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周瑜在后面听得不由大是奇怪，这人明明是焦家的护卫，怎么又说是什么“乔老爷”家中的。周瑜略皱眉头，微一沉思，心中已有些明白。
“原来是乔公府上的！”“焦”家护卫报出家门，那城上守兵立即便客气了些，但还是并未就开门，笑了一声，又问道“却不知你有何凭证，叫什么名字？若你是胡乱冒充骗门的，可知却吃罪不起！”
“焦”家护卫答道：“我怎敢冒充，我身上有乔家的身牌，几位自可验看。”又道：“我叫乔峰，几位若是对乔家熟悉，便应听过我的名字。”
周瑜在后面听得“乔峰”之名，不由得心头一震，睁大眼睛往那乔峰看去，重新打量。但随即便摇头一笑，知道此乔峰绝非彼乔峰，不过是正好同名同姓罢了。
城上守兵一听得乔峰之名，又更客气了，笑道：“原来是乔大哥，你的大名我们自然是都听过的，这皖县城中恐怕也没有不知道的。既是乔大哥，那便不需验看了。”但却话音一转，问道：“不过，却不知乔大哥后面那条船上的是什么人？”
乔峰撒了个谎，道：“这是我家老爷着我出城去请的客人。”
“哦！”城上守兵再无疑惑，大叫道：“来人，开门！”
乔峰往城上大声谢过，转过身来向周瑜行礼道：“周公子，我这里要说一声‘对不住’，我们家二位小姐并不姓焦，而是姓乔。昨日因是初识，所以二小姐谎报了姓氏，但名是不错的。二位小临走还嘱咐我说，若公子跟我来皖县，便告知公子此事，并代她们向你道歉，我却是差些忘了！”
周瑜心道：“果不其然！”他刚才因乔峰自报家门而生疑时，就已猜到，那“焦”氏姐妹昨日说她们姓“焦”恐怕是假的，现在得乔峰话中证实，果然正是。
确认了那姐妹两个果然是姓“乔”，而非姓“焦”，周瑜心中忽然不由一动，面色微变地沉吟暗道：“姓乔，又是如此漂亮的姐妹两个，难道，会是她们………”
第八十五章 二乔问题
周瑜猜得不错，这一对儿原本姓乔的美丽姐妹花，正是三国历史上有名的美人儿，大名鼎鼎的江东二乔———大乔与小乔。
其实如果他对这段历史了解的稍深一些的话，便知二乔就是皖县人氏，历史上的孙策与周瑜也是攻下皖县后迎娶的二乔。凭此，他也早该就猜到二乔的真实身份。
但他不知道，所以他到现在才猜到二乔的身份。并且还依然只是猜测，仍不敢最终确定。他确实没有确实有力的证据来证明此二乔便是彼二乔，因为他不知道历史上的二乔长什么样儿，也不知道她们住什么地方，对她们的来历也不清楚。
他只有一个办法去证明，就是利用自己所知的历史事件———如果将来他与孙策会娶到她们，那就证明了，她们确实是二乔。可如果要用这件事来证明，那大乔就会嫁给孙策。而如果此二乔便是彼二乔的话，那到时他就将要眼睁睁地看着自己喜欢的女子去嫁给另一人，哪怕这人是如兄弟的好友。
“兄弟如手足，女人如衣服。”这种境界他自问做不到，也没有这么高深的觉悟与伟大的兄弟义气情怀。
对于乔氏姐妹，他虽然都很喜欢，但还是更喜欢姐姐多一些。不是因为姐姐更漂亮，而是因为他更偏爱性格温柔安静、秀外慧中的女性。大乔，正是他喜欢的那种类型。或者，这里面可能也有点儿先入为主的原因，因为他先看见的大乔。
反正不管什么原因，他就是更喜爱大乔多一些。如果此二乔真是彼二乔的话，那这种情况下，他更不能让了。小乔自也不能让，因为他也很喜欢小乔。虽然比大乔少一些，但也同样喜欢。何况，他本已有效舜帝娶娥皇、女英之事而娶姐妹二人的心思，便是二乔姐妹心中，现在也存了这样的心思。不然，那封信便不会是姐妹二人共同所写了。
