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口之战，两次曹军都未夺下濡须口，无功而返。
周瑜当初向袁术请求为居巢长，其实也有替孙策镇守此后背门户的意思。另一原因则是此地可连通长江，方便寻到机会后随时、快速地投归江东。而且此地并不是离江东特别近，不至让袁术生疑。当然也有离寿春比较远，天高皇帝远，方便他行事。
吕范、周泰、陈武三人所带的兵士以及孙家与鲁家的婢仆大部分皆已上般，只有几位头领与主人还未登船，在码头与周瑜等人作最后的道别。
周瑜与众人一一辞别，到与吴夫人及孙权兄妹几个辞别之后，孙菲却又单独跑过来，拉着周瑜满是不舍地道：“瑜哥哥，我会想你的！”
周瑜没当回事，只笑了笑，弯下腰来亲昵地摸了摸她光滑的小脸蛋，顺口回道：“嗯，我也会想你的！”
“那你每天都要想我！”听周瑜这般说，孙菲又高兴起来。
“嗯！”周瑜点头答应，看似认真样，其实心里并不太当回事。
孙菲欢喜而去。
“子敬，保重！”别过孙家之后，周瑜又与鲁肃单独道别。他没行揖礼，而是与鲁肃用力握了握手，松开后又拍了拍鲁肃肩膀。
“公瑾，你也保重！”鲁肃没有多言，只是认真地看着周瑜回了这么一句。
鲁肃并不是个多话的人，而两人的友情也不需要太多的言语，他们都知道对方的心意。两人又互相看了眼后，接着刘晔、华佗、许定、许褚兄弟过来与鲁肃道别。
众人互相辞别之后，周瑜再带领刘晔、许褚等己方人员向离行方一起行礼作总辞别，离行方以吕范、孙权、鲁肃为首，带领码头上的己方人员亦一起回礼作别，礼毕后，吕范、孙权等人转身登船。
登船之后，两方人员又在船上、船下再互行一礼。缆绳解开，船锚收起，长橹破水，三艘大般开始缓缓驶离码头。
周瑜命雨荷取过琴来，弹一曲《送别》相送，身后雨荷带领几名婢女，展开美妙的歌喉，随曲而唱，“长亭外，古道边，芳草碧连天……天之涯，地之角，知交半零落……”
离别总是让人有些惆怅，尤其是与好友的离别。船渐渐驶远，开始升起风帆，湖面的春风将帆鼓得满满，吹得船行加快。到周瑜一曲弹罢，船也渐消失在众人的视线中，只剩了几点风帆在天边飘荡。
周瑜轻叹一口气，长身而起，望着天边的帆影，有些无言的失落。对于鲁肃的离去，他虽然早已做出了决定，但依然有些不舍。鲁肃真的是走了，给别人打工去了。
“回吧！”周瑜又转眼望了空阔的巢湖水面一眼，深吸了一口满含湖水气息的空气，再长长呼出，转身向众人道。
鲁肃走了，周瑜便将县中的大小事务移交给刘晔处理，他仍是整日偷懒地不怎么理事。同时，他命许定跟着刘晔，开始学习处理县务，也让刘晔有意培养许定这方面的能力。因为不久之后，他也要离开居巢，准备游历天下，去见些人，同行的随行人员中包括了刘晔与许褚，所以居巢的大小事务，只能留给许定来主掌打理了。
本来如果鲁肃不走的话，这个留守的最佳主掌人员便是鲁肃，但可惜鲁肃却被孙权给“借”走了。他离巢出游的计划是去年就定下的，陪同的随行人员与留守人员也是去年就有想定，但留守方面却被孙权“借”走鲁肃而破坏，只能赶鸭子上架，拉许定来填位。好在居巢只是个小县，于他也并不重要，再提几个老于事务的能吏、老吏帮衬，许定也完全可应付得过来。
二月结束后，三月的第一天，周瑜带领刘晔、许褚、华佗的大弟子吴普与自己的贴身婢女雨荷以及精选的一百名侍卫，在码头上辞别了许定、华佗等人的相送，乘一艘双层三桅大船离开了居巢。
第七十五章 出行
刘晔善于分析、推理、判断，以及对情报的综合分析与利用，并能根据已知的信息对事件作出种种合理的推测与预判，临机决断，随机应便，能够应付各种事情，出谋划策，正是名非常合格的上乘谋士。
