进事迹。
只是，赵无极在西川师大的四年里，虽然入了党。也是班上团支部的组织委员，但是，其表现只能说中规中矩，或相对优秀吧了。春晚上那些逆天的才能，更有那36门绝技。老师和童鞋几乎是闻所未闻，哪儿有啊，没有啊？
不过，也由此成就了赵无极另外两个优点：“踏实”和“谦虚”。
踏实，这是赵无极一贯的优点。在西川师大四年里，赵无极从没旷过课，从没请过假，成绩不说门门最优，但也没下过80分的成绩；赵无极还喜欢锻炼，是班上体育活动的积极分子；赵无极还乐于助人，对困难的童鞋给予了很多帮助……
谦虚，就更不用说了。赵无极在读大学时，对任何人都彬彬有礼，尊敬老师，友爱童鞋，特别是赵无极拥有那么多那么高的艺术修养，竟然一直不显山不露水的。
华夏，要造出一个神话是很容易的；华夏，要毁掉一个人也是很容易的。因为，这个民族的性格中，更像一个感性的女人，而不是一个理性的男人。他们，很容易相信别人的话，很容易相信媒体的舆论。
西川师大，似乎也在向超神运动方向发展，不过，赵无极这些老师和童鞋，不管他们展开多么可怕的想像力，都远不及赵无极本身的可怕。
“赵无极——我爱你！”
当赵无极那英挺的面容出现在飞机的舷梯上时，一股巨大的亲和力扑面而来，顿时将上千名学鞋妹的情绪点燃，她们大叫着，尖叫着，惊叫着，骚动着，以释放她们内心的怪兽。
机场警方如临大敌，迅速将赵无极和欢迎的人群隔开，以防不测。
“老师们好，童鞋们好……”
赵无极一边走下舷梯一边不停地挥着手，表达着他对母校最特别的深情。西川师大，虽然在华夏只能算二流大学，但她的学风、校风在前世一直让赵无极深感骄傲。
最幸福的是4名被推举出来给赵无极送鲜花的学妹，她们获得了近距离接触他们心中的英雄和王子的机会，并且还顺利地与赵无极合了影。
四个学妹自然娇俏如花，有的性感，有的美艳，有的清纯，妩媚而多情。
献了鲜花后，是与西川的领导与学校老师们的握手，然后就是乘车前往学校，至于演讲，同样是安排在下午进行。
在与省委组织部部长李少强握手时，李少强说，“无极同志，以后与李苹同志一起，周末到我家来作客。”
“谢谢李部长的关心，谢谢李苹同志的支持。”李少强这么一说，目的就是拉进彼此的距离，而赵无极的回答，表示认可了彼此的关系。
华夏的政治，不怕公开的敌人，最怕的就是暗招，让人防不胜防的暗招。
吴伯川握着赵无极的手说道，“赵无极同志，感谢你，这次为西川人民争得了巨大的荣誉，值得全省人民学习！”
而赵无极则谦虚地说道：“感谢吴部长的夸奖，西川自古人杰地灵，英才辈出，与西川悠久的历史与灿烂的文化相比，我只不是微不足道的一缕星光。”
每个人都有自己的生活方式，每个人都有自己的人生道路，即便是前世，赵无极对这种动不动就学习某人的政治也非常反感。一辈子，学了无数的先进人物、先进事迹，结果学成了假大空套。
后世华夏有一个典型，他把自己家里值钱的东西都拿去送人了，让妻子和儿女一直生活在贫困线上，从而成为了人品方面的楷模。赵无极觉得，一个人以其这样热心，还不如好好想想，如何多为社会做一些贡献，或者，干脆去经商，以便有更多的钱来帮助他人。
这个人品方面的楷模，或者华夏所有的人，似乎都可以学一学比尔盖茨。那样的人生，才是真正值得学习，既有价值又有意义的人生。即便比尔盖茨最后不把钱捐给基金会，赵无极也觉得他的人生十分圆满。
赵无极在西川的一举一动，不但有上至首长们的关注，更有华视等媒体随行，因为他的演讲四部曲中，前面三部都是从不同的侧面对我们的社会与时代进行了剖析，而结论，则在第四部分。
会是一个什么结论呢？几乎每个华夏青年都在等待着揭晓答案。
“用心改变一切！”答案早就存在于赵无极的心中，但是，即便是首长也不知道赵无极最终会讲成什么。因为赵无极交给了首长一份讲稿，但那原则上只能说是演讲提纲，在演讲的过程中，赵无极经常灵机一动，加进很多内容，而有些此前准备了的，因为时间关系，赵无极并没有讲到。