而且，历史上小乔原本就是周瑜的。当然，找历史借口有点儿无耻与很不讲道理。历史上大乔还是孙策的呢，他不都已打算抢了。不过，这种事，本就没什么道理可讲。套用后世的一句名言，“爱情是自私的。”
虽然这样做很对不起孙策，但他不能因为抢了孙策的大乔，就补偿性地把自己的小乔转赔给孙策，不说这样他很不愿意，对小乔来讲也很不公平。她又不是货物，不是这么随便转来转去的，她也有自己的想法、意愿与选择。而现在，无论大乔与小乔，都是选择他周瑜的。
这也是他占了先入为主的便宜，如果是与孙策一起遇到的二乔，或者孙策先遇到的二乔，那情况又不知会如何了。不过，这事没那么多如果，真要说的话，这可能便是缘分。
缘分天注定，既然上天让他穿越成为了周瑜，又让他先遇到了二乔姐妹，那便说明，他与这姐妹俩都有缘分。反正有他这位穿越人士，历史便已注定将会改变，并且现在就已改变了不少，也不差这一起。
等着城上守兵开启栅门，周瑜心中想着这些，颇有愧意地向着远在曲阿的孙策暗道：“伯符兄，抱歉，兄弟我对不住你了！将来如果遇到别的同等级数的美女，我一定替你留着，还亲自做媒给你说亲。”
这话，孙策是不会听到的。这事，孙策也是不会知道的。只要他不是哪天犯傻发病坏了脑子地跟孙策说：“兄弟我对不住你，抢了你历史上原本的老婆！”那孙策也不会有丝毫认为他做了对不起自己的事，并且还是夺妻这种恨事。
当然，这些都要建立在此二乔便是彼二乔的前提上。如果不是，那这些便都不成立。
对于二乔的身份，周瑜虽然还不敢下肯定地确认，并且有证据证明，但他心里，却还是直觉地觉着这二乔便是那二乔。说不上来为什么，但他这种感觉很强烈。所以，虽仍不敢确认，但他心中已是八成把她们当作了二乔来看待。
“嘎嘎”声响与“哗哗”的水声中，栅门离水缓缓升起，只升得几尺来高，容得小船与船上的人通过便即停住。
乔峰转身往后招呼了一声，率先划船而入，周瑜的船随后跟上。水门洞边火把晃动，有几名守兵守候着，待得乔峰划船进入，举火把照看清楚了乔峰的样貌，确认无误，笑了句“果然是乔大哥后！”这才真是放心。
乔家乃是本地的世家大族，而且是皖县城中最大的一姓家族，宗族人口众多，满城差不多便有半城都是姓乔的，而且都跟乔家拉得上关系。这样的皖县本地大族，在皖县城中乃至整个县地界上，自然是极有势力。县中的官吏职司都有乔家的人担任，便是现在这处守门的兵士，也有许多是姓乔的。遇到乔家的人，尤其还是现任族长乔公府上的人，自然是要行个方便。
这事，便是县令知道了，也不会怪罪。因为县令也要仰仗仗着乔家来治理地方，需要乔家的地方很多。在这皖县中，乔家才算是真正当家作主的人，你可以不知道县令姓什么，但你一定得知道乔家的主事人是谁。这便是宗族的世力，这种情况其实在很多地方都有，还是很普遍的情况。
像乔家这样的世家，都算是小的了，只能影响一县。越大的士族，其影响力便也越大。便如周瑜的家族，便拥有能够影响整个庐江郡乃至淮南地区的能力。而像袁家那样的豪门巨阀，其影响力更是巨大，能够影响整个天下。不说别的，单说袁绍与袁术这兄弟两个，便已拥有左右天下大局的能力。而且这两人任何一个单拎出来，也都拥有这样的能力。而这两人能够达到现今的地位与拥有的势力，也是因为袁氏家族的助力。单靠他们两人单枪匹马，是绝对没有这般成就的。
乔家的现任族长，城中都尊称他为乔公。此人年轻时颇有才干，也被州县推举，做过几任地方官吏，最高做到过一郡太守之职。现年事已高，退职荣养在家。
