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至于那用忧伤做酵母发酵的幸福也仿佛慢慢地朝她走来，因为她牺牲自我的精神闪光点正是从那个时候更加感召、增强了游东方对于情感之光的渴望，他无不希望与苏醒梦沉睡、陶醉在那以曾经的至贞被人为地搅和进了杂质，又经过相濡以沫的沉淀、过滤，交给美妙连着成熟的虽然不曾预期收获但必然获得的收获，在夕阳唱晚的撒满情感精神复归灵光的海洋清洗沐浴——那将是怎样的情感呀……
虽然苏醒梦名誉上的未来丈夫，在此之前不管是在生活中还是情感上都是通常意义上的面瓜型，说他属于面瓜型，是因为这种事如果出现在相同情况下的一般女人的生活中，或许会成为不是好事的好事（因为他是可以由国家供养着的植物人），但出现在苏醒梦的生活中尤其她是以追求精神上的幸福为第一位的幸福，就不能不说是一种无法推卸的情感牵绊与良知相互依存的责任。此时的她如果想和游东方重温旧梦，或圆他们那本来就是一直在相互之间做着而没有成真的梦，本来也无可厚非，因为老实巴交似乎已经不再有胃肠饥饱之感，更不具备从精神意义上可以感悟痛苦与快乐之性情，而且也属于类似用“机械手段”才得以维持生命延续的病人，究竟还能活多长时间再经历怎样的生死或生命周期，到底能否有康复的希望谁也无法预料。
虽然他是属于有生活保障而且享受政府政策性规定范畴之内比较高级别的保障，但当他的病情基本稳定之后，苏醒梦却没有把他放在医院完全让医护人员护理，只是在她身居工作岗位上的时候，白天专职的护士才在她与他曾经不是共同的家，只是在他出事之后校方特意为他们提供的已经属于他们共同的家中来护理他。晚上都是她亲自为他做他需要的护理，而且每当星期天和节假日，都是她亲自陪着他，这虽然影响了她的正常学习和工作，也没有护理费，但她却乐意那样做，她觉得只有这样才算公平，因为他在她的心目中实在是一个难得的好人，而且她自从来到秀城大学之后没多久就与他相识了。说来，她当时作为学生的时候他还教过她副科，那时他刚刚从清华大学毕业分配到秀城大学任教，而且当他在课堂上第一眼见到她的时候那眼神就直勾勾的一付傻冒相……
从那之后他就锁定了她，而且是不管有没有理由总是主动与她打招呼，甚至在校园里，只要是老远看见了她，都要紧赶慢赶，赶近她身边主动和她打招呼。就是因为他人实在太老实，不敢明目张胆而且那无疑也是一种不被提倡的师生恋行为……
苏醒梦留校任教之后，最欢喜的当然莫过于老实巴交了……如果不是因为她仍然憧憬着她那在少年与青年交汇的季节而生成并逐渐发展成熟，而愈发地支配着她的追求与奋斗的梦，那无疑也更无法不左右她精神生活的梦，她也许真的就能与老实巴交实实在在地走到一起来了。
就一般的意义来说，她决没有责任更没有义务，非要为这个只是名誉上的未婚夫和所谓的未来丈夫死守活寡，而不去追求自己本该得到的幸福。无奈的是，别说她不是那样的人，游东方也不是那种把自己的幸福建立在他人痛苦之上的人，尤其是面对一个那样不能自理的男人……
还在他童年、少年时代，因为母亲的不幸遭遇使他早就把关注他人的幸福和权力刻入了他的骨髓。他作为一个以为他人传播精神食粮为己任，一个影响了时代第三精英的独立思想者，怎么可能干出如此不堪的龌龊事来。她作为一个美学教授如果干出一般的人所习以为常的事来，就算是从表面上仍然还是可以喋喋不休地教育盲从的学子们，甚至在电视媒体上向受众们卖弄风骚（苏醒梦如果在电视媒体上卖弄风骚说不定会比一般的学者们要出色多少呢），但她的良知何在，她追求的美好精神操守何在？虽然如此多多的教授们只管从死人的书堆里寻章摘句地翻弄点诸如感悟、警醒之类的古董，再冠之以弘扬传统文化、美德，甚至干脆为了图省事标上“与时俱进”伟大旗帜和名号，呼拉拉，说不定吓得多少人不得不在一时间里，敬仰之，拥戴之，而一旦真的静下心来，无不窃笑因为自己的数典忘宗与无知才去跟风，才会因为哀叹自己的无知与丑陋而也捧起传统文化及众多糟粕甚至“文明垃圾”当噱头，而向学子们倒腾来翻弄去。苏醒梦不是那样的教授，而是一个身体立行于自己的美学教育，坚守自己的先做人后做学问的底线，所以她只能心安理得地做一个实际生活中的极为平常普通的女人，而且是一个充满着在你看来，在她的周身无不散发、充溢着用美丽伴随着的忧伤，潜游于心灵清澈的精神境界，在苦闷的精神象征的衬托下，一直憧憬与陶醉在精神的幸福和快乐中的有着无与伦比高贵气质的女人。
