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秦桧：“大人洞察秋毫，明见天机，桧衷心佩服。”
奉承话听得多了，刘通也不以为意。昏聩者听谄不听谏，明智者兼而听之，关键在于你有没有糊涂犯晕。
刘通：“挞懒与会之密议，他在金国主和，谋夺大位，你在宋国呼应，务使南北达成和约，哼哼，你俩弄的好机谋呀。”
此事早在一年多前就已定下。阿骨打谢世已久，完颜晟、完颜杲等人已经老迈，完颜挞懒野心膨胀，他认为夺位的时机就要到来。以他之见，金国欲吞灭宋国，力有未逮，当主倡和议，使秦桧等人归南，里应外合，以促成和议，树立威信，借机掌握朝政。这个主张与秦桧之见一拍即合，秦桧认为，欲保宋庭，有二策可定之，一是固守，二是议和。北人归北，南人归南，天下大安。
刘通道破他们的密谋，秦桧直冒冷汗。当时只有他跟完颜挞懒二人在场，绝无第三人在，难道刘中明有千里眼、顺风耳？
秦桧颤身而起，赶紧表示忠心：“下官忠于大宋，绝无二心，否则身遭雷殛，万劫不复。”吓是把他吓够了，也不能光吓，还得安抚。
刘通示意他坐下，说道：“会之能为大宋着想，那很好哇。过二天你去秦晋那边看看，看看咱中原的军势和民气，看过之后，任君去留二便。愿意留在本王这里，自当欢迎；不愿留下，本王欢送。”
秦桧怀揣复杂的心情走了，他到了西北后，半句不敢提议和之事。他在金国所见，皆为金军的强盛之状，金人败给宋军，讳莫如深。秦桧等人对宋国西北和西北军的情况知之不详，以为西北军不过耳耳。亲眼目睹之下，认识已在悄然发生改变。秦桧本是一个血气男儿，只因被掳之后，锐气大挫，棱角被渐渐地磨平，是以生出北强南弱、议和以保南边半壁江山的念头。
其实，谁都不愿自己的国家臣服于外寇的脚下，签订屈辱的协议，一般而言，是实力不如人家。双方旗鼓相当，所定的协议也基本上是平等的。实力悬殊，则不存在和议的可能，必然是以一方战胜另一方而告终。
六 归心
让秦桧西出的同时，暗中加强监视。他循规蹈矩便罢，若起歪念，必拘之。秦桧是个奸鄙小人，一朝得势，将祸乱纲纪，此人不易重用，最好弃之不用。【宋史列传有载：桧阴险如崖阱，深阻竟叵测。同列论事上前，未尝力辨，但以一二语倾挤之。李光尝与桧争论，言颇侵桧，桧不答。及光言毕，桧徐曰：「李光无人臣礼。」帝始怒之。凡陷忠良，率用此术。晚年残忍尤甚，数兴大狱，而又喜谀佞，不避形迹。】
有自己在，秦桧弄不了什么动静。秦桧的年纪比自己大，按自然法则，也是他先拜拜。为防患未然，需跟心腹之人交待秦桧的后事。秦桧若还是原先那个秦桧，定斩不赦，以绝后患。曹操没搞定司马懿，死后司马懿乱政夺权，曹魏之政最终落到了司马氏之手，前车之鉴，不可不预之。
要不，把秦桧赶到南边去，让他去给赵构颠来倒去一番？他跟赵构一个鼻孔出气，那是没有疑问的，那些忠贞之臣，给他阴那么一二下，就够臭老九喝上几壶。到时咱兵发江南，收拾老九的烂摊子，一网擒之，可省去多少麻烦。堡垒是从内部攻破的，一个秦桧可抵一支特战旅，哈哈，他就是最大的伏兵。事不宜迟，西北那边无需让他再呆了。
秦桧从一个热血青年蜕化变质，个性是内因，时世是外因，在内外因共同作用下，秦桧这颗酒饼将如何酿出一缸酸醋，且拭目以待之。
对于刘通肯让他离去，出乎秦桧的意料。他心里清楚得很，如果留在秦王那里，决不会受重用，而且会有诸多限制，因此在秦军辖区内总是十二分的小心，唯恐一个不对，招来杀身之祸。刘中明既已知道我秦桧的底细，还肯任我自去，此人行事，果非常人可以揣度。嘿嘿，此地不留爷，自有留爷处，走着瞧吧，我秦桧远走高飞，终有出人头地的那一天。
