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不兜木褪钦饫嘈偷呐⒆印保埂罢庑┮蠛苋菀兹萌讼肫鹄墩木砂髎”，这就更加证实了大s在蓝正龙心中他人不可替代的位置。蓝正龙为所伤，大s移别恋，蓝正龙多少让人心生怜悯。
蓝正龙与大s四年的恋爱令人歆羡，不知有多少娱乐圈里的男男女女都沉浸在对他们爱的遐想里。每当谈及这段往昔的恋，蓝正龙只有深深的眷恋。对蓝正龙来说爱得越深伤的就越重，他说这是给自己的一个“教训”，他说如果再度恋爱就要保护自己，“秘密恋爱”被蓝正龙视为保护自己感不受伤害的一种手段，爱就爱了分就分了，只要别人不知道，个人的伤害就越小。不知道蓝正龙是怎么理解爱的，而殷谦觉得这只是自欺欺人的做法，试想，人一但为所伤，即便没有人知道这件事，可内心的创伤犹在。
究竟是何原因让大s不顾长大四年的恋爱而抛弃了蓝正龙？殷谦分析，先是因为他们的感出现了危机，蓝正龙爱博而不专，令大s很担忧，大s追求的是能至死靡它地真正爱她的人。也许是蓝正龙太花心，导致大s怀疑这段爱的纯粹，不到万不得已，大s也不会轻易结束自己的恋，她向来留给人们的印象是秉节持重，温柔敦厚，与大多数明星或艺人相较而，大s还属于那种有点传统的女人，蓝正龙自己也说“她是个有原则的女人”。她无法容忍蓝正龙对感的浮嚣，虽然她努力做到了恋爱三年无一绯闻，不过也是饰非掩过，大s曾明说过：“我不会让男友单独载别的女生回家，以免增加外遇机会。”，这是暗指蓝正龙有过外遇的事实，感是两个人的事，如果单靠大s一人去阻止外遇，这显然不能，蓝正龙可以不单独载别的女生回家，但他可以单独载别的女孩去别的地方。果然蓝正龙在与大s相恋的第四个年头，终于把持不住而越轨，就这样，一个男人由于他的特殊的环境条件而堕落了，尽管如此，大s还是包容了蓝正龙。岁月不饶人，已经30岁的她想结婚，想生子，可是这原本就很正常的要求却遭到蓝正龙的拒绝。处在蓝正龙的这一边这也能理解，尤其身为明星人物，这个年龄的他常常被灵魂深处的那些迷离绪和混沌感受所苦恼、所折磨，结婚生子在他这个年龄是多么不可思议的事。不过，这一点让大s深感困惑：“如果不打算结婚，干吗谈恋爱？”，想想也是，你蓝正龙打算要玩到什么时候？如果当恋人在为“感是否能够稳定”而焦虑的时候，那爱就失去了本身的意义，于是长痛不如短痛，不如好合好散。分手是大s做出的选择，她坦诚地说那是唯一的选择，因为她“现他已经不是可以走一辈子的对象了”，虽然当时她也很痛苦沮丧，但是她不想就这么和一个不打算与自己结婚的人糊里糊涂地爱下去，如果说26岁蓝正龙有的是时间拿青春赌明天，但是对于已经30岁的大s绝对没有这个时间拿自己的青春开玩笑了。
19。失恋也是一种爱情（2）
其次是因俩人“水土不服”，蓝正龙是地道的乡下男孩，而大s则是成长在大都市的女孩，两者成长环境有着明显的差异，再加上他们个性突出，因此相互之间难免会争执频繁，据说“双方吵久了不想再互让”。这种差距的形成还因为两人是“夫贫妻贵”的组合，各方面的“品位”悬殊过大，大s有钱又爱名牌，“兴致一来可花40万元台币买一个包包”，而蓝正龙却没有这样财力，他不大追求时尚，对物质的享受也很将就，久而久之，他们在生活的观念上形成了一条难以逾越的鸿沟，大s受不了这种永远不变的安宁和没有目标的生活，受不了这个似乎没有光彩的、苍白的人，她反对那种庸俗的、堕落的、利己的、缺乏目标感的生活，她心目中的理想生活是另外一种完全不同的生活，也许和小s一样，她渴望组建一个和谐而温馨的家庭。
