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还是采取的“招募”。
东其实不完全认同“征兵制”强于“募兵制”的观点，因为相信很多人都明白，一个由真正自愿从军之人所组成的、并且以保家卫国为宗旨的军队，它的战斗jīng神不会比强制征兵而来的军队要差，反过来，很可能要高出很多。
他对宋代兵役制度真正诟病的，是其所带来的社会观念、风气的改变。他认为，这才是对这个东亚帝国的未来，一个非常非常致命的打击。
因为自宋以后，武人的社会地位越来越低下，它就造成了社会上之人，对其有着极大的排斥。
如果放眼世界各国，就没有哪个国家像这个东亚之国这样，在整个社会当中，尤其是士大夫中间，存在着一种对武人的强烈藐视。
“不过一武夫而已”，相应的是，民间更有了“好男不当兵”之语。
但请不要忘了，中国文字中的“武士”，“甲士”，“战士”等等，早已表明，他们过去都属于真正的“士”。
怕只怕孔夫子在地下是泪如雨下：咱可没教他们要自废武功。
宋、明之亡，恐怕不能说与此毫无关系吧？
事实是，即使大明王朝迁都běi jīng，并在南京保留了另一个国都的备份，仍然重蹈了大宋的覆辙。
如果把所有的罪过全怪在宋代的头上，这也并不全面，因为中国的历史必须要联系起来看。毕竟宋代立国有着五代十国背景，但历史的教训同样也必须汲取。
东固然重视蒙古帝国，但他却绝不存在畏惧。哪怕是提前百年到这个时代，没有原始的火炮和手榴弹，并且直接面对成吉思汗在世时全盛的蒙古帝国，他也依然如此。
因为本就知道点历史的他，即拥有后世的眼界，又还有这个时代的史料供他来琢磨，他就不难为帝国定下应对之策，包括以后的外来之敌。
只不过这小子实在是押不住，过于显得“雄才大略”了，即给同时代身边的人，也给后世留下了太多的迷。
－－
关于明代的兵役制度，补充如下：宋代的“贼配军”，经元初给汉人分民籍和军籍之后，到明代展为“军户”。
也就是你一旦从军，从此你的后人世代只能当兵，直到家人死绝了为止，因为这个军户是世袭的。明开国以后，他们在社会上地位的低下是显然的，所以在下有书中之言。
经宋、元、再到明，也许还可以说，中国古代在“四民”之外，又多了一个“兵”。
请注意后世共和国刚立国时曾经有过的一个表述：工、农、商、学、兵。
我们深邃的历史必须要联系起来看，否则没有太大的意义。
－－
感谢教徒书友。
再次重申：本书不会太监。
说实话，在下已策划过本书的续集，而且还要用新的写作方式和引入新的内容。有点野心勃勃，见笑。一切还是等本书写完吧。
有件个人的小事，也是小爱好要做完，抱歉。
第二百四十九章 兵役之制（二）
这是一间雅致的书房，它的里面有两人在对弈。但不同于其中一人的投入和专注，另一人的神情上却显得有些无奈。
屋子里面很安静，除了移动棋子的声音。＇。。＇
“难怪有人说你嗜弈如命。”有人开口说了话。
回答他的是一个淡淡的“哦”。
“象弈”乃士大夫闲情雅趣之事，只不过有人的心思不在这上。
见别人没有理会嘲讽，在随手移动了一个棋子后，先前开口的再度开口：“今rì之议，最后你为何不言？”
对面之人没有答话。
棋枰上的一个棋子又被挪动了一下，他的“车”已走边。
“如此举措，且直接涉及到兵部，你又岂会无见？”问话的声音开始变得有点变冷。
还是一个“嗯。”
在“车”与“炮”的掩护下，“马”已跃过楚河边。
算计着别人可能的应着，这个人始终低着头全神贯注地盯着棋盘。
