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的结晶……
虽然他与她开始根本就没有登记，但世俗的眼睛往往比登记还来得实际。虽然他与她的结晶也是在没有感情的时候，迷迷糊糊被本能就范得身不由己时刻的产儿，但他却不能不认这个良心账，哪怕良心在违背自己的意志甚至起码感情的时候，良心也是不可战胜的，就算是合理的道理在与看似不合理的良知遭遇时，最终胜利的一定是看似不合理的良知。
就算他在良知的驱使下完全承认他们的不幸婚姻，和为他们无辜的婚姻结晶埋单，她还是要闹他；就算是他再提出和她离婚；她从来也没有给过他手续。其实，他们当初的所谓结婚手续不过是双方家长后来私自补办的，并且一直由她珍藏着，这恰恰成了可以时时用来制约他们不成其感情婚姻敏感区域风云变幻的警示灯，和她用来拿他一把的法宝。
第二章：梦中情人与婚姻枷锁（下）
她的逻辑虽然并不等同于真理，但依照俗理推论下去却自成体系：不管他承不承认她是他的妻子，法律是明明白白写着的，他既然嫁给了他，就该终生是他的妻子，他不管怎样也就是她终生唯一的丈夫，既然是夫妻，就难免有磕磕碰碰。东边日出西边雨，这是天经地义的，怎么说也犯不着拿离婚相威胁嘛。离婚？谁当初也没有拿蒙眼把你的眼睛蒙上，哦，现在才看着有点出息了，就想和我离婚，除非你游东方想把你的大名改作陈世美不成。还有，除了苏醒梦之外，就算你游东方找什么女人我都可以当眼睛瞎了。既然你和那个‘假装斯文的小骚女’乱搞的时候我已经瞎过一次了，为了成全你的好事，我就算是再瞎一次给你看看也心甘情愿呀，只要你不和我离婚。
他除了苏醒梦之外，却偏偏不是什么女人都想找的男人，而且除了他的苏醒梦之外，也根本没有任何的女人可以入他眼，为了苏醒梦，这个他妻子眼里的“假装斯文的小骚女”，他甚至可以不怕任何人叫他陈世美，他的妻子虽然可以骂他是陈世美，却不能拿出成全他做陈世美的勇气，因为她知道，如果她出于一时气愤拿出让丈夫做陈世美的勇气，让他做一个世俗叫好的陈世美，她一生的所有美好希望，也势必随着她当上乡里乡亲们眼中的秦香莲而彻底破灭。
因为她知道，哪怕她没有文化，不太懂得人生选择，人生，特别是人生的选择对于她来说是被动的，她只有被被动的人生推着走一天算一天，但他选择了游东方无疑等于选择了希望，既然鸟儿都希望往大山以外飞，她虽然想不到也不知道，但却能够感觉到游东方的心有多大，她便会跟着他沾多大光。由此说来，游东方的妻子算是最早看透他的人，不然，哪怕他就有山坳潜龙之志，而缺少君子之德，任何女人也犯不上与他死磨硬缠。
后天的事实证明，如果说游东方是山坳里游跃腾空的过江龙，苏醒梦无疑就是山谷中飞出的火凤凰——为了追求与梦想而甘愿浴火、为了爱情而宁肯涅槃的火凤凰。
如此残酷现实的没有感情的情感，和如此美好却不能被世俗的现实放行的感情，或看似有形实则无影的情感与游东方相伴期年，使他成为一个婚姻感情上的“孤家寡人”。虽然在后来依然能够与他的梦中情人在遥遥相望中，时有情感与心灵的相通与呼唤，但却不能达到实实在在意义上的情感相亲生活相伴，这就他所追求的真正意义上的事业伴侣和爱情伴侣而言，无疑还是留下了让他左也不是右也不是的遗憾，这也许是由于他过于追求精神之恋；过于追求至真情感导致的不可避免的感情缺失和爱情遗憾吧。
当初，他如果不答应妻子的条件，她就要告他喜新厌旧。这在当时来说可不是能够让人等闲视之的罪名，虽然他在精神情感上已经犯了这样的罪，就算他为了他的精神之恋苏醒梦可以拿出背负这种罪名的勇气，他的妻子却绝不甘心成全他这种勇气。虽然他的妻子有点悍，但谁让当初他父亲主要是看上了姑娘家的条件，而并没有顾及悍韵颇浓的未来儿媳妇的悍劲儿，不但会波及他儿子的人生情感，而且还会给他留下影响终生的情感遗憾。
