章节错误/点此举报 点击/收藏到桌面
从这以后，白云禅师总是放不下方会禅师的笑声，于是几天时间下来，他根本就没有心思吃饭了，有的时候就连在睡觉做梦也经常会被方会禅师的笑声给吓醒。终于有一天，他实在忍受不了内心的这种煎熬，于是前往方会禅师的禅房请求大师对他明示。
当方会禅师听了他诉说几日以来的苦恼之后，说道：“你还记得当时在广场上面表演的小丑吗？你和他几乎没有什么不同。”
白云禅师听完之后更是大吃一惊，连忙问道：“大师，您说的究竟是什么意思啊，请您明示弟子。”
方会禅师笑着说道：“你看看小丑，他使劲了浑身解数，为的就是能够博得观众的一笑，而你却害怕别人笑你。何况我那天只不过是冲你笑了笑，你就因为这件事而不思饭食，梦寐难安了。像你这么在乎外界的看法，连一个表演把戏的小丑都不如，这样你怎么能够参透无心无相的禅法呢？你过多执着于外界的假象，从而生起得失心，所以才会产生很多的痛苦啊！”白云阐释听完之后，立刻就大悟了。
☆心灵窗☆
在我们平时的生活中，如果一个人对自己的认识不够，心中不能自主，就会经常受到外界的影响。而自己的喜乐忧苦都会被别人左右，于是便失去了自己。有的时候我们不要太多的注意别人对自己的想法和看法，你活着不是为了别人，而是为你自己，所以把外界的印象看得淡一些，你生活得也将会更加轻松一些。
放下争执，求同存异更有利
☆智慧语☆
你永远要宽恕别人，不论他有多坏，甚至他曾伤害过你，你永远要懂得放下，这样才能快乐。……盘珪禅师
☆藏经阁☆
有一天，盘珪禅师正专心致志的在给弟子们**诵经，突然，在下面的人群中生了一阵骚动。
当时只见他的一名弟子抓着另一名弟子，手中还拿着一个钱袋，口中大叫道：“终于又让我抓到你偷钱了。”说着就把他拖到了盘珪禅师的面前，激动地说道：“师父，上次我们抓到他了，就是您让我们原谅他的，可是他现在还没有改正，您看吧，他又偷钱了。”
当盘珪禅师问清楚了况之后，宽容地说道：“我看大家还是原谅他吧，再给他一次改过自新的机会吧！”
“不行，他已经偷窃很多次了，我们不能在宽容他了，这次绝对不能原谅他。”“就是，对他这样的人，我们原谅他多少次都是没有用的。”“我觉得师父您如果不把他开除了，我们就集体离开这里！”很多弟子都开始附和着大嚷起来。
盘珪禅师见弟子们都这么激动，但是他也不生气，继续以宽容的口气对他的弟子们说：“你们都是他的师兄，你们都是能够分清是非曲直的人。但是他现在连最起码的是非都还没有分清楚，你们应该来帮助他。如果作为师兄的你们都不能帮助他来明辨是非，那到头来还有谁会来帮助他呢？”
盘珪禅师接着心平气和地说道：“我决定要把他继续留在这里，哪怕你们全部离开我，我也会坚持我的决定。”当众弟子听了盘珪禅师的话以后，一个个惊得都说不出话来，他们没有想到师父真的会为了他能够不要我们。
这个时候，只看见那位偷窃的弟子一下子就扑通一声跪在了盘珪禅师的面前，顿时泪流满面，他开始真心的进行忏悔，并誓以后绝对不会再这样了，一定会洗心革面的，痛改前非，一定不会辜负了师父和众位师兄的期望。
从此之后，这个偷窃的弟子终于痛改前非，悟出了人生的是非善恶。
☆心灵窗☆
佛说：“不要去指责他人。”没有人愿意被别人指责，这就是人性。其实指责别人也是徒劳的，因为那只会引来别人对你的戒备以及毫无意义的争辩。在生活中，凡事要看开一些，抱怨少一些，懂得洞察一切，原谅一切。
多动脑筋，迂回变通显智慧
☆智慧语☆
坚持原则使人成功，执着而不懂得变通，却是失败的根源。……老和尚
☆藏经阁☆
