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那少年似乎缠上了破虚。嬉笑着凑过去还要再说什么，渊无咎这时总算截住了他的话头道：“师弟，难道你不觉得刚才这啸声十分古怪吗？”他心知这位师弟最好奇闻异趣，当下便引出这个话头来，要引开他的话头。
果然，那少年立即回头道：“这有什么好奇怪的，这不是他修炼小炼形和入真诀的缘故吗？应该就是体内杂气排出罢了，若不是见师兄你飞过来，我也不会出来看热闹啊！”
渊无咎微微一笑。知道这少年修行起步甚高，但恰恰对较低境界的一些修行之事却未必如自己这般知道的周详，当下解释道：“师弟误会了，本宗记名弟子若能修炼小炼形和入真诀大成，除却身心二重粗障。显化元神，算是堪堪入了修行门径，是为知身之始。但是陆正这孩子刚才那一声长啸，分明是因先天一气自虚无中出，循经游走周身百骸七百二十个窍穴气府，后天杂气被驱出身外所致。
元神已显自不必说，元气循经，以收滋养形神之效，这可已经不是刚入知身境了，分明已经是有所小成了！若精勤行功不懈，假以时日，必至知身大成之境！”
那少年这才恍然大悟道：“我记起来啦，从元神化现到元气循经，中间还有一层境界是元精稳固，不为诸欲之贼所窃。这小子怎么生生跳过了这一层？难道已经他身上诸欲之贼已尽数去除了吗？”
渊无咎解释道：“这一点正是为兄所感到奇怪的，仔细思索之下倒是有些猜想。当初乐先生将这孩子带来之时，说他因中了阴毒之故，所以五官俱丧，导致眼失明、耳失聪、鼻失嗅，舌失味，身失感，乐先生收集天地之间极阳之物，为他治疗阴毒，一一恢复其五官和意识，此事是我亲眼所见。想必那时候乐先生已经用了什么法子净化了他的五脏，稳固了五脏神气，至于意贼吗，天镜就有扑灭了意识之幻的神用，我神通低微无法施展，但自然难不倒乐先生。诸欲之贼只能自除，乐先生虽然不能代他灭除六贼，这样一来至少也是为他省下了不少功夫。”
那少年道：“你是说乐先生替他治好阴毒的同时，顺便为他净化了五脏和意识，打下了修行根基？乖乖的，他竟然有这样的手段，我原来以为他只会不停换衣服呢，原来他还会给人换肉身！”
这少年言行无忌，无论说到什么人，总带戏谑，但提及乐中平却称呼为乐先生，却颇有几分难得的恭敬之意。
渊无咎深深吸了口气道：“是啊，说起来容易，但若真要做到，我自问可没有这个本事。乐先生之神通，不是我所能测度啊！”
人身诸欲有六，说的是人身有六种**。原来人的眼耳鼻舌身意作用，都是需要消耗身体内的元精的。所谓的元精，即是人体内的生机元气之凝聚。
在道门修行人看来，人的眼睛总是喜欢看好看的，耳朵总是喜欢听好听的，鼻子喜欢闻香的，舌头喜欢品尝美味，身体喜欢受到各种刺激，所以天地之间的五色足以眩目，五音足以乱耳，五味足以乱舌……而人的本来清明，便在这目眩耳乱之中渐渐丧失，变得只会不断索求色香味等等诸般欲求的极致满足，最终沦丧清明，沉溺其肉身诸欲之中，加速消耗一身元精。
人命系于元精。元精就好像油灯中的油一样。诸欲的索求越多，灯油自然是消耗越快。因此，这五官被修行人称为五贼，盗窃的是人身元精！是人被天地间的外物所迷惑。
而除了这五贼之外，人身之上还有一种更为厉害的盗窃元精之贼，便是人之意识，道门之人称为意贼，乃是其他五贼之首领。
人身之意识原是发自人身最初一点秉受于天的真灵之性。而人自年幼至于长大，眼耳鼻舌身不断与外界互相感通，累积之感受与真灵之性相互作用。渐渐将这点真灵之性逐渐遮蔽覆盖。最终让真灵之性隐没。成为主宰一身的意识。
