历史其实不是那回事(全本) 第 10 部分阅读

文 / 三界游魂曲

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    长此以往,民众当然不愿意,所以就在梁武帝第三次舍身之后的第二年,侯景动叛乱,几乎没遭到什么抵抗就打到了建康。***据《梁书》、《资治通鉴》记载,侯景从采石渡过长江的时候,兵马总共只有8000多人,到攻破台城时却已经展到十几万人了,也就是说侯景在梁朝是得到百姓的强烈拥护的。公元549年,当侯景打进台城时,梁武帝还在自我安慰:“江山从我手中得来又从我手中失去,这有什么可悔恨的呢?”梁武帝也成了侯景的俘虏。

    由此可见,梁武帝的死因既有其自身的原因,又有其客观的原因。

    第七节朱元璋父母坟地的传说和真相

    历史上常常有一些人,由于时代的风云变幻,使他们能叱咤风云、平步青云,“朝为田舍郎,暮登天子堂”,对历史展进程产生了重要影响。明太祖朱元璋就是这样一个人物。在中国历史上,由和尚而得天下的,仅他一人。然而,自古至今每位开国皇帝的祖坟往往都被赋予一个风水传说,如果哪个人做了皇帝,一定会说祖坟选对了地方,即使在当今,也有很多人十分相信坟地的选址传说,所以也就导致很多人在给老人选坟地的时候要经过多方考察,并请传说中的风水先生进行选择,然后才能最终确定下来。然而,为什么很多人喜欢这样做呢?其实很简单,主要就是源于人们心目中根深蒂固的“祖坟恩泽后人”的影响。而大明开国皇帝朱元璋父母的祖坟也历来被后人认为是埋在了龙脉上,正因为父母祖坟的显灵,所以才导致朱元璋成为一代帝王,然而,事的真相究竟是什么呢?这有待于我们的探究。

    历史追踪

    朱元璋(公元1328~公元1398年),幼名重八,改名兴宗,字国瑞,明王朝的开国皇帝,在位31年,病崩,终年71岁,葬于应天孝陵(今南京市)。

    明太祖朱元璋出生在一个贫寒的农民之家,少年时曾为地主牧牛。元朝至正四年(公元1344年),朱元璋的家乡遭旱蝗灾害,瘟疫流行,他的父母及兄长都在这场灾难中相继死去。为了糊口,朱元璋投皇觉寺出家当和尚。但不久后的饥荒使得他不得不离开寺院外出化缘,游食于皖西、豫东3年,历经磨难。此次外出对朱元璋的一生产生了重要的影响。

    元至正十二年(公元1352年),朱元璋投奔了濠州郭子兴领导的红巾起义军。由于他的睿智与勇敢,很快成为郭子兴的心腹,并娶了郭子兴的义女马氏为妻。在郭子兴部下期间,朱元璋不断扩大自己的势力,并掌握了一支真正属于自己的队伍,这使得在郭子兴死后,朱元璋就很轻易地取得了对整个军队的控制权。

    此后,朱元璋利用刘福通在北方抗击元军之际,扩充队伍,领兵南下。公元1355年,朱元璋被小明王韩林儿的宋政权授为左副元帅。公元1356年,朱元璋攻克集庆,将集庆改名为应天府(今江苏省南京市),并被宋政权授为江南行省平章,又自称吴国公。并采纳朱升的建议“高筑墙、广积粮、缓称王”,以应天为中心,大力展生产,为之后更大的战争打下了坚实的基础。

    公元1368年正月,朱元璋在应天称帝,定国号为大明,建年号为“洪武”,以应天为都城。同年8月,明军攻克元大都,将元顺帝赶回蒙古大漠,元朝灭亡。此后,明太祖朱元璋又用十几年的时间平定了全国。

    大明洪武三十一年(公元1398年)5月,明太祖朱元璋心力交瘁,终于病倒。大明洪武三十一年,明太祖朱元璋病故,卒,谥号圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝,庙号太祖。大明嘉靖年间改谥开行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝,葬于南京明孝陵。

    解读真相

    那么,朱元璋父母坟地选址的传说又从何兴起呢?

