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腐——把混合好的泥料放置一段时间，使泥料之间充分反应和混合均匀。淘洗、沉淀、练泥这些后世陶土精制工序，他们都还没有有意识的采用。此外，他们花了大量时间去研究陶罐的耐火性和形状创新，以制作出更实用的烹饪陶罐，却忽视了制陶工具的改进。
汶族作为一个制陶大族，他们的水平尚且如此，其他效仿汶族制陶的部族，其烧陶水平就更不堪了。陶土加工水平、制坯工具的落后，使得汶族难以尝试精细陶器的制作。而一次性陶窑长期、普遍的使用，又使得他们几乎没有机会发现矿石熔炼现象，从而大大推迟了他们发现金属的时间。这也是现在平原部落联盟还停留在骨石并用时代的主要原因。而金属工具迟迟未出现，也大大限制了他们征服自然的步伐。
“什么？挖一个大洞烧陶？”索火原是有罟族人，出婚到汶族后一直担任烧陶的掌火师和窑匠，在他看来泥壳窑是最好的烧陶窑，所以一听到涂奇说挖土窑烧陶，他就接受不了。
“是啊！用这种窑烧陶，可以烧出更好的陶，还不用每次都要垒窑毁窑，烧陶会快很多。”涂奇在地上画出一个土窑图形（直径1米多的敞口窑）。而索火摇头说看不懂。涂奇这才发现自己画的是立体图，以这个时候原始人的认知水平，肯定是看不懂立体图的，他赶紧画了一个平面图，为索火解释怎么烘坯、加燃料，怎么点火，又怎么封窑。涂奇画的这个土窑，是根据后世的桶状砖窑改出来的。这个烧陶外行，什么都不懂，想当然的就画了出来，还信誓旦旦的说这个土窑绝对比泥壳窑好。
“听上去不错……可是，烧好后怎么取陶呢？”索火看着涂奇画了一杠，将窑口封住，于是又迷糊了。
“等冷了之后，再把这里挖开就行了。”涂奇又把窑口的那条线去掉。
“嗯，我要试试。”索火埋头看了半天，终于下定决心似的狠狠点了点头。“你以前烧过陶？”索火很惊讶地看着涂奇。
“呃……我自己想的。我想啊，这个湿泥浆敷在柴上，烧陶的时候要吸收温度，这窑温肯定就上不去嘛，这样一来，烧的陶就不够好。还有每次都要垒窑，那得花多少时间啊！而且……对了，你在泥壳窑取陶的时候，有没有出现窑突然倒了的情况？”涂奇越说心里越没底，赶紧岔开话题。
“倒过。我第一次取陶的时候，脚下没站稳，摔倒在窑上，把窑压塌了，一窑的陶罐，全毁了。呵呵！”索火说起自己第一次烧陶的窘遇，忍不住笑了起来。
“是啊，泥壳窑不安全，一不小心就倒了。这窑一倒，里面的陶罐还能剩几个嘛！”涂奇赶紧打蛇随棍上。
“嗯，对对对，你说的那个土窑就不怕这个。”索火已经完全被涂奇说服了。
涂奇又问他们有没有想过用木炭做燃料烧陶。不料索火一听说木炭烧陶就摇起头来。原来汶族看到肴族制作大量木炭在洞中取暖，也尝试过用木炭烧陶。结果没想到木炭上火太快，窑温陡然升高，又发热不均，直接把陶坯烧裂了。再加上制作木炭需要砍树和闷炭，尤其是砍树，非常耗时耗力，远远没有收集草杆来得方便，结果汶族就彻底放弃了用木炭烧陶的想法。由于汶族没有用大木做燃料，伐木量少，伐木技术也就没有得到提升了，正因如此，汶族人才难以想象涂奇等人居然能够砍伐直径半米的参天大树来制作筑板和木轮，在换筑板和牛车的时候就吃了大亏。
看了汶族的制陶场，涂奇是既兴奋又失望。兴奋的是他的许多后世见闻可以用来提高烧陶工艺，使得自己和肴族得到更多利益。失望的是他想做的陶滑轮一时是做不出来了。首先这种粗糙陶土制作的滑轮摩擦力太大，对绳索的损坏太厉害了。然后是这种泥壳窑的炉温估计很难烧透那么粗大的陶滑轮。烧不透，硬度就不够，用不了多久就会坏。而陶滑轮达不到要求，他梦想中的大型起重机械就搞不起来。没有起重机械，他的土城建造计划就难以完成。
