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菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思维。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。……《十善业道经》
☆藏经阁☆
很久以前有一位挑水禅师，他学识渊博，精通禅理，曾经在好几个禅院里面当过住持，而且只要一有时间，他就会亲自出门云游，到全国各地去进行**，效果很好。
有很长一段时间，他在一个禅院里面当住持，因为他的名气太大了，所以很多信徒和学僧都赶了过来，禅院一时间可以说是门庭若市。但是很多人都只是慕名而来，对禅本身根本就了解的不是很深，所以到了后来就有很多人受不了禅院那种清苦的生活，有的学僧开始抱怨，而有的学僧则开始偷偷出去吃喝玩乐。
当挑水禅师知道了这一况以后，就对这些不守规矩的学僧说道：“你们与其这样身在禅门，心在红尘，既不能体会到禅的快乐，更不可能体会到俗人的快乐，你们还不如还俗呢，真正地去享受作为俗人的快乐。你们现在谁想走，可以提出来，我绝对不会为难大家的。”当挑水禅师说完这些话，真的有一些学僧回房去收拾东西了，他们选择了半途而废，选择了离开。
就这样没过几天，挑水禅师也辞去了寺院里的职务，不知道到哪里去了，好长时间都没有人知道挑水禅师的踪迹。
时间一晃就是三年，有一天，挑水禅师的弟子在一座桥下面从一群乞丐当中认出了自己的师父，于是弟子立即过去请求挑水禅师为自己进行指导。
而挑水禅师非常明确，甚至是用苛刻的语气对他说：“你根本就没有资格接受我的指导，我的条件是非常苛刻的，你还是赶紧走吧。”
而这位弟子却坚定地说：“我要怎么样才能得到您指导的资格呢？您把您的要求告诉我，我一定做到。”
于是挑水禅师看到这位弟子这么坚定，就对他说道：“那好吧，我先暂时收留你，你这样，先和我在这个桥底下住几天，我再考虑考虑该如何指导你。”
之后这名弟子就脱下了自己干净的僧衣，随便捡了一些破烂的衣服穿上，把自己装扮成了乞丐的样子，开始与挑水禅师共度起了乞丐的生活。
在第二天的下午，一群乞丐中的一个乞丐死掉了，挑水禅师于是在半夜的时候和这名弟子把这位死去的乞丐抬到附近的山上给埋掉了。当完事之后，又回到了桥下他们休息的地方。挑水禅师倒头便睡，鼾声如雷，一直到天亮。可是这位弟子却怎么也睡不着，他思绪万千，于是就迷迷糊糊的一直熬到了天亮。
当挑水禅师醒来以后，舒舒服服地伸了一个懒腰，兴致勃勃地对弟子说：“昨晚你睡的还好吧？”不等弟子回答，挑水禅师又自己说起来了，“太好了，今天咱们可以好好休息一天了，昨天那位死去乞丐的吃的一定还在这里，咱们可以接着吃，你快点过来，赶紧吃早饭吧。”
于是挑水禅师一边津津有味地吃着，一边把食物分给这位弟子。虽然弟子已经是饥肠辘辘，但是看见这肮脏的碗盘，真的是一点胃口都没有。
当挑水禅师看到这样的景以后，就对弟子说：“我之前没有说错吧，你是无法跟我学习的。这里的美味你是无法享受的，你还是回到你的人间去吧！请你不要把我的住处告诉别人，因为天堂净土的人是不希望被别人打扰的。”
于是这位弟子哭着跪下来，对挑水禅师说道：“老师，您保重吧！弟子确实没有资格跟您学习，因为您所说的天堂，弟子是实在无法领会啊。”说完，这位弟子就离开了。
☆心灵窗☆
什么是天堂净土？它在哪里？其实它就在我们自己的心中。心中就是天堂。莲花，出淤泥而不染，最终开出了世间最美丽的花朵。我们每一个人，更是有着思想，有着感，只要我们在生活中不断磨炼自己，也一定能够开出最美的人生之花。