    据说,朱元璋称帝后,觉得应尽孝道,于是想要另择良地建陵安葬父母,于是将这件事交给了精通风水的宰相刘基,然而,刘基等人经过实地考察之后却对朱元璋说:“皇上父母先前所葬之处正是真龙脉,请不要重新选陵址,而是在原来的坟墓上封厚土。”朱元璋听后,十分高兴,于是采纳了刘基的建议。这件事在现今明皇陵墓碑介绍中有记载,墓碑中这样写道:“明皇陵是明朝开国皇帝朱元璋父母的陵墓。元至正四年(公元1344年)4月,朱元璋的父母、长兄及长侄相继身亡,幸邻人刘继祖惠地葬此。他称吴王后,元至正二十六年返里议欲改葬,但又恐泄山川灵气,故增土以培其封。即皇帝位又追尊父母为淳皇帝、淳皇后,并将其坟墓按山陵之制建成皇帝陵。”而这也就使得后人对朱元璋父母坟地的传说进行了不断的揣测。

    71。第七章开启绝密档案解读帝王之谜(9)

    其实,朱元璋父母的坟地不是人为勘定的,朱元璋自小家庭贫困,一家人靠租用地主刘继祖家的田地生活。***

    吴晗的《朱元璋传》中写道:家里没有一贯钞、一钱银子,买不了棺木,更谈不上坟地。田主呢?几年的主客,想来总该施舍佃户一块埋骨之地,谁知不但不理会,反而“呼叱昂昂”,邻舍们都觉得难受、伤心。正没计较处,同村人刘继祖不忍心,慨然舍了一块地,两兄弟磕头谢了,真是一头有了着落。但是,衣裳呢?棺椁呢?还是没办法,只好将就着把几件破衣裳包裹了,抬到坟地草葬。两兄弟一面抬,一面哭,好容易抬到了,还未动手挖坑,突然间风雨交加,雷明电闪,整个天像塌下来似的。两兄弟躲在树下抖,约够一顿饭的时间,天霁雨晴,到坟地一看,大吃一惊,尸不见了,原来山脚下土松,一阵大水把坡上的土冲塌了,恰好埋了尸,薄薄的一个土馒头,俗话叫做“天葬”。35年后,朱元璋写皇陵碑时,还觉得伤心:“殡无棺椁,被体恶裳,浮掩三尺,奠何肴浆!”

    由此,我们可以看出朱元璋将父母葬在此地实属无奈,又何谈为父母的坟地选址呢?后人之所以对其父母的坟地有灵验一说,主要就是因为后来朱元璋做了皇帝,皇帝历来被称为是至高无上的真龙天子。所以,人们对他父母安葬时候的景做了很多附会夸张,这是可以理解的,但如果说他父母坟地真的有显灵一说,也许还有待于进一步的考究。

    第八节雍正帝嗣位之谜

    康熙,一个被后人称为具有雄才伟略的皇帝,后半生一直为立储之事而苦恼,而在康熙帝驾崩以后,第四皇子胤禛在激烈的皇位争夺战中登上了皇帝的宝座,他就是历史上有名的雍正帝,但由于康熙在世的时候对这个儿子并不是十分宠爱,而在众多皇子夺位的战争中,他也一直没有介入,所以,对于他的登基,历来被后人称为是一个历史疑团,有人说他是篡位,有人说他是继承正统,然而民间的各种说法,究竟哪种成立呢?这就要从那份让后人颇具争议的遗诏说起。

    历史追踪

    清世宗雍正(公元1678年12月13日~公元1735年10月8日),清入关后第三代皇帝。满族,爱新觉罗氏,名胤禛,是康熙帝第四子。生于康熙十六年,卒于雍正十三年,后葬于清西陵中的泰陵。康熙六十一年(公元1722年)即位,年号雍正,习称雍正帝。在位13年,庙号世宗。