现在他既然已经成为一名国营企业的正式工人，他妻子还是农民，就算抛开两性情感，工人阶级既然是农民兄弟姐妹的老大哥，他似乎也没有充足的理由抛弃充满阶级情谊身为农民姐妹的糟糠之妻，这也便在无形中影响他与妻子，一直保持似有似无扯不清的似亲情又与亲情有所不同的关系。
对于他与妻子后天的关系来说，自然是属于那种良知和责任意义上的关系，甚至带有某种亲情无奈，无奈亲情支配下的非家庭意义上的情感，长久地缠绕在他与她和他们的结晶之间。
他虽然与苏醒梦一直心心相印，彼此在成长进步的道路上相互促进，甚至有过类似相濡以沫的情感，但作为两性的激情，却只能在各自的心底相互煎熬，而始终没有达到让真情做酵母，用激情的激荡来发酵，任由爱恋着的两性结合去沸腾、燃烧，从而进入自然美妙之境，这是后话。
伴随他们那不是情人胜似情人的情感之梦，和超越两性情感的情感上升，他们以至爱的创造者，真爱的保护者的名誉，在被人们视之为异样的情感境界，完成了对两性情感的超越。而其仰视者，除了对其仰视之外，最多也只能流连忘返于那被超越了的情感的余韵之中，搜寻已被陈封在记忆河床之上的美轮美奂情感的残痕。
那堪称用至纯至贞为情感造化激素构架的情感情愫，已经伴随他们灵魂的超越融入流淌真爱之河的深谷，演变成为守护真爱的使徒，导引为了真爱而生、而畅游在情感旋涡的灵魂，追寻在只为了流淌真爱，才在真爱的季节里流淌的河流中航行者辨别航向的标致。
沿着航标导引的方向，憧憬进爱的超越之乡，梦想着超越现实的两性之爱的梦想的实现，再在记忆超越情感的河床之上，拾起已经被人们在流连中，无意失落的至真至上的充满梦幻的情感，回首两颗已经完成了爱的超越的精灵，依然还在穿越世俗的情感时空，凭借真爱之神赐予的超越力量，任由世俗情欲激流翻卷，物欲潮水涤荡。
那些已经过了播种人生最美妙情感季节的人们，是否会因此而懊悔在曾几何时，没有珍惜那一份最容易在不经意中失落的属于人生情感太阳升起的最原始也是最美妙的遗憾情感呢？只有珍惜或钟情于她的人，才不会为本该更多彩的人生留下那样的情感遗憾，而在至真情感的无怨无悔的奉献中，收获与众不同的情感春天。
如果不是因为这样，也便不能使他们，纵然相处得再近，却也从来不曾有过，哪怕偶尔有过一回走到同一张床上来的故事发生，只有“相敬如宾”，而绝没有做过一次寻求唇舌之快的举动。
因此，虽然使他们在后天的情感历程中，在所难免地被一种无形的“无辜”情感伴随着。无形而无悔的情感，化作有形的动力，体现在对事业的追求和奋斗中执着得近乎执拗的进取精神，以及在追逐事业与奋斗当中体现的对于爱的忠贞，和在忠贞中追逐爱的倔强态度。
这种态度，已经演变成一种异样的精神，欲超越自我和不断超越自我的精神，浸透到那似乎欲超越身体本身的精神，对于他们来说已经构成一种别样的精神境界，那似乎也是一种对于异性的肉体再美好的感受所不能与之相提并论的精神境界。也就是说，他们绝不是肉体的盲目崇拜者，至少不是像许多所谓的成功人士，在自觉与不自觉中成为肉体的痴迷不悟者，在被情欲的麻醉中沦为情欲情感的奴隶还自以为找到了风尘知音、红颜知己。
游东方一直以追求精神上的爱人，尤其是与自己的事业相伴随的爱人，就像追求他的事业一样为己任。在他看来，他的爱人，一定要与自己的情趣、爱好，特别是与他生命息息相关的理想事业相联系，这样的结果便是，他的理想事业追求的目标愈高、愈远，他的梦中情人，那个与他志同道合，趣味相投的梦中情人，那个不但可以成为他理想的情侣，事业伴侣，既是妻子又是事业伙伴或情感伙伴的女人，那个梦中的情人妻子，妻子情人也便与他愈来愈远。
尽管如此，他还是不改他的初衷。那种追求，就像他的事业一样，成了遥遥不可达到的理想目标，就算他的理想目标永远不能达到，他仍然无不亢奋于对他所追求的理想遥望的亢奋之中；而对于他那同样无法达到的对于梦中的“妻子情人”；“情人妻子”也同样不减其生命本色或本能的亢进精神，这似乎也是他的进取之源所在。而他那追逐中的与他的理想事业同样重要的“妻子情人”，“情人妻子”，渐渐变成了，只可梦之、思之、念之、望之，而愈来愈难以求之的情感精神中的梦，梦中情感的精神。
