章节错误/点此举报 点击/收藏到桌面
和尚
☆藏经阁☆
在日本东京有一位武功非常高强的武士，虽然他是武士，但是他也精通禅道。有一天晚上，有一位年轻的武士前来拜访，这位年轻的武士不但武功了得，而且胆大妄为、横行乡里。
这位年轻的武士在和别人比赛的时候，总是会通过各种手段来激怒别人，让别人在愤怒之下先出手，而自己则可以冷静地观察对方的漏洞，从而自己一旦抓住了对方的弱点就以迅雷不及掩耳之势进行反击。可以说他就是运用这种战术和自己的基本功，使得和他交过手的人几乎都败在他的拳法下。
这位年轻的武士久仰老武士的大名，但是由于自己的年纪占有很大的优势，于是他根本不把老武士放在眼里，所以这次前来拜访老武士就是为了与老武士进行挑战，也借此来提高自己的名声。
老武士的很多弟子都担心师父的年纪太大，不是年轻武士的对手，于是都纷纷不同意他和年轻武士挑战。如果非要挑战的话，就让老武士挑选自己的徒弟应战。可是老武士拒绝了弟子们的好意，自己决定应战。
结果，两大高手比赛的消息不胫而走，人们都赶到市中心的广场上面来看这场不同寻常的比赛。
比赛开始了，年轻的武士还是用他惯用的招数，开始侮辱老武士，对他扔石头、香蕉皮，甚至往他的脸上吐口水，用一些十分难听的话来侮辱他。年轻的武士用了很长时间来侮辱老武士，他费劲心机想激怒老武士。
可是不管年轻的武士怎么挑衅，怎么辱骂，老武士始终就是不动声色，因为不生气，所以也不会先出手。
年轻的武士之前从来没有遇到过这样的况，他骂的自己嗓子已经快哑了，扔石头和香蕉皮也让他感到筋疲力尽，他已经没有精力和勇气再和老武士进行比赛了，最后血气方刚的年轻武士不战自退，感到非常的惭愧。
结果这次比赛就这样不了了之了，可是等到回来之后，老武士的弟子们怎么都想不通，于是纷纷去质问师父：“师父，他骂你，你怎么不去教训他啊，我们简直太生气了，真想好好去教训一下那个狂妄自大的家伙。”
“就是，那小子真是太过分了，师父你怎么能够忍耐呢？这样真的有损师父您的形象。”弟子们不约而同地说着。
面对弟子们的质问，老武士并没有直接回答，而是质问弟子：“假如有人带着礼物来见你，你不接下礼物的话，礼物归谁呢？”
弟子们齐声回答说：“当然是归送礼的人了。”
老武士微笑地说道：“嫉妒、愤怒与侮辱难道不是同样的道理吗？如果你可以把这些东西进行拒收的话，那么它们肯定还是归对方所有。”
弟子们这个时候才明白师父的深刻用意，也从其中明白了做人的大道理。
☆心灵窗☆
我们遇到的那些不怀好意的挑衅和侮辱，其目的就是为了让你感到伤心和愤怒，甚至失去理智。可是如果你真的这样的话，就上了对方的当，让对方能够如愿以偿。如果你能不为其所动，那么对方送出的“礼物”，到头来还不是自己照单全收吗？
冷静、乐观、从容地来面对别人的挑衅和侮辱，这是对别人、更是对自己的最大宽容。
不做钻牛角尖的傻事
☆智慧语☆
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。……老禅师
☆藏经阁☆
有一位禅师，他很喜欢用偈诗来概括事理，完了让弟子们自己去领悟。
有一天，他又来了雅兴，顺手就写了两句：“绵绵阴雨二人行，怎奈天不淋一人。”让弟子们去研究。
有一个弟子自作聪明地抢先说道：“其中说的没有淋到雨的人，肯定是用了雨具。”
禅师听完之后，没有说话只是摇了摇头。
于是另一个弟子又接着说道：“我想这应该是一次不多见的雨，两个人虽然在一起走路，但是这个雨却下在了路的一边，而没有淋到雨的人，走的正好是没有下过雨的这边。”说完这句话，他满怀信心地看了看师父。
