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陶亮说道：“我们现在还不能太乐观啊。大阿訇米苏阿里的逃脱对我们是最大的威胁，我们绝对不能低估了这些宗教势力的能量啊！即使是在我们那个时空里，中东的问题也是最复杂、最棘手、最难解决的。”
孙嘉诚连忙接道：“大阿訇米苏阿里的逃跑，应该由我来承担责任。这个龟儿子，真他妈够狡猾的！”
吴志明却说道：“这事儿跟你没有多大关系。如果不是你的及时通报，我估计苏丹库达拉城里的这些人都会漏网逃脱的。”
陶亮和李清也点头表示同意，李清接着说道：“这里的摩洛人已经跟那些殖民者斗了快400年了。不要看他们的武器简陋，不论是西班牙人还是美国人，都从来没有在他们这儿占到多少便宜！如果他们没有点儿道道，那是绝对做不到这一点的！还是陶亮说得对，我们确实不能低估宗教的魔力呀！”
陶亮接道：“‘在战略上藐视敌人、在战术上重视敌人’这是我们的一贯做法了。但是，我们也没有必要把他们看得太高了。现在这里的情况，对付那些教徒倒是最适合用**的阶级斗争理论。当年的西藏和宁夏，就是用发动贫苦农奴和打击不法宗教领袖的手段搞定的。毛老人家的斗争经验值得我们借鉴呐！”
“就是，就是。”孙嘉诚接着说道：“你们没有看见那些奴隶们生活有多苦，简直就是过着牲口一样的日子。我可是看过了不少家，真惨，他们连人都是那些贵族的，生命都没有任何的保障，真是太气人了！就是那些自由民的日子也好不到哪里去。那些贵族简直是坏透了，有一个奴隶家的姑娘长的漂亮，她的主人在她只有13岁的时候就把她糟蹋了。一直到她18岁时她的主人玩儿够了，才把她嫁给了一个40多岁的老奴隶。挺好的一个女孩儿，现在都有些痴呆了！依我看，这些贵族简直就是一群畜生，都该杀！”
吴志明说道：“这不是比白毛女还惨吗？我看可以把这件事编成戏剧，在这里给贫苦人演出，把他们组织起来斗那些狗杂种！”
陶亮道：“是个好主意！没有人会拒绝追求幸福生活的权利和机会：应该充分发动广大的贫苦群众，鼓励他们把权利掌握在自己的手里，给他们把握自己幸福的机会。我看不如这样：我们可以使用各种办法，极力加深他们之间的阶级矛盾，把两个阶级彻底对立起来。这样做，可以把敏感的宗教问题淡化掉。”
李清说：“过分强调阶级斗争，会不会把矛盾过于激化？会不会有后遗症？我们可是知道教训的。”
陶亮解释说：“应该不会。只要能够达到我们的目的，选择什么样的手段是次要的问题。自强早就交代过：这种做法只在棉兰老和其他有奴隶制度的地方实行，在其它地区是不会搞的。这个奴隶制度太血腥了，又有顽固的宗教势力在其中搅和着，必须让那些贫苦人从内心深处真正懂得反抗的意义、得到反抗的好处，把豢养这些分裂势力和宗教势力的水抽干，让他们失去立足之地！只有让那些分裂势力和宗教势力彻底丧失掉支持他们的土壤，才能从根本上瓦解这里的上层势力、保证这里的长治久安。对待那些坚持搞分裂的顽固分子，就从**上直接消灭他们！我们的时间并不富裕，更没有必要把精力放在这里。有些时候，采取暴力手段往往比其它办法更有效！”
孙嘉诚说：“我就知道这又是张自强的鬼主意，真他妈够狠！好，我支持！”
散会之后，大家马上分头快速行动起来：他们确实需要采取雷厉风行的手段，把“闹分裂”这个问题一次彻底解决掉。否则，这个问题将成为他们执政菲律宾的最大隐患！
孙嘉诚和吴志明带领部队只用了3天时间就席卷了整个苏丹库达拉地区，每一个村镇的贵族都被他们关进了牢房，教堂里的主要神职人员也被他们限制活动。他们将接受严格的审查，待调查清楚之后，无罪的释放、有罪的要接受相应的处罚。
