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这两种都是早期的纸，不过成本过高，工序繁杂，难以推广。蔡伦是在前人的基础上进行了改革，以树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料造纸，提高了纸张的质量、生产效率，扩大了原料来源，以及降低了成本，并整理形成了一套完整的工艺。
但蔡伦造的这种纸仍然过于粗糙，不易保存，所以仍然没有取代自古以来流传的简牍、丝帛等书写品。而且在这信息传播低下的年代，推广也很成问题。从蔡伦造纸到如今，已有一百年有余了，可许多地方的人，根本连“纸”这个字都没有听过，也根不知道纸是何物。
一百年，等于一个世纪，对现代来说很长。有时短短一两年，科技就有翻天覆地的变化，成熟的产品推广起来也极快。但放在古代来说，一种产品的推广就可能需要百年、几百年、甚至上千年的时间。
由此，可见信息传播的重要性。在现代，信息的泛滥，可能让人对之都有些反感了。但在这个时代，你想要知道一些信息都很成问题，什么时事新闻，更是都不要想了。除非发生在身边的事，否则隔个上百千里的，即便用飞的传过来，也有延迟，做不到即时性。
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好吧，我还是不可免俗的要造纸，要发展情报人员了！不过有些东西真的不可免俗，因为这些，是必需的。为了需要，为了方便，为了战争，为了胜利……
三国的书写这么多，许多东西也要成套路了。可惜我写的晚，不能算开创，只能是跟步。
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第十章 起意
雨荷平托着漆制托盘，端着一杯茶走进来。见到周瑜提着笔坐在那里一动不动，也不知在想着什么，不由又生起了担忧。作为周瑜的贴身婢女，周瑜这几日的情况她自然也是十分清楚。见周瑜又在走神，担心他又是“犯病”。
“公子！”雨荷走过去，跪坐在几旁，将茶盘轻轻放在案几上，看着周瑜叫了一声。
“哦！”周瑜被雨荷的出声轻唤打断了思绪，回过神来。瞧到笔还提在自己手里，不禁又是自失一笑。放下笔来，他看着雨荷问道：“家里可有纸吗？”
“纸？”雨荷瞪大眼略惊讶了下，摇头道：“没有。”
“哦！”尽管没报希望，但周瑜闻言，还是不禁失望地叹惜一声。
终于有了大把发展自己兴趣爱好的闲暇时光，但却发现，主要的承载体与工具缺失。这种郁闷，真是很让人无语。再仔细想想原本周瑜记忆中所见过的蔡伦改革制造的“蔡侯纸”，也真的是有些过于粗糙与不堪使用。字还可以写得，但若用来作画就十分勉强了。
“公子要纸作何用处？”雨荷问道。
“当然是写字！”周瑜有些无奈地叹惜苦笑，端起茶杯来轻呡了一口茶水。
战争也是制约造纸术推广传播的一大因素，尤其是在这军阀混战，几乎每天都有战争发生的年代里。在这种条件下想要推广，何其之难。而且战争往往还会带来毁灭与破坏，战争有时候会催生文明的进步，但更多的时候，却会毁坏现有的文明成果，使文明退步。许多的文明与技术，都会在战争中遭受到严重与毁灭的打击，甚至因此绝迹失传，在历史的长河中泯然无踪。这种例子不乏枚举，尤其是与军事、战争无关的技术，更易遭受这种毁灭性的打击。
蔡伦在改造了造纸术后，因为得到国家政府的支持，当时还是获得过不小的推广。但到了现在，这些推广反而又大量的缩减与倒退了。这与汉末的混乱不无关系，黄巾之乱、军阀混战，都使得民生遭受了极大的打击与退步。