乔公膝下原有一子，但几年前死于一场大病，现只有两个女儿承欢膝下，便是乔婉与乔妍姐妹。二女生得如花似玉，貌若天仙，美名远扬左近，但因闺名少为人知，人所传诵，只称为大乔与小乔。
第八十六章 凤求凰兮梦成真
连绵的细雨还在不停歇地下着，周瑜乘船跟在乔峰的船后，顺着城中的水道而行，没过多久后便来到一座气派的大宅前。
这座大宅占地颇广，整条街上都没有别的人家住户，就只这座宅院的一个大门。便是对面，也几乎没有人家，可说是独门独户。大门前，是一条青石板铺就的平整宽阔道路，路前又是一条水路，水上架有一座可容四马并行的拱桥将两岸连接，正对着大门。
大门上方左右各挂着一盏灯笼，借着笼中的灯火，周瑜清楚地看到了大门上一块黑底匾额上的两个金色大字——乔府。
看到这两个字，周瑜知道，目的地到了。但乔峰却只在大门前稍停，指着大门向后面的周瑜道了句，“这便是我们乔家的府邸！”然后又划船继续前行。周瑜虽有疑问，却也不多问，只转念一想，便命人跟上。
不片刻，乔峰领着周瑜几人停在了大宅另一面的一个角门处，显然他是要由这处角门而入，大门太过显眼。二乔遣他来给周瑜送信，是私密性质的，乔家的主人乔公并不知晓。
“周公子，我去了！”乔峰转身向周瑜行了一礼，说道。
周瑜点点头，含笑向他做了个请的手势。
乔峰转过身，也不经岸上延伸而下的台阶而上，只在船上纵身一跃，便一下跳上了距水面有一人来高的岸上去。
“好身手！”看到乔峰临去所露的这一手，许褚这平日素来有些天然呆地闷葫芦难得地出声称赞了句。
武人练武增长气力，身体各方面的素质也都会得到相应提高，弹跳力自也包括。不过许多人侧重不同，也有各种不同的专门练习之法。这等高度，周瑜也可一跃而上，轻易事尔。
不过乔峰的身手通过这一手的展露来看，确实不错。他刚才那一下干净利落，动作漂亮，并且显得还有余力，丝毫不见勉强之态。但只这一手，确实可当得起许褚“好身手”的称赞。
因为侧重不同，许褚更注重于力量的增长与锻炼，于动作灵活、敏捷及速度方面便稍差上些。乔峰的这一跃，他虽然也可以做到，但自知绝不会像乔峰做得这般漂亮，说不定他一用力过猛，都能把脚下借力的船给踏翻了。
不过各人有各人的长处，许褚对此也不羡慕。论起真正本领来，乔峰还是远不如他的。若沙场对决，乔峰这样的，十个都未必拦得住他一个。但像乔峰这等身手，确实也算不错的好身手了。乔家的护卫之中，乔峰的武艺可是顶尖的。
目送着乔峰从角门进去，周瑜默默等了约有盏茶时光，估摸着乔峰已把自己的信送到二乔手中后，他从船板下取出自己的琴来，解下装琴的锦套，模放膝间。
微微凝神，他拨弦弹起了《关睢》。
《诗经》乃是部诗歌总集，是从西周到春秋时的歌乐汇编，用来配合乐曲的演奏而歌唱的，每一篇诗都配有曲乐，甚至有的还配有舞蹈，诗、乐、舞三位一体。通俗点儿来讲，《诗经》中的诗都是歌词。
不过传到后世，这些曲乐却渐渐都流失了，只剩下了诗，而没有了歌。但这个时代，《诗经》中的曲乐还保存完整，周瑜自是知晓，并全部会演奏。《诗经》中的乐大多是多种乐器的合奏，少有单一乐器而奏的。不过要单一乐器演奏却也不难，只需稍加改编就是，曲调是不变的。
“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑………”
说来也巧，周瑜与二乔的相遇却也正是在一处沙洲上，真是很合这首《关睢》的情境。而且他们开始是谈论琴曲音律相识相交的，也正合那句“琴瑟友之”。现在周瑜前来表白情意，以乐传情，也能合最后的“钟鼓乐之”。