蓝正龙由于自恋而走向了与客观、理性及爱相对的另一个极端。在蓝正龙眼里，仿佛这世界上只有一种现实，那就是有关他自己的思想过程、他的感及需要的现实。蓝正龙不去客观地体验或感知外界，他不认为外界是按照自身的方式和条件以及需要而存在着。因为只能看到自己，而为自己；看不到别人，而不为别人，他似乎已经失掉了同世界的联系，他将自己羁绊在了自己建立的个人小圈子里，不考虑别人是否愿意融入到这个圈子中；他无法体验到物质现实及人的现实的客观存在，而只见到自己的内心活动力所决定和形成的一切；他似乎对外界不作任何反应，如果有反应也是他不依据现实生活来作出的反应，而是他根据自己的思想和感过程来作出的反应。
如今的娱乐圈不乏猖獗的个人主义者，他们都是典型的自恋症患者，他们只知道爱自己，从不知道如何去爱别人。他们重复着弃旧怜新，**的满足对他们来讲意味着一切，而女人对他们来讲也只不过是满足肉欲的对象和工具而已。他们有爱的人，却还要去忙忙碌碌地搞外遇，似乎面对一个女人，他们的对性的**得不到满足，他们并没有真正的爱，如果说他们也有爱的话，那也是一种私有形态的爱，他们总是把“爱一个人需要理由吗”这句话，来竭力为自己的“倡冶思”和自己所理解的“自然的爱”进行辩护，这种苍白的爱是不完整的，是被自我中心主义所歪曲了的“爱”，是被与爱的意义对立的**给浸透了的“爱”，根本就不是真正的爱，因为**是人的奴役与堕落的根源，而真正的爱则是反对**的最强和有力的手段。
蓝正龙对爱有着一种令人难以想象的自私，为了给自己“疗伤”，他“祈祷下一个缘分赶快来临”，只有这样他才能很快地忘记大s，才能从失恋的痛苦中走出来，这是一个只有26岁的青年的诚实而又幼稚的思想，正如他自己所说，虽然“这个办法却十分奏效”，但是“看起来对对方不太负责”。殷谦觉得，其实在这个世界上，几乎每一个人都有自己的哀伤和苦恼，如果都只看到自己的哀楚和不幸，那么我们除了责人和骂娘，也就只有自哀自怜了。
真正的爱是两个人的事，即便是分手也不意味着这段爱的彻底丧失，人因爱而相聚，因爱而分手，爱一个人不必非要在一起，不在一起也并不代表着就没有爱了，爱就是爱，纯粹到了极致。真正的爱就是，即便分手了，两个人都会有痛苦。据说大s“近来主持节目的时候总有些怔怔的”，因而相信大s也很痛苦，只是她不像蓝正龙那样溢于表，她把这些伤痛都深埋在心底。但愿蓝正龙不要好了伤疤忘了痛，再次卷入被伤的结局，如果真是这样的结局，那将是两个人的悲剧。
20。男孩不“坏”女孩不爱（1）
不知你现没有，生活中有一种现象，逛大街你常会见到一些很不起眼的小伙子和一位婀娜多姿的迷人小姐手挽手在商店溜达，让人好不羡慕。***一次去舞厅，一位公认的“坏”男孩总能邀起最漂亮的小姐翩翩起舞。也有些貌似儒雅者“吃不到葡萄说葡萄酸”，挖苦说：“鲜花插在牛粪上，可惜了。”当年上大学进读中外古今爱小说也现安娜偏不喜欢一本正经的卡列宁而要喜欢花花公子渥伦斯基这号人。还有尤二姐爱贾琏，杜十娘痴李甲最后现受骗怒沉百宝箱。为此，我真有些大惑不解，“坏”男孩被众多女子垂青的效应如何产生？我沉思，我读书，我观察，我体验，末了顿悟……
“坏”男孩先天具有幽默本领。就拿跳舞说，我亲眼目睹一位衣冠楚楚、颇有风度的男子走向一位女士说；“请你跳舞。”女孩摆摆手说：“我累了，想歇一会儿。”另一位有点雅皮式的“坏”男孩上前邀请，女孩仍摆手婉拒，只听他说：“怎么，还要我把你抱上去吗？”女孩怕他真会那样做，大庭广众多羞人呀，于是乖乖就范了。还有一回，我看见几个正经小伙去邀请一位小姐，都遭拒绝：“对不起，我不会跳。”一个“坏”男孩上前说：“我斗胆冒着再被拒绝的风险来请你，给我点面子。”女孩说：“我真不会。”“是吗？但你会走路吧？”“当然。”“好，让我们在音乐中散散步吧。”他成功了。