在从事美学教育中，逐渐使自己的人格趋于美化的苏醒梦，绝不可能做出与美育背道而驰突破人格底线的事。至于游东方就算是再恋着苏醒梦，同样也不能趁人之危达到与自己所一度钟情眷恋的女人相聚的目的。特别是对于一个不但在一夜之间失去身体健康，连起码可以作为人的精神都失去，已经成为一具只可任其他人摆布的躯壳。他们这对曾经一度以追求精神上的至纯至贞为使命为精神意义的恋人，最需要做的选择无疑只有相互安慰，在相互安慰的同时亦安慰那已经丧失身体和精神双重健康的人。这在他们看来，并不见得是什么高尚的行为；而是那遥远的山谷、小溪，通往今天乃至明天的大路，昭示着他们的基本的价值操守、精神境界不能越过他们已经保持多年的精神之恋。
虽说母爱是女人的伟大天性，但许多女人所具有的最多只不过是狭隘的母爱，更多缺少的则是宽广、博大的母爱精神品质。与之相比，苏醒梦则是具有宽广博大母爱精神品质的女人，而游东方对于女人恰恰首先是基于一种母性之爱。也许正是因为这样，不管后来苏醒梦已经变得老了，但游东方还是从心底深深地眷恋着她，与其说他是眷恋着他少年时代的梦中情人，不如说他是更眷恋她那宽广、博大的母爱精神品质。
对于有的女人而言，一旦进入中年就因为变老了，而失去女人曾经的可爱之处，苏醒梦有所不同的是，越是随着年龄的增长，她那母性之爱的品质愈是有所上升，为她的气质品质所感染的游东方追求精神不减，奋斗意志旺盛，就像苏醒梦的博爱精神不减，风度气质依然而且是愈益纯厚一样。准确地说，如果没有苏醒梦母爱情感的精神感召和启迪，便没有游东方的追求与进取。虽然游东方，曾经一度因为在追逐理想的进程中，因为同样追逐而眷恋着苏醒梦在青春时节的影像，由于种种无形的情感牵绊而不得，而在冥冥之中与苏醒梦的影子相遇了，并在一起生活了很长的时间，因此而进入了情感的误区，使他上升的精神乃至灵魂下降了到了不以他的意志为转移的境地。同样也还是因为有了苏醒梦的忠贞不渝的导引，才使他又回到了那本不该是他所迷失的而理该是他具有的本性上来。因此，他纵然是为了理想和追求而生，而不能为苏醒梦而生，但却可能为苏醒梦去死，因为他总是没有忘记他曾经有过对不起她的时候……
当年，游东方自从在心底把要办一份属于自己的杂志的思考形成后，同样是第一个将自己的心声，袒露给总像是在他登高远望时高岗上的空气一样激荡着他心灵趋于向上、向善的精神之梦——他梦中的苏醒梦的。当他还没有把这一想法告诉她时，她的心灵对此似乎就已经有了相应的感应。仿佛她不但是他神经的敏感部分，也是掌控他脚步前行速度急缓与否的无形制动。当她心灵感应到了这个消息之后，在当他还没有来得及把这一人生重大事变的来龙去脉明确传递给她时，她就已经在暗中为游东方高兴得手舞足蹈了，因为不但是他在追求理想的征途中的上升与下降，总是伴随着她的欣慰与失落的影子，他的失败成功与否，无不关乎他们之间那别样的心有灵犀，那源自他们曾经爬行的山间小路，和共同蹚过的季节小河的冥冥中的夙慧，似乎早就为他们注定了这样的精神呼唤与心灵感应。
