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《江东美周郎》
写书计划
这本写《三国》，下本写《水浒》，再下本写《西游》，再下下本写《红楼》。四大名著我要写全，这四本写完，接着写《封神》、《隋唐》、《说岳》、《杨家将》等等，有名的古典、经典小说，我想要写个遍。最终有一日，我会动笔写我心目中的神书——《金瓶梅》。
以上，是我的写作计划。做出这个计划来，是想给大家表明，我不会太监、不会半途而废，不会中断写作，我是要把这作为我终生的事业来做的。有这么多的经典打底，是不愁没什么题材的。当然了，我目前的题材中也不全然是同这些古典名著，也有自己的创作。不过，还是基本会按照这个顺序来写的。
这本三国，其实并不是同《三国演义》，我是尽量按照史实来写的，非要说同的话，可以说是同《三国志》。
此致，正文可能要到中午了，大家慢待……
第一章 居巢
气吞吴楚千帆落，影动星河五夜来。
千里江淮，巢湖最美，这两句诗便正是写巢湖的。八百里巢湖惊涛拥雪，烟波浩淼，宛如一面宝镜镶嵌在江淮大地上。湖中山环水秀，风光迷人，山色湖光，交相辉映。
周瑜站在巢湖岸边，眺望着远处的水天相接处，有些怔怔的出神。来到这里已经三天了，他还是有些不能够接受自己现下的情况以及眼下的身份。这三天来他都是恍如在梦中，没有一天感觉是真实的。
这里是巢湖，现在是东汉献帝兴平二年。至于公元纪年，恕他不是历史专业，手头也没书籍、网络可供查询，他换算不过来。而他，现在是周瑜。
就是那个汉末三国时期，东吴四英将之首兼东吴首任大都督的周瑜；就是那个《三国演义》中被描写的气量狭小，说出“既生瑜，何生亮”，最后被诸葛亮气死的周瑜；就是那个火烧赤壁，一把火烧得曹操狼狈败逃的周瑜；就是那个北宋大词人苏东坡那首传唱千古的《念奴娇》中描述的那个雄姿英发的周瑜；就是那句歇后语“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”中的那个周瑜；就是有着“曲有误，周郎顾”美名，得小乔为妻的那位翩翩美周郎。
是的，他现在就是这个周瑜、这位周郎。但他原本并不是周瑜，最起码三天前还不是。三天前，他还是位二十一世纪现代社会的年轻CEO，是一家上市集团公司的董事长兼行政总裁，是位有名的年少多金的钻石王老五。老爸因绝症撒手人寰后，留下了庞大的家业给他。尽管他并不想接，对于接手家族企业后的生活现状也不是很满意，但是，他真的从来没有异想天开地想过要用“穿越”来逃避，也一点不想离开自己所熟悉的世界。
但世事总是那么不尽如人意，老天爷似乎也专爱跟人开玩笑。想穿越的人，千方百计欲求一穿而不得，不想穿越的人却一个小小的落水意外就莫名其妙地穿了。
三天前，他带着秘书来视察位于巢湖市的一家下属分公司。他是个喜好游玩，爱美景、美物、美人以及一切美好事物的人。到地方后工作先押后，却是先放船来游巢湖。不料船刚要至姥山岛时，湖上忽起一阵怪风，一下将他从船头吹落入湖中。然后，当他再次恢复意识时，他就灵魂穿越时空，附身在了这位美周郎的身上。就这样，他成了周瑜，成了现在的他。
他虽然不算是个很随潮流的人，但“穿越”这个词他还是知道的，穿越小说也是有看过那么几本的。他现在的情况是属于灵魂穿越，还有一种是整个人连灵魂带身体一起穿越。而穿越所去到的地方也是什么都可能有，有穿越到古代的、有穿越到未来的、还有穿越到异世界、异空间的…………