只见禅师笑了笑，还是沉默不。
第三个弟子见到禅师没有表态，于是就说：“你们的解释都太牵强了，其实道理是很简单的，那个没有淋到雨的人肯定是在屋檐下面走着呢。”说完后，就得得意洋洋地看了自己的两位师兄一眼，准备接受师父的表扬。
可是这个时候禅师却朝三位弟子笑了笑说道：“你们三个人都非常的聪明，也充分挥了自己的想像力，自己设想出了很多种不淋一个人的条件和理由，但是你们却都钻入了牛角尖，其实你们的错误就在于过分专注于‘不淋一人’这一点上了。事实上如果你们能够换一个角度来思考问题的话，所谓的‘不淋一人’不就是说两个人在淋雨吗！”
☆心灵窗☆
很多时候，我们都把思维限制在了固定的模式当中，死钻牛角尖，死死地拽住一些约定俗成的东西，认为那是不可更改的真理，循规蹈矩，从而无法摆脱自我。实际上，如果你放下心中不可逾越的神圣，换一个角度去思考，你就会现原来事并不是你自己想的那样。
生活不必过于执着
☆智慧语☆
世上万物无常，不可执着于自己心爱的事物难以割舍啊。……金代禅师
☆藏经阁☆
曾经有两个小和尚慧德和慧真，他们同在一座寺庙里面修行，当然也是非常要好的朋友。到了后来，他们两个人抱着远大的志向和对成功的向往，打算到远方去做生意，于是他们告别了禅师，带着自己所有的财产去了很远的地方。
他们两个人先抵达了一个生产麻布的地方，慧德对慧真说道：“在我家那里，这种麻布是非常值钱的东西，如果咱们把所有的钱都换成麻布的话，那么带回去一定可以赚到更多的钱。”慧真听完之后也表示同意，于是两个人就买了很多的麻布，接着上路了。
随后，他们又来到了一个盛产毛皮的地方，而没有想到的是在那里正好缺少麻布，于是慧德对慧真说道：“毛皮在我们那里也是非常稀罕的东西，如果我们把麻布卖了，用这些卖的钱换成毛皮的话，这样我们不但可以把成本收回来，而且等我们回到家乡以后还能大赚一笔。”
而这个时候慧真却说：“我想还是算了吧，我的麻布已经绑好了，放在我驴子的背上了，这样搬上搬下多么麻烦啊。”
结果慧德把自己之前买的麻布全部换成了毛皮，这样他就多了一笔钱，可是慧真却还是带着之前买的麻布上路了。
他们就这样走啊走啊，有一天，两个人来到一个盛产药材的地方，这里的天气非常寒冷，可以说正缺少毛皮和麻布，于是慧德就对慧真说：“你看看这药材，在咱们那里绝对是宝贝，你把你的麻布卖了，我把我的毛皮卖了，咱们把所有的钱都买成药材，这样的话回到故乡一定能赚更多的钱。”
可是慧真拍了拍自己驴子背上的麻布说道：“算了，我觉得太麻烦了，你看我已经把麻布绑好了放在驴背上了，而且咱们还有很长的路要走，这样卸下装上的我觉得太麻烦了。”结果慧真还是没有把麻布换成药材，而慧德并没有觉得麻烦，他又把毛皮卖了，都换成了药材。
后来，他们两个人又来到了一个盛产黄金的地方，这个地方虽然产黄金，但是却是一个不毛之地，不仅非常需要药材，也很需要麻布。这个时候，慧德又对慧真说：“你看看这里，药材和麻布的价钱真的很高，而黄金的价格居然这么便宜，可是咱们家乡那里黄金要比这里贵的多，如果咱们把药材和麻布都换成黄金，那么回到故乡咱们一辈子都不用愁了。”
可是慧真再一次拒绝了：“不，不，我还是觉得太麻烦了。我觉得把麻布带回故乡就很好。”结果慧德把自己的药材换成了黄金，可以说是又赚了一笔。
就这样等他们两个人回到了家乡，慧真把麻布卖了，只赚到了很少的一点钱，而慧德带回来的却是大量的黄金，他把黄金卖了之后，就成为了当地最有钱的人。