他们，似乎是在重新演绎与完成这首《诗经》开篇的《关睢》。像是一出安排好情节的剧目，但一切确实都是巧合。如果真是谁安排，那也是上天的安排。不过，其中也有人为的因素。
昨日相遇的那片江中沙洲，是二乔最为钟爱的地方之一。自从发现那里之后，二乔便经常到这沙洲上游玩。除了沙洲上的景色确实不错，优美怡人外，还有很大一部分原因便是因为这首《关睢》。
“关关睢鸠，在河之洲。”
就像后世的许多少女都有一个白马王子的美梦，憧憬童话般的美好与浪漫一样，二乔也有着这样的美好幻想与浪漫憧憬。但这时代还没有白马王子的故事，她们只知晓《诗经》中所描述的许多美好爱情，所以便以此为基准去幻想与憧憬。
发现了这么一处仿如《关睢》中的沙洲，就好比发现了她们梦想中的乐土一般。她们经常到这里来游玩，便是也希望有朝一日能够像《关睢》中所描写的那般遇到一个喜欢她们，而她们也心仪的君子。
昨日的沙洲偶遇，让她们惊喜不敢置信地发现，梦想似乎成真了。契合《关睢》的开始，英俊而优秀的君子，优雅的谈吐，多才的技艺，一切都是那么的美好与浪漫，符合她们的幻想与憧憬，简直让她们怀疑是沉浸在一场美梦中。
“窈窕淑女，君子好逑。”
她们能看出他眼中的喜欢，但却不能明确他的心意。他只是路过，他还要离去。他是否真的希望“逑”到她们，他又是否会为她们停留下行程与脚步？
这些话，她们很想问，但却不好去问，更难开口。会失了矜持，也不是淑女所为。所以，今日因雨不能前往送行后，她们提气勇气写了一封芳心可可、含有暗示的信。
乔峰离去后，她们一直心中忐忑、坐卧难安，直到乔峰终于带回了周瑜的回信。看到那首《关睢》，她们差些欣喜而泣，这时才算真的梦想成真，善始善终，完成了她们的《关睢》。
夜空中响起了《关睢》的琴声，她们知道，那是她们的君子在弹奏，以乐她们。她们带着幸福甜蜜的笑容，静静聆听。《关睢》结束，紧接着又是《风雨》。《风雨》结束后，却是一曲《凤求凰》。
此曲是西汉大才子司马相如所作，是为了向他所喜欢的女子卓文君表达情意。卓文君被他此曲所感，来了出文君夜奔，与他一起私奔。他们的爱情故事，也是充满着美好与浪漫，并且最终有一个好的结局。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔
…………
周瑜一边弹奏，一边轻轻吟唱。司马相如的辞赋词藻华丽，文体优美，且结构宏大，吟来十分上口。他是汉赋的代表人物，大辞赋家，后世更被尊为“赋圣”。这首《凤求凰》融有楚辞骚体的旖旎绵邈，言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，
乔府中也忽然响起了丝竹之声，一琴声，一箫声，周瑜一听便听出是二乔在演奏，和着他这曲《凤求凰》。周瑜不禁微微一笑，琴音更见炽烈与深挚，有如凤鸣于九天，以歌求凰。
这雨夜，似乎也被凤凰交鸣的炽烈火焰所燃烧。雨，不再冷。夜，不再凉。
第八十七章 订亲 辞行
万里长江此封喉，吴楚分疆第一州。
皖县乃是春秋时吴楚两国的分界地，确切地说，是以皖水为界，皖北为吴，皖南为楚。荆州在以前便是楚国的土地，也是楚文化的发源地，有谓之“荆楚”。现在的皖县，也是荆州与扬州的分界处。过了皖县，便是荆州地界了。
周瑜站在皖县城外的皖水码头上，遥望了对岸另一面的荆楚大地一眼，转过身分别抓住乔婉与乔妍的一只柔若无骨的纤纤玉手，向二人道：“我上船了，你们不必送了，回去吧！”
昨夜周瑜与二乔合奏完了那曲《凤求凰》后，便被乔公早已派出来等在岸上的一名家仆请进了府去。他那般弹琴，自是早已惊动了尚未安睡的乔家主人。
