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些马路，亚细亚共和国才算是完整的，当然，修筑这些马路的花费是很巨大的，朕算过了，从天京城到巴比伦的主要马路就是一万九千汉里，再加上从大图兰城到各个邦联国首都之间，以及各首都之间的道路，总计要建设二万七千汉里，这里的每个王国的国王和代表，可以和朕一起表决是否需要修筑这条马路！”
说完这话，刘协缓缓举起自己的手，同时看着场中的每一个人，这是亚细亚邦联共和国的第一次表决，结果如何是谁也无法得知。
网友上传章节 第十卷 四海征伐 第三十四章 阿非利加
。阿非利加
建设亚细亚东西大道的想法无疑是伟大，但就这个时代而言，仅仅依靠大汉帝国这样实力的国家还无法完成，刘协也不计划在自己有生之年看到这条道路的贯通，前人种树，后人乘凉，建设亚细亚东西大道工程就应该是这样的行为。
见所有人都表示沉默，刘协进一步规划东西大道的投资总额和回报比，他让学者们将数据报表提交上来，看了看报表，念道：“这条马路的正式名称叫做欧亚通道，由于我们缺乏直接在大河流上建桥的能力，所以，欧亚通道的实际长度比较长，目前来说，建设一里的马路，在大汉需要三十万钱，这是在平原和佣工免费提供劳动力的情况下，在山路、高原、沙漠等地带，建设成本可能会超过每里两百万钱，整个欧亚大路两万七千里，太学府的初步预计将不少于五百七十亿，算上粮草、人力，成本再翻一倍，最少需要一千一百四十亿，最高可能达到一千五百亿，相当于大汉帝国的五年赋税总额，整个亚细亚邦联帝国的三年赋税总额。”
“而受益如何呢？这条欧亚通道建成之后，以大汉的马车日行两百里的速度来算，从天京城到拜占庭之间来回所需要的时间只需要两个半月到三个月，而水路运输同样需要三个月，但一年之中只能来一趟，欧亚通道却可以春、夏、秋、冬四季三不断发车，可以来回两趟。虽然依靠海运的成本较低，但却不是很快捷，因为他受制于季风，所以欧亚通道建成之后，整个欧亚都可以实现联系。并且是非常快速地联系，大量货物不断来往两地，对整个亚细亚帝国带来的影响是巨大的！”
苏梅里尔站起身，道：“伟大的亚细亚大帝。希腊人愿意承当雅典到巴比伦的全部通道工程，当然，我们地麻烦是需要造一架大桥。”
刘协笑道：“对此朕表示非常的欢迎，只有希腊人投入进来，这才算的上是欧亚通道！”
复又和所有人说道：“不家不需要为了一千五百亿汉钱而担忧，实际上，我们对工程的规划期是五十年，五十年后，这条大道才会完全贯通，也许我们会遇到很多我们暂时没有办法处理地问题。但这不重要，即使我们五十年内不能贯通，那就百年内贯通它，为我们的后人创造一个非常优越的条件。”
“同时，大汉帝国将承担其中四成以上的主体工程，这条道路将从天京到西凉，从西凉抵达西域，从西域抵达大图兰城，再从大图兰城到德黑兰。8jxw小 说网从德黑兰到巴比伦，从巴比伦到拜占庭，主体工程一共分为六个部分，还有大图兰城到弗楼沙，弗楼沙到阿巴斯，弗楼沙到新德里，从新德里到达卡，从达卡到仰光，从阿巴斯到苏格拉底。从苏格拉底到巴比伦，从巴比伦到耶路撒冷，从耶路撒冷到开罗九个分段工程，各个成员国修筑自己国土内的部分，五十年后，请让我们将他贯通。也许那天到来的时候。在座的大部分人都已经看不到结果，但后人们会永远记住我们！”
亚细亚大帝激昂的演讲和手势掀动了整个会议厅内的高『潮』。所有人都振奋了，这并不是一个无法实现的目标，每个成员国分开建设，分成几十年去运作，将国家负担压缩到最低，建通之后将会形成巨大地营运能力。