但这次，别人的回应却始终没有弈出来，终于，等不及的他疑惑地抬起头来，看到了对方恼怒的眼神。
他的脸上露出了苦笑：“难得与君能弈上一回合，何事不能弈完再说？”
“在下本无此闲情雅致。”不满之情已经溢于言表。
“再说，你拉在下到舍下，怕也并非仅为一弈。”
在略有点依依不舍地看了看棋盘后，这个人终于开了金口：“有用吗？”
对面之人怔了怔：“什么有用没用？”
“在下是说，对他所提，反对有用吗？”
“不反对岂知无用。”别人的眼睛已经瞪圆。
“他是你的学生，xìng格你又岂能不知。”在看了对方一眼后，这个人淡淡地说道。
“朝廷田赋之制已经表明，只要是他想做的事，他是会不惜一切代价都要做的，即使是牵涉到皇家。”
“当他说出，宗室之家、乃至于将来的皇子，都必须要服几年的朝廷兵役时，你这个当老师的，不也一样当场无言？”
对面之人张了张嘴，高低还是将话咽到了肚里。
因为某人为扭转帝国的风气，参照后世的做法，他拟订的未来帝国兵役制度，是建立在朝廷的户籍基础上。这个制度的核心其实就两点：“户户有兵，兵有期限。”
也就是：凡户有适龄青壮，你必须有一人服朝廷的兵役。服兵役的年龄为二十三岁，这个兵役期为三年，服满之后，该户一代之人，从此全都免兵役。
残疾者，免。户中独子无兄弟者，免。
无论何人，也无论是皇室宗亲还是皇子，一律不得例外。
凡自愿为兵者，可以延期，且军中视情还可升职一级。但一般只延长到本人的三十五岁。
这是平常体制。至于战时之制，朝廷应视战事可能的规模，在需要的情况下，对征兵的范围和兵役期限，在平常体制的基础上加以扩大。
它的确是这时代骇人听闻的举动，因为不仅是帝国本身、即使是历代的规制，又一次被大幅的修改。
只不过某鸟人故伎重施，又把帝国皇家推出来堵别人的嘴，更搭上了未来的皇子。
“嗜弈如命”之人又看了看棋盘，他轻轻地说道：“坦白地说，他的这个规制，如果放到兵部，兵部不仅将无人反对，且必会全力支持。”
对面之人死死地盯住了他，眼中已经有了强烈的不满之意。
“嗜弈”之人摆手，语调依然很淡。
“你并不清楚，当初兵部改组之后，他曾私下里召集军中重将言道：‘朕曾闻民间有言，南船北马。也即，即使朝廷的步军再不行，可水师却绝对不应该打不过对方。究竟是什么原因导致朝廷的惨败，朕要你们必须找出来。所有人不必顾忌，朕不想重蹈覆辙。’而张世杰、刘师勇等人随后提出的重要一点，就是禁军人数虽众，老弱居多。”
再度看了对方一眼，他轻轻地说道：“其实你也应当知道这其中原因。”
“为师”之人终于沉默。
因为有些事情不是不能找到背后的原因，差别只是愿不愿去找而已，尤其是对于满腹经纶的士大夫。
在历代的兵制中，汉承秦制，它的征兵年龄，开始的时候只有十五岁，到了汉景帝时期，才改为二十。一直到汉昭帝即位，最终将这个年龄定在了二十三岁。而百姓免除兵役的年龄，则为六十岁，后来即使得到修改，也才改为五十六岁。
（注意国人自古以来的一个习惯，年龄论虚不论实，尤其是男xìng。）
唐代则为：“凡民年二十为兵，六十而免。”
当百姓要于十四周岁、乃至于近六十的年龄仍承担兵役时，以此为苦的原因就并不难被找到。
本朝的招募之制使百姓摆脱了这种苦难，的确是一种很大程度上的改进，但它在制度上同样有过分的规定。
宋人一入禁军和厢军，按宋仁宗庆历年间的减切法规定：士卒、乃至于低级军官（十将、押官），取消军籍要到七十。
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后人其实凭上述内容，还能推断出两宋之兵“前强后弱”的另一个原因。甚至包括明代。
