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由于李士谦继承了祖上很多的遗产，所以他的家庭条件还是很不错的。但是李士谦的个人生活，有的时候甚至比穷人还要节俭，穿的都是破旧衣服，吃的也是一些粗茶淡饭，他每天想的就是如何去救济那些没有衣服穿，没有食物吃的穷人。李士谦也从来不吃肉，更不会去喝酒，从来也没有杀过生。
在邻里如果谁去世了，但是又因为家里没有钱无法殓葬的，李士谦都会送给这家一口棺材。有的时候两个兄弟为了一点钱而争吵起来，他就会自己出钱补助那不足的一部分，从而让这两个争吵的兄弟感到羞愧，进行互相推让，直到最后两个人之间的矛盾完全化解。
有一天，李士谦到自己田地里去收稻谷，可是他在很远的地方就看见有人在他的田地里面偷稻谷。李士谦不但没有大声喊着去捉贼，而且不声不响地就走开了。当时的很多人都觉得非常奇怪，于是李士谦解释说：“俗话说，‘人要脸，树要皮。’一个人谁能不要自己的脸面呢？谁又愿意自己去当贼呢？还不是因为这几年的天灾**，人们被逼的没有办法了，所以我们应该宽恕他。”到了后来，这个偷稻谷的贼知道了李士谦居然对自己这么仁慈，也被感动了，从此以后就洗心革面，再也不做贼了，结果后来成为了一位大善人。
又有一年生了大规模的饥荒，很多人都没有办法生活了，于是李士谦就拿出了自己家中储存的上千石的粮食给这些灾民食用。到了第二年，由于大家农田的收成不好，借李士谦的粮食还是没有还上，于是他们都觉得非常的内疚，就集体到李士谦家中给他道歉。但是李士谦没有要求他们要还自己谷子，还在家中盛款待他们，并且当着他们的面把乡人们很多借谷子的契约都烧毁了，对他们说：“我家中的存谷本来就是预备着救人之急用的，我并没有想到囤积图利。现在你们的债务已经结清了，所以大家一定不要再把这件事挂在心上了。”
结果过了年，天公又不作美了，结果又遇到了大饥荒，李士谦又是尽自己的能力来帮助大家，当时李士谦开办了大规模粥铺，使很多在饥荒中饥寒交迫的人活了下来。
就这样，每次遇到灾荒，李士谦都会倾尽自己的全力来帮助大家。
常常有人对李士谦说：“李先生，你这么乐善好施不知道救活了多少人，您的阴德真的是太大了，将来一定会得到好报的。”李士谦回答说：“阴德的意义就好像是耳鸣一样，只能自己知道，别人是听不到的，现在我做的事，已经让你知道了，哪里还有什么阴德啊！”
正是因为李士谦保持了一颗善良的心，所以他才能够受到别人的尊重，到了后来，李士谦的后代都非常的富有，人们都说这是李士谦的功劳。
☆心灵窗☆
人生在世，最重要的就是有一颗善良的心。有着善良心的人，对自己是自安自足，对他人是一个很好的陪伴。生活中只有播种善良，我们才能收获希望。一颗善良的心就像太阳，凡事多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，人世间将充满阳光，我们的生活将更加的美好和幸福。
装装“糊涂”，无可厚非
☆智慧语☆
来时糊涂去时迷，空在人间走这回，未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成｜人方是我，阖眼朦胧又是谁。不如不来也不去，来时欢喜去时悲。悲欢离合多劳虑，何日清闲谁得知。若能了达僧家事，从此回头不算迟。世间难比出家人，无牵无挂得安宜。……顺治皇帝出家诗
☆藏经阁☆
释迦牟尼一生都在说法，在他临度的时候，文殊菩萨就请他再为大家说一次法。