出门在外，会遇上各种未知的事情与麻烦，有刘晔在身边，是个非常好的助益，能够帮助周瑜处理各种事情，并为周瑜分析、谋划、出策、建议。这也是周瑜当初选择刘晔陪他一起出行的理由，这些事情鲁肃其实也都做得来，但周瑜觉着是鲁肃更擅于主掌全局，有良好的大局观，是个镇守一方、独当一面的人。相比起来，鲁肃更适于留守，代他主掌居巢。留下鲁肃来，他也最为放心。
随行在侧虽显亲厚，但留守后方更是种信任。相比较起来，周瑜自然还是更为信任鲁肃。这不止是鲁肃与他结识在前，投他较早，关系更好，友情更厚，还因为鲁肃是经过历史的验证。他在后世就知道与了解鲁肃的大致事件与为人，知道鲁肃是忠厚之人，而且有能力，也决不会生二心。
而对于刘晔，周瑜在后世却连其名字也没听过，对刘晔的历史也一点儿不了解。相应的，他自然也就对刘晔少了一种对鲁肃般的笃定与绝对信任。不过，他选择这两人一随行一留守，主要还是从他们的能力上考虑，再者，鲁肃平日就代他主掌县务，他走后鲁肃代管，原也就是顺事，而刘晔留守的话还得从头经过一段时期的磨合，总是没有鲁肃方便，也没鲁肃熟悉事务。
不过，周瑜的这些考虑都是建立在去年鲁肃没被孙权“借”走之前。现在鲁肃被“借”走，这些自然也都不成立了。但周瑜仍是没有改变让刘晔一起随行的初衷，因为他觉着让刘晔随行在身边，比让刘晔留守对他的帮助更大。
反正鲁肃一走，已没有熟悉县务的主管人员，谁来接手留守，都是个生手，没必要非把刘晔留下。虽然在周瑜目前的一众属下中，鲁肃一走后，刘晔无疑是能力最为出众的，综合能力也最强，但刘晔的长处并不在此，他更善于出谋划策、推理、分析等等，还是跟在身边更有用。
许褚武艺高强，是强力保镖，跟在身边能够护卫安全，增加生命保障。
吴普则是做为随行的医护人员，路上有个什么伤病，可以方便、及时地医治，以免在前不着村后不着店的荒郊野外因为小小的伤病却得不到及时医治而耽误了性命。要知道这时代医疗条件低下、落后，又没有许多成熟的对症药剂，一个小感冒或者伤口感染，得不到及时医治的话都能要了人性命。
如果可能的话，周瑜其实更希望这个随行医护人员能够是医术更好的华佗，但他知道这不大可能。华佗现在整日都是忙着他医学院的事，不会放下手头对他来说的大事而答应做周瑜的随行医生这种小事，就像他不会答应做曹操的专职私人医生而放弃医治整个天下的病人。知道不可能，所以周瑜便提也未提，只退而求其次，要了华佗的大弟子吴普来担任这个职务。
吴普的医术虽然还远远及不上他师父华佗，但一些小伤小病、常见病症以及外伤处理上那还是没问题的，比大部分寻常医士的手段也要高出几个水平。做这个随行医生，还是能够胜任的。反正他们这帮人除了小婢女雨荷外，都是练家子，身体倍儿棒，轻易不会得什么大病，忽生个绝症出来，也就最多染个伤风感冒或者意外受伤之类。
雨荷作为贴身婢女，带上则是方便照顾他生活起居。周瑜现在是早已习惯了自己这位小婢女的服侍照顾，离了反而会不习惯起来，轻易离不得。反正这次出行也不是什么特别要紧事，更非行军打仗，性质更多于游玩，带个女人随行那也没什么，周瑜也准刘晔带了个婢女。
刘晔自去年来居巢看望鲁肃这个朋友，到后来答应了周瑜招揽，留下来任事后，便不曾回去过成德家中。除了先前跟着的两个侍卫兼仆从外，也缺乏人照顾。任职了主簿一段时间后，周瑜本打算为刘晔置办个宅院，再赐些仆从、婢女的，但却被刘晔婉拒。说这些他自己家中都有，而且很多，只是没带过来。当时离过年已是不远，他的打算便是等过年后回家，然后回来居巢时再把自家的仆从、婢女带上，所以让周瑜不需赐他，也不需急着给他置办宅院。
