章节错误/点此举报 点击/收藏到桌面
一种很舒服的感觉袭了上来，好像每个毛孔都打开了，骆天几乎要睡过去了，最终他也真的熟睡过去了，当他再次醒来的时候，自己躺在地上，身上盖着一床棉被，欧阳天正在一边紧张地盯着自己的脸，看到骆天睁开眼睛马上问道：“怎么样了？”
“没事了。”骆天说道：“刚才的一觉睡得好舒服，我们现在是在哪里？”
“在罗婆婆家里，刚才她出来，就告诉我们你需要在这里睡上一夜，我们只有留下来了。”欧阳天说道。
“爸，你进来的时候，觉得我有什么变化吗？”骆天问道。
“怎么说呢，脸上的表情很奇怪，好像在想一件高兴的事情，十分开心的样子。”欧阳天有些感慨：“睡觉的样子好像小时候，一点心事也没有一样。”
骆天重重地点头：“是啊，刚才我也是这种想法，就觉得突然很舒服，很想好好地休息一顿，闭上眼睛就睡了，而且睡熟的时候，觉得身子暧洋洋地，有点像……”想了很久，骆天憋红了脸才说道：“婴儿还在妈妈肚子里，躺在羊水里一样。”
欧阳天马上笑了，骆天自己也觉得自己太无厘头了，没有谁长大之后还会记得自己在妈妈肚子里的感觉，骆天抓了抓自己的脑袋：“对了，罗婆婆和小陈呢？”
“小陈回家去了，罗婆婆刚刚出去了，拿着一只蚕的尸体。”欧阳天说道：“我看婆婆很伤心的样子。”
“蚕？”骆天问道：“是金色的吗？”
“不是，看上去就是一只普通的蚕，奇怪啊，这个季节怎么还会有蚕？”欧阳天疑惑地说道。
骆天不说话了，他已经猜到一些意思了，现在自己究竟有没有事，只需要出去做一个检查，就知道了，罗婆婆就是这个时候进来的，她一进来，就坐到了骆天旁边，无奈地叹了一口气，嘴里一直念着什么，可惜小陈不在，但看欧阳天听得十分认真，难道老爸能听懂一部分，毕竟在这里长了六年，人越到绝境，人的潜能就越能够激发出来，欧阳天努力让自己听懂罗婆婆的一部分话：“婆婆，你说是血蛊？是不是？”
欧阳天也是着急了，居然忘记这罗婆婆听不懂汉语，却冷不防这婆婆开口说了几个汉字，虽然十分别扭，但好歹是让父子俩听明白了：“血蛊已破！”
心口的大石落了下来，这罗婆婆突然犯了困一样，双眼闭在了一起，骆天心里有不妙的感觉，想到刚刚死去的金蚕，马上去扶那罗婆婆，手一伸过去，就感觉到僵直的肌肉：“爸！”
这一夜是骆天最难忘记的了，一个鲜活的生命突然就消失在自己眼前，她凝固的脸上却还带着笑，骆天有些明白婆婆的感受，她是一名蛊女，可是这么些年，她们被视为异类排斥，在生命的最后一刻却尽用了自己的能力，这就是她的满足感吧。
欧阳天叫来了小陈，小陈大骇之下，也叫来了其他人，骆天和欧阳天一直呆到罗婆婆入土为安才离开这里，骆天甚至在罗婆婆面前跪拜了长达一个小时，他只能这种方式来感激罗婆婆了。
骆天与欧阳天离开那里的时候已经是四天之后了，这一次，三叔公没有进来找了，估计也是惧怕心理吧，这里人烟稀少，车子还停在那里没动，骆天如今只觉得身体轻得很，精神也很振奋，假如说之前是那种激动亢奋，现在则是心里的轻松，两人回到镇上的时候，三叔公正愁眉苦脸地在院子里绕，还有一群同族的亲戚陪着他，听到外面传来的汽车声音，马上打开门，出来，看到欧阳天父子俩平安归来，马上把拐杖一丢，双手抱着脸哭了起来！
看三叔公如此紧张，欧阳天赶紧上前把三叔公扶了起来：“三叔，你不要这样，我们现在回来了。”
“要是你们出了事，我下去后怎么和你父亲交代？”三叔公连连摇头：“我也恨啊，当初怎么就同意让你们上山了，我不应该告诉你们地址的。”
不告诉可就麻烦了，这也是实在没办法，那山里手机信号不通，想打个电话回来报平安也不行，罗婆婆又出了事，她没有子女，爷俩不能坐视不理，结果就一连拖了好几天，三叔公悲中从来，好半天才平复下来：“你爸呀，生前就爱惜你这个儿子，我也是看着你长到六岁的，要是在我眼跟前出了事，让我怎么好想？”
“没事，三叔公，我们已经平安回来了，而且这回非但没有事，而且还有福了呢。”骆天有心让他们不要惊恐山里的那群人：“现在精神气爽，不知道多舒服，三叔公，我们进去吧，我好像有点饿了。”
