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周忠这才晓夫人之意，道：“原来如此。为夫错怪夫人了。”随即叹道：“可瑜儿已经定亲，此事也不必再提了。”
说罢，又是忍不住叹了一声。却不知是叹错过了周瑜这么一个佳婿。还是叹女儿寻不到良缘佳配嫁出去？
无言可对，不知道该解释什么，只能说。“非常抱歉！”最后。还是厚着脸求下订阅。虽然全勤泡汤了，但我这个月订下的更新计划字数十五万仍不变，本月总字数至少要过五十万。这个保证若食言，大家就狠狠鄙视我罢！
第一第一百五二章 惊变 得杨修
；习瑜带着杨修回自只居处，直领其到自只书房取折牺叮下有着十几把空白折扇做备用，有现成的。不需再另做。当下便取过了一把来，为杨修作画题诗，杨修亲自为他研墨，在旁观摩相看。
在亲眼看着周瑜作了一幅水墨画后，杨修又大加赞叹品评了番，然后又提起前事，说要拜周瑜为师，学他的这种画技与画法。周瑜忙作推辞，说自己技艺都不精，何敢授人。
杨修只当他是谦虚之言，坚持要拜师学艺，周瑜最后推脱不过。只好答应教他，不过拜师就不必了。既然周瑜答应肯教，杨修也不坚持己见，拱手谢过后，高高兴兴地答应了。
杨修还要请酒置宴答谢周瑜，周瑜推辞道：“改日吧，今日还是让我先设宴招待，我正有几位朋友也耍介绍与德祖认识。”便引杨修到厅中，并让人去请徐庶、庞统等人出来相见，介绍他们与杨修认识。此番他仍是未请郭嘉一起，为保险起见，在离开欲阳前，郭嘉和其随从、侍卫们基本上都仍是处于软禁状态。
为杨修和徐庶、庞统等人互相介绍认识见过礼后，周瑜便又命设宴。他与杨修虽在周忠府上刚刚宴罢，但因是家宴，并未多饮，所以这时都并无醉意。
其实这时雏阳粮食都紧缺，也并无人浪费粮食地拿来酿酒，因此酒水也是处于稀缺状态。周忠家中的酒。还是他以前在睢阳时存于地窖中的。虽是酿造酒，但因贮藏的有些年头了，酒味却也甘醇浓厚。
杨修也是好酒之徒，先前在周忠家中喝的陈年老酒本已觉不错，但这时喝了酒精度大为提高的蒸馏酒，更是大呼痛快，开怀畅饮。而且这里是敞开了任他喝。也不需在意什么。
周瑜是早上吃过早饭后去见周忠的，在那里一番宴罢已是过了中午。这时正是午后。开宴未多久。周瑜忽闻西面传来隐隐约约的喊杀声。不由大是奇怪，让厅中诸人暂且安静，问他们可有听到西再有喊杀声传来
众人都停下手中动作，倾耳细听。片刻后都是不禁面色一变，道：“却似有喊杀声从西方传来。”
徐庶道：“杨奉、韩暹、张杨的军队都驻扎在睢阳城西面，莫非是他们间互相打起来了，或军中发生了哗变等事？”
这两种可能都有，也有其它的许多种可能。众人都不是千里眼与顺风耳，也不能立时知道究竟发生了何事。周瑜与徐庶对望了一眼，等着维阳的秋毫将消息送幕。发生了这么大的事情，维阳的秋毫岂能毫无察觉，他们定会打听清楚了把消息即刻送来。
没过多久，消息果然传来，不过却是两方面的消息，刘晔那边也遣人送了消息过来。两边几乎前后脚到。要说的消息也是同一件，都是城西究竟发生了什么事？
城西之事。并非杨奉、韩暹、张杨三人或三人手底下的兵马打起来。亦非军营哗变，而是韩暹突然率兵冲破了西门，打进了睢阳城内来。董承被打得措手不及，西面城门尽被韩暹攻破占去，城墙也已易守。防线全部退缩。董承兵马本就少，现正急调荆州兵进城平乱。
众人听罢了此消息，都是一惊，未料到韩暹竟然这般大胆，公然率兵攻打。
周瑜也是未料到韩暹会有此突然之举，不过仔细想来，韩逞会有此举。虽在意料之外，却也在情理之中。
