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另外，《宋元学案》中有：大丈夫行为，论是非不论利害，论顺逆不论成败，论万世不论一生。古人蔡泽说“大丈夫处世，身名俱全者，上也；名可传而身死者，其次也；惟名辱而身全，斯为下耳”。
古人还说：男子汉大丈夫，要么隐修一世，清名微德；要么锐意进取，忘死就业。
还有；大丈夫不可做不明白事。行不更名坐不改姓；走得正行得端；光明磊落浩然正气，说话利利凉凉⑤；一言出口驷马难追；吐口唾沫是颗钉。
大丈夫还应有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的自尊，有“柳下惠坐怀不乱”的自重，有“天生我才必有用”的自信，有“冻死迎风站，饿死不求人”的自强，有“大丈夫处世，若为女色而忘其本，与禽兽何异”的自律，有富贵如寄，而我不取的宁贫，有“万马军中取上将首级如探囊取物”的体格，有“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的人格，有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的无畏，有“虽千万人吾往矣”的大勇，有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的果决，有“俯仰无愧天地，褒贬自有春秋”的坦诚，有“此处不留爷，自有留爷处”、拂袖而去的潇洒，有“生而为人不能免于此”的浪漫。
一席话慷慨激昂、铿锵顿挫，众人尽管有些不甚明了，但还是听得舌头伸出来老长缩不回去，结果还得用手往里塞。正在患牙疼病的杨树娃惊讶得嘴张老大，如同十五的月亮，看来没半个月时间是合不到一块去的。有一只绿色鹦鹉停栖在大榆树上。它趁杨树嘴张老大时由树上飞下来，从他的牙洞里迁走了一只虫子，飘然落回树丫，三下两下吞进肚里，然后悄声说：“你的牙是吃惊掉的噢，可不是我啄掉的哟。要怨就怨那个说得白沫流的家伙，根本不关我屁事。要不是为了填饱肚子，我才不如此深刻地吻你呢！”这一切杨树和众人都浑不知觉。
杨树觉得有什么东西打着了脚面，卜粘卜粘嘴⑥才发现少了一颗牙，于是爬地上满地找牙，找了半天，总算找着了。他把它扔到仓库的房坡上，并说：“这是老一辈留下的规矩：凡是身上掉的零碎儿，哪怕是剪的指甲或是长掉的窟眼⑦痂子什么的，都要扔到房坡上，忌讳丢在地上，最忌讳扔火里，也不知道为啥子？”
温吐噜回答道：“还不是封建迷信思想呗。忌讳身上的零碎入土入火，就好象本人也入土入火了一样，不吉利呗！”
绿鹦又小声嘀咕道：“牙吗，入土就发芽了。发了芽，长成大牙，不巧再咬着婆婆那个脚，那多不幸，所以要扔到房坡上。那样也就不易发芽了，即使发了，咬也咬我们这些飞物的脚，反正不咬你们了。你们这些人既自私又不会脑筋急转弯，我不堪听你们瞎白胡了，去矣！”说完，扑扑咙咙飞走了。
关于“大丈夫”的一席话，说者非别，乃是二万，即面桃所唱诗歌的作者。
①登老山：方言，即蝈蝈。
②壮：方言，填充之意。
③傻子：方言，即母水牛。
④旺扎：方言；搞的意思。
⑤利利凉凉：利索，爽快。
⑥卜粘卜粘嘴：吧嗒吧嗒嘴。
⑦窟眼：伤口。
第三章
屠三村谜团
本故事起始的这个山村是个小村子，满打满算才十二户人家，可是在十九年前却堪称大村庄。那时叫李湾，全村有四十多户呢，不幸在一九五0年三月十八日夜，除了一个叫李焕章的小伙因事前出走而幸免外，其他全被杀害。一山之隔的全湾也同时背难，只有一个叫全老八的之前失踪，所以没在村中死，但以后也没露过面儿。
