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他只是自以为，自以为自己是光明磊落的。却不想，在这个关键的时刻，同样的犯了一个致命的错误：因为不知道祥林嫂最终的意图，对地狱的有无竟恍惚在“也许有”和“然而也未必”的敷衍之辞间而不能自决。字为只觉得自己也是一个罪人，他遮遮掩掩地，徘徊在“保守秘密”和“解脱痛苦”之间，然而自己犹过之而不及的行为却是，完完全全地堵死了田爹解脱痛苦、企图走向复活的倾谈之路！
让他能够接着作梦，也未可不好，但问题的关键是，他是带着内心的极度不安，而被挤迫地塞入了梦乡，在这个万难破毁的铁屋子里不得脱身啊！要万一恶梦不断呢？既然他想醒过来，又为什么不愿意与他一起共担呢？或者暂且让他去彷徨吧，也并不一定没有出路啊？
模模糊糊地，他又记起了田爹刚才的一些零星的话来，细想一下，顿时觉得所有的人生经历，也正如他所言。
只要是生命的个体，都应受到尊重，都是平等的。但人们却仍旧世俗而固执地，喜欢将人划三分六等。但也有畏首畏尾的，无视自己的生命，却以别人的指责来寻求苟安的生存之道，这却又通常是有知识的人常犯的致命错误，徒增烦恼，在退守中虚度自己昏天黑地的一生，直到耗尽生命的最后。
因此，为理想者拯救或振兴民族命运，为生命者重启或锻造民族希望，为生活者创新或促进民族富强。这是三种人的本态，却常常失落成无谓的虚词，惟一不是人生！生存的陷阱处处皆有，人们可以走自己的路，但却总是无法超越人们立身安命的历史和环境。
“当下的人们啊，你们污秽的呼吸无不令我窒息，可我却无法穿过这千年的疯人世界……我不得清醒，也不得沉睡，我的梦，我的午夜，被你们无情地啃噬一空……”
是的，那是一个英雄暴尸于山野，员外被收殓后却住进陵寝的时代。一个人尸骨荡然无存了，一些墓碑却仍旧栉风雨于千年当中。人们习惯于某些习惯，沉默地大多数，总是用空话和多数人的意志，来默然地解决某些不合于习惯的问题，而逐渐丧失了铁和血的决心与勇气。在女人们解放脚的时代，男人们却在思想上裹起了陋习。从此，学知识的忘了对知识的承担，而勾心于伎俩、斗角在心计。
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呐喊的声音嘶哑了，彷徨者迷失于无容身之地。一个人被埋了，只会是被越埋越深。另一个人发现了，然而仍旧抵挡不了荒芜，先生的寝穴，不仅已经被掏空，却不是发掘。这个嚣张的年代灰尘太盛，太沉，纵使是金子，它也会失去千年的光泽，被掩埋，已经是摧动历史进程的动因之一。
企图发掘的人也死了，被轧入了这个循环的铁屋子当中。只有投笔自刎，对着灵魂，作最无情的泄愤。
字为凝神地回想着田爹刚才说过的每一句话，把能够想起地每一个字，都仔细地筛选一遍。虽则还不是十分地懂，但也能了知个七八分的那样。他惊叹，自己的聪明不过是清高者的自负和无知者的自恋。田爹是智者，一个大智若愚的知识分子！他在剖析自己时，却不像一个保守的医生，而更有屠夫的气势，一刀见血！
田爹走了以后，日子仿佛凝固了一般。
心情如同天山的积雪，融化了，就已经不再是圣洁的。止水之心，也会成为一沟死亡的盲流。而且潺潺有声，却始终流不进沙漠的深处，那是价值的所在，也是生命的再生之地。字为艰难地掰着手指头，计算着孤身在外的打工岁月。
可是一旦投入工作当中，他又纵情忘我。似乎有一种滋味，恍如自虐，却又偏偏更有踏实的错觉。在身心俱疲，才是他惟一的欢乐。
晚上依然睡不好，还是那床太过厚实的大棉帐。字为舍不得丢，也不忍丢掉，毕竟那是亦书留给他的。两个床板瞎拼成的偌大一个空间，像做酒前发酵的大米，热而闷。
因为厚实，它密透风，每天醒来，字为总是能从波动摇晃的帐子上，看到风的清凉，看到风的故乡。可惜也只能看到，却永远也感受不来，那是蚊帐如波浪般的身姿，随风舞动起来，一排排地掀动过去，把苦闷的心以更加苦闷的形态困锁在里面。