你不要被一时的不顺所埋没
☆智慧语☆
身外的环境，要天天清理和打扫，心的境界要经常清净，社会环境的环保也是心境的环保。……慧缘禅师
☆藏经阁☆
从前有两个人从乡下来到城市，几经磨难，终于赚到了很多的钱。后来这两个人的年纪大了，他们就决定回到乡下安享晚年。可是在他们回家的路上，佛祖假扮成了一位白衣的老人，手里拿着一面铜锣，在那里等着这两位老人。
这两位老人看见佛祖后问道：“您在这里做什么呢？”
佛祖说道：“我是专门帮人敲最后一声铜锣的人。现在我告诉你们，你俩每个人还有七天的时间可以活，到了第七天黄昏的时候，我会拿着铜锣到你们家的门外面敲锣，当你们听到我的这一声铜锣声的时候，你们的生命就结束了。”
佛祖说完之后就消失了。
这两个人听完佛祖的话之后，都愣住了。没有想到自己在城市里面奋斗了这么长时间，辛辛苦苦赚了这么多钱，本来打算回来享福的，可是没有想到自己还剩下七天的日子可以活了。”
当两个人各自回家以后，第一个人从此以后就开始不吃不喝了，他每天都在想：这到底该如何是好呢，只剩下七天时间了。于是他就开始垂头丧气，整天都是面如死灰，什么事都不敢做，一天到晚就想着老人第七天要来敲铜锣的事。
就这样，他一直等到第七天黄昏的到来。到了第七天，他整个人就好像是泄了气的皮球。终于，那个老人来了，拿着铜锣站在他的门外面，“锵”的敲了一声。这个人一听到锣声，他就立刻到了下去，死了。他为什么会这样呢？就是因为他一直在等待着这一声，等到了，他也就死了。
但是第二个人和第一个人的心态完全不一样。他想：真是太可惜了，自己赚了这么多的钱，现在只有七天的时间可以活了。我从小就离开了家乡，到现在也没有给家乡做过什么贡献，我应该把这些钱拿出来，分给家乡的穷人们，为家乡做点贡献。
于是，他就把自己所有的钱都分给了贫穷的人，为家乡又是修路，又是建桥的，他光是处理这些事都忙的不可开交了，哪还能想得起来七天之后铜锣声的事呢。
等到了第七天，他把自己所有的财富都分给了别人，村民们都非常的感谢他，于是就请了铜鼓戏来到他家的门口进行庆祝，场面是非常的热闹，又是舞龙，又是舞狮的，还放了很多的鞭炮，晚上还放起了烟火。
到了第七天的黄昏，佛祖还是出现了，在他的家门外面敲了铜锣。他敲了好几声，但是这个人根本就听不到，佛祖这个时候才知道，再怎么敲也没有用了，所以只好走了。
结果这个人过了很长时间才想起来有一个老头在第七天的时候要来敲锣的事，自己在心里还琢磨呢，“这都几天了，怎么还没有来？”
☆心灵窗☆
俗话说：“哀莫大于心死。”当一个人处于心死绝望的时候，那是谁也都拯救不了的。但是如果一个人能够积极与命运进行抗争，展现自己乐观积极的一面，敢于承担眼前的一切，不为以后的事担心，那么心中自然可以释怀。
车到山前必有路，对挫折来个“快速反击”
☆智慧语☆
放下过去的烦恼，不担忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。……一休大师
☆藏经阁☆
有一天，有一位信徒找到一休大师说：“大师，我想要自杀，请您超度我吧。”
一休大师听完后问道：“施主，您能否告诉我为什么你要选择自杀呢？”
“不瞒大师您，我做生意失败了，在外面欠了很多的钱，天天都有债主上门来找我要钱，我被逼得生不如死，我现在已经走投无路了，所以我想一死了之。”信徒回答道。
“施主，难道你除了死，就没有想过别的什么办法吗？”一休大师问。