骆天一撒娇，三叔公还真忘记刚才的事情了，马上张罗着给两人准备饭菜，这几天，骆天都没有再出现过浑身发热的状况，欧阳天的一颗心已经放了百分之八十了。吃完饭，欧阳天着急计划回去的事情，因为要拉着骆天去最好的医院做一次全面检查，这样他才能彻底地放下心来。
三叔公的心理有些矛盾，一方面希望这两人多住一阵子，另一方面，自己年纪大了，也不能好好招待两人，女儿虽然可以过来，可是也有一大家子人要照顾，只有答应让骆天和欧阳天先回去，但叮嘱两人一定要经常回来看看，两人自然一口答应下来，这里其实也是度假的好来处了。
回去的路上，欧阳天闲得无聊，打电话和飞天聊起这里的事情，谈到蛊，没想到飞天居然对这个很有一些认识，飞天说他常在墓底下走，也有极少数一部分的古墓里设有蛊毒，但盗墓的一般都有自己的方法来进行识别。
比如说以生黄豆或是黑豆食之，入口不闻腥臭，是中毒，以灸甘草一寸嚼之，咽汁随之吐出的，是中毒，插银针于一已熟的鸭蛋内，含入口内，一小时后取出视之，如蛋白俱黑者，是中毒。蛊毒非常厉害，能使人惹病丧生，虽有方法医治，也不应轻易去尝试。
而且也有一些预防的方法，比如说凡房屋整洁，无灰尘珠网的，是藏蛊之家，切勿与之往来，凡食茶、水、菜、饭等物之先，须用筷子向杯碗上敲动的，是在施毒，急须向主人问道：“食内，莫非有毒吗？”一经问破，可免受毒。携同大蒜头出行，每饭，先食大蒜头，有蛊必吐，不吐则死，主人怕受连累，当然不敢下蛊。大荸荠，不拘多少，切片晒干为末，每早空心白滚汤送下，以二钱为度，纵入蛊家，也可免害。蛊之由饭酒中毒的，分外难治，故出外宜以不饮酒为原则。解除毒蛊的方法，最普通的，是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服，使之泻去恶毒。金蚕，最畏头嘴似鼠，身有刺毛似蚝猪箭的刺猬，故刺猬是专治金蚕蛊的特殊药品。其他如蜈蚣、蚯蚓，每每也可以治蛊。
这下蛊的方法也是千奇百怪，比如说骆天所见到的金蚕，可用来救人，也可用来害人，是流传中最利害的一种蛊毒，凶恶的蛊，而且不畏火枪，最难除灭。它是一种无形的虫灵，它能替人做事，最勤于卫生，大凡室内很干净的人家便认为是养金蚕的人家。金蚕的制作方法是：选用蛇、蜈蚣等12种毒虫，埋于十字路口，经49日（或另一个神秘日数）取出存于香炉中，成为金蚕。在信仰金蚕的人心目中，金蚕是有灵性的，既能使饲养者发财致富，但富起来的人家主人也要告知金蚕亏欠多少，否则金蚕要求花钱买人给它吃，不然则作祟。《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。金蚕的害人能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。
飞天说起这蛊来，可是娓娓道来，他说有四川，还有一种蛇蛊，中了这种蛊的人，特别想吃青菜，吃不得饭，剧烈呕吐，吃了酸、炒面，鸡肉等等呕吐会更加剧烈，人体马上消瘦下去，半年到一年内就会死亡，这种蛊毒好像是破坏了人体的肠胃系统，中蛊者对于所吃的食物要十分当心，否则活不过半年，所以四川的一些地方，飞天是绝不打它的主意的。
比起这种快速的蛊毒，还有一种病程达十年，可以让人要死不能的蚂蟥蛊，一旦吃进蚂蟥蛊后，7天内就出现腹胀、腹痛、腹泻、有弦稀，或血样便，呕吐，吃进酸、冷、豆告水、鸡肉、母猪肉、绵羊肉、炒面后，腹胀、腹痛、呕吐更剧，症同蛇蛊。三四十天后，人瘦、神差、口干，三四年后可死人，病程可达10年。
要说起特别的蛊，在云南金沙江畔，有一种龙蛊，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。一种是麒麟蛊，形态与麒麟相似，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成。
最离奇的是傈僳族蛊，于每年的端午节日去野外捕捉毒虫百虫，置旧陶器中，让这些小虫子自相残杀，最后剩下来的一个即可拿来饲养。饲养者将死去的毒虫丢弃，将所养之物置于陶器皿中，并以五色线绕红布盖好罐口，每天以主人的唾沫饲养它，经年余后，便成了蛊。