在他们人生的情感刚刚苏萌的季节，和一天天不断升华的起始于最早也是最美妙的青春冲动，似乎早就预先铸就了他们之间那份与众不同的情感感悟，虽然他们都阴差阳错地出现过情感的溃疡，但这并没有影响他们的心灵相通。随着时光的流逝，无不使他们的情感在那个不以他们情感取向和意志品质为转移的时期时而下降，时而上升，就算是下降到非他们所愿的那个情感溃疡境地，也还是终归被他们积淀丰厚的情感力量逐渐治愈了，使他们没有失去应有的情感健康的本性，而在相互不应有的情感错位中（尤其是在使游东方从情感的错位与迷失中）回归了，这不能不说是被苏醒梦的博爱情怀与美的心灵感召的结果，而使他们终究还是达到了复归于美好的人性——一同完成了情感的超越，使异性之爱本身更美好更致真的情感的感悟，达到了感情回家般的升华与情感交融的情境。
她历来都相信他的才能，别说他打算办一份属于自己的杂志，就算他要办一个世界级的杂志业托拉斯，她也不会怀疑。因为她所了解的游东方就是：如果站在此岸遥望远方的某一个目标，只要是认定了说：一定要到达那里，他就会义无反顾地朝他所想往的方向驶去，哪怕征途上有再多的艰难困苦，他都会以其永不放弃的意志、精神直到达到他所希望的目的地。
还不等他向她合盘托出他的打算，问她是否愿意和他一道为了共同的事业而奋斗，她马上就和他说，你给我安排个什么职位呢，既而又自言自语说，我能做什么呢，最多只能给你做个助理什么的……在他的意识里，女人的最大特长便是做男人的助理，当然除非是比她更优秀的女人，比如可以当总统的女人，就不用给男人做助理了，既便如此，那样的女人也是必须先从做好男人的助理起步的。
似乎是因为田润竹的偶然出现，导致她也鬼使神差地有了名誉上的未来丈夫，但这在当时对她来说，哪怕就算她有朝一日真的耐不住了身体的需要或是无法摆脱老实巴交的情真意切的追求，而在心血来潮时情不自禁地与他有实质性的身体接触，而身体意义上的恋人与精神意义上的恋人那在她看来是决不可能相提并论的。既然她的心，她的精神世界，早就与游东方的心与他的精神世界在冥冥之中融合了，就算她万一出现了身体意义上的恋人，也只能归于本能作用下的身不由己，最多也就是一瞬间的忘乎所以罢了。虽然她也是有生理需要的女人（如果她没有生理需要，那才违背作为女人的本色），但无奈的是，她是决不想找一个只能满足于躯体的需要而不能满足精神的需要，或是不能将精神的高级需要与生理低级需要达到有机地结合，那在她看来，不但违背了作为高级生灵尤其是作为以超越自己为不辱生命造化之功的人的精神追求，也更不符合以实现人生的追求与梦想为己任的女人的精神情感和精神境界的。
你也许要问，就算她有生理意义上的需要何不去找她的游东方呢，这是因为在苏醒梦这样的女人看来，尤其是痴迷于美学之中那让她无法超越的对美的研究，使她更加觉得，如果为了寻求生理意义上的需要，尤其是到了中年的女人，如果没有生理的需要那也便不能称其为女人了，如果单纯地为了寻求生理意义上的需要，去找她把人生许多美好感情早就交给的男人，对于仍然没有挣脱感情牵绊的那个男人来说无疑是对他的一种伤害，就算是用伤害一词显得有些牵强附会，至少她也不能因此既弄脏了自己一直保持的本色，更不该与那个在她看来根本就无法与她相提并论的可怜的田润竹去争锋。也许你会怀疑：她真的会一尘不染吗？她除了眷恋游东方之外可以说就是一尘不染，因为她是个极为自爱自怜的女人，就算是她在无法摆脱本能的驱使的时候她也只能是自爱自恋，而让她那如醉如痴的身体所憧憬与向往的精神影像无不都是，梦着的时候是他游东方，醒着的时候依然还是他游东方呀。
为此，你真的不能不对游东方更加激起了一缕酸溜溜的醋意，因为苏醒梦除了为了他之外根本就是没有跨过在被众多的异性追逐，而苦苦跋涉的流淌为她充溢着不尽的爱意的男欢女爱之河，这本来往往是神仙都难以超越的本能，却在钟爱游东方的一个女人身上体现出来了。就算是神仙也不能超越的本能，却让我们的苏妹妹超越了。就算这样的女人不再年轻，其昨日的青春又岂能不是永远位居于流淌在爱的长春河的启迪你我爱情精神的航标之尊呢，因为她的精神品质已经超越了她的实际年龄。因此是否可以得出这样一个破天荒的结论：与其爱一个没有理想信念只有钞票算盘的靓妞，还不如干脆去爱一个具有美好人生境界和高尚精神操守的“老妇”；与其爱一个素低下但却不乏时尚而美貌的少女，还不如去爱一个素质上乘品质一流的现代“恐龙”。之所以发出如此的感慨是因为你觉得，像苏醒梦这样的女人不但少得可怜，而且堪称是你心目中美的女人中的美的典范中的绝无仅有的标本了，虽然她让你魂不守舍乃至魂牵梦绕，但你决没有游东方那个福分，因为苏醒梦只有一个。