    雍正帝是一个很有创造性的皇帝。他在位期间,在政治、经济方面提出了许多创造性的做法。

    清世宗即位时已45岁,外加之前的经历,使他比较了解世,并具有丰富的统治经验。即位后,他在政治上采取多种措施以巩固自己的皇位。先是消除异己,分化瓦解诸皇子集团,将胤礻匙从西北军前召回,加以圈禁。晋封胤禩为廉亲王和总理事务大臣。将胤禟往青海西大通(今青海大通西北)。鉴于清朝没有行之有效的立储制度,常因皇位继承权产生争端,创立了秘密立储制度。雍正元年(公元1723年),接受山西巡抚诺岷的建议,施行耗羡归公和养廉银的措施,以此限制、减少官员的贪赃舞弊和横征暴敛。雍正二年,又针对康熙末年各地亏空钱粮严重的况,决定严格清查,对贪官污吏即行抄家追赃,对民间拖欠,命在短期内分年带征。雍正三年,世宗以作威作福、结党营私之名,责令抚远大将军年羹尧自尽,同时削隆科多太保,后圈禁致死。并因此株连出汪景祺《西征随笔》案和查嗣庭试题案。雍正七年,生曾静遣其徒张熙策动川陕总督岳钟琪谋反的投书案,牵连到已故理学家吕留良,世宗遂大兴文字狱,以作为控制思想、打击政敌、提高自己权威的手段。同年,为适应西北用兵之需,始设军机房(雍正十年时改军机处),选亲重大臣协力军务。军机大臣只能缮述皇帝命令,本身无赞画权,因而使皇帝更加集权于一身。他还在题本、奏本之外,命督抚布按等地方大员密折奏事,以加强皇帝对地方行政的控制。

    72。第七章开启绝密档案解读帝王之谜(10)

    在经济上采取了一些旨在展农业生产的措施。雍正二年,开始实行直隶巡抚李维钧提出的“摊丁入地”的赋役制度,同时宣布取消儒户、宦户,限制绅衿特权,使无论贫富力役负担比较合理。同时,为了解决人口日益增长所需的粮食问题,更加严格地执行传统的重农抑末方针,鼓励垦荒,强调粮食生产,反对种植经济作物,并反对开矿和展手工业。他注意兴修水利,除治理黄河、建筑浙江海塘外,命怡亲王胤祥在直隶开展营田水利,在宁夏修筑和疏浚水渠。与此同时,实行社会改革。雍正元年,下令削除山西、陕西乐籍,并命其他贱籍也照此办理。后来浙江绍兴惰民、安徽徽州“伴当”、宁国世仆、广东户、江苏常熟丐户相继开豁为良,从而打击了残存的蓄奴制度,对社会展起了积极作用。

    世宗在位期间还注意同少数民族的关系及外交关系。雍正四年,根据云贵总督鄂尔泰的建议,大规模地推行改土归流政策,取消云南、贵州、广西、湖南、四川等省的一些土司,加强了中央对该地区的统治。雍正五年,清廷同俄国订立了《布连斯奇条约》和《恰克图条约》,在划定中俄边界及处理两国通商问题等方面,维护了国家主权。

    清世宗把他批阅过的奏折选择一部分辑成《朱批谕旨》。他对臣工的谕旨,由张廷玉等记录编成《上谕内阁》、《上谕八旗》。他的各种体裁的文章被后人辑为《御制文集》。雍正十三年,世宗卒,谥号宪皇帝。

    清世宗勤于政务,大力清除康熙统治后期的各种积弊,取得一定成效,对清代历史展有一定贡献。但他统治严酷、猜忌多疑、刻薄寡恩,故后世颇有争议。然而,从客观上说,雍正继承皇位之后,既开创了康熙的基业,并将其扬光大,同时,也为下一代皇帝乾隆的统治打下了基础,为中国历史上著名的“康乾盛世”局面的出现立下了不朽的功劳。

    解读真相

    大家都知道,康熙曾经两次废除太子,而也正因为如此,康熙皇帝的35个儿子围绕太子之位展开了长达20年之久的储位之争。在此阶段,这些皇子们分成了4派,第一派是以皇长子胤礻匙为的一派;第二派是以皇二子胤礽及皇三子为的一派,第三派是以皇四子胤禛及皇十三子、皇七子为的一派,第四派是以皇八子胤禩为的一派,皇长子、皇九子、皇十子、皇十四子都是这派的追随者,从这些派别可以看出,最具实力的应当属第四派。

    然而,在这几股势力中,最早失败的是以皇长子胤礻匙为的一派,皇二子也因两次废立而偃旗息鼓,皇三子也因此而受到连累,结果声望日渐下降。由此可见,这些势力中仅存的就是以皇八子胤禩为的一派,但是,作为一个皇帝,康熙当然知道自己的儿子们私下里在搞些什么活动,也很明白他们心里的所想,所以他对皇八子胤禩很是不满,康熙曾说过这样的一段话:“二阿哥悖逆,屡失人心;胤禩则屡结人心,此人之险,百倍于二阿哥也。”由此可见,康熙对这个善结人心的胤禩很是不满。胤禩也正是因为自己结党之事而被圈禁,然其出来后依然不思悔过。最终康熙与其断绝了父子关系。而皇九子胤禟、皇十子等也因种种原因而被康熙皇帝疏远,据后人推算,在此之后,大家都将皇位继承人之选定格在皇十四子胤礻题的身上,所以,对于后来遗诏中所说的传位皇四子之说,很多人产生了种种猜疑。