这个时候信徒表变得更加痛苦了，说道：“大师，我现在除了还有一个年幼的女儿外，别的什么都没有了。”
一休大师听完之后面露喜色，说道：“哦，太好了，我有办法了。施主你可以把你的女儿嫁给一个富人，找一个人乘龙快婿，帮你还钱啊。”
信徒非常失望地说道：“大师，您真会开玩笑啊，我的女儿今年才八岁，怎么可能现在就嫁人呢？”
一休大师说道：“怎么不可能呢？施主你可以将你的女儿嫁给我啊！我来做你的女婿，帮你还债啊。”
信徒听完之后大惊失色地说道：“这是万万使不得的，你是出家人啊，怎么可以做我的女婿呢？”
当时，一休大师胸有成竹地摆了摆手，说道：“好了，好了，我已经决定了，施主你现在就赶紧回去宣布这件事吧，等到迎亲那天，我一定会到施主家里去做你的女婿，帮你还债，好了，好了，您赶紧回去吧！”
这位信徒对一休大师是非常的敬重，于是回家之后就立即宣布了这件婚事。
这个消息一经传出便震惊了小镇上所有的人，等到迎亲那天，看热闹的人简直是人山人海，把信徒的家给围得水泄不通。
等到一休大师到达以后，就吩咐信徒在自己的门前搬一把椅子，放上文房四宝，自己写起来了书法。
看热闹的人看见一休大师的书法写得很好，就开始争抢着购买，反而忘记了今天是一休大师给信徒做女婿的日子，当然大家也都忘记了来到这里的目的。
结果一整天一休大师都在忙着写书法，看热闹的人一直在疯狂地购买，很快钱就堆满了几大箩筐。
这个时候一休大师问信徒：“这些钱够你还债了吗？”
信徒惊喜地跪在地上说道：“够了，够了。大师，您可真是神通广大啊，一下子就赚到了这么多的钱。”
一休大师这个时候拂袖于背说道：“好了，既然施主你的问题已经解决了，那么我也就不做你的女婿了，还是做回你的师父吧！”
☆心灵窗☆
在生活中，我们应该多动脑筋，善于利用自己的智慧来解决遇到的问题，能够变被动为主动，千万不要坐以待毙。俗话说：“车到山前必有路，船到桥头自然直”，只要我们愿意想办法，就一定能够克服困难，解决问题。
学会幽默地看待问题
☆智慧语☆
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。……净空法师
☆藏经阁☆
很久之前的一天，大明寺的乐曾和尚去化斋，刚刚走出寺院的大门没有多远，就一脚踩上了小孩子拉的屎。面对这么倒霉的事，他却哈哈地笑了起来。
当时与他同行的其他僧人看了觉得非常奇怪，就问他在笑什么呢？他说：“我今天肯定会遇到好运的，我今天化缘一定会非常的顺利，因为我刚刚一出门就踩了一脚的软黄金。”他这么一边说着，一边眉开眼笑地跷着脚走进了附近的麦田里，将自己脚上的赃物全部都抖落在了麦田里面，嘴里还自自语地说道：“这可真是软黄金啊。”
还有一次，乐曾和尚在打扫寺院的时候，树上面的一只小鸟拉了一泡稀屎，结果正好不偏不正地落在了乐曾和尚的头上。当其他的僧人看到之后，都开始埋怨树上的这只小鸟，但是乐曾和尚却乐呵呵地说道：“天底下这么巧的事居然会落在了我的头上，看来我这一颗光头还真得是非同一般啊，我可要进行好好的开和利用。”
当时，其他的和僧听了乐曾和尚这句话以后，都被他的幽默给逗乐了。这个时候只见他仰头对小鸟说道：“以后可不要再开这样的玩笑了，如果没有人在场的时候倒是可以，不然的话，下次我就只能腾云驾雾去追你了。”
当然，又有一次，乐曾和尚去外地要住持一个大型的法会。可是当他快赶到地点的时候，突然天上下起来的大雨，雨很大，参加法会的人们都暂时离开了露天的会场，纷纷到附近的房屋里面去避雨了。