因为破旧，它漏洞百出。每天睡觉前，字为总是认认真真地打理一番，驱尽所有的大小蚊子，堵好所有的大小漏洞，这已经是第二卷胶了。可惜每晚还是被蚊子叮醒，睁开眼时，帐内又是“嗡嗡嗡”地一大片，几袋血红的肚子，可恶地在帐内飞来飞去，像来回得意地显摆和炫目的敌机，吊着个大肚子，血红血红的，透着腥臊的怪味，散出可恶的光亮。那模样简直可恶透顶！却又老是在眼前晃来晃去的，还真以为撑饱了以后，活动活动就有利于消化呢！
字为早已气得咬牙切齿！
却也每每想了不少的法子，只是仍旧阻挡不了它们贪婪的进攻。开始的时候，他将垫的床单翻过来蒙了全身。殊不知那料子太实在，比棉帐还厚，扣起来就如同加了钉子的棺材盖子，叫人更难受！常常是没一会儿就捂了一身汗，按亦书的说法，都有些馊味了，膨胀着。
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后来不得已，只好每晚都整整齐齐地穿戴着，而且是专拣那些长衫长裤，捆得紧紧地。然而夏天的袜子太薄，防不住蚊子，脚就如同暴露在外。它们又全集中起来，叮得脚背上青筋暴突，皱巴巴的，更是奇痒无比，搔起来没有任何感觉。大一个疱小一个肿，全是通红的伤口。甚至还得只好再找一条裤子来，系了两个裤管，直接套在脚板上，这样好是好，但一到半夜就踢开了。于是又得四处张罗着找细小的绳子，把裤子捆在脚脖子处。总算是套牢了，但也给睡觉带来了不便，一个稍大点的角度拉开，就被裤子给绊住了。人一惊，马上就挣醒了，以致于睡觉老是不落实。但即使罩住了脚吧，手和脖子，还有脸，总有一处被它们集中起来的火力，给叮了个稀巴烂，搞得一个疱摞着一个疱，完全肿成了一坨疱丛！
然而这样一来，常常是每天都要洗上两套衣服，睡一觉就全给汗湿了。并且还热个死，老是影响睡眠。依旧是热，特别是进入7月下旬，生活在大武汉里，就如同不小心走进了魔鬼的烤肉炉、炖心锅！热是一天强比一天，而且每一天都处在高温当中。恰似置身于地狱之中，日夜兼程地劳累着，却日日夜夜地无比漫长。
白天黑夜一样地让人难受，简直是要把人往死里整。字为几次三番地从帐里爬出来，滚到旁边田爹睡过的空板子上。刚嘟哝着“宁可被咬死，也不要被闷死”，却不想刚凉快一会儿了，眼睛还没有打个迷糊，又被蚊子给给撵醒了。似乎脚上又被蚊子咬了，正感觉膨胀着，在往外肿咧！一想到蚊子那叮千人吮万物的丑恶的吸管，更害怕了！又是一阵咕哝，大概是改变主意了，“宁可被破棉帐闷死，也绝不愿被臭蚊子叮一下”。灰溜溜地钻进帐子，剩下烦闷不断的哀叹声。
终于有一天晚上，连续被搞醒了好两回之后，实在气愤不过，白天就太累了，再加上连日来的疲劳，焦燥难耐的他盛怒之下，好一顿发泄，几乎把一个本来就破洞百出的帐子扯得更是面目全非。没有了帐子，便觉心中也顿时少了一种负累。只是恨恨地把它扔向了一边，单用两套衣服御敌。却随口涌出了那么一首浅近的打趣诗：
蚊帐
想要撵走夏虫
却形成了依赖像毒瘾
只有罩在头顶
才会有崇高的希望，和不渝的安全
其实比窗帘还卑鄙
不是眼睛却将良心切割
彼此看得见
却看不见彼此
比黄莲哑巴亏更煎熬
用竹杖以历史的方式敲打人生
惟有猜测；却使世界，心灵失落
沟通比盲道更甬长倾轧在肚皮下
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然而耳边总是风悠悠地，倒也能够安然入睡。再也不用提心吊胆地进入梦乡，怕热、怕蚊子、怕睡不好的心理，随同那床破帐子，被一同给扔得远远的了！现实，总有一部分是需要自己去坦然面对的；躲在一个不切实际的自我安慰中，就好比慌忙间将头插进沙子里的驼鸟，最后也就会造成对自己的牵累。
这一招倒也还激灵实用，既避免了太热，也避免了太咬。反而实实在在的落下枕去，似乎一切与自己无关了。可恶的虫彖们，且来吧！
以后连续几夜都屡试不爽，字为甚至有些轻飘飘的感觉了。走出那一步之后的自己，竟是多么的自由，多么欢畅！然而在走出那一步时的自己，又是何其的彷徨！人生啊人生啊，因为懦弱而无法如释重负的彷徨者！每每此时，他都要不禁地想起田爹，想起了那个象征智慧和宽厚的额头。此刻的他，正在做些什么呢？是不是又在和田奶斗嘴呢？说着那些彼此都很落魄的话来。然而能够在一起，又是多么的不幸与万幸啊！他总是默默地担忧着，祝福着。