垒土为高墙，需要极强的土方运送能力，仅仅靠人力，费时费力，现在无论哪个部落都没有那么多人力物力来消耗。而没有大型起重机械，土方运送能力就难以上去。
涂奇也不是没有想过烧土砖筑墙。但是土砖筑墙要粘合剂，现在连石灰都没有，怎么做粘合剂？当然，没有石灰，那就做石灰好了，不就是拿石灰石烧一烧嘛。可涂奇是矿石盲，他连石灰石都认不出来。真要把每种石头都拿来烧一遍，等石灰出来的时候，可能他胡子都一大把了。等不起啊！要多快好省的办法，除了垒土筑城，他实在想不到更好的了。
算了，先让他们烧来看看，如果不能用，那就回去做木滑轮嘛，将就着用。和索火寒暄了几句，涂奇就溜去制陶坯的草棚和陶匠商量怎么做陶滑轮。
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注——
泥壳窑烧陶工艺：20世纪80年代，西双版纳景洪县曼斗寨的傣族还在使用。从事陶瓷工艺研究的学者认为泥壳窑终结了“陶坯裸烧”的原始烧陶工艺，是人类烧陶史上窑炉从无到有的原始过渡形态，
竖穴敞口窑：曼朗寨傣族在山坡上挖穴成窑，窑室直径约1。1米，上部敞开，以便装坯、排烟和取出陶器，一侧所设的两个“火膛”以火道与窑室相通。装窑时，用陶片把一个个陶坯卡在窑壁上，一次可装陶坯近80件。当升温到600℃～700℃时，用稻草封顶，借助稻草灰的保温作用，使温度达到800℃左右，然后停火。这种竖穴窑具有保温性好、窑室内温度分布较均匀的优点，并且烧成时间仅需2小时左右，比“泥质薄壳窑”约短7小时。（摘自李刚先生的《古代龙窑研究》）
鉴于原始社会的泥壳窑可能并没有现代泥壳窑的性能好，所以本文没有对汶族泥壳窑的性能作过多介绍。
而且为了符合主角的人物背景，竖穴敞口窑的出现也只是让主角根据砖窑改进而来，而不是一次就达到后世敞口窑的先进程度。汶族工匠当然需要自己去探索才能做出实用的竖穴敞口窑。
第84章 陶疯子
和陶匠谈了滑轮构想之后，涂奇才发现要做出标准的圆形滑轮，必须用转盘制陶坯，否则以这个时代人们的手艺，恐怕100个陶坯里才能出一个成品。涂奇只好画出了转盘的制作图，但是讲解了半天，那个叫陶奂的匠人怎么也不明白如何在转动的东西上面做陶坯。在他看来，做陶坯的时候搁陶土的地方越稳越好。
“算了算了！你这人太笨，怎么教都学不会。你根本不会做陶，去去去，你去找个最聪明的陶匠来。”说到最后，涂奇急了，推着陶奂要他找更好的陶匠来。
这陶奂也是个30多岁的半老头子了（原始社会的人寿命短），可是脾气比岁数还见涨，一听涂奇瞧不起他的手艺，马上就怒了：“两眼无光的臭小子，就你这连泥团都捏不拢的臭手，也敢说我不会做陶？我陶奂从4岁起就做陶了，我……我用过的陶土，比你走路踩过的泥土还多。你敢说我不会做陶？”
陶奂说着说着就推搡起涂奇来。两个刚才还谈得眉飞色舞的人，马上就在泥坯堆里扭打开了。陶奂玩了30多年的泥巴，每天在手上过的陶土不知道有多少，曾经创下空着手一头托坯一手定型的做陶罐记录，那力气不比壮年猎人差。涂奇虽说身高比同龄人高，这段时间吃得好锻炼得好，力气长了不少，和陶奂干架还是毫无还手之力，一开战就被按倒在地上动弹不得。
不过陶奂是激怒出手，将涂奇按在地上就光顾着数落人，手里却没有真打。涂奇看这半老头子说动手就动手，也上火了，既然爬不起来，那就躺着算了，反正压坏的是这老小子的陶坯。涂奇挣扎了几下，趁着这老家伙唾沫横飞骂人的时候抽出一只手来，抓住旁边的一个陶坯就往陶奂脑袋上砸去。这陶坯是才下台子的，正粘软着呢，经涂奇这一砸，马上就糊了陶奂满头满脸。那惨状比生日宴会上挨了蛋糕的人还惨。