意识介于身心之间，其中记录保藏了每个人在在天地之间经历的种种一切，哪怕是偶然之间看见了一朵花，闻到的这朵花散出的花香。以及触摸这朵花的感觉等等，皆藏于意识之中。除此之外，意识还能自行想象和补充，将所有的感受打乱，进行第二次的感受。
比如人可以通过回忆去再一次‘看见’曾经看见的那朵花，‘闻到’那朵花的花香，回味触摸那朵花时候的手感等等。在这过程之中，元精消耗却比前五欲消耗还要厉害！
前五欲需要人在相应的外境之中才会被激发，而最后这一贼。不仅能让人在意识之中内发诸欲，而且还会不断催促前五欲的深化，更能让人产生诸欲幻境，沉迷其中。就如现在陆正每次回想起心儿，便会在鼻尖嗅到一丝属于心儿的奇异香气。这正是意识之能在进行自我的满足。
如果说前五贼是外贼的话，那么这意贼便是内贼了。这内外六贼平时便是以消耗人的元精为代价，才能供人使用。如果不加以节制，不仅会大大消耗人的元精，而且让人身加速衰变、多生病邪、减损寿元，严重的将直接导致元精耗干而亡，如人所谓油尽灯枯。
因而，修行人之修行，首先便要摒除诸欲对身心之干扰，从意识幻境之中退藏原初之真灵之性，然后再加以炼化，直到不受诸幻所干扰的元神出现，来代替原本的意识。元神的出现，意味着修行人可以直接与天地万物相见，而不是像之前一样只能通过眼耳鼻舌身感知，然后在意识之中看见外在天地间的一切。
这种情形，就好像原本是通过别人的描述而去想象以及认知天地间的一切，而元神出现，则意味着修行人可以自己直接去看见这天地之间一切！所以凡人所见乃是自己眼耳鼻舌身诸般感受汇聚而成的意识之中的天地，而只有修行人所见才是与元神直接相通的真正的天地。
因此，在道门之中，元神出现便是象征着道门修行人正式踏上修行之路的开始。而随着元神出现之后，往下要做的一步功夫，便是稳固元精。因为元神出现之后，不仅可以观察身外的天地，而且可以观察到修行人自己身体内的状况。
这个时候，修行人自己的肉身等于就是另外一个天地。但是这样的元神直感，相比用眼耳鼻舌身去感觉天地，将会更加消耗元精。所以，这个时候修行人都会有稳固元精的办法，否则千辛万苦让元神显化，却是直接让自己因为元精耗尽而死，岂不是天大的笑话。
以道门修行，元神出现除诸幻，元精稳固不泄露。再下一步，便是元气循经游周天，也就是陆正现在所达到的境界。所谓元气循经，指的是原本藏于人身的生机元气从身体内各个窍穴气府出现，进入周身气脉的循环之中。但因为元神出现代替意识之后，肉身已经不再由意识所控制，而是受到元神与天地直感的影响，所以气脉循环也渐渐与天地的运转相呼应起来。
在这个时候，因为肉身与天地之间的呼应，所以此时修行人便能借机采取天地之间的生机灵气，化为己用，进一步滋养和炼化肉身，以求突破种种限制，达到更为高妙的境界。
陆正此时正是达到了元气循经的境界，元神与天地相往来，而气脉循环之中有着天地的韵律，但陆正此时无人指点，自然不知道如何采取天地间的生机灵气。
正文 第二十二章 神通
道门修行从摒除诸欲开始，要一步步到达元气循经的境界，其中可不知要下多少工夫，吃多少苦头。其中更有绝大多数人，终其一生都无法退藏意识之幻，始终不能元神化显，更不用说往下的境界了。
天宗虽然有小炼形和入真诀一动一静两套功法让弟子修持，但即便是小炼形和入真诀大成也不过是达到元神化显的地步。而在此之前，若是天资足够，这些记名弟子还需要同时驯化黑牛，以获得拜师资格。因此，这溪山灵谷中的记名弟子往往要在拜师之后，在其师指点之下，才能真正突破至元神化显的境界，正式进入修行。