“我们可以想象，五十年后，欧亚之间私人与国家的信函都可以最快捷的传达，人们的交流更方便，瓷器、丝绸、香料、珠宝、粮食、水果、酒、『奶』酪、大豆、油、糖、核桃、『毛』皮、钢锭、矿石、黄金、白银、玉石、家具、纺织品，一切的一切都可以通过这条通道在欧亚之间快速的传递流通！”
“我们的知识和财富都将在这条大道上流通，未来，它不再是一个简单的欧亚通道，它讲是一个黄金大道！”
每个人都振奋了，一个伟大的计划诞生了，它地意义甚至超过了亚细亚邦联共和国的成立，在所有人都没有任何反对意见的同意，人们起草了这份欧亚通道的建设承诺。亚细亚大帝…………刘协看着每个人签下自己神圣的名字，盖上各自王国的金印，刘协心中终于落下一块巨石，这条欧亚大道的建立，将把亚细亚邦联国紧密地牵连在一起，大汉的商品也找到了更大的贸易市场，在这条大道建设过程中，只有大汉帝国地各家商社才能有承担这些工程，和各个邦联签订工程责任协议之后，大部分的建设商社都可以从中得到巨额的利润，而整个运营和运输上，也只有大汉帝国的集商社才有资本大规模调动八马汉车进行并承担大量物资的运输，而商品的主要输出者也将是以大汉帝国为主。
在工程结束后，沿路会兴起无数地城市，大汉帝国地商社又会因此而得到大量城市建设和水利工程。
总而言之，这条大道的建设，将给大汉帝国带来无限地机遇，这才是大汉帝国所迫切需要的。
这条通道建设完之前，刘协意识到自己还必须做一件事情，那就是恢复各邦联王国，尤其是罗马帝国的购买能力。
会议结束之后，马克西米努斯愤怒的离开了德黑兰，甚至没有和刘协道别，刘协并没有任何的不喜，他知道马克西米努斯还会回来寻求帮助。
苏梅里尔也完成了自己的任务，准备回雅典城，刘协亲自送他离去，并由他向罗马之鹰发生邀请，希望亚历山大…塞维鲁能够访问巴比伦城！
刘协告诉苏梅里尔，如果亚历山大…塞维鲁希望和自己会面的话。那就必须抓紧时间，因为刘协自己将在八月份离开巴比伦省，通过水路返回天京城。
刘协为期三年地西亚之旅就要宣告结束了，为了确保巴比伦省的安全，刘协将庞统留在苏格拉底城。吾桀担任巴比伦省的治略总督，凌统出任驻防总督，而马超则驻扎在德黑兰，邓艾驻扎在图兰平原。
徐庶和吕蒙则驻扎在新月王国。大量无所事事的商军在刘协的指引下，开始以阿非利加洲地索马里半岛为据点，开始向整个非洲探索，在阿非利加洲的探险显然要更加实惠的多，刘协对这里放出的权益比更加宽松，商社所有掠夺和开发过程中得到地财物只需要向帝国按正常十五抽二的商税比列纳税即可。
阿非利加洲的资源还是很丰富的，尤其是黄金和钻石的含量都是世界中比例很高的地区，只要有一个商社能从那里掠夺到一船的黄金运回国内，那么就立刻会引发大规模的掠夺狂『潮』，即使大汉帝国因此而引发后代的批评也没有任何关系了。只要大汉帝国能够在这个过程中积累到足够的财富，其他地一切都是不重要的。
如果有需要，大汉帝国也会在南非和索马里半岛建立自己的省，只要能够长期保证足够的财富，商社会自己调动军队过去的，刘协也特意安排了完全受自己掌控的荆州武德集商社、江南民生集商社和襄阳矿业集商社三家大集商社已经开始提前向索马里半岛前进，并在索马里半岛的尖端处建立了大汉帝国在非洲第一座城市…………西襄阳城，希望这里可以成为当年的襄阳城那般富有。
江南民生集商社不久在索马里半岛的最南端，靠近赤道线地阿非利加洲东海岸（靠印度洋海岸。靠美洲和大西洋的是西海岸）建立了第二个城市…………赛江南。
荆州武德集商社则更向前的在赤道线建立了大汉帝国阿非利加洲东海岸的第三个补给港口城市…………罗生湾。