直到很久以后，不但他所为之追求奋斗的事业永远在行进的路上，就算他的梦中情人或恋人，抑或可以与他一道为了理想而奋斗的妻子情人，情人妻子还是像他的事业那样，遥遥复遥遥，逗号连着逗号……
虽然你没有草蛇挥线，伏脉千里般的打伏笔的笔力，但还是不妨先给读者一个知呼：
在后来的岁月中，尽管苏醒梦对游东方一直痴心不改，但因为游东方曾经一度，因为长久的受困于情感的沙漠，虽然他有对苏醒梦的梦一般的情感憧憬，但由于他苦熬期年，由一文不名的草根而一跃成为响当当的公共人物，苏醒梦也从一个山沟沟里的雏形小鸟变成了振翅高飞的火凤凰，相互都不得不迫于世俗的压力，使他们那只停留于精神层面上的情感，演变成涌动于潜水区域的潜藏得更深沉和无形的情感。这当然是后话。
对于人近中年的游东方来说，围绕他转悠的女人不但形形色色，而且也是蜜蜂和苍蝇相互交织、争芳斗艳。
正值他欲与苏醒梦结合而不得，又实在是远水不解近渴之际，也是在他一不小心之间，误把一个在梦境中出现，完全属于情感的防线不设防，或属于每一个人躯体和精神双重意义上的情感的值日生休息的一刻，那无疑也是最容易在情感的精神溜号刹那间出现在情感的误区的女人——专门喜欢以感情的名誉钻情感空隙——抑或是同样善于玩情感游戏，并以“情感的付出”为左右与你的情感的上升与下降的砝码的女人——游荡于情感的误区之际。当然，那更是一个令男人在不经意之间容易动情的女人的情感，开始出现在他的生活中。
也因为她是一个意欲跃动情感的感怀于情感的性情之中的看似才色兼备的女人。游东方正是把这样的女人当成是他朝思暮想的梦中情人苏醒梦的冥冥再现了。这女人不但比苏醒梦的外表更漂亮三分，也拥有一个比苏醒梦更动人的名字叫田润竹……
这也是后话。
因为田润竹出现在游东方没来得及设防的情感误区，使苏醒梦对他产生了莫明其妙的误会，她甚至因此觉得，不管是从生理意义上还是从精神意义上来说，他心目中的游东方决不可能是那种，拿着对他魂牵梦绕的女人的至纯至贞情感当泡踩的男人，如果他是那样的男人，她所有的心血岂不都让她白白喂养永远也喂不饱的贪得无厌的山村野狗了，那岂不如干脆洒向大海付之东流，纵使不能博得万物的默默感怀和青睐，也还有机会博得海浪的一阵喝彩。因为她永远都是一个不失浪漫情怀的女人。哪怕她对他就算是再充满无私的奉献精神，但那只能是一种爱的表现形式，或是沉醉于爱河的女人对有关爱的呓语的如梦般的梦歌而已。
她之所以对游东方充满一种让她也不敢相信的无私奉献精神，只能说她通过她对他的无私奉献，从他身上获得了同样无私的回杂志；只能说她无不是为了通过对他的无私奉献与牺牲，而提升她的做人品位与人格完善的不成其手段的手段，这本身也是一种因为无私的付出而获得的一种同样无私的索取或回杂志罢了。事实上，他也做到了，只是她做得更好，通过这样的双重奉献各自都获得了意想不到的充满浪漫情感的索取，那真该被称之为人与人之间美好情感的奉献与索取的“典范”了。他们无不是真的从中各自使自己上升到了一个难得的情感与理想相伴生，堪称是理想与情感完美结合到更高层次，使理想的情感和情感的理想升华到一个自然和谐的境界。
只因为苏醒梦相信游东方是一个真正的顶天立地的男子汉，不然她根本就没有理由爱上他，能够爱上他，说明她慧眼识英雄。这正如不能让拿破仑去爱上被他征服了的那个地区的一个井边上的“女贱氓”；更不能让林黛玉去爱功勋卓著的焦大；也更不没有理由非要让美丽风骚的潘金莲去爱那个窝窝囊囊的武大郎。不能相得益彰，各取所长，便没有珠联璧合；如果是相形见绌，天壤之别便没有天作之合。爱情，哪怕就算是再神圣的爱情，都是不能离开这个定理，否则爱情岂不完全化作了痴人说梦般的爱的疯话和呓语。