金国释放了第一批主和派人物南下，搅起了宋国的浑水，接着按计划实施第二步：释放死硬分子回南。释放之前，让他们跟赵佶、赵桓爷儿俩见面，再以言讥之：无需我大金军动手，你宋国的江山自有贼人取之，已经不再姓赵，而是姓刘或是姓别的什么了。
女真人的计划共有三个步骤，其第三步棋是：在适当的时候，放赵佶、赵桓俩个回南。你刘通口口声声说迎回二帝，把他们二个送给你，你就失去了兴兵来战的招牌，看你还打什么旗号，此其一也。其二，赵佶昏聩，不把你整个不死不活才怪。你若抗命不尊，那是犯上作乱，必遭天下人唾骂；你若听命于昏君，也是死路一条。三步棋一步比一步狠，一步比一步毒。
那些忠君之士南回，与大宋境内的保皇派合流，开始向刘通发难。这部分人物都是茅坑里的石头又臭又硬，抗金那是坚决地，维护起赵宋王朝来也是死心塌地。这伙人联结清流派人士，打着隆佑太后的旗子，四处活动，大肆抨击西北时政，攻讦秦王邪说惑众，窃夺国器，篡位僭越，策动秦军投向赵构。
这些徽宗朝的旧臣，原本位高权重，在民间颇富影响力，能量相当可观。他们趁刘通在河北之机，西入秦川，煽风点火，混淆视听，欲将刘通陷入乱臣贼子、群起而攻之境。在赵构集团的导演下，内有保皇派兴风作浪，外有女真推波助澜，西北局势日趋紧张。后方耸动，方铁山、邓肃、戴智等人深感压力巨大，有些招架不住，敦请刘通返回西北主持大局。
刘通接报，以吕将镇守燕京，总制河北、山东、淮南诸路。另以岳飞镇守平州，节制蓟、滦、平三州；以张克戬镇守济南，节制山东事务；以晁盖镇守淮安，节制江淮事务，数路人马互相呼应，彼此应援。安排好东边的事务后，刘通携张孝纯、公孙胜、李逵等人西进太原。
刘通带公孙胜、李逵同行，自无疑义。公孙胜是个智囊，是得力助手；李逵疾恶如仇，这次回秦，说不定要痛下辣手，以武力镇压顽固派。李逵听说要回去整治保皇派那邦家伙，大为振奋。致于带上张孝纯，自有其因。
【张孝纯，字永锡，滕阳人。北宋宣和末，知太原，为经略使。金兵围太原，孝纯坚守逾年，至靖康元年，城破被执，囚归云中，遂降金。天会八年，金人立刘豫为大齐皇帝，以孝纯为丞相。十五年，尝书伪齐谋宋十事，密报于宋。齐废，为汴京行台左丞相。逾年，请归乡里。皇统四年（1144年）卒。～～～～又，张孝纯，徐州人。登元佑进士，工诗，有才略。以经略安抚使兼知太原府，金人百道进攻，孝纯死守，抗拒累年，城破被执，金人不能屈，遂礼之，送还乡里。及刘豫僭位，以张孝纯为丞相，高宗密诏张孝纯來归不答，后请于兀朮致仕，归徐州卒。】
张孝纯才略过人，脑筋活泛，并非固执刻板之人。从原史可知，张孝纯被金军所获之后，曾经出任伪齐刘豫的丞相和金国汴京行台左丞相之职，后来致仕，终老于徐州老家。在此过程中，他的内心彷徨而复杂，是个矛盾的集合体。若能与之赤诚相见，谕以大义，当有所成。
这些年张孝纯与刘通共事，潜移默化之下，对民族、国家的认识逐渐深刻，思想慢慢地转变，但还差最后的飞跃。将他留在河北，一来不宜安置，恐与吕将掣肘；二来借此机会与他深谈，以期打消他对赵宋的幻想，把他完全争取过来。他的影响力相当大，若能坚其心志，则对赵宋那些旧臣的皈依有着不可估量的作用力。
是日，一行人过了易州，来到紫荆关下。去年深秋紫荆之战，而今西出秦川，想到天下未平，大业未竞，前路漫漫，复展望未来，那首《忆秦娥娄山关》油然而上心头，诗曰：西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，弩咕声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