他现在，自然是穿越到了古代。朝代是东汉朝末年，魏蜀吴三国鼎立的前期，年代也很确切，汉献帝兴平二年。这是汉王朝即将终结的时代，也是个彻头彻尾的乱世，中央政府皇权衰落，地方政府不听号令，群雄割据，互相攻伐。
不过，这也是个英雄辈出的年代。有“治世之能臣，乱世之枭雄”的曹操；有桃园三结义的刘、关、张，有“马中赤兔，人中吕布”的吕奉先；有银枪白马、浑身是胆的赵云赵子龙；有多智近妖的卧龙诸葛亮……当然，也有他周瑜周公瑾。
这个时代，就如苏东坡那首《念奴娇》中的那句，正是“江山如画，一时多少豪杰！”
眼前是同一面巢湖，但放眼所望，却大多是不一样的风光景物，只有这湖面的辽阔以及湖中的那座姥山岛，方能依稀找到后世中那个巢湖的印象。同一片天空，也是不同的颜色；同一片大地，更是不同的景物。而人，更已早非原来的那人。
“这不是梦啊！”
周瑜轻轻叹了口气，收回目光，低头望着水中湖面上自己现在的倒影。花了三天的时间，他终于渐渐接受了这个既成的事实，接受了自己已经是周瑜的身份。
其实不接受他又有何法，事实已经是事实，不可改变，不可逆转。不接受也得被迫接受，他总不能一直自我逃避、自欺欺人。梦是没有这么长，这么真实的。总得来说，他还是个比较能够随遇而安的人。尽管对现状有着不满，他也能够忍受，就像他在现代时被迫接手家业一样。
当时的情况，他不接，谁来接，谁叫他是他老爸唯一的儿子？而现在的情况，他不做这个周瑜，谁又来做，谁叫这具身体里，现在居住做主的是他的灵魂？
对于三国的历史，他了解的并不多，更不清楚详细。《三国演义》这本古典名著他也未曾读过，连拍成的电视剧他也都没有完整的看过一集。他并不是个十分喜好历史的人，不过三国的一些故事因为流传甚广，他倒也耳熟能详。而对于周瑜这个人物，他却反倒是知晓的多一些，这源自于他初中的语文老师。
在初中的语文课本上，有两篇课文是有关于周瑜的。一篇是节选自《三国演义》的一段《草船借箭》，一篇就是苏轼的那首《念奴娇·赤壁怀古》。这两篇课文，前者是演义的历史，是小说家言；后者虽是诗词，则倒是描述的真实的周瑜形象。
他初中的语文老师，是个对历史很有研究的人。他对这个老师的印象，其实已经很有些模糊了，不过却记得他的课讲得很生动，尤其是关于历史的课文，都会延伸出许多相关的历史小故事。《草船借箭》与《念奴娇·赤壁怀古》他也不记得到底是哪个先上的了，不过却记得那位语文老师在上《草船借箭》时就一再强调，这段节选自《三国演义》的课文中所描写的周瑜，是歪解扭曲了周瑜的历史形象而形成的艺术形象，历史上真正的周瑜并不是这个样子的。
这位老师向大家讲述了周瑜的历史形象，历史上真正的周瑜非但没有一点儿演义中所描写的气量狭小，反而十分的气度豁达，是个很胸襟宽广的人。而历史上真正的周瑜也并不是被诸葛亮给气死的，是自己得病死的。英年早逝，死时只有三十六岁。
再上《念奴娇·赤壁怀古》的时候，这位老师又再次向大家讲述了真实的周瑜的故事。周瑜“曲有误，周郎顾”的美名，他就记得是在这次课上听这位老师说来的。这位老师还曾感叹过“一本《三国演义》，不知令多少人曲解了真实的周瑜！”
现在，他成为了周瑜，而且获得了周瑜在此之前从小到大的所有记忆。他知道，他初中的那位语文老师说得一点儿没错。真正的周瑜，胸襟宽阔、气度豁达，半点儿的小心眼儿也是没有。而且能文能武，年轻有为，诗词歌赋、琴棋书画，无不精通。
不过想起他初中的那位语文老师说过历史上真正的周瑜是英年早逝，只活了三十六岁，他不由有些担心自己是否也继承了这个命运，也只能活到三十六岁。他并不是穿越在周瑜的少年时期，现在的周瑜已经二十一岁了，如果历史与命运不可改变的话，算来他就只能再活个十几年了。