严格来讲，本朝开国的时候所招募的军士，都是jīng壮之士。当初“太祖拣军中强勇者号兵样，分送诸道，令如样招募。”
也就是赵家老大将军中的强壮之士当“样品”派往各地，令各地就按这个“样品”来招募。此后，又专门设了量身高的“等长杖”，凡达不到这个身高的，就不能招入军中。以及还要满足其它的如视力、行动的敏捷等招募条件。
但当他们成为老人，且世人又排斥于从军时，另一种形式的“积弱”也就不可避免了。
用后世的话来说，就是军中的“老龄化”严重，这又岂能不影响整体的战力？
现在我们就很容易理解前面所说的，阿术为什么会有“宋兵弱于往昔”的见解了。
－
“嗜弈如命”之人接着说道：“你还记得他当初要求招募三十以下之兵的规定吗？这个规定已经使禁军的整体战力大幅提升。”
“而张世杰之所以胆子变大，敢以六万之军就在江西大举进攻，甚至当初在福建路的战事中，行事果决，原因之一就是他现在的东南都督府，全是jīng壮之兵。”
对面之人继续沉默。
很多事情联系起来看，再细想，前因后果就不难查明。
“但此策的背后应当还有另一个原因。”
“何因？”
对面之人的脸上露出了慎重。还是将不满抛在一边，究出其中真正的原由比什么都重要。
有一双亮的眼睛也盯住了他。
“本朝自太祖开始，其实一直对武人心怀防范之心，所以在军中的规制上，始终有一原则。”
“兵无常将，将无常师。”
所有的声音已经变得很轻。
“他的举措，既提高了禁军整体的战力，也隐藏有此含义在内啊。”
“你是说……”
“且不论其它，一旦役期已满，军中之人思家心切，还有多少愿留军中？将无常师，也就是兵无常将啊。”
－
当我们细究后世兵役制度的特点时，其实不是不能现，后人早就用制度来做到宋代所说的“兵无常将，将无常师”。
“铁打的营盘流水的兵，”国人过去的话里面，实在是隐藏了太多的玄机。
－－
“如果我们要想复国，既要提高禁军的整体战力，扩军在以后也必不可免，且还要防止军中势力做大，汝有何策可以教在下？”
沉重，两人也再度陷入了沉默。
……
当这间屋子里只剩下一人后，他依然盯着那盘没有下完的残局，但此时他想的是什么，就没人知道了。
后人在笔记中曾对他做了如下的描述：“公平生嗜象弈，以其危险制胜奇绝者命名，……”
也许他大局观、或全局观的养成，或多或少的与他多年在棋盘上的搏弈有关。更也许他的胆大、敢于冒险xìng格，又早已在他过去的棋风上显现。只不过这时候他与另一人同样都不年轻了。
但恐怕也恰恰是这种岁月的变化，他过去的锋芒毕露，正在向老辣转化。
可他并不知道，抛出这些的某鸟人所借鉴的不过就是后世之法，而且影响此人如此决策的，也正是后世另一个所谓的“平等”观念。
因为某人在仔细地研究了汉、唐、以及大宋的兵制后，再参照后世的做法，他认为：后世义务兵役制所体现的，实际上是“平等”的原则。
每一个正常的成年男子都必须服几年兵役，这样的国家在后世有很多，离这个东亚之国近的就有。
而“募兵制”所反映的，更多的是自愿原则。
可是，当这个时代的人、特别是士大夫群体，还不能意识到，这是不同人群在不同的时期、于社会中分担不同的职责，并没有高低贵贱之分时，为了彻底扭转整个社会的风气，他就宁可更多地采用“压缩版”的义务征兵制了。
即使做不到让整个社会人人都为兵，但当每一个家庭都曾有兵时，它就必然会对整个社会产生重大影响。