在陶亮的组织下，他们在各地区开始了轰轰烈烈的“分田地、分财物、打击犯罪贵族、打击犯罪神职人员”运动。他们宣传的“人人生而平等、彻底砸碎奴隶制度、彻底消灭剥削压迫、争取自由权利”的主张，得到了占人口绝大多数的贫苦摩洛人的无条件支持。
第二十二节 星火
**说：星星之火，可以燎原；哪里有压迫，哪里就有反抗。
张自强和陶亮他们的计划，就是点燃埋藏在贫苦摩洛人心里的那把与自己的悲惨命运抗争的怒火。中国的革命实践告诉他们：那是推翻残酷的奴隶制度最彻底的手段。
阿布·；苏莱曼呆呆地看着那面曾经是关押自己奴隶牢房的墙壁，现在，这个地方竟然变成关他这个“老爷”的地方了！他一边在心里不停地咒骂着那些可怕的异教徒们，一边看着那些石头墙壁直后悔：“老子当初为什么要把这里弄得这么结实啊！”他当初建这座监牢的时候，无论如何也不会想到自己会有今天这么“幸运”的时候。
已经6天了，他们每天只给自己送两顿饭。自己可是除了在斋月吃两顿，平时都是三顿饭啊！不但如此，他们给他送来的那些东西。。。。。。唉；竟然是奴隶们吃的！那些东西，连自己爱犬的伙食都不如啊！这些异教徒真不是人呐，竟然如此虐待一位身份高贵的贵族老爷！
“哗啦！”外面的铁门打开了，阿布·；苏莱曼急忙从墙角的茅草堆里站了起来。已经6天没有人跟他说过一句话了，真把他憋坏了！可送饭的人根本就不搭理他。一个人如果长久不说话，看来也受不了啊。
进来的是两名荷枪实弹的士兵，他们还是没有开口说话，而是一边一个、抓住他的两个胳膊、架起他就向外走。阿布·；苏莱曼吓坏了：看这阵势，这是要处死他啊！他开始大喊大叫起来，而两名战士根本就不理会他。他的两条腿开始不由自主地哆嗦起来，连站起来的力气都没了。
他很快就被两名士兵拖到了一间房子里，阿布·；苏莱曼当然认识这个地方：这里曾经是拷打奴隶的私人刑房！两名战士一松手，他就瘫在了地上，用充满恐惧的目光向上面望过去：房间里摆着两张桌子，桌子后面坐着的人当中有他熟悉的人——那5个人是他的奴隶；两个身穿军服的男人也坐在那里，正用戏谑的眼神看着他；还有一个人他也认识，叫费尔南多·；米格尔，他正用仇恨的、冒着怒火的目光瞪着他！
如果按我们现在的社会关系来论，那个人是他的小舅子。他妹妹是阿布·；苏莱曼的第四个妻子，可惜他妹妹是阿布·；苏莱曼抢来的，后来又被他折磨死了。同时抢来的还有他们家的一颗祖传的夜明珠——那才是他的主要目标。
一个军人首先宣布了阿布·；苏莱曼的罪行：强抢民女、虐杀奴隶、谋夺自由民财物。然后，几个苦主纷纷在做证的文书上摁了手印。阿布·；苏莱曼于是被拖出了房间，架到了广场上新搭建的一座大台子下面。在那里，他所熟悉的12个贵族老爷已经等在台子下面了，而在台子下面的，是黑压压的、穿着破烂衣服的人群——那些人当中，大部分都是这12个老爷们的奴隶，还有一部分自由民。
坐在台上的陶亮心里还是有点儿不塌实：虽然已经做好了那些受害者的工作，可是这个地方毕竟被宗教势力统治了几百年，他仍然在担心那些受害者是否有胆量在大庭广众之下揭发这些贵族的恶行。为了鼓起大家的勇气，他决定稍微更改一下会议次序，将分田地、分财产放在第一位。
台上的陶亮对坐在他旁边的一位摩洛人耳语了几句，那个人马上站了起来，走到了台子前面。人群中嘈杂的声音渐渐消失了，会场顿时安静下来。
那个摩洛人说话了：“安拉保佑你们，我亲爱的同胞们！”他在台上行了一个优美的穆斯林鞠躬礼。