“唉呀！我的陶坯啊！”陶奂抠掉糊在脸上的陶土，突然看到他的陶坯给压倒了一大片，马上杀猪似的惨叫。“你个小混蛋，快还我的陶坯！”陶奂一激动，力气就上来了，一下子拽住涂奇的皮领子，单手把涂奇给举了起来。
“诶诶诶，别打了，别打了！”旁边的人看到两人真打了，赶紧围过来劝架。几个人费了九牛二虎之力，终于将陶奂按倒在地，把涂奇拖了出来。
“我的陶坯啊！我的陶坯……我呸！”陶奂被按倒在地上，还不停地地哭喊，嘴里糊了满嘴的泥。
“你也真是的，你说谁不好，偏要说陶疯子不会做陶？”索火把涂奇拉到一边，对他说道：“这老疯子4岁的时候就会做陶罐，为了能留在汶族做陶，先后几十个女人相中他，他都没出婚。这陶场上凡是捏泥巴的，都是他的徒弟。你说他不会做陶，你还不如杀了他。”
“原来是个老处男，怪不得火气那么大。”涂奇一边擦背上的陶土，一边嘀咕着。
“放开我！打烂我那么多陶坯，我要掐死这个小混蛋！”陶奂还在地上骂着。按住他的都是他的徒子徒孙辈的人，也不敢按得狠了，只好放开他。陶奂爬起来赶紧收拾烂陶坯的陶土，却并没有真的去打涂奇。
涂奇也是个夯货，看老头子没来打他，又跑去顶嘴：“老混蛋，这些陶坯明明是你推我压坏的。你休想赖我头上！我说你不会做陶，你还别抵赖。你要会做陶，咋不知道在转盘上做陶更好呢？”
“胡说八道！小混蛋，在滚动的东西上怎么可能做出好陶来？我们汶族人祖祖辈辈传下来的手艺，做陶先练手，手稳才能做出好陶。没听说过转转摇摇的还能做陶的！什么都不懂的蠢货，也敢来教我做陶？”陶奂骂着骂着，趁涂奇不注意，手一扬，一块陶土就飞出来贴到涂奇嘴上了。
涂奇被砸了个措手不及，抠出陶土想扔回去，可是那老小子早料到涂奇会还手，居然躲到徒弟身后去了。涂奇打不着人，只好戳陶奂的痛穴：“老混蛋，要是小爷我在转动的圆盘上做出陶罐了你怎么说？”
“你要是在转动的东西上做出陶罐，我拜你为师！”陶奂不知道“爷”是什么东西，没察觉涂奇已经占了他便宜，仍然冒出脑袋答话。
“好！你等着！你们都听见了！如果我在转盘上做出陶罐，他就拜我为师！”涂奇转身找材料去做转盘了。这话把所有人都得罪了。陶奂拜他为师，那其他人还不都要做涂奇的徒孙？
涂奇找了一圈，只找到5块石板和几根木棒，只好将一块小石板深埋在土里，再在上面嵌入三块石板，三块石板在拼接处拼出一个小洞，这个做转盘的底座主轴护槽。他又拿来一根粗木棒从小洞插下去，直到垫底的石板，旋出一个可以从容转动的洞来，这根棒子做主轴。然后又绑了一个木架子，将一块薄石板卡住，同时弄一个护槽，免得石板转歪了。
完成这个简易转盘，检查了一下，基本可用了，涂奇找来一块陶土开始制陶。这个转盘没有传动装置，只能用手推动转盘转动，涂奇信不过陶奂和他的徒子徒孙，只好叫索火帮他转转盘。
废了6个陶坯后，涂奇终于做出一个接近标准圆的小陶盆出来——陶罐壁高，做那个成算太低。为了气陶奂，涂奇还在陶盆上画了几道以前的陶器都没有的圈纹出来。想了想，他觉得这还不够，于是又在上面画了一个胡子拉渣的老头子——这老头子怎么看都很像陶奂。涂奇又得意地在画像下面用汶族文字写了两个字：陶奂。周围的人看着陶盆上的老头子，都哈哈大笑起来。
陶奂吹胡子瞪眼地盯着涂奇搞的恶作剧，没有说话，直接一把推开了涂奇，捡了一堆陶泥将涂奇的陶盆砸了，和在一起做一个大陶罐。索火看着老头子怒气冲冲的样子，不敢插话，老实地转着转盘。照着涂奇的样子，把手放在陶坯内壁，利用转盘运动来打磨陶坯内壁和整形，老头子试了几下手感就掌握了转盘制陶技巧，只用了几分钟就做出一个标准的陶罐来。