☆心灵窗☆
执着与变通之间是有着一定尺度的，只有把握好这个尺度，你的人生道路才能更加的顺畅。如果只知道一味的坚持，不懂得变通的人，到头来自己只能走进自己画得死胡同里。所以说，人生不要去刻意的追求，更不要过于执着，不然你就好像等待孔雀开屏一样，是不容易等到的，可是有的时候也许在你不经意间，就会现自己拥有了自己想要的东西。
退一步，自己的天空更开阔
☆智慧语☆
以礼让对方来成就自我，以尊重对方来化解敌意，以称赞对方来增进和谐。……佛陀
☆藏经阁☆
有一次，佛陀带领他的很多弟子在恒河两岸教化众生，当他来到王舍城**的时候，这时舍卫国的给谷底长者来到佛陀的面前，非常恭敬地问道：“尊敬的佛陀，您是否可以在给王舍城宣讲完之后能够转到舍卫城，给我们的百姓弘法呢？”
“好的，我很乐意为大家贡献我自己的力量。”佛陀听完之后非常高兴的接受了。
在当时，只有一条路可以从王舍城到舍卫国，那就是从王舍城往北一直走，然后由恒河渡船过去，接着继续往北走，经过须弥山，还要再绕过当时地势非常险要的山，接着还要往西再走好几天才能够到达。两地之间的距离是很远的。
有一天，当佛陀在接近舍卫城的途中，天色已经接近黄昏了，弟子当中就有人说：“尊敬的佛陀，大家都已经很累了，今天我们是不可能到达舍卫城了，咱们能不能在附近的精舍休息一晚上呢？”
佛陀非常慈悲地说道：“可以，既然大家都已经累了，那还是身体重要，我们就在附近的精舍安顿下来，休息一晚上吧。”
当他们找到了一处精舍，大家都开始吵吵嚷嚷找睡觉的地方，过了很长时间才逐渐安静下来，然后大家很快就进入了梦乡。
晚上山上是很冷的，当他们睡到半夜，佛陀感觉到有点冷了，于是就起身端坐进行修行，可是刚坐起来，佛陀就打了一个喷嚏，但是奇怪的是，在寒冷的夜里，从精舍的外面也传来了一声喷嚏声，佛陀仔细一看，原来在精舍外面的树下有一个人。
“树下是什么人？”佛陀轻轻地问道。
“尊敬的佛陀，是我啊，我是舍利佛。”外面的人轻轻地回答说。
佛陀接着问道：“那你为什么在树下啊，这么冷为什么不到屋子里来呢？是不是因为半夜睡不着呢？”
舍利弗说道：“不是的，佛陀。昨晚当大家到达精舍以后，都开始着急地找自己的位子，结果到了后来没有了位子，我就只好站在树下了。”
当听了舍利弗的回答之后，佛陀沉默不语了。
第二天，佛陀把弟子们召集到一起，问道：“我想问你们一个问题，有谁能够知道，在你们当中谁可以坐位？谁可以喝第一杯水？谁可以接受第一个施主所供养的食物。
大家开始议论了，有的弟子说：“有王族身份的刹帝利族才可以坐第一位；因为他们的地位很高，可以喝第一杯水，接受第一个供养。”有的弟子说：“不对，应该是婆罗门宗教家族，因为宗教的地位是崇高的，出家后大家都应该尊敬他们。”这时又有弟子说了，“不对，咱们修佛的人，不应该有地位上的差异，也不应该有宗教上的差异，应该按照修行的标准来算，修行得到神通的人才可以坐第一位，喝第一杯水，受第一个供养。”
就在大家议论纷纷的时候，佛陀这个时候说话了：“大家注意听我说，在这里修行的人，大家都是平等的，没有什么阶级的分别，确实是不应该有地位上的差异的，当然也不应该有宗教上的差异。因为修行不是其他宗教可以超越的。所以，也不是修得神通的人就可以坐在第一排。
确切地说，在我的教团里面大家接受的都是一些平等的教化。那么既然已经是平等的，大家就应该互相尊重，遇到任何事都要互相谦让，只有谦让才能够给别人机会，也是给自己机会。”