刘晔的这个做法很有先见之明，因为不久之后周瑜的父母及孙权一家就来了居巢，然后发生了孙权“借”鲁肃之事。鲁肃被“借成”之后，便已有打算随孙权赴江东时举家搬迁，他这一搬，原本的宅子正好就腾下来给了刘晔，却倒不需周瑜再给另行置办了。
这件事，当然只是巧合。不过有鉴于刘晔的料事之准，周瑜那时真有些胡乱猜测地怀疑刘晔是否之前就有料到。事实当然是否，如果这事刘晔都能料到，那他可真神了，这确实只是个巧合。
去年在居巢的时日，刘晔一直都是与两个仆卫寄宿在鲁肃的家中，并由鲁肃拨了婢女负责照顾他的生活起居。直到他今年从成德归来，才带了自己的家眷，包括了仆从、婢女、护卫，甚至还有一名侍妾。他倒也是与周瑜、鲁肃两个一样，还未娶妻，不过却是已先有了一名妾室。他毕竟是世家子弟，又是皇亲宗室之后，这方面倒是开荤得早。
周瑜这次出行仍是主要走水路，先从巢湖通过濡须水至长江，然后逆江而上至荆州。荆州也是他的第一个目的地，此时的荆州是一个人才汇聚之地，经济、文化也都十分繁荣，军事也很强盛，乃是在整个天下都有举足轻重地位的诸侯豪雄。
荆州牧刘表也是汉室宗亲，与原幽州刘虞都是汉室宗亲中有实力、有地盘的重量级人物。他同时还是位名士，少便知名于世，与七位贤士同号为“八俊”。刘表在前期很有作为，把荆州治理的颇为鼎盛，治下百姓安乐富足，在目前天下群豪中是非常有实力的一方大豪。
第七十六章 寂寞沙洲原不孤
刘表此人没什么太大野心，且是仁义之主，虽拥兵自重，却自守其境，并不四处扩张地盘，更不轻启战端、招惹战火，以和为贵。
在大汉王朝分崩离析，天下大乱，战火四起之时，刘表却不加入争夺天下的这场乱战之中，而是拒敌于外，闭起门来把自己的辖境荆州治理的沃野千里、士民殷富，成为一块没有战乱的太平乐土，许多人为躲避战火而纷纷迁往荆州，其中包括许多才学之士，让荆州聚集了一大批人才。
而刘表除是一方诸侯外，还是位饱学之士，他平定荆州四境，荡尽境内贼寇之后，便在荆州起立学宫，博求儒术，治学经典，这又引吸网罗了一大批人才汇聚。
时荆州有许多名士，如水镜先生司马徵、庞德公、黄承彦、崔州平、孟公威、石广元等，传说中的“卧龙”与“风雏”也都在荆州。尤其卧龙诸葛亮，这位传说中的三国第一智者、谋士、军师，伟大的政治家、军事家，三国第一名人与演义中的第一主角，周瑜自然是十分想提前见上一见的。
而且这诸葛孔明，还是他传说中的命中对手与克星。当然，事实上与史实上并不是，但这说法影响深远，“既生瑜，何生亮”更成了一句名言，他自己在后世现代也被影响久了。所以现在身为周瑜，这一位当然是一定要见的，能提前一见更好，最好是能在目前刘备还没有遇见之前自己提前下手先抢走。
尽管这可能性不大，但不管怎么说，周瑜还是要试一试的，不试又怎么知道呢？说不定还真有可能。如果不去尝试，说不定就会错过。世界上有许多“如果”与“可能”，如果连尝试也不去尝试，那这“如果”就可能会变成事后让人追悔的“如果”。
这一日，船行到了皖县的长江段，前方不远便是发源于大别山的皖水流汇入长江的入江口。由于是两江交汇处，水量很大，水道也被冲击的比别处宽阔许多，两条河流带起的大量泥沙在江心中水缓处冲积出了一个小小的沙洲。
这座沙洲只有方圆几里的大小，比巢湖中的姥山岛还要小上一些，只约略是姥山岛的四分之三，呈纵向狭长状，形似一片柳叶。面积虽小，但洲上草木茂盛，望去一片养眼的绿色，不时还有水鸟从洲上鸣叫着飞起，一派怡人景象。