然而转念一想，自己是否已经入了中庸、进入“差不多”的境界呢？他为自己这个突发的判断而发笑，心里想着，随他中庸不中庸，只要能安然入睡，就是好的生活。庄子还拒绝了权贵的邀请呢，宁愿自己自由自在生活着，就像楚田里恬适的乌龟。大概这个民族，就是因为这个心态，而葆有了一部分人的良心吧。
奇）实在没有更好的法子了，除此以外，别无选择。只有如此，才能安然苟命。ｗωｗ奇Qìsuu書còm网
书）其实，字为也知道，哪怕他只需要多干一天，或者少攒一点，一床漂漂亮亮的柔纱蚊帐，即可佑他入梦。只是，他有点舍不得。
网）生活正是如此，也包括生命。在舍与得之间，很难有一个既定的法则，来保证一个公正、合理而有效的舍与得的双向关系。但不得不认识到，舍得是“舍”与“得”的心理过程，绝非形而下层面的“大方”与“付出”的同义。
不舍则难得，不舍不得，因舍而得。这自是最基本的，也是觉得最中庸的交换原则。但一个善于帷幄的人，却是个例外，他们往往能够做到得而不舍，或者小舍而大得；但也有一些人，过于琐碎，因而是舍而不得，或者大舍却小得。
由此观之，不难看出，在推动中社会和经济发展，全面建设小康社会的进程中，政府也是费了不少心血的，至少他们能够在经济上将广大城乡人民，从一个几千年的中庸守恒心态上，拽入到一个积极而稳健的复苏大潮里来，共产党当然是相当用心的，且不论其是否为一厢情愿的理论基调。
不过，字为仍旧僵持着。但这并非就能够断定，他只是一个纯理论幻想的操守者。
他明白他的处境，他知道他想要的是什么。虽然暂时还无法完全去探究和论证那三个字的问号，但在认识自我及对自我认识的道路上，他无疑是显著地成熟了。这一段路，走得好艰难，也走得很幸运。
因为刘师傅，因为田爹。他几乎被幸运之神给宠坏了！
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日子永远空虚，而且寂寞。但工地上的生活使他完全变了，却说不清楚到底变在哪儿。
手上布满老茧，手臂也粗了一轮，走起路来雄赳赳、气昂昂的，学生的书气荡然无存，甚至有人开玩笑说，若他能在工地上继续干下去，到时候也能混个小官当当。工资不高，一天也有60多一点，有吃有喝有住的。一月下来也有近2000的收入，一年下去差不多能挣个两万多。因为他能吃苦，肯节约，而且年轻，又无家室之忧。“如此一来，干上个四五年，也有七八万进仓。若被大老板看上，受到器重，哈哈哈那可是要美啊，到时候你就是老板了！”
字为也是笑笑，“是啊，到时候我一定给你们涨工资！”
一堆人笑开了花，到处都被轻松和诙谐的气氛给感染着。
字为也笑了，但他也不过才只是笑笑而已。心里却是苦的，酸酸的感觉，在蔓延。不是因为他瞧不起这门职业，调侃只是对生活的一种设想，仅仅如此，或者有更大的阿Q式的“得了胜”的想念。但他知道自己想要的是什么，这才是最为关键，也是最为致命的。在他看来，这个理由足以说服一切冠冕堂皇的建议。
室内抢着搞装修，两个大工，一个小工。
除了刚来时必须要干的和灰提水解水泥之外，字为还得自己拉翻斗车。不是别人欺负，因为现在他也已经具备了这种能力，已经不再需要得到额外的照顾。虽然现在还是一样的瘦，但臂上的那一坨肌肉，便是最好的象征。单在技巧这一方面，他也熟习了许多。
他必须做生活的强者！在对生命少了许多无知的幻想和敬畏之后，更多的是一股燥动的情绪和理性的冲动！他渴望着，而且强烈地渴望着！
日子仍旧平淡，而且无聊。因此，这绝对多的时间，他全部都交给了大脑。他想着一些事，也想着一些人，属于青春的怅惘，总是绵长且无头绪的。说得牵强一点，可以完全套用后主的两句诗词，“剪不断，理还乱，是离愁，恰似一江春水向东流。”
每当看到工地上那些四五十岁的老家伙，在年轻大工的呦喝下奔东跑西的样子，他总会想起自己父母的境遇来。不免觉得，生活中充斥了许多的无奈。但一想到封顶的那个上午，那些人，那首吼出来的歌，又常常喟叹生命的超意志，竟是如此的斑斓！
外界的苦难映现于他的内心，便总是一次莫大的困苦与折磨。常常以为自己就是那救苦救难的英雄，想要拯救，想要给予，却又只能癫覆在自己的内心，没有用“武”的地方，更没有“用”武的伯乐，这就是现实！硬绑绑，又活生生地。