各式各样的蛊毒让骆天十分惊讶，这种未知的领域让骆天既惊奇又一头雾水，欧阳天与飞天通完电话之后马上给程真打了一个电话，说是直接在某私人医院会面，这家私人医院骆天听说过，是香港一位富商在这边开设的，说白了就是贵族医院，看来老爸是真心着急，想赶紧地确认下来，骆天不自觉地车速也提上去了。
第570章甲骨
第570章甲骨
两个小时以后，父子俩就与程真在医院碰上头了，程真看了一眼骆天，突然就笑了，骆天问道：“怎么了？”
“感觉有些不一样了。”程真说道：“该怎么形容呢，之前虽然很有活力，可是好像并不是从内心里发散出来的，现在不一样了，浑身上下都透着股轻松。”
“好了，直接去做一个检查，听说这里出结果是最快的了。”欧阳天推着骆天去做脑ct，虽然说是最快可以拿到结果，可也是等了一个多小时，这期间，骆天仔细地将在湘西老家发生的事情了出来，程真听得相当仔细，尤其是骆天被金蚕爬上身之后，那金蚕居然在其后死亡：“看来那只金蚕解了你身上的蛊毒之后，也送了它自己的命，光凭这一点，就能看出来，不过我觉得很奇怪的一点是，就算你们提到未知的那个人，是他将苗女的蛊壶拿出来，可是如何让碎片单单被你们欧阳天的人找到呢，这个问题有些奇怪的吧？”
“这个问题我也想过，这蛊壶肯定是被人拿出来的，然后如何让它的碎片找到我们家族的人，这一点，恐怕也是用蛊的力量吧？”骆天说道：“当时我们尊重先人，并没有打开阴沉木的棺木查看，但要施蛊，除了蛊头，还要有媒介，媒介很有可能是欧阳蒙的鲜血，当然了，这个只是我的猜测。”
欧阳天点头：“不，这也算是唯一的解释了，不然的话，就无法解释接下来发生的事情了，对了，结果怎么还没有出来？”
程真马上起身去检测室翻看，原来结果已经出来了，正摆在那里呢，程真将装着结果的大信封取过来，先是看了骆天一眼，这才小心翼翼地抽出来，图片自然是看不懂的，大家的目光都集中在下面的描诉中，看完了，三个人互相望望，都深吸了一口气：“没有任何问题了。”
欧阳天还不放心，拿着那结果去问诊治的医生，医生也确认骆天的大脑内没有任何的阴影，完全正常，建议如果不放心，可以再做一次全身检查，骆天上次就被折腾得够呛，这次死活也不愿意浪费时间在上面了，马上走人。
解决了这一后顾之忧，骆天神清气爽，他看一眼程真，现在可以准备与程真的婚事了，欧阳天看儿子和未来儿媳的眼神是，就自己这一杯公公茶马上可以喝到了，居然在车上哼起了小曲儿。
欧阳天有意让两人过二人世界，直接让骆天把自己送回了民俗村，骆天将车子停在路边，突然将程真紧紧地搂在怀里，听着骆天的心跳声，程真觉得从来没有过的踏实，骆天问道：“我们结婚吧？”
“可以。”程真爽快地回答道。
“不过，我今天太匆忙，没有准备结婚戒指。”骆天说道。
“你忘记了吗？晓晓曾经帮我们设计过一对订婚戒指，我很喜欢，我不需要新的结婚戒指。”程真说道。
骆天一阵感动：“谢谢你愿意嫁给我。”
程真抽离了骆天的怀抱：“好了，回家吧。”
现在再提到这个“家”字，两个人的感觉明显不一样了，回到“家”，开门，走进去，骆天还沉浸要结婚的喜悦之中，等走进去了，骆天才觉得有些不对劲了：“程真，我怎么觉得我们家大门的锁好开了不少？”
“是吗？”程真一愣。
这新房子的锁在刚装修完毕的时候，的确出了一点小毛病，钥匙放进去，有些生硬的感觉，就是比较别，一直到住了这么久，才略微好一点，也没有好到像今天这样通畅啊，骆天出去，将门带上，让程真来体验一下，程真开了门，也是一头雾水：“还真是，昨天我开门的时候还没有这种感觉。”
骆天想了一会儿：“不管了。”
有些事情拦也拦不住，该来总是会来的，骆天想到存放在银行保险柜里的亚洲之珠，原本想去看看还在不在，不过想到自己可能被人盯上了，这一去，岂不是自露痕迹，马上打消了这个念头，如常生活，如常工作，程真告诉骆天，他不在的这阵子，东北帮的杨帮主打过几次电话来问他的消息，听起来有很着急的事情，骆天猜到是为了手上那批古董，东北帮如今很差钱，骆天马上一通电话打给杨帮主，告诉他他会与拍卖公司协商好，尽速举办拍卖，不过东西要提前送过来，方便拍卖公司的宣伟，杨帮主一口答应下来，表示明天就能将东西送到拍卖公司去，骆天又将公司的地址和电话留下，又向谢明打了一声招呼，好久没有给拍卖公司谋福利的骆天，又让谢明了一丝惊喜了。