“坏”男孩行为举止新潮、潇洒。我曾和一女孩谈朋友，她说我不修边幅，总穿一双磨得不见光亮的皮鞋，她真受不了。
我曾见过一男一女边吃糖葫芦边走，也许女孩此时要表达某种感，非要让男孩吃一口，面对满街的眼睛，男的想推辞，但女的仍执意，男的还是吃了。而后两位开怀大笑地环顾左右，现有不少眼睛在盯着他们。不被除某种旧的流行的道德规范所约束，敢想敢为，此乃潇洒。
“坏”男孩表示爱坦率直露。外国心理学家以为：“女人在内在深处都渴望被人珍爱，你主动示爱，即便不成功，这份真温暧也会使女子感激不忘，只要你认真的，她决不会嘲笑你。读者还记得《渴望》中的大成和沪生吧，大成心里有慧芳可谓“冰冻三尺”，但为何沪行占了先呢？除了心灵的撞击之外，主要一条是“坏”沪生敢想敢说敢为，有“贼”心又有“贼”胆。当时的社会背景，沪生带有小资产阶级浪漫调，带有力度和强迫色彩的吻可谓是“环”男孩之举，但这“环”正是女人潜意识中的渴求企盼的罗曼蒂克。
“坏”男孩具有浪漫怀和人味。今冬古城好大雪。我看见很多好男人来到公共车站牌下送等女友妻子。但我也瞧见很多“坏”男孩为了不让自己的女友人辛苦受冻，就豁出去掏大钱叫出租车，也许“他”偶然奢侈了些，但这种重视和爱护女性的行为让我倍受感动。不少女孩说：“这太贵了，还是乘公共车吧。”但她们的内心是多么温暖和幸福。一次我同女友走到某公园一片竹林处，条件反射使我想起一件往事：几年前听说一对恩爱男女为了反抗父母干涉殉，双双自刎在这竹林深处。我一讲完，她就对号入座问：“万一我们的父母也不同意，你敢和我上华山的‘舍身岩’吗”“不妥吧，我还爱惜生命呢！但如果换了“坏”男孩一定会满足女孩心里的那份需求说：“我敢，不求同日生，但求同日死。”女孩对爱故事的虚构剖是要死要活，惊天动地，缠绵悱恻，永恒专一的，有什么办法呢，地道的“琼瑶型”。
“坏”男孩善于标新立异。他们经常会出些“馊”主意，让你意想不到。比如烦了大都市生活，换换口味一起去金鱼沟大水库游泳，一起骑上轻骑去风峪口垂钓，一起去乡间郊游或者一块去小豪华影院品尝一下10元钱一张票的温馨和舒适，或者当“一夜贵族”在圣诞之夜破费点去“金花”饭店度过一个快活的圣诞之夜，或者制造些险如看恐怖影片、骑高速车体验一下娇小女孩温柔依赖和很惊讶的尖喊声，而他也能更出色地担当起男子汉的角色。难怪有不少女孩对我说，他们最喜欢的影片是《魂断蓝桥》和《罗马假日》，男女主人公的爱邂逅突一见钟式的，充满了浪漫怦怦和冒险精神，的确是意外的一遭遇产生意外的惊喜。女孩天生就喜欢戏剧性，真没办法。
21。男孩不“坏”女孩不爱（2）
“坏”男孩具有很多“怪诞”和“韧”的品性。***我曾见过一位“坏”男孩追求姑娘可谓棋高一招，自己写不了书，就花钱托一位书专家写，爱慕赞美之辞热烈动人终于打动芳心，暂得手。另一位可谓有耐心，每天两封信，每日一束花，你如果骂他脸皮厚，他笑着说：“就是厚，比城墙还厚，刀枪不透。”
世界之大，某个女孩也许微不足道，但就她自己而她就是全部。所以每个女孩在心灵深处都把自己看成是独一无二的高傲圣洁的“白雪公主”，决不能轻率委身于人。她们都希冀男孩能演出温莎公爵“不爱江山爱美人”和罗密欧为朱丽叶殉而死的英雄角色。
“坏”男孩本能地喜欢英友爱症状人或不惜一切代价甚至牺牲生命的“侠义”壮举，所以他可以充当女孩保护神的“金色盾牌”。另则，“坏”男孩的调侃方式常能撩起女孩高傲冷艳背后的本能的“潜意识”，让女孩和他迅速缩短心理和空间距离，制造一种轻松温馨氛围，俄顷和谐欢畅，融为一体。