    康熙皇帝的遗诏中说:“雍亲王皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统,著继朕登基,即皇帝位。”这是康熙遗诏中的说法,但是由于康熙生前并没有对皇四子有过多的偏爱,也没有对任何人说起立储之事,所以,很多人纷纷议论说,康熙本来是把皇位传位皇十四子,但雍正却暗地里将其改为“传位于皇四子”将“十”改为“于”。这种说法是民间最为流行的一种说法。

    但是,也有人对此提出了异议,认为如果雍正将“十”改为“于”,那么遗诏中就应这样说“传位皇于四子”,这显然是不可能的。而且,在我国的古代,“于”历来被写为“於”,所以,不能就此认为雍正就是篡位者。

    73。第七章开启绝密档案解读帝王之谜(11)

    不仅如此,皇四子胤禛其实是一个深藏不露之人,他知道自己的父亲心里在踌躇什么,也知道自己的父亲心里在想什么,于是,他处处避开皇子们对太子之位的争夺,而好好照顾已经生病的父皇。***而且,对于已经被废掉的皇太子胤礽,他也并不像其他皇子一样幸灾乐祸,而是对其表现出同,并极力替胤礽求。这使得康熙看到了这个儿子有别于其他儿子,至此,他给康熙留下了一个好印象,康熙病愈之后,还亲自下诏褒奖胤禛说:“前拘禁胤礽时,并无一人为之陈奏,惟四阿哥性良过人,深知大义,屡在朕前为胤礽保奏,似此居心行事,洵是伟人。”由此可见,皇四子胤禛是深得康熙赞同的。

    当然,胤禛真的是这样的吗?过去已成为历史,我们无从考之,但是,身在帝王之家,哪一个皇子没有一些计谋呢。据说,胤禛一方面在尽心获得康熙的赞同,另一方面在暗地里培植自己的势力,他获得了十三阿哥、十七阿哥,以及当时康熙皇帝身边的红人年羹尧的支持。这也为他夺得皇位积蓄了有力的力量。

    由以上我们可以看出,雍正帝即位根本是不需要篡改遗诏的。

    第九节同治帝死因之谜

    提起慈禧,大家一定会想到同治帝,同治帝是中国历史上一个让人哀怜的帝王,他时刻处在自己的母亲慈禧的威严之下生活,人身自由与婚姻都受到母亲的控制,自己做不了主,在其他孩子还处于童真年代的时候,他已经被迫登上了帝位,失去了同龄人所拥有的快乐,然而,亲政两年又不幸去世,终年19岁,可以说,他的一生是悲哀的。对于他的死因,历来有着众多的说法,无论野史还是正史,抑或是民间传说都对其死因有过很多的记载,然而,众说纷纭,至今对于同治帝的死因仍旧是一个难解之谜。

    历史追踪

    清穆宗同治帝爱新觉罗·载淳,咸丰帝长子,同时也是咸丰皇帝(奕讠宁)的独子。生于咸丰六年(公元1856年),清朝第十位皇帝,也是清军入关以来的第八位皇帝,年号“同治”。母叶赫那拉氏,即后来掌握朝政数十年的慈禧太后。6岁登基称帝,同治十二年(公元1873年)亲政。在位13年(公元1861年~公元1874年)。同治十三年十二月初五日崩于皇宫养心殿,终年19岁,此时距其亲政日期不到两年。他是清朝皇帝中寿命最短的一个皇帝,葬于清东陵的惠陵,为人任性,刚愎自用,是受制于慈禧太后、没有什么作为的傀儡皇帝。

    解读真相

    同治帝的死因究竟是怎样的呢?