释迦牟尼说：“我在世四十九年，又何尝说过一句法呢？现在你让我去给大家说法，难道我曾经讲授过什么吗？”
禅，其实就是生于没有文字的拈花的微笑。
相传，从前世尊在灵山会上拈花示众，当时大家都不知道是什么意思，你看看他，他看看你，但是唯有迦叶尊者出了会心的微笑。于是，释迦牟尼便将这种“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的道传给了他。
这个时候有僧人问灵山：“佛祖拈花到底是什么意思呢？”
灵山回答说：“一方出，驷马难追啊。”
这个僧人又问：“那当时迦叶他微笑是什么意思呢？”
灵山听完之后也笑着说：“因为口是祸门啊。”
正是由于口是祸门，所以一说话说不清楚，便很容易造成误会，而说出的话又收不回来，所以一般禅宗传法，都是讲究用无的方式。
还有一次，众人请惟俨上堂说法，惟俨刚开始不同意，到了最后实在没办法了，惟俨就勉强答应了，可是当大家刚刚聚集在一起，准备听惟俨**的时候，惟俨却一不地回到了自己禅房。
当时院主紧紧地追在后面说道：“惟俨，你不是说给大家**的吗，怎么现在又要着急回房呢？”
惟俨听后说道：“讲经有讲经的法师，说戒有说戒的律师，而我是一名禅师，而禅是不能够讲的，讲了也没有用，这又怎么能够怪我呢？”
当大家听完之后，立即顿悟了。
☆心灵窗☆
在我们的现实生活中，语是人们进行正常交往的一种工具，所以当然不能够沉默不语了。但是，我们在有的时候应该学会慎，如果在一些不可说的况下，最好能够装一装糊涂，采取少说，甚至是不说的态度，这往往是比较明智的。
多一物多一心，少一物少一事
☆智慧语☆
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。……六祖惠能
☆藏经阁☆
佛祖曾经讲过这样一个故事：从前一个人有四个最好的朋友。第一个朋友叫随到，因为他总是像影子一样陪在他的身边；第二个朋友是他感到最自豪的，总是让很多人羡慕他能有一个这么好的朋友；第三个朋友是最关心他的，当他遇到困难的时候肯定会在第一时间赶到；第四个朋友看起来是最忙的，但是他也不知道他这位朋友一天在忙什么。
有一天，这个人他要出远门了，因为路程遥远，旅途艰难，所以他需要找一个人陪伴，于是他问哪一位朋友愿意陪伴自己。
第一个朋友说：“我不能陪你，还是你自己去吧。”
第二个朋友说：“你从来都没有在乎过我，总是忽视我，所以我也不会陪你去的。”
第三个朋友说：“我这个人是无法忍受那些风餐露宿之苦的，所以我最多只能把你送到城门口。”
第四个朋友说：“无论你走到哪里我都会跟着你的，因为你是我的主人。”
这个时候，这个人听了四位朋友说过的话，颇有感慨地说：“在关键的时候，还是第四个朋友好。”于是，他就带着第四个朋友开始了他那艰辛的旅程。
佛祖最后解释说：“其实在我们每个人的身边都会有这样四个最好的朋友。”第一个朋友就是我们的**。当人死后，我们的**肯定要与自己分开的；第二个朋友就是我们财富，许多人为了金钱可以说是辛苦了一辈子，但是当人死的时候却是一分钱也带不走的，这些金钱最后无非就是水中月，镜中花；第三个朋友就是指自己在生活中遇到的真正的朋友，当你在活着的时候，你们会互相帮忙，但是当你死去以后，你们还是要分开的；而第四个朋友就是指一个人的天性，也许你对它可能都不屑一顾，但是它却是永远在乎你的，不管你是贫还是富，你的天性是永远都不会背叛你的。
☆心灵窗☆
人生在世，多一物多一心，少一物少一念，不要为了身外之物所拘，心安理得处，就可明心见性。如果有一个地方能够让我们安心，能够让我们远离浮躁，那么我们又何必去追求那些身外的事物。唯有放下才可以给生命一份从容，更能给心灵一份坦然与宁静。