“同胞们，我也是在这里长大的真神安拉的孩子。我的名字叫费尔南多·；米格尔，已经离开家乡7年了，离开这里的那一年，我才17岁。我还有一个妹妹叫凯拉，被这个阿布·；苏莱曼老爷抢走，一年以后被他害死了。”费尔南多用手指着阿布·；苏莱曼。
人群中开始有认识费尔南多的人向周围的群众讲述起来，底下一片嗡嗡的议论声。
费尔南多接着说道：“这个阿布老爷当年在害死我妹妹之后还要杀了我，好斩草除根！是一个穆斯林兄弟给我报信，我才连夜逃走，拣了一条命啊！但是，大家知道这个阿布老爷当年为什么要娶我的妹妹吗？他是为了我们家祖传的一颗夜明珠！就是为了这颗珍珠，阿布抢走了我的妹妹，又假惺惺地娶了她。在夜明珠到了他的手里之后，他就把我妹妹残忍地打死了！”说到这里，他的眼睛里充满了泪水，下面的许多人也都露出了悲愤的表情。
“我是一个自由民，阿布·；苏莱曼知道不能强抢我们的财产，这才定了这条毒计！后来，我在马尼拉遇到了革命军，他们答应为我和所有贫苦的穆斯林伸冤！现在，我对大家宣布一件大事：革命军政府决定，从现在起，没收所有贵族老爷的财产和土地，按人口平均分配给这里的每一个人！”大家纷纷激动地议论起来，下面的人群也一下子轰动了，“嗡嗡”的议论声响成了一片。
费尔南多·；米格尔把双手举起来连连示意大家安静。
过了好半天，人群才渐渐安静下来。
费尔南多·；米格尔接着说道：“我还有事情要宣布：按照革命军政府的法律，从现在起，这里所有奴隶们的身份一律解除，所有贵族的身份也一律解除！从现在起，这里的自由民和奴隶都是平等的啦！那些卖身契约、身份契约和土地契约也一起作废啦！”
这时候，下面的战士点燃了广场中央事先准备好的柴草垛，拿着从那些贵族家里搜出来的各种契约在向周围的人群展示过以后，被投进了燃烧着的火堆里。周围的人群开始欢呼起来，尤其是那些奴隶们，解除奴隶契约、成为自由民是他们毕生奋斗的目标啊！如今终于达到心愿了，怎么能不高兴呢？
各种契约很快就变成了灰烬。费尔南多·；米格尔等激动的人群安静下来以后，继续他的发言：“现在，革命军政府将为所有的奴隶和自由民做主，彻底清查那些贵族老爷们的罪行！大家不要有什么顾虑，凡是有冤屈的，现在都可以在这里指证和控诉他们！我现在代表政府以真神安拉的名义起誓：只要你的控诉得到了证实，那些罪犯就会得到安拉的严厉惩罚！在这里，我先带个头：我指证阿布·；苏莱曼谋财害命、害死了我的妹妹！我希望有知情的穆斯林兄弟能够站出来，为我米格尔证明他的犯罪行为！拜托了！”
马上有一个奴隶跑到了台上：“我是阿布老爷家的奴隶，我亲眼看到费尔南多的妹妹凯拉被阿布老爷亲手打死的！还有，我的父亲也是被阿布老爷打死的！我要求政府给我父亲报仇啊！”
那个奴隶是陶亮他们怕冷场事先就做好工作的。有了开头的，下面的人也开始纷纷到台上讲自己的悲惨经历和冤屈，会场气氛开始热烈起来，许多听众的脸上都充满了同情和愤怒：这是一个真正的诉苦大会！
奴隶制本身就是一种残酷的制度，奴隶属于贵族的私有财产，掌握着他们的生杀大权。所以，贵族们对毒打甚至虐杀失去工作能力的奴隶、奸污女奴隶的事情都习以为常，也没有人为这些奴隶的遭遇受到过任何的指责和惩罚。但是，那些都是私底下的事情，如果到大庭广众之下说出来，那就骇人听闻了！
陶亮他们早已经通过调查知道了这些情况。但是，只有通过受害者的嘴让这些贵族老爷们的丑恶行径曝光，才能达到他们的目的，才能让穷苦人自己觉悟、亲手砸碎这个吃人的制度！也只有团结大多数的穷苦人，他们才能把那些闹独立的贵族们彻底地孤立和打倒、让这里的人民过上富裕的生活、让这里从此实现真正的长治久安。