周瑜前世便是个十分喜爱美景的人，而原本的周瑜对美景也颇有所爱，这时见到这片江中小洲的景色怡人，更纯是一派自然之景、原生态之貌，未有任何人为的破坏与雕琢，不由见猎心喜，便命人靠洲停下船来，他要去小洲上游览一番。
这一面的沙滩很浅，他们船大，吃水深，无法就近停靠到岸，只能在距滩岸一段距离的水深处抛锚停下，然后再放小舟过去登陆。大船落帆抛锚停下，小舟从船上放入水中，周瑜邀刘晔和许褚与他一起登洲游览。
刘晔欣然而允，许褚也闷声点头答应，其实他对游览景色没什么兴趣，再美的美景他也赏不出个所以然来，答应跟过去只是要随在周瑜身边护卫好周瑜的安全。
最后船上放下两条小舟来，因为周瑜把自己的小婢女雨荷也带上了，上行下效，刘晔也把自己的小婢女秋月给带上。他们四个再加上许褚便是五个，尤其许褚块头还特别大，一个人差不多要顶上两个，再加一个划船的，一只小舟便装不下了。于是便再放了一只小舟下来，前面小舟上是周瑜与刘晔及两人的婢女，外加一名划船的护卫。后面小舟上则是许褚，并带了两名护卫，其中一人负责划船。
大船离滩岸不过二十来步的距离，两只小舟分开水面，很快便先后抵达了沙洲的沙滩岸上。下得小舟，踏足岸上，踩着松软的沙滩，周瑜转头四处打量，但见目光所及之处，确实并无一丝人迹的样子，心中不由有些欣喜地暗道：“不会还是块儿还从没有人上来过的处*女地吧？”
“铮！”
周瑜欣喜的念头刚落，却忽然一声弦响从沙洲的另一面响起，让他不由有些愕然、尴尬与暗恼。他刚想了还没人来，不想另一面就有已经有人比他先一步占据，还弹起了琴，这不是打击他情绪外加削他面子吗？好在此不过是他心中念头一转，并未说出来，旁边几人倒也不知他这话被戳了。
不过周瑜心中还是有几分不自然，兴致也确实因此低落了几分，但倒也不至于扫兴而归，他也没这般怪脾气。这沙洲是自然形成的，景致也是天生天长，又不是他运土填出来的，景致更不是他自造，他也不会是第一个发现的，哪能不许别人上来？没这般道理。
“呵！”周瑜一声笑，道：“想不到却是有人比我们捷足先登了！”
那一声弦响之后，紧接着琴音“铮铮”不断，周瑜只听了片刻，便听出此人弹的是一曲《流水》。此曲乃是出自春秋时晋国琴师伯牙所作的《高山流水》，《高山流水》与他所弹过的《阳春白雪》一样，在后世都是被列作古琴十大名曲之一。此曲既可为一曲，又可分为《高山》与《流水》两曲，既可合奏，亦可分奏。现在这弹琴的人，便是只单独弹的《流水》一曲。
刘晔微笑接口道：“却也是位雅士，不如我们过去一晤？”
“正有此意！”周瑜说罢，当先而行。其实这弹琴的人不是位雅士，他也是要过去见上一见的。被人捷足先登，并煞了些兴致，怎么着也该知道与认识下此人是谁。
不过周瑜倒也不急着去见，只是听着琴音缓缓而行，一路上也不忘顺路欣赏下景致。遇到好景，还驻足观赏上一会儿。心中把这弹琴人的《流水》曲当作他赏景的伴乐，以弥补些兴致，也在心理上占些便宜。听琴赏景，再加他自我心理上的弥补与满足，一路行去，感觉甚好。
猜猜遇到的会是谁，猜对有加更。
第七十七章 如花美人作一双
这弹琴者的技艺大是不凡，更深得此《流水》一曲的精义，能把人带入清泉流泻、流水淙淙的境界。琴音所化的清泉流水似还能洗剂人的心灵，让人听后烦恼尽去，心情平静舒缓。
要达到这样的造诣，首先需本人对琴曲有深刻的理解，弹奏时也要真正用心地投入去弹奏，把自己的情感与心境付于琴中，借着琴音的传播感染听者，让听者如身临其境。
周瑜自然也有这样的水平与造诣，但真正能达到这种境界的人却很少，反正他是没遇见过几个。听出弹琴者的技艺水平，周瑜不由生起知音之感，更盼一见，心头先前那一点的小小不快自然早早散去。只觉能在这江中沙洲上遇一知音，比游览一处从未被人踏足过的风景优美处*女地更让人高兴。