杨帮主的古董第二天上午准时送到了谢氏拍卖公司，骆天自然是要前去掌掌眼的，许久没有与谢明碰面的骆天一进去，就看到谢明正等在那里：“贵人事忙，我们现在想看你一夜都难上加难了。”
骆天只有苦笑，这阵子发生的事情实在太多了，自己好歹也是拍卖公司的股东，要说不关心可是假的，他打了一个哈哈：“我都快累死了，这一点谢哥你怎么不提，哪有你自在，现在事业家庭双丰收，我还是走在路上的人。”
“就你会说话。”谢明说道：“看你，整个人都清瘦了不少，幸好精神还不错，走吧，上去看看吧。”
谢明亲自下来等自己，让骆天也意识到自己应该多朝拍卖公司跑跑了，尽一下自己的责任，不过一楼的前台mm又换人了，看到骆天的眼光，谢明说道：“现在的小姑娘心比天高，一个前台的工作反而是换得最勤，这岗位留不住人，你没来的这时候，已经换了两个了，都是试用期没过就走人了。”
骆天“哦”了一声，跟着谢明上楼，谢明同库房的人一联系，马上就将东北帮送来的竞拍品搬到了谢明的办公室里，刘大川也过来了，与骆天好一顿寒暄，对于东北帮手上居然有这么多的古董，刘大川表示十分惊奇：“真是没有想到，黑帮头目居然会投资古董。”
“老刘，这你就不懂了，与时俱进吧。”谢明说道：“可别小瞧了现在的黑帮，听说黑帮的产业管理得比一般公司还要好呢，因为纪律严明，很有自己的一套，所以上上下下都很服贴，哪里像我们，不能打，不能骂地，以前是我们挑人，现在是员工挑公司，越来越难做了。”
这话题扯得有些远了，骆天笑笑，蹲下去开箱，看这箱子的包装方式就知道里面的东西肯定是不怕摔的，打开一看，果然是金银器，里面最显眼的就是一只金碗了，这金碗时常被拿来陪葬，说到帝王陪葬宝物，这金碗出现的频率极高。
骆天想到自己蛊毒已清，不知道能否再运用异能，突然冒出一个想法，想要试上一试，他屏气凝神，再看那金碗，那金碗果然被绿光包围，年代数字依然出现了，骆天吃了一惊，异能还在，而且发动异能的时候要比之前轻松不少，现在可以更加运用自如了，骆天抿嘴笑了了下，谢明看到骆天在笑，只当他觉得这件金碗不错：“怎么样，是古董吗？”
“是，而且是清末的，看上面的纹饰十分简单，不像是皇室专用的，应该是普通百姓家的大户人家，拿来殉葬用的。”骆天说道：“现在古玩市场里流通的不少古董，其实都是从地底下来的。”
刘大川与谢明都露出笑来，其实这是圈内公认的秘密了，大家都是心照不宣而已，其实说到这地底下出来的古董，后世的学者将其中一部分封为帝王陵墓的十二大类宝物。
第一类就是甲骨了，甲骨就是中国古代占卜时所用的龟甲和兽骨。其中龟甲又被称为卜甲，多用龟的腹甲。兽骨又被称为卜骨，多用牛的肩胛骨，也有羊、猪、虎骨及人骨。因而，卜甲和卜骨，被合称为甲骨。
中国在新石器时代晚期就已出现了占卜用的甲或骨，至商代甲骨盛行，到周初或更晚仍有甲骨。商周时期的甲骨上还契刻有占卜的文字——甲骨文。甲骨作为陪葬宝物，主要是在商朝时期。在商代，宫廷里会有一位地位极高的占卜官，他平时会准备好甲、骨，每当商王要决定一项活动，或询问一件事情的时候，他就会拿出一片甲或骨，在其背面挖上槽或凿上几个洞。然后用燃烧的木枝去炙，炙到一定温度，甲或骨会“卜”的爆开一些裂缝。占卜官根据这些缝的深浅或走向来判断天意，并向国王报告。国王即据此决定一切行动。事后，占卜官还要把该事的结果刻在这片甲骨上。这便是甲文，又称甲骨卜辞，是我国已发现的最早的文献记录。
甲骨本身非常珍贵，因为它能预知吉凶，乃至生死，而且甲骨通常与巫术结合，所以商王希望死后也能带上这些宝物，可以得到鬼神的保佑，另外也是希望自己在未知的死亡世界里能够得到安慰和寄托。
甲骨文的发现纯属偶然。1899年，清王朝国子监祭酒、金石学家王懿荣从一味中药“龙骨”上面，发现了一种不认识的古代文字。经过研究得知，这种“龙骨”有的是龟甲，有的是牛肩胛骨。后来，人们把刻在甲骨上的文字叫做甲骨文。由于最先发现甲骨文的是王懿荣，因此，他也被誉为“甲骨文之父”。