苏醒梦名誉上的未来丈夫险些成为她本能作用下或生理需要意义上的丈夫。如果他不变成一个植物人，她也许说不定早晚会把她那为了得到她的真爱，而却一直让她被险些失落的爱煎熬在爱情的冰天雪地里的身子给他了，免得让她那沸腾的心在那充满爱的冰天雪地里慢慢在煎熬中冷却了，亦仿佛是为了溶化情感的冰山而使她更加在冰冷中燃烧着自己的激情似的。哪怕她为了炼就自己的精神品质，慢慢就要失去自己的精神品质了。不管她与谁在一起，冰清玉洁的身子不但是自然赋予她的原始本色，也是她不同于一般女人的原始美韵珍藏。在曾几何时的一气之下，她只差那么一丁点，便欲将她的美韵珍藏奉献给老实巴交了。谁让游东方伤了她的美韵珍藏，或是在他喝了田润竹为他发酵、炮制迷魂汤之后，而让他在一度迷失情感的感悟本性的迷迷糊糊的光景里，使他似乎已经不屑于被我们苏妹妹视之为生命般宝贵的那只属于具有美的心灵和美的美貌的女人的美韵珍藏，而移情别恋于她的青春影像呢。虽然是因为游东方伤了她的冰清玉洁之心，但那却不是他的本意，因为他的本意早就属于她了，就像她的本意早就属于了他是一样的情理。只是他们之间的感情的感悟在冥冥之中已经被注定了这样的创伤，不然也就不能有他们那在创伤中和在创伤的修复中，更趋于健康和茂盛的爱之成长在一边感悟中一边提升品位的情感的升华，与复归于以爱的名誉为标致和代价的相互奉献与牺牲了。
游东方不但伤了她的心，而且伤的时间还不短，但她还是始终把心给游东方的，甚至在老实巴交处于健康的状态下而与他在一起的时候，她还是十分怜惜于她的美韵珍藏，而决不肯献于对她的美韵珍藏已经如饥似渴的老实巴交那可怜兮兮的模样。就这一点来说，他似乎真的觉得有些对不起她这个名誉上的未来丈夫。她忘不了他与他一起上健身房，一起打网球，一起郊游（苏醒梦的体育爱好十分广泛，比较偏爱的只是打网球和游泳）。更对不起他的还是，就算当老实巴交已经成为一个精神意义上的躯壳的时候，她无不是多次在守候在他的病床前悄悄地说：你怎么不是游东方呢，如果你是游东方，真不知道会使我的心情更好受多少倍哟。虽然你也是一个好人，但你不是我心中的恋人更不是真正意义上的爱人。如果你是我心中的恋人或真正意义上的爱人，哪怕就算是精神意义上的爱人，我就是这样整天喂你吃喂你喝也不枉我此生的造化。她一时是那样的想法，一时又觉得她在一个已经丧失了精神和灵魂的病人面前有如许的想法，纵然不算是对他的感情感悟的背叛；也是在一个无辜的精神躯壳面前对自我道德良知的自我蹂躏与践踏，因为他不管怎么说都是一个严格意义上的没有反映的病人呀。
尽管苏醒梦对她名誉上的未来丈夫给予了无微不至的关怀和尽心竭力的照顾，但被自然天成赋予的女人秉赋和多愁善感之心还是不免使她在偶尔之际处于莫明的矛盾之中，因为他毕竟不是游东方——一个让她一直从灵魂深处爱恋着的男人。虽然她是一个有着高远追求的女人，也更是把一个人的高级追求与低级需要划得很清的女人，但她终究还是不能使自己完全超出被限定在自我矛盾，和使自我意志无法达到她所渴望的和谐状态，这是因为她也是生活在世俗中的女人，哪怕就算她是一个再与众不同的女人，也同样无法摆脱世俗赋予人们的世俗常理。
苏醒梦的话不知道怎么传到或是感应到了游东方的耳朵里，对于她那在老实巴交的病床前的忧伤的缠绵裹着缠绵的忧伤的话，先是让他着实陶醉一番，伴随着他一声少有的叹息，紧接着向他袭来的是一股发自他内心深处的自责与汗颜……