老头子做好陶罐，还是没有说话，将做好了的陶坯取下来晾在一旁，又找来一坨陶土捏起来。不一会儿，涂奇画的滑轮就做出来了。陶奂手一扬，稳稳的将滑轮的陶坯晾在架子上：“小混蛋，这就是你要的东西。”
“不行！你做的这个滑轮不合格！”涂奇对着陶奂翻白眼。
“少扯！这跟你画的一样！”
“就是不行！我要的滑轮必须又硬又滑，你这陶土不好好，烧出来太粗了。”
“什么？你说我的土不行？我陶罐都能做的！”
“我要的滑轮要比陶罐硬，比陶罐滑！你这泥土就是不行……”涂奇开始根据一些旧印象胡扯怎么做陶土。什么碎泥、洗泥、泡泥、调泥……虽然是胡扯一气，但是大致蒙对了一点后世加工陶泥的几道主要工序：淘洗、沉淀、练泥、陈腐。反正就是让陶泥颗粒尽量细，各种成分充分融合，涂奇扯了一大堆，总结起来就是这两个意思。陶奂毕竟是老陶匠了，所谓行家看门道，听涂奇扯了一通，还真的得到了不少启发。老头子听得眼珠子乱转，一个奸诈的笑容浮上了脸：这可是很高深的制陶手艺啊，这傻小子居然这么随便就说了出来，赚大了！
不过同一时间，涂奇也在心里奸笑：老小子你就去试验吧，等你试出具体做法了，小爷我再来偷学。
一老一少俩奸诈小人，就这么心照不宣地和好了。
（这是周日加更的，下午1点左右还有一更。）
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第85章 血脉
陶野，汶族营寨，火堆齐燃，人声鼎沸。
这天晚上汶族正式款待肴族和有罟族的来客。虽然食物还是粟米煮鹿肉，但是加了些新鲜野菜，味道稍有不同。另外就是每个人都有一个盛饭的容器——竹碗。
最重要的是，今天晚上汶族点燃了9个篝火堆，这象征着有重要客人到访，或者是有大事要商议。本来这样的场合是先议事再吃东西的。但是肴族人和有罟人从昨天到现在都没有吃过一顿正式的饱饭，分到吃的就狼吞虎咽地大干起来，使得吃饭成了主旋律。汶族族长，同时也是平原部落联盟首领的沐华只好摆摆手，让人们先吃饭。
汶族就是汶族，大族就是不一样，粟米饭管饱，肴族和有罟族饿死鬼投胎的100多号人最后人人撑得肚子滚圆，打着饱嗝儿横七竖八的围在篝火边艰难地消食。
原本吃完饭后是要唱歌跳舞的，但是现在客人全都撑得动不了啦，汶族人只好先来议事。汶族族长沐华先是欢迎肴族人和有罟人来访，然后询问了有罟族换东西和肴族开荒的情况。这次步华兔却学机灵了，主动出来介绍肴族的情况，并且让人将早已准备好的猎物抬上来送给汶族。待肴族和有罟族送完礼物，几族代表就开始相互套交情了。
令涂奇惊讶的是今天汶族人太过热情。按理说肴族人和有罟人这次都只是路过打尖而已，汶族提供吃住就已经仁至义尽了，没必要这么折腾的，可是汶族偏偏摆出了那么大的阵仗……“我们汶族、肴族、有罟族三族，从老祖宗开始就已经结下了永不相负生死依存的盟誓。没有肴族人的帮助，就没有陶野。没有有罟人的帮助，就没有今天的汶族。我们三族经过几十代人的通婚，早已血脉相融，你中有我，我中有你。每个汶族人的身上，都流着肴族和有罟族祖先的血，每个肴族人、有罟族人身上，也都有其他两族祖先的血。虽然我们还分散在不同的地方居住、打猎、捕鱼、种地，但是我们的血，早已融为一体。既然我们属于同样的血脉，那我们为什么不像真正的同胞那样一起生活呢？”沐华居然说起了涂奇在肴族山洞里告诉步华狸、步华兔的血脉平均论。