词曲意气飞扬，众人精神一振。公孙胜问道：“这首《忆秦娥》可命何名？”刘通：“可名《重回紫荆》。”张孝纯：“中明久未作词，这首《忆秦娥重回紫荆》大长意趣。”慨叹中踏关而入，一路巡视关防，但见守关将士神彩焕然。刘通说道：“今夜留宿此关，与将士们聚会。”众然之。
刘通在此停留，有二个原因：一、紫荆关是华北的前沿，燕京的门户，地势险要。当前暗流涌动，军中存在模糊认识，留下可鼓舞士气，稳定军心。二、与张孝纯交流心声，剖析历史的走向，勾勒未来之蓝图，促成他早日完成转化。
刘通等人巡视关防后，聚集将官议事。驻守关隘的是二员大将，主将王德，副将武松，二人都是军士出身，因军功升至统领之职。若非西北军改革军制，军中武士决不可能升到高级职务。对于赵宋的军制弊端，军中将士体验最深，他们对西北政策是衷心拥护的，忠诚度勿庸置疑。会上，激励将士再接再励，作好北伐坚强的后盾，为国家、民族再立功勋。
王德：“咱们何时打过燕山去？”
公孙胜：“河北大战消耗甚大，等我们积攒了足够的力量，即可出兵北伐。”
刘通：“这个时间也许一年，也许二年，也许三年五年。现今中原大地流寇出没，妥协求和的声浪蛊惑人心，更有顽固没落之徒妄图颠覆西北新政，要将我中原倒回亡国的老路，这是华夏之大害。此其一也。其二，河北、山东光复不久，百业待兴，河朔之地需要休养生息，咱们至少要用一年以上的时间来发展生产，恢复元气。扫平敌寇，混一宇内，是我们既定的方略，中原勇士扫荡穷寇之日不会太久，到时诸公必将成为新纪元的开国功勋。”
武松：“我等守关士卒也想过燕山打鞑子，几时可以开拔？”
刘通哈哈一笑：“你们的任务就是守住紫荆，守住了紫荆，就守住了燕京的西大门，这个任务可不轻。紫荆关连接河东与河北，紫荆在手，则西北腹地与河朔之地安然无恙，守护紫荆之功绝不亚于前方杀敌。”
强调紫荆关的重要性，很有必要。南方赵构集团窥视在侧，河北、太行之地，尚有未竞之乱，漠北辽中亦有金国的流动部队和辽人的游骑，我有大将扼守紫荆，可保紫荆无虞。
刘通留宿紫荆关，澄清军中的模糊思想，安抚躁动之心，激发全军斗志。翌日，一行人辞别紫荆，继续西行。清晨的紫荆岭，雾霭迷朦，众人行走在清凉的晨光中。刘通问道：“永锡，你可曾想过，我中原富饶之国，蛮夷荒芜之邦，而我大宋却不能保全中原的完整，每遭外寇蹂躏，致使河山残破，人民受苦？”
张孝纯叹道：“汉唐之时，中原亦曾威加海内，四夷臣服。我朝有鉴于藩镇作乱，削藩篱而固畿辅，强中干而弱旁枝，重文事而轻武略，是以积弱至今。大宋立国之初，君臣同心，励精图志，时至今日，却冗靡不振。”
刘通：“若以今日之赵宋主政，能否革除旧弊，复振中原？”
张孝纯沉默良久，叹口气，微摇了摇头。
刘通：“国家的出路，民族之未来，若系之于无望之辈，则华夏将陷入万劫不复之境。中华千年的兴衰，决于今日之时局，兴则中国受其利，衰则中国遭其祸。悠悠千秋中华，惟我志士铁肩担道义，热血荐轩辕。”
张孝纯：“中明以天下为己任，令人感佩。”
刘通：“以史为鉴，可知兴替，以铜为镜，可正衣冠。我曾觅得一首《贺新郎》，有感于黎民不堪其害、王朝兴废之事。”词曰：
人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰。为问何时猜得，不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。一篇读罢空飞絮。但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，天已觉。
刘通引用此词，醉翁之意不在酒，乃是隐谕赵氏江山行将换代，中原豪杰需振臂而起，夺天下以定乾坤。