这条路不适合自己，就走另一条
☆智慧语☆
坚持原则使人成功；执着而不懂得变通，却是失败的根源。……慧律法师
☆藏经阁☆
临济禅师意识到自己马上就要圆寂了，于是就把弟子召集到一起，训示说：“等我死后，你们一定要记住，不要让‘正法眼藏’随我一起消失。”
大弟子惠然禅师立即信誓旦旦地说道：“我们身为大师的弟子，怎么能够让老师的‘正法眼藏’消失呢？”
听了大弟子惠然的话，临济禅师点了点头，问道：“如果以后有人问起来我做的是什么禅法，你们该怎么回答呢？”
惠然禅师立即学着临济禅师教导别人的方法，大喝一声：“喝！”
当临济禅师看见惠然这样非常的失望，摇了摇头说道：“我没有想到，自己的‘正法眼藏’会在你们的大喝声中灭却，我真的好伤心。”说完之后，临济禅师就坐在法座上面不再说话了。
当惠然看到师父愤然离世，内心悲伤不已。他跪在临济禅师的遗体前，哭诉道：“师父平日对来访者都是大喝一声，为什么我学着师父大喝一声，竟然让师父伤心绝望的离去呢？”
这个时候，临济禅师突然开口说道：“我吃了饭，你们不会觉得饱，我死的时候，你们谁也不能代替。”
弟子们急忙跪在地上叩拜，惠然更是声泪俱下，哽咽地说：“师父，请您原谅弟子没有完全领会您的教诲，请你不要离开我们，多多再指导我们一些吧。”
只见，临济禅师大喝一声，愤然地说道：“我才不给你们模仿呢？”说完，临济禅师就闭上了眼睛圆寂了。
☆心灵窗☆
修禅悟道要这样，工作和生活也要这样，我们要懂得变通，不能死搬硬套，总想着用一个办法解决所有的问题。要懂得随机应变，学会具体问题具体分析，不要刻意去模仿别人。要用适合自己的方式来解决自己的问题，如果总是鹦鹉学舌，那么终究不会有什么成就。
留住青山在，不争一时赢
☆智慧语☆
真正知道自己想要什么的人，一半在于知道，得到它之前必须先放弃某些东西。……慧律法师
☆藏经阁☆
有一天，龙虎寺禅院中的学僧正在围墙上面临摹一幅龙争虎斗的图画。在图画中，龙在云端盘旋而下，虎踞山头，鼓足劲道，摆着要猛扑的姿势，可是学僧多次尝试以后，始终无法将老虎猛扑的姿势画好。
就在这个时候，无德禅师从外面回来了，于是学僧急忙将无德禅师拉了过来，请他为自己进行指点。
当无德禅师仔细观察了很长时间以后，才缓缓地说道：“尽管你们把龙和虎的外形画的是惟妙惟肖，但是你们没有把龙与虎在进攻时候的特性表现出来。一般龙在进攻之前头会向后缩；当虎猛扑的时候，会将头压得非常的低。如果龙的颈向后的弯曲程度越大，那么虎头也就会越贴近地面，它们之间的斗争气势也就表现的更加明显了。”
学僧们听完无德禅师的话以后，开始低头谨慎思考着。
无德禅师接着说道：“其实为人处事，参禅修道也是同样的道理，如果退一步的话，就可以多做一些的准备，反而会冲击的更远；我们只有时刻保持一种谦虚的心态，才能够走得更远，爬得更高。”
当学僧们听完了无德禅师的教诲以后，更是感到疑惑不解，问道：“大师，退步的人怎么可能再向前呢？谦虚的人怎么可能走得更远、爬得更高呢？”
无德禅师听完之后说道：“这样吧，我给你们留一诗，其实奥秘就在其中。”说完，无德禅师缓缓呤道：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”
当学僧们听完这诗后，开始反复参悟和研究，最终渐渐明白了其中的道理。
☆心灵窗☆