韩暹怕只带三百亲兵进城，在城中兵少，会被董承所害，因此不敢只带亲兵就进城，随自己大军一起在城外营中。可这般一来，他见不到天子，便被阻在了权力中心之外。天子与朝廷有什么决定，他都不的即刻知晓，并作出反应。他并不想放弃把持天子，左右朝廷决定的权力。心中对董承十分愤恨，却也十分焦急。今日终于把心一横，作出了此大胆之举。
他乃白波贼帅出身，身上匪性未脱。胆子自是十分大的，更不知守什么规矩，大义之类也全不看在眼中。只知谋取私利。手下一帮白波军也皆是，原先还都是干谋反勾当的，对天子与朝廷自然没有什么真正的尊重。老大一声令下，跟着挥刀冲就是。
周瑜率先冷静下来，命秋毫全力去探听消息，每隔半柱香来回报一次。有任何新动静则随时来报；刘晔派来的人，他则让其回告刘晔，叫刘晔提醒董承和文聘保护好天子和百官，不可叫韩暹夺去。
遣去两名前来报消息的人后，周瑜又即命许祷和甘宁带领一众侍卫做好防御准备，以防有乱兵闯到此处来。又令一名侍卫前去钟锋府上报信，并让钟辣带领家人、随从先到他这里来，好集中保护。周忠府上他也令一名侍卫去问询，若觉自家保护不够安全保险，也可把家人送来此处。
杨修听及周瑜吩咐刘晔所派来传信之人的事情时，惊然发觉周瑜竟可使人影响到董承与文聘，不由心中大讶，再看他这一连串的命令与吩咐。心中不由充满疑惑。待周瑜吩咐事毕，杨修向周瑜问道：“公谨。你究是何人？前来摊阳又究是为何事？”
周瑜闻言先是一愣，随即展颜一笑。道：“德祖既相问，那我也便实不相瞒了。你我两人虽无血缘之亲，说来却也沾亲带故，你我又是同岁，相交半日也甚得。”说罢一顿。便把自己乃是助孙策以及此行的目的与荆州之事都不加隐瞒地一并相告。话了，又说出了招揽之言，邀杨修与自己一同共事。 杨修听完后，大为惊讶，面色一变再变，未料到刘表出兵来奉迎天子之事，背后竟然全是周瑜在谋划推动。好一会儿，平静了心情后，他没有犹豫多久，便向周瑜拱手道：“好，此事我便答应公谨。不过我暂且只助公谨你，与你共事，孙伯符之事，他日相见后再言。”
这半日下幕，他早对周瑜十分心服口服，而且跟周瑜脾性也能合得来。十分相得，因此并未多加考虑。
不过孙策他见还未见，却不会轻易答应为其效命。虽然心知能让周瑜甘为相助的定必不凡，但总耍见过才好下判断，他更相信自己的眼光与自我去评断，不会盲从他人。
杨修给的这个答复，跟郭嘉的有些相似。不同的是杨修还要亲眼见过孙策作出了自己的判断后才决定。而郭嘉则是直接拒绝了，只答应为他周瑜效命。
这个结果，让周瑜也算满意。他知杨修乃是十分高傲的人，不会轻易服人，此事也只能待日后两人相见认识了再说，当下含笑答允了。
第一第一百五三章 平乱 封赏
月瑜与杨修说话间，城南方向也传来了呼喝声、脚步声一判，百声等混合的声响，显然荆州兵也已进城。
众人一边听着外面传来喧声震天的各种声响，一边继续饮酒。周瑜又收得杨修，徐庶、庞统等人皆向周瑜与杨修敬酒相贺。周瑜谈笑自若，众人不管心中如何想，面上也皆都如是，并无一丝惧怕与担忧神色。仿佛外面传来的喊杀声、惨叫声、人吼马嘶声等等都是从另一个世界传来的，与他们这里并不相干。
若用现代的事物来作比喻，就好像外面那些声响都是广播中传来的。无论广播中喊杀的再激烈、惨叫的再凄惨，都与他们听广播的并不相干，他们自然无需为此担忧与惧怕。
听着外面的喊杀声、惨叫声等属于战场上的声响，再看自家与好友置酒相会小谈笑风生，周瑜不由自主地想起了苏轼那首《念奴娇》里的那句“谈笑间墙接灰飞烟灭他们谈笑间，外面想来也是有些墙接灰飞烟灭的，只是这次战争却非他所指军的。不过若寻根究源论起来。他却也有些间接的促成作用在内。