诉苦大会接近了尾声，每一个贵族的身上都有数条人命。按照安排，他们当场被送上了绞刑架，然后按照当地的习俗，他们的尸体被愤怒的人群用石块砸烂了。
土地和财物被分配到了每个人的手中，革命军就象当年的中国红军一样，得到了所有贫苦穆斯林兄弟的衷心拥护。群众是最现实的：在关系到自身的自由、土地、财物还有富裕生活的时候，宗教是起不到任何作用的。
“诉苦大会”开始在整个苏丹库达拉地区召开，摩洛贵族们能逃脱死亡的真是凤毛麟角。
政府给那几个侥幸没有人命案在身的贵族发放了与其他群众同样的土地和财物，要求他们通过自己的劳动自食其力，并告戒其他人不能歧视他们。这些贵族是心地善良的人，许多原来属于他们的奴隶都夸奖他们。陶亮知道：什么事情都不是绝对的，他们必须尊重事实，也决不能用阶级斗争的理论来激化他们之间的矛盾。不然，就会“物极必反”，让斗争走向极端。
对于贵族们的妻儿家小，只要没有犯罪的，他们都与其他人得到了同样的待遇。罪不及家人，一个人的行为只能由他自己承担。封建社会的连坐制度是错误的，也是非常不人道的，他们必须把现代的法律意识从现在起就在社会中建立起来。
对于大多数的神职人员，在查实他们确实没有犯罪事实后，陆续解除了对他们的监视。可事情总还是有例外的：
有一位奴隶父亲在代替自己的女儿（为尊重伊斯兰教传统，妇女没有出席大会）控诉了一个阿訇在“斋月”的一个白天喝醉了酒并奸污了她的事实后，那个阿訇竟然被愤怒的人群用石头砸死了！本来他罪不至死，但是群众的情绪异常激动，战士们也没能及时救出那个阿訇。
对于陶亮来说，这却是一个意外的收获：通过这件事情的快速传播，那些神职人员的神圣形象在群众的心目中开始淡化，原来被贵族所把持的宗教势力，在这里的影响力也迅速下降了。
他们开始抓住这个有利的时机，在各地建立起以贫苦人为主体的摩洛人自治政府。根据真实故事改编的“奴隶的女儿”、“放下你的鞭子”等表现奴隶制度残酷性的新话剧开始在各地巡回演出，群众被真正发动起来了。因为语言和习俗问题，跟随他们回到家乡的14个摩洛族自由民成了新政府中的骨干力量，费尔南多·；米格尔因为出色的表现被任命为自治政府代理主席。他在1年以后还要经过群众的选举，才能成为真正的自治政府首脑。
随着各地自治政府的建立，他们开始在这些地区组建起以摩洛贫苦人为主体的武装警察部队。大批武器弹药被运到苏丹库达拉地区，并发放到由那些积极参加革命的贫苦摩洛族青年所组成的部队手里。随即，大批教官来到这里对这支准军事部队开始了训练。
陶亮他们对这些摩洛族革命骨干给予了极大的信任，因为他不相信这些已经分了贵族土地和财物的人还会再次背叛他们。虽然如此，他们仍然十分重视对摩洛人的思想教育，对那些摩洛族革命骨干进行了为期两个月的短期培训（其实就是洗脑啦）。陶亮认为：这种培训当然必须坚持下去。
在宗教方面，政府开始引导穆斯林追求真正的伊斯兰教义。
伊斯兰教自古以来就教导人们要扶贫行善。《古兰经》说：“安拉是接近行善者的。”
各地清真寺的教长们开始讲述：伊斯兰教“五功”之一的天课，按《古兰经》的“定制”，应该用来救济穷人、陷入窘境的人、无法还债的人、旅行中发生困难的人。因此，“课功”的根本目的就是要求富裕的穆斯林帮助贫苦的穆斯林，要求穆斯林扶贫、行善、助人。真正虔信的穆斯林必定是一位行善者，行善能使他获得内心的满足，能使他获得后世的报偿。
“求学是每个男女穆斯林的主命”、“学者比修士优越，犹如月亮较繁星光明”、“谁求得了学问，就是获得了很多财富”，这些建立祥和社会的新的宗教理念开始在穆斯林心中扎根了，学习的风气开始逐渐形成，这里的人民开始摆脱贫困、走向富裕。