至少在这个居巢城里，是没得蔡侯纸卖的，包括周边几个城邑也都没有，周瑜就是想买都没得地方可买。想要买一张纸，恐怕得要很费些周张，花费大量的金钱与时间，还有不小的人力。买张纸都这么难，这放到现代来说简直不可想象。但现在，事实就是这种情况。而且，花费了大量金钱与时间买来的纸，还会是十分糟糕的纸。
与其花费这些来买，还不如自己来造。恐怕有花费的这些金钱与时间，自己都够把纸给造出来了。周瑜自己虽然不会造，但工艺流程还是了解的，也知道些理论知识。前世他所执掌的集团公司，辖下就有一家很大的造纸厂，他视察时对些情况也有所了解。虽然工业机械造纸与手工造纸不同，但理论与流程并没有太大差别。他想，要造出来应该不难。
“公子你为什么忽然想在纸上想字呢？”听了周瑜的回答，雨荷不禁十分的好奇与奇怪。
周瑜不禁又是露出些无奈的苦笑，原来，在纸上写字，是件很奇怪的事情。可对于他这个后世而来的人，对于在简牍与丝帛上写字，才是分外的不习惯。他摇摇头，未作回答。
雨荷没得到周瑜的回答，有些沉默，还有些可怜的意味，隔了片晌，她又找话道：“公子，你今天钓了好多鱼呢，要不要再为你做道鱼羹？”
先前在县衙门前，鲁肃的家仆早就将周瑜钓来的一篓鱼交给了衙外周瑜迎上来的家将。家将也随后将鱼送往厨房，雨荷刚才备茶时也听说去看了。周瑜没有吩咐如何处理这些鱼，厨房的仆妇便托了雨荷送茶时顺便问一问。
周瑜摇头道：“不用了，我在湖边钓鱼时，已经跟子敬吃饱喝足了。”
他在湖边确实吃得不少，鲁肃的那个婢女，把两人钓来的鱼，烹、煮、煎、烤、炙、生切细脍，每种方法都做了一道。这时代的烹饪方法以及调味佐料上，与后世相比还是有着很大的差距。不过刚钓上来的贵在一个鲜，又是无污染天然生长，那婢女手艺也不错，做的几道倒都是十分鲜美可口。
“那，那些鱼怎么办，放到明日可就不新鲜了？”雨荷问。
周瑜道：“去看看还有没有活的，有的话就放在水中养一夜留到明早吃，剩下的便让厨房都烹煮了，分给大家吃。”
“公子真好，雨荷先代他们谢过公子了！”雨荷致了谢，然后欢喜地起身，去往厨房传命。
周瑜含笑看着她离去的背影消失。
雨荷给人做脾女服侍人，可以说是种不幸，但能摊得周瑜这么一位主人，又是种幸运。周瑜对待下人一向温和，并不苛责。而且二十年来一直洁身自好，雨荷虽是他的贴身婢女，有侍寝之责，但周瑜也一直都并未有要求她履行这项责任。
现在的周瑜，也更无这个想法。这个才十七岁的女孩子，对于拥有后世眼光的他来说，根本就还是个未发育成熟的孩子。他可不想被冠上一个摧残未成年少女的罪名，尽管现代的法律早已管不到他，但他内心中在前世二十几年来形成的道德准范，也不允许他这么做。何况，他并非好色之徒，也更非急色之辈。
前世，他的那位女秘书林妙美，既美丽又漂亮，身材也是一级棒，更是熟透的年纪，对他还有些隐隐的情意，并常有些暗示。但跟了他几年，他也一直都能坚持着兔子不吃窝边草。他当然不是寡人有疾，他只是有他自己所坚持的。女人，他前世早已不知经历过了多少，恐怕现在认真数一数他都数不过来、算不清楚。
又胡思乱想了些事情，周瑜看着几案上跳动的油灯火苗，又发现自己无事可做了。长夜还漫漫，又无睡意，不知要如何打发。轻叹了一声，他站起身来，缓步走出房中，背负着双手，站在檐下，仰头打量夜幕穹庐上满天的繁星，以及那刚刚升起的一弯蛾眉月。
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第十一章 剑舞长河吟
“锵！”