甲骨文被发现之后，引起了学术界的轰动。但是，古董商人为了垄断财源，对甲骨的来源秘而不宣，以后又谎称出自河南汤阴、卫辉等地。直到1908年，学者罗振玉才首先访知甲骨出土于河南安阳的小屯村一带。于是他派遣自己的亲属去安阳求购，又亲自前往安阳进行实地考察，先后共搜集到近二万片甲骨，并于1913年精选出两千多片编成《殷墟书契》（前编）出版，随后又编印了《殷墟书契菁华》（续编），为以后甲骨文的研究奠定了基础。
实际上，甲骨文的发现之地——安阳小屯村一带，为商之首都，共经历了八代十二王，历时273年。后人称这段历史为殷朝，因而此地也被称为殷都。殷都被西周废弃之后，便逐渐沦为废墟，后人称之为“殷墟”。
第571章博山炉
第571章博山炉
半个多世纪以来，殷墟出土的带字甲骨共约16万片之多，所用的单字也有4500多个。它是迄今为止，在中国所发现自成体系的一种最古老的文字，与埃及的“圣书文字”、中美洲的“玛雅文字”、苏美尔的“楔形文字”几乎同时，也因为此，在提到地下宝藏之首的时候，几乎公认为非甲骨不属了。
而排在第二位的就是大家可以在历史书上看到的——四羊方鼎，能够登上历史课本，就可见它的珍贵性了，与甲骨一样，它也是地下陪葬物，而且比起甲骨来，这四羊方鼎的传奇性还要大一些了。
四羊方尊，重34。5公斤，器身方形，方口，大沿，颈饰口沿外侈，每边边长为52。4厘米，其边长几乎接近器身58。3厘米的高度。此外，颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，尊的四角各塑一羊。其中，肩部四角是四个卷角羊头，羊头与羊颈伸出器外，羊身与羊腿则附着于尊腹部及圈足上。尊腹即为羊的前胸，羊腿则附于圈足上，承担着尊体的重量。羊的前胸及颈背部饰鳞纹，两侧饰有美丽的长冠凤纹，圈足上是夔纹。方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。全体饰有细雷纹。器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊，其作用是以此掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。
四羊方尊在地下沉睡了三千多年以后，在1938年4月，被湖南省宁乡县黄材镇龙泉村的村民姜景舒发现。由于四羊方尊有着不凡的外形和如黑漆般的色泽，让姜景舒以为挖到了“乌金”。于是，很快就有源源不断的人前来参观、抚摸。为了避免四羊方尊被络绎不绝的参观者损坏，姜景舒不得不请当地乡绅出面维持秩序。只是防不胜防，方尊一个羊头的细小的角尖还是被弄掉了，再也没找回来。
同年5月，黄材镇的一位名为张万利的古董商以400块光洋购得四羊方尊。但是，这400块光洋到了姜景舒手里，实际只有248块——中间已经经过当地保长、甲长和乡绅的层层盘剥。
张万利买进四羊方尊以后，很快便转手到了长沙，随即被当时的政府没收，交由湖南省银行收藏保管。1938年下半年，湖南省银行为躲避战乱，西迁到湖南西部的沅陵县。不久，四羊方尊就在日军的空袭中，碎成二十多块。
1952年，在中国人民银行湖南省分行的仓库中，找到四羊方尊的碎片。1954年5月，湖南文管会的文物修复专家张欣如修复了四羊方尊，1959年被中国历史博物馆也就是现在国家博物馆的前身，调至北京。至此，关于四羊方尊的曲折经历算是告一段落，这一修复案例也被载入资料宝库中。
尊其实就是早期的酒器，四羊方尊一方面保留了原始的图腾崇拜，又有替代羊作为牺牲献祭给神明的意思，同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼，也可能萌芽了后世关于羊的种种观念。