佛陀讲到这里的时候，大家都意识到自己的错了，以后一定会注意互相礼让的，而佛陀有把舍利弗的故事讲给了众弟子，大家这个时候都感到非常惭愧。
☆心灵窗☆
在我们的生活中总会遇到许多的事，我们会为此感到非常喜悦，为此感到悲伤。喜悦的时候我们的身心会无限放松，而悲伤的时候往往内心很纠结，不能释然。此时，如果没有良好的心态和措施，不懂得退让和宽容的道理，就会难以跨越那些沟沟坎坎，不仅伤了自己，也伤了别人。
给别人也留一个舞台
☆智慧语☆
它也是一条生命，放过它吧！……智舜禅师
☆藏经阁☆
在风景秀丽、佛性很浓的五台山，有一位两世为僧的高人，他在还没有修成正业的时候，曾经得到过文殊菩萨的点化，也就是在他这两世为僧的戒斋日里面，一定不能犯淫欲之类的戒律，如果你不犯的话，就可以得到宿命通。
在这位高僧的前世当中，他生性非常残忍，总是喜欢杀人，把杀人看成是一件非常平常而且很快乐的事。当时老百姓都对他是恨之入骨，恨不得他马上就死掉。
突然有一天，他感染上了一种很严重的疾病，想尽了所有的办法都没有治疗好。刚开始的时候他非常生气，火冒三丈，以为这是因为老百姓在诅咒他，于是他就下令：“把说我坏话的老百姓都抓起来，实行极刑，让他们知道我的厉害。”
可是就这样又过了一段时间，他开始滴水不进了，眼看自己马上就要死去了，就在这个时候，他突然有了忏悔心。于是，他就来到了清凉山，非常诚恳地礼拜忏悔，非常想见文殊菩萨一面。
可是过了很长时间，也没有见到文殊菩萨显灵，这个时候他不禁开始乱想起来了：“怎么这么长时间都没有见到文殊菩萨呢？难道是因为我身上的罪孽太多了，文殊菩萨不想来见我……”
就这样，渐渐在他的心中生出了很多的疑惑和忧虑来。当天晚上，他自己做了一个梦，梦见一位老人对他说道：“你在此之前不知道有多少被你冤枉的人死在了你的手里，你现在想要求见文殊菩萨，让你稍微等等你就开始不耐烦了，更何况你应该明白，我人之身不过四大之假合，你身实非你有，切莫执着，不可犹豫，你自己勉励吧。”
等到梦醒了以后，他想，我这身体以后也是要偿还他人之债的，于是他就来到文殊菩萨的圣像面前，愿意把自己的身体进行燃烧，作为别人的供养。
可是就在他刚刚点燃了火正要开始燃烧的时候，他虔诚地说：“我现在燃身供养三宝，但愿能够以此作为因缘，能够消释我以前亲自杀人，或者是教唆别人杀人等很多的罪孽，等我酬谢了三宝之恩完毕的时候，我才能够投生做人，希望那个时候能有一个出家人的样子，直到最后得到菩提的正果，永远不要再杀生了。”
当火燃烧灭了以后，这个希望得到宽恕的人在熊熊烈火之中已经烧成了一堆灰了。当时皇帝知道了这件事以后，为了悼念以自己身体供佛**其身而死的这个人，就在他燃火焚身的地方建造了一座寺庙，这所颇具规模的寺院，命名为王子烧身寺，也就是现在的东寿宁寺。
☆心灵窗☆
天生万物，人最灵，根本坏，何为人？处事最为重要的就是凭借自己的良心。那么良心又是什么呢？简单地来说，良心就是一颗善良的诚心。良心是一个人生命中最大的财富，一个对自己良心都不看重的人，就不会有正直的时候，有良心的人是最高尚的人，最终也将是好心获得好报。
给别人使绊没准伤了自己
☆智慧语☆
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。……老和尚
☆藏经阁☆
在很久以前，梵授王在波罗奈治理国家，被菩萨转化为了树神。那时，有一个渔村，有一天，有一位渔民与他的小儿子一起到一个他们经常去的捕鱼的水塘钓鱼。