三家商社都是特批的商军人数可以超过十万的大型集商社，也是大汉帝国对外开拓过程中的主要伴随者，这些年一路开拓下，三家在东方银社和荆州银社的总存款量早就达到了匪夷所思的地步，加上江东吴氏集商社，这景山基社完全掌控地前四大集商社的总资产足可修筑两条欧亚大道所需要的经费。
这就是掠夺的力量，他所产生的利润远远超过所有的行业，就算是在贵霜帝国灭败前地那次掠夺，其总额也远远达到了大汉一年税赋。
这四大集商社为代表地各家集商社在海外所拥有的土地完全可以达到一个罗马帝国地水平。
没有什么好惊讶的。整个安州有六成以上的土地归这四家所有，而甘宁省、瀛洲所占的土地量更大，在印度王国中，他们在平定内『乱』的过程中，也得到大量的优良土地，掠夺他地最美好的地方就是快速积累财富。和罗马帝国之间贸易。利润可以用十倍来计算，而掠夺得利润则可以用百倍来计算。
在景山基社的支持下。荆州武德集商社已经隐约成为国内最大的集商社，它现在拥有学者三千余人，拥有技师两万余人，一所州级学院水准私立学院，三家技师学校，优良雇工七万人，普通雇工十二万人，佣工八十四万人，商军十万，江东主战舰六十余艘，其他各种战舰百余艘，优良的辽东战马两千余匹，上乘的伊犁战马五千余匹，他和其他三家超大型集商社通过军备台（大汉帝国所有商社购买军备物资必须通过军备台）向各大军备商社订购的军备物资占据了整个大汉帝国军备年供给量的一成六。
毫不犹豫的说，荆州武德集商社、江南民生集商社和襄阳矿业集商社这三家集商社就相当于一只庞大的远征军，而大汉帝国只需要坐等分配利润，他们自己在海外建设基地，生产财富，用商军维护自己的地盘和利益，用商军依靠基地的补给不断四处开拓，而伴随着他们的还有数百家小集商社，只要这些大集商社抵达一处。其他和他们建立良好合作关系地小集商社就像马蜂一样蜂拥而上，通常在一个城市能够瞬间聚集三十万以上的商军，集中向一处进攻。
而大汉目前注册在案的商军从业人员早已经突破两百万，其中一半以上是各其他民族，尤其是漠北民族。当然，这也是中央军府故意的『操』控行为，即减轻北方的防御和监管压力，同时也能确保国内人口从事技师和学者等职业。
通常大汉帝国开拓一地。总是先有远航舰队发现新地域，然后初步掠夺勘查，回到国内发布公告，大规模地商社就开始出动大量商军疯狂掠夺，抢占大量优良土地，然后大量从国子监申请大汉移民，向新开拓的土地拓展，国内移民紧缺则大量依靠佣工进行弥补，大汉帝国二十八州之外的土地都是允许商社和农户永久租赁的，只要确保该地属于大汉帝国。其经营权可以私自销售，这个制度地开放，使得很多商社热衷寻找可耕种土地，然后大量卖给国内农户，尤其是甘宁省的土地，其中已经发现的优良可耕种土地中，商社占据了四成，大部分国内农民移去之后就可以迅速成为农场主，然后根据帝国提供的补贴购买马匹和佣工。实现迅速的生产。
但是这一次，刘协没有批准大量的商社猛然涌入阿非利加洲，和甘宁省不一样，阿非利加洲是一个拥有大量人口的大洲，实际上也适合农业生产，但是没有其他地区那么优越，但从雨水和阳光的角度来说，阿非利加洲还是可以养育大量人口的。
目前来说，阿非利加洲已经拥有了几百甚至可以说是几千个的部落。因为很多部落只见地差别并不大，而他们每个部落都不是几千人那么简单，也有少数几个地区已经建立了奴隶制的国家。
阿非利加洲也有非常适合农耕的地方，譬如赛江南附近、刚果盆地、东非高原和南非高原部分区域，这些都是非常不错的地方，而且矿产业也非常丰富。