如果把“平等”说成是人人一样，的确有些偏颇。可人世间的现实却是，恰恰有些事人人都一样时，这些问题就好解决了。
第二百五十章 暗示
自设立开始起，这里不仅很快成为宫中之人最喜欢来的地方，而且也绝对算得上是宫里最安静、也最整洁的地方之一。
吉安对几个正在里面看书、一见他就立刻恭恭敬敬站起、不当值的宫女和太监熟视无睹，而是直奔写着藏书库的库房。＇＇
他的脚步很快，快到身后的管事太监几乎要小跑才能跟随；但又很轻，轻到即使在如此环境中，也仿佛毫无声息。
皇家书院是陛下闲暇时常来之地，甚至有时候他还带着皇后一起来。当然，更多的时候，他是将其中的书籍带回自己的书房或寝宫“御览”。
就是太后和卫王殿下也没少往这里跑，同样多有将自己喜爱的书籍拿回去细看。卫王殿下更早已将许多连环画，也就是陛下开始说的小人书，给搬到自己的宫殿。
陛下对书院的青睐，这是宫里人人都知道的，甚至其中的格局、包括许多规制，都出自于他的策划。你像什么设立阅览室、藏书库、阅书牌等等之类，全来自于他的授意。
如果不是当初琼州皇宫范围有限，他们哪个喜欢恶搞的陛下，会不会脑袋一热，再设立个VIp贵宾阅览室，还真不好说。
皇家书院设立后，鉴于宫中生活单调、枯燥，陛下曾特别下旨：“宫中之人都可以到书院翻阅、乃至借阅书籍，不限。”就此，这里成了宫女、太监空闲时前来最多的地方。
实际上，所有人看的最多的还是哪个连环画，因为宫女、太监中也少有识字很多之人。而连环画图文并茂，直白简单，趣味xìng更强，且太后、卫王、包括现在的许皇后也都极为喜好，故此，国学院一有印制，第一时间就会送来一些。它的这种每隔一段时间就会有新内容特点，甚至在宫里都形成了某种期待。
皇家书院是吉安经常前来查看的地方，并且在陛下当初旨意的基础上，他还给所有人定了如下规矩：
太后、陛下、皇后、卫王驾临书院，闲杂人等立刻回避。
即使是宫里人，没有宫中所的阅书牌，也不得入内。
凡将书籍私自携带出宫者，严惩。
入书院禁声。
作为太后带出来的宫中“老人”，吉安是不能像他哪个不靠谱的陛下如此随意滴。
今rì他到皇家书院，是陛下给了一张单子，要他立刻将这几本书取来。
皇家书院里的书现在很是不少，但陛下要的也并不难找，因为这些书都按“经、史、子、集”分好了类。
（古籍中的“经、史、子、集”这种分类法，远在宋代以前就有，所以，在这个时代建一个正规的图书馆并不是什么难事。）
在取了陛下“钦点”的书之后，经过“子部”时，吉安又在标有“道”的数个藏书架前停了一下。
身后的管事太监立刻上前低声禀报：“近rì道长还不曾派人从北边送来书籍。”
吉安点了点头。
在皇家书院“子部”所收藏的百家著述中，现在越来越多的就是道门书籍。因为当初陛下在与全真教的张志仙会面中，真正对别人“慷慨”许诺的，其实只有一件事，那就是印制“道藏”。
当双方的见面即将结束时，帝国陛下笑咪咪地和张志仙说道：“张道长，无论如何，朕在此可以承诺一件事，不管贵教是否愿意奉大宋为天下正朔，朕都会在以后，以皇家的名义出资再次编撰道臧，且还要刊行天下。至于相关书籍的收集，就有劳贵教之士了。”
张志仙怔了怔，他立刻回道：“陛下的美意，贫道自当向掌教师兄转达。”
虽然前人多有努力，但道教作为一个教派于汉代问世以来，直到唐代，它才真正开始大规模、系统地编撰了整个教派的理论和内容。也就是在朝廷的支持下，最终有了唐玄宗时期的《开元道臧》。
宋徽宗在位时，作为大名鼎鼎的道君皇帝，他自然也要编一回，于是又有了宋代的《政和万寿道臧》。
