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☆藏经阁☆
大约在公元二世纪的时候，月氏人建立的国家北印度是中亚地区的一个强大的国家。在它的领土之内，达摩蜜多的名字早就盛传起来了。人们都知道他是一位非常着名的高僧，可以说是神通广大。达摩蜜多当时隐居在宾山的一个石窟里面，但是达摩蜜多到底长什么样子却很少有人见过。
达摩蜜多的名字最后被传到了国外，在南印度地区也流传开来了，于是就有两位南印度的比丘不畏艰险，长途跋涉，来向达摩蜜多求救。
达摩蜜多所居住的山洞总共有三层：上，中，下。当两位比丘来到下洞的时候，只见到有很多的比丘正在打坐着，勤奋修习。在下洞里面有一位长相丑陋的老和尚，衣服穿的非常破烂，正坐在火堆前面为众僧燃火，驱寒取暖。于是两位比丘跑到这位老者身边，问道：“您好，达摩蜜多在吗？”
老和尚听完之后说道：“在第三层的上洞里，你们上去见他吧。”
当两个比丘来到上洞的时候，果然看见一位老僧在洞中端坐无语，状如高僧，只是他的相貌非常的丑陋，衣服是又脏又破，与下洞刚才正坐在火堆前面为众僧燃火，驱寒取暖的高僧是一个人。
当两个比丘一问之下才知道，果然这个人就是达摩蜜多。原来达摩蜜多在接待了这两位比丘之后，就运气神足来到了上洞。所以这两位来访的比丘对达摩蜜多的神通感到非常的吃惊，而且对达摩蜜多这么做感到非常的不理解。
两位比丘问道：“您是世界上非常着名的高僧大德了，你为什么还自愿下贱，替众位同伴烧火呢？”
当达摩蜜多听完两位比丘的疑问之后回答道：“人活一辈子，可以说是苦难一辈子，要想从中解脱是很困难的。为了使同伴们能够更好的修行，假如脑袋可以点火，我也愿意为他们把自己的脑袋点了，不会有一点犹豫。至于为别人燃火这点小事，既然能够帮助他们修行功德，那又何乐而不为呢？”
达摩蜜多能够在盛名之下不为所动，自甘卑贱，说明达摩蜜多不仅具有极高的道德修养和宽厚的慈悲善心，当然也能够更好的说明达摩蜜多成功的处理了地位、权势、名气等与自身的关系。
☆心灵窗☆
人们常说，金钱权势如粪土，生不带来，死不带去；名气就好像是虚云幻影，转眼成空。但是真正身体力行起来，在芸芸众生中却只是寥若晨星了。当一个人在有了地位、权势、名气之后，能够谦虚礼让，千万不可心存傲慢，保持原有的生活习惯，做一个追求进取的人并不多，而这才是最能够受到别人尊敬的人。
左手付出，右手得到
☆智慧语☆
善有善报，恶有恶报，心做功德，必得好福报。……慧缘上师
☆藏经阁☆
有一个男子坐在一堆金子上面，伸出了两只手，在向路人乞讨着什么。这个时候，佛陀走了过来，男子也把自己的双手伸到了他的面前。
佛陀问道：“孩子，你已经拥有了这么多的金子，难道你还要乞求别的什么吗？”
这位男子叹了一口气说道：“唉，虽然我已经拥有了这么多的金子，但是我还是不能够满足，我想要更多的金子，我还想要爱、荣誉、成功等等。”
佛陀听完之后，从自己的口袋里掏出了他想要的一切，都送给了他。
等一个月以后，佛陀这个时候又从这里经过，再次看到这一位男子坐在一堆金子上面再对路人进行乞讨。
佛陀这个时候问道：“孩子，你所要求的东西都已经有了，难道你还不觉得满足吗？”
男子说道：“唉，虽然我得到了很多的东西，但是我还不能够满足，因为我还需要更多的快乐和乐趣。”
佛陀听完之后，又把快乐和乐趣给了他。
时间又过去了一个月，佛陀再一次从这里经过，看见这个男子又坐在一堆金子上面，向路人伸着双手。
佛陀再一次问了他同样的问题。只听到男子回答说：“我现在还是不能够感到满足，老人家，我请求您把满足赐予我吧。”