刘协所困扰的是如何开发非洲。究竟是继续纯粹的掠夺。还是推广文明，使他们前进。这是一个非常难以决断的问题，如果推广文明，对大汉帝国来说，这也是一个未来的宝库，但大汉帝国的收益肯定不如压制式地管辖和纯粹的掠夺，当然也不应该完全采用掠夺，而压制式管辖则相对较好一些，同时大汉帝国也需要更加充足的佣工。
经过仔细的思考，刘协决定安排各个商社采纳一种更为巧妙的掠夺和协调管理，即对土地环境和矿产较少的贫瘠地区，通过发放佣工贸易证书的方式，利用部落征战习惯进行掠夺，发给他们大汉钱币，允许他们通过汉币购买大量的粮草和军备物资，鼓励他们持续运送新的佣工，对于土地环境较好和矿产丰富地地区采用商军直接侵占为主，并规划为省，通过商军对佣工监管，进行当地的开发，并在部分区域，采用完全汉化的方式，永久得到该地域，比如索马里办岛和南非高原区域港口。
在这些地方建立完全可以永久拥有的大汉帝国海外省，进行深化建设，成为大汉帝国和非洲之间主要的贸易渠道，实现协调管理。
除此之外，和斯里兰卡与印度大陆，瀛州与亚细亚大陆一样，非洲也有一个非常独立的大岛…………碧玉岛（今马达加斯加岛，由于纬度靠南，远离赤道线，温度适宜，这里是世界上变『色』龙最集中地地方，国人称之为避役虫，所以该岛被叫做避役岛，美化后成为碧玉岛，实际上该岛盛产地是紫水晶，而不是碧玉。），其面积和整个瀛州相等，这个岛屿被刘协亲自规划给荆州武德集商社，让他们好生打理，务必实现完全的汉化，必须完全是汉人居住，成为大汉帝国地一个碧玉省。
之所以一定要拿下碧玉省，除了它是一个独立的岛屿外，其岛上丰富独特的生物资源是一种考虑，更主要的原因是他的生存环境优越，这里几乎每年有一百六十天在降雨，而整个温度和广州一带相当，是比较适合汉人移迁的佳地，在岛东侧是大降雨量地带，岛的西侧是热带草原地区，也是非常优良畜牧地，而且作为独立岛屿，无论非洲大陆内部发生什么样的变化，作为一个独立的纯汉族人口的碧玉岛，其归属『性』仍然是不可厚非的大汉帝国所有。
如果想的更远，碧玉岛和星光岛（今天的斯里兰卡）共同组成海线，加上索马里半岛，就是一个完善的印度洋铁三角，在海军实力相当的情况下，谁拥有这铁三角，谁就掌握了整个印度洋的控制权力。
只要大汉帝国能够掌控住这两个世界排名在前百位的大岛屿（都比台湾大，碧玉岛几乎是十二个台湾岛那么大）和索马里半岛，任何国家都不要指望从大汉帝国手中抢过印度洋的控制权力。
就在刘协相关人等吩咐关于碧玉岛的处理方法时，庞统通知他，传说中的罗马之鹰已经秘密抵达了以『色』列王国。
网友上传章节 第十卷 四海征伐 第三十五章 青年移民
。青年移民
与马克西米努斯这位传统罗马帝国主义者相比，罗马之鹰亚历山大…塞维鲁已经非常接近罗马帝国的奥古斯都，他已经掌握了整个巴尔干半岛和小亚细亚半岛的罗马帝国中部区域，是目前的罗马三大军事巨头中实力最强的一位，当然，如果马克西米努斯保持和刘协的同步协盟关系，马克西米努斯就将是最强的一位。
马克西米努斯似乎也发现了这点，回到开罗之后，他很快给刘协回信，虽然没有放弃大罗马帝国的梦想，但也隐约默认了以『色』列、叙利亚等国的亚细亚邦联共和国的成员国身份，希望刘协采取一定的对罗马帝国的补偿，譬如将公平的传授罗马帝国东方的文化和技术。
刘协回复他道：关于文明和技术的对等传播，大汉帝国在除了军事技术之外，大多数的技术和文化都已经在巴比伦公平公开的进行传播，只要和巴比伦省保持友谊和正常的交流，得到这些和文化，并不是非常困难的事情。