为人处事当进则进，当退则退。有的时候，暂时的后退是为了更好地前进，是为了做更充分的准备。有时，退让并不意味着落后，而是为了在自省之后更好地向前。有时我们需要顶天立地，孤傲不群，如同龙抬头虎相扑；但有时我们也需要非常自谦，有如龙退缩，虎低头，这正说明了当进则进，当退则退，当高则高，当低则低。
5。第五章 庸人自扰，该放则放人生就怕计较
世上本无事，庸人自扰之
☆智慧语☆
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。***因为你自己的内心，你放不下。烦恼与痛苦的解释是一样的，它是客观的东西，不在于你是否放下。你放下了烦恼来了你照样有烦恼，解决的办法是根除烦恼的根源而不是假装它不存在，“放下”了。……慧缘禅师
☆藏经阁☆
有一个心中满是烦恼的少年，他正在到处寻找解脱烦恼的办法。
这一天他来到了一个山脚下，只见在一片绿草丛中有一位牧童骑在牛背上面，吹着悠扬的牧笛，很是逍遥自在。
这个时候烦恼的少年就走上去询问：“你能告诉我如何才能让自己从烦恼中解脱出来吗？”
“解脱烦恼吗？那你学我吧，骑到牛背上来，把笛子一吹，这样一来什么烦恼都没有了。”牧童笑着说道。
于是烦恼的少年试了试，但是还是不行。
烦恼的少年又开始继续寻找，他走呀走呀，不久来到了一条小河边上，只见河岸边的柳树成荫，有一位老翁正坐在柳荫下面，手中拿着一根竹竿在钓鱼，看起来老翁神悠然自得，自得其乐。
于是烦恼的少年就走上去问道：“请问老翁，您能告诉我如何才能告别烦恼吗？”
只见老翁抬头看了一眼面前神犹豫的少年，慢声慢气地说道：“来吧，可爱的孩子，你跟我一起钓鱼吧，我保证让你感到快乐。”
可是烦恼的少年试完之后，现还是不行，于是他又开始寻找了。
他这次走呀走，现在路边的一个石板上面有一个独自下棋的老翁。于是烦恼的少年就走上前去询问老翁解脱烦恼的方法。
“噢，可怜的孩子，我觉得你还是应该继续前行，在前面有一座寺庙，寺庙里面住着一位高僧，他一定会告诉你解脱烦恼的方法。”老人一边说着，还一边下着棋。
于是，烦恼的少年在谢过老翁之后，就开始继续前行，等他到了前面的寺庙里，果然现有一位高僧坐在寺庙的当中。
烦恼的少年走上前去，深深地鞠了一躬，向高僧说明了自己的来意。
这个时候高僧微笑着捻了捻自己手上的佛珠，问道：“这么一说，你是来寻找解脱烦恼的方法的了？”
烦恼少年急忙说道：“是的，还请大师您能够为我指点迷津。”
于是高僧笑着说道：“那么先请你回答我几个问题。”
“大师您请问。”
“有谁把你捆住了吗？”高僧问道。
“没有啊。”烦恼的少年刚开始是一惊，最后想了半天回答道。
“既然没有人把你捆住，那么你又说什么解脱呢？”高僧说完这句话后，就闭上了眼睛，不再说话了。
烦恼的少年听完之后先是一愣，继而有顿悟了：“哦，对啊，我又没有被任何人捆绑，我又为什么要寻找解脱呢？原来这都是我自己在自寻烦恼，我是自己把自己捆住了啊。”
☆心灵窗☆
“天下本无事，庸人自扰之”。烦恼都是我们自己给自己找来的，而自寻烦恼的人，往往认为很多事都在困扰着他们。其实我们细细想想，困扰自己只是我们烦恼的念头而已，根本就没有什么实质性的意义。只有去寻找心中的快乐，把烦恼驱除掉，才是真正的快乐。
不和别人比较，自然无烦恼
☆智慧语☆
修行要天天保持像个称似的，平衡下来，怎么叫平衡下来呢？平衡就时时都平平静静的，自性一点波浪也没有，这就是烦恼即菩提，生死即涅盘。……宣化上人
☆藏经阁☆
每天早晨天还没有亮，悦净大师都会下山去城镇中为寺庙里面的苹果园雇佣工人。