乔公虽然对音律上并不精擅，于乐器演奏上更只是普通水准，但周瑜所奏的那三首曲子他却还是听过知道的，也知道曲乐中所表达的意思。前两首也还罢了，他只以为又是哪个爱慕自家女儿的少年郎前来表达爱慕之意，以期获得美人欢心。只是这一回换了个新鲜独特的花样儿，借琴曲来传达情意，还雨夜前来献艺，以表诚意。
这种事他以前便遇见的多了，早已见怪不怪，也不打算去如何理会，只要不是真个来非礼他两个女儿便是。不过今次这个，琴技上竟然大是不凡，甚至比他擅琴的大女儿还要更高明些。
他虽然不是此道的行家，但鉴赏能力还是有的。而且他两个女儿都在音律方面深有造诣，他听的多了，这欣赏水平与鉴赏能力也可说是大师级的了。
对于真正有才能的人，乔公一向都是很赏识的，听出此人琴技不凡，他心中便先有了两分好感。还想着明日要问问女儿，此人是哪家的子弟，如果家世、学识、样貌皆不错，倒可以考虑招为婿。
男大当婚，女大当嫁。他两个女儿都早已到了适婚的年龄，也是该寻个夫家的时候了。只是他两个女儿的眼光都很高，而对于这两个美若天仙、视若珍宝的乖巧女儿，他这做父亲的也绝不会放低标准。所以，慕美名而来提亲的人虽已快踏破了门槛，但却一直没有让他及两个女儿都满意与中意的。
今夜这在府外弹琴的人，让他生起了些兴趣。此前曾来提亲以及他所见识过的世家子弟与少年才俊中，还从无一人有这般才艺。而且这人精通音律，与她两个女儿有共同的爱好，想必无论与哪个结为夫妻，婚后都能恩爱美满，琴瑟和鸣。
乔公有些满意地想着，微闭上双眼抚着胡须欣赏起了府外那人的演奏。前面两首都是《诗经》中的名篇，只第二首《风雨》有些奇怪，那本是表达女子十分思念男子的，他这里却是颠倒了过来。不过都是表达思念之意，倒也可用，而且今夜正是风雨之夜，也合情境。
第三曲琴风一转，却是司马相如所作的《凤求凰》。这首曲子相比于《关睢》的表达情意，更加炽烈与奔放，也更加的大胆与直接。这却让乔公听的多少有些不喜了，认为此人有些过于轻佻与孟浪了。
这首《凤求凰》虽然让司马相如求到了卓文君，两人的故事也在后世被传为佳话，认为是浪漫的爱情故事。但在乔公看来，却全然不是。司马相如琴挑卓文君，这就形同于勾引，而且还把人家女儿拐带的跟他一起私奔了，这像话吗？
无论从一个有品德的士人角度，还是出于一个父亲的角度，乔公对于司马相如这种人都是不喜欢的。司马相如的才学，他是佩服的；但对于司马相如的人品，他就有点儿意见了。
现在，府外那人竟然学司马相如的手段，弹司马相如的曲子来求他的女儿，这是要干什么？难道也想勾引我女儿跟你私奔吗？这般一想，乔公不由气得有些翘了胡子。正要命人出去将那人赶走，忽然府内也响起了乐声，仔细一听，竟是两个女儿弹琴吹箫附和起了那人的《凤求凰》。
这首曲子岂是胡乱好附和的，这不是让人误会吗？两个女儿一向乖巧懂事，这首《凤求凰》所含的意思她们也是知晓明白的，绝不会是因为遇到一个此道高手而见猎心喜地去附和，要和也不会和这首。除非是………难道他们已有私情？
乔公当即不由心中一惊，面色一变，差点胡子都被揪下来几根，哪里还能坐得住，连忙吩咐人先去把两位小姐看顾住了，免得她们也学那卓文君去跟人私奔。然后再吩咐人去府外找到那弹琴的人，把其请过来，他要仔细问个清楚。
乔公心中虽然有些惊慌，但还没失了沉稳与冷静。有鉴于他自己还只是怀疑，并没有确实有力的证据。所以他命人客气些，等对方弹完了再去请，但无论如何，却一定都得请到。