为了进一步增加政府的凝聚力，他们陆续针对这个地区的实际情况，建设了水果、金枪鱼、椰子油和食糖的加工厂，菲律宾最大的钢铁厂也开始筹划建在这里，这里的各种矿藏也被列入了政府的开发计划。
随后，政府在霍洛岛等菲律宾南部的所有穆斯林聚居区都进行了同样的改革。当然，武力是这些行动必须使用的手段。
从此，菲律宾的穆斯林聚居区彻底摆脱了分裂势力的影响，开始富裕和发展起来。这些地区从此被革命军牢牢地控制在自己手里。
1年以后，因为贵族势力的彻底瓦解和群众的彻底觉悟，逃到深山密林里的以大阿訇米苏阿里为首的贵族残余势力，终于在偷袭苏丹库达拉城的行动中被警察部队抓获。
米苏阿里等人在这里进行了1年多的暗杀和破坏活动。可是不但没有取得任何效果，反而遭到几乎所有本族人的强烈反抗！他们在这里真正失去了人心，这里已经没有了他们继续生存的土壤，他独立的最后希望随着自己的被俘和残余部队的全军覆没而永远地破灭了。
在米苏阿里被执行死刑的时候，他还一直对为什么失去了预警能力而被抓这件事耿耿于怀。。。。。。
注：“斋月”：
开斋节，亦称肉孜节。阿拉伯语“尔德·；菲图尔”的音译，所以也称“尔德”节。与古尔邦节、圣纪节并称为伊斯兰教三大节日。伊斯兰教规定：教历每年9月是教徒斋戒的月份，称“斋月”。
在“斋月”里，人们在每日破晓至日落这段时间里禁止饮食和性行为，称为 “封斋”或“闭斋”。这一月的开始（9月1日）和最后一天（10月1 日）均以见新月牙为准。穆斯林违反“斋月”禁忌将受到惩戒。尤其是神职人员，违反禁忌将遭到严厉的惩罚。
斋戒期满，即伊斯兰教历的10月1日为开斋节。开斋节这二天，所有虔诚的穆斯林都要沐浴更衣、身着节日盛装，前往清真寺会礼，听教长讲经布道，并上坟悼念亡人。人们走亲访友，互相登门祝贺。家家炸油香、傲子等食品待客或馈赠。
第二十三节 风波
张自强和李清站在马尼拉市最古老的圣奥古斯丁教堂的台阶上，用赞美的眼光欣赏着这座满布了苔藓的古老教堂。它全部用石头建造，从外表看上去非常陈旧。但是如果走近了以后仔细观察，它却是工艺精细、式样别致、巧夺天工。
300多年前，西班牙殖民者在马尼拉湾登陆，发现海滨长满绒毯一样松软的细叶短草，便随口起名“马尼拉”，意思是“长满尼拉草的地方”。经历了长达近400年的殖民地历史后，马尼拉处处都打下了西班牙和美国的烙印，甚至被称为“亚洲的纽约”。
位于西班牙王城内的马尼拉教堂、圣奥古斯丁教堂和圣地亚哥古堡已经被政府作为历史文物保护起来。那些建于1571年的古老建筑已经经历了300多年的历史风雨了。
政府在平息了伊斯兰教的叛乱之后，就在马尼拉市开始了城市建设。毕竟这里是自己的脸面，建设得漂亮一些也是必需的。
他们首先对长安滨海大道（原罗哈斯大道）进行了重新整修。新建成的宽敞的大道两边是婆娑的椰树和苍翠的棕榈，相互掩映。大道中央是一个个花坛，里面盛开着洁白如玉的萨巴基他茉莉花。大道的一边是掩映在一排排棕榈和椰林之间的建筑，另一边则是烟波浩淼的海面。尤其是黄昏时分，晚霞浸润，沿岸建筑、树丛及海面的轮船都会镀上一层淡红色，海风轻拂，斜阳夕照，诗情画意般的风光令人流连忘返，这便是著名的“马尼拉湾落日”景观。
长安滨海大道长8公里，它将黎萨公园、西班牙王城和新建的文化中心串在了一起，那里是中华科技大学、中华人文大学等高等学府的所在地。整条大道是按照现代城市马路建设的，让整座城市充满了现代气息。按照新的规划，这里将会很快出现设计独特的商店和酒店群。一个崭新的商业中心将在这里形成，各国新建的大使馆也都在这条大道上。