佛陀这个时候笑着说：“你需要满足吗？孩子，那么，请你现在开始就学着付出吧。”
佛陀经过一个月以后又从这里经过，只看见这个男子在路边站着，他身边的金子已经没有剩下多少了，他正把它们一点点地施舍给需要帮助的人。
男子把自己的金子给了那些衣食无着的穷人们，而且把爱给了那些需要爱的人，把荣誉和成功给了那些曾经惨败过的人，把快乐给了那些曾经有过忧愁的人，把乐趣给了那些总是麻木不仁的人，现在他已经没有剩下什么了。
当他看着人们接过他施舍的东西，都怀着感激之而离去了，男子笑了。
佛陀这个时候问道：“孩子，你现在感到满足了吗？”
“满足了，满足了。”男子高兴地说道：“原来，满足就是藏在付出的怀抱里啊。当初我只想得到很多，以为只有这样我就能够得到满足，可是却一直没有如愿以偿，反而越来越感到不能满足。而当我付出的时候，我为我自己人格的完美而感到自豪和满足，为人们能够投来更多感激的目光而感到自豪和满足。真的谢谢您，老人，是您让我知道什么才是满足，什么才是人生真正的收获。
☆心灵窗☆
平日里，我们似乎习惯了获得，并且只是注重从获得中去体验成功的愉悦和收获的快乐。可是我们往往忽略了付出为我们带来的种种美好感觉。其实，当你为他人提供帮助的时候，你就是在帮助自己。因为你在这个过程中，你会觉得自己与别人有一种亲密的感觉，而这个时候，他人也就是你的世界，这个“世界”正是由于你的付出而变得美好和快乐。
幸福才是人生的最终目标
☆智慧语☆
放下是幸福、看开是幸福、持戒是幸福、忍辱是幸福、布施是幸福、合和是幸福、去一相得一分幸福、减一欲得解脱幸福，心在外游荡，没有栖息之所，会布满伤痕，心驻于胸间，遮风挡雨，总是恬淡安详。……老和尚
☆藏经阁☆
在一座香火很旺盛的寺庙的横梁上，有一只蜘蛛在上面结了一张网。由于这只蜘蛛每天都要受到寺庙里香火和虔诚的祭拜，所以最后它也有了佛性。在几千年之后，蜘蛛的佛性更是增加了很多倍。
有一天，佛祖来到了这座寺庙里，看见这里的香火如此旺盛，当然心里非常的高兴。在佛祖离开寺庙的时候，他看见了寺庙横梁上的蜘蛛。于是佛祖停了下来，问这只蜘蛛：“你我今天能够相见也算是有缘分，让我来问你一个问题，看你修炼了有一千多年了，这么长时间有什么心得体会吗？”
这只蜘蛛能够遇见佛祖当然也很高兴了，于是很高兴的把自己的心得体会给佛祖说了。接着佛祖又问道：“你觉得世间什么才是最值得珍惜的东西？”这只蜘蛛想了想回答说：“在这个世间最值得珍惜的东西就是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖听完之后，什么话也没有说，就走了。
就这样，又过了一千年的光景，佛祖又来到了这个寺庙里，再次问这只蜘蛛：“一千年前的那个问题，你现在可有什么更加深刻的认识？”没有想到蜘蛛的回答和一千年以前是一样的，于是佛祖说：“你再自己好好想想，我再过一千年还会来找你的。”
又过了一千年，有一天，外面刮起了大风，大风把一滴甘露吹到了蜘蛛的网上。这只蜘蛛望着甘露，看见它是那么的晶莹透亮，非常的漂亮，于是顿生喜爱之心。可是有一天，大风却把这甘露吹走了，蜘蛛一下子觉得好像失去了什么。正在这个时候，佛祖来了，问了蜘蛛同样的问题，结果蜘蛛回答的内容和一千年以前还是一样的。佛祖说：“既然你一直都是这样认为的，那么我带你倒入人间去一趟吧，让你有一段美好的姻缘。”