“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”
然而一旦真正转身自我，要如实面对自身处境时，心里仿却佛总有一种瘾，总是容易对陌生的女孩产生兴趣，陶醉在无边无际的自我幻想中…………
但是，一旦熟习了，却又尽是落下累累的伤痕，他知道，那是梦想破灭后的负荷。因为熟视而无睹，但不是因为自己的麻木、轻浮，或者见异思迁，是她们自己毁灭了对她们美好的设想。他关注着她们，并时时地骚动起来，有时甚至是一些龌龊的想法，那全是因为，他在照着自己的对她们的美好一面而神往的，可以说他是沉浸在自己的幻想曲里漫步的舞者，但不得不承认，因为这一丑陋的行为，竟然鼓动着他来相信这个世界，并由而去怀念着过去的生活，也从而多多少少地激起了对未来的那么一点点的希望。然而不可否认的事实是，他失败了，她们也失败了，但所有这些失败，都仅仅只是发在我一个人内心里的纠缠。除了我自己，谁也不曾懂得，谁也不想懂得。在人们只是关心着自己的时代里，字为仅仅只是个例外，是一个无法无天、却又总在试图修正的叛敌！然而，他也时时按捺不住内心的迷茫，渴望，想要爱，更想着被爱的抚慰。内心充满矛盾的，是现实给予严重的挫败感和毫无疑问地坚定幻想，活在一个人的内心里，活在自己的内心里。并且常常也在苦涩的琢磨中，进入了别人的内心，他时时刻刻地都在守候着，在准备着，像一个古代的只注意在细节中寻找线索的捕快。然而在自己成功之前，或许他永远都成不了功，不仅会引起别人的烦闷，有时也致使自己陷于了不屑和无谓的困窘当中。
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这样的又热了十几天，正是字为打算回家的日子。但这打算总是决心不下来。家里那边仍然是催得紧，自己却又有些不舍，仿佛什么东西忘在了工地的某个什么地方，害怕失去，迫使他必须得整理好，才敢离开。但是，到底又是什么东西忘了呢？
躺在宽大的床板上，把看了无数次的报纸索性扔向一边。纷至沓来的是记忆，是对书的回味，是对优美篇章的再次跪拜和领受，“人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧。这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待着别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他既听见了那音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。但其实这不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在了哪儿，只是佯装不知。这，其实不过是一种防御。他藏好了，看看没什么危险了，再去偷看别人。看别人的什么呢？看别人是否也像自己一样藏了和藏了什么。其实，他是要通过偷看别人来偷看自己，通过看见别人之藏而承认自己之藏，通过揭开别人的藏而一步步解救自己的藏——这从恋人们由相互试探到相互敞开的过程，可得证明。是呀，人，都在一个孤独的位置上期待着别人，都在以一个孤独的音符而追随那浩瀚的音乐，以期生命不再孤独，不再恐惧，由爱的途径重归灵魂的伊甸园。”
因为感动，因为悟解，因为深切，捧着史铁生的《病隙碎笔》，他单是一回又一回的往复品读着，直到发现自己完全忘了读的是什么、为什么要这么读、读了又有什么用。到了最后，也就顺乎自然的给全背会了，比起那些用来应付考试的拼命劲，他第一次真正体会到了读书所给予的快感与兴奋，更是刺激。也许正如克尔凯郭尔所言，“存在是焦虑、是不安、痛苦、是血肉淋漓、是畏惧与绝望、是恐惧与颤栗；存生也是个性、情感、是想象、是激情、是信仰；存生，那就是生存、去决定、去选择、去见证、去活出来一个自己的人生。”惟其，人生才不至于颠覆于一个“永远在无尽的彷徨中飘荡”的扭亏中！