几人相视一笑，李逵问道：“元帅说的什么？”
公孙：“一往无前，扫平四海，开疆拓土，建功立业。”李逵大呼痛快。
几番长谈，张孝纯感慨良多，在忠君与民族大义之间，最终作出了抉择。效忠于一家一姓一人，还是效力于国家民族，何者为先，何者为大，一经掂量，立时自明。张孝纯心地澄明，并非愚忠之人，否则也不会兵败被俘之后，委曲求全，接受伪齐和金国的官职，走曲线救国之路。张孝纯的转向，对西北新事业是一大助力。
春日的阳光中，刘通一行策马远方，穿过太行山脉，向着秦川大地扬鞭而去。
【本文中《忆秦娥娄山关》与《贺新郎读史》二词，小有改动。】
七 难解之谜
一路晓行夜宿，不一日来到代州（山西代县）十里铺。忽闻道旁传来歌声，却是二个童子在唱：
荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。
天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改，看尽残花总不言。毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。
。。。。。。
数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。
歌中隐含警世之语，似是而非，若有若无，此乃智者之歌。众人听得甚奇，驻足静听。二个童子笑道：“来了，来了，客人来了。”张孝纯上前问道：“敢问你们说的客人是我们么？”
童子不惧生人，笑问：“这里除了你们，就是我们，我们不是客人，你们是不是客人？”
公孙胜问道：“你们知道我们会来？”
童子：“每天都有客人打这儿过去，你们不来，自然有人来。”
这二个童子言语甚奇，引起了众人的兴趣。刘通问道：“小朋友，请问你们的师父叫什么名字？”
童子甲：“嘻嘻，你说话古怪，一定是师父说的客人了。”
童子乙：“村里人叫我们师父无默先生，客官是不是姓刘？”
刘通：“正是，你们的师父还说过什么？”
童子甲：“凶藏吉，吉藏凶，欲知吉凶祸福，且走这边。”
说罢，二个童子竞自前行，也不理会客人。刘通等人对视一眼，心想，便去看看这位无默先生捣什么玄虚。转过几个山坳，远处出现一间屋子，掩映在绿树修竹丛中，一位年约五旬的男子在屋前石坪中，打着太极拳法，在春日映照下，迎着春风呼吸吐纳，怡然自得。
老者见有人来，收了拳招，走了过来。刘通上前问道：“请问老丈是无默先生否？”
老者笑道：“山野闲人，先生二字如何敢当。刘宰辅所传太极，奇妙无穷。此等神功妙诣，岂是时人所能知之。无默有诸多疑问，还请中明先生为我解惑。”说罢，深一揖礼。
刘通：“先生客气，但凡能言者，无不相告。”
无默领着大伙来到石坪。石坪以八卦图形排列，中间是个太极，四周是八卦方位，坪中有桌椅，坪后是石木结构的屋子，上书悠然居三字。众人坐定，童子沏上茶来。
张孝纯：“无默先生居悠然居，悠然自在，宁静致远。”
无默：“生逢乱世，能在方外觅一清净安逸之所，此皆各位大人治世之功。”
公孙胜：“方才童子所歌，似为邵子的《梅花诗》？”
无默：“正是安乐先生所传《梅花诗》。”
公孙胜：“世传《梅花诗》乃预言未来之事，‘荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎’，而今已然验证。邵子大智慧，能知身后事，不知后面的诗歌是否灵验？”
无默先生笑而不答，公孙胜再问，无默乃曰：“梅花之谕，暗藏天机，自有应验，然时世或有不同，解之难矣。”