有一天，苏东坡和秦少游在一起吃饭，他们两个都是才华横溢的人，可谓是年轻气盛，在一起经常谈学论道，有的时候两人也互不相让，最后争得是面红耳赤。
这一天两个人一起去外面游玩，到了中午，他们感到饿了就来到了一家小饭店吃饭，可是这时候刚好看见在小饭店的门口有一个乞丐，只见这个乞丐蓬头垢面，由于有很长时间没有洗澡了，身上都爬满了虱子。
而这个时候眼尖的苏东坡随口说道：“你看看那个乞丐真脏啊，身上到处都是污垢，而且这些污垢都长出虱子来了。”
可秦少游却反驳道：“才不是呢，你错了，这些虱子不是从那个乞丐身上的污垢里面长出来的，而是从棉絮中间长出来的。”
可是苏东坡也不甘示弱，于是讥讽秦少游说道：“你这么说有什么证据吗？难道你家的棉絮里面长出了虱子吗？”
秦少游听完苏东坡的话，当然是非常生气了，于是说：“你可真是一个恶人，人人都说虱子是从棉絮里面长出来的，估计天底下就你这个傻瓜不知道吧。”
结果两个人就这样你一句我一句，争执不下，谁也不肯让谁。最后两个人决定去找他们的好朋友佛印禅师做一个评判，到底虱子是从哪生出来的。而且还规定，不管两个人是谁，只要输的一方就要请他们吃一桌酒席。
当时苏东坡求胜心切，于是就私下里跑到佛印禅师那里，请他一定要帮助自己。等苏东坡走了之后，没一会儿工夫秦少游也悄悄地来到佛印禅师的住处，也想请禅师帮自己的忙。结果佛印禅师满口都答应了下来。
苏东坡和秦少游两个人都自以为稳操胜券，心中都在暗暗窃喜，就等待佛印禅师的评判了。
这个时候轮到佛印禅师评判了，只见他不慌不忙地说道：“虱子的头部是从污垢当中生出来的，而虱子的尾部则是从棉絮中生出来的。现在你们两个人都输了，是不是都应该请客啊，谁先请呢？哈哈哈。”
苏东坡和秦少游听完佛印禅师的评价之后，大呼上当。
☆心灵窗☆
所谓灵活变通与弹性处理，跟滑头性格与做事没有原则是不相同的。因时制宜，在某种特定环境中，配合需求，设计出最好的可行方案，这就是所谓弹性处理。
在处理问题时，我们总是习惯性地按照常规思维去思考，如果我们能像佛印禅师那样，学会灵活变通，那么你会现“柳暗花明又一村”。
索取越少，得到的反而越多
☆智慧语☆
人之伟大，在于奉献的多少，而不是拥有的多少。……慧律禅师
☆藏经阁☆
有一个叫梵志的人，他是婆罗门教的一个教徒。
有一天，他赶到了一个村落为当地的信徒举行一场祭祀。他日夜兼程，不曾休息，最后一路疾奔，生怕把之前选好的良辰吉日给错过了。
可是就在这个时候，天空突然间阴暗起来，霎时间豆大的雨滴就落了下来。没有办法，梵志只好飞快地跑到一棵大树下面躲雨，心中想着等到天晴之后再继续赶路。
渐渐地，雨又小了下来，可是天色还是非常暗，当时借着那微弱的月光，沿着崎岖陡峭的岩壁，梵志就好像如履薄冰一般地前进着。
在一处行走艰难的道路上，梵志的脚下突然一滑，踩到了一堆泥泞的烂泥堆里面，这时他的身体就好像是折断了翅膀的鸟儿，迅速地就向山谷底下跌去。但是聪明的梵志并没有因此而感到绝望，他急中生智，张开了自己的双臂向黑暗的夜空中胡乱抓了一把。就在梵志一阵乱抓之后，他突然就触及到了倒挂于岩石石头缝中的一段树枝。梵志这个时候赶紧用胳膊顺势一勾，这样一来，他的整个人就好像是一只折断翅膀的蜻蜓，悬挂在了半山腰上。
此时，梵志心想：这下可糟糕了，在这样的地方，而且还是黑夜，是不会有人来救我的。我现在只希望佛陀能够慈悲，以他的神通来保佑我这个异教徒吧。
就在梵志转动自己心念的时候，突然他听到了一阵安详和慈爱的声音：“梵志，你真的希望我能够来救你吗？”