当爸爸投下鱼钩，可是他没有想到鱼钩钩住了水塘底下的一个大树桩，怎么也拉不上来了。这个时候，爸爸想到：我肯定是钓到了一条大鱼。我赶快让儿子回去告诉他的妈妈，让她想办法与邻居们闹一闹，这样的话，邻居就不会知道我钓到一条大鱼了，那这条鱼也就归我了。”
于是他赶紧告诉儿子：“孩子，你赶快回去告诉你妈妈，我们钓到了一条大鱼，让她和邻居们吵起来，引开邻居们的注意力。”
孩子走了之后，他现自己怎么拉还是拉不动鱼钩。他担心自己鱼线会断掉，所以就脱下了自己衣服放在了水塘边，自己跳到水塘中去摸鱼。结果这个时候他撞到树桩上面，把自己的眼睛给撞瞎了。这个时候也不巧得很，水塘边上路过一个小偷，他一看旁边没有人，就把他的衣服也给偷走了。
这个时候，他疼痛难忍，用双手捂着自己的眼睛，摇摇晃晃地往岸上走去。上了岸，他就开始寻找衣服了，可是怎么也找不到。
而这个时候他的老婆正在想办法找事和邻居们吵架。她把棕榈叶挂在自己的一只耳朵上，而且还在自己的一只眼睛上面涂了一些黑烟灰，怀里还抱着一只狗，这其实是最不吉利的打扮，于是她就到邻居家去串门了。
当一位邻居看见她这身打扮，马上就说道：“你这种打扮来串门，你是不是疯了？”
“你怎么这么说话呢，我没有疯，你才疯了呢，你居然还恶语伤人，咱们到村长那里去评理，你敢不敢去，我要让村长罚你的钱。”他的老婆说道。
就这样，两个人吵吵嚷嚷地来到了村长家里，村长问清了事的来龙去脉之后，就认定这个伪装闹事的女人是故意找事，于是村长就让人们把这个女人捆了起来，而且用鞭子抽她，让这个女人赶紧把罚金交了。
在这个时候，树神看到了这个女人在渔村以及他的丈夫在水塘里面的不幸遭遇，于是就站在树杈上说道：“人啊，你在水里和地上都做错了事，因此才会两头倒霉。”
☆心灵窗☆
一个人怀着阴暗的心理想做成一件事是很难的，而这样的结果往往都是弄巧成拙，搬起石头砸了自己的脚。因此，一个人要想做事成功，就要心胸坦荡，光明磊落。
2。第二章 躲避锋芒，狭路相逢巧妙“避让”为上策
放下架子，平等对待他人
☆智慧语☆
地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成｜人之美，涵养容人之德。……仙崖禅师
☆藏经阁☆
隐峰禅师在马祖禅师门下求学三年，自以为道行很高深，不免就开始洋洋得意起来。有一天，他准备好自己的行装，就要告别马祖禅师，准备到石头禅师那里去试一试自己的禅道。
马祖禅师也现隐峰禅师现在有点心高气傲了，决定让他碰一碰钉子，也好能够从失败中吸取一些教训。在隐峰禅师临行之前，马祖禅师提醒道：“你小心点啊，石头路滑。”当时，马祖禅师说这样的话是有两层含义，一是说山高路滑，小心会被石头绊倒，栽跟头；另一层意思就是说石头禅师的道义很高，你小心会碰一鼻子灰。
而隐峰禅师当时兴奋得不得了，根本就没有把马祖禅师的话放在心上，并且，一路行来，他也没有遇到任何羁绊，顺利的很，于是不禁就更加得意了。
就这样，隐峰禅师来到了石头禅师的住处，当时隐峰禅师先绕着法座走了一圈，于是得意的问道：“你的宗旨是什么呢？”
石头禅师听到隐峰禅师的问话，连看都没有看他一眼，就只是抬起头，两双眼睛朝上，答道：“苍天！苍天！”
隐峰禅师听了这句话后无话可对了，他终于知道了石头禅师的厉害。这个时候，他才明白临行之前马祖禅师所说话的深意，于是他又重新回到了马祖禅师的住处。
隐峰禅师把这件事给马祖禅师说了之后，马祖禅师对他说道：“你再去问他，等他再说道苍天的时候，你就嘘嘘两声。”