渐行渐近，待穿过一片青翠竹林后，琴音更清晰入耳，那弹琴者也终于出现在了周瑜一行人的视线中。
正是阳春三月时，百花竞放，一片各色花卉交杂的花丛后，有一名美丽的女子正在据案弹琴。她身着罗裳，前面虽有百花争艳，但她的人更比花娇，那些鲜花在她的面前仿佛都黯然失色了，又像是在簇拥着她，是她的陪衬。
其实不只鲜花，周遭的一切似乎都是她的陪衬，有她在的地方，她必然就是中心与让人注目处。周瑜穿过竹林，看到这比鲜花还美丽的女子时，不禁有种惊艳，还有种怦然的心动。
他好多年都不曾有过这种感觉了，只是看着便有种心跳与心动的感觉，记忆中，这种感觉是在遥远的年少青春时期，那时虽青涩却又有种美好，对一切都充满了好奇与探知。成年之后，虽曾遇到过许多各种不同类型的美丽女人，但却很少有让她一见动心的，哪怕是与她们有过再亲密的接触。
这不是一见钟情，只是一见心动。他其实并不相信一见钟情，甚至都不大相信爱情的存在。心动并不一定要发生感情与发展某种关系，也并不一定就适合自己。但这种感觉，他无疑还是喜欢的。而能遇见一个让自己心动的女性，也是让他高兴的。
无论前世还是今生，他对婚姻的要求都并不高，就是找一个让自己心动并与自己相处合得来的女性。爱情这种东西可有可无，婚姻也并不需要以爱情为基础。
周瑜轻轻深吸一口气，再缓缓吐出，眼前这弹琴女子的美丽让他有些屏息，似乎感觉呼吸稍重都会吹散了她。太过美丽与美好的事物出现在人们面前时，便会让人有些不敢相信，怀疑是梦幻。他这一刻，也有种如在梦中的感觉。所以不敢有些稍重的动作，似乎怕动作一大，这梦就破碎不见了。
看着这如梦似幻的美丽女子，周瑜脑中忽然想起了前世不知在哪儿看到过的一句话，“所谓美人者，以花为貌，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤………”
眼前的女子，便是这样的一位美人。
美人也注意到了周瑜他们的意外来扰与突然出现，不由面带惊容地看着他们，停下了手中的动作，美妙的琴声嘎然而止。
美人的身旁、身后，还有几名侍立的婢女与挎刀佩剑的护卫。但他们刚才听琴听得入迷，这琴声忽然一停，他们还沉浸其中，一时没回神反应过来。虽然看见了周瑜他们几个闯入者，但脑中一时却还做不出反应，双方便这般大眼瞪小眼地互相看着，寂静无声。
好片晌后，美人的护卫们才回过神来作出反应，迅速上前将美人拦挡护在身后，面色不善地巡睃着周瑜几个，沉声喝问道：“你们是何人？为何擅闯到此？”
周瑜这时也早从那美人带给他的惊艳与心动中回过神来，微笑答道：“我们是路过的……”忽然想起后世的一句网络用语，有些作怪心理地接道：“……路过打酱油的！”
此话后半句一出，众人无论对方的还是己方的全都是不由一懵，不明白周瑜突然冒出这么句来是何意，全都不解地看向周瑜。看到这不出意外的震慑效果，周瑜心中也是不由一乐，暗自偷笑了下，正要以玩笑揭过，忽然“扑哧”一声，一人忍不住笑了出来，紧接着是一串银铃般的悦耳笑声，如珍珠洒落在玉盘。
周瑜寻声望去，但见对方那一群人身后的一排树后露出一个窈窕的身影，正手扶树干，笑得如花枝颤。听声音、看身形与衣着，这也是名女子，只是被树半遮着，看不清楚容貌。
“原来这后面还藏了一个！”周瑜心道了句，笑了句“玩笑！”然后解释道：“我们乃是庐江人氏，欲往荆州，行船到此，因见这江心小洲景色怡人，故停船上来游览一番，不想诸位已捷足先登。我们是被琴声吸引来此，小姐琴声美妙，我们不由自主便闻声而至，若有冒昧打扰之处，还望海涵！”