羊在祭祀礼仪中的地位仅次于牛，商代国都所在的河南安阳小屯发现大量祭祀坑，最多的就是牛、羊、犬，商王武丁时期的一条有关商王室对武丁祭祀的材料中提到“卜用百犬、百羊”，另一条材料中提到“十五羊”、“五十羊”，可见羊作为祭祀的牺牲用量是很大的。羊的个性也使之成为人们喜爱的对象。先秦时期，人们对羊的个性有两个归纳：善良知礼。外柔内刚。羊“跪乳”的习性，被视为善良知礼，甚至被后世演绎为了孝敬父母的典范。外柔内刚也被引申出许多神圣的秉性，
而第三类，经常在地下被挖掘的则兵器了，骆天将话题扯到这方面来，谢明与刘大川很是兴奋，毕竟骆天与他们许久没有交流过了，今天是难得的机会，再看骆天一幅并不急着走的样子，谢明也乐得与他交谈：“古代处于冷兵器时代，所以铸造武器非常讲究。尤其是帝王将相，他们的佩剑都是宝剑，而这剑更多的是一种地位和身份的象征。此外，很多人也非常喜欢剑，所以打造出的刀剑往往是精品。他们将剑等兵器看做宝贝，死后也不舍得离开，所以很多宝刀、名剑都跟着主人进入了另一个世界，以延续他生前的荣耀。越王勾践剑和吴王夫差矛便是如此。都把自己生前用过的兵器带到了地底下。”
骆天一边查看那些古董，一边与谢明交流，若是有别人看到了，肯定会批他工作不专心，可是骆天十分有把握，谢明与刘大川也是见怪不怪了。
越玉勾践剑虽然已深埋于地下两千三百多年了，但至今仍然光洁如新，寒气逼人，锋利无比，二十余层纸一划而破，因而享有“天下第一剑”的美誉。可与其相媲美的则是“吴王夫差矛”。吴王夫差矛被人们称誉为我国古代兵器中的“双璧”。
而两者都出土在楚墓，对于这一点的巧合，些考古学家和史学家认为这是礼赠和赏赐的缘故。由于吴越出宝剑，故在吴、越两国与其他国家的交往中，勾践剑与夫差矛作为贵重的礼物而送到了楚国。
但是，另外有些学者认为是出于战争和掠夺的原因。在历史上，战争是古代文化传播的重要纽带，而吴戈越剑作为一种文化的象征或者战后的战利品，也随着战争来到当时的楚国。还有人认为，历史上楚越曾有姻亲，楚惠王之母系越王勾践之女，所以作为陪嫁，勾践剑留在了楚。当然也不排除有其他可能性，比如，通过民间而流失到楚国，毕竟当时国家的疆域是非常小的。
至于这地藏宝物第四，就是水银了，其原因自然是与传说中秦陵里的水银池相关，在古代，水银的一个重要用途就是制造鎏金青铜器，再加上其药用，所以就成为了帝王陪葬物之一，骆天心中因为飞天的原因，在水银的话题上就匆匆带过去了。
陪葬宝物之五就是陶器了，之前参与高陵挖掘的时候，出土的就绝大部分是陶器，中国最早的陶器资料，出现于新石器时代早期。后来，在仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化等文化遗址，以及商、西周至秦汉的遗址发掘中，陆续出土了大量的陶器，依其种类可分为彩陶、墨陶、白陶、印纹陶、彩绘陶器等。
从远古墓葬中发掘的大量陶器来看，其种类繁多，技艺精湛，已经达到了相当高的水平。另外，在秦汉时期的墓葬中，还会经常发现陶俑的存在。这些陶俑形象逼真传神，大多是仿真人、真马制成的。
这地下陶器中，秦兵马俑是最典型的代表，大约由八千件陶俑、陶马组成，形态各异，个性十足。从个体比例来看，这些陶俑基本符合人体结构的一般规律。可见，当时的工匠已经掌握了古人所总结的关于人体比例搭配的规律，比如“行七坐五盘三半”、“三拳一肘”、“头脚一样大”，等等。
秦俑的烧制工艺精致、准确、科学。在烧制技艺方面，秦俑模塑结合，以塑为主。具体地说，就是俑的脚、腿部分，用堆塑法制成。躯干部分，用泥条盘筑法成型。衣服和铠甲，用贴、捏、刻等手法做成。其中，俑的头部制作是最为复杂的：第一，用粘贴的手段，将俑的头后部塑成。第二，用粘贴手段将耳朵、头发、发髻等部分贴刻而成。第三，运用刻的手段，将五官和胡须刻画出来。当然，这些仅仅是秦人在制作陶俑时的基础工艺。
当分件制作完成以后，秦俑的组合就成了能否成型的关键。秦朝工匠们发明了脚踏板。脚踏板是秦俑组合的基础，它一可起到加固和稳定的作用。二可突出秦俑的整体美感。组合工艺的第二个手段，就是用泥钉将手和胳膊套合、固定起来。这一工艺必须在泥质未干的状态下完成，如果时间把握不好，很难将手和胳膊套合而成。