有一天早晨，一个小伙子争着跑到悦净大师面前，说要当苹果园的雇佣工人。悦净大师与小伙子商量好了，工作一天十块钱，于是就让小伙子去干活了。
到了早晨七点多，悦净大师又出去雇了一个中年的男人，并且对这个男子说：“你也到我的苹果园里面去工作吧，干一天我给你十元钱。”中年男人点头同意之后就去工作了。
到了上午九点和十一点的时候，悦净大师又雇佣了一位年轻的妇女和一个中年的妇女。下午三点钟的时候，悦净大师又出去了，他这个时候现有一个老头子站在街头，于是就对老头子说道：“你为什么整天都站在这里啊？”
老头子对悦净大师说道：“因为我年纪大了，已经没有人雇佣我了。”
悦净大师说道：“好吧，你也去我的苹果园工作吧，天黑完工之前我给你十元钱。”
老头子听完悦净大师的话之后非常高兴地去了。
等到了晚上，悦净大师对他的弟子说道：“你把所有的雇佣工人都叫过来，我要分给他们工资，由最后的开始，再到第一个。”
就这样，老头子领到了十元钱。
最先被雇佣的小伙子看见老头子下午三点多才来，居然就领了十元钱，那自己肯定要比这多得多。可是令他没有想到的是，悦净大师也给了他十元钱。
这个时候小伙子非常不高兴，立即对悦净大师抱怨说：“大师，最后雇佣的老头工作了还不到两个小时你就给了他十元钱，可是我已经干了整整一天了，你怎么能把我和他等同起来支付工钱呢？”
悦净大师很平静地说道：“小伙子，我并没有对你不公平啊，事先咱们两个人不是说好了你干一天活我给你十元钱吗？你把你的钱拿走吧，我愿意给这位老人和你一样的钱。难道你还要管我自己如何花自己的钱吗？或者是因为我对别人好一点，你就感到非常不舒服吗？”
小伙子听完悦净大师的话之后，感到惭愧和自己的无礼。
☆心灵窗☆
我们有的时候之所以会烦恼，不是因为自己缺少了什么，而是因为我们总想着在某些地方要比别人好，正是这种攀比心理给我们带来了无尽的烦恼。在很多时候，我们总是感到不满足和失落，仅仅是因为觉得别人比自己幸运。如果我们能够安心享受自己的生活，能够不与别人进行比较，那么我们的生活中自然也就会少去很多烦恼。
忘记负担，轻松自在
☆智慧语☆
我们人都是舍本逐末，把修行放在第二位，把赚钱放在第一位，把根本的道理忘了，在末梢上用功夫，你赚钱，只能维持你的生活，学习佛法是养你的法身慧命，增长你的智慧。你应选择一部经，对机，你就研究下去，不要天天只挂着去赚钱！……宣化上人
☆藏经阁☆
镜虚禅师曾经带着他的弟子到处去云游，可是他有一位弟子叫满空，他非常不习惯和自己的师父在外面云游，因为他感到非常劳累。
有一天在路上，满空就因为不满开始小声的嘀嘀咕咕，他嫌自己背的包裹太重了，想找个地方歇歇脚。可是镜虚禅师却总是对他说：“咱们再走一会儿，再走一会儿再休息。”但是走了半天镜虚禅师不仅没有休息的意思，反而走的更快了，而满空背着沉重的包裹，跑得气喘吁吁地跟在镜虚禅师的后面。
就这样，师徒两个人走了好长的一段山路，终于进入了一个村庄，满空这个时候说道：“师父，咱们现在可以休息一会儿了吧，再走的话我真的要累死了。”
可是正在这个时候，有一位妙龄少女迎面走来，而镜虚禅师却赶紧跑过去，紧紧抓住那位妙龄少女的双手不放。这位妙龄少女吓坏了，尖叫起来：“救命啊，救命啊，和尚非礼了。”
妙龄少女的呼救声被周围的邻居们听见了，大家拿着棍棒都追了过来，镜虚禅师一看到这种况，赶紧松开妙龄少女的双手，撒腿就跑。而满空也反应过来了，背着沉重的包裹紧紧地跟在镜虚禅师后面，就这样，两个人像逃命一样飞奔起来。
他们两个人一路狂奔不敢停下来。没一会儿工夫就跑过了一座小山头，当他们回头看看已经没有人追过来了，于是就一屁股坐了下来，大口喘着气。