梵志听完之后心中暗自高兴：这不正是佛陀的法音吗？这个时候梵志仿佛看到了一线光明，于是他扯开自己的嗓子，用尽全身力气向山崖上喊道：“慈悲的佛陀，我就知道您是无刹不现身，求求您赶快救我上去吧。”
佛陀这个时候语重心长地说：“要我救你并不难，但是你一定要按照我的话去做，这样我才救得了你。”
“慈悲的佛陀啊，我现在已经到了这个地步，都在这个节骨眼上了，只要您能救我上去，您有什么要求我都会照办的。”梵志非常急切地回答道。
“好，那么你就把抓住树枝的手放开吧，我好救你。”佛陀平静地对梵志说。
当梵志一听佛陀要他放下赖以维系生命的树根，好像是遇到了惊天一声雷，立刻大喊道：“那怎么能行呢？要是我把树枝放掉，我不就跌入了山谷之中吗，那我就死了，我是不会放的。”
这个时候佛陀轻轻皱了皱眉头说：“你不放下我，我怎么上来救你呢？”
☆心灵窗☆
如果一个人紧紧抓住愚痴不放，我们的生命必将是死寂的，我们的生活也势必会失去天光云影共徘徊的源头活水。如果这样，怎么能洒脱？其实，当放下之时，就会有更宽阔的落脚地，才能够有更多的丰收成果。人生要进步，要快乐，要成功，就需要放下自己的愚昧迂腐，抛弃一些根深蒂固的杂念。
遇到强势，不妨绕个弯
☆智慧语☆
人到矮檐下，一定要低头，因为肯低头的人，就不会撞到矮檐上。……慧缘禅师
☆藏经阁☆
仙崖禅师有一次外出弘法，在路上遇到了一对夫妇吵架。
妻子当时扬起大嗓门喊道：“你算什么丈夫啊？我的脂粉钱你都没有给我，我也不说什么了，可是你连孩子上私塾的钱都拿不出来，你这个窝囊废，你还像个男人吗？”
丈夫看见自己的妻子在大庭广众之下辱骂自己，不由得就怒从心起，于是就非常的生气，撸起拳头就打算打妻子，对妻子吼道：“你这个泼妇，你骂，你再骂，我就打你！”
于是妻子也横下了一条心：“我就是骂你了，怎么着吧，你就不像个男人！”
可是这个时候，仙崖禅师转身对身边的行人大声喊道：“大家快来看吧，快来看吧，看斗鸡、斗蟋蟀都是要交钱的，现在正在斗人呢，不要门票，大家都赶紧来看啊，真是一个千载难逢的好机会，大家快来啊！”
这个时候夫妻两个人还在吵着。
丈夫说：“你要再说一句我不像男人，我就是把你杀了，你信不信？”
妻子说：“你杀一个试试，你杀，你今天不杀，你就不是男人！”
就在这个时候仙崖禅师又说道：“大家赶快来看吧，精彩极了，战争又升级了，现在要杀人了，真是难得的好戏啊，快来看呀！”
这时路上的人实在是看不下去了，开始谴责仙崖禅师：“你这个和尚，在这里大叫什么啊，人家夫妻吵架你也不知道劝劝，你说你不劝也就算了，可是还在这里幸灾乐祸，好像夫妻吵架你能够从中得到什么好处似得。”
仙崖禅师这个时候非常得意地说：“施主你算是说对了，我当然能够得到好处了，你没有听到他们两个人要杀人吗？如果丈夫把妻子杀了，他们肯定会请和尚念经吧，念经的时候，我不就有了红包可以拿了吗？”
当仙崖禅师说完这句话后，路人就更加气愤了，对仙崖禅师吼道：“真是岂有此理，为了红包你就希望别人死人，天底下怎么会有你这样的和尚啊？你才应该早死呢？”
结果这么一闹，就是连吵架的夫妇都停止了争吵，双方于是不约而同地围了上来听听仙崖禅师和这个人争吵一些什么。
仙崖禅师这个时候看见自己吸引了吵架夫妇的注意力，于是才微笑着大声说道：“希望不死也可以啊，那我就要去说法了。”
这个时候其他的人也围过来了，仙崖禅师不慌不忙地对众人开始说道：“再厚的寒冰也会在太阳出来的时候被融化掉；再冷的饭菜，只要点燃火就会煮熟；夫妻既然能够生活在一起，就是有缘分，我们要做太阳，要懂得温暖别人，希望这两位夫妇能够相亲相爱。”