乔公命人来请，周瑜也不推辞不去、避而不见，当下便带了许褚与划船的护卫上岸，随乔府的那名家仆前往去见乔公。见到乔公之后，周瑜并不瞒骗，先把自己身份、来历、家门报上，待乔公有礼相问他与自家两个女儿之事，周瑜便原原本本把昨日在沙洲偶遇到了二乔之事相告。
事情到了这个地步，周瑜也不再作它想。说完了昨日之事后，便顺势直表他对二乔的爱慕之意，态度诚恳地向乔公求亲。他与二乔通过刚才《凤求凰》的合奏，已经互表情意，也都明白对方的心思。这时求亲，虽然仍是显得冒昧孟浪了些，但却不须担心乔家不会答应。
果然，乔公最后答应了。
这时代婚姻之事，虽然是凭父母之命、媒妁之言，当事人双方，尤其是女方并无多少自我选择的权利，但乔公却很在意女儿的意愿，也从没想过要逼迫女儿嫁给自己不喜欢的人。他现在膝下无子，妻子也早逝，对两个女儿十分珍爱。
通过刚才的那曲《凤求凰》，再由周瑜告知了昨日之事，他心中自是明白两个女儿的心思，显然是中意了这个周瑜。不过他自己对于这个女婿，却也很中意。暗赞两个女儿果然有眼光，相中的是万里挑一、百年也难得一见的俊才。
其实一见到周瑜的人，乔公心中先前对于周瑜弹奏《凤求凰》来勾引他两个女儿生起的怒气就已经消去了。这样的英俊男子，一表人才，又是有真才实学的，他两个女儿哪怕真的都被勾走了，他却也不亏。当然，最好还是不要学司马相如，拐他女儿私奔。
再到周瑜自报姓名、家门、来历等等，乔公更是满意了。他虽然已打算颐养天年，不再怎么关注天下大事，但就近的事情却还是知道的。因此，周瑜的名声他也曾听闻过。而且不止是去年周瑜帮助孙策攻取江东后的名声，此前周瑜还在舒县家中时，乔公就已有听闻过他的名声，知道庐江周氏有一位非常杰出又精通音律的少年俊才。并且在两个女儿的婚事上，他此前也曾有设想过这位周家俊才能够成为他的佳婿。
只是周家的家世却比他们乔家高了许多，他与周家也没什么联系。虽然他乔家所在的皖县与周家所在的舒县同属一郡，并且相隔也并不太远，但两家却基本没打过交道。基于此，他自觉没什么希望，所以也只是想一想，从没打算实施过。不想有朝一日，竟然事想成真，庐江周氏的这位俊才能够成为他的女婿，他自然是十分愿意，哪里有不答应的。何况，两个女儿都已经倾心于周瑜了。
稍有美中不足的就是，他两个女儿赔出去，却只换得了一位女婿，两姐妹竟是要共嫁一夫。周瑜的这个求亲说出来时，可让乔公十分意外与惊讶。但随即便想到，周瑜的那曲《凤求凰》是两个女儿一起附和的，并不是单独的其中一个。可见她们也有这心思，并且姐妹两个已经两商定了。不过乔公还是亲自去问过了两个女儿，证实了她们确实要效娥皇、女英，姐妹两个共嫁一夫，这才回来答应了周瑜。
求亲成功，双方皆大欢喜。不过周瑜这等求亲，于礼不合，所以只是双方口头上订下亲事，等到周瑜此行回来后，再托付家中长辈，上门正式提亲，定下婚约。
这也是周瑜所希望的，虽然他也想早日与二乔共结连理，但却不想现在就谈婚论嫁，立马开始准备亲事。这不但要中止他此次的行程，也会耽误他许多计划中的事情。此事由乔公提出来，倒也更好过由他提出来。所以，双方现在便只是口头订亲，周瑜与乔婉、乔妍姐妹各交换了一件信物以为证。
当晚，由乔公安排，周瑜与许褚还有另一名护卫便在乔家安歇一夜。这一晚，周瑜也没能见到乔氏姐妹。直到第二日，周瑜与二乔在乔公的见证下当面交换信物才相见。
刚刚定情定亲，周瑜也不想与二乔立马分别，又在乔家多留了几日，与二乔加深巩固了下感情，直到乔公忍不住怀疑周瑜还要学司马相如拐带两女私奔后，周瑜这才请辞。