可是，只有乐曾和尚迎着暴雨健步走上了法台，任凭瓢泼大雨把自己淋个痛快。
不仅这样，乐曾和尚还把自己的衣服脱了下来，一副要淋浴的架势，乐呵呵的享受起来了。
等到大雨过后，人们都赶过来问乐曾和尚为什么不去避雨，乐曾和尚笑着说道：“这大雨可是老天为祝贺咱们的法会而赏赐给咱们的礼物啊，这就是求之不得的天浴啊。”
☆心灵窗☆
快乐是一种心境，快乐的心应该由我们自己做主。一个人要懂得快乐、知道享受，无论遇到了什么困境，都要懂得随遇而安，能够从中找到让我们快乐的理由，把问题看得简单点，幽默点，从而让我们的身心留下一片爽朗。
不要被霉运，弄得绪低落
☆智慧语☆
所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。……老和尚
☆藏经阁☆
相传，在一心大师刚刚遁入空门的时候，他在法门寺里面参禅修行。
法门寺可是一个大型的寺庙，香火非常旺盛，每天到这里来的烧香和还愿的人总是络绎不绝，这里显然不是参禅者所说的那种万丈红尘之外的地方。
一心大师只想静下心神来参禅修道，从而能够提高自己的心灵境界，可是由于寺庙里的法事和应酬太多了，根本就没有多少时间可以诵经。而且，一心大师渐渐现，尽管自己已经潜心研究了佛经这么多年，但是始终觉得自己的火候还不到，和寺院里面其他人相比还相差很远。
身边有人劝一心大师说：“法门寺是一座大寺庙，可以说是名满天下，藏龙卧虎，如果你想在这里面出人头地是很困难的，还不如到一些地理位置偏僻的小寺院去参禅修行呢，说不定还能够得到大的收获。”
一心大师觉得这句话说得很有道理，至少他自己已经对现在的生活感到厌倦了，于是，他就鼓起勇气向师父道别，打算离开法门寺了。
当方丈知道了一心大师的想法，明白了他的意图以后，于是就问他：“你觉得太阳和火烛哪个更亮一些呢？”
这时一心大师恭恭敬敬地回答说：“当然是太阳了。”
“那你是愿意做烛火，还是做太阳呢？”方丈笑着问道。
一心大师不假思索地说道：“当然是愿意做太阳了。”
当方丈听完一心大师的话以后，笑着说：“好吧，既然你想要当太阳，那么就跟我到寺庙后面的树林里面去走一趟吧！”
在法门寺的后山上是一片郁郁葱葱的松林。当方丈带着一心大师穿过松林到达山顶的时候，这里只有一些灌木和零星的几棵松树。
方丈于是指着其中最高的一棵松树对一心大师说：“你看看，它是这里最高的一棵松树，但是它能够做什么呢？”
一心大师仔细看了看这棵松树，现这棵松树虽然很高大，但是由于树干扭曲，枝叶长得很乱，根本就没有什么用场，于是他说道：“像这样的树，没有什么特别大的用处，我觉得只能用来当柴火烧了。”
方丈听完之后，没有再说什么了，于是就带着一心大师又来到了另外一片树林，这里的树木长得都很茂盛，每棵树都长得是笔直参天。当人刚走进去以后，就能够感到一股无形的力量。
方丈指着眼前的这片林子，问道：“你知道，为什么眼前的这些树都笔直参天呢？”
一心大师想了想回答道：“大概这些树木是为了获得更多的阳光吧。”
方丈这个时候语重心长地说道：“芸芸众生，莫不如此，像这些松树为了争得一滴雨露，一线阳光，都奋力向上，积极地努力，所以长得茁壮挺拔。而那些远离群体的树木，因为没有这种努力的需要，所以才会乱生枝节。”
等一心大师听完方丈的话以后，终于明白了方丈的用意，惭愧地说道：“师父，我终于明白了，法门寺就是我的这片树林。”
后来，一心大师潜心苦修，终于成为了一代名僧。
☆心灵窗☆