这个时候，路人才明白仙崖禅师的用意，夫妻两个人才意识到自己的失态，互相道歉之后，就高高兴兴地回家了。
☆心灵窗☆
禅的一种境界就是随机应变，妙趣横生，当我们在非常时期，遇到事的时候不妨采取一些非常手段，这样往往能够达到意想不到的效果。
今天成他人之美，明天他人成你之美
☆智慧语☆
脏话永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。……老和尚
☆藏经阁☆
有一天，佛祖忙完了善事，就向地狱之井走去。当佛祖从井口往下看的时候，看到的是一幅惨不忍睹的景象。原来许多生前犯了很多罪孽的人都在这里忍受着炼狱般的煎熬，他们看起来是那么的痛苦。
这个时候，有一个生前做过强盗的人在不经意之间现了佛祖，于是他就怀着很激动的心向佛祖表示自己的忏悔之心，因为他希望能够得到佛祖的宽恕。其实佛祖知道这个强盗生前杀了很多人，而且还霸占有了别人很多的财产，可以说是犯下了不可饶恕的罪孽。
于是佛祖想了想，突然就回忆起强盗当年所做过的一次善事。
有一天，强盗走在路上的时候，看见自己脚下有一只小蜘蛛，当他正要踩上去的时候，突然，一种善念在他的脑海中掠过，于是他把小蜘蛛轻轻赶走之后，才大步向前走去，这件事可以说是强盗一生中所做的为数不多的善事之一。
当佛祖想到这里的时候，他认为这个强盗还是有一些恻隐之心的，于是就决定再给他一次机会，佛祖想用那只被他救了的小蜘蛛再来救他。于是就慢慢的从井口垂下了一根蜘蛛丝。强盗看见佛祖开恩了，于是内心非常的感激，拼命地抓住那根蜘蛛丝，然后就用尽全身的力气努力向上爬着。
很快，强盗逃离苦海的行动就被别人看见了，于是在地狱井里面备受煎熬的人们怎么可能放过这个机会呢，大家都开始朝着蜘蛛丝蜂拥而至，都紧紧地抓住那根蜘蛛丝不放。当强盗看见之后，非常的气愤，于是破口大骂，但是不管他怎么恶语相骂，蜂拥而至的人就是不肯松开手。
眼看拽蜘蛛丝的人越来越多，强盗心里开始害怕起来。因为他担心蜘蛛丝会断掉，于是就用刀狠狠地向自己身下的蜘蛛丝砍去。可是就在这一瞬间，蜘蛛丝突然一下就完全消失了，结果强盗又掉入了万劫不复的地狱井里。“为什么会这样？”强盗问道。
佛祖这个时候回答说：“因为你把自己最后一点怜悯心都给扔掉了，所以我是不可能救你的。”
☆心灵窗☆
其实，在我们生活中一个很小的善举可能会拯救很多人的生命，而有的时候一个很小的恶行就会毁掉一个人的一生。所以，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，如果一个人能够有一颗善良的心，能够去更多的帮助别人，那么就能够在帮助别人的同时使自己得到幸福和快乐。
忍辱，也是一种大修养
☆智慧语☆
忍辱是为人处世的一个法宝。先要把自己和别人放平了，不要看不起人，不要欺负人，不要因为自己得道了，居高临下。……妙华法师
☆藏经阁☆
白隐禅师是日本江户时代着名的禅师，他从来都不追求名利，一生都住在乡下的小庙里面，以着作和说法来度化众生，培养出了很多有名的高僧，比如说东岭圆慈、峨山慈棹等等。
有一次，一个武士慕名前去拜访白隐禅师，等到两个人见面以后，武士毕恭毕敬地问白隐禅师：“禅师，您所描述的地狱和极乐之说到底是真实的呢，还是自己凭借想像，虚构出来的呢？你说的如果是真实的话，那就请禅师带我去参观一下吧。”
白隐禅师听完之后，沉默了几分钟，突然破口大骂，而且骂的是极为难听。