汶族、肴族、有罟族三族通婚已久，的确是血缘越来越近，这是每个人都知道的。但是大家都恪守着女人传承血脉的传统，认为女人生的孩子才是部族的血脉。这是由三个因素决定的，一是女人承担着很大一部分食物生产任务，地位重要。二是女人是完成生育繁衍任务的主力，在原始人的认知范围内，男人在生育活动中的重要性远远不如女人，女人10月怀胎，而男人只“工作”一宿，这个对比起来反差太大了，男人只是打打酱油而已。第三个因素嘛，就是女人传承血脉的方式更为直观——孩子是从她们身上掉下来的肉，女人可以很轻松的证明哪些孩子是她们的，是她母族的血脉，而男人却很难证明哪个孩子是自己的。
然而任何血统论其实都是掩耳盗铃。只要有异姓通婚存在，先祖的血脉就只会越传越弱，子孙们继承的先祖血脉就越来越少……平原联盟的人早已经具有思辨能力，这些东西她们不是看不懂，她们只是不愿意去想，不敢拿出来说而已。
这种石破天惊的话，也只有由一个德高望重的人出来说才能打消人们心头的疑虑。
沐华的话引起了全场轰动。沐华突然抛出各族血脉一样的说法，使得许多汶族人震惊。然而沐华在汶族不论是辈分还是德望才干，都是首屈一指的人物，汶族人在她的带领下享受了10多年的安稳富足日子，她的话几乎没有人反对。沐华这么一说，许多人心头没有了部族之别决定血脉之别的桎梏，马上就推算出自己属于哪些部族的血脉了。人们纷纷交头接耳地谈论起自己的父族血脉来。
母系氏族社会发展到这个程度，其实已经有不少人很清楚地知道自己的父亲是谁。而比较优秀的出婚男子，都有很稳定的配偶，他们也清楚哪些孩子是自己的。这样一来，汶族、肴族、有罟族三族人相互看着的眼神也都亲热起来。而在汶族做客的其他族人，也都开始寻找跟自己血脉相近的人。
“从今天起，汶族将和肴族和有罟族实行新的婚约。所有出婚到汶族的肴族男子和有罟族男子，每年都可以带着与他成婚的汶族女子回母族去住一段日子。另外，肴族和有罟族，不管哪族有重要的事情，汶族都会派人去帮忙，如果实在抽不出人手，也一定要送食物和陶器补上。”沐华和几个长老交换了一下眼神，很满意族人的反应，马上抛出了她的大计划。
场中最震惊的人是涂奇，他根本没有想到沐华居然知道了他说的那些话，而且一下子全盘抛了出来。如果刚才说各族血脉相融的话还可能是巧合！那这个由他独创的新婚约也从沐华口中说出来，这就绝对不是巧合能够解释的了。
涂奇意味深长地望向步华兔。步华兔对着远处的几个肴族人呶呶嘴：“不是我说的，是我娘叫他们说的。”果然，涂奇看到有几个肴族女人面有得色，和汶族长老们交谈得正热络。
“你娘什么时候告诉他们的？为什么让他们说？”涂奇感到自己被架空了，一种不被信任的感觉浮在心头。
“我娘让我们假装不知道。让别人去说。”步华兔说道：“她说，让别人去说，就算汶族人和有罟族人反对，也没人怪到我们头上。你那几天忙着做牛车，她就没告诉你。”
“那她突然让人散播这些话，到底是怎么打算的？”涂奇觉得步华兔的解释也在理，这种惊天大言，他们两个小角色出来说，只会遭到质疑和抵触，只有让德高望重的沐华以部落联盟首领的身份来公布，才能让人接受。
“我娘说，这样可以让出婚的肴族男人经常回肴族，我们就不缺人手了，不管生男生女，我们都不怕人越来越少了。我们肴族女孩比男孩少，再像以前那样，再过十多年，就没人了。要不然我也不急着生孩子了。”步华兔和其他肴族女孩一样，在从小受宠的同时，也背负了为肴族传承血脉的重任，对肴族的窘况早已有了深刻的了解。
步华兔说的都是从肴族角度的考虑，但是涂奇觉得这件事情没有那么简单。肴族和土藿实行新婚约都是悄悄进行的，没有公开告之沛族，就是顾忌沛族反感。但是汶族一得到这个主意就马上付诸行动，恐怕不只是为了对肴族和有罟族感恩了。听步华兔的口气，这些事情最早也是那几个肴族人今天下午才和汶族人商量好的。就这一下午的时间，汶族就下定决心大包大揽地推广新婚约，显然他们在这里面得到了巨大的利益。