没过多久，钟摔与周忠的家人都先后乘马车前来，让周瑜集中保护。不过钟猜与周忠二人皆没来。他们身为朝廷官员，都到天子行宫中探看天子情况与商议事情去了。
周忠身为九卿之一的卫尉。本也是朝中的高级武官，有实职兵权，统领南军。但汉室历经磨难，由长安一路至维阳的途中又被李催、郭记等率兵追赶，官员多有死伤、遗失者。因此这时朝廷的各种制度与建制都被打乱，也皆不完备。
周忠虽身为卫尉，但这时手下实领的兵权并不多，又要赶去卫护天子。家中也留不下来多少人保护，而他又不能留在家中主事，得周瑜派了侍卫前来问询，稍一思虑后，便立即决定让夫人、女儿带人前来周瑜这里，让周瑜代为保护。
卫尉也是负责守卫宫廷的武官官职。某方面上，与光禄勋的职司有些重叠。
但其实还是有分别，两者侧重不同。所领军队也不同。护卫宫殿的禁卫军队其实有郎卫和兵卫之分，光禄勋率郎官为郎卫，卫尉则领兵士为兵卫。
光禄勋所辖下的两支禁卫军队羽林军和虎贲军都皆是郎卫，所以又有“羽林郎”和“虎贲郎”之称。这两支禁卫军也就是光禄勋所掌握的全部兵权了，除此外，光禄勋还负责处理一些宫中杂事。
除去羽林军与虎贲军这两支禁卫军外。其它负责守卫宫门与宫城的禁卫军皆属于卫尉统辖，统称南军。卫尉最初是每一宫皆设一卫尉，比如未央卫尉、长乐卫尉，诸卫尉之上。又设卫将军统理管辖。现在的卫尉是由未央卫尉转变而来，其它宫室的卫尉皆并入此职。
卫尉主负责守卫宫内，因西汉时以长安为都，宫城皆位于长安城南部。所以卫尉所统率的军队称南军。宫外的京城守卫则交由中尉负责。汉武帝时改称“执金吾小”因居于长安城北部，其所率军队便称为北军，与南军相对。南军与北军相为表里，一守内，一守外。
西汉时南军总数在两万人左右。而北军则有好几万，实力远超南军。是护卫和稳定京城秩序的重要与主要力量。东汉也仍是这种情况，北军实力远超南军，是守护京城的最主要守备部队，控制了北军便能够控制京城。
当年大将军何进召各路诸侯引兵进京勤王，并州刺史丁原便曾先入京而被任为执金吾，负责京城治安。董卓亦拿其无法，所以异能诱引吕布谋叛，杀害了丁原。
东汉以睢阳为都，南、北军的名称其时已不大适合，所以自东汉初后，便已无南军与北军的名称。光武帝将西汉时负责守卫长安及城郊的八校尉减并为五校尉，称为五校或五营，又置北军中侯以监五校。这五校所领的禁军，其实便是西汉时的北军。 不过到这个时候，不论南军、北军还是五校营，都已不再存在，禁卫军只剩下了光禄勋所统领的羽林军与虎贲军这两支兵马的建制还算完整。五校尉的官职倒还在，手下也各有领些兵马，不过皆不成规模 只堪为自家的亲兵。
周忠的家人到来时，周瑜亲到外面迎接伯母杨夫人与堂妹周猜，并亲自陪同安排好她们，这才回厅续宴。杨修、徐庶、庞统等人亦随周瑜一起出外迎接，杨修也直到陪同周瑜安排好了格夫人母女二人后才随周瑜一起回厅。
消息陆续传来，荆州兵在文聘的率领下已心州汇住了白波军的攻势，并且将天子行字层层护卫、牢牢啼口，不曾被韩暹率兵攻进去。两军现在城中已转为巷战，各自撕杀，一时也相持不下。
但文聘已助董承稳住了防线，他并不急功躁进，稳扎稳打，步步为营。
韩暹的白波军比荆州兵马为数要多，但荆州兵却比白波军要练精良。再加白波军未能一鼓作气攻进天子行宫，挟持住天子，达到预订的战略目标，士气便也再而竭。三而衰起来，被荆州兵稳守住之后，一时难以攻进，士气便一落再落。
而文聘稳住防线后，则步步推进，到傍晚时已转守为攻，打得白波军步步退缩。黄昏时，张杨从南面城门绕道回自己大营，挥军从背后攻打白波军，白波军登时大乱，士气更落，再无战意，乞降的乞降 逃跑的逃跑。