对于这种突的况，武士根本没有想到，于是武士感到非常的吃惊，因为他没有想到一个德高望重的老禅师居然会骂出这么难听的话来。但是作为武士，他还是克制住了自己内心的怒火，保持了一个武士应该具有的修养。
可是，再看看白隐禅师却没一丝打算停下来的意思，而且是越来越过分，到了最后甚至开始嘲弄武士的剑法非常差，连一只老鼠都砍不死。
当武士听到这句话以后终于忍不住了，立刻拔出腰里的佩剑，准备刺向白隐禅师，而且这个时候武士也骂道：“你这个老秃驴岂有此理，我诚恳的来向你请教，你怎么可以出口伤人呢，你怎么能够这样来羞辱我呢？”
就这样，杀气腾腾的武士用剑指着禅师的鼻子，一步步把禅师逼到了墙边的角落里。而当白隐禅师已经退到墙角的时候，仍然非常平静地说道：“你不是要我带你去参观地狱吗，你看看吧，现在就是地狱。”
当武士听完白隐禅师的话以后，觉察到自己失态了，明白了白隐禅师的良苦用心，于是他把手上的剑赶紧扔掉，跪在地上向白隐禅师道歉：“大师，实在是对不起，刚才我太过鲁莽，请您原谅。”
白隐禅师这个时候微微笑道说：“哈哈，武士，现在就是极乐世界了，你感觉到了吗？”
☆心灵窗☆
其实，武士请教白隐禅师的极乐世界和地狱就在我们每个人的心中。一念之间，你就可以身处极乐世界，也可以身处地狱，而最为关键的就是看你怎么对待人生。
如果我们每个人都能够处处忍耐克制，善待他人，与别人和睦相处，那么我们现在就处于极乐世界；如果什么事都是斤斤计较，事事与别人为难，彼此之间没有信任，相互攻击，那么我们的世界就成为了地狱。所以，我们一定要以一颗善良的心来面对世界。
3。第三章 切勿贪心，懂得知足才是真幸福
多，不一定就是好
☆智慧语☆
心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。……佛光禅师
☆藏经阁☆
朱慈目居士是一个对净土法门非常有修持的信徒。有一天，他去拜访佛光禅师，结果两个人见面之后，他就问佛光禅师：“大师，我一直非常虔诚的拜佛已经有20多年了，但是我最近感觉自己在持佛号的时候和往前不太一样，这是怎么回事呢？”
佛光禅师问道：“哪里感到不一样呢？”
朱慈目居士回答说：“过去每当我在持佛号的时候都能感觉到心中一直有着佛性，哪怕是嘴里不念出来，心中仍然可以感觉到佛声绵绵不绝。怎么说呢，就是不持佛号这种声音在我的心中就向小溪一样，流淌不息，感觉非常的强烈。”
佛光禅师听完之后非常高兴地说道：“这非常好啊，说明你念佛已经念到一定境界了，能够与佛心相应了，可以说找到自我的真心了。”
可是这个时候朱慈目居士却说：“但是现在不行了，因为我已经感觉不到这种声音了，所以我总是为此感到很苦恼，觉得自己的真心不见了，每当想起这件事的时候，内心就感到不安和恐惧。”
佛光禅师听完朱慈目居士的话之后，非常疑惑地问道：“真心怎么会不见了呢？”
朱慈目居士面带痛苦的表说道：“我与佛之间已经不能达到心心相印了，而且以前心中的佛声绵绵不断的况也没有了。我现在想要找回来，但是怎么样都无法找回。大师，我真的是非常痛苦，请您开示弟子吧，我该到什么地方去寻找真心呢？”
佛光禅师听完之后笑着说道：“你应该知道，你的真心就在你的身上啊！”
朱慈目居士问道：“大师，既然您说在我身上，那么我为什么感觉不到呢？”
佛光禅师回答道：“因为你现在有了太多的欲念，而且你也总是妄想一些东西，所以真心就此离开了你。”
信徒朱慈目居士听完之后如有所悟。