“坏”男孩只是他们的一些做法稍有出格或不合传统规范，美国人也许看得惯，中国人则看不惯。其实“坏”男孩常常成功的真正原因我想无非是“他”的行为破坏了女性或人类自己设置的某种虚伪的“矫饰”，使女孩复归大自然，使她活得更潇洒、更快乐、更超脱、更随心。“坏”男孩多是更人性化了的“大孩子”，“他”常能唤起女孩的母性和柔，所以他能得到女孩的垂青。
22。爱情游戏不好玩（1）
据报道，随着大片《兄弟》的制作完成，媒体在关注《兄弟》的同时也关注着其中一个至关重要的演员，那就是与翁美玲这个名字伴随一生的汤镇业。***见到汤镇业，媒体就会提到好多年前自杀身亡的翁美玲。近日，汤镇业面对媒体采访时再次澄清，翁美玲是过去的事了，关于她的死并不是外界传说的那么复杂，都是媒体在炒作，自己不想再提及这件事。汤镇业为什么不敢再提翁美玲？说来说去，还是因为他没有信心和勇气去面对过去，不难看出，他有时候很内疚，但是他却没有丝毫要忏悔的意思，他把翁美玲的死与自己推得一干二净，在这个问题上他总是选择落荒而逃。
曾几何时，汤镇业和翁美玲的感是令人羡慕的话题，他们携手并肩共创美好事业，工作时全身心投入，生活中也是如漆似胶。当时，翁美玲把汤镇业视为最亲的人，甚至到了“遇到的难题或是欣喜，全部向汤镇业倾诉”，如果说，这些都是最美好的友谊的话，那么他们相爱应该在《射雕英雄传》开镜之后，翁美玲不慎在拍片时受伤，汤镇业更是天天去医院陪她，为了她都学会了自己煲汤，最终打动了翁美玲的芳心，两个人正式确定了恋爱关系。此后，因为翁美玲怀疑汤镇业有外遇，再加上工作压力大，一时想不开而自杀。当时的汤镇业究竟有没有移别恋，这个无从考证，但是我认为，26岁的翁美玲突然自杀，这肯定与汤镇业脱不了干系。
人在做错了事或犯了罪的时候，除了接受应有的惩罚和自责，还应该对自己有心灵上的忏悔行为，是的，忏悔非常重要。虽然忏悔与自责相近，但忏悔要比自责有着更为丰富的感内含和更为深刻的道德内容。忏悔中有后悔和自责，但并不仅限于这个层面，忏悔是反复对自我进行道德审判与精神解剖，最达到行为和心灵从自责和失望、痛苦和懊悔的心态向坦然和满足、释然与和谐的转变过程。那么汤镇业为什么要逃避忏悔？原因只有一个，那就是他害怕人们把翁美玲的死完全归罪于他。对于翁美玲的死，汤镇业没有表现出良心上的不安和焦虑，也许在他的心里，根本就没有真正爱过翁美玲，因为他没有同心的觉醒，也没有想着要从内心复活他们的爱，所以也就没有必要的忏悔，他不愿忏悔，因为他心底根本就没有那种自愿和自觉。汤镇业说，翁美玲的死是因为工作压力太大导致的，也许吧。可是，如果在工作压力大的况下在倍受感上的压力，那更是雪上加霜，火上加油，她能不去寻短见吗？“因为工作压力太大”，在汤镇业这样轻松的话语中，我看到的是一种近乎轻浮、浅薄的感游戏，而不是什么忠诚和高尚的爱。
如果汤镇业真的爱翁美玲，那么就不会存在“不敢再提翁美玲”的事。这里有点怀疑汤镇业的人品，也许他根本就是一个忘恩负义、虚假意、缺乏善良、道德品质极差的人，因为他的表现的总是那么虚妄自大；因为他对别人的痛苦表现得那么无动于衷。真正怀有真和心地善良的人都有一双悲悯的眼睛来看待周围的一切，都会觉得他人的不幸里也有自己的责任，都会痛苦着别人的痛苦，快乐着别人的快乐，而汤镇业呢？
翁美玲不是别人，而是深爱着他的人。
1。有这样一个女孩（1）