于是佛祖施法让蜘蛛在一个官员家里投胎，成为了一位漂亮的富家小姐，名字叫做灵儿。在灵儿十七岁那年，皇上在后花园准备为新科状元甘路举行庆功宴，在宴会上有很多美丽的女孩，当然也包括灵儿。
甘路在宴会上表演了诗词歌赋，大展才艺，很多女子都为之倾倒，但是灵儿却没有，因为她知道这是佛祖赐予她的姻缘。
当灵儿与甘路第二次相遇是在寺院，灵儿向甘路表达了自己对他的爱意。然而，甘路却没有对她表现出喜欢的意思。灵儿觉得很奇怪，既然是佛祖安排好了的一段姻缘，为什么甘路对自己一点感觉也没有。
几天之后，皇帝就下旨让甘路与长风公主完婚，而灵儿则是与太子芝草完婚。这对灵儿来讲真的就是晴天霹雳。于是灵儿开始整日不吃不喝，最后实在想不通了就打算拔刀自刎。
而在这千钧一的时刻，佛祖来到灵儿的身边，对她说：“你可曾想过，甘露（甘路）是由谁带到你这儿来的，是风（长风公主）带来，最后把他带走的也是风，甘路是属于长风公主的。而太子芝草则是你当年寺庙门口的一棵小草，它足足守望了你三千年，可是你却从来没有低下头来看看它。”
此时，灵儿才恍然大悟，对佛祖说：“我明白了，原来是世间最值得珍惜的东西就是把握现在的幸福。”
☆心灵窗☆
人生最值得珍惜的东西不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。在生活中，很多人不懂得珍惜现在，他们被眼前的“俗”所左右着，跟着别人的感觉走，最终，他们什么也得不到，受伤的还是自己。
虚荣心淡一些，生活更加安宁
☆智慧语☆
虚荣心很难说是一种恶行，而一切恶行都围绕着虚荣心而生，都是满足虚荣心的手段。……达摩蜜多
☆藏经阁☆
佛陀曾经因为自己过去积存了足够的福德而投生在了天界，最后成为了天界的帝王。当时他看到自己以前的朋友还承受着妇人的身形，投身成为了富商的妻子，开始贪恋财宝和权势，根本就没有想过世事无常的真理。而这个妇女还坐在市场里面做买卖，想博取世上的名声。当看到这样的况，佛陀变化成了一个客商，来拜访那位妇女。
妇人按照惯例招待客人，她请客商坐下来。客商是认识的妇人的，脸上带着微微的笑意，妇人这个时候也觉察到了，心中感到很惊讶，但是客商没有一点轻薄的态度，妇人只是觉得客商的笑容好像不是那么简单。
当时在妇人的身边还站着一个孩子，手中敲击着小鼓，自己寻找着乐趣，客商也认识这个小孩，也对小孩微微地笑着。
当时一个邻居的父亲生病了，于是就想要杀牛祈福祈祷，这个时候便牵过了一头牛，客商也认识这位牵牛的少年，依然向他默默地笑着。没过多久，又来了一位邻居家里的妇人，手上抱着自己非常宠爱的小儿子，可是这个小儿子的手里却拿着一把刀，结果还不小心划破了这个妇女的脸，鲜血一下子就流了下来，大家看见都吓得够呛，可是这位客商还只是微微地笑着。
当这位富商的妻子看到客商一直微笑的表，感到非常奇怪，于是就问道：“客商，自从您坐到我的面前就一直微笑，看到我的儿子也微笑着，而看到那些邻居也是在不停地笑，到底是为什么呢？”
客商回答说：“你是我的好朋友啊，你怎么忘记了。”
妇人听完之后非常的不高兴，责怪客商这么没有礼仪，客商接着说道：“玩弄小鼓的孩子本来是你的父亲，在他死后，因为前世的罪孽，于是投胎成了一头牛，而牛皮又被用来制成了鼓面。当牛被宰杀之后，可以说罪孽已经还清了，于是又投生在人道中，刚好你这个时候怀孕了，于是当了你的儿子，前后相隔一世，他做你的父亲又当了你的儿子，你已经不认识他了。你看小孩子手上的小鼓，鼓面的牛皮就是那小孩以前自己身体的牛皮，可是现在他还居然自己敲打玩耍，忘记了痛苦只顾着玩乐了，这样也就被蒙蔽，以至于看不清本来的形了。”