想到这里，他不禁眉头微皱，心里涌起浓浓的不甘与愤懑。他前世也只活到快三十而立，算周年只有二十八年零九个月，这世想不到更少，只剩十五年的活头了。前世的加上今生的，也只比真正的周瑜多个几年罢了。
“既然接受了这个身体，那我就要做出改变，我可不想再来个英年早逝！记得我那位初中老师说周瑜是得病死的，那我以后得注意锻炼身体，并且请名医做定期检查。在这个医疗条件低下的年代，对于病症，除了治更要防，如果及时防止得病，那就不会严重到死了。”
他略略点头想罢，渐渐舒展了眉头。忽然脑中灵光一闪，记得名医华佗好像就是三国时代的，关二爷刮骨疗伤，为他刮骨的就是华佗。心中确定，打算待会儿回去后就派人去查访并延请华佗前来。
其实对于活多久他倒也并不是很在意，不说从没想过长命百岁，就连活个七老八十他也没想过。不过若只剩了十几年的寿命好活，他却也委实不甘，尤其他前世就已英年早逝，不想这世再延续命运地也来个英年早逝。他也不求活多久，但至少也得过了半百知天命吧！
打算了回去派人去访请华佗后，他便不再纠结于能活多久的问题。现在，他觉着该为自己这世的人生作些打算与计划了。虽然已经做了三天的周瑜，但这三天来除了接受原本周瑜庞杂的记忆外，他也一直未能接受自己穿越的事实与目下的身份。
现在既然接受了，那也该是作些计划了。是就按照周瑜原本的历史轨迹来走呢，还是按照他自己的喜好来发展？
现在，他还不是东吴的大都督，三国鼎立的局面也未有正式形成。汉室的正统也仍在，尽管只是剩了个名份。目前，他是巢湖边上一个小县居巢县的县长，属于袁术的辖境地盘。
第二章 家族 志向
几个月前，孙策刚刚向袁术借兵攻取江东。当时周瑜叔父周尚为丹扬太守，周瑜前往看望。孙策带兵到达历阳，准备东渡，听说周瑜在丹阳，派人送信给周瑜。周瑜收信后闻知孙策起兵，立即便率兵马相迎，并资助粮草。二人协同作战，先克横江、当利，接着挥师渡江，进攻秣陵，打败了笮融、薛礼，转而攻占湖孰、江乘，进入曲阿，逼走了刘繇。这时孙策的部众已经发展到几万人，感觉剩下的地方自己攻打已是绰绰有余，便让周瑜回兵还镇丹阳。
但周瑜回到丹阳不久，袁术就以堂弟袁胤代替周瑜的叔父周尚做了丹扬太守，周瑜跟随叔父周尚一起回到了寿春述职。袁术听闻周瑜有才，欲以周瑜为将，收归己用。但周瑜看出袁术难成大事，且也不喜袁术为人，所以并未答应，只请求做为居巢的县长，打算在此地借机回返江东。袁术并未看出周瑜的真正用意，便答应了周瑜的请求，毕竟居巢也是在他的治下，是他的领地。
周瑜的家族乃是世家大族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆做过东汉的太尉，周瑜的父亲周异也曾出任过洛阳令。这时的士族门阀势力很大，尤其是对本乡本土的影响力。朝廷任命的官员管理地方，也需得到本地的大族支持才能好做官，使政令通达、百姓服化、赋税不误。
周家乃是江东的名门旺族，袁术目前的地盘就在这块儿，他想要更好的掌控、管理这一带，便要对当地的名门大族进行拉拢交好，好得到他们的支持。袁术的袁氏家族虽也是四世三公，声望比之周家更重，势力也更大，但毕竟根系不在此地，况且强龙也不压地头蛇。
袁术以自己的堂弟袁胤代替周尚做了丹扬太守，这是任人唯亲，也是安插自己的亲信，但他也怕周家有不满。所以召周尚回寿春也有安抚之意，而周瑜不想做他的手下替他效力，他也不好强逼。周瑜请为居巢长，他也只有答应。这些让步，实是有着整个的周氏家族都在周瑜的背后为他撑腰。