可能如此的。开始的时候，字为还能够往家里打一些电话，便只是越到后来，越觉得烦，也知道多打无益。好男儿志在四方，为什么总是那么悲悲戚戚的呢？再说，家里也没什么要紧的事。
他只是记得，每次打电话回去，父母们总是一个接一个的说些无所谓的话，好像自己永远都是一个长不大的小屁孩一样的，这却确实是有些令他受不了了。家里现在正是忙着搞晚稻，也甚是疲惫得很，单从那缓慢的语气中，便可听取一二。甚至有的时候，到了晚上八九点钟的样子，他们竟还没有吃饭，一问才知道，是因为一直忙到7点半以后，才从水田的泥巴中洗脚上埂的！字为只是干着急，知道自己是帮不上什么，便只有劝他们以后都早点回家，虽然他也知道这也只是废话。能有什么办法咧？一到农忙，什么事都得咬着牙来赶！
特别是近一个多月以来的磨炼，他觉得自己已经更像一个名副其实的大人了。对于这种认识上的误差，他也犯过疑虑，这是否就是社会上所常流行的“代沟”这一说法呢？但有些情绪他总是明显感觉到了的，那种“大人对小孩”的关怀与呵护，却使他再怎么也忍受不了了，以至于有些气愤。
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“我在外面还怕了你们不成？”有时他也这样固执地想着。同样青春的他，似乎对这种专制的爱是越发地难受，甚而极其反感。虽然他也明知“儿行千里母担忧”，但从内心的深处，他无时不在孤独中度过，那不是爱，更不是理解，父母们幻想着以自身所受过的苦为经验，来担当孩子将遇到的困难，却错误地导致了隔阂，甚至是教条式的硬性要求。他只是拒斥着，那种无效的爱的给予，被割舍了，直至有意的冷酷，以对父母的伤害，来营造自己的成长空间。
天空没有门票，但他只有将羽翼敝开。飞翔是没有高度的，这是天空的诱惑，尽管有时也会成为翅膀的悲剧！
字为像一只鸟，一双几乎时时都要受到爱的牵绊和阻碍的翅膀，孤单地扑腾着翅膀。在现实生活中，人不得不有所顾忌，他不能过《奇》于反叛，这是他的《书》乖觉，也是他的《网》懦弱。否则，那样的结果往往是适得其反的。不仅不能将自己从这种负累中解救出来，甚至有时还会不自觉地退回到传统之爱的局限中去，反而会使自己与父母双方都陷入两难的境地。造成爱也不能，恨亦不是的痛苦之渊！
社会需要和谐，家庭也照样需要。代际间尤其需要，否则的话，代沟将可能成为鸿沟，以至深渊，或者天堑！
他只能委屈自己，接受着，并且承受住。字为记得有过那么一段精彩的传述，克尔凯郭尔历经自我的磨难后，终于在回避心灵的拷问中，得到了真实的答案，“真正的选择是由强烈的情感和内在本质构成的选择，重点在于选择的方法而不是在于选择了什么。”而类似的探讨，萨特也曾思考过，他也认为人始终处在自身之外，靠把自己投出并消失在自身之外而使自己得以存在；并且人是靠追求超越的目的才得以存在的。既然人是这样超越他自己的，而且只能在超越自己这方面以后才能掌握客体，那么他本身就是他的超越的中心了。
这不叫勉强，更不是虚伪，是一种理性，是一种理性的面对，是一种超越生命及个体，对人情温暖的崇高理解！虽然说在这种理解中，他做得尽心尽力，但父母们却只知简单而又机械地表达，并且强制中实施着他们自己的表达。这种理解着又不被理解的苦闷，自然就拉开了坐下来交谈的可能与距离。他只是选择了日记，所有的不快，所有的不屑，都形成了描述成长的过程中那不屈的反叛史。想要任性，而又不得任性。却又令他双倍地痛苦，无奈，而备受煎熬！
有时，他也只能对着屏风上的翅膀苦叹。望着牢笼外的天空发呆，令他哭笑不得的，还是那几个老句子。“天热了，注意身体啊”，“不要节约，多吃点，吃好点”，“早点回来”，如此云云。
“有时，人不仅在改变自己，同时也在被人改变着。”字为这样的想着。
他没有拒绝这种改变，但有时也变得十分的谨慎。他害怕太多的改变，甚至害怕改变。甚至担心人在改变自己的过程中，一样的会迷失自己。然而这却是悖于改变的初衷的，在被人改变的时候，将守不住自己的阵脚。