“就好像是邻居家的那个人，因为父亲身患病痛，竟然要杀牛去谄媚神明，牛终究会转变成｜人的，而父亲死后却会变成牛，两人对换了彼此的因缘，然后在里头开始寻找痛苦和快乐，而这些人是多么的愚昧啊。”
“我们再看看那位邻居家的妇人，她的前世是他的大老婆，而那个玩刀子的小孩在前世是他的二老婆。大老婆非常凶悍，爱嫉妒，常常是虐待二老婆。等大老婆死了之后仍然投胎做了别人的妻子，而二老婆则投胎成了大老婆的儿子，于是就用刀割她的脸，来进行报仇，这妇人虽然受苦，但这都是她前辈子造的孽，所以也不能说什么。”
“人世间的事没有永恒不变的，只有业报会永远追随一个人的一生，可以说是如影随形。千万不要心生愚笨的偏见，应时刻严谨持守五戒，尽力去追求解脱。我今天回去了，以后如果有缘分，咱们两个人还会相见的。”说完之后客商就不见了。
妇人听完客商的话，逐渐顿悟了，于是就慢慢没有了贪心，改变了之前的华丽，而变得简朴起来，她开始诚心吃斋，六根清净，希望客商能够再来。
几天之后，佛陀果然又来拜访了，但是他改变了之前的样子，让自己变得非常的丑陋，而且身上穿着又破又烂的衣服，等他来到店外面的时候对守门人说，“我的朋友在里面，你去把她给我叫出来。”
守门人进去找到了妇人，可是妇人看见之后，却说：“你不是我的朋友。”
这个时候佛陀笑了，说道：“这才过了几天，你就不认识我了。你还应该勤奋奉行佛的教化，扶正自己的心念。”说完又消失了。
从此之后，妇人就再也不贪恋身外之物了。
☆心灵窗☆
人最应该明白的就是自己真正需要什么，不要因为一时的虚荣而迷失了自己的生活方向。生活中是一种纯净的过程，这个过程是不允许被虚荣与贪婪给玷污的。我们只有时刻保持一个纯净的生活，内心才能安适幸福。
看淡名利成败，方可宠辱不惊
☆智慧语☆
心杂染故，有杂染；心清净故，有清净。……佛经
☆藏经阁☆
慧能禅师见到弟子们一天到晚就知道打坐，于是就问其中一个弟子说：“你为什么要终日打坐呢？”
弟子回答说：“我参禅啊。”
慧能禅师说道：“参禅与打坐是完全不一样的。”
弟子这个时候疑问道：“可是您不是经常教导我们要管好自己容易迷失的心吗？能够清净地观察一切，终日坐禅是不可以躺卧的吗？”
慧能禅师说道：“终日打坐，这不是禅，而是在折磨自己的身体。”
弟子这个时候彻底迷惑了。
慧能禅师紧接着说道：“禅定，不是让整个人像木头、石头一样的死坐着，而是一种身心极度宁静、清明的状态。离开了外界一切物相，这才是禅；内心安定不散乱，是定。如果执着于人家的物相，内心就会散乱；如果能够离开一切世间物相的诱惑或者是困扰，心灵也就不会散乱了。我们的心灵本来是很安定宁静的，只是因为被外界的事物迷糊和困扰了，如同明镜蒙尘，就活得愚昧迷失了。”
弟子躬身问道：“那么，怎么才能够忘记邪念，不被世间的物相所迷惑呢？”
慧能这个时候说道：“能够思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，就化为地狱。心生毒害，人就沦为畜生；心生慈悲，处处就是菩萨；心生智慧。无处不是乐土；心里愚痴，处处都成为了苦海。
在普通人看来，清明和痴迷是完全对立的，但是真正的人却知道它们都是人的意识，没有太大的差别。人世间万事万物都是虚幻的，都是一样的。生命的本源也就是生命的终点，结束也就是开始了。而财富、名利、成就对于生命来说只不过就是生命的灰尘和飞烟。心里乱只是因为身在尘世，心静只是因为身在禅中。没有中断就没有连续，没有来也就没有去。”
听到这里了，弟子终于醒悟了，慧能禅师的话就好像是暮鼓与晨钟一样，唤醒了那些在生活里受到折磨的人。