佛光禅师继续说道：“这正如永嘉大师所说‘君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真，无明实性即佛性，幻化空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛。’”
☆心灵窗☆
我们有的时候为什么会迷惑？就是因为被一些欲念，妄想掩盖住了我们的真心，所以最后到头来迷失自我。迷茫痛苦其实并不可怕，只要丢掉了我们心中的一些不切合实际的想法，我们就可以重新找我自我。其实最为可怕的就是我们失去了自我，但是自己还不知道悔过，于是就这样一直在错误里面打转，永远找不到真我。
上进心，千万不能变了味
☆智慧语☆
经常地不肯妥协，不满于现状，舍了这个，下一个可能更差，过多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有时应学会迁就。……佛陀
☆藏经阁☆
曾经有一位禅宗大师常年隐居在山林中。因为他的名声很大，所以很多人都是千里迢迢地来找他，希望能够得到他的点化。
有一次，一群人结伴而行来到山中，现老禅师正在从山谷中挑水。他挑得并不是很多，两只木桶里面的水都没有装满。
其实，大家想的是禅师这么厉害，应该能够挑很大的一个桶，而且桶里的水都是满满的。这个时候人们开始问道：“大师，这是什么道理呢？”
大师回答说：“挑水之道并不在于挑得多，如果是一味的贪多，往往会收到适得其反的效果。”
众人听完之后更加不能理解了。
于是，大师从他们人中拉出了一个人，让他重新从山谷里面打了满满的两大桶水。明显的就能看出来这个人挑起来显得很吃力，走起路来摇摇晃晃地，没有走几步就跌倒在地上了，不仅把水全洒了，而且自己的膝盖也给磕破了。
这个时候大师说道：“你看，水洒了，这不是还要回头去重新打一桶吗？膝盖破了，走路就更困难了，这样挑水的话不是比刚才挑的还要少吗？”
这个时候大家都觉得大师说的非常有道理，于是接着问道：“那么，大师，请问挑多少才合适呢？”
大师笑道：“你们看这个水桶。”只见在大师的水桶里面划着一条线。“其实，这条线就是底线，装的水是绝对不能超过这条线的，如果高于这条线，就会超过自己的能力和需要，当然，在刚开始的时候我们还需要经常去看看这条线，等挑水的次数多了，以后就不用再看了，只要凭自己的感觉就可以了。有了这条线，就可以提醒我们，做任何事都需要尽力而为，当然更要量力而行。”
大家听完之后又问道：“那么，底线应该是多低呢？”
大师接着笑着说：“这个就是因人而异了，当然越低越好。因为越低的目标，对于我们来说就越容易实现，所以人也就不会有挫折感，相反会给自己带来很强的自信心，激更大的兴趣和热，如果长期下去，做到循序渐进，自然就会挑得更多，挑得更稳了。”
☆心灵窗☆
“一口吃不成个大胖子。”不论是学习，工作，生活，交友，我们都应该为自己找到一个合理的底线。挑水就如同做人，要想水不溢出来，不浪费，自己不跌倒，就要懂得循序渐进，量力而行，这样就能够避免许多无谓的付出与挫折。
不攀不比，活在自己的角色里
☆智慧语☆
知足就是不攀比，知足无求，知足方能常乐。……老和尚
☆藏经阁☆
有一个小沙弥，他喜欢种植一些花花草草。有一次，他在自己的花园里面种了一棵花苗，为了能够看自己的花苗一天天成长，他每天都要到花园里面去看几遍，老和尚也把小沙弥的这一举动看在眼里。
这一天，老和尚又现小沙弥在看花苗了，于是就走上前去，当小沙弥看见老和尚走过来之后，问道：“师父，有什么办法能够让花苗长的快一点吗？”
老和尚听后笑道：“哈哈，凡事不能要求速度，要能持久，这才能更高更大。”