说罢，拱手行了一礼下去，身后刘晔、许褚几个也跟着行礼。
“原来如此！”美人此时也从周瑜他们的突然闯入中回过神来，收了惊容，站起身来，她命拦挡在身前的护卫让开，向周瑜他们回了一礼，道：“这沙洲并不是我们家的，也不禁人出入，几位既是无意闯至，我们自无见怪之理，却倒是刚才他们冲撞了！”
说着，以眼示方才让开的那几个护卫。她的声音，同样美妙悦耳，好比她的琴声。
“哪里！”周瑜连忙客套了几句。
说话间，树后的那个身影也露出全身走了过来，身后还跟有一名婢女，也是身在树后，刚才身影被全掩着，周瑜却没看见。走出来的这名女子同样非常美丽，而且容貌与弹琴的那名女子长得非常相像，只是年纪略小了些，身子略轻盈些，脸也略小些，神态、气质也比弹琴的女子少了些端庄，但却多了些娇俏。她步履轻盈地走出来，脸上挂着一丝恬美与恬静的微笑，像是树林中的精灵。
从她们相像的容貌上看，任何明眼人一眼便能看出这是对姐妹。弹琴的女子年长些，看去约在双十年纪，是姐姐；这刚从树后走出来的年在十八、九岁，是妹妹。这是一对非常漂亮的姐妹花，美得不似人间所有。
第七十八章 绝色双娇
弹琴女子道：“我们姐妹便是皖县人氏，今日是来此游玩。这沙洲平日少有人至，我们一向来此，都未曾遇到过外人，因此公子你们突然出现，才有些过于大惊小怪。”
周瑜又抱歉了句，道：“在下周瑜。”侧身指向刘晔与许褚，道：“这是我两位同伴，刘晔与许褚。不知二位小姐如何称呼？”
“………”弹琴女子张口正要回答，树后走出来的那名女子却抢先开口答道：“我们姐妹姓焦。”她说着话已走到自己姐姐身边，与姐姐并肩而立，还伸手搀住了自己姐姐的手臂，脸上笑容娇俏，有些撒娇的意味，很是可爱的样子。
姐姐合上嘴，转头瞧了妹妹一眼，眼神中有一抹责怪，但瞧着妹妹的笑脸，又是一副乖巧可爱的样子，不由又是无奈暗叹了口气，眼中神色又化作疼爱。转过头来面向周瑜几个，她微笑点了下头，表示对妹妹回答的肯定。
“原来是两位焦小姐！”看着这对姐妹并肩而立，娇美的模样，周瑜心中又接了句“人如其姓，当真是两位‘娇’小姐啊！”然后带着刘晔、许褚，又与这焦姓姐妹二人重新见礼。双方的婢女、护卫等，自是不需互相介绍认识的，也不需专门特别见礼。
姐妹二人只说了姓，并未道名，周瑜也没有追问。人家既然不说，自然有不说的原因，或者不肯说，或者不愿相告，或别的什么，他硬要追问，未免就显得太过唐突冒昧了，也不礼貌。毕竟只是初识，又是萍水相逢，人家也犯不着告诉他全名，说不得连姓都是假的。
不过便是假的，周瑜也不见怪。防人之心不可无吗？人家两个弱女子，虽然有护卫，但看起来也不是特别厉害，尽管人数比周瑜这边多点儿，但这边只许褚这么一个威猛的大个子就无疑要给对方很大压力。虽然周瑜文质彬彬，又长了一张很英俊迷惑女性的脸，气质也是不凡，但这姐妹两个显然不是后世那种见了帅哥就发花痴到白痴的无脑女性。
周瑜并不愿唐突佳人，对二女的身份也不多加相问，闲话客套了几句后，便与二女谈起琴技与音律来。原本的周瑜乃是音乐上的天才，虽年纪轻轻，却已是此道上的大行家，造诣极深。所有流传的乐曲他都精熟，一些乡野小调他也能详，乐器演奏的技法上更是十分高超，而且精通多种乐器。可说凡是与音乐相关的，他都精熟，是这方面的全才。