苏醒梦的行为在一般人看来无疑是一种傻冒的犯傻气行为，恰恰相反的是：那完全基于她的精神与道德修养意义上的“犯傻”。这正如她对于她心目中的有关美的解释一样：美不但是一种精神追求与感受和感悟上的东西，也是一种深深蕴藏于虚无之境的形而上的东西，而不是让你非能看得见摸得着的东西。美需要的是感受，是你能够感觉得到而并不一定非使你在对其感受和感悟中对她有所触摸——至美的东西是万万不能触摸的。能够让你看得见摸得着的东西只是美的形式、表象而绝不是美的本质，更不是你所崇尚的美学所追求的致美的内核。美的根本意义在于本质而不在于外表，只有最具本质的东西你才不能看得见，最多能够感觉，感悟是感觉到了之后才能提升的境界，至于欣赏那无疑是需要你用毕生的精神追逐的遥远目标。只有表象的东西才能使你随时看得见摸得着，真正的美是我们心灵最初萌动时的某种异样感受、感悟，她恰似冥冥中美的梦境带你憧憬进美轮美奂，使你神魂颠倒一番而在转瞬间却让你无法抓住她（按照她的说法类推：游东方就是她在冥冥之中抓住了的她认为会使他的情感达到至美境界的男人），就更别说占有她而置身于她那至美的境界之中了……
这正如游东方在苏醒梦感悟情感的内心世界中一样，就算她没有在她的感情世界里把他神话了，也是把他们之间的感情神圣化了（因为她一直把男女之间感情上的事看成是人世间最为神圣的事）。之所以如此，就是因为他是她生平唯一的精神之恋。至于他，只要是在不经意中轻轻掠过她的影子，母亲在青年时代的身影就会在刹那间折射、浮现于他的脑海。虽然那只不过是局限于他在照片上瞻仰到的母亲年轻时代的风采，也正因为如此，他对于她才有一种无法割舍的特殊情感。
田润竹在与游东方分手仅仅两年之后，托人给游东方捎来口信说：“我这辈子再也遇不到游东方那样的男人了。”她在说这样的话的时候是因为她发现自己在没有化装的时候突然出现了不易察觉的眼带。不管是男人还是女人，一旦出现那样的标致，也就是说，你已经到了中年了，尤其是对于不管是精神还是身体一直处于飘泊境地的女人而言，无疑是走向衰老与苍凉的最具有不可抗力的象征之一。其实，他在与游东方分手的时候眼角就已经有了明显的鱼尾纹，只是她觉得那是正常的现象，因为那时候她已经过了而立之年。此时的田润竹才开始找一所名牌大学攻读MBA，算是开始系统地学习一点实用的市场经济条件下的似是而非的知识（因为追逐时髦的成功人士和时尚就认这些东西）。她也突然发现（也算是再一次顿悟吧），那些教授们的水平居然都不如她与之生活若干年而在当时却让她熟视无睹的游东方，这一发现，不免让她越发地总是沉思于与他在一起走过的日子……因为她那颗飘荡的心依然还没有复归于那在她看来一定会属于她的合理的定向，尤其还没有选择上令她满意的既具有英雄气概，又属于成功范畴的能够让才华横溢的靓女崇拜的偶像。她同样还是不得不为了在追逐时代浪潮的“时代英雄”们身后扬起的一路风尘之上，漫无踪影地寻找着她的“成功偶像”而漫无边际地慢慢跋涉着。
第十二章：无形劫难与生死抉择（上）
奔波在光明与阴暗并存，正义成长与邪恶滋生相伴的土地上，他们敲响的是时代的钟声，这样的钟声在感动他人的同时也时刻在惊醒他们自己，不断提升他们的思想素质和精神境界从而更加坚定对未来的美好信念。
在这片充满如此美丽丰富神奇的沃土之上，脚踏祖国版图，唱响时代沃土的企业家周刊人，面对憧憬公平正义与正义公平的缺失，和公平正义与正义公平的缺失那永远不会停止的搏击厮杀，他们始终坚持理想信仰而避免精神本色的流失，从而确保了他们在考问人类道德良知中因为诅咒邪恶而慷慨陈词；在因为按捺不住对构建和谐社会美好前景的动人展望，而献上他们发自内心的无愧于道德良知的赞美诗；在积极投身到讴歌时代激昂主旋律的奏鸣中而宁愿成为一个平凡普通的音符。恰恰是这样的音符，跃动出这个创业团队精神境界的灵光，再现了他们不断提升的思想品质的应有闪亮。