李清对张自强说：“三哥，你对那几个混小子的事是怎么看的？”
张自强说：“老四，我把你拽出来就是让你看看这个古老的教堂。你就没悟出点儿门道来？真白痴！”
“你拉倒吧三哥，我哪是当和尚的料？我也无法参透这些人间的诱惑呀！其实也没有什么大不了的，我们都是凡人，也都有七情六欲。我也想去，就是不敢。这可是跟你说，回头我可是不认帐啊！”李清说。
张自强笑了：“我说老四，你就这次说了一句真心话。我们的确都是凡人那！食色性也，我们的老祖宗早就告诉我们了嘛。都是二、三十岁的年龄，说不想女人那不是假正经吗？你忘了在大连上学的时候，咱们这群光棍都用什么眼神看女人？哎，都恨不得把人家给吃了！”他一边说，一边摇着脑袋苦笑着。
昨天晚上是休息日，有六个兄弟穿着便装去马尼拉最大的妓院**。本来如果他们自己不说没人会知道，可是因为他们语言不通，妓院老板把他们当做了外地人，就狠宰了他们一把。这群小子哪能吃那个亏？结果这几个家伙差点儿把那个倒霉的老板给打残废了。
这下事情闹大了，因为他们里边有政府的还有军队的，其中的5个还是从21世纪来的兄弟，地方警察根本不敢处理，于是就捅到了张自强那里。
张自强看着那古老的建筑物若有所思。他说：“其实在我们那个世界，这种事也算不了什么，就是会影响仕途。看看这座老教堂吧，经历了300多年的风雨，身子骨还那么结实！可是建造它的人呢？究竟是谁恐怕就很少有人知道了，他也早就化成了泥土。人生百年，转瞬即逝，都不容易呀，老四。其实哪个男人在自己内心里不想多跟几个美女上床呢？除非他不正常。虽然都想，但是舆论的压力、自身的条件、还有自己的能力和机遇，让绝大多数的人都没有这个机会。这是一个悖论：如果没有任何的束缚，肯定谁都是色鬼；如果拿到桌面上来，肯定谁也不会承认、都是君子。你我也不例外呀。”
李清点头说道：“是这么回事。我原来还打算严肃处理他们，现在一想，还是算了吧。告诉他们以后别再去了就行了，你说呢？”
张自强说道：“这个不是问题。但是这件事却提醒了我们：我们也该为兄弟们考虑一下生活问题啦。老四，你对婚姻法怎么看？我们是不是有必要讨论一下婚姻法的问题呢？现在中国可还没有一夫一妻制的婚姻法呀，就连中山先生也是一妻一妾，最近又娶了宋庆龄，前后可是三个老婆啦。孙嘉诚可是对孙文的艳福非常羡慕，要是让他只娶一个，那他非吃了我们不可！”
李清笑着说道：“这个家伙比我俩的岁数都大，可还是贼心不死，比我们都色！其实中国历史上第一部明确规定一夫一妻制的婚姻法，是在1929年才颁布的。可是实际上执行的却实在不怎么样。我看关于这个一夫一妻制的问题，还是等10年之后再说吧，也省的我们现在得罪人了。”
张自强说：“我看还是大家在一起讨论一下吧。反正最近也没有什么大事，我们去巴布延岛看看，顺便再开个155人的全体会，大家也趁机聚一聚、加强一下感情。好多日子不见了，怪想他们的。在这个世界上，只有我们这些人才是亲兄弟呀，千万不能在我们这个集体里面出现矛盾！再说了，许多事情也该大家一起议论议论了，我们还是尊重大家的意见吧。唉，咱们去公园里走走怎么样？”
张自强和李清从西班牙王城里出来，沿着新建的长安滨海大道向黎萨公园走去。
黎萨是位著名医生，又是一位作家、诗人和政治活动家。他不仅以自己杰出的诗歌和小说来号召人民同西班牙殖民者进行斗争，而且还创立了“菲律宾联盟”，组织人民通过武装起义推翻西班牙的殖民统治。