因为害怕而希望得到避风港的人，是永远无法攀登到人生的最高峰的。人在成长的过程中，总希望找到一个最佳的环境，但是，人的成长是离不开磨炼的，所以不管我们处于多么恶劣的环境，都不要轻易选择屈服，如果你不能够把困难征服，那么到头来只能被困难打倒。
4。第四章 淡泊一点，看淡名利知足常乐心自宽
不要让忙忙碌碌的生活毁了你的幸福
☆智慧语☆
“我在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，贪婪是许多灾祸的根源。***……无德禅师
☆藏经阁☆
无德禅师曾经收了很多年轻的学僧，而且还告诉他们必须把所有的俗念都忘掉，能够做到“色身交予常往，性命付给龙天”。否则山门是不会容纳他们的。
但是学僧们却没有严格的要求自己，有的学僧是好吃懒做；有的学僧是贪图享乐；有的学僧总是不能静下心来，而是天天想着山门外面的花花世界。
面对这种况，无德禅师无奈之下就只好把这些学僧召集起来，希望可以度化他们。于是无德禅师对学僧们说：“我会给你们讲一个故事，如果听完故事之后你们还是不知道悔改的话，那么就请你们自动离开吧。”说完后无德禅师也就开始讲下面的这个故事了。
曾经有一个人死后，他的灵魂来到了一个陌生的地方。刚一进门，司阍就问他：“你喜欢吃什么？你喜欢玩吗？你讨厌工作吗？”
这个人说：“我喜欢吃喝玩乐，不喜欢做任何事。”
司阍说：“那好吧，这里正是你最好的归宿。这里有很多诱人的美食，你可以随便的吃喝；也可以在这里无忧无虑的睡觉，不会有人打扰你；当然这里还有很多丰富的娱乐活动，能够让你每天尽的玩耍。”
这个人听完司阍的话后非常高兴，就心甘愿的留了下来。
就这样，很快三个月的时间过去了，这个人渐渐厌倦了这样的生活，于是就着急跑去见司阍，对司阍说道：“这种日子实在是太没有意思了，因为玩的太多了，我已经没什么玩的兴趣了；由于吃的也太好了，我现在的身体开始不断胖，行动起来都感觉很不方便了。由于一天没有什么事，我就经常睡觉，现在我的头脑已经变得越来越迟钝了。您还是给我找一份工作吧？”
司阍这个时候笑了笑说道：“实在是非常的抱歉，我这里是没有工作的。”
没有办法，这个人就这样回去了。很快三个月的时间又过去了，这个人实在是受不了了，于是就又跑去找司阍：“这种日子我实在受不了了，不想再过下去了，如果没有工作，没有事做，那么我宁愿去死。”
司阍听完之后哈哈大笑：“你现在才明白啊，这里就是地狱啊。在这里能够让你失去理想、创造力，让你没有了前途，没有了希望，你的意志力也会变得非常的消极，当然人格也就会渐渐腐化了。你忍受的这种心灵上的煎熬，其实比上刀山下油锅的皮肉之苦更难受。
☆心灵窗☆
人生的意思不是享福，而是经历实现梦想的过程，经历通向幸福的过程。所以，有梦想、有创造、有挑战、有目标的人生才是幸福的人生。因为生活本来就是幸福的，不要对生活赏赐给你的痛苦和快乐有所抱怨，要认真而健康的生活、工作。
金钱并不意味着生活的全部
☆智慧语☆
心中有花，眼中有花，口中有花。……老禅师
☆藏经阁☆
有一天傍晚，两个非常要好的朋友在树林中散步。这个时候，有一个小和尚从对面惊慌失措地跑了过来，两个人见状就赶紧拦住小和尚问道：“小和尚，你为什么这么惊慌啊，到底是生了什么事？”
小和尚这个时候忐忑不安地说道：“当我正在移植一棵小树的时候，却从地里面现了一坛金子。”
两个人这个时候都暗自窃笑，心想：“你这个和尚真是愚蠢啊，挖出了黄金还被吓得魂不附体的，这不是好事吗，有什么怕的，真是好笑。”然后他们就问道：“你是在哪里挖到的金子啊，告诉我们吧，我们不害怕。”