文聘使人大喊“降者免杀！”当时丢刀跪伏于地者投降成片，唯韩遢仍率一部数千主力顽抗，眼见大势已去，最后突围到天子行宫外。向天子乞降请罪。
杨奉念以前与韩暹同为白波贼帅有旧，又见此战中董承、文聘、张杨三人已然联手，怕韩暹被灭后。自己势孤不支，因此替韩暹向天子大力求情。
杨奉也是手握兵马的实权人物。而且在护随天子回摊阳的诸军中以百官也不能视而不见。最后，天子应了杨奉的求情，以韩暹也一路护驾有功，下诏不予追究罪责，仍命其率兵于城外驻守，严令其不得奉召不可进城。
到得这一步，韩暹也只求能逃的一命，当下大喜谢恩。但已然投降的白波军，文聘、张杨与董承却不会再肯放回。韩暹最后收拢残兵。只得万余人兵甲残破地灰溜溜出城而去。 周瑜等人最后得到这一消息时，都是大喜相庆，互相敬酒。庆贺之余，众人也皆道有些可惜，可惜于韩暹没被杀死，白波军也没被彻底打破打散。但这个结果，也还是很令人高兴，迁都襄阳的阻力少了反对最坚决的一个。
周瑜怕城中还有些被打散的乱兵游勇四处流荡逃窜，请杨夫人和周晴暂且在他这里安歇一夜，钟膘的家人他也也让暂留一夜，遣侍分别赴两家去传告了消息，让钟辣和周忠不必着急担忧。杨修当夜也在周瑜这里歇了一夜，周瑜也遣人去太尉府上为其通传了消息。
当夜，文聘、董承等又派兵马以一夜的时间肃清了雅阳城中的散兵
勇。
第二日朝食过后，周瑜亲自带人护送杨夫人、周猜母女及二人所带的周府中人回周府。杨修也相陪一起，到周府后又与周瑜一起吃了周忠的谢宴后，才与周瑜一起出来，在周府外拱手作别，去回自家。
这一日，虎牢关也传回消息。说那部由自称“黄天大将军何黄。率领的“黄巾军”攻关不下，领兵退去。但周瑜等深知内情的人都知道，这应是曹操眼见文聘已迎到天子，自己已然无望，故不肯再徒费兵力地做无谓功，命曹洪撤军的。
文聘此次卫护天子、百官及欲阳城有功，天子于殿上亲自接见，下诏封其为奋威将军。文聘既在董承相邀下率兵进城，便不肯再轻易出城。受封谢恩后，当即便在殿上向天子请求留驻城中，防以后再有此等之事发生。天子答允，又赞其忠心卫国之心，文聘便就此以护卫维阳与天子之名率兵驻守城中。
刘晔此次谋划 献计有功，昨日使张杨绕城回营从背后攻打白波军便是刘晔所献之计。刘晔此前早已被太仆赵技在天子面前多次推荐，天子也心十分心喜汉室宗亲中出了这么一位俊秀之才，回雏阳的当日便曾召见过刘晔，与刘晔相谈甚欢。此次刘晔谋划有功，天子便趁机擢升。下诏封其为侍中，成为天子身边的近臣。
魏延在此战中也杀敌有功，斩获颇多。又被刘晔在天子面前提了几句作推荐，被下诏封为奋武校拜 荆州兵其余诸将，也各有封赏。
此次韩暹作乱，倒是成全了荆州兵。不但收降了许多白波军，使原本兵马最多的韩暹实力大减，被逐出了权力中心之外，少了这一位最坚决反对迁都襄阳的，他们因收降白波军，昨日一战不但兵员未减，反有所增，上下也因功各有封赏。
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第一第一百五四章 徐州之属 迁都决议
七月丁丑，十四日，天子于欲阳城郊祭祀上苍，大赦天下。
十六日，天子率百官拜偈太庙。
祭天祭祖，这在现代看来并不是什么重要的事情，甚至还会归结于迷信。但在古代，这却是非常正式、隆重以及盛大的事情。时节祭祀，祭拜天地、先祖等，这也是作为一名皇帝和天子很重要与主要的活动。而掌管宗庙礼仪、祭祀社稷，并在祭祀时作为主祭人皇帝助手的太常，乃是九卿之首。
七月末，淮南袁术与刘备之战的最新消息传来。