十几天后的上午，不知从哪儿冒出来一伙不尴不尬的人，他们都一袭要饭的打扮。等别村和上头派下来的同志来掩埋尸体时，这伙人也眼上长虮子——怪有眼猞①（色）的，帮着干起来。边做活边交谈，人们才知道他们是鄂西房陵人氏，由于东边陆续解放，把土匪都撵到他们那儿去了。他们的家乡蒙鼓肆惨遭土匪烧杀抢掠，仅有他们一家逃了出来，本想到这儿来投亲，谁知这儿也成了死人堆。
这家户主叫关怀仁，左下颏缺了一口肉，疤痕上依稀还有细牙印儿。其妻名叫张嘴笑，三个儿子分别叫关大刀、关大枪、关大炮。一行人还有关怀仁的弟弟关怀义，他是个单身汉，左耳片上有一个枪眼儿。
管事的同志派人到房陵一打听，确如他们所言。因为两边村子的人都已死光，查无对证，所说是真是假谁也不知道，估计是真吧，领导们于是就让他们在此住下。而李湾﹑全湾全村被杀之前，在这两个村里出现的一些奇怪的人和事，还是有些苗头传扬出来的，经目击者和好事者圆话如下：
据说啊，那还是伪政府时期，有一位陕西相士背着父亲的骨殖沿秦岭东走，寻伏龙山余脉于帝唐寺而止。他坐在寺旁林中歇脚，隐约听到有笙箫仙声。他认为这座寺院的位置选得好，定是高人择的基。如若不修这座寺，龙脉就要向西流入古城县境了。正是在此建寺，阻住了龙脉，将来光县必定要出大人物。
他想，如果在寺前下葬父亲的骨殖，将来祖坟一定冒大烟。他于是匆忙向最佳墓址奔去，谁知刚出茂林，心就“咯噔”一下凉了。原来所谓的仙乐来自这里。他看见一群人正在那儿落棺呢。
那陕西人当然不知道了，这是一韩姓人家正在“龙额头”上葬父。老人们说，正是因为这，结果韩家出了个韩必兴，历任国民党省主席，也由于他的地位，使韩家在当时光县势力最大。韩必兴每次回老家，都要包下全城酒坊和肉铺的货，在城中心露天摆席三天，不管有钱人或是要饭的，只要去坐席，管保吃饱喝美。每当那几日，家家扶得醉人归，无人不说大官好。
再说那相士。他记起竹林深处有一眼古井，于是满怀失落地回到林中，抱着父亲的骨殖投井自尽了，那果决的行为蕴含着“志士不忧其身之死而忧其道之不行”的意思。
1942年，日军在河西邱家楼架炮轰光县，有几颗炮弹飞过了，炸着了这座城东山林中的帝唐寺，龙脉顿泄，流到古城去了，所以韩必兴终究没兴上去。
当然这是鬼都不相信的鬼话唠，仅是老人们的谬传，不过应该理解那个时代的老叟们，因为他们所处的时代决定了他们的历史局限性。他们至死都不会改变从旧社会带出来的一些东西，就如同不能抹煞他们脸上的皱纹。
日军的瞎眼炮弹不仅炸毁了帝唐寺，还炸死了寺里的全部僧侣，从此寺前的僧地便无人耕种了。由于兵荒马乱的世道，寺北的全湾、寺南的李湾都没人顾得搭理这块良田，便荒芜了。
1949年春天，一位身披金丝袈裟、手拄九耳禅杖、左耳挂一硕大金环的长眉高僧来到李湾。他化到斋，用过了之后，对围拢在身边的村民说：“古人韩信千金回报老妇的一饭之恩，我的报答将比他更慷慨。”然后压低嗓音，神秘兮兮地说：“赖得老衲终身修为，已能神游八极，洞察天机。据我洞破，原来你们南北两村中间的山是‘潜龙在田’，‘有悔’已逾千年，帝意命它飞天。今年打第一声雷时，雷司将在龙头田地里劈地种金，继而金漫全山，岭峦化为金龙真身，在国难结束的大事件之日飞走。在此期间，深挖山脊，每人掘得百十块金，对于金龙简直是九牛一毛，玄帝也不会怪罪，因为大势使然：灵气之物，注定成器；伤之再深，自会长平。但有一样，挖金可以，绝不可外泄天机，否则全村人口死完，切记切记。”
离开李湾，他又绕进全湾，如是又表演一番，然后走上羊肠小道，身影消失在苍山茂林。