☆心灵窗☆
宇宙中的所以现象，对于终生来说都只不过是心锁能认识的一种程度而已，一个人的心能够认识多少，对于这个人来讲，世间万物就有多少；一个人的心有多大，对这个人来说天就有多大。
过度贪欲，无尽烦恼
☆智慧语☆
众生能带给我们烦恼，那是因为我们自己着相。……小和尚
☆藏经阁☆
有一位青年要削为僧，准备离开他所住的村子，到一个没有人居住的山中去打坐修禅。当时他只带了一块布当作衣服，就来到山中进行修禅。后来，每天他要洗衣服的时候，他就需要用另外一块布来进行替换，于是他就下山到村庄中向村民们乞讨一块布当作衣服，因为村民们都知道他是一位虔诚的和尚，于是就毫不犹豫地给了他一块布，让他当作换洗用的衣服。
当这位小和尚回到山中之后，他现他所居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服。他其实从出家那天就立下了一辈子不杀生的戒律，所以他不愿意去伤害这只老鼠，但是他又没有别的什么办法赶走这只老鼠，所以他回到村庄以后，向村民要来了一只猫来饲养。
等得到了猫以后，他又想到：猫没有吃的不行啊，猫应该吃点什么呢？我不想让这只猫去吃老鼠，但是总不能和我一样天天吃野菜啊。于是他又向村民们要了一头奶牛，那么这样的话，那只猫就可以靠着牛奶维持生活了。
但是，在山中居住了一段时间以后，他现每天都要花费很多的时间来照顾那只奶牛，于是他又回到了村庄中，他找到了一个很可怜的流浪汉，就带着无家可归的流浪汉到山中和自己居住，顺便帮助他照顾奶牛。
当流浪汉在山中居住了一段时间以后，他就开始和小和尚一样抱怨起来：“我跟你是不一样的，我需要一个妻子，我还需要一个幸福的家庭。”小和尚听完以后想了想，觉得流浪汉说的也有道理，他不能对别人进行强迫，更不能要求别人和自己一样，过着禁欲的苦行生活。
结果很多年过去了，人们都知道了这个故事。故事就这样一代一代往下传开了，结果到了很多年以后，几乎整个村庄都搬到了山上去了。
☆心灵窗☆
**就好像是一条连环锁链，一个连着一个，永远都没有尽头。而真正可悲的人总是会为自己的各种**找到借口
一个人有了一点点的**，如果满足了就会出现更多的**。或许在其本身看来这些只是需求，但没有这些需求事实上也可以生存，而且这不断膨胀的**，最终会导致我们最初的目的无法达成。
从容面对身外之名
☆智慧语☆
谁都知道“金钱名利”是身外之物，但是许许多多的众生还是为此辛辛苦苦了一生。……慧缘禅师
☆藏经阁☆
古时候，波斯王国有一个国王有一个习惯，就是每次午饭之后要小睡一会儿，而且每次午睡的时候都会让仆人守候在自己的身边，以便随时伺候自己。
有一天，国王按照惯例中午睡觉以后，两个仆人分别站在床头和床尾为他轻轻地摇着扇子。当时由于天气太热了，国王一时睡不着，就只好闭目养神。
由于站的时间长了，仆人们可能也有一些累了，他们以为国王已经睡着了，为了不让自己感到太累，睡着了，两个人就小声地聊了起来。
仆人甲问仆人乙：“你说说，你是靠什么生活的？”
仆人乙非常巧妙地回答说：“我当然是靠尊敬国王来活着了，是国王恩赐了我一切。”
接着，仆人乙又反问仆人甲是靠什么生活的。
仆人甲说：“我不靠天，也不靠地，我只相信命运，只听从命运的安排，不是有句话“命里有时终须有”，没有的也不要争，争也是争不出来的。”
当国王听完两个仆人的对话以后，心中暗暗地赞赏仆人乙，觉得他是一个非常懂事，而且懂得感恩的人，但是国王对仆人甲却觉得不怎么样。