小和尚说道：“你们还是不要去了，这个东西有毒，会吃人的。”
结果两个人异口同声地说道：“我们不怕，你赶紧告诉我们黄金在哪里吧。”
于是小和尚就告诉了他们具体的位置，两个人飞快地就跑进了树林，果然在小和尚说的地方找到了黄金。他们看到后也是非常吃惊，好大的一坛子黄金。
过了一会儿，其中一个人对另一个人说：“我们现在要是把这么多的黄金运回去，肯定不安全，还是等到天黑的时候再说吧。现在我留在这里看着，你先回去弄点吃的来，我们在这里吃完了饭，等到半夜的时候再把黄金运走。”
于是，另外一个人就回去准备饭菜了。
留下的人心想：如果这些黄金要是归我该多好啊。我还不如等他回来的时候一棒子把他打死，那么这些黄金不就归我了吗？
回去拿饭的人心里也想：我回去先吃了饭，然后再往他的饭里下一些毒，那么他这么一死，黄金不是就全归我的了吗？
于是，回去的人提着饭菜刚到树林的时候，就被另一个人从背后用木棒狠狠地打了一下，当场就死了。然后，这个人又拿起了饭菜，开始狼吞虎咽地吃了起来。但是没过多长时间，他就觉得自己的肚子像火烧了一样，这个时候他才知道自己中毒了。
他在临死之前想到了小和尚说过的话，心中不禁暗自后悔：小和尚的话真的是应验了，我当初怎么就没有想明白呢？
这样的教训不止一个。
在一间很破旧的屋子里面有一个穷人，他穷得连床都没有了，只好躺在了一张凳子上面。这个时候穷人自自语地说：“我真的想财啊，如果我了财，我是绝对不会做吝啬鬼的。”
就在这个时候，佛祖在穷人身边出现了，说道：“好吧，我会让你财的，我将给你一个充满魔力的钱袋，这个钱袋里面永远都会有一枚金币，是拿不完的。但是你一定要记住，在你觉得够了的时候，要把钱袋扔掉才可以开始花钱。”
说完，佛祖就消失了。这个时候在穷人的身边真的出现了一个钱袋，里面装了一枚金币。当穷人把这枚金币拿出来之后，里面又出现了一枚。
于是，这个穷人就开始不断地往外拿金币，穷人拿了整整的一个晚上，金币已经有一大堆了，他想：啊，太好了，这些钱已经够我用一辈子了。
可是到了第二天，穷人饿了，他想去买面包吃，但是在他花钱之前，必须要扔掉那个充满魔力的钱袋。可是当他每次想要把钱袋扔掉的时候，他又觉得自己的钱总是不够多。
于是，他不吃不喝地拿着金币，金币已经要把房间都装满了，同时，他也变得又瘦又弱了，头也变白了，脸色变得蜡黄。
日子就这样一天天地过去了，穷人现在完全可以去买吃的、房子，买最豪华的车，可是，他仍然很虚弱地说道：“我不能把钱袋子扔掉，因为这样我才能得到更多的金币。”
终于，穷人就这样倒下了，他守着一大堆的金币，最后死在了自己的破屋子里。
☆心灵窗☆
对于有的人来说，利益是无法平分的，而且永远都是无法自我满足的。不单单是金钱，还包括名声、各种物质利益。人的贪念一旦浮起，是很难再沉下去的，但是，为了这些东西，不惜抛弃尊严、人性，让自己深陷**的陷阱当中是很不明智的。
以平常心对待权钱
☆智慧语☆
修行如弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音，中道平常心才是悟道之本。……星云大师
☆藏经阁☆
雪窦禅师是宋代人，他和当时一位叫曾会的着名学士关系非常好。
有一天，两个人在淮水边上偶然相遇了。曾会关心地问道：“禅师，你这是要到哪里去啊？”
雪窦禅师回答说：“云水僧四海为家，没有固定的去处，到西湖去可以，到华山去也可以。”
曾会说：“雪窦禅师您如果想要去灵隐寺的话，我可以把你介绍给该寺的方丈珊禅禅师，他是我的方外之交，一定能够很好的招待你。”