高僧走后，屁股后头拉下了两团焦燥憋闷的气氛，非常不祥地笼罩在两村人们的头顶。终于，在一个乌云低徊的傍晚，憋闷的空气被大风撕裂，一个金钓闪乘隙直锥入僧地，几乎同时，一个闷雷贴着地平线轰隆炸响，其光其声俨如太阳掉到了地球上。随后而来的大雨像鞭子一样抽在两村人们的屁股上，他们争先恐后地奔入僧地，一阵狂刨，获得金砖五块。一是单数，二是太少，不好分。继续刨了一气，再无收获。
人们不约而同地把注意力投向五金。在狼多肉少的情况下，殊死抢夺便发生了。一阵锨锹叮乓之后，地上躺下几具死尸。有老者出面制止了，说：“既然见金了，说明那高僧所言不虚。既然不假，就应把金种子埋回地里，谁都不能要，等长多了再挖不迟。”于是就这样做了。
从此以后，两村的人们有事没事都爱到山上转悠。谁不希望第一个目睹到黄土变成金的奇迹？在密林边，李湾的李焕章和全湾的全老八各拣到一片白眉。白眉上自身有胶，还粘。估计是谁的变妆之物，用过了丢弃在此。他们将之粘到自己的眉毛上，那眉稍飘及肩膀。因为一人只有一片，即不对称又不谐调，看着非常滑稽。
李焕章拉拉架势沉沉脸，抿抿长眉，“一本正经”地对全老八说：“你看我像不像得道高僧？”
全老八答：“不像，我看你倒像滑稽小丑。”
“你才是滑稽小丑呢！我乃安世和尚。”
“什么安世和尚乱世和尚的？”
“这你就不知道了吧。我给你讲啊：从前有个山，叫安世山；山上有座庙，叫安世庙；庙里有个和尚，当然就是我了，我当然叫安世和尚了；我养了一头猪，你猜叫什么猪？”
全老八想当然地答道：“俺是猪啊俺是猪，俺是猪啊俺是猪！”那情形生怕答慢了显得自己笨之极似的。当村民们哈哈大笑时，全老八才意识到自己大上其当。恼羞成怒的他冲上去要揍李焕章。李机警地逃开，钻进了林子。全也追进了林子。
说起来倒不是为多大个事儿，却倒出鬼了。他俩钻进林子，再也没出来，就此神秘失踪了。几年后人们知道李焕章在古城邱家楼做了上门女婿，全老八依然生死不明。
秋天是丰收的季节。度日如年的两村人民再也等不下去了。他们在49年初秋开始大规模刨山寻金。令人丧气的是：黄金满山是骗局，就连先前那五块金子也不见了。气急败坏的人们疯刨半年，把伏龙山刨成“伏龙谷”也未见一个金末子。
于是，人们认为李焕章是个能人，故意和全老八开玩笑，把他诱进树林里，两人商量商量，一起盗金外逃了；就是没偷金，两人的外流，万一把高僧所说的天机外泄，岂不要给全村招灾。于是把二人家属全逮起来，打得半死不活也没问出二人下落，便把他们关在牛棚里。
五0年三月十八晚上，一轮明月照如白昼，无风，从牛棚里冒出一道黑烟，飘到半空扩散开，旋即弥撒下来，把方圆十里的人畜全都熏倒了。周边人们足足昏睡了半月才苏醒过来，发现李全两村的人口全部死亡，“伏龙谷”竟“自动”变回了伏龙山。
①猞：即虱子，方言读音shē。
第四章
牛蹄窝里淹死人
李湾全村遇难之后，关怀仁一家最先入住该村，以后又从别村迁来四户。后来国家修建丹江口水库，从淹没区又迁来四户。再后来又搬来三家城市下放户，才使这个村子勉强有了十二户人家。这十二户一家一姓，十二姓是：关、岳、葛、肖、温、万、杨、苟、贺、江、巴、任。他们在此繁衍生息，倒也相安无事。
话说明朝景泰年间，有一天午后，也像今天这么热，有一位相公从李湾西边的九里岗上经过，觉得口渴。他遥见山坳间有一汪清水，于是走下来汲饮。
当他离水池还有几步远时，突然栽倒，口吐白沫，不动不弹，不省人事。他的鼻子、嘴巴不幸拱在一个牛蹄窝里，更不幸的是早上下过雨，牛蹄窝里有水。