小沙弥听后“啊”了一声，面露惊讶的神。
这个时候老和尚对小沙弥说：“我给你讲一个佛经上的故事吧：在很久以前有一个很愚痴的国王，他看到皇后为他生了一个女儿，只有手掌般大小，显得非常不高兴，所以国王要求大臣们想一个能够使自己女儿快速长大的办法。
有一位非常聪明的大臣对国王说道，“我要把公主带到海外去寻找求仙的药物，但是在求仙的这段时间里，国王您和公主是不能够见面的。”国王听后就答应了大臣。
经过十五年之后，大臣带着公主回国了。国王一看，公主已经长成了一位亭亭玉立的少女，心中非常的高兴，于是下令重赏了这位大臣。”
当小沙弥听完老和尚给他讲的这个故事之后，似乎明白了其中的道理。他接着对老和尚说道：“师父，在这个世界上根本就没有立刻能够长大的法术或者是药物，公主还是和其他的人一样，也是一年一年慢慢长大成｜人的。”
老和尚听完之后，哈哈地笑了，对小沙弥说：“你终于明白了。什么事都是需要按部就班，循序渐进的，我们不能一味地追求速度，不然是经不住考验的。所以你种植的花苗，当然也要经过时间的历练，才能够长得又高又壮啊。”
☆心灵窗☆
老实为人、踏实做事是一个人最重要的人生态度，更是一个人想成就一番事业，实现目标的关键因素。而自以为是则是脚踏实地最大的敌人。我们要想实现自己的理想就必须调整好自己的心态，脚踏实地的从眼下开始做事，不断提高自己的能力，为自己的人生之路积聚雄厚的实力。
珍惜现在，人生只在呼吸之间
☆智慧语☆
生命中很多事，你错过了一个时辰，你可能就错过了一生。……老禅师
☆藏经阁☆
有一位老禅师带着自己的一个得意徒弟学僧出门云游，在路上，学僧就背着行李紧紧地跟在禅师的后面，一路上两个人相互照应，相依为伴。
学僧走着走着不禁想到：“人生短短数十年，但是却要经历生老病死，受六道轮回的痛苦，人生还真是苦啊。现在我既然要修行，就要立志当菩萨来挽救众生，所以，我不能马虎大意，必须认真修行，这才是正道啊。”
学僧想到这里，突然老禅师停下了脚步，面带笑容地回过头来对他说：“来，你把身上的包袱给我背，你现在走到我的前面去。”虽然学僧当时没有明白到底是怎么回事，但是师父的命令是不允许违抗的，于是他仍然按照老禅师的要求把身上的包袱给了师父，自己走在了前面。
就这样又走了一会儿，学僧开始觉得这样真的是逍遥自在啊，而佛经里面却说，修佛必须要顺应众生的需要而行各种布施，“这样真是太辛苦了，更何况天下众生的苦难那么多，到什么时候才能救得完呢，还不如就这样独自一个人，过这种逍遥自在的日子。”
当学僧这个念头刚刚想起的时候，学僧就听见老禅师非常严厉地对他说：“你别走了。”学僧这个时候觉得莫名其妙，于是就回头看了看师父，现老禅师一脸严肃的表，于是吓了一跳。老禅师随后就把包袱拿给他说：“你把包袱背好了，现在跟在我的后面走。”
学僧这时心中又想：“做人真是苦啊，才快乐了这么一小会儿时间，现在又变得这么难过了，人的心念也真的像天空的白云一样漂浮不定啊！凡夫俗子的心是非常容易动摇的，还是修佛好啊，最起码修佛我可以面对苦难众生，能够和很多人结下好的善缘，甚至能够做一些帮助他们的事。”
就在这个时候，老禅师看着学僧，面带笑容的对着他一边说，一边又将学僧背上的包袱拿到了自己的手上，还让学僧走在自己的前面。
于是就这样反反复复了好几次之后，学僧终于忍不住心中的疑惑而问道：“师父，您今天到底是怎么了，为什么一会儿让我走到您的前面，一会儿又要我走到您的后面，这到底是为什么啊？