以渊无咎的猜测，陆正之所以能够有这样令人匪夷所思的精进，在其中乐先生自然对陆正有着极大的帮助。但是即便如此，陆正自己本身的天资也是非同一般啊！
需知一般修行人，即便天资卓绝而颖悟不凡，心性勇猛而修行精勤，要到达元气循经的境界，至少也得花上整整一年时间，那就已经是极为惊人了。可陆正这才用了几天！他来天宗的时候，根本就是一个六感皆废的废人！
这样一来，就不难理解渊无咎等人对陆正现在突破到元气循经的境界感到无比惊讶了。
渊无咎看着下方的小木屋，以他的神通境界自然能够无视种种屋子的阻挡，而直接看见其中正在静坐行功的陆正。渊无咎盯着陆正沉吟了一会，随即施展神通，将一道心念化入了陆正的意识之中。
长啸过后，元气循经而走不息，已经在身体中运行了数个周天。诸般酸、麻、胀、痒等感觉已经消失无踪，此身周身剩下的唯有一种充实的喜悦。这种喜悦难描难绘，可以说是去掉了一个沉重的包袱而人身诸感自在，也可以说忽然打开了一重新的天地，让人感到自由自在。对于陆正来说。或者更像是在梦中看见了心儿那样的舒心惬意！
就在陆正沉浸在这种喜悦之中时，意识之中突然多出了一道心念。他的元神立即感知到，这道心念并不是属于自身而发而竟然是来自于外在。一惊之下，这道心念已被他的元神触动，如冰化于水一般，融入了他的元神之中。顿时。陆正忽然明白了好多事情。
原来这道心念融入陆正元神之后，层层的心念包含的无数的信息，不断地在陆正元神之中化开。
这道心念第一层展开首先就说明了它是来自渊无咎，目的是为了指点陆正，解释一些修行之事，先让陆正不要慌张。然后心念第二层的随即就向陆正解释了在他身体内所发生的情况。乃是元气循经的现象，那一声长啸是先天元气驱除后天杂气的缘故。
再接下来的心念第三层的之中，渊无咎则是将‘元神化显、元精稳固、元气循经’这三层境界，详详细细的对陆正说了个清楚。同时在心念之中还教给了陆正元神化显之后的如何以静功保养修持，元精稳固之后的行功之法，以及元气循经之时如何采取天地间的生机灵气的办法。
接收了这一道心念，陆正这才明白自己身上发生了什么事情。也顿时安下心来。渊无咎印入他元神之中的这道心念之中讲的十分细致，让陆正第一次对修行有了一个较为直接的感受，让他明白了何为神通法术！
神通神通，何为神通？神通法术，又何为法术？
陆正一直想要学习神通法术给唐小九报仇，但他并不知道神通法术究竟是怎么一回事。在解释元神化显这一层境界的时候，渊无咎十分清晰的告诉他，神通神通，其神自存，所以重要的不是在神。而是在这个通字！
人生于天地之间，以眼、耳、鼻、舌、身、意与天地相往来，天地万物的一切色声香味触等等，通过人的眼耳鼻舌身进入每个人的意识之中，而人亦是以此察知天地万物情状。这便是人与天地相通。
但是这样的相通却有着巨大的问题！
渊无咎举了其中一个例子。比如眼睛。人用眼睛去看见天地之间的一切，但是眼中所见未必是真实，而一旦超过一定距离，又或者眼前有所阻挡，眼睛便看不见了，自然没办法继续相通，这一点来说，耳朵、鼻子、舌头等等情形也是一样。
而使用眼耳鼻舌身意与天地相通，其最终的也是最不好的一个结果就是，凡人以眼耳鼻舌身意察知天地之间的诸事诸物，最终形成意识，导致凡人所察知的是自己意识之中的天地，而不是真正的天地。
修行人则不然，修行人不以眼耳鼻舌身意与天地相通，反而是摒除这些耳目之用，找到并炼化真灵之性为元神，以元神与天地直接相往来。真灵之性本源自于天地，因此其大可充斥天地宇宙而无穷，其小可隐秘退藏一念之中。所以元神自然可以与天地相通无碍！