刘备亲自领兵至旺贻、淮阴一带防守，阻拒袁术，使袁术不能攻破防线，直驱徐州。两边相持经月，互有胜负。但这时刘备的后方大本营下邳却遭失守，被吕布攻破。
刘备率兵出战，本使张飞留守下邳，但张飞却因与陶谦故将下邳相曹豹失和，两人发生矛盾，张飞一怒之下将曹豹杀死，致使下邦城大乱。袁术得此消息，趁机写信给吕布，劝吕布袭取下邳，并许诺资助以粮草为诱。吕布得信大喜，便从袁术所劝，挥军水陆并进，袭取下郊。
此时下那城中因张飞杀了曹豹大乱。民心、军心皆不稳，丹阳人许耽时任中郎将，开城迎吕布进城。张飞全未料到突生此变，仓促应战，不敌败走，吕布俘虏了刘备的妻小及其一众将吏的家眷。
刘备得知消息，忙率军而还。但所领徐州将兵的大部家小俱在下邳城中，闻家小失陷。哪里还有战意，到达下邳后，未及交战，便全军溃散。刘备又收拾残部，向东攻取广陵与袁术战，又被袁术打败，率兵退守海西。
刘备得下邳被吕布袭取，自己及一众将士家小俱都失陷，从淮阴仓促撤军而还，许多粮草抬重不及相带。到达下邳后，又全军溃散，收拢的余兵又被袁术所败，时军无余粮。将士们饥饿不堪，只得以人肉充饥。还好有时任徐州从事的东海人糜竺以家财助军，使情况缓解。
不过糜竺也只救得一时之急，刘备眼见己方已至穷余末路，便又向吕布请降。吕布此时也正忿袁术食言，未有资助他粮草，便接受了刘备的请降。召刘备前来，归还刘备家小小以刘备为豫州刺史，与刘备一起合兵对抗袁术。并使刘备屯军小沛。吕布则自领徐州牧。
先前，吕布被曹操所败，率兵投奔刘备，刘备收留他，也是使其屯兵小沛。现在，吕布忘恩负义攻占了徐州，却是也使刘备屯兵小沛，两人正好调了个个。至此，袁术攻刘备以争徐州之战告一段落。最后，袁术没攻下徐州。刘备也没保住徐州，却是使吕布从中渔利，占得了徐州。
但吕布占得徐州自领徐州牧后不久。其部将郝萌便率兵反叛乘夜攻打吕布府宅。吕布也是全未有料到突生此变，慌忙间衣服也不及穿好。科头袒衣牵着自己妻子从茅房处的墙壁上翻墙而出，逃到另一部将高顺营中。
高顺率兵入府平乱，使弓弩射杀，郝萌军被杀得四避乱走，天明得还己营，又被手下将领曹性反。两人对战，郝萌刺伤曹性，曹性则斩下郝萌一臂。随后高顺率兵攻入郝萌营中，斩下郝萌首级送诣与吕布处。平定了此乱。
下邳的秋毫还探听到了一条消息。说郝萌反叛是受了袁术所谋，同谋的还有吕布的谋士陈宫。但这条却没有探听确实，未知真假，不知是谣言还是真有此事。
陈宫字公台，乃充州东郡东武阳人，性情冈直，足智多谋。当初充州刺史刘岱被黄巾杀死，便是陈宫领头主张迎曹操入主充州，但后来陈宫因曹操杀害名士边让而与曹操反目，也是他领头游说张邈等人反叛曹操并迎吕布入充州的。充州的两次易主大变，可说都是陈宫一手促成。
此后，陈宫便一直随在吕布身边，为吕布谋划，成为了吕布阵营中唯一的谋士。但吕布多不用其言。不然不会失了充州，再一路败北最后以致丧命。
周瑜在前世也曾听闻过陈宫之名。对其有些印象。不过也多是演义中的形象，直到后来秋毫查探收集到了陈宫的资料，他看过之后发觉此人果然不愧足智多谋，大是不凡。
从资料中陈宫的性格分析来看，陈宫应该不会轻易谋叛吕布，尤其是在吕布刚刚入据徐州正势起的时候。但“空穴来风，未必无，因”既有此言传出。必有些因由，说不定陈宫真对吕布有什么不满。
周瑜便命下邳秋毫多加探听陈宫的消息，尤其是注意收集陈宫与吕布之间的矛盾。他也是预先布下这一手，至于将来是否真会用到，以及是否能够用到，他现在却也不敢下肯定。