但道教史上最大的一次《道臧》编撰是在元代，即在全真教最鼎盛的时候，由当时的掌教、丘处机的弟子伊志平授意、宋德芳所主持的《玄都宝藏》。
但可惜的是，前两次所撰都丧于其后的安史之乱和靖康之难。而后面的这次，又遭到了前面所讲的忽必烈“焚书”，《玄都宝藏》就此基本上被付之一炬。
至于以后，最终的《正统道臧》则要到数百年之后的明代，而且正因为老忽的“焚书”，它的内容就要比《玄都宝藏》少了很多。
虽然老忽并没有如始皇帝“坑儒”般的“坑道”，可全真教的人是不是也会痛心疾？
有人对症下药，将“止痛片”给端上来了啊。
当然，虽然这其中不乏拉拢收买之意，但某鸟人也确实是非常看重《道臧》的价值。
因为，在舍去其中有些过于玄虚的宗教成分后，《道臧》里面实含有这个东亚之国历代的民俗、风情、艺术、文化；更包括一些所谓的“左道之士”弄的医学、天文、地理、历史、算学，以及由炼丹术而来的原始化学等内容。说它是另一部中国古代的百科全书并不为过。
相比后世的国外，这个东亚之国自己，实际上还远没有认真研究它的内容。
（怕是有的时候，我们犯的错误之一，就是身处宝山中不知宝。）
有了陛下这句话，别人不讲，赵与庆这个牛鼻子老道最上心，他是拼命在北地收集，并不断地派人送来。
实际上，当过去的内藏库被取消后，这个书院在某种程度上已被吉安视为皇家的另一个私库。所以，当下吉安淡淡地说道：“书院乃陛下、太后、皇后、卫王常来之地，其中的书籍更为他们所喜爱，少了一册，……”
这个平常喜怒不形于sè的陛下“近寺”眼中，突然有光一闪。
边上的太监心中一悸，几乎当场跪倒在地。
“小人明白。”
吉安没有在皇家书院多加停留，而是很快离去。陛下要书很急，他现在是越来越喜欢看书，有时候甚至都看到深夜。
或许在吉安眼中，这个“天资聪慧”的陛下与先帝最大的不同，就在于爱看书了，可他也并不知道这里面真正的原因。
因为“他的陛下”认为，后世世界各国、包括共和国所采用的很多做法，其实都是一种历史的承续，也即在前人基础上的改进。并且“他的陛下”还相信，只要将在另一个时空所知道的东西，与这个时代、以及历代的规制相对照，不仅不难找到很多事情的原因，还能找到更符合这个时代的做法。
这就是他本仅了解点历史的陛下，之所以当初大举搜刮书籍，弄皇家书院，且也不觉得看这个时代的书是在找累了，还拼命研究历代做法的缘故所在。
这时候的吉安肯定还不能意识到，他的这一生，已经深受“他的陛下”影响，可他更不清楚的是，实际上这种影响还在散。
仍然还是在一间屋子里，同样只有三人，气氛也颇为凝重。
张志仙看了看一长者。
“委羽道兄今rì仍很客气，并无言辞催促，可也告知小弟，他们已经拿下了荆湖南路，不rì将收复两浙地区。”
长者垂帘端坐，面容依然波澜不惊。
孙德或的脸上有着犹豫、迟疑之sè，他先看了看张志仙，然后再望了望长者，说道：“此事委实难决，还请师兄来断。”
屋子里刹那间出现了死寂。
或许此刻他们的内心里，真的更崇拜丘祖。如果他老人家还在，以他的智慧，必不至于像他们这样如此难以决断吧？
在另两人的目光中，长者的眉毛一挑，开了口：“还是答应他们吧。”
闻言，张志仙的心中突然一松，可接着也有了沉重感。因为他非常清楚，今rì所决定的事，等于是赌上了整个教派的未来。
张志仙立刻就去见这时候他该见的人。
在他离开后，孙德或轻声地说道：“师兄。”
孙德或的神情有点复杂，既似乎有着宽慰，又仿佛有着稍许的歉意。
这样的决定让任何人来做，压力之沉重都可以想象，可他和张志仙高低还是将事情全交到了长者的手上。