过了一会儿，国王假装从睡梦中惊醒过来，他伸了一个懒腰坐起身来，等到两个仆人为国王穿好衣服后，国王就让他们两个人退下了。
两个仆人按照国王的命令退了出去，这个时候国王又把仆人丙叫了进来。对他说：“你去通知皇后，一会儿我要派人去给她送酒，她要重重的赏赐那个给她送酒的人。”
仆人丙接到国王的命令以后就退了出去。
随后，国王把仆人乙召来了，随手拿了半杯酒，说：“你去把这点酒给皇后送去吧。”
当仆人乙接到国王的命令以后，就开始在心中琢磨起来，国王皇宫中的酒有很多，为什么非得让我把这半杯酒送给皇后呢？皇后看到以后会不会火呢？由于他太专注于想事了，一不留神就撞在了门外的立柱上面，顿时就是头破血流。
仆人乙本来就担心自己给皇后送酒会被斥责，现在弄成了这个样子他更担心回去以后会受到国王的怪罪。而恰巧这个时候，仆人甲过来了，于是仆人乙恳请仆人甲帮自己把酒给皇后送去。
仆人甲于是从仆人乙的手中接过酒，对仆人乙说：“你放心吧，这酒我一定帮你送到。”
当仆人甲来到皇后寝室的时候，皇后正在等着国王派来的送酒人，见到仆人甲来送酒了，就笑着对他说：“国王让我赏赐你金币、珍宝和衣物，我已经叫人去准备好了，你放下酒杯吧，拿好这些东西，赶快去国王那里谢恩吧。”
于是仆人甲谢过皇后之后，就去感谢国王了。
当时国王看到仆人甲，感到十分的诧异，于是就立刻把仆人乙传进了宫里，问道：“我命令你去给皇后送酒，为什么你没有去呢？”
仆人乙非常谨慎地说：“尊敬的国王，并不是我不愿意去给皇后送酒，只是因为我刚一走出宫门的时候就不小心碰破了鼻子，流血止不住，这样去拜见皇后肯定是不合适的，所以只好让仆人甲替我给皇后送去了。”
当国王听到这里，叹息不止，接连说道：“我现在是真的明白了，佛语讲的真是非常有道理，命运是谁也改变不了的。”
☆心灵窗☆
俗话说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”我们虽然没有办法改变命运，但是只要能够保持一份淡定的心态，能够对于得失不太在意，那么生活依旧是非常美好的。
5。第五章 理智一些，别在执着中失去自我
原谅那些伤害你的人
☆智慧语☆
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。……无名禅师
☆藏经阁☆
从前有一个小沙弥去问无名禅师：“大师，你曾经经常教导我们要慈爱，要普度众生，那么如果是一个大恶之人，你说我们还需要超度他吗？”
无名禅师听完小沙弥的问题之后并没有说话，而是拿起笔在纸上写了一个“我”字，并且无名禅师还故意把“我”字倒着写。写完之后他指给小沙弥看，问道：“你看看，这是什么？”
小沙弥看过无名禅师写的字说道：“这是一个字啊，只不过这个字怎么是反的呢？”
无名禅师接着问道：“那你说说这是一个什么字呢？”
小沙弥回答说：“这是一个‘我’字。”
无名禅师这个时候又开始问小沙弥，“那你说，这个被我写反了的‘我’字到底算不算字啊？”
小沙弥低头想了想回答道：“不算字。”
无名禅师听完小沙弥的回答，笑了笑继续追问道：“既然你都说不能算是一个字了，那为什么你还说这是一个‘我’字呢？”
小沙弥听完无名禅师的问之后，愣在那里，不知道该如何回答。
无名禅师继续说道：“正写是字，反写也是字，你能够认识它是反写的‘我’字，是因为你的心里也认为那是反写的‘我’字。相反，如果是你原来就不认识的字，哪怕是我写反了，你也是根本无法分辨出来的，只怕到时候别人告诉你反写的‘我’，遇到正写的时候，你又会认为这个‘我’字写反了。”