碎阳宫室烧尽，百官中除三公九卿外。许多官员都只是披开荆棘，胡乱打扫一番，依靠在墙壁间居住。睢阳粮食缺乏，州郡又各拥强兵。不肯进贡，尚书郎以下的官员都要靠自己出外采食，去采摘些野果、野菜等可食用之物来裹腹。有人饿死于断墙残壁间，有人被四处游荡的乱兵所杀。
幸好荆州一直输运粮草不绝。除供应文聘大军外，亦以一部分供于天子与朝廷，睢阳的秋毫粮店也一直贩运粮食不绝，供于欲阳城中，才使这种情况缓解。但整个艘阳仍是十分缺粮，内无声出，全靠外输供给。
维阳残破至斯，城中基本没什么居民，周边田地亦无耳姓耕种。生机不复，这种情况便不能从根本上得到解决。
韩暹兵败被逐后，迁都襄阳之议便重新提起讨论。张杨既与董承、文聘结成联盟，便也转为支持此议，杨奉独木难支，支持迁都襄阳的官员、将领越来越多。而碎阳缺粮，情况窘迫。生产短时间内又不能恢复，迁都也成为实际与迫切的问题。
至七月结束，八月初，天子与朝廷百官终于通过了此议，决定迁都
阳。
周瑜等人闻此消息大喜，置酒相庆。但天子与朝廷虽与通过此议。作出了决定，但短时间内，却还不能立即成行。周瑜也带人继续留在椎阳，要直待天子正式动身起行往赴襄阳，目送了他们离维后，他才算真正放心。
第一百五五章大司马
汪过月余时间，董承集行修猛出了一部分宫月初叭搬离暂作为行宫的故中常侍赵忠宅，移居碎阳皇宫杨安殿。
杨安殿其实原本并不叫作“杨安殿”而是河内太守、安国将军张杨认为天子回归维阳乃是全因自己的功劳，所以把这座殿更名为“杨安殿”由此，也可看出张杨居功自傲的一面。
但不久之后，张杨又召集杨奉等领只诸将，告曰；“天子当与天下共之，朝廷自有公卿大臣，杨当出捍外难。”于是带兵还驻他河内的野王，杨奉亦带兵出屯梁县，韩暹则带兵屯平县，文聘与董承并留京师宿卫。
八月初十，天子下诏，封赏护送他回雄阳的诸将功劳，封安国将军张杨为大司马，封兴义将军杨奉为车骑将军，封卫将军董承为大将军兼领司隶校尉，三人皆假节钱。韩暹虽因月前率兵攻打睢阳获罪，但因杨奉求情，天子又念其一路护驾之功，不予追究，此次也并述前功。予以封赏，封其为卫将军，但并未有赐予节钱。
三公之职原本为司马、司徒、司空。或前加“大”字，称大司马、大司徒、大司空，因皆带“司”字，又称“三司”秦及汉初，并不置司马，三公之职为承相、太尉、御史大夫，直至汉武帝时，方罢太尉。始置大司马，但其时并无真正实权。只是一个备受尊崇的名号，是一种加官。有资格冠加大司马的为大将军、膘骑将军、车骑将军、卫将军这四位重号将军。
至西汉的著名权臣霍光以“大司马大将军”之职执掌朝政之后，大司马一职渐成实职，以后享权重臣如张安世、史高、王凤等人，都居大司马大将军之位。汉成帝时，将御史大夫改称为大司空，又把大司马、大司空的俸禄提搞到与承相同。汉哀帝时，又将承相更名为大司徒，始与古书上的三司三公同。同时又将原有的太傅和新增的太师、太保置于三公之上，头衔高而无实权，称为上公。
东汉初时三公仍是司马、司徒、司空，只省去了三者的“大”字。至建武二十七年，光武帝又省司马。复置太尉，从此三公成为了太尉、司徒、司空，并延续至此。
董卓专权时，曾派使者授刘虞为大司马之职，始两职并置，但太尉仍为三公之一，大司马则又如最初一般，是地个尊崇的加官。李催、郭记把持朝征时，李催也曾被封大司马，并位在三公之上，也为上公。李催当时为大司马车骑将军。除受尊位外，显然也是有效霍光之心。现在，张杨亦被投了大司马。
其实，现在的三公也是有些虚职，是个名号，没有多少实权。这并非现今汉室衰微才至如斯，而是东汉一朝皆此情况。光武帝比汉武帝实行更加强的中央极权、帝王亲政。不使权归大臣。名义上虽然仍设了地位显贵的三公，但实际上政权却渐归尚书台，而尚书台则由皇帝