当苏醒梦在如是思考的时刻，竟然也变得把握不住自己情绪波动，所导致的生理意义上的由身不由己而引发的障碍了，再由身不由己障碍导致她的性心理也开始出现了非她所愿的奇怪症候，也许是因为，到了像她当时那个年龄段的女人，都必然会出现像她那样的生理反映。就算是再能克制自身情欲的女性，一旦到了像她那个年龄段，都是必然要出现像她那样隐隐约约不能自制的生理反映，特别是对于独身女人来说，就更纯属于是正常的生理反映了。她在相当长时间里，之所以没有出现身不由己的生理反映，完全是因为有游东方的影子的若即若离或若隐若现，他对于她的精神和肉体无疑都能起到一种特殊的“遥感式抚慰”作用。
只因为游东方在她看来是先出格了，而且还不是一般意义上的出格，尽管他原来与妻子维持那种没有情感的夫妻关系，既符合夫妇之道也属于他的本质工作。后来却有所不同了，他既然与妻子已经离婚，就算是迫于他前妻的精神压力，不敢马上来找她，她也能够理解，但为什么偏偏在如此短暂的时间里，竟然就与一个只是因为容貌或现在的青春容颜与当年她本人差不多的女人，上了不是非法同居，却胜似非法同居，不是婚床，却胜似婚床的同一张床呢？
这并非是像她这样品位的女人不怕贻笑大方而争吃无名醋，问题是他们居然生活在一起了。如果是一夜露水情，或在一起短暂生活一段时间，也根本不值得她大惊小怪，并非要责备游东方背弃情感约定，或丧失与她几乎是在冥冥中已经约定俗成的——有关他们之间那为世俗所惑，但却一直是相互身体力行于无形的情感之中的道德良知。要怪，只能怪人类的原始本能。
这种事常人能理解，一般人能理解，你更应该理解。但据可靠消息称：他们已经生活在一起差不多半年了，她竟然全然不知？而更让人费解的是：据有关人士透露，他居然还与那个叫田润竹的女人“海誓山盟”了。
这无疑触犯了作为再优秀的女人在处于情感波动时期，所能忍耐的被情绪提升起来的使情感情绪化的底线。她因此而身不由己地陷入了是否也该来一次“红杏出墙”，以示对游东方的“背叛行径”的抗议声讨。
当她一旦坠入那蠢蠢欲动的思考之中，便有好事者开始为她紧锣密鼓地开山架桥了，并且在极短的时间内，便被周围簇拥着她的满园春色诱惑得急不可待地跃上了她苦苦坚守期年，而决不敢迈进一步的情感城墙。
当她飞身一跃之际，便被一名许久以来，只能在遥望中嗅得她诱惑得满室生辉的芳气；誉满她所到之处芳名，而无不奢望得宠于他的芳心而恨无缘，只能偷偷夜不成寐，食不甘味，朝思暮想她的芳身秀色。此君无疑也算是事业有成的知识分子，此时他无不是一马当先地，把从情感的城墙上纵身飞跃的苏醒梦接了个正着……
虽然这对于像她这样的独身知识女性来说，纯属是女大当嫁或自由恋爱的合情合理之举，但却似乎不太合乎像她这种女人，尤其是不太合乎对于感情忠贞不渝得让男人无法挑剔，而不由得顿生由衷敬意的女人的行为操守，但也似乎与红杏出墙不沾边，仅就一个多年来一直热恋游东方的痴情女人来说，也只好把她视之为是精神意义上的“红杏出墙”，而且她当初无不是意欲或暗示自己：既然要“红杏出墙”就不能仅限于精神而且一定是精神连同肉体一起，不然怎么对得他起游东方。事实上，就算是我们的苏妹妹从精神的层面上“红杏出墙”了，也是一种象征性的“红杏出墙”，至于是否肉体也同样出墙了我们暂且悬在这。
也许又不该这么说，就算是她真的肉体与精神都同样“红杏出墙”了，也是合情合理的，只能说她有世俗意义上的、肉体上的“红杏出墙”的动机，或是有世俗的虚我“红杏出墙”的用意，至于她精神的本我，精神的至高无上的领地，恐怕一直还是给游东方预留的。
虽然游东方并没有耕耘过她那很早就要奉献给他的肉身领地，因为当时他被困扰于没有感情的婚姻枷锁之中，既自卑且无法自拔而又极度忧郁。虽然她也珍视她的肉身领地，但与精神的领地相比，无疑是被她视之为如佛所说的：“臭皮囊”而已。谁让游东方捷足先登了她那堪称高贵无双，高尚无比的女性精神呢。