    有两种说法,一种认为同治帝死于天花,另一种认为同治帝死于梅毒。

    1。同治帝死于天花之说

    近来,在清代档案中现了属于清代皇帝脉案档簿的《万岁爷进药用药底簿》一份。

    据这份皇帝脉案档簿中记载,载淳于同治十三年10月30日生病。此日下午,太医立刻前来会诊,然而检查了很久,得出的结论是:“脉息浮数而细。系风瘟闭来,阴气不足,不能外透之症,以致热头眩、胸满烦闷、身酸腿软,皮肤出疹形未透,有时气堵作厥。”对此,御医开出了配制而成的“益阴清解饮”这种药进行避风调理。同治帝服这种药之后,第二天早上,夹杂着瘟痘的疹形即透出,没有昨天烦闷堵厥得那么严重了。但是,这种疹痘仅仅是刚刚出来,并没有全部都出来,而这也就导致“瘟热熏蒸肺胃,以致咽喉干痛,胸满作呕,头眩身热,气颤谵”。御医看到这种症状,马上决定用“清解利咽汤”对此进行调理。服药后,症状果然有所好转,当日即“脉息浮洪,头面周身疹中夹杂之痘颗粒透出”。后来,经过御医的精心治疗,症状逐渐有些好转,但由于瘟热毒滞过盛,以致头面、颈项出的痘粒很稠密,而且痘颗颜色紫滞,又有咽痛作呕,身颤口干,便秘溺赤之内症。之所以出现这种症状,主要就是因为瘟痘虽然已经出来了,但由于体内仍然具有未排除的毒素,最终,御医也无药可医,结果导致同治帝身亡。

    74。第七章开启绝密档案解读帝王之谜(12)

    此外,在翁同龢所写的《翁同龢日记》中也对同治帝死于天花的病进行了记载。***翁同龢是同治帝的老师之一。在同治帝生病期间,他亲眼看到同治帝病中的况,据记载,同治十三年十一月初九日,翁同龢奉诏至东华门,闻传蟒袍补褂,皇上有天花之喜,遂“易花衣,以红绢悬于当胸,入请安,道天喜”。随后,翁等至养心殿东暖阁朝觐,当时,两宫太后均在,命持烛,令诸臣上前细看,只见同治帝脸色红燥,痘疹极为稠密。次日,再入觐见,见帝头面痘疹皆灌浆饱满,同治帝亲命奏章由太后代阅,各臣应敬事如常。

    然而,在十一月二十九日翁同龢再次入觐时,却现同治帝的病已经严重了很多。只见同治帝病颜憔悴,疹痂一半未落,并觉胸中闷热,慈禧太后“涕泗交下”。等到到十二月初二日,翁同龢再次入觐时,看见同治帝“两颏肿甚,唇鼓,色红”,已经到了病危的时候。过了3日后,翁同龢再次入觐,同治帝已危在旦夕。通过以上记载,我们可以看出,同治帝的病就是天花,并非梅毒。

    然而,尽管支持死于天花之说的人有这些证据,但因为在当时的历史条件下,很多真实的事往往被人们所抹杀,禁止记载,所以,历来人们对同治帝死因就有各种看法,也就使得很多人认为同治帝死于梅毒。

    2。同治帝死于梅毒之说

    据《清宫遗闻》记载:“穆宗之将立后也,于同治十一年,召满、蒙诸大臣女入宫备眩慈禧后独喜侍郎凤秀女,欲以中宫处之。凤秀女虽艳绝侪辈,然举止轻佻,慈安后及穆宗皆不之喜。侍郎崇绮女年稍稚于凤女,貌亦较逊,而雍容端雅,望而知为有德量者,慈安后深喜之,密询穆宗于二人中意安属,亦以崇女对。册立中宫之议遂定,即孝哲毅皇后也。凤秀女乃封为慧妃。”

    这件事使得慈禧非常不满,于是,她处处限制同治帝的私生活,对他的后宫生活进行干预。同治帝为了表示抗议,便“终岁独宿乾清宫”,又“忄宅憏无聊,内侍有导为微行事者”。结果使得这位年轻的帝王走入了烟花柳巷,他时常偷偷出宫去妓院,但又碍于皇帝的面子,于是即使去妓院也仅仅是去一些偏僻的地方,后来,一些王公大臣知道了此事,屡次劝谏同治而毫无成效。直至后来同治帝生病,人们纷纷谣传说同治帝此病染于烟花巷,所以人们也就据此猜测同治帝是死于梅毒。