。
光武帝刘秀故后，继位的汉明帝也是位强势的皇帝，章帝也算有些作为，而自和帝、安帝始，朝廷便成为了外戚、宦官更迭，转流专政掌权。外戚寰宪、粱翼等，都拜为大将军，开府置官属。位在三公上。三公从此不仅受制于尚书台，而目还要俯首听命于外戚、宦官，有的甚至就是他们的党羽和亲信。
三公基本成为了有名无实，而且还成了推责承罪的对象，每有天灾地震等自然灾害，三公都要引咎自责。其中之一要被辞免。辟如周瑜的堂伯川心。便是因华山崩裂而被免，只做了半年的大其实，在周瑜看来，官位的虚、实。并不在于皇帝与朝廷对这个官职的定位与负责事宜，最重要的还是要看坐这个位子的其个人实力与能力上。辟如霍光，他的大司马当时也只是个加官的虚职，但他有实力。也有能力，便把这个大司马做实了。再比如何进，他的大将军是实职，但他能力不及，连十常侍都斗不过，反被十常侍给宰了。
可见，官职的虚实并不重耍。重要的还是要看这个人的能力与实力。本朝中，先后历任大司马的刘虞、李催和现在的张杨三人，他们能力与实力也都是有的，但他们的能力与实力显然都远远不如霍光，甚至不如董卓。
所以，张杨虽任了大司马，但周瑜并不担心他。他或许有这个心。但却显然没有这样的能力与实力。他或许也有自知之明，便不留在朝中，自请外屯戍守。
周瑜通过资料认真分析了张杨的性格后，也认为张杨诚然是个好名利的人，但若真论野心，其实并不大。名利中，张杨尤其好名。无论看他是更名“杨安殿”还是被授为位在三公上的大司马，以及他通告诸将的自请外屯戍守，都是为了一介。“名”字。可惜他这般为名实际上却并没怎么青史留名，至少周瑜在后世时并没听说过其名。
不过张杨在后世虽不怎么有名。但却跟这时期另一位大大有名的人物大有联系。非是别人，乃三国第一武将、飞将军、温侯吕布也。两人原本都是并州刺史丁原的属下，早在并州时就曾有旧，而且关系不错。
吕布在当初初出长安时，亦曾有一段时间投奔过张杨。原本历史上后来吕布在下那被曹操围攻时，张杨还曾打算出兵响应去救吕布，但还未及出兵，却被属下部将杨丑叛乱所杀习
周瑜并不知张杨在原本历史上的结局，他只通过秋毫了解到张杨与吕布的关系不错。单止这点，就挺让他有些吃惊了。无论得自前世的印象，还是得自这世的记忆与通过研读秋毫收集的资料来看：
吕布都是一个孤狼似的人物。没有什么朋友，也没有什么值得信任的人。亲情、友情这些对他来说，统统都是无谓与不需要的东西。所以，他能毫不留情地杀了两个义父。他是一头独自搏杀奋斗的狼，所做的一切也都只是为了自己。
从现在的情况幕看，吕布就是在皿处惹人，惹了这个惹那个，全不在意，向所有人都张露着他的爪牙。敢于逼近他，来抢夺他地盘的，都是他的敌人。
他不知道，他已惹了众怒，他要行将走到末路了。他只会抢夺只会猎杀；只知去猎取，而不知去创造。
周瑜并不知道吕布确切的末日是哪一年哪一天，但他知道，这个日期并不遥远，快了。
前面“第旧2章三方联手”里写错了，杨奉当时还并不是车骑将军。当时只是兴义将军，是杂号将军，现在才被封为车骑将军这一重号将军的。那章已经改了，不愿回头看的我就在这里提一下。历史上原本是弗遢被封大将军兼领司隶校尉的，董承的卫将军并没变。不过，我这里历史已经发生了变化。所以，我把两人的职位调了个个。（未完待续）
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第二第一百五六章 表钟繇
、月十五。中秋节。天子率百官祭月。 …