1896年黎刹被西班牙当局逮捕，并在当年12月30日在马尼拉伦礼沓公园被处死，牺牲时才35岁。1898年菲律宾终于摆脱西班牙殖民统治获得独立，人们在伦礼沓公园修建了黎刹纪念碑和铜像，并将该公园更名为黎刹公园，黎刹也被尊为菲律宾的“国父”。
张自强看着公园里的黎刹纪念碑和铜像，对李清说：“老四，这个黎刹如果这么宣传的话，对我们将来把菲律宾并入中国可不利啊。得想个办法，在这里不能允许宣扬独立思想的东西存在！可把它拆了也不妥，老百姓会怀疑我们的动机的，可别弄巧成拙了。我看是不是在附近找座小山，给这位国父建个纪念堂，就主要宣传他反抗殖民统治的事迹，干脆称他是菲律宾英雄就行了，国父的称号就免了吧。这个公园也该改个名字——我看就叫人民公园，怎么样？”
李清这次真的服了：“看来群众的眼睛还真是雪亮的，大家选你当头还真选对了！你可真是满肚子的鬼主意啊。好办法，我赞成！我马上就安排人办。三哥，陪我到华人区去看看吧，怎么样？在那里认识的许多老朋友也好久没见了。”
马尼拉华人区位于巴石河北岸。在那里的敏伦洛教堂右边有一条王彬街。
罗曼·；王彬（1847年…1912年），原籍福建晋江，是菲律宾富商。他不但为菲律宾革命知识分子提供秘密聚集场所，还以大量金钱与物资支援菲律宾人民的民族独立斗争，为此还蹲过监狱，深受菲律宾人民的敬仰和爱戴。为纪念他对菲律宾独立革命的伟大贡献，马尼拉市议会于1915年通过决议案把华人区的这条街道改名为“王彬街”。这是华人区最繁华的商业街，也是马尼拉市华人区的象征和代名词。
他们漫步在王彬街上，李清不停地跟熟悉的华人打着招呼。李清是温州人，菲律宾华人大多数来自福建和广州，他在这里是如鱼得水。而张自强就惨了：他是北方人，听这些南方人说话跟听外语就没有什么分别。虽然为了今后的工作，李清已经培训了他好几个月了，可如果人家说快一点，他还是听得糊里糊涂的。
两个人走出了王彬街。
张自强又发现了问题：“王彬的事迹我看要大力宣传一下，回去我们跟陶亮好好合计合计这件事，争取让他的知名度超过那个黎刹，这样会对我们将来的事业非常有利。”
张自强继续说道：“我看应该把华人区取消了。今后这里的居民将主要是华人，还设什么华人区？我看干脆按照我们那个时空的大马尼拉市来建设好了，在卡洛奥坎、奎松和帕萨伊建三个卫星城，还可以借扩建的机会改一下那些地方的名字，让这里的各方面都逐渐靠近中国文化。现在这里的人口还不多，把那些本地居民都吸引到那里的工业区去，马尼拉除了船厂就不建其它工业了，只做文化和商业区，怎么样？”
李清说：“好办法。我看还是把郑和军港（原玛卡蒂港）也算在卫星城里吧。这样对以后那里的军校也好管理，促进那里的发展也是必要的嘛。我们因为当时时间紧，也为了利用原来的设施，把那里匆忙地做了军港。这几天陈雨找我，说那里太不安全，希望把军港建在苏比克湾。那里原来就是我们那个地球的美国海军基地，现在也有一些设施。我当时考虑没有那么多钱来建设港口，舰队的作秀表演时间又紧，就勉强选在了郑和港。现在我们的经济状况也好转了，我考虑也该建设一个永久性的军港了。”
苏比克湾位于菲国吕宋岛西南部之奥隆加坡市内，仅距马尼拉130公里。这里全年气候温和，气温约在摄氏25至35度之间，平均温度约摄氏27度。苏比克湾总面积约25000公顷，其中海域面积约占9000公顷，是一个港阔水深的天然良港，自19世纪以来一直是兵家必争之地。