于是，雪窦禅师拿着曾会的信函前往灵隐寺。等到了寺庙内，他便持单住进了云水堂，但是他并没有把曾会的信函交给当时寺庙的方丈珊禅禅师。雪窦禅师就和普通僧人一样，过着寺庙里面清苦的生活，每天都是上殿、过堂、参禅、早起早睡的，就这样一转眼三年时间过去了。
到了第四年的春天，曾会因为公事来到了浙江，顺便就去灵隐寺看望雪窦禅师。可是当他问遍了寺庙里的僧人，几乎没有一个人知道雪窦禅师，甚至连方丈珊禅大师也不清楚雪窦禅师到底是谁。
曾会想了想，索性自己去找吧。于是他就亲自到各个僧房去找，灵隐寺里面的僧人大约有将近一千人，他一个一个的认，最后终于找到了。于是他便问雪窦禅师道：“你在这里住了这么长时间了，你怎么不去拜见一下珊禅禅师呢？你是不是把我给你的信函给弄丢了？”
雪窦禅师听后说道：“我本来就是一个云水僧，可以说是一无所求，怎么可能去打扰别人呢？”他说着，就从怀里拿出了曾会当年给他写的信来，两人对视之后哈哈大笑起来。
无独有偶，善慧禅师也曾经以同样的心态来看到名利和权势。
有一天，善慧禅师在讲经的时候梁武帝来了。大家都急忙起身迎接，而善慧禅师却端坐着并没有动。于是，梁武帝的一位侍者赶紧跑过来对善慧禅师说道：“圣驾在此，你为什么不起身迎接圣驾呢？”善慧禅师很坦然地回答说：“法地如果动摇的话，一切都会不安的。”
根据帝王的尊严，圣驾一到大家都是要起身来迎接的，这是为了维护封建等级制度的尊严，但是这却不是佛场中的事。因为从梁武帝来看，他本身是不懂佛法的，或者说是不信佛法的，那么他之所以标榜佛法，就是想从佛那里得到好处，其实这仅仅就是一种交易罢了。
☆心灵窗☆
人人生而平等，本身并无贵贱，只是在出现贫富差距、等级制、君主制的时候，生命才被迫给加上了砝码。人人平等就是一种平和的心态，如果想要世界平等，人人公正，那么就应该从自身上认为它们是平等的。
**小一点，幸福就多一点
☆智慧语☆
无求便是安心法，不饱真为却病方。……如来佛
☆藏经阁☆
从前，有一个人跑去向如来佛诉苦，因为他觉得这个地球住起来让他感到非常的不舒服，他说他想要住在一个有珍珠门的天国。
如来佛刚开始的时候指着天上的月亮给他看，问他说：“那不就是一个很好玩的玩具吗？”他看了之后摇了摇头。他说他不喜欢看见月亮。接着，如来佛指着那些遥远的青山，问他道：“这些轮廓不是很美丽吗？”他说这些东西太平凡了，没有什么感觉。后来，如来佛指着兰花和三色花的花瓣给他看，叫他用手指去抚摸那些柔润的花瓣，问他说：“你没有现它们的色泽很鲜艳吗？
“不。”这个人说道。
这时，具有无限耐性的如来佛把他带到了一个水族馆里面，指着那些鱼的颜色和形状给他看。可是，那个人对此也不感兴趣。
后来，如来佛把他带到了一棵枝繁叶茂的树木下面，这时一阵阵凉风向他吹来，如来佛祖问他道：“你还不能感受到其中的乐趣吗？”那个人却说道：“我觉得这也没有什么意思。”
紧接着，如来佛又把他带到了山上的一个湖边，指给他看水里的光辉、石头的宁静和湖泊中的美丽的倒影，还让他听大风吹过松树的声音。可是这个人却说，他还是不能够感受到兴奋。
如来佛认为眼前这个人可能是他的性不是很柔和，所以需要一些比较兴奋的景色，所以，如来佛又把他带到了喜马拉雅山顶，到了长江三峡，到了那些有钟｜｜乳石和石笋的山洞里，到那时在喷的火山口，到那些有沙岗和仙人掌的沙漠里，到长白山的雪地，到黄山上的花岗石峰，问他：“你看看，上天难道没有尽力把这个地球弄得很漂亮吗？你看看这些景色是多么的壮观和漂亮啊。”可是这个人还是在吵着要求有一个珍珠门的天国，而且还说：“这个地球即使这样，给我住起来还是感到非常的不舒服。”