一声金铁鸣响，一把闪着寒光的宝剑被周瑜从剑鞘中抽出。他举剑在眼前，仔细打量手中的这把剑。剑刃打磨得十分锋利光亮，望去如一泓秋水也似。剑光映着清冷的月光，更显得寒凛，锋锐的寒意扑面，让人脸上的汗毛都要炸起。
这个时代的剑，还并非后世那般狭窄，剑刃基本两指多最多三指的宽度；而是还如自古流传下来的一般，剑刃差不多四指到一掌的宽度。剑刃与剑锷的宽度基本相当，只略略窄上一些，反而上面的剑柄比剑刃与剑锷都要窄，圆柱体，直径两指来宽。整柄剑的造型简单古朴，没有过多的装点与雕饰。
一掌宽的剑刃，给人以厚重感，剑脊也较厚，拿在手中很是沉甸甸的。不似后世发展出来的那般明晃晃的窄剑，装饰性要远远大过于实用性。那种剑就是典型的文人剑、书生剑，是装饰用的佩剑，这种剑才是战场上所用。
从剑发明开始，直到秦汉之际，剑一直都是战场上的主体兵器，尤其是短兵器中，基本清一色的都是剑。汉代虽然出现了环首刀，但直到这东汉末的三国时期，剑也一直没有退出战争的历史舞台，在军队中还是有着大量的配给。
所不同的是，剑的制作材料发生了变化与进步，从以前的青铜发展到了铁制。铁制比青铜的兵刃更加经久耐用，韧性也大有增加，不会轻易折断。
周瑜将手中的剑改竖握为横握，横剑在眼前，左手将剑鞘倚在旁边的墙壁上，然后骈指捏了个剑诀，两指搭在锋寒的剑刃上。他闭上眼睛，捏着剑诀的两指贴着剑刃，从剑柄处向着剑尖缓缓滑过。
贴合着剑刃，闭上眼睛，用触感细细感受着剑刃的锋锐与寒冷。手指滑过剑刃的同时，他的脑海中闪现过原本周瑜关于剑术的所有记忆。
手指滑到剑尖，轻轻脱离。与此同时，他的双眼猛然睁开。两眼中一道精光闪过，这一刹那的目光，如剑般犀利。一声清喝，他举剑前刺轻轻一跃，身形如鸿般跃落院中。
清冷的月辉照耀着那一袭白衣、一柄寒剑，周瑜在院中引剑而舞。剑光霍霍，姿态优美，动作飘洒，行如流云，止如静水。满院剑光闪烁，寒气四射。舞到急处，只见剑光不见人，如一条光龙四下游走。
夜的秋风吹拂，风也被剑光劈碎搅乱，吹进不得去。月的光辉洒下，似也被刺作了无数的光点，照不到剑光包裹中的那人。
剑撕裂着风、撕裂着光、撕裂着空气，激起不时的锐啸异响，更增添着剑与人的威势。
这不是好看的花架子，不是声光影像，不是视听享受，它还有着强大的杀伤力。一片落叶从枝头飘落入剑势中，眨眼便被劈刺中十数剑，变做粉碎。
雨荷返了回来，看到周瑜在院中舞剑，一瞬不瞬地瞧着，带着欢喜与赞叹，还有着目眩与神迷。也不知站了多久后，忽然“嗡”地一声剑的微微鸣响，周瑜以一个优美的姿势收剑，细细看去，剑尖还在发着微微的颤动。
随着剑的嗡鸣声缓缓消弥，周瑜随之缓缓吐出一口浊气。然后保持着这个姿势不动，又做了几次逆腹式的深呼吸，方才收势起身，将剑倒握贴收在肘后。
这个时代的武艺，并没有什么小说描写中的“内功”，甚至许多招式，也都没有形成什么套路。不过武人练武，倒是有许多发力使力的技巧，再配合一些独特的呼吸法，久经锻炼，也能够有效地增长气力与临战的爆发力。
气力、力气，自古“气”与“力”不分，有了气方才有力，气壮方才可力足。炼力就必须要配合炼气，这样才能有效地增长力量，否则便是不合法的锻炼，长的只是蛮力，而且若气不足，力也不能持久。
换个角度来看的话，这些锻炼力气的呼吸法，也可以说是“内功”、“气功”的原型与雏型。换个说法来说的话，这其实也可以算是“内功”，毕竟炼气是锻炼的内里。按照字面意思来理解，只要炼内的都可以算是“内功”。
“公子！”雨荷走上前来，递过一条手帕。
“哦！”周瑜含着谢意地微笑接过，轻轻擦拭了额头与鼻尖上出的一层微汗，将手帕递还。