对于一个独身女人来说，虽然她之所为，也是世俗所迫，情理之中，但因为有游东方前妻的作用，只要是认识苏醒梦的人几乎都知道，她就是那个一直暗恋着有妇之夫的“假装斯文的小骚女”。既然曾经的“假装斯文的小骚女”如今已经眼巴巴地就要变成真正斯文大增而风骚锐减的“老处女”了，人家游东方也又有了新欢，你怎么也该嫁人了吧。这不仅影响了苏醒梦的身体意义上的“红杏出墙”，也无疑为她与游东方的情感里程；在他们美妙无暇的情感“清单”上，印下了不能由你这支拙笔任意粉饰的残痕，从而使我们的苏妹妹，也同样发生了与游东方相差不多，但却决不属于真正情感意义范畴的“红杏出墙”的“情感事件”，这无疑使他们那堪称伟大的感情在一度莫明的苍凉中度过了一个空前的危险时期……
请读者诸君注意：在释道儒的作品中，你可以找到读诗歌的感觉；读散文的感觉；读杂文的感觉；当然，最重要的还是读名副其实的原创小说的感觉，而最终的感觉，无疑是那属于他本人的，在独一无二的文笔升腾下，更具有独创意义的美轮美奂的歌唱的感觉……
您也许觉得上述文字似乎显得过于反复复繁复了，并因此而败坏了你阅读的胃口？无奈的是，这实在是一部“具有划时代的里程碑意义”的大作品啊。
下面，真正精彩的故事已经开始了，请您先平平胃，但愿我的文笔能够让您慢慢找回那原本就属于您——在美妙的阅读与欣赏作用下的良好感觉。
第三章：自创前程与炼狱之火
时间跨越到二十世纪七十年代的某一年。游东方揣着户口介绍信和粮食关系，来到一家拥有几万人的煤炭施工企业杂志到。
尽管他高兴的心情溢于言表，但诚惶诚恐的心情也无法隐藏。此时虽然已经到了运动末期，但还是让他放心不下装在档案袋里的鉴定，尤其是在：“该同志的阶级路线觉悟高；”和“该同志的阶级路线觉悟很高；”及“该同志的阶级路线觉悟较高”这三个等级中他只得了个较高。就是这平常、普通，如果用不了解那个时期历史的人的视角审视甚至还有些莫明其妙的评语，对于在那个年代的人来说，无疑称得上是大是大非的问题，即便因此不能影响一个人一生的前途命运，也会成为你革命戎装附加的沉重包袱；革命征途上阻挡你进步的羁绊；总是游弋在你革命精神天空，而让你在不经意中影响你革命情绪的阴影。
游东方所从事的工作是在井上和井下之间，属于矿山建设的先头部队。正因为那是一项给人类带来温暖和光明的劳动，其工作强度绝不是艰苦的农民们的劳作所能与之相比的，只是名誉上是工人阶级，农民兄弟的老大哥。
一个月过去了，他和工友们相处融洽，凭借他在那个特殊时期比一般人掌握的更多自学知识，在工友们中间无疑成了文化知识方面的佼佼者，也就是从那时开始，大家都习惯地称呼他为“游秀才”。
虽然他刚来到这之前就听说那里的工作和生活条异常艰苦，凭借他从小在苦难家庭环境中练就的与苦难抗争的生存本领，自然也就没有把在别人看来的所谓艰苦放在眼里。
他在心底暗示自己，这里的工作和生活条件确实和原来预想的差异很大，但就算再苦也不能与当年的苦难相比。这样的处境尽管艰苦，但与从前的苦难既不在一个层面上，其意义也有所不同。从前是没有希望的苦难，现在就算再苦，也是有了在苦累中属于自我的发展空间，体现自身价值的平台，对于这样的苦，难道不是命运早就为你准备好了的，为了明天收获美好幸福所必经的艰苦阶段吗，与此时的艰苦奋斗而憧憬让你可以预期的幸福未来，难道不是你积淀、等待期年，并因此熬煎了太多的精神、情感吗，如果不经历这样的艰难困苦，又何以玉汝于成呢。
这里的工作和生活境况虽然超出了他的想象，但却根本就没有给他保留做充分想象、准备的点滴空间，他的先天素质已经为他所面临的工作条件和奋斗精神做好了最初的意志上的准备。他所置身的这个世界再也不像从前，除了他心中若即若离的苏醒梦给予他的希望之外，使他无从看到他所渴望的充满生命造化律动，向他昭示着启迪未来的实实在在希望，即便他和工友们在黑暗的井下所从事的艰险劳动，那在他看来，也是与在希望中燃烧、照亮他人的神圣使命相伴随的一部分，而他正是那燃烧、照亮他人的神圣使命中的更充满希望的一分子。