张孝纯：“观地上八卦位置，不类常法，先生之学，必传自尧夫。请不吝赐教。”
【北宋最著名的易理学者邵雍，字尧夫，自号安乐先生，谥号康节，生于北宋真宗大中祥符四年（1011），死于神宗熙宁十年（1077）。其所作的孩童启蒙数字诗，已列入当代小学语文教材，诗曰：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，**十枝花。偿游历四方，晚年隐居洛阳。因其学识渊深，通达不惑，智虑绝人，集历代易学之大成，开创了易学象数流派，被人尊称为邵子。】
易经、八卦是中国古代观察世界、推衍自然规律的基础性学科，深入社会的方方面面，上至公卿贵族，下至贩夫走卒，皆耳熟能详。但凡读书人，无有不知，无不涉猎。张孝纯能看出八卦方位的异样，并不奇怪。
无默说道：“真正的智者，就在眼前。中明世之奇人，前知万世，后知千年，欲求证《梅花》何所指，请先生解惑。”
这首《梅花诗》清新恬淡，格调高雅，却遍布暗语机关，语义晦涩艰深，纵然是后世专研易经者也未必尽解，这老头真能诈唬。
刘通说道：“我对易理所知不多，无默先生出了一个难题给我呵。”
无默：“康节先生凭卦象推演未来，恐他自己也未必明了其中所指，当世更无人能解。中明预事精确，智慧明达，先生不能解，谁还有解乎？”
刘通：“这个暂且不谈，留待后人解之。无默先生精研易学，定然有所见地，能否解说一二？”
无默：“大人请随我来。”众人未被邀请，仍在外头坐着。刘通跟着无默走进书斋，所见皆为易经著作和占卜器具，有龟背、蕲草、竹签、铜钱等物，案上摆着《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》、《皇极经世》、《观物内外篇》、《铁板神数》和《梅花心易》诸般古今秘笈，左墙印着八卦图，右墙悬挂几个条幅，都是邵雍和上古贤哲的警世名言。
刘通：“先生如何知道刘通会来？”
无默：“西北正当多事之秋，相公必然要回来。前日我卜得一卦，预计前路暗伏凶险，遂让人四处探访，察知代州有人要对大人不利，特来相告。”
刘通：“可知何人主谋？”
无默：“代州军将李彦琦，他对降级任用心存不满，康王遣人与之密谋，欲图刘大人，相爷还是不入代州城为妥。”
刘通：“多谢先生指点，先生肯出山襄助否？”
无默：“我所长者雕虫小计，徒然惑人耳目。中明的术数、哲学诸论，还世间万物以本原，有如拨云见日，我还在乡间里闾鼓捣易经八卦好了。”
刘通：“先生真乃隐士。”
无默：“中明真不愿给老朽一解梅花之惑？”
刘通：“俗云五十知天命，先生年届五旬，仍然锲而不舍，也真有趣得紧。”遂将自己对梅花诗的见解，说了一个大概。邵雍的梅花诗难倒古今多少智者愚汉，仁者见仁，智者见智，岂是一言所能蔽之。
无默叹道：“天道人道本为同理，预言之事，非后人无以求证。卦中有卦，错卦相间，亦属自然之道，却有几人识得？物是人非，奇象不可知矣。”
刘通大笑，无默亦大笑，笑声中二人出屋而来。众人告辞而去，远远听见无默先生击节高歌：“似假还非假，一真一切真。今生亦后世，大道岂无痕。”
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古之隐者，一如无默先生乎？
【《梅花诗》收录在邵雍著作之中，是否确系邵雍所作，乃不可考。据有关资料，此诗至少明代就已流传，且托名邵子，本文yy一下，不必较真。】
八 重组
刘通等人离开十里铺，无默先生请了当地的向导，带着众人抄小路绕道代州，从代州南面的七里铺进入官道。甫上官道，就见南边一队骑兵疾驰而来。大伙全神戒备，若是形势不对，立马折返小路。那队人马愈来愈近，遥见一面将旗迎风飘扬，旗上的绣字隐约可见，似乎是个康字。李逵大喊：“哈哈，铁包子。”说着冲了过去。