追求真理，渴望道路，在创造物质价值的同时创造精神价值，是他们的风格、本色。他们无不是适时地在体现自身价值的同时引领他人的创造价值的提升，在他们追求思想和精神境界之中与时代进行曲偕同演奏、唱响、与时俱进的主旋律。为了恪守他们追求目标的这分执着；为了对为时代创造物质财富的企业家们保留他们不变的挚爱，催动他们前行的脚步一刻也没有懈怠、停止过。为了展现经济生活中的经济期刊事件的真实事实和事实真相，他们的眼睛始终都是在被赋予了游东方经营理念、人文精神的理性思维与睿智观察中冷静地睁开，睁大，并总是抱着积极乐观向上的态度丈量着可能在他们前方的道路上出现的险阻，坦然面对与险阻相拥相伴的——那无不是以他们的艰辛播种为收获代价的短暂欢乐——因为他们无不是把更久长的欢乐寄予对未来的无限追求之上。
为了感恩于时代赋予的激情与创造；为了无愧于时代赋予的使命；为了坚持理想主义的初衷，为了肩负全体同仁的精诚寄托。在集体责任感和社会责任感的强力助推下，我们“时代骑士”号的船长，只有选择他九死不悔的追求；只有坚持他矢志不渝的信念；只有笑傲前方的激流险滩——哪怕恶浪排天，他也只有勇往直前地迎接一切已知和未知的挑战，笑傲一切出现在精神层面和物质层面上的有形与无形的生死劫难……
前苏联作家阿、托尔斯泰用“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次”来形容思想改造的艰巨性，这自然是他在用被那个特定时代赋予的象征苦难之笔，把精神的苦难象征通过象征苦难的妙笔留给后人的无不让你的灵魂为之颤抖的隐喻。这对于今天为了维护社会公平正义而上下求索的人来说，无疑是在怀揣一分对过往苦难历程——这一无形精神财富感激的同时，而创造着无愧于被历史的苦难赋予的追求和谐幸福未来的无形精神的感召与启迪。
回首先天不足、天生异象的《企业家》周刊的创业史诗，用《苦难的历程》来做注解决不为过！从创刊到她的今天，不由得使你把她的缔造者、领头人游东方与《封神演义》中那个经过挖肉剔骨、脱胎换骨而最终修成正果的哪吒联系在一起。
韧性的坚持、战斗，忍的精神，让的意志品质，无疑是游东方成就事业的重要精神支柱之一。面对内外矛盾、困难，游东方总是能够沉着面对、忍字为先，因此，才化解了许多常人无法想象的内外矛盾、冲突，克服、跨越了众多看似无法摆脱的风险、困境……
当创造伟大时代的诱人旋律即将把人们推向更加充满伟大、生动造化的九十年代初期。北京在这一年的新年伊始中的气候变化不但格外地引人注目，而且还有些超乎人们的想象。其明显的标致是：冬春在拉锯式的交替中比往年更多了几分异样的格调，在演绎互不相让的各异格调中更多了几分复杂的微妙。
当春天开始小试锋芒，冬天依然不改它那渐渐失去威慑力的傲慢，非要对初来乍到还不足以为人们形成有效温暖抚慰的春天予以阻击——必欲将其阻止在自然伟力赋予温暖的大门之外。这无不是冬天的任性始成。虽然它那以歇斯底里的傲气为底蕴的力量已经被它的歇斯底里消耗得所剩无几，但它还是一次次地聚集了被自然界赋予过于久长的潜在能量，而一次次地展开对因为渴望拥抱温暖已经厌倦了它的束缚的人们的阵阵入侵攻势。展示它那恰似被输入了惯性冲动成分制造的“迅猛异常”，而试图扼杀才开始小试锋芒，不免羞答答小模小样便欲登大雅之堂的春天。这不但是冬天的看家本领，也是它独具本质的特征，它岂能容忍还不足以构成挑战它的力量便提前与它叫板的这个春天，在还没有出现自然时序变迁的迹象的季节便试图抢占它长期独享在自然之巓的威严。
尽管相互演绎季节的变幻无常哪怕异样变幻是自然界赋予自然交替时节的自由天性，就像冬天，虽然总是令渴望温暖的人们厌倦，但却还是难以更改它原始的自负而误以为只有它才是自然界至高无上的霸主，这样的性格决定了它岂能容忍人们无奈于它的寒冷而生成对它“无奈的鄙视”，和在春情涌动中悄悄异情于对春天之爱的苏萌，就更别说在春天设计的爱河里与春之序曲暖融融相互投桃杂志李、相互传递青睐仪态、分享幸福的快乐未来。它无不一再竭尽余威试图扼住人们对春天的“异情别恋”，纵然不能把人们对春天的眷恋消灭在春天还没有布置好的馈赠人类与她共享温暖播种预期收获的摇篮，也无不想把人们对春情的渴望而制服于对它那虽说厌倦得已经无奈，但它也不奢求人们对它如何青睐，只求得基本顺从，只要能够使人们的思想情怀纵然不与它一道老死在古老的冰天雪地的寒流之上；只要不被涌入过于奔放的冰消雪融世界，这恐怕也就是冬天自我认知的莫大造化了。