有这样一个女孩，从不识酒醉为何物，却喜欢着酒吧。***身边的好友，拨铜高歌，煮酒论诗，慷慨激昂，这个女孩则是安静在旁青茶煮雪之人。双手交叉将自己紧抱，任长断遮脸颊，惬意的躲在旁看着幽幽烛火下诸多杂乱的心，她的领悟全刻在心里。她不喜欢说话，也不擅长倾诉，只会把自己蜷缩在被窝里狠狠的哭上一晚。然后，明天，继续的活着！
有这样一个女孩，她不懂跳舞，却喜欢着舞厅。舞池内，双双对对，劲歌热舞，光影交错。这个女孩，则静静的将自己深埋在椅背里，迷离眼神散乱的随人进退，感知着镭射灯下一个个灵魂忘我的游离。她害怕将自己放逐，所以只能看着别人恣意放纵的宣泄，内心浮起浅笑淡淡。
有这样一个女孩，如此害怕着孤独，却喜欢着独自行走。一个人的午餐，一个人的电影，一个人的流浪。她会在镜前叹气，对着空气说话，在个无人的山谷里高声的呐喊；她会在艰难的旅途一路踏歌而行，心自怡之；她会在走到每处地方都将心记下，然后，过去之时绝不会再去翻看。
有这样一个女孩，如此喜欢着冬季，却又每每在半夜冻醒。一个人睡大大的双人床，枕两个人的枕头，盖两床被子，双脚却还是冰冷依旧。她失眠，整夜整夜的失眠，因为有太多太多东西要想，因为害怕闭眼后无边的梦魇。
有这样一个女孩，靠外国语谋生，却深爱着中国古老的文字。虽无旷古达今之蕴藏，却也闲庭信步之了悟。领悟越多，也就越残酷，她必须将心存的那丝超然的美妙统统割弃，因为，只有这样才叫领悟，才叫生活。所以，她决绝领悟，至今还固执着死守着坚持着，心门那把锈迹斑斑的锁。
有这样一个女孩，不喜欢烟花的绚烂，却喜欢绚烂过后漫天飞舞的灰烬。于转身时，销凝远去。
有这样一个女孩，总提高车速狂奔在拥挤的车流中，于速度中忘却一切。那天，当她差点和辆狂奔的车撞上时，她笑着说她喜欢那瞬间阴冷的气息。
有这样一个女孩，为了生存而呼吸着，无奈的生活着，慢慢的老去着。她说：有天，我要消失的！
2。独立要强的女人（1）
潘虹是一个私生女，她的亲生父亲是1950年代“中苏友好”时期的一位苏联专家，在潘虹的身上有一半的俄罗斯血统，这是潘虹保守了半个世纪的惊天秘密。***
透露潘虹是中俄混血的不是别人，而是在上戏任教多年的李志舆，“悲剧女皇”潘虹就是他的得意学生。据李志舆介绍，潘虹的妈妈在“中苏友好”时期与本医院一位援建中国的苏联专家相爱了，并且怀上了潘虹。在当时的历史背景下，“异国恋”难以得到人们的认可和支持，无奈之下潘虹的母亲只得匆匆嫁给了一位南下的革命干部。由于潘虹从小跟随外婆在外地生活，到六七岁该上小学时，潘虹才回到上海与母亲团聚，对自己的身世也不大清楚的她，从此后就把那位“革命干部”当作了自己的父亲。据说后来她这位“父亲”当时被打成了“右派”，又在她上小学时与她母亲离婚，再后来她的这位“父亲”在文革爆时自杀。
近日有媒体报道了此事，为了核实传闻的真假，有记者还专门电话采访了潘虹，结果被潘虹矢口否认。潘虹的身世之迷是她的老师透露出来的，这未必有假，如果上戏这位老教师的话有假的话，那么还有一个关键人物绝对不会跟着撒谎的，这个关键人物就正是潘虹的师母、上影厂的演员洪融。这又是怎么回事？原来，潘虹与李志舆在出演《苦恼人的笑》的电影时，与洪融的丈夫杨延晋恋爱了，就此事在上影厂闹得满城风雨，为了得到洪融的原谅，潘虹向洪融亲口讲述了她那些不为人知的身世。洪融最近对媒体也承认：“当初潘虹为了让我同她、可怜她，跟我说了这件事。”