演讲，是需要灵感与激情的，如果一切都在最初的估计之中，那是司空惯见的“演讲比赛”，因为演讲者因为经验、水平的原因，无法脱稿。而那种演讲，绝大部分都是空洞无物。
“用心改变一切，第一步是用心改变自己！而要改变自己，前提是对自己有一个正确的认知！”赵无极以这样的逻辑开始了他最后一站的演讲。
“一个并不恰当的比喻，青年人初涉人世，刚学会睁眼看世界，其情形有如西国斗牛场上的那只斗牛，浑身充满着激情充满着斗志，热血澎湃，激情飞扬，再加上刚刚从牛栏中放出来，斗牛场如此之大，天空如此之蓝，世界如此之美好，于是就猛打猛冲，结果，在斗牛士一顿阴险而猛烈的扎枪之后，再勇猛的斗牛也很快就倒在了征战的路上！”
“我们每个人，都有如那头斗牛！而社会，就有如那个阴险的斗牛士！”
第277章历史的脸
“在这场个人与社会的血腥战斗中，一些人的青春、热血与理想迅速消融，最后沉沦为芸芸众生，随波逐流，如浮萍一般平静。只有极少数人，能够在这场大搏杀中留下闪光的痕迹，而只有个别的人，才能收获成功与幸福，被他人所景仰！”
“是天赋差距如此之大？是我们不够努力？是我们的运气太差？还是社会对我们太狠？”
“不是的，不是的。归根到底，是我们每一个人，对自己的认识并不清晰。自己到底喜欢什么，自己的长项在哪里，自己是否养成了成就事业与人生需要的良好习惯，是否拥有足够的知识储备？”
“譬如，有的同学临近毕业时，就在构想如何留在平原，或去其他大中城市。这种想法无可厚非，毕竟，因为经济社会发展水平的差异，大城市生活条件、各类娱乐比中小城市要好得多，更不要说乡镇了。但是，当你选择了平原时，你不但选择了她的环境与条件，同时也得接受她的挑选与竞争，她的压力甚至残酷无情！
在华夏县城及以下的地方，那里缺知识，缺人才，特别需要大学毕业生，只要你到了那里，哪怕就是在一所普通中学教书，你都会有用武之地，都会受到学生及家长的爱戴；但是，你如果留在平原，那好，你就得接受学生与家长的挑剔，因为教书教得好的老师太多了啊，你又算得了什么呢？”
“人各有志。我既不鼓励人们都去乡下，也不反对大家留在城里。我要说的意思是，生活没有十全十美，你一旦做出了选择。就要接受这个选择所带来的后果。假如你的选择与你的知识、能力、职业兴趣并不匹配，那么，恭喜你，因为你已经注定要痛苦一生！”
“而你的选择适合你的知识与能力，更是你的职业兴趣所在。那么，我忌妒你，因为你这一生极大可能会有一个快乐的人生！童鞋们啊，职业的挑选远重于工作地点的挑选，因为职业将伴随着你的一生。当你从事着你不喜欢的职业时，又哪有快乐与幸福可言呢？”
赵无极知道这些话有些假。但假话也得说。如果从今天来看后世，那无疑留在大城市里是最好的选择，如果留在省市一级机关，到了30岁左右就可成为“副处”，35岁左右就能成为手握实权的处长，虽然这个正处没有县委书记威风。但人生至此也算是“有成”了。
譬如你分配到一个县级机关，你努力向上，也未必能在30岁左右混到一个县农业局长，事实上肯定不行。除非是你有关系，你很会来事儿。
此外，随着后世房价的飞涨，居住在大城市里的人近水楼台先得月。先一套福利房，再一套房改房，积累的余钱还可以买一套商品房，等到县上工作的童鞋想起去省城买房时，准备的钱却只够首付了，而同学已经有了三套房子的产权。
如果子女要出国留学，或家里有个什么需要，随便处理一套也就够了。如果不处理，仅多余的两套房子，仅租金收入就在每月5000元以上（相当于一个人的工资）。
这就是前世华夏的现实。仅仅因为选择的工作地点不同，就会有如此巨大的差别。这也同样造成了在21世纪后，为什么大学毕业生哪怕就是留在大城市打短工，一个月拿个两千元的薪水，租一间房就要去掉一半。也不愿意去基层工作的原因。