当冬天还在为实现它的剩余价值而发泄最后剩余的寒冷，春天已开始启动缓慢的步履悄悄加入到时代进取精神的合旋中来。她约上被时代进取精神催促得有些急不可奈地欲追逐时代春潮的人们，偕同迈出了走向温暖、奔向希望的明快脚步，这是人们急切盼望的脚步，也是春天所应有的脚步，虽然那样的脚步似乎还显得有些缓慢，但那样的脚步无疑是自打苦难多病的故国进入新时期以来，就从来没有停止过的催生仍然还没有完全摆脱病痛折磨的民族意识苏醒的脚步；是催唤“重获新生”的故国儿女放下昨日的病魔创伤，拥抱已经向他们张开温暖双臂的康复与希望。那样的希望之光正照耀在时代的征程之上；那样的希望之光正打在行色匆匆的人们的脸上——爱抚在他们的头上。
那是历史老人恩赐的希望之光；那是他责令摆脱忧患与苦难的民族尽情沐浴的复兴之光。被那样的光芒爱抚的人们，无不欢呼雀跃于乾坤大舞台为他们提供的那宽广无际的用武之地；无不在时代滚滚春潮为他们鼓起的远征风帆之上伴随时代的节奏去写诗，去唱歌；无不在为感动于时代的激昂律动，去跳舞，去描绘蓝图。祖国沃土在为扬威中华时代的风流人物喝彩；神州版图在为尽显英雄本色的儿女欢呼。整个民族的意识已经在那充满不尽春之号角的催唤声中出现了空前的苏醒；祖国的江山沃土已经呈现出前所未有的时代风景。
只是今年春之脚步的节奏却在人们还不曾来得急感悟与触摸之间，按以往的标准衡量无疑给人们一种违反季节常规的扑朔迷离，和接连不断出现令人匪夷所思的“幻境”，这对于敏感于季节尤其是对于早醒的人们无疑会增添一抹无所适从的困惑。
春节没过多久的首都，灿烂的阳光就开始跃跃欲试地向历经严冬风霜劫难，而饱含对春天经久期待的人们传递出了她的第一缕温馨，人们期待与她再次相遇而陶醉在她赐予的春意盎然、浸润心田的浓浓春情中，恰似期盼拥抱在美妙的春天般的梦幻中拥有春景触摸春情的呵护与爱情，或是如同期待与久违的恋人在梦里重逢而准备好了一番恋恋不舍的柔情，却又生怕那没有及时赴约的恋人在瞬间飞进别人的梦中而使自己的所有努力梦幻成空。
属于万物的春天的自然美德，就是接受一切不拒绝她所为人们编织的希望和梦想，她又怎能不是笑眯眯、喜融融地不负众望地向渴望她拥抱的人们传递着她的缕缕羞答答、懒洋洋的甜蜜中夹杂丝丝苦涩，温情中带有几多嗔怪几多
“充满伤感的爱怜”。虽然依你对她的观察，作为刚刚踏上苏萌之旅的春天似乎还真的有些显得弱不禁风，但你并不会因此就小视她那在平和中潜在的恰似在软绵绵表象之中暗藏着“弱不禁风的威猛”，而忽视了她始终在暗暗勃发的毕欲改变世界的主旋律的“客观能动”，更不会以她之博大情怀对弱小之身爱得如此深情而无视她深沉的爱抚的艰辛。
值此雾凇沆荡之时，纵然深藏不露的春天仿佛已是拿出了她的柔情万般，但传递给人们的却仍然还是不足以穿透肆虐成性的冬天心脏的微微软棒，和充满绵绵情谊的硬针，如果说那是她在绵里藏针，其实她是用她特有的绵绵之针在暗中吸纳、积蓄拥抱万物之前足够的力气，而你之所以不能小视她的软绵绵羞答答，那是因为你知道这是她给人们的表象和自然赋予她的柔美天性，她正是以她的看似弱小身躯却已在不动声色中，开始悄悄地向她预期收获的大地“播撒”出了勃发春情的“新绿”，虽然那一缕缕的“新绿”尚处于萌发前的幼稚、忸怩，但那无不是最具原始情感情怀的悄悄表白，无不象征着春之爱意势不可挡的涌流的序曲，伴随她那在萌动中连着蓬勃勃发的春之主旋律唱响的自然大趋势。傲慢无礼地挣扎在哀怨中的冬天的任何徒劳，又岂能改变它终归在使出全部的声色俱厉后，而在声嘶力竭的嘶鸣与叹息中终结它肆虐人类和谐的命运之旅呢。
