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《翼三国志》
党锢风波
深秋。北雁南飞，凉风萧瑟；寒蝉凄切，冷雨初歇。
洛阳。九卿之太常卿李膺的府上张灯结彩，他们正准备庆祝李公子圣诞两岁的大喜。而这个降临人世间刚满一年的小娃娃，正是李膺唯一的孙儿。
李膺，字元礼，颍川襄城人，出身于官宦世家。他个性孤傲，不爱随意与人交往，惟独与同郡人荀淑、陈定为师友。由于他学问高，为人正直，在朝野上下名气极大，一般人都以能与他交往为荣。
如荀淑的第六子荀爽，因为父亲的关系经常得以拜见李膺，并曾经亲为李膺赶过马车，便自以为荣耀得了不起，回到家里，逢人便说：“我今天为李君赶过马车了。”
潼关北面，黄河直流到此，两岸峭壁对峙，形同阙门，水流湍急。一般鱼类登不上去，登上去的鱼，据说就能成龙，故有“鲤鱼跃龙门”的传说。那时候的人，尤其是儒家学子，无不把攀登李膺的家门，比之为“登龙门”。一般士人一旦为李膺所接待，立时身价十倍。
东汉王朝的实权，自和帝起就长期为外戚和宦官轮流把持，从中央到地方的大部分官位都为他们所占据。一般的官僚有职无权，不能按照自己的意愿办事，仕途充满了荆棘。下层企图仕进的士人更是官路不通，他们满腹不平，实行孔子“见善如不及，见不善如探汤”的格言，对他们认为善的人，就互相推荐标榜，结合在一起；而对他们认为恶的人，一概深恶痛绝。
东汉时期，在朝的耿直官僚、在野的名士及京师的太学生结合在一起，视专权的外戚和宦官为仇敌。这些人有知识、有文化，不怕风险，不怕豪强，不怕高官。他们不贬时政则已，一出口无不尖锐深刻，无人不怕这种“清议”。特别是在野的名士和太学生往往联名请愿，干预朝政。李膺就是这群人的领。
李膺饱读诗书，满腹经纶，武艺精湛，剑术高明，既能传授学业，又能带兵打仗，可谓文武双全，曾为司徒公胡广所看中，历任青州刺史、渔阳太守、蜀郡太守等职。当时鲜卑族屡犯边塞，又起用李膺为乌桓校尉。他到任接掌边关军权后，每遇乌桓，必身先士卒，不避矢石，所到之处，敌方无不望风惧服，于是声振边庭。后来因事免官，遂回家乡设馆教书，从他向学的经常不下千人，因此名盛一时。
不久，鲜卑再次侵扰云中，桓帝不得不重新起用李膺为度辽将军。李膺一到边境，慑于他的威望，鲜卑族立即望风臣服。
随后，李膺任职河南尹，官位已至列卿之一。他曾与廷尉冯绲、大司农刘佑等，一起与宦官抗争，惩治那些为非作歹的宦官势力。
宛陵大姓羊元群由北海郡罢官归来，他贪赃枉法，声名狼藉，临走时连厕所里的精巧的小玩物，都要带回家，嫉恶如仇的李膺如何看得惯呢？他上表皇帝，请求依法惩治羊元群，而羊元群却用贪污来的钱财买通宦官，反而使正直的李膺受到诬陷，与冯绲、刘佑以及地方太守刘质、成晋等人一同下狱。另一位贤良大臣陈蕃反复援救无效，刘质、成晋死于狱中，李膺与冯绲、刘佑被罚为输作（苦工）。后来，司隶校尉应奉上疏为李膺求情，李膺才得以免罪。
接着，又起用李膺为司隶校尉，他仍执法不避强暴。
当时，桓帝宠信的宦官张让的弟弟张朔，任野王县令，仗着他哥哥的权势，贪暴残忍，无恶不作，乃至杀孕妇取乐，后来畏罪潜逃，躲到京城的张让家里。李膺闻讯后，亲自带人迳入张宅，搜捕张朔，经审讯、录供、定罪之后，立即处死。