康包与李逵一同飞奔而至，康包行过军礼，说道：“真是急坏了铁包，还好，平安无事，嘿嘿。”
公孙胜：“元帅吉星高照，自然是逢凶化吉，履险如夷，些许宵小之徒如何伤得了。”
刘通：“包子是要去代州？”
康包：“正是，方侍郎（方铁山，兵部侍郎）得到线报，代州李彦琦图谋不轨，让我间道北上，务必在元帅抵达代州之前拿下李贼，没想到还是来迟了。”
刘通：“来得正是时候，我在前边长河村等你，代州事务一了，你就过来。”康包带着一千骑兵走了，刘通与接应的部队停驻长河，等候消息。
次日晌午，铁包携着李彦琦的首级赶回，队伍启程南下。康包报告了代州除贼之事：以军士化装入城，持缴获的赵构密信，赚李彦琦入彀，骤斩之。随后撤换军将，安定军心。李彦琦谋事时间不长，除了一二个心腹尾随，尚未波及旁人。
1129年四月，刘通等人回到太原，先与铁杆弟兄碰头，共议剿抚大计。回来还没二天，就有稀奇怪客光临。这日与方铁山会面，屁股还没坐热，门人来报，宇文虚中、周望来访。
金军第二次南侵时，宇文虚中受命北上金国交涉，被金人扣留。宋方多次照会金庭，敦促其释放擅扣的人质，金人置若罔闻。刘通曾经跟他同殿为臣，许多政见不谋而合，对他颇有好感。遂亲往门口迎接，情谊与众不同。
二人相见，寒喧中彼此端详，宇文虚中更显清矍，刘通样貌变化不大，看起来更老气一些。刘通：“宇文兄总算回来了，这些年身体可好？”
宇文虚中：“还好还好，刘兄风采依旧，倒是没变。”
刘通：“叔通兄，周大人，请里面坐。”二人跟着入内，分宾主坐下。
【宇文虚中（1079－1146）字叔通，别号龙溪，成都华阳人。宣和七年，奏请徽宗降罪已诏，更革弊端。靖康元年，汴京被围，受命三赴金人营寨交涉。建炎二年应诏为祈请使，使金奉迎二帝。初，被拘羁云中，守节不屈，幽囚困苦逾五年。天会十二年，至上京，十三年，始受金人官爵，累官翰林学士、知制诰兼太常卿。书《太祖睿德神功碑》进阶金紫光禄大夫，号为国师。皇统六年，潜结豪杰义勇，谋起事南归，事败被杀，年六十七。】
刘通：“中原河山待复，百业待举，叔通回来，可以跟我们一起共图大计。我们有叔通兄、周兄等人相助，复兴在望。”先下说辞以试探。
周望咳咳二声：“刘大人主持西北大局，使中原不致沦落，功在社稷千秋。不过凡事皆有主次，立国亦有规矩，国不可一日无君，而今大宋乏人统属，康王在东，刘大人在西，政出二门，号令不一，中原混乱，实为国家之害。刘大人既为宋臣，当为朝廷尽力，勤劳王事，大人以为然否？”
方铁山：“秦川、河朔，人民安居，四方乐业，刘宰辅为国操劳、为民效力，有目共睹，有口皆碑，那是没得说的。西北沂王监国，秦王辅政，任用贤能，所在之地朝气蓬勃；康王偏据江南，良莠不分，盗贼肆虐，孰高孰低，不言自明。奉谁为尊，自有公断。”
周望：“恕我直言，太原虽名沂王监国，实则大小事务决于刘大人之手，有悖纲常。”
方铁山：“墨守成规，必将导致河山沦陷、社稷倾覆，炎黄子孙之祸福，系于一线，中原是复兴，抑或走向不归之路，周大人以为当选何途？”
周望还想再说，宇文虚中已接过话茬：“这个且不说它，我有三事不明，中明兄能否坦言相告？”
刘通：“请叔通直言。”
宇文虚中：“莽撞之处还请见谅。这三件事便是：一、靖康之难时，为何不发兵勤王，致使二帝北狩？二、上皇与陛下若回中原，中明何以自处？三、西北自主革新，未奉朝廷诣旨，何以如此妄为？”