在这个时代，家族的力量是非常大的。曹操能起事，前期也全是靠他的一帮兄弟宗族在撑着，并始终坚定的挺他。孙策能顺利攻取下江东，与他孙家在江东的根基深厚与影响力也大有关系。即便最为白手起家的刘备，他能最终三分得一，不也是一直都靠举着他刘汉宗亲皇家身份的这面大旗吗？
想了一会儿，周瑜决定还是按照历史上周瑜原本的发展轨迹来走。在这个兵荒马乱的年代，不投靠一方豪强，他这现代人又能做些什么。想要平静的生活，在这乱世之中想寻一处避难桃源也是不易。
虽然在这近两千年前的神州大地上，未被人类涉足开发的地区还有许多，但周瑜却不想去那样的地方避世，做一个艰苦的开荒者。无论前世，还是今生，他从小到大所过的都是锦衣衣食的生活，从来都没有吃过什么苦难。他认为自己过不了艰苦的生活，也适应、习惯不了，且从根本上他也不喜欢过这样的生活。
尤其在这物质文明相比于现代十分落后的古代，避世隐居的生活会更为艰苦。没有自来水，没有燃气灶，没有一切方便于生活的家电设备，就连去采购，都没有得集中方便的大型超市可去。躲到人迹罕至处去隐居，恐怕一切都得要自力更生。
现在，虽然这些现代化的东西也一样都没有，但却有成群的人服侍他。他过的是一种衣来伸手、饭来张口的贵族式生活，是一位生活优越，从来不需要为柴米油盐这些东西去愁恼与考虑的翩翩贵公子。从某一方面与某一种程度上来说，他现在的生活比自己的前世都过得还要优渥、舒服，且惬意、轻松，没有烦劳的工作与大量的应酬，每天都有大把的闲暇时间。只是稍有不尽如意处，就是娱乐设施与娱乐方式少了一些。
老实说，他对现在的生活很满意。如果所处的这个时代不是乱世，而是太平盛世的话，那会更好。他这个人，从来都没有什么事业心。前世虽然年纪轻轻就执掌了一家大集团，但那是他父亲临终前留给他的，他本心里其实并不愿意接，也不愿意为此操劳。他喜欢的是安逸、舒适、轻松、闲暇的生活，而不是整日忙碌的打拼事业。
经历了次死亡与重生，他的这种心态也仍旧没有变，反而对事业心更淡了。人生是用来享受的，而不是用来劳碌的，这是他一向所奉行的。可能是从小到大都没有吃过苦、受过累，没有为生活发过愁，造就了他这种心态。他自己也清楚，但他从来没有觉着这心态不好。
乱世出英雄，时势造英雄。乱世，打破了一切的制度、规条与秩序，这往往意味着有更多的机遇，也往往有着付出一分的努力就能够收获比平时多一倍、双倍、三倍，乃至十倍、数十倍的回报。乱世江山，群雄割据，这正是男儿大丈夫建功立业的好时代。凭一腔热血，搏个封侯拜将、封妻荫子，甚至逐鹿天下，执掌江山，开国建业，得一个千古留名、万世流芳，让无数的后人去瞻仰、去歌颂。
这，就是乱世的魅力。
男儿大丈夫，值此乱世，当提三尺剑，立不世之功。原来的那个周瑜，也有着这样的志向，但他没有。不过他接收了周瑜此前的全部记忆，虽没有被周瑜的庞大记忆给冲垮、混淆了他的本体意识，但却也有些被影响。明明他仍是原来的心态，没有什么事业心，但内心深处中对这汉末的乱世江山却又有着隐隐的不甘寂寞与平静。
做出仍旧按照历史上周瑜原本的发展轨迹来走，与他内心深处的这一点渴望也不无关系。至于仍旧投奔孙策，帮助孙策、孙权兄弟建立东吴，这也是受他内心深处的倾向喜好。准确的来说，仍是受了原本那个周瑜的影响。
第三章 决定
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周瑜与孙策的关系十分交好，是从少年时期就建立下的十分深厚坚固的友情。
孙策的父亲江东猛虎孙坚，当年起兵攻讨董卓之时，将家小移居舒县。周瑜正是庐江舒县人，周家几代皆世居于此，孙家迁家而来，孙策与周瑜由此相识。