如果这时有人看见，帮他转一下头，他就没事了。至于他的羊角疯病，任他难受一会儿，自然会好的。该他命绝于此：荒山野岭的，又是晌午头，哪儿有人；鬼也没一个。他于是就淹死在牛蹄窝里了。
他死了很久才被人发现，又等了很久也没人来领尸，于是李湾人就把他就地挖坑埋了。看他是个相公打扮，所以人们称他的坟为“相公坟”。
李湾人做了件好事，使那相公没被狗撕狼拖，没有白骨现天。那相公泉下也许有知，竟然拥泉相报起来。自此，小池变成了大池，水面日夜冒泡，汩汩不绝。
说那相公九泉之下报答埋葬之恩是假，挖墓穴时顺带浚清了泉眼是真。泉水一年四季不断泛溢，从李湾出发，叮咚而下，流经下游无数村庄，哺育了世代的人畜，滋润着两岸大片的良田。这道泉水绵延数百年，所冲刷出来的河道被称作鲍河。有人肯定会问，都知道这儿方圆数十里没有一家姓鲍的，怎么会把这条河道称作鲍河呢？原因是这样的：当年的人们在给那相公挖穴时，竟意外发现了一口古井，便清浚泉眼，在淤泥中翻出一块古碑，那碑正面刻“鲍井”二字，背面详记史实：齐桓公率八国之兵伐楚，军队在此扎营，军马急需饮水，便派大将鲍叔牙负责掘井，数万军士日夜挖掘，在营中垒砌了两口深井，齐桓公亲口赐名鲍井。可想而知，大军之力，自非一村之力可比，挖出来的井自然即深又阔，下及石壳，连通银汉，纵使沧桑之下井塌碑陷，也有泉水洇出。自明代发现鲍井后，从那儿发源的泉水所冲刷出的河道自然就叫鲍河了。
1968年，光县人民政府组织全李镇的群众在李湾会战，把伏龙山和九里岗绵延的弓形上拉上一根“弦”，筑起了一座长长的坝堤，把泉水蓄聚起来，也抬高了水位，使它更充分地造福群众。
坝竣之后，仅两日两夜，满盈盈一坝绿玻璃便镶嵌到群峦之间。群众在坝里养鱼。至于坝外：高处筑梯田种稻谷荸荠，低处挖堰塘种藕植菱。神奇的是，这泉水育出的作物特别好吃。单说这里出产的稻谷做出的米饭，端上桌就打鼻子香，不要菜，人人能吃三大碗。
坝竣之日，县委屈书记正式给这个小山村定名为鲍河七队，并在堤上栽了七棵垂柳，以记其事。柳树天生喜水，栽在这里正投其好。七棵柳不几年就长成了大树，枝叶郁郁苍苍，披披拂拂，蔚为风景。站在山梁上看坝，俨然一派青云汲水，更像七仙女临镜梳妆。由于七队的山美水美，更加上柳美，远乡近里的人们便不约而同地称七队为柳沟，以前的李湾鲜有人提，便渐渐被淡忘了。
据老人们传说，隋朝末年，有一位客商从现在的柳沟经过，觉得累，于是坐在村中的一棵榆树下歇歇。他背靠树干睡着了。不知睡了多久，竟恍恍惚惚作起梦来。梦中他看见一头大野猪正在舔他的脖子。他能真切看到那野猪：毛如松针，根根直立；獠牙参差，黄垢斑斑；大嘴翕张，涎水涌流。几欲要咬断他的喉管。淅淅沥沥吓了他一身冷汗，从梦中惊醒，伸手往脖子里一摸，摸到一个小疙丁，拿到眼前一看，是一只猞子，已吸了个半饱。他正准备手指一动把它拈死，却突然念头一转，没拈。有句话说，天下事成于初念，败于转念。他大起童心，从身上掏出一片纸，把猞子折叠在里边，揉成阄儿，塞到身后的树洞里。
三年后，那客商又从此地经过，又靠在那棵树下休息。无聊中，他圆圈斜眸，突然看到那个树洞，笑了——那种种豆得豆式的笑。树洞让他记起三年前他曾在这儿藏了一只猞子，今日正好看看它是死是活。他找了个树棍儿把纸阉拨出来，边绽边想：它死的可能性大些，因为三年了，不吃不喝，早该饿死了。绽开，猞子依然还在，把它倒在左掌心上，细看端详。他见它已饿成了一个薄皮皮儿，翻来倒去也不动，想必是死了。
由于赶路疲乏，看着看着，倦意袭来，不由得他头一耷拉，昏昏睡去。一睡非小，千年的种子让他焐发芽了，万年的蛤蟆让他暖活了。