人变得太多太快，也许能迅速有效地适应周围，从而得到更多的精彩，但是否也会失去很多的面目和本来？富的怨穷的，麻烦多，穷的恨富的不仁，友情便如风口松散黄沙；男的骂女的势利鬼，女的恨男的花心，爱情便如雨中凋残小花；大人骂小孩子不听话，孩子嫌大人太罗嗦，亲情便如浪尖一叶孤舟。
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生活中似乎到处充满风沙，村村有酒店，处处是柳花，字为更为害怕的是，自己会变得没意志、丧失斗志，自己担心将经不住诱惑，迷失在喧哗的路口。
然而，却似乎总是惟有那记忆中的曾经才会如此的唯美如画，但作为情与景的牧歌，告别过去并非就是对理想的抛弃；相反，符合真理的反思其本身就是拓展了的真理。在虚无的真理导向的现实面前，以肉身的不死，而寻求活着或生命的意义，这就是艰难的人生。徒增的却又不全是被剥夺的伤痛，而是暴露了施予的戕害，竟而便有了探险未来人间正义及其追求的步履。这就不再仅仅只是拘泥于回忆，给过去、烙上了象征信念与追求的朴实操守，是一种寄希望的回忆。
人啊，人啊……
终于有一天，字为在工地上瞅见了刘师傅，他也似乎知道字为会过来打招呼的。但扔下手中的活儿后，大工师傅便逼命似的催着，喊着，刚解出的一大堆水泥，眼看又快用完了，忙着乱着，全然不知所措了。于是又只好耸耸背，弯下腰去，只是侧过来瞟了一眼，挤出一个尴尬的笑来。
“刘师傅好！”字为憋红着脸。
“好！”刘师傅抬起头，挺了挺肚子，大概以此疏松一下脊背的曲直吧。嘴角微微地皱起，翘一下便泯灭了，脸上瘪出一点笑，如同深夜里惨红的昙花一现。
“快点，泥桶！”大喉咙粗俗的撩开嗓门，怪怨地叫嚷着，震荡起来，那吼声飘向的角落，在墙之间来回撞击，晃荡着。
刘师傅刚直了一下的曲背，这会儿又塌地陷了下去，如同一段被大货车压伤的水泥路面，当中就凹下去了。
字为不好再说什么了，心里只如刀绞锥刺，默默地走了。
晚上一洗过澡，就拖上鞋子下了楼去。
照以往，不歇会儿便是挪不动脚步的，可今天却只能算是个例外，好像已经有些冲动了。是那个干裂的嘴唇，启了又启，却始终说不出一句话的样子，在驱使着。
是的，自田爹走后，就只剩下刘师傅了。他每每苦思而不得其果时，总喜欢往他们两人身上分神。在终于联想起亦书对田爹的那些叙述后，结合田爹的酒话，他小心翼翼的，像拼魔板似的，将田爹的一生和遭遇，作了个大概的片段式的归纳。这又不免使他生出许多的忧，而发出更多的伤叹。
读书人的学识，成就了同样的命运。一个是大动乱年代的秀才，一个是恢复高考后的高材生，一个因为出身，一个因为年龄，如今却都被赶上了与书无缘的人生道路，过着身无一技之长的打工日子。
他在思索，在苦寻。他性格柔弱，但他绝不是强说愁故伤感。在试图着努力，他想看一下几代知识分子各自不同的人生经历。从而将从这些人的性格和遭遇中，来窥视，并且终于发现这一类人的曾经苦痛和未来方向！
时代在进步，祖国将需要大量的人才。而在人才缺乏的问题上，他逐渐清醒地认识到，浪费和不珍惜、埋没和不发现人才，却是造成人才缺失的两个最致命因素。
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“老骥伏枥，犹志在千里”，是对生命国的执着；“姜太公钓鱼，愿者上钩”，却是对生命的豁达。但那些美妙，只适合在那个悠然的农业文明里熠熠生辉，散发出陈年佳酿的纯香。但现在，纵使酒香，也怕巷子深啊！在一个色彩浓烈和神话荒诞的时代里，对于知识就是力量、时间就是效益的摩登时代，这种折磨谁也消耗不得，更是消耗不起。争夺人才事关国运民生，抢占市场先机休戚盛衰荣辱！
浪费和不珍惜人才，只会导致人才的大量散失；埋没和不发现人才，只会导致资源的普遍衰竭！这一点，尤为触目惊心地表现在，出国留学者多、学成归来者少这一历史与现实的事实中。
然而，百姓的智慧是强大的，是历史进步的推动者；可是，历史如行船，没有舵手，其后果也可想而知。恰此，要是没有众多的得力船员，恐怕只剩下梦想了。
因此，历史需要开创，民族不可没有伟人。至少，她需要一个集体智慧的结晶！以此来象征这个民族还有希望，还有辉煌！
字为一身轻松的走进去，刘师傅却没有走。