与此同时，春之声也开始向显然已经发尽了最后余威，但却仍然不肯离去的冬天以暗示的口吻传达了她那积蓄已久的心绪，但在自然界中早已肆虐惯了的冬天出于它本性的贪婪，决不甘心让春天在唤醒大地的苏萌过后，再与人们一道独享在那暖融融的预示着伟大收获的自然美景之中，因为那无疑等于违背了它传承千古而不曾更改的仿佛是被永恒的自然规律赋予了横行特权、霸道永远的看家本性，和失去它作为自然界中永久霸主标致的象征，它的选择只有任其本性放纵，在誓与春天再争高低荣辱的搏杀中显尽它永恒霸主的剩余威风。
已经占据了自然规律上风的春之律动，还是不敢低估一贯被骄宠坏了的冬天的任性，只能是一次比一次更小心翼翼地向它发出了一道道轻歌慢语、和暖习习的逐客令，但代表着冬天意志的冷风已经在春之声的旋律中变得无不懒洋洋，不但忽视了急切地渴望触摸春景融入春情中的人们的感受，更对于慢条斯理地督促人们勃发春情的春天的缓慢节奏表现出视而不见、无所畏惧的姿态和被主宰者赋予的怠慢。正是这位历来扮演着冬天原动力的使者，在无形中向冬天传递了错误的信息，无不助长了被封闭于骄横霸气中的冬天的矫情与不识实务。由于早就被自然天性赋予了傲慢无礼霸气的冬天，根本没有在意带着朦胧的春意而向它发出挑战的早春那略显羞答、稚嫩、翼翼小心地揣度冬天剩余的霸气的微微和煦的架式，她虽然是在姗姗挪动中拉近了与冬天的距离，但却已是在人们不经意之间，甚至在人们不仅感叹她欠缺应有的威猛，更嫌她软弱身躯的乏力而决不足以征服冬天的霸气之时，她却以她那看似软绵绵的无声步履，和羞答答的柔弱之身，在把冬天的最后霸气客客气气地追赶到了即将退出历史舞台的边缘地带，也把渴望春天拥抱的人们的精神境界带到了既是她所理想的也是人们所不曾预料的美轮美奂的境界之中……
春之原动力并不仅仅来自于自然规律的赋予，更在于人们对于她“古往今来”的钟情。
尽管大江南北、长城内外，哪怕被陈封于不见天日的寒冷之角的人们，无不被自然大道赋予的变革春风席卷进了荡涤封闭、引来开放，驱走愚昧、迎来苏醒，扫尽无知、吸纳智慧的伟大时代中来，但任何意义上的冬天，却仍然不甘愿接受还处于萌芽状态的这个春天那软绵绵似乎还缺少穿透力的不成气候的气息，尤其是她那不仅因为天真得过于单薄，渺小得不胜爱怜，和无以改变被隆冬封闭得过于久长，尚处于弱势的春之气息似乎还无以在它那无比坚硬的躯壳上充分体现力量的伸张。
冬天无不总是以它本性的肆虐张狂，长此以往地傲视在时序交替时有损于它作为威严主宰地位的任何力量，就更别说出乎它预料的这个实在尚属薄弱得还不足以形成气候的春天（恰恰是因为她还不足以形成气候，也便让它完全忽视了这个莫明其妙的春天对于今后推动人们精神境界的提升，和如何积蓄判断远离精神冬天的力量，以及由此而对于未来中国在自然与人类社会和谐共生共荣中所产生的深远影响），竟然胆敢无视它的恒久威严。它依赖着已经肆虐成性惯了的天赐霸气，伴随一年一度的季节更替，它好像已经习以为常地以肆虐惯性向人们展示它作为自然霸主的凛凛威风，而习惯了春天的软弱无力又渴望沐浴在春光里的人们，总是容易满足于哪怕点点滴滴的春意，这无不助长了冬天在季节交替时节的经久不衰的肆虐天性。在自然面前总是显得卑微、善良、甚至也不得不令自然界既怜悯又憎恶的人类，也就只有年复一年、千篇一律地顺应着自然的天性，因为在自然规律面前，不管是任何人，既然无法改变它就只有适应它经久不息、万变不离其中的此之变化既彼之变化，这似乎也是构成自然与人类和谐的能量不守恒的“恒久定式”吧。
被赋予了冬天寒冷使命的飕飕冷风，还是以它应有的任性本色，给在初春时节仍然时暖时寒，并不足以形成温暖气候的软绵绵春意，施加寒冷霸主赋予的逼人寒气，与寒冷搅拌在一起而扭住春天让它与它的帮凶——寒冷和初春变幻莫测的气候展开轮番的难分高低、胜负的较量。春天的阳光虽然不能容忍冬天的肆虐久长，但冬天的余威仍然还是不肯马上就走向它的归宿 （精彩小说推荐：
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