渊无咎告诉陆正，天宗让记名弟子们修习的小炼形和入真诀，目的就是为了摒除诸幻，让元神化显！
因此神通的真正含义，即是以元神与天地相通。而元神与天地相通，便是一切神通法术的根本。元神所感，称为神识，修行人皆以神识体察天地。
此神识有眼之用，能见天地一切色相，有耳之用，能听天地一切音声，有鼻之用，能闻天地一切气味，有舌之用，能尝天地一切味道，有身之用，能触天地一切事物，有意之用，能化显天地一切于元神之中！
所以修行人之神通，能不用眼而见，不用耳而听，不用手足而能动物……其实亦不出与天地万物之相通相感罢了！
神识所及，便能察知一切，如人亲临。但是以陆正目前的元神化显的境界，其神识所及的范围不过就是自己的肉身之内，尚不能离身及外。还需要在元气循经的过程之中，采取天地生机灵气，不断强化自身，以求神识突破肉身限制。
而目前来说，陆正还有另外一种方法可以突破肉身限制，将神识外感，那便是以眼耳鼻舌身意为依托，神识依于其中，所以他神识所及的范围就是眼耳鼻舌身意能够察知的范围。元神化显之后，眼耳鼻舌身意并非不可用，意识之幻亦不是就此消失，所以这样的方式，也会不断有诸般幻觉之干扰，但陆正已经有了元神，自然能够分辨何者为幻而何者为真。
讲到这里，陆正顿时明白过来，自己曾经触发的小神通幻境和云叶尊者对自己所用的他心神通造设幻觉，这一切都不过是意之幻，不过是顺着自己的意识造就的幻觉之境，只要以元神一照，其幻自破。
这样的想法虽然不错，但从实际上来说，修行境界不同，元神境界也有高下之别，若斯意识之幻太过强大，自然也足以欺瞒元神，令人入幻。这就见修行境界高下之别了。以陆正目前的元神境界，不要说云叶尊者这样的高人了，就是天宗随便一个入门的弟子造设幻境，陆正也是会乖乖上当！
渊无咎在解释接下去的元精稳固的时候，则详细告诉陆正如何以小炼形和入真诀炼化已经化显之元神，以及封固一身元精。而元气循经的部分，渊无咎则是教授了陆正如何在元气循经之时，以神识感应天地之间的生、长、收、藏，去触动天地间的生机，随之而长，悄然而收，决然而藏。
渊无咎一点儿也没有藏私，讲解的十分细致。最后他还告诉陆正，从元神化显之后，陆正其实可以说已经有了神通，但是却还没有法力，使用神通消耗的仍旧是一身生机元气，也就是元精。而真正的法力，需要在元神、元精、元气三者相互融合之后，才会出现。而目前最要紧的便是采取天地之间的生机灵气！
渊无咎前前后后，正面反面将一切都讲的再不能详尽了，但是偏偏忘记了一件事，那就是让陆正暂时稳固元神，先从定境之中出来，而不要贸贸然去行采取天地生机灵气之法。
因为这采取之法，十分讲究，感应天地需要保持在一个十分微妙的平衡之中。元神感应讲究自然而然，不可感应太过，否则天地运转之生机将吞没他的运转，更不可感应不及，那样的话便是白白消耗元精催动元神，造成元精奔泻。
但陆正消化了这道心念之后，很自然的就当即照着渊无咎所教授之法依法行功，采取天地之间的生机灵气。
眼见陆正初学之下，不及一点一点印证，竟然直接就照着自己心念中所教的办法开始采取天地间的生机灵气。渊无咎也不禁有些吃惊，这孩子的胆子未免也太大了。阻止已来不及，当下分出一道心念在旁关注护持，以免陆正出现任何问题，他好及时出手。
定境之中，天地在自己周身运行不息，而自己的肉身也随之感应不止。陆正这时候才明白为什么当初慎虚师叔说这间木屋是附近最好的修行之地，乃是处于地灵之气回旋滋养之处。就在他以神识感应天地间的生机灵气之时，猛然感到木屋下的地层之中，一股极强的灵气犹如一道深泉一般潜伏在下，透露出磅礴的生机！