这一场剑练下来，他也是十分畅快。无论身体还是心里，都有种舒畅感，透达身心内外，感觉十分畅意舒适。尤其是内心中的喜悦，更是让他畅意。这让前世运动白痴、健身废材的他，极为的扬眉吐气。想不到自己有一日，竟也能有如此这般厉害的身手与剑术。可惜的是，没有前世的朋友、同学能看到，这畅意未免有些美中不足与打了折扣。
他前世是从小就不喜欢运动与健身的，虽然身材一向保持得不错，没有过臃肿肥胖，但却也是一向的好吃懒做，不喜欢什么体育运动，也不喜健身锻炼。因此，他上学时期被人送了“运动白痴”、“键身废材”的称号。
虽然他一直不怎么当回事，但被人在这点上嘲笑，也一直是让他心中很不爽的。他也曾有过发奋锻炼的，可惜身体里的懒惰因子作祟，往往半途而废。接掌了父亲留下的生意后，也更是没有什么闲时来锻炼了。
附身了周瑜的身体，脱离了自己原来的身体后，他发现自己原本的懒惰因子似也随之消失，留在自己原来的身体里了。又或者是，原本周瑜的勤勉冲淡了他原有的懒惰吧！
周瑜虽出身世家，条件比寻常普通人要好上千百倍，但却并没有因此养成骄奢淫逸、好逸恶劳的恶习。相反，他不但非常有毅力，还付出了相当多的努力。但从武艺这一项上就可看出，自从习武始，除有特殊原因外，他每日都会坚持炼武，不肯有丝毫懈怠。反正前世的他，是自问做不到这一点的。与原本的周瑜相比，他只觉自己实在是差了十万八千里不止。
这可能与周瑜从小就立下了大志有关，因此从不肯懈怠，反还会付出比常人更多的努力。现在的他，占据了周瑜的身体，也决定要继承原本周瑜的志向，替原本的周瑜做到他的目标。且有“英年早逝”这柄剑时刻悬在头上，现在的他也是再不敢像前世那般好吃懒做不锻炼了。
身体重要，生命重要。从现在起，他也要像以前的周瑜一般坚持锻炼。不，还要更加努力。原本周瑜的锻炼量，都难逃因病而早逝了，他更应该加倍重视身体素质的提高。
现在，他才算知道生命的可贵。前世的他，实在是有些不拿身体当回事。现在想想，恐怕自己没有被怪风吹落湖中而穿越，他那样的对身体不重视法，只怕也要早早地躺进医院的病床上。
他又轻轻地舒了口气，望了眼天上的娥眉月，走回檐下拿起剑鞘，将手中的剑插回鞘中。方才无事可做，想起了立志要锻炼，他便回房拿剑出来，练了一回剑。轻道儿帝远
每一个男孩子心中都有一个武侠梦，他前世少时看过武侠片、武侠小说后，也曾有。不过那也只是一个美好的梦想，他并没有因此去习武，虽然也曾想过，但最终没有。不想这一世附身成周瑜，也算小小地实现了下。虽然周瑜所学的武艺，并没有小说、电视中所描述表现出来的那般厉害高明，但对于他来说，也是相当的不凡了。
他脚步轻快地回到屋中，还是没有什么睡意。反而因为练了一场剑，更加兴奋了。转眼搜寻着屋内，想要再找些什么打发时间的东西，忽然瞧到琴，不由眼中一亮。演奏乐器，这也是个不错的娱乐方式，也能够打发时间。
“公子，要谈琴吗？”雨荷见周瑜的目光瞧到琴上，十分会意地问到。她不愧是周瑜的贴身婢女，对周瑜的许多喜好、习惯，都了解的十分清楚。
“嗯！”周瑜点点头，雨荷立即过去将琴取来，放到他面前的案几上。
周瑜略加将琴摆放得更顺手些，然后正襟危坐，平心静气。弹琴可以带着感情去弹，但却不能带着躁浮之气去弹。这其实跟他写字、作画，是一样的道理。都是艺术，道理是相通的，自来琴与书画也是并列的。
琴棋书画，也是古人修身养性、陶冶情操的四项技能。尤其发展到后世，已是文人士子们所必须掌握、具备的技能，有时连科举考士，也会考到这四项技艺。