不知睡了多久，睡梦中他觉得掌心奇痒难当，强睁二目观看，见那猞子已不再是个瘪子，而吸成饱夯夯一个圆珠，足有绿豆颗那么大，肚子里黑紫的血像暴风雨前天空上的乌云一样翻卷。该商人中了那猞子三年的风霜雪露之宿毒，就死在那榆树下了。
翌日，雷轰电闪，追着一员骑马的战将屁股后头打。该将乃是尉迟敬德。据说他战功太大，杀伐太重，雷今天非要把他打死不可，以践上天昭昭不可欺之志。赖得他的宝马良驹脚程好，每一雷都贴着他的后脑勺马尾稍炸响，险极。
尉迟恭也是个敢做敢当的汉子，逃到李湾的这棵榆树下，勒缰不跑了。他跳下马，盘腿坐地上，闭目等死。心说：“再跑也无益。某一生杀人无数，真可谓‘一将成名万骨枯’，今日收命债的找上头来，我怕它何来？偿付它就是。大门前头一棵树——这也是我的该锯（结局）。说树这儿还真有一棵树喂！生有处死有地，树若有知，就让它看看我大老黑的收圆结局吧！”
风雨交加中，雪亮亮一个电闪，照得玉树临风、银枝狂舞，树上的一只只哀蝉藏所尽现。与亮同时，咔嚓一个脆雷直劈下来，若大一个树膀子被齐腋斩下，把个敬德埋在里边。
尉迟敬德闻到一股子血腥味，想：自己定是被劈死了。但不明白的是：死人的神智怎么如此之清？伸手一摸，摸了一个粘湿的东西，拿到眼前一看，原来是个破肚子猞子，染了自己一脸乌血。
那猞子也身负罪孽，倒霉地躲在尉迟恭头顶，替他垫了一雷，乃使尉迟没死。
等天下平定，尉迟恭向李世明请旨，在榆树遥对的伏龙山头建造帝唐寺，以酬榆树的荫庇之恩，亦超度死在他手下人们的亡灵。
第五章
感冒药治好癌症
今天午饭时（1969年7月28日），就在这棵具有传奇色彩的大榆树下，二万津津乐道，侃侃而谈，村民们听得津津有味。俗话说“大树底下好乘凉”，这棵榆树下边是人们天造地设的纳凉所在，是本村的“人民大会堂”。人们吃饭时都爱聚到这一块儿，一人端一海碗饭，蹲地下一边吃一边闲扯，野风吹拂着，竟然不觉得多么热。
万家是1962年下放到该村的。老万名金，祖籍河北，身形高大，板栗色四方脸，剑眉大眼，悬胆鼻方海口。他膝下三子，长相都和他一般相似。长子万佛光，次子万佛笑，三子万佛童。据万金高兴时透露，他是原国民党西北军的图书管理员，所以他家藏书很多。三个儿子中两个不爱摸书，唯老二喜欢研读，所以学识渊博，故而村人捧颂他为“二先生”。因为以前有个孔明先生的缘故，所以村人习惯性地把有学问的人称作“先生”。
二先生只要端碗一出门，他妻子龙玉香就要说：“肚里的货要烧酵，又要拿出去晾晾。”
人群中有位美丽的少妇叫龙玉瓶，是龙玉香的二妹，也就是二万的姨妹子。玉瓶肤白如玉，貌若天仙，虽然如今夯着个大肚子，却不掩风韵雅姿，反而又增添了一番美态，那叫孕相。她的“孕”味十足乃！
玉瓶头伸得像锄头钩，正听得带劲，不料那句“‘生而为人不能免于此’的浪漫”竟撩动了她的思绪，有股力道失禁，冲动了穴锁，小腹立时疼痛起来，疼得钻心。她咬紧牙关，愁眉紧拧，心道：“冤家，早不生晚不生，当着人场里要生了。不生会把我疼死，生了会把我羞死。可咋办？”
正在她大汗淋漓、身心俱痛得无以复加时，葛妈是过来人，看出了苗头，吆喝男人们赶快回避，捋袖子挽胳膊帮她接生。
玉瓶正在盼地上裂道地缝藏进去时，不料天上却出了大变化，对她有利的变化：天突然黑下来，对面不见人，伸手不见五指。她心中大慰，谢天谢地，总算把身子藏起来了。
葛妈接生已毕，关大炮把玉瓶刚背进家门，太阳就从黑暗里冒了出来，就像鸡蛋从母鸡屁股里生出来一样，带着温度。
二先生的儿子万山、巴结的儿子巴山在伏龙山下剜猪草。离这俩孩子三丈远，有两套牲口犁耙停驻在地头，两个掌鞭的坐在土块上吸烟歇歇，一个是关大炮，一个是溜光锤苟屁。