而一直在关注着陆正的渊无咎，此时却发现了一件让他极为匪夷所思的事情！（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m。阅读。）
正文 第二十三章 陆师兄
“咦！”一声轻呼，渊无咎感到惊讶无比，
只见定坐之中的陆正，身外天地运转，身内元气循经，一呼一吸之中，两者之间息息相应。陆正心意绵绵，若存若亡，天地间的生机灵气缭绕在他的周身，与他自身中的经脉之中的元气产生着一种极为强烈的共鸣，逐步进入陆正的肉身之中，被他吸收炼化成为自身的元气。
陆正在感应天地生机灵气的过程之中，竟然是如此的自然而然，其中竟然没有一丝的不谐之处，仿佛他与整个天地原本就是那么完美的融合在一起。如果不是知道眼前之人采取天地之间的生机灵气的办法还是在前一刻由自己教的，渊无咎几乎不敢相信自己所见的这一幕。
这采取天地之间的生机灵气之法，陆正竟然立即就运用起来不说，而且是如此的得心应手，好似已经运用了无数次一般，这如何让他不感到惊讶呢？
其实渊无咎不知道陆正在日月庐中曾经跟乐中平习琴。乐中平教过陆正，调琴之道，不可太紧亦不可太松。所谓琴音，便是人与琴同在而共鸣。共鸣之道，在人指与琴弦之间。指力过重，则人欺弦，指力过轻，则弦欺人。不知有琴，不知其琴，不明琴音，便是相离。因此，人与琴，两者不能相欺，更不能相离。相欺则夺，相离则失，需得相知而相合，方为琴艺。
何止人与琴？人与人、乃至人与万物，与天地之间，亦是如此，须得相知而不夺，相合而不失，万物皆我友，此为相处之道。
陆正受此熏习日久。自然养成了无过于不及的习性，遇事往往都不自觉的运用这样的态度去应付。殊不知恰恰暗合了感应天地生机灵气所需的心境，与天地灵气亲而不近。远而不疏。
渊无咎自然不知道这一点，惊讶之余眼见陆正是如此的情形。心知他不会再出现什么问题，渊无咎便撤离了自己的心念。
他身边的那骑牛少年也被陆正的异状吸引，早不再纠缠着破虚不放，一同盯着陆正看，此时他也收回目光对渊无咎说道：“师兄，你看要不让我来当他的师父，你意下如何？”
此话一出。一旁的破虚脸色一变。渊无咎也是微微一愣，说道：“师弟，你这话是说的竟是真的吗？”
那少年哈哈大笑道：“哈哈，当然是假的。我倒是愿意当真，但那时候就不是一个老头子要跳起来，只怕整个道门里所有的老头子都要跳出来了！好啦好啦，我还是先回四相境睡我的大觉去吧，等我醒过来。再找着小子好好算账！”
少年说着，伸手一拍牛臀，那牛便向地面飞去。那少年骑着牛落到了地上，又慢慢悠悠的从树林那边走去，走出几步。白光一闪，便失了踪迹。
眼见那少年离开，渊无咎和破虚都是忍不住松了一口气，心道这少年还真是胡闹惯了，但终于还不至于太出格。
渊无咎转身问道：“破虚师侄，无涯师弟是什么时候去日月庐的，什么时候回来，对你可有交代吗？”
渊无咎突然对自己问出这样一句话，看来刚才所有的情形都在他的关注之中，破虚微微一愣，恭敬道：“师尊是在昨日前往日月庐的，并无交代归期，不知掌门有何吩咐？”
渊无咎微微一笑道：“我不过是随便问问罢了。对了，怎么不见你师弟在谷内？”
慎虚身为溪山灵谷的执掌，刚才谷内所有黑牛都被陆正的啸声所惊，他却没有现身阻止，反而是由他这个掌门亲自出手，那自然说明慎虚并不在谷内。
破虚也是一皱眉头：“慎虚失职，请掌门责罚。”