得知亚历山大…塞维鲁已经秘密抵达巴比伦城后，刘协便起身乘船前往巴比伦城会见他，为了这次会见，刘协特意保留了三天的时间，一周之后，刘协就会返回苏格拉底城，准备离开巴比伦省回到天京城，因为天京城目前的态势并不是很乐观，两个月前已经陈群让商社通过海路传文给刘协，告诉刘协。由于他长期不在大汉中心，帝国内部已经出现了很多细小的问题，陈群坚信这种细小裂纹背后必然隐藏着一些不可忽视地问题，至于刘协一直担心的漠北，也开始由于刘协长期在外。逐渐失去了最初强制的约束『性』。
刘协知道帝国最重要的核心还是自己，因为真正掌控军权的只有自己，没有自己调动军队并协调各个部门，很多问题是即使能够看见也无法处理。这就是帝制地必然。
陈群是一个有能力的人，也非常稳重严谨，在国内的威信远远高过其他人，他和贾诩、荀三人的配合完全可以使这个庞大地帝国运行自如，如此情况下，陈群还要特意让马良通过景山基社的商社秘密传给自己，绕过了军机院，这个问题让刘协意识到问题肯定很诡异，但目前巴比伦的情况也是非常特殊，他不能立刻回去。而且向回走也只能在九月初顺风回去。
其中有一些问题是非常明显的，治略府的部分地方官员又出现了贪污受贿现象，而且情况非常严重，必须要刘协回来亲自裁断，在这以前，刘协一直认为陈群只要按法处理，就没有什么大的问题，但现在他意识到了，要么是有人穿了大汉律法的漏洞。要么就是涉及的人员已经不是陈群敢处理的范围。这个贪污的问题简直让刘协气愤到无以复加地地步，他不明白为什么刚刚进行过大范围的清洗，还是有人敢冒死贪污，想赚钱就去做商人，既然做了朝廷的官员，该做的事情就是做好本职，按职位拿薪水。
当然，刘协自己也清楚，大汉帝国内的绝大多数人还没有这种职业化认识。在他们心中，做官是唯一的正道，做官才可以出人头地，出人头地之后才可以赚钱。
乘船自幼发拉底河一路向上，在船铉处，刘协看着宽阔的幼发拉底河。忍不住骂道：『操』。狗改不了吃屎，见鬼的官本位哲学！
自从被道教信徒们供奉为大汉帝国的教皇之后。刘协已经很久没有骂人了，尤其这么肮脏地话语，他是从来没有说出口，但得知大汉帝国还有人冒风而上，越想越气愤。
幼发拉底河是一个带着混浊的河水，几乎和黄河的河水相当，主要原因还是河道上的林木在早期两河流域开发过程中被砍伐的过于严重，大汉帝国正在尽全力的挽救这一局面，大力的在两岸种植乔木和灌木，绿化整个幼发拉底河，使这条河恢复最初的宁静和清洁。
人类就是这样，总是在依靠一片领域的时候也破坏着自己所依靠地自然，很难想象，两千年后，这片曾经焕发了世界文明……绿＠『色』＃小￥说＆网……的两河流域成为荒漠一样的地域，昔日雄伟的幼发拉底河和底格里斯河成为两个混浊断续的江河，其中有本地气候逐步炎热的问题，但更重要地还是曾经大规模开发过程中，整个自然平衡状态地严重破坏。
无法去清算人类发展的历程中，多少文明因为自己破坏自然地恶『性』，最终被自然毁灭掉，其中最著名的莫过于美洲的玛雅文明和西域的楼兰文明，大规模的人口扩张，引发的大规模砍伐，最终引发了自然的失衡，导致了文明的消弭。
已知的主要宗教中，只有道教提出于自然和谐相处的自然之道，这也是刘协一定要将道教推广到整个世界的一个原因，而大汉帝国移民到巴比伦省的帝国子民也承担这个载体，他们自主的在不适合耕种区域种上林木，在河流湖泊区域大量的移植乔木。
数十万的汉人来到巴比伦省之后，他们也将在大汉的生活方式带到了巴比伦省，他们在河水丰富的区域开设砖厂，开挖泥土烧制青砖，开挖出来的池塘用来养鱼虾，他们更多的依靠自己养殖的鱼虾，而不是大量从底格里斯河中打捞鱼虾。