他接受了原本周瑜的一切，这一项才艺与技能也完全承继了过来。再加上他来自后世的眼界、见识、经验等等，尽管原本的他在这方面并没什么天份，也不是此道中人，但这些对于他承继过来的这项才艺与技能还是大有帮助与提高的。毕竟那是比现在多发展了近两千年的后世，更是个资讯发达的时代，东西方以及各地域、各民族的文化都大有交流，互相融合、碰撞，从中迸发与产生了许多新的东西，音乐上也如是。
他前世虽不是从事音乐行业，但毕竟从小耳濡目染，从电视、电影、网络甚至到广告上，听得多了，自然多少有些记忆与印象。虽然记住的大多残缺不全，少有完整的，更许多都是一鳞半爪、一毛半羽，但借助他承继过来的原本周瑜这方面的天份与才华，许多也都能补充完整，还能融汇创新。这些日来无事，他也尝试改编了不少曲子，比如那首《送别》。
在技艺上，周瑜或者还不敢称第一，但在乐曲量以及创新上，他绝对敢包称第一。这方面，这个时代没人能和他比，因为他超出了这个时代太多。
焦氏姐妹二人也都雅好音律，且都造诣不凡，但显然还不能跟周瑜相比，与周瑜差了好几筹。她们二人都各精通一件乐器，姐姐擅琴，妹妹擅箫，别的虽也会**，但都不大擅长。
周瑜与她们谈起音律来，她们也都喜欢这个话题，十分投入，双方谈的很投机。相谈中，便渐渐少了生疏感，慢慢熟悉起来。察觉到周瑜的造诣比她们高后，姐妹二人也都能不耻下问地虚心请教。二人还琴箫合奏了一曲《高山流水》，请周瑜指点。这合奏她们还有两个版本，一为姐姐弹《高山》，妹妹奏《流水》；一为妹妹奏《高水》，姐姐弹《流水》，各有特色。
周瑜自然不吝以行家里手的专业水准指点了一番，还教了她们两首自己改编自后世曲目的新曲。
这一番下来，双方更加相谈甚欢，互生知音之感，二女对周瑜在音律上的造诣与技艺也皆是敬服。周瑜对二女的一些创新上也很是赞扬与看好，且很感兴趣。比如《高山流水》本是琴曲，二女改成了琴箫合奏，还互相换过对方所奏的成了两个版本。
周瑜就此与她们深入探讨了一番，他有后世的见识与经验，在创新上自然是更不下她们两个，给了二女许多新的观点与指导。不过二女的一些别出心载与妙想天开上，也给了他不少启发，双方互有受益。
只是这双方上也就此方周瑜，彼方焦氏姐妹了，周瑜这方的刘晔与许褚对此便谈不上多么投机与相谈甚欢了。刘晔对音律上倒还有些通晓，不时还能插上几句进去，许褚则对此一窍不通，几人说的他根本不懂，好似听天书，完全没有插嘴的余地。
不过许褚本来也就不是一个多话的人，他是个平时木讷少言甚至到呆滞的人，基本都闷声不吭的，他的号“虎痴”中的“痴”便是指平**有些呆痴，而“虎”则是说他力如虎，猛如虎。他这个人一到战场上便与平常完全两样，威猛如虎，而且打杀起来也能发痴狂，完全的不顾一切的猛打猛冲，那股子劲儿发起来直让胆弱的人便先怯怕而逃了，甚至怕的失魂呆傻住，被其所慑。
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抱歉，现在才更，昨晚实在太困了，没盯住！
第七十九章 灿若晚霞
周瑜与焦氏姐妹谈的投机，不知不觉便已是太阳西斜，黄昏将至。三人都没有去留意天色的变化，未察觉到天将入暮，但焦氏姐妹身旁的婢女、侍卫却一直都有留意，眼见到天色不早，几人眼神交流，让其中一名近身的婢女去提醒两位小姐。
那婢女得几人眼神会意，趁着自家二小姐刚刚说完话的一个空档，便上前去低声提醒二位小姐。姐妹二人得婢女提醒，这才注意到天色确实已然不早。姐妹二人对望了一眼，虽是颇有些不舍，却还是向周瑜开口请辞。
听了二女的请辞之言，周瑜转头看了眼天色，也这才注意到太阳已经垂落至西方的天空，树木花草被西斜的阳光照耀，在地上拖出长长的昏暗影子。忙道：“既是如此，我怎敢再多留二位小姐，快请回吧！”说着又带歉意地笑道：“却是我耽搁你们时间了，若回去晚了被长辈责骂，那便都来怪到我头上吧！”