渊无咎摆摆手道：“一时失察，倒不是什么要紧的事。他身为执掌，不在谷中，莫非又去了四相境中去看望灵虚了吗？他仍旧沉浸当年心境之中不得自拔吗？”
破虚默然不语。渊无咎长叹一声，道：“一晃已经有十二年了吧，此事都过去这么久了，他还是放不下吗？他的御天诀修为一直停留在第一重灵天之内难有寸进，原本以他的资质，当不至如此，你与灵虚、慎虚，原本是天宗之内虚字辈中天资最高的三人，所有长辈对你们都寄以厚望，却没想到当年会出那样的事，实在是可惜啊！”
破虚道：“这是慎虚他自暴自弃，怪不得任何人。”
渊无咎又道：“我知道你和慎虚对灵虚皆有好感，但当年出了那样的事，我身为掌门，纵然有心袒护，但也有十分为难之处，所以不得不封禁了灵虚，你可明白吗？”
破虚眼眸之中闪过一丝异彩，闻言垂下目光，看着溪山灵谷深处，正是刚才那少年消失的地方，道：“弟子自然明白。”
渊无咎道：“人妖殊途哇，只可惜慎虚却始终执迷不悟。哎，今后还还需好好照顾你这个师弟才是。”说完，转身化作了一道流光，飞回了九重灵天。
破虚看着渊无咎所化的流光消失了在太霄天之后，眼中不再如此淡漠，而是涌动着一种难以言喻的热切，他立身虚空之中，若有所思的看着九重灵天良久，随后飞身落在了陆正的木屋边上。
破虚落地之时便感到四周的地气涌动着一种奇异的韵律，他知道这是屋内陆正正在行功采取天地间的生机灵气。他只是在静静在屋外站了一会儿，然后也往九重灵天飞去了。
天光大亮之时，屋内的陆正也终于睁开了眼睛，一睁眼，他的嘴角便不由露出一丝微笑。一夜静坐行功，采取天地生机灵气，不仅让他没有一丝一毫的疲倦之意，反而精神健旺，感觉浑身精力充沛不已，更无一丝饥饿之感。
但让他如此微笑的，自然是昨天一夜他接连突破了元神化显、元精稳固和元气循经，又获得了掌门渊无咎的指点，知道自己已入修行门径，自然是让他心中畅快不已。就在他推开门的一刹那，一股天地之间的自然灵息印入他的元神之中。
陆正走出木屋，只见屋外水田依旧，屋边梅树柳树枝叶摇曳，有一种说不出的生动之感。元神直感之中，天地依旧，但在陆正的眼中所见一切已是有所不同。
他现在的神识还不能延伸到身体之外，不然即便是他闭上了眼睛，周围的一切仍旧可以‘看’得无比清晰。虽然如此，但陆正此时仍旧是忍不住轻轻闭上眼睛，让四下的流风拥抱了自己，又好似自己去拥抱住了流风。
就在这时，一阵哄闹声传入耳内，陆正睁开眼睛，只见不远处有不少记名弟子正向这边走来，有的拎着篮子，有的拿着野兔，熙熙攘攘来到了陆正跟前。
陆正不料他们是冲着自己来的，当下问道：“你们有什么事吗？”
为首的一个记名弟子一脸憨厚，满面笑容的叫道：“陆师兄！”
陆正一愣，一时间没反应过来他们这是在叫自己。那记名弟子又叫了一声，这才反应过来，心里好生奇怪，这些人怎么突然对自己这么客气，道：“这我可当不起，你们比我先入门，怎么可以叫我陆师兄呢？你们是有什么事吗？”
那一脸憨厚的记名弟子笑道：“陆师兄说笑了，有道是学无先后，达者为先。昨夜师兄那一啸惊天地，让我们一个个好生佩服，叫您一声陆师兄，那不正是应该的嘛！”说着，又回身对其他记名弟子道：“你们说是不是啊？”
那些记名弟子齐声道了一声：“就是啊！”接着又分别七嘴八舌的说了起来，纷纷夸赞起陆正来，言语之间极尽阿谀奉承。有的说，陆师兄年纪不大，来到这溪山灵谷没几天，就有这样的修为，日后必成一代宗师。有的说，陆师兄昨夜一啸惊动九重天，连掌门渊无咎都亲自飞天而来，足见掌门对陆师兄器重无比，乃是天宗内的第一人等等！