满空累得是满头大汗，坐下来一边擦着汗水一边生气地埋怨镜虚禅师道：“师父，我没有想到您竟然会做出这种事。我跟着您学习还能够有什么参禅悟道啊，我想还是自己回家算了。”
谁知道镜虚禅师听完满空的抱怨之后不仅不生气，反而嘿嘿地笑着说：“现在，你还感觉自己身上的包裹重吗？”
满空这个时候看了师父一眼，终于明白了师父的用意。
☆心灵窗☆
如果我们一直想着自己沉重的负担，那么我们就会被这些负担压的不堪重负。但是，如果我们能够把自己的注意力稍微转移一下，放在别的事上面，不再时时关注自己的负担，那么就会因为你忽视了它的存在，而让自己变得轻松起来。
心胸开阔，天地更宽
☆智慧语☆
心中常存知足、善解、感恩、包容，方能消业除魔，方可获得幸福，方可修身成佛。……慧缘禅师
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。……慧缘禅师
☆藏经阁☆
有一天，有一位男士找到秀峰禅师，想请他为自己开导。当他见到秀峰禅师以后就开始埋怨自己的工作太辛苦了，领导给自己压力，下属总是不配合自己的工作，这位男子想想，还不如直接出家好了，以后就再也不用面对这些工作上的烦恼了。
秀峰禅师听完之后，对男子说道：“我们的生活不就是修行吗？现在你对生活厌倦了就想着出家，如果你对出家也感到厌倦了，怎么办呢？”
当这位男子听完之后无以对。
生活是非常平淡的，平淡如水，如果在我们的心中都无法体会到生活所带来的乐趣，而只是看到生命的种种烦恼，那么无论是在工作中，还是生活中，肯定都会感到非常厌倦的。
秀峰禅师这个时候开导他说：“你先应该明白自己在公司里的职责，如果你连自己的生活都应付不了，那么你去了寺院以后又怎么能够应付得了呢？”因为寺院的生活总是非常清苦的。
其实，你应该要让自己明白为什么公司要雇佣你，为什么你能够得到自己老板的赏识。你的职责就是为公司解决一些难题，所以你应该做好自己的本职工作。
在有的时候，你可以尝试着去了解你的领导心中有什么样的烦恼。如果你能够了解，那么你就能够懂得应该如何帮助领导排忧解难了。你觉得把自己的工作交给下属，下属不配合你的工作，其实这就和点菜差不多，你有什么要求，可以清晰明白地告诉他们。当对方明白之后，他们才有可能按照你的意思去做。所以你一定要让你的下属知道应该怎么去做，还有就是为什么这么去做，你要给他们明确的方向，他们才能够知道自己该怎么去做。
我们的生活和修行一样，做好本职工作，完成我们的职责也是一样，如果我们做什么事都是马马虎虎的，那么我们下次怎么可能还得到领导的信任，所以不要总是埋怨上司或者下属，我们把自己的本职工作做好了，这才是人世修行的最高境界。”
当这位男子听完了秀峰禅师的这番话之后，脸上重新呈现出了喜悦的表，万分感谢地离去了。
☆心灵窗☆
我们不要总是抱怨别人，更不要抱怨我们的生活。能够努力地做好自己的工作，这就是我们生活修行的最高境界。有的时候，过多的抱怨只是我们对于生活不满绪的一种泄，当然也只会得到一时的痛快，是无法解决我们内心的烦躁和压力的。只有顺应生活，做好自己的事，能够对自己负责，才会让我们内心平静，从容生活。
埋葬过去，活在当下
☆智慧语☆
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。……佛语
☆藏经阁☆
有一个非常渴望能够早日得道的和尚，誓要到深山中进行苦行，因为他希望能够得到山川的空灵之气，来洗净自己的心境。