他们在巴比伦城、泰西封城和苏格拉底城周围建立了大量小镇，开通镇与城市之间的马路，在镇里设立商社和集市，而农场则集中在小镇周围，虽然只有二十万人不到，但大量的推广牛马耕，采用十余万印度王国在内战中缴纳出售的佣工。却能够将大多数巴比伦省良地都充沛地利用起来，和巴比伦省内部的一些巴比伦本地人的小绿洲也开设了贸易通道。
这些从大汉帝国移民过来的都是依靠道教的基层教育挑选出来地国子，整体的教育水平实际上比大汉帝国目前平均水平还是要高出不少。
他们来到巴比伦的两年时间里，几乎没有人犯法，没有人在日曜日不去参加朝拜。。8jxwww。lwen2。com。他们自己在城镇募集款项建设道殿和园林，以及其他各种公共设施，自觉选举镇长管理镇集，统一募集资金修筑小镇到大城之间的马路。在闲暇地季节，他们也会集体走出去，向巴比伦省的一些小绿洲推广道教，邀请绿洲的部落居民参加自己小镇的集市，主动承担教授汉语、汉字的责任，邀请部落的长老将部族的年轻孩子送到小镇去接受普及教育。
他们每一个人都是多方面的能手，大多数都是非常精通农牧渔林各个方面，带着几个佣工就可以治理数十亩的农场，当遇到战争状况，他们也会拾取刀剑弓弩。骑上马前往镇里集合。
在这一年时间里，他们在巴比伦省获得了足够的尊重，每个小镇优美而典雅地建筑，青砖铺设的道路，四处种下林木花草，每个小镇里设计的风格迥异的小园林，这些都吸引了大量的罗马人和周围的人留连忘返于这些小镇。
葱郁的树木，随意可见的小桥流水、假山林立的园林，小镇上地各种商社、茶馆。甚至是从罗马人那里学到的浴室和剧院也都能看见，但它们都有着中国的特『色』，青砖红瓦成为主要的建筑材料，飞檐翘壁，白墙灰翎，折廊风屏，各地的建筑学者都喜欢到这些小镇去观看汉式建筑，融合了希腊文明和大汉文明的各种建筑物，随意而见。但无论怎么样的修饰，那种汉式的材料和风格仍然『逼』真展现。
和罗马的辉煌壮丽不同，和埃及地富贵奢侈不同，和希腊的典雅高伟也不同，汉式的建筑中无处不将自然融合其中，和谐典雅。端庄秀丽。文竹、茶树、假山、荷塘都是这些建筑中随意可以遇到的。
刘协也很喜欢去这些寻常人家做客，看着这些汉式写意和欧洲写实风格相融洽的建筑特征。刘协都经常觉得自己的行宫挺没有文化感。
每周地日曜日和月曜日，巴比伦城和苏格拉底城周边那数十个小镇都会集满各地前来地人，他们在小镇中购买物品，补充物资，如果不是农忙，又没有组织外出宣教赈济，外来经过这里的人，甚至可以看到他们集中在一起进行驻防军『操』练，伊犁马优雅地身姿令人羡慕，精致的铠甲让人赞叹。
很多时候，浴室和剧院里都挤满了人，作为一个文化大国，剧院里总是上演罗马人的悲喜剧，这无疑让华歆、孔融等各大文艺学院的“大腕”们倍感没有自尊，汉人自己也很不习惯，很多文人也纷纷创作了一些普通人喜闻乐见的剧目，比如在巴比伦省，曹植所写的《卧薪尝胆》、《西施东施》就非常的流行，刘协估计在大汉帝国本部二十八州，这两个剧目也应该是比较流行的。
与留在国内相比，帝国外省宽松的扶持政策和广袤的土地资源，为大汉帝国的移民者提供了非常辽阔的舞台，平均生活水平要比国内高出不少，即使是出身贫家的子弟，也可以在这里迅速积累到足够的财富。。1#6#k#小说网。
精美典雅的家具，绚丽碧亮的瓷器、银华内敛的锡器、『色』泽艳丽的混纺布、光滑动人的丝绸、纷繁多彩的地毯、晶莹可口的香米饭……，这一切组建了汉人的生活的表象，也生动的告诉了罗马人和埃及人，以及周边所有西亚、欧洲人，生活应该这样。