潘虹与刘晓庆、斯琴高娃在国内影坛上并称为新时期的三大女星，潘虹擅长扮演悲角色，被媒体和观众封为“悲剧女皇”。除此之外，只要看过潘虹的着作《潘虹独语》，就会现，潘虹还是一位具有成熟个性的女性作家，还是一个非常“自恋”的人。经过仔细地阅读，由人而文、由文而人地分析了潘虹的作品《潘虹独语》，并现了她在写作中的“自恋”由以形成的原因和潜含的问题，现她的作品在叙述女性的生存境遇上体现出一种深刻而复杂的丰富性。
大凡经验事实都有可以推究的心理原因。潘虹的“自恋”与她的早年经验以及感经历有着密不可分的联系，她的父亲曾被错划为“右派”，父母为了不连累家人被迫离婚，潘虹随之改母姓。11岁时，倔强的父亲含冤自杀，结束了自己41岁的生命。因此后来潘虹多次说过：“父亲造成我一生的悲剧。”从小她就遭人“白眼”，受人歧视；她很小就跟着外婆生活，以至于她那时以为外婆就是自己的母亲，直到六七岁时她才被母亲接到了上海生活，由此可见，父爱母爱的匮乏不仅使她坚强早熟，而且使她“感硬化”，这使她与他人之间的感沟通变得不那么容易。但是潘虹的“感硬化”并不那么彻底，在她感硬壳的下面还留了一个不易为人觉察的柔软的空缺，这为她日后的“自恋”留下了内在的空间。爱对于那些内心充满浪漫调的女性来讲，有着更为丰富的诗意内容，但也意味着更为沉重的苦涩体验。
24岁时潘虹与上影厂美工米家山结婚，米家山比潘虹大8岁，所以潘虹说她好像是“找到半个父亲”；25岁那年，潘虹经历了一次致命的爱，在出演影片《苦恼人的笑》时，他与导演杨延晋传出绯闻，“爱”上有妇之夫的她“腹背受敌”，一方面是洪融因此大闹上影厂，顿时人人瞋目扼腕，疾喷喷口沸目赤，尤其是洪融，几度威胁潘虹要让她身败名裂，受到了惊吓的潘虹为了平息事端，为了保全自己的家庭，只好主动找洪融赔罪，这也就是她为什么要把自己的“不幸身世”告诉洪融、为什么要乞求洪融“同她、可怜她”的真实原因。可是洪融还是没有放过潘虹，被视为“第三者”的也受到了厂里的严肃批评，潘虹只好和米家山离开上影厂；当然，妻子洪融的做法伤透了杨延晋的心，杨延晋不久与洪融离婚。
3。独立要强的女人（2）
这件事在她纯洁的心里打下了深深了烙印，其实这件事也或多或少地影响到了她与米家山之间的感，10年的婚姻，潘虹与米家山相处的时间却只有1年，其中有5年的时间，是潘虹独自一人在峨影厂度过的，32岁那一年潘虹与米家山离婚。***爱的一败涂地给了她空前绝后的伤害，并把她一向孤傲的心灵推向了偏执，她的女性主义心理因此定型，对男性的憎恶也达到了极致，从此后，她不再谈婚姻。
从小到大，父爱母爱的匮乏和致命的爱打击，对于心灵的重创都是幽微而难以明的，对潘虹这样一个倔犟高傲内向从不向人示弱的女性来说尤其如此。所以只能以出演悲剧角色和写作来将内心的隐痛放射出来，弥漫于她的《潘虹独语》一书中的那种幽微的“自恋”就源于这种内心的隐痛。
潘虹总是赋予《潘虹独语》中的女性以超凡脱俗的气质，让《潘虹独语》一书散着美轮美奂的神秘气息：“我选择摆放出来的每一张照片都是我认为值得去记忆的某个时刻，它们是我成长的见证。有的照片并非是我最美的瞬间，但它一定有最可被解释的内容。它背后渗透出来的东西也许是属于很凄美、很失落、很糟糕的一个时期，但它会提醒我，在感上这么艰难的时刻我走过来了，在事业上如此低潮的时刻我走过来了，在没有父亲的日子里我一样走到了今天。”
潘虹为什么如此不遗余力地点染她的照片的魅力呢？她说：“我为什么从不把那些在国内国外奖会上的照片或者那些与声名赫赫的人物的合影摆在屋里，让人人都能看见？摆着的都是我单个的，孤零零冷幽幽地看着世界。”是因为“照片在我的视线里，我也在它们的视线里。”，潘虹所创造的神秘美的载体实际上正是她的自我载体，二者之间具有统一性和自比性，看似是“她”，实际却是“我”，这种自居效应使潘虹在对它们的美化中完成了其实质上的自恋，爱的失败对于女性在魅力方面的自信可能造成毁灭性的打击，联系到潘虹失败的‘傻瓜爱’，我们也可以理解林白这种心理上的补偿。这就是我们为什么说她们体现了潘虹的自我之间的代偿性自恋的原因。