这三个问题切中要害，相当尖锐，也是保皇派用以抨击西北、打击刘通的有力武器。靖康之难，刘通有坐视不救之嫌，国君被掳之后，才放马后炮，此为第一条大罪。拥兵自重，狼子野心昭然若揭，如果皇帝回来，是不是要拭父（赵佶是岳父）杀君？此为第二条大罪。擅改祖制，传播邪说，蛊惑民心，此为第三条大罪。有此三大罪状，则可套上不忠不孝、不仁不义之名，诛九族也不为过。
赵佶赵桓在金国受尽苦楚，企盼回归中原，要想回归，有赖于中原的强大。而有望解救他们出来的，便是西北刘通的部众。宇文虚中受赵佶、赵桓的托付，想弄清刘通的真实想法。周望在赵构手下担任太常少卿之职，此次造访，一是探察西北情况，二是揭其罪过，倒西北的墙角。
刘通心想，哟嘿，这是兴师问罪来了。唧唧歪歪顶个屁用？敌人不是被骂死的，保守顽固势力也不会自动退位。成王败寇，枪杆子里面出政权，有朝一日扫平天下，厘定大局，是非功过自有后人评说。今日背些骂名，何足道哉。我不入地狱，谁入地狱？
想到这里，回应道：“我想请问，当时西北有兵几何，金与夏有兵几何？东边有兵几何，金军有兵几何？西北军二面作战，以寡敌众，牵制了金军大部兵力和西夏军队，使西部河山不致沦于敌手。反观东面，我朝数十万兵，抵挡金军数万，这仗是怎么打的？东路军是人，西北军就不是血肉之躯？差别何以如此巨大，不能不令人深思。上皇与陛下是金军强拉去的吗？非也，是一些个卖国贼押着送给金军的。中原危急之时，朝中诸公、军中将卒有几个拿起过刀矛上阵杀敌？那个时候他们都到哪儿去了？保官惜命、叛国投敌者，究竟有多少，二位可曾算过？”
一番话说得二人脸上有些挂不住，刘通接着说道：“有道是皇帝受命于天，古往今来谁曾见过神仙鬼怪？神怪之说，总是虚妄。《尚书》有云：民可近，不可下，民为邦本，本固邦宁。孟子曰：民为重，社稷次之，君为轻。圣贤之言，难道错了？得民心者得天下，失民心者失天下，公道自在人心。我朝流弊至今，萎靡不振，长此以往，只有灭亡。打破陈规，革除积弊，势在必行。”
这番怪话，把二人当场震懵，宇文虚中悚然而惊，周望先生心中暗叫：“反了反了，真是反了。”
刘通让人把他们带往驿馆，给他们缓缓气，压压惊。刘中明造反早已不是什么秘密，该来的总归要来，不该来的也来了。新旧势力迟早要有一场对决，光明正大树起旗帜，胜过躲躲藏藏、事事掣肘。
不久，西北局召开了高层志士会议，作出几项决定：一、先在高层宣布另立旗帜的主张，暂不对外宣布，等适当的时机再公告天下。二、重新调整人事结构，朝中不可靠人物调出要害部门，安排志士任职。撤换军中的不可靠将领，顽固分子免去职务，态度不明朗的暂停职务，争取转向，以观后效。三、开展改革与保守、落后与进步的讨论，以舆论引导民众支持革新和革命，为改朝换代、建立新中华造势。四、现阶段的情报工作，重点放在探察是否有动乱、骚乱等社情上，实行内紧外松之策，坚决镇压顽固保守派的策反和叛乱。
朝中兵部、吏部二个部门的人事调换即刻进行，其他部门暂缓一步。军队的调整也分二步走：举办时局讨论班、军校进修班，先将高级将帅分批调到军校轮训，革命性坚决的回原军任职，或另行提拔重用，摇摆不定者继续培训察看。稳定高层之后，再换中级将官。
千乱万乱，军队不能乱，军权必须握在手中。前几年的潜心经营，使得朝中要害和军中将领要撤换的不会太多，局势基本上是控制得住的。致于开展讨论，因主流刊物掌握在西北政府的手里，舆论导向自然是倾向于革新换代。此外，还在刊物上揭露旧朝廷的罪状和过失。赵佶发过罪己诏，赵构也曾发过罪己文告，正好拿来使用，以他们自己搬的石头砸他们自己的脚，岂不很爽。举办和发行刊物，谁也没有西北人士的得心应手，谁也没有西北的大手笔。所谓一步先，步步先，一招后手，招招受制。