自然、责任、道义、自律、教育、医疗、朝拜……，这一切都展现了一个强盛帝国子民的特征，他们热爱自然，热爱文化和科学，相信医疗和道教，愿意承担责任。刘协为大汉帝国能够拥有这样的年轻一代而自豪，帝国三十年来，不断地教育投资，从开始的精英教育到世族大范围推广教育。最终实现大部分州和人口密集地区地普及教育，终于展现了初步的成果。
这些年轻人是那样的自信，他们热爱大汉帝国，并以为汉人而自豪，因为这个时代的大汉帝国是如此的强大。如此地受人尊敬。
刘协不由得感叹，生活在这个帝国下的汉人是如此的幸运。
他希望整个帝国的每个子民都能这样，虽然对大汉帝国而言，这需要更长地时间。也许需要几百年，但没有任何关系，在长眠地下，他有足够的时间等待这一天的到来。
苏格拉底城因为这些年轻帝国国子的到达，也变得充满了生机，城市不再渺无生气，三万多的年轻子弟和他们的妻子们，将整个苏格拉底城装扮成一个美丽而典雅的大汉城市。
苏格拉底学府也因为他们的到来而充沛，大量的大汉学者在这里开始研究欧罗巴和巴比伦文化，无数的知识坦陈在他们地面前。对这些年轻的学者而言，苏格拉底城虽然没有那些功成名就，成绩卓越的院士和博士，但从亚历山大图书馆运来的各种手稿却可以抵得上所有的一切，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、欧几里德等人的手稿就堆积在这里，他们可以直接通过手稿研究这些前人的思想和科学。
与仍旧是波斯化的泰西城和罗马化的巴比伦城相比，苏格拉底城更像一个大汉帝国地城市，不仅是这里的汉人非常集中，而是这里的气息里都饱含着汉族的文化特征。
相比于处于战『乱』中的罗马和奴役统治下的埃及。想必于落后的印度王国和贫穷的波斯王国，巴比伦省和苏格拉底城为整个欧罗巴洲和埃及、波斯、新月、印度等地的学者都提供了良好地学术环境和优越的生活条件，大量的学者涌向这里，在大汉帝国的庇护下，和大汉的学者一起研究学术和科学。
罗马和埃及的富有阶层也根据大汉帝国地法律，向巴比伦省缴纳大量地户税，成为大汉帝国的准子民，入住苏格拉底城、巴比伦城和周边地数百个小镇，将他们的子女送进道殿的学校入读。
通过巴比伦省的示范作用。刘协意识到大汉帝国的道教影响下，帝国的扩张显然不是欧美式的排外掠夺，而是一种协调示范管理和自由贸易为主的扩张，这种扩张的背后，是一种软侵蚀，巴比伦省的外族居民并没有因为大汉帝国抢占了最优越的生存空间还心中怨念。没有看到阿拉伯普通百姓举着刀剑冲向各个大汉帝国的小镇。偶尔有一些半岛上的马贼为了钱财攻击小镇的情况。但遭受几次反击之后，也很少发生这种情况了。要知道大汉帝国的这些移民大多都是受过正规军事训练，从驻防军中走出来的国子。这些国子来到巴比伦前，国子监都会统一发放各种军备物资，大汉正规军的制式铠甲、战马、弓弩、刀剑，根据大汉子民身份，在二十八州之外，他们也享有向帝国军备台各地驻所购买防卫武器军备的权利。
具有严格自律精神的年轻帝国国子们，很自然的通过对话和赈济的方式，迅速在这里取得了生存的权利，他们乐善好施的从道『性』，使周围的小部落受益匪浅，在麦稻盈胜又没有地方销售的情况下，国子们将多余的粮食集中在一起，运到最穷困的小绿洲，去救济他们，并且拒绝接受回报，在他们看来，这是道教的乐善好施行为，如果收取了回报，这就是贸易，本来应该获得的功德也没有了，当然，赈济和免费提供医疗服务的时候，国子们也积极向小部落游说到市镇参与贸易的好处。
良好的阿拉伯马、动物『毛』皮、土特产都是土地居民和大汉子民们贸易的主要物品，而黄金白银自然可以从集市中购买到更多的东西，除了黄金白银，汉币也迅速成为整个巴比伦半岛的主要贸易道具，以『色』列、叙利亚、菲力士和各个周边小王国都放弃自我铸币的想法，一律采取以黄金、白银为抵押，向大汉帝国中央银行巴比伦分行申请汉币代铸印量的方法，由大汉帝国统一为他们代铸汉币，做为他们本国货币发行。