两人是同岁少年，一见面也皆为对方的风仪气度所折，遂起相交之心。周瑜作主让出他周家路南的一处大宅供孙家安家居住，并登堂拜见孙策的母亲，两家人有无通共，交往密切。
现在的他，虽然代替了原本的周瑜，但接受了周瑜的身体与记忆以及一切等等，便也同时接受了周瑜的人际关系。而这关系中，自然便有周瑜与孙策坚固而深厚的友谊。这不止是客观接受，像读取资料一样，而是也连带着原本周瑜的内心情感与喜好。
所以，现在他的虽然已不是原本的那个周瑜，但他对于和孙策的友情也跟原来的那个周瑜一样，发自真心，出自肺腑。当然，由了他代替，自然也比不得原本的周瑜那般，能跟孙策是生死之交。毕竟他本人跟孙策是从不相识，目前也从未见过的。不过若要他舍了孙策而投他主，这也是他目前的情感上做不出来的。
而且，在道理上也说不过去。他总不能跟孙策去解释，他已经不是原本的那个周瑜，现在的身体里是一个现代人的灵魂穿越而来吧？估计那样说，孙策会以为他撞邪了。即便真解释明白了，说不定孙策还要为他抢占了原本周瑜的身体，而为好友报仇一刀砍了他。
他知道，三国的最后是由曹魏独大，并攻灭了蜀汉。而再又笑到最后，获取了最终胜利果实的，则是司马家。虽然他对三国的历史不是很了解，但毕竟三国的故事流传甚广，耳熟能详，这些大事件他还是知道的。
从历史的走向去看，以及从客观理性上去分析，他选择投靠一方豪强的话最好应该是去投向曹操，然后等曹魏灭掉其它两国后再又去投靠司马氏父子，这样他就始终是站在胜利的一方。但从个人感情与喜好上，他却做不出这样的选择。除了与孙策之间的私人友情外，也有他本人根本不喜欢曹操与司马懿这两个人物。虽然他们都是成就了大事业，并最终成功的人，但不喜欢就是不喜欢，没有什么理由。
其实无论是他，还是原来的周瑜，都有一个共同点，那就是个喜恶与爱憎分明的人。对于不喜欢的人就是不喜欢，即便承认这个人有本事，他们也一样不喜欢。而对于不喜欢的人，他们甚至不想跟对方多说上半句话，也不想跟这些人有任何的交流与接触。如此，更遑谈论为其效力了。他们都是个性鲜明的人，也不想为世俗与权势而磨去自己的棱角。虽然大丈夫要能屈能伸、忍辱负重，能大能小方是条龙，但他们却都是不愿意遭受屈伏的人。
投曹操，不用去想了。司马懿，免谈。至于刘备，那就更不要去提了。刘备这个人他也很不喜欢，像个女人一样，动不动就哭，而且很假仁假义。虽然他是汉室正统，虽然投他能有与跟诸葛亮、赵云、关羽、张飞等同殿为臣、一起奋斗的机会，但他也不会就为这些理由而让自己去受屈的。更何况，自从在中学听自己那位老师讲述了历史上真实的周瑜，并知道周瑜被在《三国演义》贬低成那般，就是为了抬高第一主角诸葛亮后，他也早就对诸葛亮这家伙很没什么好感了。
不管怎样，单止为了跟孙策的友情，他也一定会坚持历史轨迹，不会转投他处。不为别的，就为帮助朋友。他这个人，也算是很讲义气的，尤其是真正谈得来称心相交的朋友。
何况，原本做出这个决定的。也并不只是周瑜一个人的意见，而是整个周氏家族的意见。在他的背后，还有这整个一大家族，这也是与他荣辱与共、休戚相关的。在周瑜还年少的时候，他就已经是周氏家族内定的家主了。而现在，这个家族已是无条件地在支撑他，由他来带领了。他的每一个决定，不只是关系到自己的，更是关系到整个家族，他已经代表了整个周氏家族的意志。
想到自己背后还有这么一个大家族，周瑜不由对此有几分头痛。他前世就已拖了一个家族的大集团企业，想不到今生还是脱不了要背付家族的命运。想来还真有些宿命感，不过这也是为人子嗣的责任。前生他父亲只有他一个儿子，这世的周瑜虽不是独生子，但却是这一辈中的嫡长子，按照古代的嫡长继承制，是要轮他掌家。而乱世之中，周家几位有影响力的长辈多有遭难，死的死、病的病，现在是属家道中落时期，所以年纪轻轻的这份责任就便落到了他的肩上。而原本的周瑜，也完全拥有这份儿能力，所以家中长辈也放心交付。