每天他与工友们头顶阳光，脚踏山野，日复一日，年复一年，数不清的顽石在他们手抬肩扛中移动、翻滚，一座座矿井中不知流下他们多少汗水；万家灯火中不知有他们多少辛勤劳动过后的欣喜，和对他们奉献热能过后那对于前途充满火一样的期许，他们是祖国建设者中的开路先锋，而他也可当之无愧地是千百万祖国建设者中出色的一分子。在这充满自然黑暗但却更充满与黑暗奋斗而为了让更多的人憧憬光明的岗位，自然不能与那曾经在自然的光泽下，而却生活在充满“人为的黑暗”中，和没有希望的苦难日子同日而语。
在与自然界奋斗的百米、千米深处，蕴藏的不仅是有待为人类燃烧的光明和热量，更积聚了游东方对于理想事业那在心底滚滚沸腾的岩浆。
回顾主人公的奋斗历程，不能不让我们感到，正是那样的生活工作境况，为他后天的成长和对社会有所贡献，积累了最初的潜能和超越常人的意志品质。
在那样繁重的体力劳动中，让他更深刻地觉悟到了劳动与创造的关系，和它的深刻内涵，尤其是工友们乐在苦中的劳动者的质朴品质，他看在眼里，就算是再苦也觉得心安理得，因为这里充满着他对未来的憧憬和希望的广大空间。生活在这样的群体中，他不但觉得自己真的是佼佼者，也更找不到不以苦为乐的理由，就算他能找到那样的理由，那也是凭借众多劳动者的艰苦卓绝，使他找到了那埋藏在他心中，比他所从事的劳动本身更具有的充分有效上升的理由。作为这条战线上的一员新兵，与工友们的劳动态度相比，如果他不能找到比他们的艰苦劳动更具有上升的意义，从而上升到更属于光荣境界的理由的上升——以工友们的质朴无华的精神品质做底蕴的精神上升，那对于他来说无疑是一种莫大的耻辱。
他与工友们融洽的关系和友爱，不但使他重新认识到了这个劳苦阶层意味着什么，也让他重新审视劳动与创造的关系中更深一层的东西，使他从中对于未来生活和事业的憧憬上升到了一个新的高度，这个高度便是：在他的意识里，和表现在奋斗的精神内核中，他再也不仅仅是表现为为了一己的个人理想与事业的追求去奋斗，那对于要想成为对社会有所贡献的人来说实在是太微不足道了，此时理想对于他来说已经上升到了一个更高的层面，他的理想也应该与广大群体的理想，至少该为了实现具有公众意义上的理想而奋斗，起码是要把自己的理想融入公众的意愿中去，融入时代进步的交响与合旋中。
正因为他再也不仅仅是为了个人的生存、得失奋斗，而是为了更多人的生存、利益而奋斗而才有更大的追求。此时的理想和事业对他而言，再也不是遥不可及的憧憬之梦，虽然那曾经几度的梦无不时常折射到他与苏醒梦少年时代的影像中，但也正因为他时常把那样的梦想、憧憬折射到现实对于理想的追求、奋斗的进取之中，才使他对未来充满更强烈的热望。
正因为他觉得自己的理想已经不再是从前单纯的个人理想，而是属于大多数人的理想，正因为他的理想充满着以阳光心灵做底气，以照亮他人为进取之源，那在他周身不停地燃烧的理想与希望之光才照亮了他更远大的追求目标，导引了他更充满进取精神所预期抵达的理想彼岸的航向。
在他看来，如果没有以阳光心灵做底蕴的远大理想，就不能去照亮他人；如果他不能在燃烧自我的追求与奋斗中去照亮他人，温暖他人，就算作为追求与奋斗的本义终究有一天不伴随他盲目追求与奋斗的影子消失，他也绝不能收获属于人生的真正的“正果”。
他似乎就是这样理解他此时的理想。这使他在心底燃烧的对于未来的憧憬之梦更加具体，具体到让他相信，只要经过不懈努力，那理想不但再也不是梦的憧憬，而是离他愈来愈近的合理现实。
有了以阳光心灵支撑的底气，以为了更多人谋利益的理想源泉在他那积淀得愈益深沉的理想心底的沸腾，就算是再苦再累，无不都化作了幸福源泉对他理想双翼的抚摸；美化心田的霞光助推着净化心灵的清流摇曳着他那充满火焰的精神启航，而朝着他预期的彼岸进发的精神抖擞的快感，把再苦再累的工作全部消融于一种力量的延伸，随之而来的工作，又怎能不全部溶汇成他那仿佛已经是把握了未来憧憬甘甜的精神陶醉，和比甘甜的精神陶醉更强大无比的精神支柱支撑、托起他挑战命运的意志品质，从而使他获得了任何精神财富都无法比拟，而唯有在那样的环境下才能激发、升腾的万丈激情。总之，他仿佛已经在艰苦的劳作中与艰苦卓绝结缘，而变成了艰苦奋斗的痴情伴侣，正是这样的痴情伴侣，让他变成伟大的精神力量之源中，那个力量无比，精神无限，用大写意的人字书写初始笔划的——顶天立地的强人意志的化身。