赵构之流想学出刊办报，哪有那么容易。一是乏人组织，二是经验不足，三是发行渠道不畅，只能跟在西北的后头邯郸学步。西北除了发行报刊，还在太原开设辩论堂，举办辩论会。人们可以在辩论堂发表见解，阐述自己的主张。论辩不搞人身攻击，不可以诽谤他人。论辩是激烈的，但是假话、空话、套话即使说得天花乱坠，也禁不起事实的轻轻一击。这种辩论堂的形式，后来发展为学术界的论辩会。
热情者也好，冷漠者也罢，心中自有一杆秤。人们所看重的是实惠，谁带来利益，就拥谁。谁带来祸害，就反谁，中州、江南之地，遍布民乱和叛军，即是明证。
九 奇之大者
周望回南边去了。宇文虚中留在西北，此后还找过刘通几次，想游说刘通回心转意。随着交往次数的增多，他自己反而有被对方拉拢的趋势。在周望之后，赵构那边还来过几拨人马，那些声名较好的受到礼遇，那些曾经为虎作伥的卖国贼，一来就被轰走，有的差点被民众打死。打这以后，南边不再派人过来了。
与此同时，西北也加紧了对赵构集团的渗透。对于金国的和谈提议，并非一概拒绝，答复是：无条件释放所有人质，允许强迫北迁的民众回归宋国；归还掳走的财物；女真部族退回原栖居地，让出辽国中京、上京，由宋军接管；赔偿战争损失。
对金国提议讲和，如果置之不理，乃是无谋之举。你要和谈，那好，就来谈吧。秦军开出的条件在女真人看来，就是狮子大开口，哪里能够接受？双方你来我往，讨价还价，桌面上唇枪舌剑，暗地里剑拔弩张。金国作出了有限的让步，归还了部分器物，释放了赵佶爷儿仨，此后的谈判没什么进展。对于赵佶的归来，刘通是要的，而赵构是不想要的。
刘通接纳赵佶，是为了控制朝政，将来赵氏禅位让国，还要着落在他身上。赵佶吃尽了苦头，此生得以回归中原，已经大喜过望，皇位对他来说，早就失去了吸引力，他的愿望只是做个清静散人。心灵遭受重创、最难以释怀的就是赵桓了，他从小失去母爱，大难来临之时，被人硬推上皇帝的座位，曾经为此哭昏过去。当了皇帝没多久，就作了夷狄的俘虏，一下从天堂跌到地狱，国家的厄运、人生的灾难，如此重负为何要由他来承担？生在帝皇家，难道也是错？人生之最不幸者，莫非就是寡人？
西北与金国谈谈歇歇，交界处磨擦不断，在拉锯式的谈判过程中，一晃几年过去了。秦军辖区发展迅速，军中将帅几次请缨北伐，刘通均未同意。问是何故，刘通答曰：到时必有天助，我军不出则已，出则摧枯拉朽，一举平定北疆。而此时的金国控制区内，形势却不乐观。外部，辽人的袭扰，使其疲于应付。内部，由于秦军的压力减小，女真各部之间的矛盾加巨了，战和之争日益激化，终于在完颜晟弥留之际发生了流血冲突。
公元1134年夏秋之交，完颜宗弼（兀术）与完颜挞懒的矛盾白热化，兀术暴起发难，杀了完颜挞懒一族。金国上京血光四溅，人心惶惶，完颜晟听到噩耗，病情恶化，不久撒手人寰，比之原史的1135年正月谢世早逝了将近半年。
女真内耗，金主病亡，金国元气大伤。秦军引而不发，等的就是这样的时刻。这一刻终于到来，秦军兵发燕山，势如破竹，至1136年秋，基本荡平辽东、辽北，至1136年冬，女真的最后一股势力在金国北部的蒲与路上胡地区（乌第河一带）缴械。至此，金国已平，辽北、辽中、辽东版图悉数收归中原。
公元1137年正月初三日，北宋末代皇帝赵桓下诏禅位于秦王刘通，中原江山正式易主，国家权力棒由赵氏集团转到了刘通的新势力手中。新朝的国号为中华，定都长安，国旗以神龙为图，采用数字纪年法取代年号纪年法，1137年是为中华元年。这一年，刘通四十一岁。
同年二月初十日，赵构登基称帝，立宋太祖七世孙赵伯琮为太子，定?
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