历史上，东吴虽然最后被司马家篡魏后的西晋给灭国了，但并非没有一统天下的能力与实力。如果孙策这位小霸王不是意外遭刺早故的话，如果他周瑜这位东吴大都督也不是因病英年早逝的话，那么三国的历史真的是有可能改写。
孙策与周瑜，这两个同岁同年的从少至交，一位是天生霸主，一位是不世英才，他们的结合是一柄无上的利剑，是完美的君帅搭配。如果不是都死的早的话，三国的天空，将是他们驰骋的天下。
曹操与刘备，虽也都是一代枭雄，但却抵不过岁月的无情，他们没有孙、周二人的年轻，没有他们的英雄年少。他们崛起之时，都已是中壮年时期，而孙、周二人，却皆是朝气逼人、英气迫人的青年。即便不使着青春来耗，孙周二人的结合也尽可抵敌一切的巨浪洪涛。只可惜，徒奈何，天妒英才啊！
但是，现在不同了。他已经不是原来的周瑜，他知晓历史的走向，并且比这个时代的所有人多了近两千年的知识、经验与眼光，他可以、也有机会、同时有这个能力去改变历史。
虽然他仍然是没什么事业心，也没有征战天下、建功立业的雄心壮志，更没有什么自我王霸之想；但是他也不能明知按照历史的走向去走，自己即便不英年逝也得下场惨淡，却仍然不为所动，只坐等命运无情的判定。
他是个不喜欢、不愿意遭受屈伏的人，既不会为权势而屈伏，也不会为命运而低头。虽然随遇而安，但他却不会任随搓捏。如果历史不能够改变，那就让他高昂着头迎着历史的洪流被淹没与吞噬吧！
这一刻，他心中忽然豪气顿生。放眼所望，水阔天空，心胸为之一扩，波澜宽广的巢湖似也可容下。
第四章 完美遭人诟
心下做出了这个决定后，再胸中豪气一生，周瑜终于一扫这几日来的浑浑噩噩、无精打采等种种的负面影响与情绪，顿时变得神采飞扬、自信豪迈起来。
他昂首而立，凭湖远眺，只觉这一刻有说不出来的意气风发、斗志昂扬，仿佛又回到了少年时代的热血激扬、朝气蓬勃，浑身总是有着使不完的精力，对未来的一切也都充满着乐观与自信。心情激荡处直想仰天长啸来舒心意，脑中只是想起了苏轼的那首《念奴娇》，不由开口吟道：
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭…………”
这词的最后两句是感慨，不合他此刻心境，他吟到“樯橹灰飞烟灭”便也就此打住了。吟罢再又细细地品味了下这首词，忽然面带微笑地又重复轻念了那句“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”。
是呀，还有小乔，如果他不按照历史轨迹来走，或者可能便也再娶不到小乔了，也就再没了这句“小乔初嫁了”。其实对于娶妻，他还有相当的抵触，他前世就还一直未娶，打算等过了三十再娶妻生子不迟。若非他父亲只有他这么一个儿子，他担负着传宗接代、延续香火的大任，他实在有想当一辈子独身者的打算。不过想到小乔这位三国美人，他还是有着十分迫切想见的心理。
远眺了巢湖一会儿，让激荡的心情稍稍舒缓后，周瑜又低下头来重新并且仔细地打量着湖中水面上自己现在的倒影。成为了周瑜虽然已经三天了，但这三天来他都是浑浑噩噩，恍如在梦中，也一直没仔细打量自己现在的样子。
现在，他定了神，定了心，定了意，正视了自己已是周瑜的身份，所以也便跟着好好正视下自己的身体与样貌。