张自强说：“行！那就这么决定好了，把军港建在苏比克湾！但海军学校我看还是留在郑和港吧，就别搬家了。另外，那里也非常适合旅游，不要因为军港建设而忽略了那里的发展那。回去马上找专家把各区的功能和城市建筑风格先确定下来，在奥隆加坡镇那里也动动脑筋。这是个细活，我们还是需要多听听各方面的意见。一旦最后定下来，起码20年内就不再变了。我们原来的那种换一个书记改一个规划的事本身就是瞎胡闹的行为。我们从现在起、从马尼拉的城市建设起就必须坚决杜绝这种现象。以后哪个行政首长敢擅自改动经过专家和议会通过的城市建设规划，我们就让他进监狱！”
李清点点头，说：“其实我们原来那里也不是管不了，主要是缺乏有效的监督机制。那些官员大多数都是外行，都号称是万金油式的干部：从管计划生育的部门就能到管城市建设的部门，他们到哪里就瞎指挥到哪里，结果哪里都管不好，白白浪费了好多的金钱。还有惩罚手段也太轻，有个市长动了根本就不允许动的劳动保险基金，最后也只得了一个处分了事。那种惩罚倒不如说是给以后违规的人做了个好榜样：既然没有事，以后还是接着动好了。”
张自强说：“是啊，无知者无畏呀。他们根本就不懂专业，却能到专业部门当领导，外行领导内行，出现那种结果是必然的。我们要吸取教训，不能在我们的政府中再让这种情况出现了。还有环境保护问题，城市污水处理厂、垃圾处理厂，各工厂的污水、废气和废渣处理都要进行研究。不能让60年代出现在发达国家的污染悲剧在这里重演！我看现在就可以提出人口、环境、经济的平衡问题和可持续发展的问题让专家们去研究，我们可以先在这里做试验，为以后国内的建设积累经验。”
后来，这个建设计划得到了大家的一致拥护：郑和市按民用港建设、蔡伦市（原卡洛奥坎）按轻工业基地建设、鲁班市（原奎松）按重工业基地建设、张衡市（原帕萨伊）按电子工业中心建设，马尼拉市的名称不变，按照商业、旅游和金融中心建设。整个大马尼拉地区的规划面积达到了600平方公里，这里从此开始成为菲律宾、亚洲乃至世界的经济、商业和金融中心。
他们边说边走，后来两个人又象在学校时那样发了神经：临时决定去市郊游览。
马尼拉市市郊有百胜滩急流和瀑布、达尔湖等天然奇景，两个人看得兴致盎然，对大自然的鬼斧神工一路赞叹不已。当然，把这里作为旅游景观，给予重点保护的决定也在回来的路上酝酿成熟了。
当天晚上，他们和同伴们乘坐潜艇来到了巴布延岛的基地。
第二十四节 聚会
现在的巴布延岛已经变成了他们的秘密军事基地和精密设备生产基地：巨大的秘密洞库是天然的潜艇基地；他们在岛上的山脉里按照当初中国“三线建设”的标准，根据那里独特的地质条件、因地制宜、用炸药和机械掏出了大大小小16个山洞，把它们作为各类仓库、机械加工、秘密实验和科学研究的场地。
中国的军人最擅长的是土工作业，他们当然会继承并发扬这个优秀的传统。在这里的山腹中，那些在半年时间里就已经完工的四通八达的通道和山洞，已经充分证明了他们的土工作业天才。
在他们的努力劝说下，原来居住在这里的达悟族居民，现在已经全部迁到了巴坦岛上。原来在平原地带的房屋被他们保留下来，并在那里建了一座用石头砌成的大教堂。实际上，那里是地下工事的出入口，连大卡车都可以直接从地下工事里开出来。这些措施昂然是为了保密的需要。
一座小型蒸汽轮机发电厂就建在茂密丛林掩盖的一个山谷里，发电厂的旁边是一个温泉。那里高达76度的泉水让他们节约了大量的柴油，由这个发电厂供应着整个基地的电力。他们可不敢象菲律宾的发电厂那样用煤做燃料，不然，迟早会因为冒烟的问题而被别人发现。
这个秘密基地从外表上看与原来相比没有多少变化，只是多了两条公路，土路也变成了结实的石子路，路面也比原来宽了一点儿?
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