潘虹在《潘虹独语》中说：“在这世界上，能有一两个真正关怀你、理解你的人，就很不易了。如果你还奢望再更多一些，那只会更多一份得不到的痛苦。”我认为，《潘虹独语》是潘虹“补偿性”的写作，由感的缺憾而补偿性地滑向自恋，在潘虹本来有可原，但这种“过度补偿”，会让她走向遗世独立的孤傲和偏执，则又会形成一种心理上的和演艺、写作上的的缺憾，潘虹的成功在于，她终于走出来了，可如今她对爱与婚姻的态度，也说明了她的“过度自恋”导致了她在个人感问题上的失败。
至今单身的潘虹说她自己是一个“无盐女”：“我非常自恋，生活中是个追求完美的人，执着而不妥协。这很辛苦，那种辛苦是内心里涌出来的。”对于“无盐女”的意思，潘虹这样解释道：“无盐就是没有味道，寡味的女人。”潘虹在作客“艺术人生”节目访谈时曾说：“每个人只适合一种生活形态，离婚对我是一种解脱，也是最大的失落……”是一种解脱吗？既然解脱了为什么还要抱着以前的幻影不放？其实只有她走出狭隘的女性主义的“自恋”的误区，这才能获得真正意义上的解放，走出各种幻影的自欺，靠实际行动和理性力量来证明自己；女性生命中的男性匮乏越久，其空虚就越大，对男性的偏执就越深刻；对男性的偏执和蔑视，又会导致女性对自我的过誉，使其更加自恋，因此，对自我的理性认同和健康的两性关系的建立是克服和转移女性艺人或女性作家自恋的有效途径之一。
我可以说，自恋也没有什么不好，甚至可以这么说，只有在某一方面特别突出的人才有自恋的倾向，因为他有这个自信，只有自己对自己特别满意的人才会滋生出自恋，也可以说明，自恋的人往往都有一个方面的特点。我们没有必要歧视自恋，但自恋也要有一个尺度，这个尺度就是要适可而止，下像潘虹式的“自恋”就是过度的自恋，这个自恋是极端的，是抓住一个必然放弃一个必然的自恋，是要付出惨重代价的自恋。
4。独立要强的女人（3）
从种种迹象表明，潘虹的身世确实是一个迷，不过，我敢断定潘虹是一个“混血儿”，这与她从小的成长经历到她现在的心理心态都可以反映出来。潘虹是一个独立的女人，是一个特别要强的女人，这一点无可置疑。但是，正因为“父亲造成我一生的悲剧”，所以潘虹才变得如此“与众不同”，这一点更加证实了潘虹是“中俄混血私生女”的事实。不管怎么样，我们喜欢的是银幕中的潘虹，那一个盛气凌人、孤标傲世的潘虹，那一个独清独醒、故我依然的潘虹。
5。成为女强人绝非偶然（1）
央视美丽的女主播，她们的生活遥远而神秘。近日，一本由董卿、王小丫、和晶、沈冰、柴静等12位央视女主播联手书写的“自白书”《魅力制造》，由北京出版集团出版。在书中，董卿自曝“好想好想谈恋爱”，而王小丫则透露当年为了当记者，她曾承诺不生孩子。
也许有人会认为董卿自曝“好想好想谈恋爱”是故意矫揉造作，会认为王小丫透露当年“为了当记者不生孩子”是另有隐。当下有个媒介的朋友，就在电话里问过我，你说董卿在书中自曝好想谈恋爱是不是在向大众“暗送秋波”？那王小丫透露当年为了当记者承诺不生孩子，是不是也是向大众在表明她还是“女儿身”？……听到这种质疑的声音，我十有**就明白都是当下娱乐圈里的“搅屎棍”惹的祸。我严正地告诉朋友，看待人或事要一分为儿，目光不要太狭隘，万不可拿小人之心去揣度君子。董卿和王小丫的表白，恰恰是她们自内心的真心话。