“刘师傅！”字为轻快地喊着，“为什么不出去走走呢？”
“哦，小朱？”声音仍旧是沙哑的，晃了晃手，字为顺着，坐在了床边。
“这几天人累得不行，”刘师傅放下手中的书，“凌晨3：30起床，吃过早饭后又得上班。”
“实在太累了就多休息嘛，上完了夜班又接白班，肯定累得很……累得很的……”字为却感觉一下子茫然了，顿时语塞。想说点什么，却木讷得半句话都憋不出。只好笑笑，很勉强地撑着，直到刘师傅开口，才不至于那么的太过尴尬。
“不行啦，上夜班工资还是要高点。差不多有45咧，时间也短些。”刘师傅放下手中的书，双手撑在床上，挪了挪屁股。估计坐得太久，都有些发麻了。
苦笑着的他，眼睛里的光泛泛的。字为知道些许艰难，却又一时语塞，无法表达，或者不知道该自怎么表达了。只是游离着目光，一会儿瞥见了他刚放下的那本书，厚厚的，看不见封面，却有些似曾相识的感觉。想伸过手去揣过来看看，但立马又觉得不妥。反反复复地，磨蹭了半天，甚至连手都不知道该放哪儿了。就那么不尴不尬地，心里一发紧，又兀然地恨起自己来了。在和不太熟悉的人一起说话这方面，他是向来瞧不起自己的，以前是这样，现在更是感觉自己怪怪的。憋屈得很！
大概刘师傅也确实是太累了，也没太在意字为的反应，只是接连地打了几个呵欠。有点静寂了，才抬起垂下的头，望一眼床边的字为。
正好两双游离的眼睛相遇了，各各一笑。气氛又缓解了，字为觉得轻松了许多。单是对那无力的眼光，却又似乎专心的样子，就产生了浓厚的兴趣，思维一下子又活泛了起来。好比熬夜的人在课堂上的反应，泪眼巴巴地，却又要明显地强打起精神来，睁得大大的眼睛，一会儿又逐渐缩小，慢慢地小下去。细心的老师是要一眼就能看出瞌睡来了，称之为“睡眼朦胧”。如同小时候的油灯，由于瓦缝里时不时的要渗下来一些风，那灯芯原是极大极亮的，然而一遭到那瓦缝里的风，便要随着一起跳动了。光亮不停地左右晃着，就像一个不倒翁，露出烧焦了的灯芯，最后就是一直在一个方向上瘪下去，大有偃旗息鼓地颓势，只是越来越暗了，直至快要熄灭，风中的残烛，未免悲哀了。瞬忽间，半片屋子都急剧地暗下去，显出极其的恐怖来。然而只要伸出一只手来，罩在与那灯火相反的斜上方，才能逐渐地恢复过来，稳稳地立在灯芯上，以极大极饱满的神情，欢快地闪着微黄的光，屋子便又亮堂起来了。
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“灯，总是要照明的；眼睛，因为向往光明的所在，所以总会看见所在的光明。”字为得意地笑着，完全陶醉在自己的思考中。他想起了散文，想起了芸芸众生的眼睛，认为每一篇优美的散文的作者，都有一个优美的视角。这种关系必定是一一对应的，以其视角的独到，反映到作品中来，才会有那么多的不堪尽收的美，同样的是形散神不散，同样的是向往的方向。
他注意到了刘师傅的眼睛，虽然那掩饰不住地疲劳里，深藏着经年的浑浊与无奈，但也丝毫不影响它作为一篇优美散文的独立价值存在。是悬崖边的树，“似乎即将倾跌进深谷里，却又像是要展翅飞翔……”，那种想飞的、强烈的意愿。是他的理念里一首优美到极致的散文，也是一首残酷到极致的诗赋。但强烈的生命意志，却是尽然地展现在绝望与抗争的过程里那一股峭拔的张力！
“你还要干多久啊？”
“哦，不……”
字为正迷醉在自己的想象中，被这么一问，思绪便如断了线的风筝，“抟持摇而上者九万里”的梦想，如坠青云之志，真有点遗憾，心里暗暗地叫苦不迭。像是半躺在大槐树下揉着惺忪睡眼的南柯，突然间，有点了恍惚如梦的慨叹。庄生梦蝶也是，蝶梦庄生也罢，要说文人酸，大概就在此吧。总是最敏感地体察到了民间的疾苦，在苦于寻求不到有效地解救之后，便往往作了形而上的诠注。范仲淹就是一个典例，“先天下之忧而忧”，也只能说明他是一个有社会良知的士大夫，但绝对不是一个救民于水火的英雄。诵完文章之后，他还照常得回家吃饭睡小妾去，明日还要上朝领圣旨呢！至于“后天下之乐而乐”嘛，也权且算是一个很诚恳的谎言。是在教导老百姓们要多忍耐一下，苦日子就要穿头了。老佛爷们六十大寿一过，在庆典上一高兴，说不定就要大赦天下，“从此不纳粮”的好日子是有盼头的。