隐峰禅师一听，不禁对马祖禅师佩服得五体投地。石头禅师用“苍天”来代表虚空，而这到底还是用文字，可是这“嘘嘘”两声，不沾文字，真是妙哉！于是隐峰禅师就非常高兴的欣然上路了。
这次，隐峰禅师以为自己胜券在握了，可以把石头禅师比下去。等他到了石头禅师住处以后，也和第一次一样，先绕着法座走了一圈，问了同样的问题。谁知道，石头禅师居然没有说话，而是“嘘嘘”的两声，这回隐峰禅师一听，又愣住了。因为隐峰禅师没有想到，自己还没有嘘出声来，就被噎了回来。
这一次，隐峰禅师再也没有以前的傲气了，最终是丧气而归。等他回到寺庙以后，他毕恭毕敬地站在马祖禅师的面前，开始听从马祖禅师的教诲。马祖禅师也没有批评他，只是语重心长地说：“我不是早就告诉过你吗，石头路滑嘛！”
☆心灵窗☆
山外有山，人外有人，强中自有强中手。所以，在做事的时候，我们更应该谦虚谨慎，千万不可以骄傲自满。学习的时候，更要潜心钻研，不可心浮气躁；工作时，认真努力，不可没有责任感；生活中更要乐观向上，不可悲观失信。
以退为进，以舍求得
☆智慧语☆
手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。……布袋和尚
☆藏经阁☆
有这么一位绅士，他要去处理一件急事，在去办事的路上要经过一座独木桥，上了独木桥之后，刚走几步他就看见了一位孕妇。绅士这个时候很有礼貌地转身回到了桥头，让孕妇过了桥。等到孕妇一过桥，绅士又上了桥，当他这次走到桥中央的时候，又遇到了一位挑柴的樵夫，绅士二话没说就又回到桥头让樵夫先过桥。
这之后，绅士再也不敢贸然上桥了，而是等到桥那头的人都过完了，他才匆匆忙忙地上了桥。可是眼看就要到达桥那头了，这个时候迎面赶来了一个推着独轮车的农夫。因为马上就要到达桥那头了，所以绅士这个时候不想再让了。于是就非常热地对农夫说道：“亲爱的农夫先生，您看您能不能让我先过去啊，我这还差两步就要到达桥的尽头了。”没有想到农夫居然没有同意，而是非常愤怒地说道：“你没有看到我着急过河赶集吗？”两个人话不投机，就这样争执起来了。
就在这个时候，河面上漂来了一叶小舟，舟上面坐着一个胖和尚。和尚刚刚到达桥下，两个人就不约而同地请和尚来为他们评评理。
这个时候和尚双手合一，看了看农夫，问他：“你真的很着急吗？”农夫回答说：“我当然很着急了，晚了的话我就赶不上集市了。”和尚说道：“既然你这么着急着去赶集，你为什么不先让路给绅士呢，你没有看到他马上就要到对岸了吗，这样你就可以赶紧过河了啊。”
当农夫听完之后一不，和尚这个时候又笑着问道绅士：“你为什么要农夫给你让路呢？”这个时候绅士说道：“在此之前，我已经给很多人让过路了，而且我现在马上就要到桥的尽头了，如果我还要给农夫让路的话，我估计今天都过不了桥了。”
和尚听完绅士的回答反问道：“那你现在是不是就已经过去了呢？你既然已经给别人让了那么多次的路，那么你再让农夫一次吧，即使你可能过不了桥，起码你保持住了你的风度，这样做不是很好吗？当绅士听完和尚的话以后，羞愧的满脸通红。
☆心灵窗☆
与人方便就是给自己方便。在生活中能够谦让一些，既能够显出自己的风度，又能够减少很多不必要的麻烦。一个人一生坚持一个信念确实很不容易，但是如果你能够持之以恒地恪守谦让，宽容待人，这就是难得的风度，是一生宝贵的修养。
小不忍，有时则乱大谋
☆智慧语☆
有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨炼？……慧忠禅师
☆藏经阁☆