今日天高气爽，风和日丽，湖上只有微微的波浪，近到此处的岸边，波浪更小。湖中的倒影十分清晰，周瑜仔细打量，只见自己现在的这具身体长身玉立、身姿挺拔，身高放现代来说，绝对有一米八，比自己前世还要高上几公分。虽然高，但却并不显瘦弱，体型匀称，身体比例也十分协调。面孔白皙如美玉，俊秀中又不失英朗，显得英气勃勃，温文儒雅，而且又有一种无畏、果敢的锐气与朝气。
他穿一袭白衫，此刻迎着湖风而立，当真是玉树临风、亮拔不群、卓而不凡。他不由对着湖中的倒影微微一笑，轻轻点了下头，对自己现在的这具身体十分满意。这位三国周公瑾，果然是英俊帅气的典范，即便《三国演义》里把他给蓄意丑化，但他的外貌形像仍然是一位英气勃勃的美男子。
记得他前世的那位中学语文老师曾经说过，真实历史上的周瑜，是个完美的人。不但才貌兼备、文武皆能，而且又有风度雅量、胸襟宽广，并且精音律，多谋善断。
如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱地给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，他称不上完美又有谁能称得上呢？
周瑜周公瑾，就象他的名字一般如瑜似瑾，是一块完美无瑕的美玉，当真得是人如其名。
而他在后世遭受贬低，并最终被蓄意丑化成了演义中的形象，也跟他的太过完美有关。他太完美了，完美的不真实，完美的像虚构。有一位学者曾在自己书里评价周瑜，说“这个人对孙氏忠；对朋友谅；划策有绝招；风头足；名声好；加上人漂亮；夫人更是美人………那些碌碌之辈自惭形秽之流难免不生嫉妒之心。瑜威声远著，故曹公刘备咸欲疑谮之。”曹操、刘备尚且如此，后世的凡夫俗子哪曾见过如此完美的人物，最主要的是周瑜投身的是孙吴集团。
既不是曹操的正统也不是刘备的道统，孙氏只能算地方割据势力，在后世哪个朝代都不会遭受正名看待。孙吴的手下有周瑜这般完美，其他集团的人物又何以自处？所以他们非要在周瑜原本完美的脸上抹点泥，尤其见识短浅的凡夫俗子们。因为他们想都想不出有这么完美的人，所以就认为是假的。
“……罗贯中在《三国演义》里塑造的人物无疑是成功的，但他却扭曲歪写了真实的历史。在这方面来说，我真希望没有《三国演义》这本书的问世，哪怕四大名著三缺其一。不过周瑜在演义里被丑化贬低其实也没什么，只要大家明白那不是历史上真实的人物就行了。”
“只可惜演义的影响太大，不要说寻常人，就是所谓的文人也逃不过。不过这些分不清演义和历史的文人都是会付出代价的，我给你们举两个例子，都是清代的。一是某文人因为在诗文中说了一句生瑜生亮的话，结果被人一生讥为笑柄；另一个则是一位官员又在奏折中用了这句话，结果被皇帝给免了职。”
“分清艺术形象与历史形象，这点你们要牢牢记住。不要你们将来也分不清楚，拿演义当历史，说出去给人笑话。你们被人笑话了不要紧，丢的是你们自己的脸，要是让人家知道你们是我教出来的，连累你们老师我也跟着被笑话丢脸，那我可是要找你们算账的！”
他前世中学的那位老师最后是用这段话结尾的。其实事隔了这么许多年，周瑜早已经记得不是很清楚了，上面也只是大概意思。不过他对周瑜的历史形象却记得很清楚，也一直都把演义中的艺术形象和历史上的真实形象分得很清楚。可能正是因为老师最后告诫的话吧！当然，也有这位老师的课确实上得很生动有趣，讲述的吸引人。
忽然心想，如果那位老师知道自己现在变成了周瑜，不知道会是一副什么表情。想得有趣，不禁有些好笑地笑了笑。
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第五章 鲁肃