    据说,同治帝现自己生病之后请太医前来诊治。太医一见大惊,便知此病的严重性,于是将这件事告诉了慈禧。慈禧遂下旨说,向外界宣布说皇上只是染上天花。于是,御医们按照天花之病来治疗,但不对症的药岂能会有效果。同治帝见病并未好转大怒,责问:“为何不按我的病医治我?”太医回奏:“太后命之。”梅毒在当时是不治之症,用治疗天花的办法来治之,很明显是为了掩盖难以告人的丑闻,以免丢皇家脸面。结果,导致同治帝病日益严重,最后身亡。

    关于同治帝的死因历来都是人们不断猜测的一个谜,然而事真相究竟是什么,这还有待于我们进一步去考证。

    第十节光绪皇帝死因之谜

    光绪帝,这个想有一番作为,但又满含哀怨走完一生的皇帝,他的一生可以说是悲凉、凄苦的,综观他的一生有过雄心勃勃、愤图强;有过变法维新,励精图治,不甘心做亡国奴。然而这一切的富国强民的主张都被慈禧这位老佛爷给扼杀了,并因政见不同而被慈禧幽禁多年,最终在38岁的时候,他的生命走到了终点。对于光绪帝的死因一直众说纷纭,成百年悬疑。今日,我们要还原一个真正的历史,解读光绪帝的死因之谜。

    历史追踪

    清德宗光绪皇帝名爱新觉罗·载湉,同治十年(公元1871年8月14日)出生于北京宣武门太平湖畔醇王府,其父奕讠睘是道光帝的第7子,其母是慈禧的胞妹。他作为一个亲王的儿子本来是和皇位无缘的,载湉4岁时同治帝去世。然而,同治帝没有子女,载湉被慈禧太后选为同治帝的即位人,意外地成为清朝第11任皇帝。载湉4岁登基,由慈禧、慈安两宫太后垂帘听政,载湉18岁时归政于光绪帝,然而大权仍掌握在慈禧太后手中。公元1894年甲午战争爆,中国战败。公元1898年,光绪帝起用康有为、梁启超等进行“戊戌变法”,但变法危及封建守旧势力的利益,受到以慈禧太后为的保守派的反对。此事失败后,光绪帝被慈禧幽禁在颐和园。光绪三十四年,光绪帝暴死,终年38岁,庙号德宗,葬于河北易县崇陵。

    75。第七章开启绝密档案解读帝王之谜(13)

    解读真相

    然而,在光绪帝死后的第二天,慈禧也去世了,一听到这个消息,大家都感到十分震惊,所以,有人说光绪帝是被害死的,然而,光绪帝究竟是被谁害死的呢?一直以来有5种说法。***

    1。被慈禧所害

    持这种说法的人认为慈禧一直对光绪帝深恶痛绝,视光绪帝为眼中钉、肉中刺,她不希望自己死在光绪帝的前面,害怕光绪帝会继续她未施展的抱负,于是,慈禧在自己临终的时候将光绪帝处死了。

    2。被李莲英害死的

    李莲英是慈禧身边的一个太监,在主子面前,他仅仅是一个不起眼的奴才,但是在那些太监宫女面前,他却是一位十分有权势的响当当的人物,光绪帝在被囚禁的时候,李莲英经常欺辱光绪帝,所以,他害怕慈禧死后,没人给自己撑腰,光绪帝会报复自己,所以,他看慈禧已经病入膏肓的时候,将光绪帝害死了。

    3。被袁世凯害死的

    在戊戌变法的时候,光绪帝本来十分信任袁世凯,但他却出卖了光绪帝,使得光绪帝被囚禁多年,一旦慈禧死后,光绪帝重新主持朝政,他害怕光绪找他算账,于是,将光绪毒死。

    4。被奕劻害死的

    奕劻在为官的时候收受贿赂,臭名昭著,他担心光绪帝重掌朝政之后,在励精图治的过程中,会先拿自己开刀,于是,将光绪帝杀死了。

    5。正常的病死

    光绪三十四年十月十七日,被征召来为光绪诊病的江苏名医杜仲骏告诉大臣:“此病不出四日,必将会生大的病变。”

    光绪三十四年十月十九日,光绪皇帝胸闷气短,咳嗽不断,大便不通,全身疲倦乏力。

    光绪三十四年十月二十日,光绪皇帝眼皮微睁,口水外流,嘴角颤抖。夜里,身体开始冷,白眼上翻,牙关紧闭。

    光绪三十四年十月二十一日,中午,脉搏似有似无,眼睛直视,开始倒气。傍晚,六脉断绝。

    曾经在宫内生活过的美国女画家卡尔在她所著的《清宫见闻杂记》中,有这样一段话:

    光绪之变政失败,实为光绪帝之当头一击,光绪帝圣躬素不康强,今经此变故,体力遂锐改,旧病大作。于是反对后党之人,信口雌黄,太后将不利于帝,饮以毒药者,而更欲恩于宗室中选一冲龄平庸之子,继登大位。废立之说,哗于天下,即外人亦有信之者。继而阅数年后,其说始寝。夫以太后权力之大,将何事不可为者,酖死光绪帝,正易事耳。而终未为之,亦可见人之不足信矣。

    以上5种说法虽然历来被人们所谣传,但这仅仅是猜想与传而已,我们说无论做什么样的事,或者说什么样的话都要有事实根据,以上5种说法均无事实根据,所以难以成立。那么光绪帝的死因究竟是什么呢?其实光绪帝是死于急性砒霜中毒。

    为解开“光绪之死”这一历史谜案,从2003年开始,中央电视台、清西陵文物管理处、中国原子能科学研究院、北京市公安局法医检验鉴定中心等单位组成了“清光绪帝死因”专题研究课题组。同时,这一研究也被国家清史编纂委员会纳入《国家清史纂修工程重大学术问题研究专项课题》。

    专家们历时5年,由光绪帝砷入手,对清西陵文物管理处提供的光绪遗体的头、遗骨、衣服以及墓内外环境样品进行了反复的检测、研究和缜密的分析,现光绪帝的头截段和衣物上含有剧毒的三氧化二砷,即砒霜,而其**的尸体仅沾染在部分衣物和头上的砒霜总量就已高达约201毫克。

    由国家清史编纂委员会主任戴逸教授等13位专家联合撰写的《清光绪帝死因研究工作报告》称,根据相关研究,常人口服砒霜60~200毫克就会中毒身亡。光绪帝摄入体内的砒霜总量明显大于致死量。其胃腹部衣物上的砷是其含毒尸体**后直接侵蚀遗留所致,而其衣领部位及头上的大量砷,则由其**尸体溢流侵蚀所致。但究竟谁是杀害光绪的凶手,这还尚待进一步研究论证。

    76。第八章拨开重重迷雾探究军事内幕(1)

    第一节牧野大战的生地点解析

    据记载,公元前1046年在牧野这个地方生过一场决定王朝更替的战争——牧野之战。***牧野大战是武王伐纣过程中最具规模、影响最为深远的一场战争,在中华民族文明展史上,在中**事史、政治史上都占有重要历史地位。牧野大战之后,商朝灭亡,周王朝建立,形成了中国历史上完整的国家形态。根据《史记·周本纪》记载,周武王率领的“戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千人”,和庸、蜀、羌、髳、微、彭、濮等国部落的联合盟军伐纣,有点像今天的联合**队对某个单一国家的战争。

    而战争生的明确地点却是在《商书·牧誓》记载的“朝至于商郊牧野”,人们因此断定这次决定王朝更替的战争是生在“牧野”这个地方,后来的学者就因此而将这场战争命名为牧野之战,而这个地方也同这场战争一同写进史册。

    然而,对于这场战争的生地点,近年来很多学者对其产生怀疑。这场具有历史意义的“牧野大战”究竟生在什么地方呢?是生在牧野,还是在其他地方?古往今来,学者们从来没停下过考证的脚步,而后来的学者也是众说纷纭。

    历史追踪

    公元前1050年,周文王姬昌病逝,世子姬即位,也就是后来鼎鼎大名的周武王。公元前1048年,也就是牧野之战生的前两年,周武王曾观兵于孟津,类似于现在的战前动员等活动。

    在一切都准备妥当之后,在公元前1046年1月26日,周武王亲自率领战车300乘、虎贲3000人以及步兵数万人出兵东征。在2月21日,周军抵达孟津,与庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族会合,这就是著名的孟津会师。

    这时联军的总数达4。5万人,在今天看来,4。5万人不是很多,可是根据当时的人口总数来看的话,4。5万人已经是不小规模的人数了。

    联合军队于2月26日冒雨继续东进,从汜地渡河水后,兼程北上,至百泉折而东行。27日清晨,周武王庄严誓师,历数子辛的种种暴行,在古代讲究出师有名,这种行为只是在证明周朝的联合军队是一支正义的队伍。