长者淡淡地回道：“德或，为兄是掌教啊。”
是的，长者同样也清楚，即使压力再大、再难决断，当必须要做出抉择时，他就不能推脱，因为这就是他的职责。
抉择其实是无处不在的，区别只是大小、重要的程度不同而已，它更在有些时候，真正考验人的智慧和勇气。而事情一旦过后再说，那就不过是民间所说的“马后炮”了，其价值只能是探讨“经验”或“教训”。
但此时孙德或的脸上同样残留着迟疑，这到底是不是一个正确的抉择呢？他不确定地问道：“师兄，此事……”
长者却打断了他的问话，微笑着说道：“德或，让为兄来看看你的推手近来是否又有长进。”
孙德或也露出了笑意。
或许始终承受着压力的长者，的确需要某种松弛。
他们的双手相互搭在了一起，在柔缓地转圈当中，就仿佛是推磨。
推着推着，孙德或突然加了力，然而于瞬间，他却反被“挤”了出去。
长者再度露出了笑容，孙德或略有点不好意思地说道：“此法的玄妙，小弟还没有完全领悟。”
长者淡淡地问道：“以师弟之见，此拳如何命名为好？”
孙德或挠了挠头：“观其特点，称它为柔拳或软拳，似乎均可。”
但随即他正容：“师弟以为，师兄新近所创的拳法，柔中蓄钢，颇暗含以柔克刚的至理，极为玄妙。”
长者长长地叹了口气，却摇了摇头：“为兄不敢掠美。”
孙德或一怔。
“这是委羽道兄传给我的，而且按他所说，此拳正为南边的哪个赵昰所创。”
孙德或露出了难以置信的神sè。
“这不可能。”
长者没有理会，他接着说道：“你知道赵昰给它起了个什么名字？”
震惊中的孙德或摇了摇头。
“太极。”
孙德或目瞪口呆，可长者那双睿智的眼睛也盯住了他。
“长net宫过去为何名？”
孙德或的身体忽然禁不住出现了轻颤。
“太极宫。”
第二百五十一章 一叶知秋
东看了看满朝鸦雀无声的大臣，咳嗽了一声，可朝堂上还是没人说话。
今rì朝会商议的是他提出的“战时之制”，由于事情直接涉及到兵部，所以，参加这个朝会的还有代表兵部的文天祥和茅湘。＇＇
东的开场白依然很简单：“关于此议，还请诸位爱卿各述己见。”
但朝臣们随后的表现，是他们全学了上次的徐宗仁，都捧着个笏板在上面“找花”，就是不开口说话。
一见这种场面，文天祥和茅湘则更是闭口不言。
自东“登上大位”之后，夫子们竟然不给他“上课”了，这可是在朝堂上第一次出现。
他看着众人，忽然在心里叹了口气，因为他不是猜不到出现此种场面的真正原因。
在他事先的评估中，他相信，即使不提历代实际已有的一些规制，仅仅是在经历了国破家亡、海上漂泊、每天担惊受怕的rì子后，朝臣们就不会不理解设立“战时之制”的必要xìng。故此，所谓的“朝廷战时体制”在朝堂上通过，不会是太大的难事。
真正的问题是，这个制度中的“兵役之制”，再度剥夺了士大夫的“免役”特权。
从历代的规制上讲，汉代“通一经”的儒士都“免役”，而他却要让宋代的士大夫来承担“兵役”，这如何能使以士大夫自诩的朝臣们乐意？
眼见众人还是一言不，这小子站了起来。
既然没人愿意说话，也只有他这个当皇帝的来说了。
夫子们的眼睛终于从笏板上移开，只不过当转向帝国的陛下时，目光真的很淡。
他们的确并不对所谓的“战时之制”感冒，从一定程度上讲，它不过就是为了更好地应付朝廷的战事而已。相反，在历经大难之后，认为有此必要的人还很多。
但另一方面，他们又确实不满于这其中的“兵役之制”。