董卿自曝“好想好想谈恋爱”是内心的释放出的呐喊，是一种在高度工作压力之下的感宣泄。作为央视的主播，虽夜有三思，但尽在工作，无暇去张罗自己的感私事，这也在理之中。也许有人怀疑，就算你再忙，难道还没有谈恋爱的时间？当然，一个敬业的人或者说堪称“工作狂”的人是没有多少时间去谈说爱的，董卿亦然属此例。对于王小丫更是实话实说，当年为了当好记者，承诺不生孩子是确有其事。作为记者，整日东奔西跑十分辛苦，这要求记者必须轻装上阵，最忌讳的就是拖泥带水。有些新闻单位就怕女士们进了单位，工作没多久就要结婚生子，影响工作。所以当初王小丫的承诺不无道理，当初是她所进的单位就有这样的顾虑，这是她给单位的承诺，目的就是为了谋得这份记者的工作。
当然，王小丫给单位的承诺并不仅仅限于此，要想做好记者，做名记者，就必须要牺牲自己的一些利益，在我们的生活中，有很多人为了事业几乎都舍弃了生命。尤其是王小丫，她认为真正成熟的女人应该是个懂得博爱的女人，对许多人和事都心存关爱，这种爱中包含了她们对人生和世界的好奇、有她们不泯的纯真和宽容的胸怀，所以王小丫的当初的承诺并不过分，她们认同传统的美德，赞美利他的牺牲精神，在她们看来，克己利他的仁爱之心和道德善良，与人类生活的意义和进步密切相关。
有人说董卿和王小丫的“自曝”是面向社会大众的“公开招标”，是在向上流社会的权贵们传递“卖身”的信息，说她们是想效仿李湘，也想找一个身价亿万的“钻石大王”……这简直就是小人的龌龊的想法和丑陋的心态。董卿说出自己想谈难道就是公开“招人”？王小丫说当年为了工作不生孩子就是为了表明自己还是“女儿身”？她们这样做是为了给那些大款大腕看的？作为董卿和王小丫，她们更懂得物质上的富有并不是人们应该追求的惟一目标，因为，金钱和财富带给人的仅仅是一种外在的满足；金钱像权力一样，本质上是一种缺乏人味的东西。
如果我们的时代想“感受到生活的真正美好”，那就必须使自己的生活人性化、人化、道德化，就必须满足人的心灵对于尊严、体面、优雅的渴望，尤其必须满足人们对于更为内在的幸福感的渴望。董卿和王小丫的“自曝”恰恰说明了她们对自己的职业的满足，她们坚信自己所从事的是崇高的职业，她们本身也有着崇高的内在品质，崇高意味着自由，意味着对命运和异化性及异己性力量的抗争，意味着人性的高贵和尊严，意味着高尚的道德和伟大的心灵，意味着直面死亡和毁灭的献身和牺牲，而这些所有的意味，都体现在她们的身上，她们是值得尊敬的人。
从生理上讲，每个人都属于四种气质类型中的一种：要么属于热、愉快的多血质，要么属于迟缓、沉静的粘液质，要么属于忧郁、脆弱的抑郁质，要么属于急躁、冲动的胆汁质。新闻工作者的精神气质也许与人身上的生理气质有着潜在而神秘的关联，但是，我们似乎还找不到充分的依据，说哪种生理气质的人最适合做新闻工作者，或者不适合做新闻工作者。
6。成为女强人绝非偶然（2）
我倒是倾向于认为，人们通过自觉的努力，可以深刻地改变自己的精神气质和行为模式，从而完成对自我精神生活的文化变革，最终成为一个真正意义上的新闻工作者。总之，新闻工作是一种非常重要又极其高级的精神创造活动，不是随便什么人都可以搞的，至少不是随便什么人都可以搞好的。新闻工作才能是一种稀有的、因而受到崇高评价的才能；如果说多多少少天生有一些美学感觉、能够感受美文学印象的人是寥寥可数的，她们极度拥有这种美学感觉和这种美学感受力的人，又该是多么少呢？……有人认为批评这一门行业是轻而易举的，大
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