小沙弥听完之后点了点头，终于明白了无名禅师的开示。
而无名禅师这个时候继续开示道：“同样的道理，好人是人，坏人也是人，最重要的是你要懂得找出人的本性。当你现这个人是恶人的时候，你就要立刻将这个人的善与恶区分开来，而且能够呼唤出他的“本性”，如果这样的话，这个人也就不难超度了。”
☆心灵窗☆
禅能够给我们表达的是平等的精神，告诉我们宇宙是平等的，人是平等的，世间的一切都是平等的。善人我们要超度，恶人更需要我们的超度，所以我们要平等的对待他人，越是那些所谓的恶人，我们就越要拿出慈爱来感化他们，让他们能够弃恶从善，最后得到解脱。
活在当下，控制好自己的绪
☆智慧语☆
过去之心不可得，未来之心不可得。……南隐禅师
☆藏经阁☆
在古时候，有一个小镇上有一座香火非常旺盛的寺庙。每天过来进香拜佛的人总有很多。有一天，有一个人去参佛的时候，不禁想到佛祖一定很劳累，因为每天都要照顾这么多前来求佛的人，如果有一天自己能够替佛祖住寺就好了。
当佛祖看到这个人这么有慧根，于是就出了定，对这个人说让他替自己到寺庙中的佛像里面住寺，但是有一个条件，不管遇到什么况，都不能够讲话。
第二天，寺庙里面就来了一个非常富有的商人，当这位富人上完香拜完佛之后，竟然忘记自己手边的钱袋子就离去了。替佛祖住寺的人看见这个富人居然忘记了钱袋，真的很想把这位富人叫回来，但是他一定要听从佛祖的话，不能说话。
等到富人走了之后，接着又来到了一位三餐都吃不饱的穷人，他希望佛祖能够帮助自己渡过难关。结果当这个穷人准备离去的时候，现了前面那位富人遗落下来的钱袋子，结果打开一看，里面全部都是银子。穷人高兴得不得了，认为这是佛祖显灵了，于是万分感谢了佛祖之后离开了。
替佛祖住寺的这个人把这一切都看在眼里，他很想告诉那个穷人，这个钱袋子不是给他的。但是由于他和佛祖之前有约定，于是他就憋着没有开口说话。
结果没过多长时间，又来一位打算出海远行的年轻人，他是来祈求佛祖保佑他出海平安的。可是正当他拜完佛准备离开的时候，富人想到自己的钱袋子了，于是返了回来，结果富人冲着年轻人就跑过来，认为是这个年轻人拿来自己的钱袋子，二话不说就要打这个年轻人。因为年轻人根本就没有拿富人的钱，结果两个人就这样吵了起来。
就在这个时候，替佛祖住寺的这个人终于忍不住了，于是开口说话了，把事的经过详细地告诉了这两人。当他们明白事的经过之后，富人赶紧去找那个穷人了，而那个年轻人也赶紧准备出海了。
当两个年轻人走了之后，真正的佛祖献身了，他指着这个替他住寺的人说：“你下来吧！你已经没有资格坐那个位置了。”这个人听完佛祖的话以后感到非常的委屈，说道：“我把事真相说出来，这是在住持公道，难道有什么不对吗？”佛祖说道：“你懂什么？那位富人其实他根本就不缺钱，他那袋子钱也是准备用来赌博的，可是这钱对于那个穷人来说，可以维持穷人一家很长时间的生活开支；最为可怜的就是那位准备出海的年轻人了，如果他和富人一直纠缠下去的话，肯定就会耽误他出海的时间，这样的话他也不至于死去，而现在，他出海的那艘船已经出事沉入到了海中。”
☆心灵窗☆
我们应该活在当下，而唯有控制好自己现在的那颗心，才能够做自己绪的主人。随喜、随悲由自己。有的时候，上天也许会给我们安排一些考验，但是不管是什么安排，对于我们来说都是最好的，所以，不要抱怨，更不要幸灾乐祸，不要给快乐、幸福、放松找太多的借口。
人生苦短，我们一定要珍惜生活中的每一天，我们也只有活在当下，拥有了良好的绪，才会现世界真的很美好。
抛弃对自我利益的过分执着