陆正听得心烦，当下脸色一沉，喝道：“够了！我不过是个还没入门的弟子，当不起你们这样的夸赞。直接说吧，你们到我这儿来究竟是要做什么？”
一众人听得陆正发怒，立即是鸦雀无声，那为首一脸憨厚之人上前笑道：“陆师兄有了这样修为，仍是这么谦逊自守，真是让我等佩服无比啊！”眼见陆正脸色不对，忙道：“陆师兄，我们这次来，是有几个人让你一见。”
陆正好生奇怪，自己这些日子以来，与他们交往不多，不知他们要让自己见什么人。随着那人说完，之间那些记名弟子纷纷让开，露出两个浑身被五花大绑的记名弟子来，被后面另外两个记名弟子呼喝推攮着过来。
到了陆正跟前，那推送的两人又踹出两脚，将那两个五花大绑的记名弟子踹得跪在地上，这才向陆正一拱手，叫一声陆师兄，便转身回去人群之中站好。
陆正看着这一幕，诧异道：“这是怎么回事？”
正文 第二十四章 接骨
那一脸憨厚的记名弟子此时却是一脸的歉意，上前对陆正道：“他们两个胆大妄为，得罪了师兄，所以我们大家才一起将他们绑了来，让师兄您出气。”
陆正听得一头雾水，道：“我又不认识他们，连他们两个叫什么都不知道，怎么就得罪我了？再说了，就算是有什么事，好好说清楚不就行了，干嘛要这样绑着他们？你们到底想干什么？快说清楚！”
那人道：“师兄还记得前几天，屋子周围被人洒满牛粪的事情吗？”
陆正这才明白过来，原来他们是因为这个事来的，于是冲那人问道：“你叫什么名字？”
那人闻言，立刻凑上前来，冲陆正行了一礼，恭恭敬敬道：“师兄，小的叫伍迟。”
陆正见他长得憨厚，但言行举止却有一种说不出的谄媚讨好，皱了皱眉眉头道：“伍迟，你的意思是这两人就是在我门口撒牛粪的人吗？”
伍迟道：“正是他们，他们都是亲口承认的。”说着，走过去冲两人分别踹了一脚，喝道：“陆师兄问你们，是不是你们两个一肚子坏水的东西在师兄门口撒的牛粪，还不快说！”
那两个记名弟子被五花大绑着，自然躲不开的他的脚，登时被踹得滚在地上。两人拼命昂起头瞪了伍迟一眼，然后又将头扭到一边，很不情愿的说道：“是。”
伍迟当即又上前踹了两脚，骂道：“混账东西。大声点，是不是？”
那两个记名弟子脖子涨的通红，又各自大声说了一句：“是，是我们撒的牛粪，陆师兄，我们对不起你。”
伍迟这才满意的点点头，回身对陆正道：“师兄，他们也都承认了，你看接下去是要怎么发落他们？”
陆正当初一忍再忍，但这帮记名弟子却三番两次欺负自己。甚至将他的锅砸烂了。的确让他感到有些气愤。但是他并不是一个心胸狭隘的人，也想到这些记名弟子也不过因为慎虚师叔对他们不好，所以对自己恶作剧罢了，在六辩的劝解下。加上自从那锦衣少年施展蝶梦神通。将他心中一个恶念化为了那一个恶梦之后。他早就对这些记名弟子不生气了。
于是陆正道：“发落就不必了，我也不是这不及天的执掌，只不过是跟你们一样的记名弟子。说起来你们都是比我先到这儿的。既然都是过去的事情了，我也不想再追究，你们将他们松绑吧！”
哪知此话一出，伍迟却道：“这可不行，他们既然做出了这样的事，就得好好惩罚他们。依我看，他们是用手撒的牛粪，就打断他们每人一只手吧！陆师兄，你看怎么样？”
陆正一愣，没想到这个伍迟说出这样的狠话居然还是如此的平静，更是不明白怎么自己都已经说原谅了他们，伍迟还要打断他们的手呢？
伍迟不知道陆正心里所想，他见陆正不说话，便以为他是答应了，当下脸上一喜，冲着那些记名弟子道：“这两人对陆师兄不敬，胆大包天，竟然敢在陆师兄门口撒牛粪，现在将他们的右手打断，以作惩罚，你们都看清楚了！”说着，一使眼色，当即有两个手持木棍的记名弟子抢出，抡起棍子冲着那两个记名弟子打了下去。