有一天，这个和尚在山林中行走，他一边走一边在思考一个经书上解不开的难题。可是突然，他闻到了一股刺鼻的腥味，猛然抬头一看，原来就在前面的路上，赫然有一只凶猛的老虎正要朝他扑过来。
和尚被吓得大吃一惊，连忙转身撒腿就跑。在这样危机的况下，和尚跑得似乎特别的快，而那只猛虎也在后面远远地追着。和尚跑得越来越快，眼看就要摆脱老虎了，可是令和尚没有想到的是，他只顾拼命地逃命了，而丝毫没有看清楚周围的环境，最后跑着跑着竟然来到了一个悬崖边上。但是和尚还是没有放弃最后一线生的希望，他快步冲向了悬崖边，往下看去，心中想着，如果悬崖下面是深渊，自己跳下去的话，也许还能够留下一条命。
当和尚往下望去，现悬崖下面果然有一道很深的深涧，但是从悬崖上面望去，水面有几个好像枯木头桩子一样的东西，和尚仔细看了看，现这些“枯木”竟然是几条鳄鱼。
于是，正当他想着该如何处理眼前这种危机况的时候，那只猛虎已经追上来了。它已经张开了大口，朝着和尚扑过来了，和尚没有选择的余地只能纵身跳下了深涧中，但是他的手却紧紧地抓住了悬崖边上垂下来的一条树藤，于是就这样把自己凌空悬在了悬崖的峭壁上。
和尚这个时候非常希望能够凭借自己的臂力支撑一段时间，等那老虎失去耐心之后，自己可能还会有一丝生还的希望。
但是在这个时候，悬崖边上不知道从什么地方又钻出来了两只老鼠，而这两只老鼠竟然不约而同地啃食起和尚手中抓着的树藤，眼看老鼠再这么啃下去树藤就要断了，而和尚也将落入鳄鱼的口中。
就在这个时候，和尚看着那两只老鼠，心中突然就顿悟了：这两只老鼠不就象征着黑天和白天吗，正在不断地啃食着人们生命的剩余时光，而老虎、鳄鱼则都是自己不愿意去坦然面对的恐惧。在自己生命的最后时刻，和尚终于领悟到了生命中最为重要的东西就是要让自己活下来。
也就是在这一瞬间，老虎、鳄鱼、老鼠全都不见了，而和尚也好端端地站在山林之中，脸上露出了微笑。
☆心灵窗☆
我们现在明白一些事的重要性可能还不晚，因为我们还拥有生命。我们要明白时光飞逝，如果我们不能及时把握的话，就会失去很多的机会，所以，我们应该活在当下，把握当下。
羡慕别人，自寻烦恼
☆智慧语☆
真正的快乐是无求的，到无求处便无忧。你无所求，这才是真正的快乐，真正自性的稳定、平安。……宣化上人
☆藏经阁☆
在很久以前，有一位菩萨化身成为了一位国王，他不仅品格高尚，而且非常信奉佛教。
有一天，这位国王闲来无事，他于是决定微服出宫。他来到了街道上一位靠补鞋为生的老人身边，问道：“你说说，一国之中谁是最快乐的人呢？”
补鞋老头回答说：“当然是国王了，他肯定是最快乐的人了。”
国王接着问道：“为什么呢？”
补鞋老头说：“你想想啊，作为国王有百官差遣，老百姓供奉，想要什么就有什么，这难道不是很快乐的事吗？”
国王说道：“希望像你说的这样。”
于是国王决定请这位补鞋老头喝酒。当国王和老头喝得酩酊大醉之时，国王把老头带进了王宫中。国王对妃子说道：“这个老头说我作为国王是最快乐的。我现在决定也要让他感受一下，你给他穿上国王的衣服，让他理理国政，你们大家都不要把这件事说出去。”
王妃点头遵命。
等到这个补鞋老头醒来之后，侍女们便假装说道：“国王，您喝醉了，您终于醒来了，现在已经堆积下了很多的事要等您去处理。”于是这个老头就被大家簇拥着上朝了，可是他什么都不知道。就在这个时候，大臣们开始与他商量起国家的大事来，结果这么一商量就是一天，弄得老头是腰酸背痛，疲惫不堪。结果几天下来，老头子吃不好睡不好，慢慢身体也瘦了。
结果侍女们又假装说道：“国王您这样憔悴，是因为什么原因啊？”