俩小山清清地听到苟屁说：“关三哥，教点经验吧！”
“什么经验？”
“那事，一光一光的，怎么进不去？”
“坏蛋，又招惹谁家闺女呐？”
“不正在给你说吗，没弄成！是这回事儿：就在你得儿子的那一天，我到九里岗上办件小事，碰到了这个奇遇。‘晌午头，鬼玩猴’，真是不假！我清清地看到一个年轻漂亮的女鬼从相公坟里冒出来。估计鬼也怕热，她脱得通体不粘一根丝线，仰到水面上凉快，还摆弄些花样姿势，好看死了。她耍了一会儿，觉得百无聊奈、了无情趣，竟羡慕起山垭子里的母牛来。母牛正在结婚。她飘落到牛群中间，对着手心吹出两道‘魅力’，两头公牛马上不争母牛了，转而争她。我也着了她的道，管她是人是鬼，不顾死活地冲过去，抱住就捂，一光一光的，进不去。她故意想把我吓死。一摇身，变成了男鬼，也伸出个“弹簧”，反过来要耍我。亏得我跑得快，也亏得我胆子大，总算没被她吓死。最后她‘咿——呀’鬼叫一声，放了个屁。她的屁不同凡响，太厉害了。‘哧——哧’，从她的光腚下不断冒出浓重的黑烟，迅速把太阳遮住了。等烟子散尽，她已把三头牛吃得骨头都不剩，回坟去呐。直到如今我还后悔，后悔没经验。从那以后，我每天晚上幻想：要是有经验，当时进了，她一满足，也许就不会吓我，或许还要跟我回来做长久夫妻呢！换成你，你咋进？”
“你以为我是三岁娃儿，编几句鬼话就想套出我们的房事，然后叫你说出去当笑话传，作梦吧，我才没那么二蛋哩！”
说者无意，听者有心，苟屁的“一光一光的”五个字，像五枚铅弹一样射入两个小男孩的脑袋，无论份量和杀伤力，对于五、六岁的孩子来说，都从未承受和忍受过，就算最高明的取弹专家也取它不出了，定要埋一辈子深。这个太异乎寻常的词汇和信息，太令他们神伤和神往呐。他们实在不明白在哪儿一光一光的，但从大人们热衷此话题的劲头看，那一定是世界上最神秘和神奇的地方，谁都不厌恶去那儿。
两个孩子听得肉麻心跳，提着篮子正准备离开，被大炮看见了，喊：“山娃！噢——两个都是山娃。万山娃，晚上让你爸在家等我，我找他有事！”
傍晚，二万家堂屋中，主客分宾主落座。
“老三，找我啥事啊？”
“大哥（二万媳妇是大炮媳妇的大姐，所以这样称呼），您是我们这一带敲得响、打不烂、响当当、大名鼎鼎、名不虚传、赫赫有名的明白人，我想请你给我解疑释惑啊！”
“可莫这么说，再说，我的头发辫撅起来，把房顶打个洞，漏雨了你可得负责修啊！哈哈！——什么疑惑？”
“我在想，我那儿子是不是个妖精？要是的话，还不如趁早把他擩尿罐里淹死。”
“咋见得？”
“您看他，早不生晚不生，一出生就弄得黑烟蔽日的，就象《西游记》里的妖怪现身。”
“不是你那个说法，世界上根本没有妖怪和妖精。正确的说法是，侄儿子的出生时辰和日食巧合了而已。两者从物质世界上讲，根本没有任何联系，但从精神世界上讲，联系可大着哩！侄儿子在这个时候出生，是他的贵处，我在此向你表示祝贺！你知道精神是个邪门的东西，它看不见摸不着，但对人的影响可大着哩！原因就在于它从内部左右人，直接抓住心疙瘩让人受它支配，就象孙悟空治服铁扇仙那样。这方面的例子很多，这里我只给你讲两个。——前年，韩沟的韩旺，你知道是怎么死的吗？”
“那年我在航校跟汪大叔学木活，只听说他没了，具体的，我就不知道哪。”