在中国，向来都只有悯农的诗人，然而这样，就已经陶冶了普通的大众了。然而萨特却似乎是个癫人吧，好好的学者不干，还要执意地搞些什么社会运动。扰得民不聊生的，差点还害得一批拥护者的九族都要受到株连！
“怎么，你要回家？”字为苦笑着，满脸的惊愕和不解，“宜昌好远的。”
他只是糊乱的感叹着，其实学了三年的地理，宜昌在湖北的哪个位子尚还不清楚呢。越读到快高考，越是糊涂。为了考些高分，在老师的指导下，倒也不无收获。比如伦敦的经纬度，美国的西部山脉走向，以及好望角、斯堪的那维亚半岛等等重要的地理位置，尤为可喜的是，虽然还搞不懂家里是什么时候开始播种、收割，但却通过学习，竟然晓得了澳大利亚的小麦—牧羊的轮作发展这一科学的生产模式，虽然相隔遥远，却了如指掌。
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教材中通过一幅“澳大利亚小麦—牧羊带的分布图”，辅之于一张“小麦—牧羊农场的农事安排表”，加上老师的谆谆教导，十分详细周到地解说了澳大利亚混合农业的发展。并且，还从“小麦—牧羊农场的土地利用”示意图中可以分析得出两个优点，即此类农场属于一个良性的农业生态系统，将耕种、放牧、休耕进行轮作，主要是为保持土壤的肥力和自然生产力，使经济再生产和土地的自然再生产和谐统一起来，以达到对土地的合理、有效的利用；二是农民可以根据市场需求决定小麦种植面积和牧羊头数的多少，农业生产具有较大的灵活性和对市场的适应性，农民具有决策权和自主权，当然这对农场主的要求是比较高的，需要农场主有较高的市场预测能力。从“小麦—牧羊农场的农事安排”表中，可以看出小麦的耕作活动和牧羊活动在一年中是交替进行的，两种农事活动的忙季在时间上错开，因此农民可以有效的利用时间安排农业生产活动。
而且，教材接着讲述了墨累—达令盆地混合农业生产、经营、销售的一般情况，也可以从中了解这里农业生产的现代化程度、较高的劳动生产率以及方便的交通运输条件等特点。
“然而，学了这些以后，到底用意何在呢？当作知识，却只算是在考场上才真正能够派上用场……”字为常常这样的分析着，虽然自知很偏颇，但因为考试，学习与实用总是首先就产生了心理上的抗拒和担忧。“就像刘师傅刚才说的，宜昌到底在湖北的什么地方呢？离武汉又有多远？主要的物产又有些什么？”
“家里打来电话，老板今天才告诉我。说老娘又病了，我估计也该差不多了。想早点回去，但干的工少，一点钱怕是不够用……”
字为木讷地“哦”了一声，心却像被刀子给剜了，只是空荡荡地，一点感觉也没有！不免十分地悲愤，欲说无绪，倒像自己死了亲娘一样，眼睛涩涩地。“老板今天才告诉我”是什么意思？字为掂量不出这句话的含量，可又不好问。中了邪似的，又陷入了僵局。他意识到自己闯错了地方，或者出现在了一个不适合的时间里。
“哦，——这本书挺好的。”字为惨然地一笑，想转一个轻松的话题。拣起床上的书，扬了扬，翻过来合起，才知道是一本“炼钢”的教材。
“嗯，以前上学的时候就爱看。但已经多年不翻了，前几天出去逛时，偶然看到了，才想起有过这么一本书。开始还拿不定到底要不要买，虽然是盗版的，但只是嫌他贵了。后来一磨蹭，倒也砍下去了一半，带给孩子看看。呶，买回来也还是一直放着，才清完东西，觉得无聊就翻翻，全忘了。主人公是这个小孩子吧，叫什么——保尔·斯特洛夫斯基……”刘师傅拍拍脑袋，好像已经记不大清楚了。“才看完前言，生疏得很……你就来了，呵呵……”
“嗯，好像吧。电视里还放过呢……”字为尽量很轻松的笑着，但因为主人公和作者的区分，他却掩饰不住内心的酸楚。
虽然他此刻心里也是虚得很，以前一直都没有看过这本书，或者没有认认真真地看过，而且还没有看完。只是一次别人在教室里闲聊时，他偶尔听了一些，不过那几个人因为说话声音太大，被班主任给狠狠训了一顿，他也因此没有听得更多一点，只好又兀自地做他的作业去了。不过在电视里确实是看过 （精彩小说推荐：
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