但是，赵无极说的也是真的。因为，赵无极是重生者，再加上逆天的系统，他有信心改变一些东西。或许，赵无极已经寻找到了他的政治理念，那就是不能让社会普通平民吃亏，不能让基层的人吃亏。如果赵无极有机会制定分配制度，那么，边远地区补助、高寒地区补助、基层乡镇补助肯定比平行时空的力度要大得多。
用心改变一切，先用心改变自己，再用心进行建设。赵无极认为，世上无难事，只怕有心人。最重要的是华夏要拧成一股绳，心往一处想，劲往一处使，在现代化的时代大潮中实现自己的人生价值。
赵无极在这次演讲中，特别讲到了华夏的“清流”门派，这一群空谈家从宋明以来，就开始祸害华夏，在华夏，凡是这种“清流”文人当道之时，就是国家多灾多难之时，因为他们搅乱了人民的思想，说到底就是空谈误国，实干兴邦！
话说多了，其实也很累。要面对数千名大学生狂热或质疑的眼神，不是那个人真还难以承受那种压力。好在赵无极终于完成了自己既定四场演讲的任务，准备打道回府了。
至于演讲是否成功，赵无极毫不怀疑，那是绝对的成功！而且是前无古人后无来者的成功！
说前无古人，是因为其他著名的演说家，譬如希特勒的演讲，都充满着激情，非常富有煽动性，但他们最大的不足在于，他们演讲的内容要么只是虚的，要么是后世证明错了的，只有极少数科学家的演讲，证明了后世的一些东西。
但是，赵无极所说演讲的内容，不说百分百，至少有百分八十以上，在未来都将变成现实，即便关于华夏社会的描述，也会一步一步变成现实。
……
赵无极的演讲结束之时，京都一个参加人数很少的会议却正讨论得热火朝天。
这个会议，就是首长承诺的，召开的一次政治局讨论会。讨论会的主要议题，就是赵无极那天晚上给首长说的那些。当然，关于重复建设、技术保密等内容也在讨论的范围之内。
赵无极与首长的谈话，虽然面对面只有两人，但事实上是被录了音的。因此，讨论会之前，就是听赵无极与首长谈话的录音。
赵无极的观点，可谓尖锐、深刻、一针见血！譬如他那个社会制度与规则关系的论述，是非常值得华夏的领袖们深思的。
拥有一个美好的理想，未必就有一个美好的现实，要把美好的理想落到实处，让每个劳动者每个公民都体会到感觉到收获到这种美好，就必须依赖于规则。
处于政治局这样的高层，当然不会相信，那种假大空套有多大的作用。治国，仅仅务虚是不行的，得务实。
也不知是谁，在讨论的中途，把话话题引向了赵无极的才能，文艺、医学、科技、经济、社会，这个人好象什么都会，而且都是专家级的水平。这个，到底是怎么回事？
首长插了一句：“赵无极修炼了一套功法，这套功法不但能提高人的武力、生命力，还能大幅度提高人的智商、智力。我的卫士长修习了这套功法后，已经证明了赵无极的说法。”
“啊，有这等事，让赵无极把这套功法贡献出来，那华夏岂不是能很快发展起来？”一个委员突然说道。
众人像看白痴一样，看了其人一眼。
还是一号首长出来解了围，“上次，我们派国情部副部长杜一强同志汇同卢兴华、骆明两位同志，专门就这个问题找过赵无极。赵无极提了六个条件，其中第一条为：凡受此术者，终身不得背叛国家，不得移民国外，凡持技背叛华夏者，杀无赦！
第二条是智商要求，要求140以上的智商；第三条是赵无极每年只传授100人；第四条受术者必须是正宗华族，这事，我看今天可以一并加以讨论吧。毕竟，这项工程越早启动越好。”
“我不同意，华夏是个多民族国家，凭什么必须是正宗华族？难道，华夏还要搞非我族类，其心必异吗？”一个委员突然跳起来说道。
“这个，是赵无极同志的意思，不是我们的意思。如果，你有意见，可以去找赵无极同志提。”二号首长反驳道。
“难道，赵无极不是我党党员干部，不是华夏人？”那位委员还有些愤愤不平。本来，说到智商140时，他就有意见，因为他有个孙子虽然没有140的智商，但在同龄少年中也算得上是聪明的，尼媒，既然是修炼功法，只要学会了，自己这一辈修炼不成，难道下一辈下下一辈也修炼不成？有了这个东西，还愁家族不兴？