二先生捧起黑瓦碗，举了举，示意大炮喝茶，自己也呷了一口柳叶茶，然后放回猪血漆槐木桌上，说：“韩旺和我玩得不错，还经常翻山越岭过来听我讲前朝古代呢。就在他死的前两月还来过，那是我们见的最后一面儿。那天他说他有点感冒，我劝他到宋抗卫生院看看。后来就听他们村里韩乎说他见马克思呐。死因当时不明，今年才听人们是这样传的：他到宋抗卫生院看病，遇着个马虎医生，叫什么苟奈，据说和我们村上的苟屁是叔伯兄弟。同时有个莲花堰的癌症病人，叫饶幸福，也到他那儿看病。苟奈开的病历龙飞凤舞，活象天书。两个病号单从这书法上就得高看人家医生的水平，认不得只怨自己文化水平低呗！加上人家是专门搞医学的——医科学，就讲个严谨认真，吃啥务啥吗，根本没朝别处想。实际上他竟把他俩的药发岔呐，他俩却像捡了个宝一样揣回家。那饶幸福以前在别处看过，早知道自己患的是癌症，这回回来，一看药瓶上印着：＇功能主治＇┉用于感冒┉。他恍然明白，自己以前是被误诊啊，原来根本没得癌症，仅是小感冒而已。他喜出望外，心情大好，吃了感冒药，蒙被子大睡。身子就这么一焐，被药劲一烧，癌细胞全被烧死了。出了几斤汗，身轻如神仙。听着你就不信，癌症竟让感冒药治好呐。我们的倒霉蛋儿韩旺回家一看，开地全是抗癌药，淅沥沥，身子当现打了一个冷战，犹如被冰镇电击了一回，心凉肉木，不知阴阳所属。自此他是分分秒秒心跳肉蹦，脚颤手抖，惶惶不可终日。他感冒的时间长，身子本来就虚，被这致命的一吓，不到俩月就没了。揣回的药至死蜡封未扣，一粒没吃。”
大炮一边听一边在搓手卷烟。他又搓好了两支，递过来一支，二万接在手上点着，吸了一口，从鼻孔喷出两道烟子，续道：“精神作用大的例子，我再举一个吧！你知道老贺一家都是酒鬼脱生的，光买酒他们哪儿喝得起。老贺从他的一个河南亲戚那儿学会了做黄酒。他那煳锅巴拌大曲做的酒看着红殷殷的，我尝过，怪好喝，后劲还大。前天，他家不是失火了吗。当时只有老贺和他的小儿子缸娃在家，别的东西老贺都不稀奇，才做的一缸酒不能糟蹋了。一老一少冲进屋里抬那缸酒。那缸大，那门窄，他们‘哧溜’一下就抬出来呐。等火救灭了，房子简单修了一下，老贺、坛子、缸娃三个人又要把酒抬进去。同样是那个门，那个缸，还多了一个人，却在门框上歪来侧去，试了无数遍，怎么也进不去了。你说邪门不邪门？接着还发生了个笑话，我给你讲讲。——正在他们进不去时，老大杯子也赶过来帮忙。他也不问青红皂白，插手就昧着头抬。那三个人往里使劲，他往外使劲，你说咋抬得进去。最后缸娃一瞄，发现了问题，说：‘我们这样拔河，肯定抬不进去。大哥，您先搞清往哪儿抬呀！’杯子说：‘我想屋里烧得煳臭拉焦的，东西不都要搬出来吗？’缸娃说：‘错，是往里抬！’‘好，往里就往里。’杯子一边说一边往里猛一掀，那三个人刚好在这个节骨眼上松了手。他这一掀，缸终于进去了，酒也进去了，只是酒先进了一步，洒了一地。老贺顾不得责备杯子，爬地下就喝。‘叽扭叽扭’喝了一气子，扭起头看三个儿子都在干什么。一看，气不打一处来：三个儿子都像木桩子一样栽那儿，干看他喝呢！他手指头捣着他们仨吼道：‘你们傻站那儿干什么？还等菜哩！’三个儿子这才被雷打醒了，赶紧爬地下喝起来。”
“哈哈——哈哈哈哈，您可莫讲了，笑得我肚子疼，肠子都扯青哪。”大炮强忍住笑，递给二万一支卷烟，接着说：“您说精神作用与我儿子有啥关系？”
二先生接烟在手，用汽油打火机点着，说道：“迷信是什么？迷信是老祖宗传下来的编圈圈安慰人的方法。神婆给人治病，也有治好的。治好的原因是：她起了个心理医生的作用。精神世界的东西太空灵了，信则有，不信则无。当它对我们有益处时，不妨宁信其有。”
大炮问：“我儿才出生，您咋看出来他有病？又找神婆子又找医生的，简直把我搞糊涂呐。”