    在《尚书》中也是有相关的记载,称之“牧誓”。28日天刚刚亮,联合军队行军到了牧野。在《诗经》也能查到相关的记载:“牧野洋洋,时维鹰扬。凉彼武王,肆伐大商,会期清明。”这几句就交代了周武王的军队在清晨浩浩荡荡地开到牧野,并有不打败商朝不罢休的架势。

    商朝的子辛听说周的军队已经到了牧野,但是因为商朝的军队在东南部,没有办法及时回调军队。无奈之下只好武装了大批的奴隶、战俘,连同守卫国都的军队匆忙地开到了牧野迎战。

    《史记》中有关商朝出动军队的数量描写有70万人左右,也有一些文献记载是17万人。笔者认为后者的可能性比较大,《史记》中有夸大的成分在里面。《诗经·大明》称:“殷商之旅,其会如林。”说明了数量之多。

    《逸周书·克殷》记载:周军先由吕尚带着数百精兵阵前挑战,由于商朝的军队是临时组建的,虽然人数众多,但是军队的凝聚力、战斗力等都远远低于周的军队。周武王亲率主力跟进冲杀,最终将商朝的阵形彻底打乱。商军纷纷倒戈,子辛见大势已去,返回朝歌,登上鹿台,“蒙衣其珠玉,自燔于火而死”商朝正式灭亡。周武王迅速赶到鹿台,用“轻吕”击刺子辛的尸体,并亲自斩其头颅悬旗示众。

    解读真相

    关于牧野之战生地点引的史学界争议从未停止过,关于牧野之战生地点的说法也众说纷纭,而牧野之战生在今天河南“新乡说”占据了学术界的主流。据《括地志》记载:“纣都朝歌在卫州东北七十三里,朝歌故城是也。本妹邑,殷王武丁始都之。”文中记载的武丁是商朝一位著名君主,在位59年,以武功著称。《汉书·五行志》中有记载:“享国百年。”足以见证他在位时期的功绩。武丁对农牧业非常重视,常常亲自去视察养殖的况。甲骨卜辞里有“王往省牛”的记载。

    77。第八章拨开重重迷雾探究军事内幕(2)

    当时牧野之地也是武丁始都朝歌郊外的农畜牧业基地之一。***那么据《括地志》记载:“卫州城,故老云周武王伐纣,至于商郊牧野,乃筑此城。”这说明今天的河南省卫辉市辖区属古牧野之地。《荀子·儒效》记载:“武王之诛纣也……朝食于戚,暮宿于百泉,旦压于牧之野。”说明了今天的河南省辉县市的百泉是武王伐纣之师在战争前夜的休整宿营地。在郦道元的《水经注》中也有记载说“自朝歌南至清水”的文字。专家认为古牧野之地与今天新乡下辖的四区八县大体相当。

    从种种资料显示,牧野之战确实生在今天河南省新乡城区之内。

    第二节孙武到底有没有著《孙子兵法》

    《孙子兵法》总共13篇,基本上是以权谋为经线,以战争的一般进程为纬线来谋篇布局,内容涉及战争中的战略思想和战术布局,享有“东方兵学鼻祖”、“世界古代第一兵书”、“兵经”等美誉。

    它是一个智慧的宝库,这里面有着华夏民族特有的智慧,它超越了战争和有限的空间对抗形式,拓展了人类智慧的领域,其哲学意蕴早已超越了军事的范畴,而渗透到社会生活的各个方面。历来都受到兵家的重视,据说拿破仑战败后还曾为没有早日得到此书而后悔。宋朝以后被列入了《武经七书》之,在唐初传入日本,近代以来又传入欧美,翻译成多种文字。从20世纪70年代开始,西点军校将《孙子兵法》列为教学参考书,美国教授战略学、军事学课程的大学,特别是军事大学,都将《孙子兵法》列为必读教材和必修课。美国国防大学将《孙子兵法》列为主修战略学的第一课。在中国现今,《孙子兵法》被广泛地运用到政商两届,甚至人人都能背诵两句《孙子兵法》的名,可谓影响了一代又一代的中国人。

    《孙子兵法》从汉代开始一直认为是孙武所著,但在宋朝以后,陆续开始有人提出异议,其中影响最大的是“孙膑所作说”,那么《孙子兵法》到底是何人所做呢?是孙武还是孙膑?还是另有其人? ( 历史其实不是那回事(全本) http://www.xshubao22.com/8/8078/ )

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