最令刘协感到满足的是大量罗马人把金币存放到大汉帝国在巴比伦省的东方银社苏格拉底分社，而以『色』列等国的建设贷款量也愈加增多。
在这种富国强民的示范作用下，除以『色』列之外的叙利亚等国都逐渐正式归附到道教之下，在国内大力推动道教的宣传，做为一个对百姓拥有强大约束力，使人民遵守法律、道德，善于自律，热衷崇尚自然的宗教，道教对于国家管理和建设所产生的积极影响是毋庸置疑的。
从巴比伦省的情况中，刘协也感受到了大汉帝国的希望，虽然在世族之间，还有很多黑暗的陋点，但国民已经壮大了，他们勇敢、自律、强壮、自信，有了这些新一代的年轻人，刘协总算对自己有了一个交待…………几十年的圣人般的痛苦生涯总算没有白过，辛劳和汗水终于得到了自己需要的回报。
也因为这些年轻人，刘协开始反省，大汉帝国和中华文明是否一定要像欧洲开拓过程中的那种野蛮一样，或许大汉帝国和汉民已经理解了开拓的重要『性』，但他们的开拓还是那么的温和，或许这才大汉的本质特征，在将儒家那些保守、内闭的恶瘤般的思想去除掉后，大汉人终于回归了春秋强秦时代的风范，回归了最初的进取、活跃、乐观、开放、强健。
在新道教思想的引导下，他们更学会了自律、守法、健康、乐善，讲究社会公德和社会基本责任感。
在重商主义思『潮』的引导下，他们喜爱用贸易去制造财富，通过一种和平稳定的发式积累自己的财富。
在学院培养的主旨下，他们理『性』、科学、相信医疗，相信教育。
在驻防军身涯的锻炼下，他们弓马娴熟，勇敢、果断，坚强。
刘协意识到，大汉帝国的开拓方式必须要这些人的特征相结合，商社在暴利的诱『惑』下确实走向了掠夺，但大汉帝国的子民却没有，他们仍然喜欢和他人和平相处，通过和平的方式获得利益，但也敢于保护自己的利益和财富。
最明显的区别，这些年轻人也拥有不少佣工，但和商社不一样，他们会给佣工雇金，为他们创作一些还算不错的生活条件，帮助这些佣工融入汉文化，信仰道教，甚至为他们购买下女佣工，帮助他们在自己拥有的永久租赁地内成家立业；而商社只会采纳大量的商军来维系自己对佣工的绝对统治权利，没有薪水、恶劣的生活环境，没有婚嫁。
根本的原因还是道教的精神，劝人从善，讲究和谐宁静，讲究积极上进又要顺其自然，不以非法手段获取利益。
做为忠诚的道教信徒，大汉帝国的子民们并没有和刘协想象的那般充满暴力并向往暴利润，而是自然的获取利润，并且将贸易和教育视为财富的根源，这一切都得益于他们自己的经历，没有道教和道教提供的医疗、教育的公益服务，他们都只是一些在田间放牛的普通人，有了道教，他们就有信仰，有了约束和方向。
确实，拥有这样的国民是一件非常值得自傲的事情，但帝国的征伐和开拓，也必须围绕着这些国民开展，因为这些子民的存在，帝国不可能完全走向掠夺，而是在一片土地上寻找最合适的空间，移民开拓，形成一个和谐的贸易空间，诱导周边产生自由贸易的习惯，而移民地也向外推广汉文化，为周边的发展提供动力，依靠周边的同时发展，进一步得到收益。
通过这种推广和开拓，或许大汉帝国可以减少太多动用武力的机会。
同样，有些事情也不能完全忽视，宗教和文化之间的冲突，譬如犹太教和道教之间的冲突也时而发生，虽然犹太人是依靠大汉帝国建立自己的独立政权，但也无法忍受自己周边和境内到处都是宣扬道教的教众，?
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