现场的人都开始相互询问对方的血脉源头，许多知道自己父亲或者母亲的父亲是谁的人，纷纷诉说自己与其他族的血脉渊源。步华兔有一半有罟族的血脉，于是有罟族人马上就把她当自己人了。许多人也凑上来问涂奇有哪些族的血脉，搞得他应接不暇。有沛族血脉和黑水族血脉的人更是直接把涂奇拉进了他们的人堆。
在人堆中，涂奇居然看到一个女孩眼睛直勾勾地盯着自己，本来以为是遇到了桃花运，结果一问才知道，原来这是一个黑水族的女娃，这次随黑水族人送盐来汶族换粟米，算辈分，居然是堂妹，哦不，是表妹。涂奇厚着脸皮对她喊了一声“表妹你好”，那女孩莞尔一笑，别过脸去了。
步华狸并不知道她的计划已经大获成功，听步华熊、丰长老和巢长老说起涂奇的计划，她觉得这个营地可能会成为将来肴族的主营地。于是在肴族出访队伍离开开荒营地之后，她就留在了这里统筹全局。
不过开荒有丰长老负责，建筑有巢长老安排，而打猎有步华熊等人带头，需要她做的事情并不多，她只是白天学着喂鹿，晚上抽空和南蛮人聊聊天。尽管许多肴族女人对那么多南蛮女孩出现在她们的营地很抵触，步华狸却很高兴。肴族缺女人，这些南蛮女孩安抚好了，就是肴族的女人，她们与肴族人没有血缘关系，可以随意和肴族男人通婚，而且通婚后也会留在肴族。在这个时代，男女成婚后女子留下，对男人部族来说那是天大的好事。
在血脉方面，步华狸比其他肴族人要看得远，女人能传递祖宗的血脉，男人同样也能，难道南蛮女人和肴族男人生的孩子就不是肴族血脉了？
通过这两天的接触，步华狸发现这些南蛮女孩其实很好相处。她们原来过着苦日子，现在到肴族过了好日子，自然就有一些感恩的心思，只要和善地对待她们，她们很快就融入肴族了。步华狸决定从今天晚上开始，和南蛮女孩们住在一起。人年龄大了就想孩子，步华兔和步华熊都大了成婚了，步华兔又一直不太听话，在步华狸的心里，那个孩子的空缺一直是很大的，现在看到这些南蛮女孩，她有些眼热了。
夜已深，陶野营寨的狂欢热潮已褪去。汶族人明天要干活，都早早的回去睡了。而肴族人和有罟族人昨天累得太厉害，也回去补睡了。只有黑水族、山苗族留在汶族等着换东西回去的人闲着没事，还围在篝火旁扯闲话。
“老祖母，今天这样宣布新婚约，万一其他族知道了怎么办？那汶族和其他族比起来还是没有特别吸引人的入婚条件啊。”一个女孩扶着汶族族长沐华朝族长大屋走去。在汶族，族长是有单独大屋的。而老祖母，是晚辈族人对年老族长的敬称。
“怎么？我的炎儿想男人了？”沐华今天心情很好，笑着打趣这个小外孙女儿。这个沐炎是沐华4女儿的2女儿，今年13岁，比涂奇小几个月，最是聪明乖巧，是沐华选的族长继承人。汶族迁到陶野后，选族长继承人就倾向于选最小的女儿了。沐华活得长，现在女儿们都年龄不小了，身体也不太好，于是她和几个长老一商量，索性就从外孙女辈选继承人了。
“想又有什么用？今年丰收节老祖母都不让我去相亲。”沐炎撒娇道。
“呵呵！你还小，急什么呀？像那个沛奇说的什么……对了，是女人生孩子太早，会短寿。你这小碎女子，模样儿还没长成呢，还不到想男人生孩子的时候。以后你是要当族长的，更要爱惜自己的身体。”沐华将一陶罐红木炭倒入屋子里的火塘，又添了些柴，火塘里很快燃起了火苗。祖孙两人就围着火塘坐下来。
“那个沛奇，以前不是说不能跟女人生孩子的吗？那肯定是他找的借口。他哪像个男人呀？今天下午还和陶疯子打架呢。弄得一身是泥，像南山的猴子一样。”