“公瑾！”
周瑜正自想到有趣处，忽然身后有人高呼他的字。他转身望去，但见一人大步而来。这人体貌魁伟，目测身高也有一米八左右，他面貌方正，鼻梁挺直，嘴唇略厚，看去便是正直忠厚之人。
通过原本周瑜的记忆，他知道，正来的这个人是鲁肃，而且他穿越的这三天来也一直有见。
鲁肃这个人物，他前世自然也是有听说过的。这是周瑜死后，接任了周瑜之位的东吴第二任大都督，也是东吴四英将之一，是东吴集团的重要人物，得力干将。
但是在《三国演义》的描写中，鲁肃却是个忠厚老实到有些呆直的人，基本上就是诸葛亮的陪衬，是孙权与刘备两边的传声筒，最重要也就是个两大集团合作的居中联络人。周瑜前世对于鲁肃的印象，也就基本止于此，都是得自于他中学的那篇《三国演义》选段的课文《草船借箭》，还有他后来因为老师的讲述生出兴趣专门找了这一集的电视剧来看。只是电视剧里，鲁肃的表现比之书上更加不堪，完全就是诸葛亮的配角，甚至都有些丑角搞笑的成份在内。
但在正史上，鲁肃绝非这样的一个人。他虽然长得忠厚老实，但却绝不是个老实到呆直的人。在赤壁之战与孙刘联盟中，他的作用也十分大，并不只是表面看来的那么小。他不止是孙刘两大集团合作的联络者，而且还是一力的发起者与促成者。
周瑜前世的那位中学语文老师，在那篇课文中也曾提点过正史上鲁肃在这一战中的重要作用。但那位老师也并没有多提与详加讲述，而是只着重讲了周瑜。不过他现在穿越附身成了周瑜，通过原本周瑜记忆里对鲁肃的印象与看法，他对于鲁肃原本得自前世的印象也全部为之改观。
鲁肃，绝非演义中所描述那般。他是个有大智大勇的人，而且胸怀大志，目光远大，有着宏观的战略眼光。只是他的智慧是属于大智若愚型的，是个经常隐忍，不惯于急功表现的人。没有确实可行的办法以及八九分以上的把握，他都不会轻易说出来。
真正的鲁肃，身上也一点儿没有搞笑的成份在内。他是个方严的人，不喜玩乐，不务俗好，而且还是个颇有威严的人，尤其在治军整顿方面。他也不是演义与电视剧里所演译的那样，只是个文士与谋士型的人物。他也是文武皆能的，而且在周瑜死后，他接任的周瑜大都督职位也是武将。
鲁肃是临淮东城人，属今安徽定远一带。他出生时父亲就已经去世了，母亲也因生他难产而亡。生来便跟祖母共同生活，由其祖母一手抚养长大。好在他家中十分富有，虽孤儿寡祖，但生活也并不艰苦。只是他虽家资丰足，但祖上并无人出仕做官，并不属士族，只是在地方上有些势力的豪族。
鲁肃少时就胸有大志，爱击剑骑射，而且性好施与，周济穷困，乐于助人，深受地方乡民爱戴。时天下已乱，鲁肃看出乱象，知兵荒马乱之际，徒有资财也难自保。因此不但不治家事，反而大量施舍钱财，卖出田地，又以此结交贤者，并招聚勇壮少年，讲兵习武，以保家园。睛天，他偕众往南山射猎，以此锻炼演习兵马；阴雨天，则聚众在家中讲习教授兵法，练习武艺。
周瑜任居巢长，从寿春前往上任路过时，听闻鲁肃之名，便带着数百人前去拜访，并请他资助一些粮食。鲁肃的家里当时有两个圆形大粮仓，每仓装有三千斛米，周瑜说出借粮之意后，鲁肃二话不说，立即就手指其中一仓，将这仓米全部赠送给了周瑜。
经此一事后，周瑜确信鲁肃是与众不同的人物，主动与他相交，两人建立了如同春秋时公孙侨和季札那样牢不可破的朋友关系。
不久后，袁术也听闻了鲁肃的名声，请他出任东城长。但鲁肃发现袁术部下法度废驰，也观他不是成大事的，便不想投靠于他。袁术当时的势力很大，鲁肃的家乡也在他的辖地。老
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