☆智慧语☆
禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来。……南隐禅师
☆藏经阁☆
名医王田的医术非常高明，可以说是远近闻名。
但是不管怎么说王田也不是神仙，不可能治的了所有疾病，所以在他的手下仍然还会有很多人死去。时间一长，王田由于太害怕自己的病人离自己而去了，就产生了恐惧死亡的心理，他为此感到非常的苦恼，他总感受死亡就好像是一团阴影，随时就会夺走自己病人的生命。
有一天，王田在出诊的路上遇到了一位云水僧，于是王田就跑上前去请教：“什么是禅？”
云水僧回答说：“禅是不可以说的，我也不知道该怎么来告诉你，但是我有一点是非常肯定的，当你领悟了禅的真谛之后，你就再也不会怕死了。”
王田听完之后当然很高兴了，于是他就在云水僧的指点下去寻找南隐禅师了。
王田最后走了很长的路，终于见到了南隐禅师。他对南隐禅师说明来意，并希望能够得到南隐禅师的指点。
南隐禅师说道：“禅其实非常容易学习，你身为一名医生，能够好好对待你的病人，这其实就是禅。”王田听完之后对此感到似懂非懂，于是后来他又拜访了南隐禅师三次，每次南隐禅师都对他说：“你作为一位医生，不要把自己的时间浪费在寺庙里，你应该多为你的病人想想，你的病人需要你，你赶紧回去照顾你的病人吧。”
王田每次听完南隐禅师的话以后都感到非常的迷惑，总是不解地想着：大师的这种开示，怎么能够消除我恐惧死亡的心理呢？
所以，当王田第四次去拜访南隐禅师的时候，他忍不住抱怨道：“大师，有一位云水僧告诉我，人一旦学会了禅就不会害怕死亡了，所以我才到这里来的，但是每次我来这里，你总是告诉我要照顾我的病人，我作为一名优秀的医生，我难道这一点还不明白吗？如果这就是所谓的禅，那么我以后不用来请教您了。”
这个时候南隐禅师看见王田生气了，于是拍了拍王田的肩膀说道：“可能是我对你太严格了。这样吧，让我给你一个公案来看看吧，你说狗有没有佛性呢？”
其实这则公案就是非常着名的“赵州无”的话头，于是王田就开始苦苦参这个“无”字公案。在两年的时间里，王田时不时就会把自己的心境告诉给南隐禅师，但是每次得到的答案总是“还未进入禅境”。
可是王田并没有灰心，他每天利用业余时间专心致志的又参究了一年时间。终于有一天，他感觉自己心境澄明，没有什么牵挂了，之前困扰自己的难题也消失的无影无踪了，他现在对待病人也已经不知道什么是善待了，王田真正的脱离了生死的牵挂。
最后，他怀着感激之心来叩见南隐禅师，禅师只是微笑着对他说：“从忘我到无我，这就是禅机显现了。”
☆心灵窗☆
禅不是让我们放弃责任，不是让我通过出家而得到解脱。恰恰相反，我们作为世俗之人如果能够勇于承担责任，拥有一颗爱心，这就是参禅。禅就是要我们抛弃对自我利益的过分执着，多为别人想想，多想想众生，那么我们每个人自私的“小我”就能够融入到茫茫的人海当中，而所谓的各种烦恼、恐惧、忧愁也会自然烟消云散。
走出低谷，别再为爱深深负累
☆智慧语☆
陷入痛苦不能自拔，并非你不能解脱，而是你不想解脱。……老禅师
☆藏经阁☆
从前有一对非常恩爱的夫妇，可是不幸的是，有一天女人突然得了重病。在临终前，女人拉着丈夫的手说：“我实在是太爱你了，真的不想离开你，我死后你一定要好好活着，千万不能忘记我再去找别的女人。不然的话，我做鬼也会一直纠缠着你的。”
当女人死后，这个男人就陷入了极度的悲痛当中，但是没有过多长时间，
( 左手宽心 右手舍得 http://www.xshubao22.com/7/7379/ )