前世的他，是不会弹琴的，也不会任何一种古、现代乐器的演奏。不过原本的周瑜会，而且是个中的高手。即便喝酒醉后，只要不是酩酊大醉醉得意识都没有、倒地不起的话，别人弹琴弹错个音节他都能听得出来，而且听出来后便必要过去纠正。这就是“曲有误，周郎顾”的美名。
他接受了周瑜的记忆，自然也接收了周瑜的技艺。现在的他，同样是此中高手，与原本的周郎并无二致。他闭着眼睛做了几次深吸呼，平静下心来，然后睁开眼来“铮”地一声拨动了琴弦。
琴声先微渺，随后渐高昂，然后越来越高昂，且连绵不绝。如长江大浪，滚滚奔流，无可阻止。水茫茫，浪滔滔，滚滚歌去英雄志，欲为沧海怀天下。
这是原本的周瑜，自己观长江东流时所做的《长河吟》，琴曲中溶入了他的雄心大志与抱负，激昂高扬，豪情滔滔，让人听得直想长歌而啸以应之，更能听得心情激荡，热血满腔。
他前世没有涉足过古乐曲的领域，不知道周瑜所创的这首《长河吟》乃是与千古绝响《广陵散》齐名的著名琴曲，两者有着相等的地位。由此，就可见原本那位美周郎在曲乐上的造诣。只可惜，这首《长河吟》早就失传，没能流传到后世去。
现在，他不但能有幸听之，还能亲手弹奏，那是十分的大幸了。其实，他能够附身成周瑜，就已经是种大幸了。只不过，他现在还没有这种认知。如果让他选择继续留下来做周瑜和回去的话，他现在恐怕还是会选择立马回去，回到原来熟悉的世界去。
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第十二章 建庙塑神
第二日一早起来，周瑜在雨荷及另两名婢女的服侍下，穿衣、梳理、洗漱。
洗脸还好，也不过就是没有香皂。刷牙可就实在难受，这时代用的是最原始简陋的刷牙工具，就是一截杨枝或柳枝，名曰“齿木”。周瑜实在受不了用这东西，这几日都是用盐水多漱了几遍口，且他前几日没定下心来，恍恍惚惚的，也没什么心思认真的刷次牙。
昨日定下心来，接受了现实与周瑜的身份，他今早起来也便认真细致的做了次口腔清理。不过仍是没有用树枝，而是直接用手指蘸了些青盐搓刷。
不得不说，现在虽然有大帮的人服侍照料他的生活起居，连穿衣服都只需伸伸胳膊就有婢女帮忙穿戴好。但有些地方，与后世的现代生活方便舒适性比起来，也实在是差之千里，尤其是物质方面的。单说这洗浴清洁用品、工具上，就远远不能比。
周瑜一边用手指就着青盐搓刷着牙齿，一边心中想道：“看来我现在迫切需要的不止是纸，这牙刷也是十分需要发明的！”
清洁完了牙齿，涮了口，洗了手，穿戴整齐走出卧室，周瑜立即着一名婢女传唤了几名家将过来，吩咐他们到整个居巢县城及周边地区访查，看有没有会造纸的匠人。有的话，就立即请来，不论多少。
造纸这件事上，最好还是能够找些有经验的人来，这样更易上手，也更易成功出产品。其实不只造纸，在其它技术性工作上也是，没有接触过这个领域，对此一窍不通、一点儿也不了解的生手，注定要走上许多弯路，以及成功率的低下。
如果实在是找不下有经验的从业人员，那不防再由自己这个稍微了解些的人带领一群生手来进行与试验吧！
用过早饭，略事消化后，周瑜又在院中练了回剑，然后就坐在书房中。一边等着派出去的人寻访回来，一边思考着用什么东西及方法来制造牙刷。
正在想着，雨荷在门口出声禀道：“公子，子敬先生来了！”
“哦，那快去请进！”周瑜忙停止了思考，说着也起身穿鞋出迎。
周瑜与鲁肃的关系已是十分交好，互相到对方家中拜访，都可以不用着人通禀便直接登堂入室。雨荷在门口禀告时，鲁肃已是进了院中，她的通禀，更确切的说，只是向周瑜通知、提醒一声。周瑜起身相迎，就只在门口迎到了鲁肃。