实际上，乔婉和乔妍倒是十分想跟周瑜私奔，随周瑜一起去游历天下的。只是家中还有老父，她二人一走，要惹老父伤心怀念。而且现在只是口头订下亲事，就这么跟着周瑜在一起，日夕相处，于名份上不合。周瑜也不想她们跟着他一起奔波，此行虽然只是游历，但也并不是就一路平安，毫无状况。世事难料，可能会遇到什么情况谁也不知道，而且他此行说不定还要前往匈奴，那等凶险苦寒之地，自是不能带着两位娇弱佳人一起去。
所以，这一日周瑜请辞后，乔氏姐妹便只能前来送行。乔公也有跟着一起来为周瑜送行，另一目的是看女儿，他还是生怕两个女儿被周瑜未婚就先给拐跑了。
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第八十八章 夏口鹦鹉洲
辞别了二乔之后，周瑜又继续踏上了行往荆州的路程。行行复行行，这一日，船行到了夏口。
夏口，这时只是一个地域性名称，指长江第一大支流汉水流汇入长江的入江口以及这附近的一片区域，因古时汉水被称作夏水，所以叫夏口，也有以汉口称之的。这里便是后世武汉的所在，但这时两岸只有些村镇，还没有大规模的城市建筑。
倒是附近的龟山之上建有一座却月城，但更多的是作为军事城堡与驻兵所用，建制与规模并不大，周回只有一百八十步，高六尺，因形如却月，故名，亦名偃月垒。
夏口、却月城，以及这附近的所有区域都属于荆州的江夏郡。江夏郡的治所在石阳，但现在的太守黄祖却又别屯却月城，也常驻于此，使得虽未正式移治，但现在的却月城却已实质上取代石阳成为了江夏的郡治所在。
历史上，后来东吴攻打江夏，孙权派凌统、董袭二人领兵攻破黄祖军，屠却月城，使城废。赤壁之战后，孙权为加强对这一片区域的控制与占领形胜，又于龟山对面的蛇山上重新起建一城，便名为夏口。
后世的武汉不但是湖北省的省会，更是华中地区的最大都市与中心城市，规模庞大，经济繁盛，有“东方芝加哥”的称呼。但现在的这片地面上，却只有龟山上一座小小的却月城以及一些散落的村镇，让人难以想象后世的高楼林立与繁华景象。
周瑜前世所执掌的集团公司，在武汉也有一座规模不小的分公司，他曾多次到过武汉，于武汉也说得上熟悉。但这时故地重游，却只有无限感慨。现在的这里，除了长江与汉江两江交汇以及两江分割的地形外貌外，基本没有让他感觉熟悉的地方，连“武汉”这个名字都还没有。
前世提到武汉，最有名的景致莫过于位列中华四大名楼与江南三大名楼之一的黄鹤楼。但现在这座名楼，却也不见丝毫的踪影。他前世曾多次游过黄鹤楼，对黄鹤楼的历史却也知晓，知道黄鹤楼是孙权后来建夏口城时一并所建。这座名楼最初的作用并不是做为景致与标志性建筑，而是作为军事所用的瞭望楼，因建于黄鹄矶上，所以取名黄鹤楼。
说来也巧，与黄鹤楼同列四大名楼及江南三大名楼之一的岳阳楼也是成建于东吴时期，而且还是鲁肃所建，其作用则是作为鲁肃接任东吴大都督后练兵时的阅军楼。岳阳楼他也曾经游览过，这段历史是他前世游览时听自己的秘书兼私人导游林妙美说知。
同样作为两江交汇处，但这里却比皖水与长江的交汇处水量更大上许多，水道也宽阔许多。原因在于汉水的水量比皖水要大，作为长江的支流，汉水名列第一，是长江最大最长的支流，在整个天下间也排得上号，与长江、黄河、淮河并称为“江河淮汉”。而皖水却不知要排到第几去了，远远不能相比。
不过巧的是，这里两江交汇的江心中，同样有一座江中沙洲，这座沙洲也比皖水入江口处的那座沙洲要大上许多。而在后世的武汉江中，同样有一座沙洲，便是大名鼎鼎的鹦鹉洲。但后世游览时，周瑜曾听林妙美介绍说过，后世的那座鹦鹉洲乃是清朝乾隆年间新淤的一洲，原名补课洲，后于嘉庆年间才改名为鹦鹉洲。