因为朝臣们都不是瞎子，他们早就看出来哪个小子在抬高“贼配军”的地位。如果从事急从权的角度讲，为了复国，为了恢复自己的家园，他们捏捏鼻子也就算了。可现在的这个兵役之制却使得他们、至少是使他们的后人，也成为世人鄙视的“贼配军”，他们当然不乐意。
更何况朝廷新的田赋之制虽然有二十年的优免期，而在事实上，却是剥夺了他们过去免税的特权。两者叠加，这就让他们内心里的不满更强烈。
很多事情其实都一样，与己无关，好说；当它轮到自己头上时，问题就来了。
只不过这个越来越强势的帝国陛下太会挤兑人，只要是他想做的事，除了变着法找理由来做，甚至还挤兑着别人也要做。
在朝廷新的田赋规制上，他就是通过拿宗室开刀来挤兑众人的，而现在所谓的“新兵役规制”，他不仅又端出了宗室，甚至还把连影子都没见着的皇子也给抬了出来，这就让朝臣们不好开口了。
你挤兑咱，咱不说了行不行？所以他们在朝堂上装聋作哑。
可东是不可能在此事上让步的，更不可能放弃，因为他知道问题的严重xìng。
在看了一圈众人之后，他望向了陈宜中：“陈相。”
老陈微微一颤：“陛下。”
帝国陛下的眼中露出了柔和之意。
“您知否，原本您很有可能成为匡扶社稷、挽救大宋危亡的绝代名相，更将成为名垂青史，令后人、尤其是士大夫万世景仰的楷模。”
谁要是挽救了这个煌煌大宋，别的咱不敢断言，至少在后世，说好评如cho不会过分。
好家伙，许多原本心中揣揣不安的大臣大吃一惊。
这可是帝国陛下对这位似乎已经很不受待见的前朝廷席大臣，前所未有的评价。
然而，陈宜中却并没有受宠若惊之sè，相反，脸有点白。
“朕曾仔细查问过当初大难临头之时，临安朝廷曾有的应对。在朕看来，陈相您的有一个举措，实为挽救帝国的最后之策。”
陈宜中的嘴角哆嗦了一下，但高低还是抿住了唇。
他是不是早已明白？
6秀夫和文天祥的面容都很平静，只不过他们在瞟了一眼陛下之后，也看了看陈宜中。
这两人当然也清楚，这个狡诈的陛下之所以拿老陈来“开刀”，就是为了消除朝廷里的阻力，以便顺利地推行帝国新的举措。
因为陈宜中是朝廷元老，像他这样的人，什么门生、故吏，朝中有很多。俗话，瘦死的骆驼比马大。他在朝中的潜在影响力，是不容任何人忽视的。只要对付了他，帝国新的规制在朝堂上通过，已经成功了一半。
可他们同样也更明白陛下要说的是什么事。
帝国陛下接着说道：“这个举措就是，民为兵。”
按史书记载，当元军压境，大宋危在旦夕之时，“宜中仓皇京城民为兵，民年十五以上者皆籍之”。
老陈是太学出来的，功底深厚，历代的规制他了解。从他的这个举动完全可以看出，当时在走投无路的情况下，他显然想到了汉制。
历史没有如果，后人并不能在此断言，陈宜中的举措一定就能挽救大宋，但却不能说没有某种可能xìng。
因为临安是当时世界上数一数二的大城，本身人口众多自不必多言，再加上周围的乡村，即使以后世“青壮”的征兵标准，拉个十万大军也不是什么难事，更何况张世杰等人还带了兵来勤王。
任何人还可以推测，既然是皇城所在，临安的整个防御，也并不会差到那里去，至少要比马坚守的netbsp； 为什么这个堂堂的大宋，战都没战就降了？
我们还可以进一步假设，假如当时朝廷坚守住了临安，而外围再能有勤王的援军，北元真的就能灭掉南宋？
北元整个南伐大军不过二十万，阿里海涯分走了四万，阿术又要分兵淮东，对付扬州等地的李庭芝、姜才，根本脱不开身，伯颜真正能用于临安方向的，不过十万，再加上投降的新附军，就算他有二十万，一定就能拿下当时的临安？
同样是这个时代的汴梁争夺战，同样是四面楚歌、陷入困境的金人，他们还至少做到了暂时顶住了蒙古人的攻城，为什么宋人就做不到？