两人含笑互见了礼，然后入室内分宾主而坐。
鲁肃在宾位上坐定，又将自己的衣襟摆放整齐，这才看着周瑜问道：“公瑾，今日感觉如何？”
周瑜笑道：“很好！”
鲁肃微笑点点头，道：“我昨晚有听见你弹奏《长河吟》，听来仍是如前一般激荡奔涌，让人抑不住的跟着琴声心潮滚滚奔涌，看来也确实恢复了。”
周瑜笑笑未语，这时雨荷端着漆盘进来，为两人各奉上一杯茶。
待得雨荷退出去，鲁肃道：“公瑾，你昨日说要在那巢湖中央的姥山岛上建一座圣姥庙，还要在湖边择一地为范增建一祠庙，不知可要今日开始动工？如是，那我便立即写一份告示张贴出去，并让人宣告全县，召集工匠民夫。”
周瑜昨日与鲁肃谈论完天下大势，又说起巢湖来，便向鲁肃讲了后世流传的关于巢湖由来的那个传说。
传说，巢湖本为古巢州地。古巢州近江，有港，打渔者多，鱼市旺甚，乃一鱼米之乡。而今合肥地，古则为一浩瀚无垠的泽国。
忽一日，江水暴涨，游鱼随潮而迁。有一渔者出港打鱼，偶获千斤巨鱼一条，惊喜异常，于是忙入市趁鲜而卖。全城人争相购买食鱼肉，唯一老妇焦姥和女儿玉姑不食。时有一老翁过此见之，近焦姥耳语曰：“此乃吾子也，汝独不食，吾一定厚报之。近日汝可往视城东门石龟，若其目赤，城当陷，汝当即避之。”言罢，老翁不见。
焦姥闻言，深信不已，遂天天往城东门视石龟之眼，观其是否赤变。忽有一日，石龟双目果赤。焦姥忙奔走于大街小巷，请全城百姓避灾，然后才携女而行。但焦姥劝告百姓避难，母女二人却是走迟。洪水奔来，巢州下陷成湖，焦姥母女被浊浪冲散淹溺。焦姥于湖化为姥山；其女玉姑化为姑山，又名孤山；焦姥慌急中丢失一鞋，则化为鞋山。
这便是后世巢湖与湖中三山的由来传说，周瑜也是前世听他的女秘书林妙美所讲。巢州陷后，合肥泽国不存，长而为陆地，故有“陷巢州、长庐州”之说。
周瑜那时喝的微有醉意，向鲁肃讲完后便说要在湖中的姥山岛上建一座圣姥庙，以纪念焦姥。并且还要在湖边寻一地，也为范增建一座祠庙，留为后人纪念。
他那时纯属一时意动，要为后世留下点儿什么，证明自己曾经来过、存在过。不过建圣姥庙纯是为意动与为后世留下一个旅游景点，建范增祠，却则是多了些别的思量。除了与圣姥庙同样的想法外，也有对范增以及项羽失败的叹惜与纪念。除此外，为范增立祠，宣传这个当年楚汉之争时楚国的重要人物事迹，亦是一种宣传政策，对民众心理潜移默化的改变，以及一种深层次中背离现在大汉正统的思想。
当然，这个作用不会很大，也不会在短时间内见效。甚至即便见效了，所能起到的作用也是微乎其微。不过，这就是一种缓慢与默默的改变，让人慢慢的认同与维护。反正，即便没有这些理由，单为意动与纪念，他也是要建造的。能起些作用，也是聊胜于无吗！
范增祠的建造地点，他虽对鲁肃说了要择地，其实心中已有属意的地点。就是后世巢湖建造中庙的巨石矶上，后世的中庙里供奉的好像是什么碧霞元君，他现在就要一改历史了。说不定许多年以后，范增也都会被神化，成为了巢湖的湖神或者当地的保护神之类。
想到这点，周瑜总是不禁有些暗自得意。如果范增真的被传成神，那就是他的功劳，他塑造了一个神。想一想，难道这不值得让人生出些得意的好心情吗？
第十三章 人品 耳目
“这个倒不急，并不是多么要紧的事情。”周瑜想了想，回答鲁肃道。顿了下，他又道：“眼下，我却是有两件要紧的事要办，建庙祠的事情先往后放一放吧！”
“哦？公瑾你有何要事？”鲁肃问。
周瑜道：“第一件事，是造纸……”
“造纸？公瑾，你造纸作何用？”不等周瑜接着说第二件事，鲁肃听到这第一件，不由带着讶异与奇怪的打断问道。他确实不明白，这造纸算什么要紧的事情。