“中秋”一词，最早见于《周礼》。周天子祭月的节期便为八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋”。周朝时，天子春分祭日，秋分祭月，夏至祭地，冬至祭天。《礼记》载曰：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕
自汉武帝“独尊儒术，罢黜百家”始，儒教便一直为汉之正统。所以自汉武帝时，一切都开始遵循儒家的经文礼仪。《礼记》、《仪礼》、《周礼》，这是儒家的“三礼”经典，而这三礼所论述解说的都是先秦时期的礼仪，也即是肝气 因为礼仪文化都是源自于周，自“周公定礼。”始作礼乐。
所以，汉尊儒家礼仪，也便是承周制礼仪。汉天子时节祭祀，也如周天子一般。
不过，这时虽有了中秋与中秋节的叫法，但还并不算个正式的节日。中秋之夜祭月，也只是限于天子与公卿贵族之家，平民百姓并无此习，也无什么庆祝活动，只同平常一般。中秋节的盛行是始于后世的宋朝，而中秋美食月饼的起源更在之后的元末明初了。
周瑜在这一日也并没如何大肆庆祝，只是命庖厨做了些月饼，然后当夜召集了徐庶、庞统等人一起饮酒赏月，并品尝月饼。杨修他也请了来一起，少于列席的郭嘉他也请了出来。杨修既答应了他的招揽，那自然并不算外人，所以那日之后，他也介绍了郭嘉与杨修认识。
钟辣身为朝廷宫员，今夜要在皇宫之中同百官一起随天子祭月，之后还有宫廷宴饮，天子与百官一同赏月饮酒。因此，周瑜没有请钟辣一起来。不过。他今日白天已将月饼装了一盒作为中秋礼品送去了钟猜家中，周忠府上他也命人送去了一盒。 这些日来，他与钟繇来往频繁密切，常常互相宴饮，又常一起交流谈论书法。钟蒜不止善槽书，也善隶书与行书，他还曾拜过被后世誉为“行书鼻祖”的刘德升为师，跟随刘德升学习行书。
周瑜这些日来与钟繇交流学习，只觉自己受益匪浅，书法大有提高。而钟蒜也觉受益匪浅，从周瑜身上也学到了不少。周瑜的本身书法造诣虽然谈不上有多高，能称家誉祖。但他却有后世成熟的经验与放在这时来说创新的笔法，而且他当初学习书法临摹过不少名家，也能写多种流派。这方面上。就让钟膘大开眼界，不得不写一个服字了。
对于钟辞，周瑜也十分想招揽过来。不过这些日来却还一直没有开口。这缘于他的一种矛盾心理，钟猜是他前世十分尊重的一位人物 是自己站在其脚下仰望着的人物。现在这般平辈论交，已然是让他难于想象了，若让钟辞再伦为属下，他感觉自己心理落差太大。出于一贯对钟猜的尊重与崇敬心理，他感觉这般做有种打击与敲碎了自己信仰的感觉。而且真与钟摔成了上下级关系。他感觉自己心理也挺别扭的。所以。他心中一直犹豫，且也怕钟熙不会答应，到时弄不好连现在的这种朋友关系也维持不住，这可就非他所愿了。
因此，他现在还是与钟繇维持现状，也还一直犹豫着该当如何。不过，认真想想，却也不必这般急于招揽钟辣与让钟锋表态。原本历史上钟辣虽最后是效命于曹魏，但之前也并不曾亮明旗帜地表明过是曹操的属下，他一真是听命于天子与朝廷，也只是奉天子与朝廷的诏令，尽管天子与朝廷诏令实际上都是出于曹操授意。后来曹魏代汉，钟蒜也只是顺而过渡了过去，成为曹魏的重臣。
现在曹操不能挟天子以令诸侯，钟锋自然也就不会去奉曹操的命令来行事。而有刘晔在天子的身边。周瑜自认也能够对天子与朝廷的行事诏令产生些影响。这样，他也就能够通过天子与朝廷间接控制住钟锋。至?
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