此策以后世的观点，不合理的地方只有一条：征兵的年龄。
陈宜中的脸sè已经彻底变白，可陛下仍然接着问道：“陈相，当您提出此策后，结果如何？”
老陈不答。
“人皆笑之。”帝国陛下的嘴里冷冷地吐出了四个字。
因为按史书上所记，当陈宜中端出上述举措后，结果却是，“人皆以为笑”。
此时东的嘴上变冷，表情也变冷，可他的内心里更冷。
笑？这一“笑”笑的真好，把自己给笑成了四等人，连三等都算不上。
烽火戏诸侯中的美人褒姒一笑，西周完了。
宋人一笑，大宋完了。
历史真成了轮回的玩笑？
如果我们还不能从这个“笑”中觉察到大宋存在的有些问题，所有的事情已经变得毫无意义。
因为假如大宋朝的所有人全是这样子，您就是再收拾，最后不过就是再换来个一“笑”，而且它越是富裕、越是有钱，这个“笑”也就会来的越早。即使到了后世的所谓mín zhǔ世纪，想来这个东亚之地抢的人少了？
欧洲此时仍处于中世纪的黑暗，其它的地方更不用提，这时代您哪不能折腾？何必在这费事？
但是，这个堂堂大宋并不全是只在“笑”的人，不是吗？
“陈相，您是否可以告诉朕，当时是何人在笑？为何而笑？”东的语调真的很冷。
老陈，这一笑，把您的偷天之功给笑没了。今rì您之所以也变得不言，怕是您看了兄弟咱的规制，早已想到了当初。
人心是复杂的，我真的并不清楚您当初远走海外，是否在经历了此事之后，有失望、乃至于彻底丧失信心的情绪在内。
陈宜中的身体有着轻颤，可他还是没回陛下的问话。这些话其实并不好答。
老陈的确一看到圣旨，禁不住就私下里掩“旨”长叹，这是由于，哪个狡诈小子的“新规制”，其实和他的做法是一样的，都是“民为兵”。
（即使是世界各国普遍采用的义务兵役制，其实质，仍然如此。）
不同点只是在“丁”的年龄和范围上做了修改，使之更为合理。而假如当初朝廷有此“战时体制”和相关的“兵役之制”，那么，挽救朝廷的盖世奇功，也许真的就落在他的手上。他可是那时朝廷真正的席大臣。
老陈有苦说不出，有泪不能流，这就是他今rì不再放言，变沉默的主要原因。
东没有继续追问陈宜中。提有些过去之事，真的是有点残忍。但他的眼睛看向了所有的朝臣。
“朕不知道诸位听了这个‘笑’后做何感想，可朕听到和看到的，就是亡国之象。”
“朕知道你们中的有些人对朝廷现在转而重视禁军不满，更对新的兵役之制不服，但朕在此对各位明言，如果我大宋有些事情不改变，即使我等复国，它还会亡。”
东重重地将他的话抛了出去，因为这小子早已下了决心。
在我的手中，帝国的有些规矩必须改。无论是何人反对，老子该给地的给地，该给钱的给钱，然后立马让他“致仕”，从此大路朝天，各走一边。
“当初说是说朝廷将行在安在了琼州，可事实是，朕和诸位都被配、流放到琼州近十年。”
琼州在两宋均为流放之地，天下人人都知道，这面子早已丢大了，再扯面子有鸟的用？
“朕更要提醒诸位注意的是，以孔子通天的智慧，哪怕他以教化天下为己任，可他仍然在授业中保留了shè艺，好好想想这其中的为什么吧。”
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争取晚上再上一章，近来不好意思了。
第二百五十二章 忧患意识
东看着来人，心中有了苦笑。
在目前帝国的所有人当中，让他最畏惧的，肯定是杨太后，因为他自己“做贼心虚”。而如果再排出朝廷中让他最礼
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