泥俑制好后，经过一系列的打磨，就可以入窑烧制了。秦人制俑大多选用优质的细黄土，再加上少许的石英砂。这样烧出来的俑，不但泥质细腻，而且色泽纯正。秦朝工匠们在秦俑出窑之后，均以不同颜色涂之，而在着色程序上，一般是按先涂生漆，接着敷白，然后平涂彩绘的步骤进行。尽管现在已经看不到色彩的全部，但从目前已出土的陶俑身上所残留的色彩来看，两千年以前的秦俑在调色技术方面已经达到了相当高的水平。
第六样则是玉冥器，以玉器来进行陪葬，血沁的存在正与玉器被拿来陪葬有关系，玉只有接触到尸体，长年累月，才有可能形成血沁。
随葬的玉器也被称为玉冥器。真正意义上的玉冥器是出现在周至汉这一段历史时期。当时的人们相信，以玉器堵塞死者的各个窍穴，就能阻止真神出窍，防止元阳外泄，因此，这一时期的墓葬中出现了大量的玉窍塞、玉璧板，等等。其中，比较有代表性的是广州南越玉墓出土的大批玉冥器，这些玉器是专门为死者特制的，比如，玉冥器所用的玉块或玉琮往往多切一刀，以示与实用之物相区别。
而自汉以后，厚葬之风渐渐收敛，故而专门用于殓葬的玉器也渐为少见，而大多的墓葬则以死者生前所用的实用器物陪葬了。通常，专用的玉冥器有各种玉窍塞，如口含的玉、蝉、玉耳塞、玉眼盖等。此外，还有死者手中所握之玉猪，背后及胸前所垫盖的玉璧板等。
玉冥器常常要被做成蝉、猪等动物的形状，这是因为古人认为，蝉是从地下爬出来的，只吃露水就可以引吭高歌。故而，蝉被认为可以重生，所以玉蝉一般含在嘴里。而猪则代表了农耕文化的金钱，而玉又价格不菲，所以古人经常用它来陪葬。
陪葬宝物之七就是神器，神器，是指古代用来通天以及与神沟通交流的器物，包含鼎、鼓、钟、剑、斧、壶、塔、琴，等等。在出土的所有神器中，以博山炉最为受人关注。
第572章定陵
第572章定陵
博山炉又叫博山香炉、博山香薰、博山薰炉等名，是中国汉、晋时期常见的焚香所用的器具。常见的为青铜器和陶瓷器。炉体呈青铜器中的豆形，上有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山——博山而得名，汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山。
博山炉出现在西汉时期，与燃香原料和人们的生活方式有关。西汉之前，人们使用茅香，即将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃，虽然香气馥郁，但烟火气很大。武帝时，南海地区的龙脑香、苏合香传入中土，并将香料制成香球或香饼，下置炭火用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起，香味浓厚，烟火气又不大，因此出现了形态各异、巧夺天工的博山炉。
博山炉主要流行于汉代，而汉代人使用博山炉主要有三大作用：一是古人以博山炉为神器，用此烧香祈祷以达神明。二是古人席地而坐，燃香草可以洁室除湿，怡人心脾。三是达官贵人有熏衣染被的习惯，用从国外输入的蕙草熏香衣被，以显示华贵。风愈演愈烈，帝王诸侯们又在香料之中添加催情的药物，来满足自己的淫欲。因此博山炉又成为情欲的一种象征。
“对了，这陪葬宝物的第八种其实……”谢明说道：“虽然是证实存在过的，可是总觉得有些不靠谱了，仙丹，仙丹其实一般是丹砂，黄金和白银为主要材料，中国的炼丹之风自秦汉开始愈演愈烈，至魏晋南北朝时期更加盛行。因为士大夫阶层信奉道教，沉迷于修道成仙，他们认为丹砂在炼制过程中，颜色、形态都发生了变化，这种变化是和人的生老病死有联系的，因此，企图从丹砂一类的矿物中炼制出仙丹来，以求长生不老、升天成仙。葛洪在《抱朴子》中，就多方论证了神仙不死之道，主张以黄金和丹砂炼丹，以服食成仙。”
“陪葬宝物九是石器，陪葬品中的石器用料考究，有的是上好的花石、大理石、汉白玉石、昆仑玉石、蓝田玉石，所以宝贵程度相当高。在随葬的石刻艺术品当中，唐太宗昭陵六骏的石刻就是非常珍贵的陪葬宝物。当然，石器不仅会陪葬在墓主人的墓穴中，更多的还会在墓葬的外面，作为死者的陪护。”