不管是作为一个优秀的青年，还是一个杰出的青年，在他一旦陶醉于他所热爱的生活或事业中，如果没有这样一种“力拔山兮气盖世”的豪情壮志，和“鲲鹏展翅九万里”的澎湃激情，他的人生必然就会与平淡结缘，除非你不想做一个优秀的青年或杰出的青年，只想做一个一般的青年或普通的青年而生活得平平淡淡。
游东方白天劳作，晚上劳作。白天劳作是与工友们一起流汗，晚上劳作是在工友们休息后他在自我的精神世界中涌流激情、心血。白天劳作体现的是群体意义上的追求形态，晚上劳作是那个群体给予他的力量，和为了那样的力量而继续拼搏，所不同的是，他常常是为了那样或类似那样的群体，而延伸他的自我思考。如果没有白天劳作给予他的动力，也便没有他晚上在劳心作用下延伸、拓展自我发展空间的冥思苦想，这无疑是在那个时候被他视之为，作为实现未来那更为远大理想的最好的奋斗方式。这样的奋斗方式，仿佛是在欲与比自己沉重数十倍动物叫劲的蚂蚁身上获得的启示，抑或是在那不知道辛勤而不停地在忙碌中乐此不疲的蜜蜂精神中吸取的动力。
正像蚂蚁与比它力量大得多的动物的力量叫劲是自然赋予的旺盛朝气，蜜蜂不停地忙碌是基于对百花的无休止兴趣。他也正是基于对于理想充溢着如饥似渴的渴望，而在兴趣的支撑下发挥着不断增强、欲增强便欲让他不断地在不停的精神亢奋中深深感悟到：如果要想使自己的理想成其为崇高的理想，就该把自己的理想赋予公众意义，要想实现自己的理想，就该把自己的理想与公众的理想结合起来才更能赋予理想以更伟大的力量……
从一定的意义上来说，理想无不是一种兴趣与爱好的自我认定与选择。基于兴趣、热爱，他把每天亲历而感动他的见闻记录下来、积累起来。不管每天的工作有多劳累，从不怠惰，因为他知道，如果怠惰了能够令他感动的一切也就等于怠惰了他的理想。慢慢地，他觉得笔力已经差不多了，便将他认为满意的稿件投递出去……
那样的工作环境的艰苦程度你可以想象，但他那坚如磐石般的意志品质你却想象不出来，尤其是他那仿佛是从大山的厚重积淀中竖立起来的坚忍不拔的理想、信念，和在遭遇种种挫折时仍然继续保持着的积极、乐观、向上、一往无前的态度更是难以想象的。
他的稿件绝大多数是石沉大海，遇到最好的待遇只能是一次次被退回来，甚至连他望眼欲穿的一句半句的批语的赏赐都没有得到过，此时他最需要的是，就算被退回来，能给批几个字，也算是对他辛勤劳动的一点肯定。
遭遇石沉大海命运的稿件，不但没有从根本上挫伤他的自尊心，而是更加激发了他潜伏期年的誓与命运抗争的精神。哪怕就算是有一点点的希望之光向你照亮，你就要赋予你的生命以百倍的坚强，放弃了希望无疑就等于走向死亡。这似乎是游东方还在被沉沉的大山压得心灵近乎窒息的岁月里，就比他人更早地感悟到了的真理。
他不但没有在一次次遭遇退稿的打击后而放弃，相反地是更加发愤地笔耕、更加发愤地往外投递。他一边提醒一边勉励自己，虽然绝大多数的稿件都石沉大海了有些可惜，但那只能说明你还欠缺应有的笔力，为了提高自己的写作水准，全当练笔好了，今天如果不能在练笔中严格要求自己，等到他年走向成功了就不免制造更多的文字垃圾。既然还有那么多被退回来的稿件，就说明你的文字还有存在的价值。如果把挫折比作是达到目的所必经的障碍，你在超越它之前，就应该感谢障碍对你的礼遇，如果没有有形的障碍也就没有为你提供的无形动力，和它所预示着的不可预知的未来。
历史上许多先贤圣哲用屡败缕战，愈挫愈奋的精神谱写的成功之歌，给了游东方以无形的精神动力。如果没有遭遇到退稿的有形障碍，他就不能在无形中提高原本欠缺的写作能力。他相信，不但是他，对于任何具有某种理想追求的人，在他们追求和奋斗的征途上，在他们踏上理想之路前，都应该经历过像他或与他相似的由于笔力不及而愈发地笔耕不辍，在不断的练笔中提升自己的笔力，这无疑是任何人都必须经历的磨砺，正所谓：“不怨天，不忧人，下学上达”。