“小碎女子，你看走眼了！”沐华伸出手指点了一下沐炎的额头，叹了一口气：“老祖母也看走眼了，原以为那沛奇是个不成器的孩子，没想到突然变成了宝，在艾原一把火烧得积石人元气大伤，又先后杀死了积石陀的女儿和儿子。呵呵，积石陀跟我斗了一辈子，原本我还以为我会败在她前面，没想到她让一个半大孩子给收拾咯。”
“那是他运气好！”沐炎不服气地说道。
“运气？要是只靠运气，有他那么好的运气，也了不得啦。在鹿野的时候，他就做了筑板建土屋，到肴族又做了牛车，听有罟放说，他还会做什么木筏，好得很。原本我还以为是传言，不相信。可是今天下午，他说那些精制陶泥、转盘做坯、挖窑烧陶这些办法，让陶奂小子都佩服。这也是靠运气想得出来的？”沐华两眼盯着火塘上方的黑暗，好似陷入了沉思，却又絮絮叨叨地说道：“听那些肴族人的口气，新婚约也是沛奇想出来。老祖母真的看走眼了。早知道这小子是个宝，我的炎儿又想男人了，今年丰收节，我就该让他配了你得了。肴兔那傻丫头有傻福啊！”
“老祖母！”沐炎不太好意思了：“你又走神了。我问你的话呢？其他族也按新婚约通婚怎么办呢？”
“怎么办？我巴不得他们按新婚约通婚。”沐华突然笑道：“老祖母没糊涂，知道炎儿担心什么。老祖母告诉你啊，没什么好担心的。其他族接受新婚约，对汶族只有好处，没有坏处。就怕他们不接受呢。”
“老祖母，为什么呢？”
“孩子，沛族太强了……”沐华又盯着火塘上方昏暗的屋顶，过了半晌才说道：“这次积石人入侵，明着说是沛族、土藿、肴族三族打败积石人的，其实啊，就是沛族一族在打。沛族一族就能打败积石人，太强了……”
“老祖母，可是沛族那些参战的人，多数都是肴族出婚去的人啊！”
“是啊！沛族强就强在入婚的人多。入婚的都是男人，男人打仗才最强。”
“老祖母，你不是要让沛族强大，然后让他们族长做大首领吗？”
“让沛族族长做大首领，是因为积石人要来打我们。现在积石人已经败了，再没有力气进攻我们，老祖母为什么还要把大首领让出去呀？沛族强就强在入婚的人多，只要实行新婚约，沛族入婚的人，就算不得沛族人。相反，她们自己的女人还要和入婚的人回族。这样一来，沛族人没少，可实力却降了，到那时候，汶族已经用新婚约结好其他族，这个大首领的位置，不让他们族长坐，也没有人能反对了。”沐华终于道出心中的打算了，苍老的脸上皱纹突然扭曲，露出冷笑，那皱纹和白眉下的双眼，在火光中反射出一丝厉芒。其实她并不是毫无保留地推行新婚约，她只说了出婚男人可以每年带配偶回母族居住，却没有说居住多久。住一天是住，一年也是住，一辈子也是住。这其中的弯弯绕可就多了。
过了许久，沐华看着这个还不通世故的小外孙女呆呆的样子，又露出了慈祥的笑：“炎儿，今晚陪老祖母睡吧。屋子大了，冷清。”
（这是今天的正式更新，弱弱的5000字。涂奇老妈又被算计了……）
第86章 表妹福星
“咕噜咕噜……”牛车缓缓移动，涂奇躺在车板上打着瞌睡，脑袋如鸡啄米似的一上一下。陶野到有罟族栖浦之间都是平坦的土路，牛车行进在这样的大路上倒是颇为平稳，轻轻地上下摆动着，就跟摇篮一样，涂奇在这车上颠簸了一会儿，适应了节奏就开始睡觉了。
昨天涂奇可被陶奂那老小子给坑苦了，先是被迫帮他划出加工陶土的地方，又给他做了一套脚踏的转盘。