“我说你啥都会就是不会话。听我往下说唦！侄儿子的出生与日食同步纯属巧合，但有迷信思想的人不这么认为，你还能拽住他不行吗？人们好说某某犯星相，侄儿子犯的星相可大呐，他犯的可是太阳啊！人们认定了他有星相，所以看他的眼光异样，待他的方式有别。人们非要拿手捧他，用眼光鞭策他，将来侄儿子不往人路上走还不行呢。就他本人来说，小时候不觉察，大了他自然要知道自己的身事。那时他从内心里，从肉骨子里就要做奇人、干奇事。我们知道汽车跑得快不快，关键就在发动机劲大不大。人的心就是人生的发动机，侄儿子的心要是与众不同，那可不得了，我看他必定是个干大事的料啊！”
一席话说得大炮没人咯奏，自己坐那儿“嘿嘿”直笑。好不容易止住笑声，说：“您可莫说戏院子话了，再说我是会笑，但是肠子受不了，会断。——对了，我找您是有个正经事要办。”
“什么事儿？”
“您看我们村上有些家长自以为是、自不量力，给自己的娃儿起的啥玩意名儿，什么肥瓜瘦秧、猪屎狗屁的，太粗俗呐。您知识大，我想请您给娃儿赐个名儿，响亮的、好听的。我看您给杨树的俩娃儿起的名儿就不错，兄叫春风，妹叫明月。据说还源自一句诗呢，叫什么‘春风有篓姜难卖，明月何时找我钱’，是不是？”
“错，是‘春风又绿江南岸，明月何时照我还’。”
“看我，只会污蔑孔夫子，就是您那句。您看我娃用哪句诗呢？”
“不从诗上来就有现成的一个。”
“什么？”
不知二先生要给大炮娃儿起个啥名儿，且看下章分解。
第六章
治嗝妙方
二先生接过纸烟，拿在手里不忙点着，一边把它拧实一边说：“侄儿子出生刚好赶上日食，就好象谁把太阳关住了一样，恰好你们姓关，我看大名就叫关太阳，小名叫黑太阳，都能表达他日食而生的贵处。”
“不错，都很响亮。只是——这”，大炮顿了一下说：“您讲‘大丈夫’那会儿我也在听。您说人家李立三的名字意思是立德立功立言，哪您说说起这名有个啥意思？”
二先生点着烟，叙道：“有两句古话是这样说的：‘为人君者，固不以无过为贤，而以改过为美也’，‘古之君子，其过也如日月之食，民皆见之，及其更也，民皆仰之’。估计你也不明白，我给你解释一下吧。这就是说：做人吗，本来就不把没有过错当作贤德，而把能改正过错当作美德；古时君子犯过错，也就正如发生在高天上的日食、月食，天下人都看得清清的，等到改正过来，天下人照样尊敬他、仰慕他。我说人一生谁也难保不犯错误，知错不改错中错，知错改错不算错。我说我们这娃儿将来要做大事儿，弄不好就是改一次天下的大错啊。这就是我起这名儿里包含的意思唠！”
“不错不错，说得有鼻子有眼、头头是道。我很喜欢这俩名字，我替娃儿谢谢您呐！”
就在黑太阳出生的年前年后，这个村陆续降生了一槽娃儿们。队长岳学术得一子名协起，杯子得一子名梦酒，肖家得一女名芽茬，葛金奴得了双胞胎儿子，一名啊呜，一名鸭乎。不用问就知道，这名起得有点意思的都是请二先生帮的忙，起得俗气的都是自个家长顺嘴拖的。那类随便起名型儿的人的口头禅是：名儿是个音儿，叫得响就行了。这句“名言”也往往是那型人懒得费脑筋、搪塞学问低的借口。
这年秋季征兵时，柳沟的江大桥、葛佛童，韩沟的韩必忠，石头沟的石佛子都光荣地加入了中国人民解放军。那年月，当兵是非常了不起的事，是年轻人眼巴巴的梦想，能决定一个人一生的命运。当几年兵，留部队当干部，转业到地方也是干部坯子。
万家老大正年轻时验上了特种兵，已经坐上了火车，只等汽笛一响就要奔赴部队，公社一个电话打到车站，又把他拽下来，没去成。不怕没好事，就怕没好人。据说是本村任面桃在公社当秘书，从中抽了底火，反映万家政治不清。
葛金奴的小爹葛数米是个孤老，老万吃亏学乖，这?
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