老头子对侍女说道：“我曾经做梦梦见自己是一个补鞋的老头，每天都在为了生计而奔波，结果就瘦成了这样。”
当侍女们听完老头子的话之后都在暗自窃笑。等到了晚上，这位老头子又睡不着觉了，翻来翻去地，自自语道：“我到底是补鞋子的呢，还是国王呢？如果我真的是国王的话，那么我的皮肤怎么这么粗糙呢？如果我是补鞋子的人，那么我现在怎么会在王宫里面呢？”他越想越迷糊，竟然真得分不清自己是谁了。
这个时候王妃来到了老头身边，假装关心问道：“国王，您不高兴了，我叫歌妓来给您取乐吧。”于是老头子就忘记了烦恼，开始喝酒，欣赏歌妓的表演，结果他又喝醉了。
而这一次国王又叫人们又给老头子穿上了他当初的旧衣服，把他送回到了自己简陋的家中。等到老头子醒来，现周围是自己原来破旧的房子，身上穿着很旧的衣服，好像又回到了从前的自己，但是他更搞不清楚是怎么回事了。
就这样过了几天，国王又来到他这里。老头看见国王说道：“上次喝酒我真是糊涂啊，现在我才明白过来，我梦见自己曾经当国王了，每天要考核百官，与大臣商量国家大事，一坐就是一整天，弄得我浑身上下疼痛的厉害。你想想在梦里当国王都这么辛苦，如果我真的当上国王了，那还不累死我了。前几天回答你问题的话，我说的实在不对。”
国王返回王宫之后，与众大臣谈起了这件事，众人都是捧腹大笑。
☆心灵窗☆
其实，有的时候我们不必要去羡慕别人，别人看起来表面可能非常风光，但是他们也会有很多我们鲜为人知的烦恼与忧愁。而作为我们自身，虽然也会有很多不如意的地方，但是也有很多别人无法体会到了幸福与快乐，所以我们只要做好自己就好，不要总是盲目地去羡慕别人。
人生得失，就是寻常事
☆智慧语☆
世上的事，不如己意者，那是当然的。……老和尚
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。……老和尚
☆藏经阁☆
明云禅师曾经在终南山当中修行了很长时间。他在这三十多年的时间里，每天都是过着平静淡薄的生活。他的兴趣很高雅，不仅喜欢参禅悟道，也非常喜欢花草树木，特别是喜欢兰花。
所以在明云禅师修行的寺庙中，前庭后院里都栽满了各种各样的兰花，这些兰花是不同的品种，可以说是来自四面八方，而这些兰花也都是明云禅师年复一年积累的结果。每次当他吃完饭后，讲经说法之余，就会去看一看他那心爱的兰花。大家都说明云禅师的命根子就是兰花。
有一天，明云禅师突然有事要下山去，于是他在临行前当然也不会忘记嘱咐自己的弟子们好好照顾他的兰花。弟子们都非常痛苦的答应了。弟子们每天上午都会把明云禅师的兰花一盆一盆地浇一遍水，等到最后的时候，也就是那盆明云禅师视为珍宝的兰花珍品……君子兰，弟子们更是非常小心的照料，因为这可是师父的最爱啊。
但是也许这位弟子浇了一上午的花，已经有点累了，虽然他也知道要小心翼翼，但是越小心越容易出事，他的手也更不容易听使唤，就这样水壶一下子就从手上滑落了下来，最后砸在了花盆上，连花盆的架子都给砸倒了，就这样一整盆的兰花全给摔在了地上。
这一下子可把徒弟给吓坏了，呆呆地站在那里不知道该怎么办才好，心想：这回师父回来看到这样的景象，肯定会大雷霆的。于是他越想越害怕。这位弟子就这样内心一直煎熬着等待师父的回来。
到了下午，明云禅师终于回来了，但是当他知道了这件事后，却没有大雷霆，而是心平气和地对弟子说道：“我之所以选择种植兰花，就是为了能够修身养性，当然也是为了能够改善
( 左手宽心 右手舍得 http://www.xshubao22.com/7/7379/ )