“赵无极提出的第六条为：受术者不得私自将功法传以他人或后人，一旦发现，即便天涯海角，他都必将收回功法与功力！我想，赵无极绝对不是虚言恐吓吧。”一号首长说道。
那位少数族裔的委员顿时不再说话了，他的那些小九九，赵无极又怎么可能不加以预防。
一部华夏历史，既有人类最优秀一面的展示，又有人类最恶劣一面的展示，譬如投机者和野心家，譬如能同贫穷却不能共富贵，一个人力量膨胀了，野心就大了。国家与民族就在这种内斗和不安定中，或盛或衰地轮回。
赵无极有所不知，历史已经在悄悄地改变。正是因为他的出现，现在吴冕首长的权威增加了，华夏高层比平行时空更加团结了。一来因为赵无极似乎只听吴冕首长一个人的，二来据他们估计，赵无极如果要乱来，他们根本就制服不了，安南127师的覆没就是证明。
再说，只要与赵无极维持一个良好的关系，其利益也少不了自己那一份。
第278章香城之行
“这套功法，军部与科技部正在制定一个实施办法，这是绝密消息！谁如果把这个消息泄露到了外面，谁就准备面对赵无极的怒火吧！”
首长掷地有声地说道。
众人对此均不表态，即便个别有意见的人，也只得暂时放弃。他们这些人，可以不知道赵无极有多厉害，但却知道骆明有多厉害，那些曾经挑衅大内的顶级高手，无不裁倒在骆明卫队的手下，而骆明作为队长，还要去修习赵无极传承的功法，那赵无极又岂是普通人能够惹得起的？
“既然讨论到赵无极同志，我提一个建议吧。赵无极同志目前还在卢江县凤山乡政府工作，是不是考虑下一步把他调动一下。不说调到京都来，就是梓州也很不错啊，梓州的科研单位有很多，赵无极在那里能够发挥出他的特长来。”
副相丁成毅提议道。
“特长？呵呵，赵无极同志是没有特长的。”首长打趣了一句，“因为，我目前还没发现赵无极同志哪方面不太擅长。即便他不太擅长的方面，我想，要不了半年，他就会成为该领域的专家。”
“上次春晚，我们见他的时候，就提出把他调到京都来，但赵无极同志拒绝了。他说，凤山的农民离不了他。事实也证明，他在凤山确实搞得好，这是华夏青年报两名记者去凤山采访了三天之后写下的一篇内参，上午刚刚交到华宣部，华宣部批到我这儿来了，我让办公室的同志复印了几十份，大家可以参阅一下。”
首长吩咐秘书给大家发文件。
内参当然只是参考。而且，给领导同志的内参，都有内容提要，三五百字的提要，几分钟就看完了。至于详细的内容。完全可以拿回去再看的。
“这赵无极确实不简单，一个极度贫困的山区乡，让他在几个月内就找到了解决的办法，而且，还为国家赚来了外汇。”有人赞扬道。
“不过，凤山乡这种情况。也只能算是个案，并不能复制的啊。”这是某个脑壳有包的人的意见。
“确实不错，凤山的贫困问题，存在了那么久，那么多党政干部都没找到办法，而赵无极找到解决办法时。他还是一个普通的干事，根本就不是乡长。”
“我看，可以把赵无极同志放在更高的位置上锻炼、培养，他的那篇凤山乡工业发展可行性报告，已经证明赵无极同志对工业发展很有研究，而且很有大局观。我看，可以让他去干梓州市工业局局长。”某委员比较欣赏赵无极。立即将其提到“县团级”。
“这个，是不是提拔得太快了？”有同志表示担忧。这种担忧也不无道理。所谓没有规矩不成方圆，如果赵无极做出了成绩，就从“副科”一跃而“正处”，连跨两级，那么，其他人呢？
“关于提拔使用赵无极的问题，总书记下来给西川省的柳伯益同志打个招呼吧，我们这儿就不再讨论了。我们，还是回到规则与公平上来吧。赵无极在规则与公平的问题上。特别强调了规则的作用。今明两个，我们得加快立法工作啊。”
这个座谈会是首长提议召开的，因此，首长就是天然的会议主持人。
……