陆正没想到他们说动手就真的动手，那棍子高高举起，落下去呼呼生风，看来下手极狠，是真的要将那两人的手臂敲断。情急之下，当即惊呼一声：“住手”，便直接冲过去伸手拉住那两人！
但陆正终究还是慢了一步，在他的手拉上那两个人的时候，木棍已经打中那两人的胳膊，咔咔两声之后又是两声惨叫。两人的右臂给生生打断了。而同时那两个那棍子的记名弟子也被陆正一扯，竟然被直接扯得双脚离地，向后摔出去老远。
陆正回头一看，也是吓了一跳，看了看自己的双手，自己的力气什么时候变得这么大了？刚才那两个人加起来只怕有二百多斤，但自己就好像扔出去两只鸡一样，丝毫没有一点儿费劲的感觉。
顾不得深思，陆正俯下身去察看那两个被绑住的记名弟子，两人右臂上都有一道红肿，卧在地上不停的蹬着双脚，表情扭曲，显得十分痛苦。
陆正将绑住他们的绳子解开，他的动作很轻，但移动他们的右臂的时候，两人还是疼得叫唤不停。就在陆正的手摸到那两人的右臂之时，一种奇怪的感觉涌上心头，那两人的右臂内的骨头筋脉尽数被陆正看在眼里，只见两人的骨头都是臂骨从中间断裂，然后错位插入肌肉之中。
陆正随即反应过来，这是自己的神识依托自己的手和眼所观察到的。他见到这两个记名弟子的骨肉似乎跟自己同部位的骨肉结合都差不多，只是粗细、大小，以及捏在手中的强弱之感都不同，想来应该是每个人的肌肉筋骨等等都是差不多的结构。忽然想起昨晚看见慎虚师叔给两个记名弟子接骨的情景，当下尝试着握住断骨两端，轻轻地将错位的断骨拉开。
陆正原本就十分了解自己肉身上每一块肌肉的走向和变化，拥有神识之后，对自己的肉身更是了如指掌。因此下手非常有分寸，但是毕竟是第一次给人接骨，他还是有些紧张。那个记名弟子的一声痛哼都会让他忍不住将动作放得更轻。
拉开错位的骨头之后，陆正又尝试将断裂的骨头重新接起来，但是两根骨头断裂的两端都是断茬，而且周围有不少碎骨，很难对正位置。他拧动那记名弟子的胳膊对了好对接了好几次，始终都觉得有些对不上。不得不又拉开重新校对。几次以后，那记名弟子直接痛得昏了过去了！
陆正心中升起一阵惭愧，但这么一来到让他放心不少，反正这人已经昏迷了过去，他拧动他胳膊的时候，不会再听见他的哼哼，下手胆子大了许多。尝试对接了几次，都不怎么成功，总感觉是歪歪斜斜的，陆正不得不又将断口拉开重新对接。
周围的那些记名弟子互相对视起来。眼中都有些惊诧之意。伍迟上前道：“陆师兄，这个已经昏了，要不你换旁边的那个接着玩？”原来他见陆正捏着那人的手臂，不断分开合拢。合拢了又分开。竟然以为陆正这是故意在用那记名弟子的断臂折磨他。
陆正他看了一眼旁边还清醒者的另一个断臂的记名弟子。后者眼神之中露出惊恐之意，看着陆正好像看一头怪兽一样，屁股一挪一挪的。似要离陆正越远越好。
帮人帮到这种地步，陆正脸上忍不住一阵烧烫，狠狠白瞪了伍迟一眼，心想自己虽然可以用神识查探断臂中的情况，但是究竟没有接骨的经验和手法，还是让他们抬着他们去找慎虚师叔吧！那人见当下站起身来，问道：“你们谁帮我把他们抬去执掌那儿？”
众人面面相觑，不明白陆正是什么意思，伍迟眼珠转了转，心想莫非陆正是想让慎虚也看一看，好在自己这些人面前耍耍威风？当下叫出四个人来，抬起那两名记名弟子，跟在陆正后面一路走到慎虚的小木屋。
哪知慎虚居然不在屋内，连三鲜也不见人，陆正心道，难道昨天晚上慎虚师叔没将三?
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