希望的曙光总是在追求者精疲力竭的时候才会突然光顾你，而拥抱你对她的渴望；任何的希望往往都是在憧憬希望者对于他所憧憬的希望已经绝望的时候，才会悄然地降临到他的身上，否则，胜利的曙光就不会发出她夺目的光芒，任何美好的希望也便不值得为了追求美好的希望者而舍身求法般地勇往直前、一如既往地奔向希望赋予人们的希望与梦想。
义无反顾地向着既定的目标前进，这无疑成了此时游东方别无选择的选择，因为他觉得他不但拥有希望，也更应该拥有胜利，只有这样，才无愧于真正的人生被短暂的生命之灵赋予的、能够使你的精神比你的生命本身活得更久长的伟大创造与无穷造化
至于游东方为什么唯有对笔耕生涯情有独钟，这不仅因为是他的兴趣爱好所系，也是他选择突破自己超越现实别无选择的唯一选择、出路，更是古往今来，任何堪称伟大的追求与创造中被约定俗成了的堪称至高无上的追求。如果用达到一种什么境界；一个什么目标来衡量人生的目标与追求，书写与创作，无疑是任何意义上的追求都不能与之同日而语的至高境界之首，也是任何的堪称具有创造意义的创造，哪怕就算是科技发明都不能与之相提并论的最高境界与追求之始，只是意欲在这个领域达到一种境界的人虽然成千上万（就仿佛像争先恐后沿着天梯向上登攀），而最终能够到达预期目标者只能是凤毛麟角，而游东方完全相信，只要他通过自身的努力，就一定能够成为那凤毛麟角中的一员。
在反复投递、退稿的打击下，不但没有使游东方失去信心，反而让他从中不断发现自己的不足。就像浪花因为认识到自己的渺小而把追求博大的情怀托付给海洋；正像清澈的小溪渴望拥抱雄浑的江河而义无反顾地把自己交给滚滚浑浊的激流。
稿件不仅是被退回来，在他接到退稿信时也不时受到一些世俗偏见的白眼、嘲讽。类似这样那样的白眼和嘲讽并不是来自与他每天同样挥洒汗雨的工友们，而是来自只是看似比他们高贵的群落，对此，他只能投之以淡淡的一笑，那一笑虽然平淡得近乎无形、无声，但却无不积蓄着因为渺小而时刻准备着涌入江河的小溪，在演奏被江河赋予唱响轰鸣韵律前夜的执拗；浪花追求海洋之爱，那一个个充满生动造化瞬间由海洋的博大情怀托起的高傲。
此时的游东方，一边发愤，一边审视自己，也一边在心底暗示自己：不管怎么说，至少是有那么多的稿件被退回来了，如果毫无价值，杂志刊杂志社有浪费退稿邮资的必要吗，八五八书房也还懒得在质地那么好的信封上写上你游东方的大名而浪费笔墨嘛。是的，今天说你游东方的名字是大名还未时尚早，但早晚你名不见经传的小名就会成为众人瞩目的大名，这是你早就赋予你生命的本义。你呀，该怎么写就怎么写，由着他们退好了，等他们退累、退烦之日，纵使不是你迈向成功的第一步之时，你手下的这支笔也会日趋锋利，到那个时候，刊发不刊发你的文章，就不再是凭他们摆布，而是看你意下如何。
每当他打开那些一封封从遥远的大城市寄来的退稿函件，复杂的心情溢于言表，尤其是当他仔细琢磨着那从大城市，那令他向往的大城市的街道，令许多“文学青年”望而却步的门坎内发给他的退稿函件，无不从心底萌生那其中的任何一个门坎早晚有一天都该欢迎他，这个从大山里走出来的具有不断超越自我精神境界，不断提升其思想层次的“坎外青年”。
不仅如此，别说任何大城市那些看似高不可攀的门坎终将为他留有一席之地，就算是中国中心的中心早晚也会欢迎像他这样的人，且不说他的想法怎样，至少他有这样的精神和信念，剩下的事在人谋，谋成于实践与奋斗过程……
虽然此时的他不但没有名师指教，哪怕就算是再平庸老师的点滴指点也不可能，如果那样也使他少走一些弯路。这无不 （精彩小说推荐：
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