唐代有一位宦官叫鱼朝恩，他在唐玄宗时期任黄门侍郎，到了唐代宗的时候为“天下观军容宣尉处置使”。从此以后，他专管禁兵，权力很大，而且还非常傲慢，什么东西都想占有。
据说在唐代宗大历三年（公元768年），诏南阳慧忠禅师到宫中进行传法。那个时候，唐代宗的属下有一位非常有才华的奇人，能掐会算，自称为太白山人，唐代宗对于这个奇人极为的尊敬。
南阳慧忠禅师也是一位非常有名的高僧，他禀受了六祖慧能的法脉，隐居在南阳的白崖山党子谷中长达40余年。慧忠禅师这一次受诏入宫，唐代宗便有意让两位高人见上一面，
俗话说：“文无第二，武无第一。”慧忠禅师与太白山人一见面，两个人便互相考究起来了。
慧忠禅师问道：“不知道太白山人您擅长何术？”
太白山人回答道：“我知山知地懂人文，能够算生算死算万物。我特别精于算法，可以说是无所不知，无所不晓。”
慧忠禅师听完之后微微一笑，说道：“那么我问你，你所住的山是雄山还是雌山？”这可是从来没有人问过的问题，一座山怎么还会有雌雄之分呢？太白山人自然也是没有听说过，当时非常的茫然，不知道如何回答是好。
而慧忠禅师更没有给他留下什么喘息的机会，接着问道：“殿上此地是何地？”
太白山人这时说道：“你等等，容我掐算一下。”
慧忠禅师说道：“你不用算了，我知道你认识字，那么你看看我写的是什么？”说完，随手就在地上写了一笔。
太白山人立即答道：“是‘一’字。”
慧忠禅师接着说道：“如果在‘土’上面写一笔，难道不就是一个‘王’字吗？你所站在的地方也就是王地啊，这难道还需要算一算才知道吗？”
太白山人无语。慧忠禅师接着又问：“三七是多少？”
太白山人回答说：“是二十一。”
慧忠禅师说道：“难道就不能是十吗？”
慧忠禅师说完就对唐代宗说道：“这个人，问山不知山，问地不知地，问字不知字，问算不知算，陛下您从哪里找来这么一个活宝？”
唐代宗随即对太白山人说道：“看来，慧忠禅师才是真正的国宝啊！”三个人相视而笑。太白山人也对慧忠禅师的风趣和机敏佩服得五体投地。
然而，慧忠禅师的词却让殿上的鱼朝恩非常气愤。鱼朝恩自负自己懂的很多，精通佛法，但是却没有见过慧忠禅师这么谈话机敏的佛门人物。于是他就想：慧忠禅师可以说是高僧，但是却靠卖嘴皮子取悦别人，这不就是欺世盗名之徒吗？
于是鱼朝恩也想当众卖弄一下自己的学问，便昂阔步地来到了慧忠禅师的面前问道：“请问禅师，佛法所谓的无明是什么？无明从何而起？你既然是当世的名僧，对这个问题肯定有一些心得吧？”
鱼朝恩的问话明显带有讥讽的意思，慧忠禅师怎么会听不出来，于是他便回答道：“人快要死的时候，满脸都是衰相，这个时候即便是奴才也会问佛法了。”
鱼朝恩一听居然在辱骂自己，不禁大怒，慧忠禅师这个时候却微微地一笑说道：“大人这就是无明，无明就是从这里起的。”
而这个时候鱼朝恩越想越气，最后大声说道：“好你个和尚，你竟然敢辱骂我，天下大事都是听我的，我看你是活到头了。”
当时唐代宗听完这话以后非常生气，最后便有了杀鱼朝恩的想法。后来，他果然被唐代宗设计给杀了。
☆心灵窗☆
为人处世应该谦虚谨慎，豁达宽容；千万不能心胸狭窄，争强好胜，不然就很容易贻害自身。一个人想在社会上立足，或者是在事业上干出点成绩，没有严谨的工作态度是不行的。谨慎行事，才不至于出现偏差，否则往往会产生严重的后果。
不说破，留给别人思考余地
☆智慧语☆
禅语不会说得太直白，总会留有让你自己去参悟的余地。每个人所能领悟到的，也会不一样。……良宽禅师
☆藏经阁☆
良宽禅师可以说是禅师中认真修行的模范，他一生认真修行，从来都没有松懈过一天，而他的品格也是远近闻名，人人对他都非常的崇敬。