如来佛这个时候说道：“你真是狂妄不逊、贪心不足啊！这么美丽的地球给你住起来你还感到不舒服。那么非得要我把你送到地狱里面去，在那里将看不到浮动的云和开花的树，更不可能听到潺潺的流水，你一辈子都会住在那里，直到你死去。”
这种人其实是很难满足的，即使得到了他想要的那个珍珠门天国，不久之后他也一定会感到厌倦的，到那个时候，他又会感到非常的不开心了。
☆心灵窗☆
不满足的人即使得到他想要的一切，他仍然是不会满足的，总会在自己心中生出很多贪念，自己折磨自己不愉快。一个人想要看到触目之心的美，感受到生命的乐趣，就要放下贪恋。怀有一颗知足的心，我们就会现处处都是美景，人人都是佛祖。我们要懂得知足，懂得感恩，懂得去现美丽和善良，这个才是快乐的真谛。
切记被名利、诱惑冲昏头脑
☆智慧语☆
名利来时不拒绝，名利走时不沮丧，要让自己没有标准。……无际禅师
☆藏经阁☆
曾经在大雁山有一位名叫佛光的禅师，他在此修行禅道已经有很长时间了。佛光禅师非常善于讲禅法，他在讲禅法的时候常常能够把生活中一些事例与深奥的法理进行结合，然后再用非常简单的诗偈表达出来。
有一天，有一位信徒从很远的地方赶来向他请教，问道：“大师，我曾经听说供养百千诸佛还不如供养一无心道人。我不知道百千诸佛有什么过失，而无心道人又有什么德性，为什么要这么说呢？”
这个时候只见佛光禅师用诗偈回答说：“一片白云横谷口，几多归鸟尽迷途。”
佛光禅师接着解释道：“仅仅是因为天空多了一片白云，归巢的鸟儿就连自己回家的路都找不到了。因为供养诸佛，所以我们的心思全都在佛上面，反而容易导致自己的迷失；可是供养无心道人，却可以用无心无念而超越一切。当然，百千诸佛固然没有错，可是更难能可贵的是无心道人能够非常清醒地认识自己。
接着信徒又问道：“既然寺院都是清净之地，为什么我们还要在这里面敲打木鱼和皮鼓呢？”
佛光禅师听完之后仍然用诗偈来回答他：“直须打出青霄外，免见龙门点头人。”清净的寺庙之所以要敲打木鱼和皮鼓，当然是有更深一层的道理了。
鱼在水中游的时候是从来不会闭眼睛的，所以敲打木鱼就是告诉大家要勤奋修炼，永远不能够倦怠；而打鼓是为了更好的来警示世人，也用来消灾增福。
听完佛光禅师的回答以后，信徒又问道了：“在家也可以学习佛道啊，为什么还要出家，并且穿上僧服呢？”
佛光禅师继续用诗偈来回答，呤道：“孔雀虽有七色身，不如鸿鹄能高飞。”在家修行当然也很好，但是不如出家修行这么专心致志，你看看孔雀的颜色虽然非常艳丽，可是它永远比不上能够高飞千万里的鸿鹄。
信徒听完之后顿时悟出了其中的道理。
☆心灵窗☆
在我们的周围充满了各种各样的机会和诱惑，所以我们一定要铭记用心来把握住自己的前进方向，万万不可被一些所谓的表面假象所迷惑，从而迷失了自己的前途。
其实很多名利都是身外之物，生不带来死不带去，如果想依靠这些名利获得快乐终究是不会长久的，而真正的宝藏就藏在我们的心中，只要我们用心现，它一定会成为我们一生中最宝贵的财富。
看淡名利你会活得更洒脱
☆智慧语☆
身外的环境要天天清理和打扫，心的境界要经常保持清净。我们要做好社会环境的环保，也要做好心境的环保。忏悔是心灵的慰籍，也是精神垃圾的大扫除。……慧缘禅师
☆藏经阁☆
大约在公元二世纪的时候，月氏人建立的国家北印度是中亚地区的一个强大的国家。在它
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