所以，此洲非彼洲，眼前的这座，才是真正与原本的鹦鹉洲。沙洲这种地貌形态最是容易变化，它是由江河中的泥沙积聚而成，有时一段时期水大可能便给冲毁了，但经过长久的冲积与泥沙积聚，也可能会越变越大、越冲越固，成为一块稳定的土地。
现在眼前的这座沙洲，还未有鹦鹉洲的名称。这个名称，其实便是来源于三国时期，因名士祢衡曾在此洲游览宴饮时作《鹦鹉赋》，故而得名。但现在，这一事件还未有发生。
祢衡乃是这时代一个非常有才华的名士与辞赋家，但也是一个很狂的狂士，此人可说已狂到天上少有，地上绝无，几乎没一个人能放在他眼里，处处得罪人，而且骂人毫不留情，不给人一点儿面子。
后世的鹦鹉洲上有一座祢衡墓，周瑜前世游览时，林妙美也曾向他专门介绍过这个祢衡，还引了些网络上的评语，说此人乃是三国第一损人、第一毒舌、第一嘴贱者，同时还是第一暴露狂。
祢衡与名士孔融关系相好，经孔融推荐，被曹操召见。但这一次会面祢衡却把曹操及其手下评得一无是处，说：
“荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”
曹操怀忿，因其有才名，不欲杀之，罚作鼓吏。祢衡敲鼓倒是一把好手，音节殊妙，渊渊有金节声。鼓吏有专门的制服，他不换衣便去敲了，敲到半途，左右喝问要他换衣。结果这位也不避人，当场就把自己脱光光的换衣，曹操喝叱，他又反把曹操给辱骂一通。
曹操大怒，想杀了祢衡，却又不想当擅杀名士之名，便欲借人手杀之，把祢衡作为使者送往荆州给刘表。祢衡到了荆州，仍是一张臭嘴得罪人，刘表也不待见他，但也不愿杀他担恶名，不中曹操的计，又把祢衡转送给了江夏太守黄祖。
祢衡到了江夏，先还收敛了些，作了黄祖的书记，事办得不错，很得黄祖赞赏，而且与黄祖的儿子黄射关系处得不错。《鹦鹉赋》便是黄射邀祢衡到江心洲上一起打猎饮酒，会宴时有人献了鹦鹉，黄射请祢衡所作的。
不过时日一久，祢衡老毛病又犯了，有次黄祖在船上宴客，祢衡又当众出言不逊，说些刻薄无礼讥讽人的话。黄祖呵斥他，他又大骂黄祖。黄祖却不是曹操与刘表，也没有要爱惜名声的想法，祢衡当众骂他，他的暴躁性子哪能忍得了，当即便命人把祢衡拉出去杀了。黄射当时不在，救之不及。后来黄祖也有些后悔与可惜，便把祢衡厚葬在其所作过《鹦鹉赋》的沙洲上。
周瑜于船头遥望江中鹦鹉洲，想起前世携美相游之事，不禁颇多感慨，又命人把船停靠过去，他要再去游览。又想起唐人崔颢的那首著名诗作，轻声念道：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
这处沙洲也停近不得大船，近岸抛锚停下后，周瑜又乘小船登洲。这次周瑜也又邀了刘晔与许褚一起，还叫了吴普，再加雨荷与刘晔的婢女秋月，及两名护卫。
一行人登上沙洲，游览一番，周瑜又命人在洲上打些猎物，游览毕便在洲上野炊宴饮。
江汉交汇处，相传还是春秋时俞伯牙与钟子期相遇之处，知音与《高山流水》的诞生之地。周瑜想起这个典故，又想及前些日也在这么一处沙洲上偶遇二乔，当时闻琴音而遇，大乔弹的也是《流水》，便命人去取琴来，他也在这片沙洲上又弹了一曲《高山流水》。
一曲弹罢，忽闻马蹄踏踏之声由远而近，许褚惊立而起，护在周瑜身前，望向马蹄声传来之处。
不片刻，七、八骑出现在视线之中，马上骑士各个跨弓佩箭，马后与两旁还有十数兵士随行护卫，皆佩
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