当他老年的时候，从他的家乡传来了一个消息，说良宽禅师的外甥在家乡不务正业，天天吃喝嫖赌，五毒俱全，家里的财产都要被他给糟蹋完了。而且更为严重的是，良宽禅师的外甥有的时候还危害乡里，欺男霸女。所以家乡的人都希望良宽禅师能够大慈悲，救救自己的这位外甥，也救救家乡人。
良宽禅师听到这个消息之后，不顾自己年事已高，星夜兼程，不辞辛劳，终于回到了自己童年的家乡。
良宽禅师就这样和自己多年没有见面的外甥见面了，这位外甥早就听说自己的舅舅是大名鼎鼎的人物，心想这下子可以在自己的那些狐朋狗友面前好好吹嘘一番了，所以对于良宽禅师大师的到来也是感到非常的高兴，还特意设宴接待良宽禅师，留良宽禅师过夜。
家乡人知道良宽禅师回来了，也非常的高兴，心想正好良宽禅师可以对这个不孝的外甥好好教训一番了。最好能劝外甥回头，好好做人。而外甥这个时候却想，自己的舅舅是着名的禅师，如果他能够对我进行教育，那么我就可以好好作弄他一下，这样日后就更能够在自己的朋友面前摆摆谱了。
可是出人意料的是，到了晚上，良宽禅师在外甥家的床上坐了一夜并没有说什么。外甥不知道这个舅舅葫芦里卖的什么药，于是就怀着惴惴不安的心勉强熬到了第二天天亮。
良宽禅师这个时候睁开眼睛，打算穿上自己的草鞋下床离去，可是自己弯下了腰，却又直起了腰，不经意地回头看了看外甥说道：“看来我真的是老了，现在做什么事两手直抖，穿鞋都已经很困难了，你能不能帮我把草鞋的带子系上呢？”
于是他的外甥没有说什么，非常高兴地照办了。良宽禅师这个时候慈祥地说道：“谢谢你了。年轻真好啊。你看，人老的时候，想做什么都不行了，都没那个能力了，不像年轻的时候，想做什么就做什么。你自己可要好好的保重啊，趁着自己现在还年轻，要把人做好了，把事业打好基础，不要等到自己老了，那个时候可什么都来不及了。”
良宽禅师说完这些话以后就走了，他根本就没有对外甥的那些不良行为说一句批评的话。
可是从良宽禅师走了之后，他的外甥再也不花天酒地，横行乡里了，而是改邪归正，重新做人了。
☆心灵窗☆
有的时候我们教育别人可以不说破，留给别人一个思考的空间，相信他们能够通过自己的思考得出正确的结论。这样的方式远远比强行进行思想灌输效果要好得多。不然你如果总是对别人唠唠叨叨，自己累得要命不说，到头来不但没有功劳，可能别人还会对你产生抵触心理。
别太在意，小事不妨装“糊涂”
☆智慧语☆
自在本乎其心，心法本乎无住；无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，
该摄内外，能深能广。……澄观大师
☆藏经阁☆
白云禅师曾经在方会禅师的座下学习参禅，但是学习了很长时间都没有办法开悟，方会禅师也为他迟迟找不到入手处而感到非常的着急。
有一天，方会禅师带着白云禅师来到了庙前的广场上面闲谈。
方会禅师问道：“你还记得不记得你的师父当初是怎么开悟的？”
白云禅师回答道：“我听说是因为有一天摔了一个大跟头，之后就突然开悟了。”
方会禅师听完之后，什么也没有说，只是故意出了几声冷笑，转身就扬长而去了，白云禅师一下子就愣在了那里，心想：是不是我哪说的不对了？是不是有什么地方做的不对了？为什么大师突然之间就会嘲笑我呢？”
从这以后，白云禅师总是放不下方会禅师的笑声，于是几天时间下来，他根本就没有心思吃饭了，有的时候就?
( 左手宽心 右手舍得 http://www.xshubao22.com/7/7379/ )