涂奇利用绳钻原理，将转盘安装在一个巨大的木架子上，用一根缠了皮绳的轴承带动转盘。脚踩下套在轴承上连接了皮绳的横杆，缠紧的皮绳被强制释放扭力带动转盘转动。待皮绳绷直了，再松开脚，横杆受反作用力旋转，重新将皮绳缠到轴承上，这时做陶坯的人再踩一下横杆，就能再给转盘加一道转力。转盘轴承与各处支撑点的摩擦力很小，使得转盘可以按惯性旋转到下一次皮绳扭力准备完毕。这样转盘就可以一直转个不停。当然，缺点是每次踩横杆都要伸脚去找落脚点。这会使得做陶坯的人分神。不过熟能生巧，多练练也就没有问题了。当然了，这样的转盘还有一个缺点是非常容易坏……不过等它坏的时候涂奇已经跑了。
涂奇一直忙活到下午，才完成这第一个实用型陶坯转盘的制作。不过他也不是没搞到好处。做完转盘后，他把原来设想的筒状滑轮改成了饼状滑轮。饼状滑轮的内壁更厚，对陶的硬度要求降低了许多。涂奇试验了一下，觉得滑轮和绳索之间还是要点摩擦力才行，于是也不追求表面光滑度了。
陶奂一看涂奇的新滑轮制作起来更简单，当即捞起陶泥就做了30个，并许诺过两天就把滑轮泥坯给烘干了亲自垒窑烧出来，一定让涂奇回来的时候就能带走。另外，这些滑轮白送。涂奇浑身疲惫但心满意足的回去了。
这天早上，涂奇为了避免再被抓去当苦力，赶紧催促人们起身赶往有罟族。而黑水族和山苗族的人等着汶族的陶器出窑，看到牛车和大蛮牛的运输能力，也跟着肴族人到有罟族换牛。黑水族带了两大皮口袋盐（黑水族有盐井），山苗族带了4袋草药，让有罟族的牛驮着，一路悠悠前行。此外，汶族也派了一个长老去有罟族谈新婚约的事情。
陶野到栖浦，只有一天半的路程。但是一天半也得在外宿营一晚上，所以在陶野到栖浦的大路上也有一个类似步华坪营地的临时宿营地。
由于有牛车和牛群，无论如何走都要花两天时间，所以他们也就索性不赶路了，慢慢来。为了偷懒，涂奇干脆将三只大猫寄养在汶族，驾着空牛车赶路。而步华兔也有闲心在路上打猎。
“起来起来！快起来！”涂奇在牛车上正舒坦的打盹儿，步华兔突然跳上车来把他摇醒了。
“干嘛？”涂奇睡眼惺忪，瞅到跟步华兔来的还有昨晚盯着他看的黑水族“表妹”。
“做衣服！”步华兔递过来一堆草茎。
“谁的？”
“她的。”
果然表妹正穿着步华兔的一件皮甲，在冷风中瑟瑟发抖。而步华兔拿来的一堆草茎就是这小女娃原来的衣服。这些草还是经过了简单编织的，只是草须太多又太长太软，这草衣本来就编得松散，穿了一段时间之后就到处打结，混成一团了。
“你也上来吧。织你这衣服还要点时间呢，先上来帮我拉着草。”涂奇仔细打量了一下这女娃，最多10岁，个子小小的，头发扎成个小马尾，两个小眼珠子乌溜溜的，虽然小脸蛋刚刚擦洗过，可还是能看到两行鼻涕痕迹。这时涂奇才发现，黑水族和山苗族的人都穿得很差，许多人都只是穿着草衣，裹得像个草垛。而这女娃身上穿的草虽然数量少了点，但是质地最好。
也许是太冷的缘故，小女孩在白天远远没有昨晚在火堆旁边大方，她怯生生地爬上牛车，依偎在步华兔身边，不说一句话。
“你叫什么名字？”涂奇笑着问。女孩嘴唇动了一下，发出一个音，像休，又像嘘。今天是阴天，路上太冷，她的嘴唇都有点乌了。涂奇脱了一件皮衣给她套上：“你再说说你的名字。你会写吗？”
小女孩伸出手指，在车板上画了一个字。那个字是由两半组成的，一边一条弧线，然后几横几竖。这是平原文字的常见造字法，表示经过编织之后穿在身上的东西。不过这个字在女孩的口中发音类似“休”。
小女孩见涂奇看懂她写的字了，于是说道：“我用这种草做成这样穿身上，他们就叫我‘休’。”
“这是你自己做的？你自己想到的？没人教你？”涂奇惊讶了，用草编织衣服可是他的发明。
“我自己做的。其他人都不知道这样做。”小女孩肯定地说。
涂奇笑了，要是自己晚出现几年，引领平原人草
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