骆天说完了，就听到刘大川说道：“比如说霍去病的墓就是石刻最多的茂陵陪葬墓，霍去病去世以后，武帝为纪念他的赫赫战功，特在茂陵旁修建了一座象征祁连山的墓冢，境界逼真，墓上还有各种巨型石刻群，手法简练，气势浑厚，达到了形神兼备的艺术化境，是我国最早、最大、最完整的大型石刻群。”
“霍去病墓石刻中的主体雕刻，是一件有代表性的纪念碑式的杰作，使用一人一马对比的形式，构成了一个高下悬殊的抗衡场面，揭示出了正义力量不可摧毁的主题。在此基础上，雕刻家把马的形象刻画得坚实有力、姿态威武、气宇轩昂，似乎象征着当时汉军实力的强大，具有凛然难犯的庄重气派。从画面上看，马腹下的匈奴人，仰卧地上，左手握弓，右手持箭，双腿蜷曲，作狼狈挣扎状，蓬松零乱的须发，更显得惊慌失措，声嘶力竭，带着既不甘心就缚，又无可奈何的表情。这显然是用以歌颂霍去病将军的业绩，以昭示出来犯者的下场，拿这块石刻陪葬霍去病太合适不过了。”
骆天提起来还有种很痛快的感觉，大汉江山，休要来犯，犯必惩之！
骆天说得有些激动了，谢明笑道：“这要是国家犯战了，你肯定是第一个上的，瞧把你给激动的。”
“那哪能啊。”骆天也觉得自己太激动了：“历史上就有这么一些东西能够让人心血澎湃地，要不然，研究历史的专家怎么会这么投入？”
刘大川叹道：“好久没有和你这样深入地讨论过了，今天真是一个难得的机会，骆天啊，以后没事常过来跑跑吧。”
骆天点头答应：“没事自然会过来的。”
大家接着讨论那陪葬宝物之十，这就是刘大川的专业活了，因为是属于字画：“要说陪葬最有名的就是《兰亭序》了。”
骆天前不久刚将这本《兰亭序》放进了与黄立德编著的书里，他点头：“是啊，不过这也是史上最神秘的字画之一了。”
“对，《隋唐嘉话》、《太平广记》里都提到过兰亭序的去向，中间的过程都略有不同，但是对于埋入昭陵的说法，却最终是一样的，不过据《新五代史&；#8226。温韬传》，后梁耀州节度使温韬曾盗昭陵：韬从埏道下，见宫室制度，宏丽不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书，钟王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间。要是按照这个说法，则《兰亭序》真迹经盗陵贼温韬之手又复见天日了。然而，此后《兰亭》真迹的消息便杳如黄鹤，其下落如何，更是成为谜中之谜了。另外还有人认为，王羲之的《兰亭序》可能是陪葬在唐高宗和女皇武则天的乾陵，但由于乾陵尚未发掘，所以一直无法得到证明，真是可惜了，可惜了！”
这陪葬宝物十一就是瓷器了，关于瓷器那历史可就悠久了，三人要是真要论起来，这一天一夜也说不完了，不过对于最后一个陪葬宝物就是金银器了，
我国发现最早的金器是在甘肃玉门夏代古墓中出土的金耳环。到了商代，金器已经得到了上层社会的广泛使用，但商代金器以装饰物为主，器物类则相对较少。
白银出现晚于黄金。春秋时期的银错铜兵器，是我国目前发现的最早使用银器的实例。到了隋唐时代，金银器的制作和应用达到历史的巅峰。当时，除了饰物外，还生产餐具、茶具、佛教法器等生活器物，且品种大为增加。两宋时期，不仅上层社会使用金银器，连酒馆食肆的饰品及饮食器皿也都使用金银器。宋代金银器无论在造型上，还是纹饰上，都脱离了唐代的富丽之风，变得素雅和富有生活气息。明代的金银器，造型庄重，装饰华丽，雕镂精细，而明定陵出土的金冠、金盆等就是其中的代表作。
然而，虽然在考古发掘中不断会有金银器的出现，但是谁也想象不出，在一座墓葬中出现560件金银器是什么样子。1958年7月，定陵地宫经过两年零两个月的挖掘和清理，共出土了各类丝织品和衣物、金银器、瓷器和琉璃器、玉石器、漆木器、首饰、冠带和佩饰、梳妆用具、木俑、武器和仪仗以及谥册、谥宝和圹志等器物2846件其中还不包括钱币和纽扣，其中，光金银器就有560件。在一座墓葬中挖掘出如此众多造型别致、设计科学、工艺精湛、选 （精彩小说推荐：
）
( 极品鉴定师 http://www.xshubao22.com/3/3335/ )