周瑜又不禁带着苦笑地解释道：“当然是写字。而且，纸的用途也很多，不单是作为书写载体。”
鲁肃还是不明白，问道：“写字自有简牍和绢帛，不知公瑾你为何非要用纸？”他略皱了下眉头，又道：“和帝时蔡伦所监造的那蔡侯纸我也曾见过，质地颇是粗疏，书写感并不好，而且也不易保存。”
蔡伦在后世所受到的褒奖很大，历史地位也很高，更曾一度被当作是四大发明中造纸术的发明人。虽然后来被证明了不是，但仍然是造纸术上的杰出贡献者、革新者与推广者。
但是在这个时代，蔡伦的地位却不高，而且是贬多过于褒。尤其是在文人士子的眼中，更是对其不耻。因为蔡伦是个宦官，而且还是个干预国政的宦官。他是两汉历史上，第一个干政的宦官。东汉年间的宦官干政，可说就是由他开始的。
人品与学识以及贡献度，有时候并非是成正比的。蔡伦的发迹是从汉章帝刘旭在位时开始的，他参与了一件宫廷斗争的阴谋，发迹的并不光明。
章帝的正宫皇后窦后无子，指使蔡伦诬陷章帝妃子宋贵人“挟邪媚道”，逼令她自杀。宋贵人所生太子刘庆被贬为清河王。窦后又指使人投飞书诬陷章帝的另一妃子梁贵人，强夺其子刘肇为养子并立为太子。章帝卒后，十岁的刘肇登基，为和帝，由窦太后听政。蔡伦因功被提拔为中常侍，随侍幼帝左右，参与国家大事，秩俸二千石，地位与九卿同。
窦太后死后，和帝亲政。等到和帝立邓缓为皇后，蔡伦又立即投靠了这位邓皇后。邓绥喜欢舞文弄墨，蔡伦为投其所好，甘愿屈尊兼任尚方令，主管宫内御用器物和宫廷御用手工作坊。就是在此期间，他总结西汉以来的造纸经验，改进造纸工艺，制作出更优质的纸张，奏报朝廷后，受到和帝与邓皇后的赞赏，造纸术也因此而得到推广。
在对于后世所做出的最伟大贡献上，蔡伦当时对于改革造纸术的动机与目的，却一点儿也不伟大，他只是为了讨好皇帝与皇后。
同年，和帝卒，邓后所生的百日婴儿即位，不到二年又卒。邓后再立十三岁的皇侄刘祜嗣位，为安帝。这位安帝与蔡伦实有大仇，当初蔡伦受窦后指使，诬谄了章帝妃子宋贵人，致使宋贵人所生的儿子刘庆由太子被贬为了清河王。而这安帝刘祜，就是清河王刘庆的儿子。但安帝即位初期，仍由邓太后把持朝政，蔡伦继续受到重用，被封为龙亭侯，由他监制所造的纸也由此开始被称为“蔡侯纸”。
再几年后，蔡伦又被提升为长乐太仆，成为邓太后的首席近侍官，受到满朝文武的奉承。而正当他权位处于顶峰之际，邓太后病卒，安帝亲政。安帝一亲政，蔡伦立即被下狱查办。蔡伦自知死罪难逃，自尽而亡。
蔡伦先后侍奉四任皇帝，投靠两任皇后，一直官运享通，节节攀升，身居列侯，位尊九卿。不过最后还是难逃一死，种恶因得恶果。这些身前的荣耀与封爵，并不能掩盖他身后的骂名与抹削他的罪责。
不过同样的，他的污点也不能掩盖他的亮点与所作出的贡献。在他兼管尚方时，不但改革与创新了造纸术，而且也推动了其它手工业工艺的发展，史书载他“监作秘划及诸器械，莫不精工坚密，为后世法”。他也因此而留名，得到了史家的首肯。
士人与宦官，自古以来都是对立与敌视的。何况蔡伦的一生，除了改革与推广造纸术，并且在兼管尚方时精工细制为后世立下了法度外，也谈不上任何光彩。所以鲁肃在提到蔡伦时，也不免得皱了下眉头，显然是不喜提到这个人物。
蔡伦的这些情况，周瑜也都了解。原本的周瑜，就曾读过关于蔡伦的相关史料记载。原本的周瑜，也对蔡伦谈不上什么好的观感。不过现在的他，自然没有太多这些看法。以后世的眼光来看，为官者不择手段的往上爬，趋炎赴势、谄上媚主，这本就是很正常的。