在西川师大演讲完毕之后，赵无极去了平原军区。与平原军区参谋部主任李立扬见了一面，赵无极问了问有关凤山基地的事情，李立扬说四月底文件就可下达到卢江县委，五月份就可开始动功建设基地和公路，军区的想法是先建设一个简易临时训练基地，边训练边建设。这样就能做到两不误。
赵无极对此当然没有意见。
赵无极此次并没有急着回卢江，而是在梓州停留了一个晚上。
童紫馨知道赵无极要来，早早地就下班，然后在家里弄了一桌菜，并准备好了一瓶红酒。当然，这次童紫馨并没有准备红烛，她知道赵无极是一个猴急的人，当然，她也是一个猴急的人，弄了一桌菜，也是有备无患，谁知道那家伙见面时，是先吃自己呢还是先吃菜？
赵无极当然要先吃人。血气方刚的年龄，食髓之味的年龄，十多天没有沾过女人，童紫馨自然是很好的下饭菜。
两人从晚上10点开始战斗，一直到深夜1点在童紫馨一再狂呼“不要”之后，赵无极才收刀捡褂。
童紫馨虽然一身媚骨，且战斗力几近无限，但是，在强大的赵无极面前，她也只能宣布投降。
“紫馨，你想不想到香城去？”两人坐在桌边用餐时，赵无极说出了他的来意。
“我听你安排。”在卢江茶馆两人见面时，赵无极就曾经说过类似的安排。现在的童紫馨，非常满意自己的生活，她也不担心距离赵无极远了，赵无极就会冷落她。
她知道赵无极很迷恋她，而她也很迷恋赵无极，在性方面能力强大的人，并不表示随时都需要解渴，而是希望一种高质量的生活罢了。一旦满足，隔个十天半个月完全没问题。
“只是，我能力有限，担心帮不到你什么忙。”童紫馨见赵无极沉默着，又补充了一句。
“你只是需要移民香城，有一张护照，然后当好董事长就得了。至于具体的生意打理，我自会另外安排人的，到时，你代表我管理他们就行。”
“那个，我岂不是要管很多钱？”童紫馨像小女孩一般憧憬起来。
“嗯，很多，多得你都数不过来。”赵无极想都没想就脱口而出。钱，对于赵无极来说，只是撬动地球的杠杆罢了。
“我一个人去？”去一个陌生的地方，童紫馨有一些担心。
“不，你们一共去四个人，毛文礼、仇亮，另外，你再找一个人陪你。”这是赵无极计划好了的，毛文礼和仇亮两人，足以保证童紫馨的安全，至于找个人陪童紫馨，也是需要的，一个女人在外，总是不太方便。
“那我带上李秀琴吧，那孩子，不错。”童紫馨想了想，说道，“对了，无极，你不是医学宗师吗？你能不能给李秀琴的母亲治一治啊，她母亲长年卧病在床；好像她父亲的身体也不好。虽然她在我这儿每月的工资都上百了，但她似乎一直不很快乐，前不久，她才说出了她家的情况。”
赵无极有什么本事，大概意思是给童紫馨汇报过的。毕竟，在三个女友中，李馨欣太单纯，不适合一次性给她露得太多，李苹是官员，目前还不知道她有什么想法，好像也是很想在官场上混的样子，因此，一般的事情赵无极都没有告诉她。而童紫馨，成了他惟一能够和盘托出的倾诉对象。
不过，当时赵无极说到自己会医时，童紫馨只问了五个字：“医术如何啊？”而赵无极则回答了八个字：“医学宗师，起死回生！”
童紫馨当然不会以为赵无极在吹牛，这家伙，真正表现出来的能力，可能比他口头上说出来的，还要厉害得多。
“如果她愿意跟你去香城，我就帮她父母治病。”赵无极可不会当烂好人，李秀琴不愿意去香城，说明与童紫馨没有缘分，与自己就没有缘分了，自己凭什么给她家治病？
“那，这个牵白谁来接啊？”童紫馨问道。
“古小雅吧，她一直想要独挡一面，就让她来试试，再说，女孩子做化妆美容这一行，还是不错的。”这是赵无极很早就有的计划。
化妆品，赚女人的钱，不赚白不赚，自己不赚，别人也会来赚，与其这样，自己为何不来分一杯羹呢？
“哦。那你叫她早点来吧，有些事情，还得给她交待。”童紫馨说道。对于赵无极目前的生意，童紫馨自然是知道的。
有时，童紫馨也很迷?（：
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