焦大小姐道：“是我们自己忘了时辰，却哪能怪得你？”
焦二小姐却笑道：“若真要受责，怪你又有什么用，我们还不是一样会受责！”说罢，却被姐姐先责怪了一眼。
周瑜道：“你们把错推到我头上，说不得便不会受责了。若这样还逃不过，那你们被责之后心里不舒服，怪在我头上也能消消气，让心里舒服些。”
焦二小姐道：“那你岂不成了我们的受气包？”
周瑜摇头笑道：“你们在心里面怪我，我又不会知道，也听不到你们怪我的言语，不会受你们的气的。哪怕你们开口骂我，那你们到时也是在家中，相隔遥远，我同样听不到，也同样不会受你们的气。”
不过事实上，他也不介意作二位美人的受气包。哪怕她们当面怪他、骂他，他也能含笑听完，再一笑置之。
焦二小姐眨眨眼，有些不解道：“你这样说来，那我们的气都撒不到你头上，却要往哪处消，岂不是消不了？”
周瑜失笑道：“这只是一种转移出气法，自己心中有气，把错误转移到别人的头上，找一个宣泄点，气自然就出去了。事实上，这个错误并非就是别人的，出气也并不需要面对着这个人。”
这就是借着别人发火、撒气，事实错并非就在这人身上，出气的人只是需要一个发泄的对像。这是一种出气减压的方法，周瑜记得前世不知在哪个地方看到过的，报纸或是网络，或者什么书籍、杂志，记不清了。
这种方法，其实许多人都有意无意地用到过，也算是人的一种自我心理平衡调节。但对于作为发泄对象的人来说，是很不公平与颇有委屈的，但若是不直接面向发泄，而只是心里面怨怪、责骂或者背后出声骂，那又另当别论了。
这就相当于背后说人坏话，虽然不道德，但其实对当事人并没什么太大伤害，不痛又不痒，而且比起背后说人坏话，这种发泄是很少会传播于第三者知道的，不会给对方造成什么影响。如果只是心里骂，那更是基本毫无影响了，只要你自己不说，那对方也基本永远都不会知道。
“哦！”焦二小姐点点头，一副受教的样子，却又得了姐姐一个责怪的眼神。
焦大小姐带着丝感激向周瑜正色道：“无论如何，我们都不会怪你的，这只是我们自己的事情。自己做的事情，便需自己承担后果，而不应去怪别人。无论结果是什么，我们都会自己承受的，谢谢周公子你的好意了！”
周瑜微笑着点点头，表示接受，还有对她这番话的赞赏。这“转移出气法”确实不能常用而养成惯性，不然长久以往，便成了“逃避责任法”，永远只会找别人的错误，去怪罪别人，认为错误与失败都是别人与别的因素造成的，却不会认真的检讨自己，发现自己的错误。这种情况，自然是要不得的。但这种法子，偶尔为之倒也无妨，尤其适于火气大而没处出的时候。
焦二小姐向周瑜略吐了吐笑头，做了个调皮的表情，不再开口接话，向着姐姐一副乖宝宝的模样儿。
姐妹二人起身作辞，周瑜与刘晔、许褚也起身相送。他们都是跪坐在一方席垫上，周瑜几个的席垫也是由焦氏姐妹一方提供。这时要走，焦氏姐妹的婢女、护卫们，便立即收拾，抱琴、搬案、卷席等等。不过提供给周瑜几个的席垫，他们自没再去收卷。
周瑜带着刘晔、许褚几个将焦氏姐妹二人一直送到她们舟船停靠的岸边。她们停船的这一处岸边却是水深，能停得大船，因此大船直接停靠。不过她们的大船，比周瑜所乘坐的那一艘却是要小上许多，最多只能搭乘百人，周瑜那一艘却能到二百人。因此对比看来，周瑜那艘船转停到此处，也仍是不能太近岸，否则非得搁浅。
夕阳斜照，将岸边的沙滩照得金灿灿、亮晶晶的，好似真是铺了一层金沙，?
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