不过这观点周瑜并没有表达出来，他本也不是要跟鲁肃谈论蔡伦的，只略笑了笑，说道：“我并不是要造蔡侯纸，而是要在此基础上，再做改革创新，制造出更优良的纸。简牍笨重，绢帛昂贵，我一向认为这两者都并非是最好的书写载体。所以，我想创造出更优质、轻便，且价廉的纸来。”
鲁肃点点头，同意了他的观点，但还是奇怪道：“你说的确有道理，可是，这也谈不上是多么要紧的事吧？”顿了下，又加问：“而且，公瑾，你懂得造纸吗？”
“略懂，我曾在一册残缺的书简上看到过一条记载造纸的秘方。”周瑜编了个慌，又笑道：“至于要紧吗，对你来说确实谈不上要紧，不过我现在却是很需要！”
“哦？”鲁肃好奇想接着再问，但想了想，却又还是没问，只开口问道：“不知那第二件要紧事却是何事？”
周瑜举杯喝了口茶，笑道：“这第二件，对你我来说，却是都要紧了。而且对于将来，也都十分要紧。”
“哦？”鲁肃身子略微前倾，提起了精神。
“这件事，便是信息。”周瑜放下茶杯，道：“你我幽居居巢，虽放眼关注天下，但毕竟不是耳目通天，有些时局变化、时势变动，各地情况，未免还是不能详细了解，也不能够在最短的时间内得知。这对于我们的关注，很是有碍。所以，我想多选机巧灵敏之辈，把他们派遣到各地去探听消息，让他们做我们的耳目，时刻把各地的消息通过信件向我们传送；有大事发生，更要迅速回报。如此，你我就可不出门而知天下事了！”
“不错，这事才确是要紧！”鲁肃越听双目越亮，最后不禁拍案而叫好。
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第十四章 战略物资
两人又就此事上细细商谈，谈到中午，周瑜留鲁肃一起用午饭。饭罢，二人各自召集家将私兵，一起到校场集合，然后从中挑选机敏灵巧、能言善语之辈。
鲁肃的家将私兵就是他在东城时招聚的那一班勇壮少年，跟随他一起南迁，有百余人。周瑜的私兵要多上一倍，有二百余。周家世家大族，私人武装并不止这个数，不过他这次带来居巢的便只这二百余。两家兵将合在一处，总共三百多人。
居巢县城的校场并不大，只能容纳千许人，三百多人稀疏一站，便把校场占了近一半。这一个下午的时光，周瑜与鲁肃二人便在校场中忙碌此事。
周瑜先说出选人的要求，让兵士们自荐及举荐，这一下荐出来一百多人。然后周瑜与鲁肃再亲自过目，从这一百多人中筛选，最后精挑细选出六十七人。选出这六十七人后，天色已是不早。
周瑜看了眼将要落山的太阳，向鲁肃道：“先把这六十七人登记造册，明日再行吩咐别事。”
鲁肃点头同意，并亲自执笔造册。
周瑜先将其他人遣散，向鲁肃告了个罪，也偷个懒儿提前先走一步，留了鲁肃在校场慢慢登记。他前世的懒散虽被原本周瑜的勤勉冲淡许多，但毕竟本性难移，还是多少有些懒性儿。这种情况，留下也不过就是陪着鲁肃，帮不了什么大忙。而且，他也有事要忙。
他要急着回去看看他早上派出去寻访造纸匠人的人回来没有，结果如何。他临走前吩咐了雨荷，要这些人回来都在县衙等他。
回到县衙，他早上派出去寻访造纸匠人的那几名家将都已陆续回返。周瑜看了他们一眼，见其中并没有陌生人在，又见他们个个垂头丧气，对着他皆有愧色，便知他们全都无功而返，没有寻访到。
“是不是都没找到？”周瑜问。
几人都点头称是，又是道歉，又是怪自己无能，没有完成公子交付的重任，又说及如何费力寻找等等。
周瑜懒得听他们多说，挥手打断。他原本也早有心理准备，听到这个结果倒也并没有多么失望，也并不怪这几名家将寻?
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