老禅师听了学僧的话以后笑着答道：“你虽然有心在修行，但是修行的心还不是很坚定。当你感动的时候就开始大愿望，却很快又失去了兴趣，你总是这个样子是不可能修出正果的。”
听了老禅师的话，学僧感到非常内疚。当他又生起佛心的时候，老禅师再要他走在前面，他再也不敢了。
学僧对老禅师说：“师父，我这次是真正的了修行的心，要以万丈高楼平地起的大心大愿作为基础，一步一步的来修成正果。”
老禅师听了学僧的话以后非常高兴，对学僧也是起了赞美和尊重之心，在日后的旅程中，两个人有说有笑，并肩而行。
☆心灵窗☆
世事无常，今日虽平常，明日却难料，有的时候真的是苦海无边，回头是岸，在人的一生中，我们总要学会面对，能够珍惜眼前，淡化贪念，放自己一条生路，才是人生的大智慧。
抛弃贪心，祸根就会远离
☆智慧语☆
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。……佛祖
☆藏经阁☆
曾经有兄弟两个人，他们的生活非常的贫困，可以说是一贫如洗，以至于他们连床都买不起，每天晚上兄弟两个人只能在长凳子上面睡觉。
有一天，佛祖看见这兄弟两个人实在是太穷了，不忍心看他们每天都过这么贫困的生活，于是就悄悄对他们两个人说：“你们过了这座山，完了再翻一座山就可以到达太阳山了，而在太阳山有很多的金子，你们可以去挖一些金子回来，这样你的生活就可以富裕一点的，但是你们一定要记住，必须在太阳升起来之前就要赶回来。不然的话，当太阳一升起，那么你们就会被晒死的。”
当兄弟两个人听完佛祖的话以后，显得非常的高兴和兴奋，于是两个人连忙向佛祖表示感谢，还保证在太阳升起来之前一定会赶回来的。
于是第二天一大早，兄弟两个人就出了，他们一人手里拿着一个麻袋就向太阳山前进。他们走啊走，翻过了两座大山，终于来到太阳山了。
兄弟两个人看见这里到处都是金子，简直高兴坏了，他们开始拼命地往袋子里面装金子，这个时候弟弟对哥哥说道：“哥哥，如果这里所有的金子都是我们的就好了。”哥哥却说道：“咱们赶紧装吧，太阳马上就要升起来了，咱们必须赶紧下山。”可是弟弟却恋恋不舍的，因为他看到太阳山到处都是金子，早就把当初佛祖对他们的忠告忘记的一干二净了，最后实在没有办法了，哥哥只好自己下山了，而弟弟却因为贪恋金子，留在了太阳山。
哥哥带着自己从太阳山挖到的金子，回来之后自己做起了小买卖，结果没有几年的时间买卖越做越大，了财，也结婚生子了，小日子过得是红红火火。然而那个可怜的弟弟，却永远留在了太阳山上。因为当太阳升起来的时候，弟弟才猛然想起当初佛祖对他们哥俩的忠告，但是这个时候已经晚了，只见整座太阳山已经开始融化，弟弟再也回不来了。
☆心灵窗☆
终归还是一个“贪”字害了他，禅讲究的是缘分，是你的跑不掉，不是你的再怎么努力也得不到。所以，我们平时应该多注意修身养性，保持淡泊的人生和知足常乐的心态，这样才能使自己体会到无穷无尽的乐趣，从而达到人生的理想境界。
其实利欲之心每个人都有，问题是自己要控制好，不能把什么都看得太重了。一旦快要接近极限，就应该及时抽身，跳出这个圈子，万万不可为了利欲之争而舍弃一切，不然这就是自己在给自己挖掘坟墓。
诱惑面前，减少一些**
☆智慧语☆
什么叫坐禅呢？对外界一切善恶环境不起心念叫坐；对内自性不动叫禅。什么叫禅定呢？对外能摆脱一切现象的干扰为禅，内心不乱为定，外禅内定，就是禅定。……六祖大师
☆藏经阁☆
在日本东京郊外
( 左手宽心 右手舍得 http://www.xshubao22.com/7/7379/ )