张让诉冤于桓帝，桓帝质问李膺为什么不先奏而后斩？李膺回答道：“过去孔夫子担任鲁国司寇，上任七日就诛杀少正卯。今天臣到任已十天了，才杀了个张朔，臣还以为会因为除害不而有过，想不到会因及时处决张朔而获罪。臣深知因此惹了祸，死期快到，特请求皇上让我再活五日，除掉那祸张让，然后皇上就算用鼎烹臣，臣也心甘情愿。”
李膺一番有智有勇的回答，驳得桓帝无言以对，只得对张让说：“这是你弟弟的罪过，李校尉有何错？”传说自此以后，大小宦官连走路都不敢伸直腰板，说话也不敢粗声大气，假日里更不敢出宫玩耍。桓帝感到奇怪，宦官叩头向桓帝哭诉说，这是因为畏惧李校尉。
李膺坚定不移地打击横行霸道的宦官势力，既招来了宦官深刻的忌恨，也赢得众多士人和太学生的敬仰和拥护。太学生们都称道：“李元礼，天下之模楷也！”李膺实际上成了当时太学生运动的核心人物。然而，李膺在士人和太学生中影响愈大，宦官就愈要置李膺于死地。
过了两年，宦官集团指使歹人诬告李膺等大臣笼络太学生，交结门徒，互相联系，结成朋党，毁谤朝政，败坏风俗。在宦官煽动之下，桓帝大为震怒，下令布告天下，逮捕党人，除李膺被捕外，还牵连了两百余人。这些党人脖子、手、脚加上所谓“三木”的刑具，头被蒙盖着，遭到了严刑拷打。
李膺骨头很硬，也很机智，他的供辞大多涉及宦官子弟，宦官因此怕惹火烧身，再不敢深究。
太尉陈蕃极力反对对李膺等人的迫害，他上疏说：“今天所有逮捕入狱受刑的人，都是海内有声望的人才，他们忠心耿耿为国忧虑，对他们予以十代人的优容还不够，哪还有无缘无故逮捕、拷打他们的道理呢？”要他在判决李膺等人的公文上签字，遭到他严正的拒绝。
陈蕃，字仲举，他也当之无愧的被太学生们称道：“不畏强权，陈仲举也！”
桓帝皇后的父亲窦武，向来喜欢结交太学生，他以桓帝岳父的身份，上疏请求释放党人，并以托病交出官印作为威胁，迫使桓帝不得不释放党人，但却规定禁锢终身，不许再做官。这就是桓帝时期的第一次“党锢之祸”。
李膺被送到阳城，由阳城令禁锢、监视起来。
这次党锢之祸平息以后，不畏强权的陈蕃也丢了太尉这个高位。它预示着还有暴风雨在后头。李膺的学生荀爽为此特地写信劝导李膺说：“很久没有去探望您，因而不能亲聆教诲，我像敬重父亲那样的敬重您，一天没有看到您，就如时隔一年。知道您因为坚持正义为时所不容，只得退居阳城，娱乐于山水之中。最近得知皇上大怒，罢了太尉陈蕃的官，如今天地正气被闭塞了，有德才的人被废弃了，聪明的人避祸远离。这样虽然有负众望，但我私下却以为未尝不可。想必您也会同意，不会有所悔恨。但愿您心旷神怡，平安度日，闭门休养，忘掉那纷繁的世事，浮沉的宦海。”
荀爽这封信的意思是：要他的老师李膺“屈节以全乱世”。可是，荀爽没有想到，生于乱世，在数者难逃，李膺即使“屈节”也免不了杀身之祸，何况李膺这种人怎会“屈节”呢？
受到禁锢和监视的日子里，最让李膺高兴的不是荀爽的来信，而是他唯一的孙儿在阳城这个小地方诞生了。“日”与“天”乃万物之元，代表着宇宙正气，于是，他给这宝贝似的孙儿起名为“昊”。表字“彦威”，仍是取对恶势力不屈不挠之意。
风波再起
李昊出生不久，桓帝就病死了，窦太后临朝听政。大将军窦武掌握了实权，他立即起用陈蕃，让陈蕃以太傅身份录尚书事，陈蕃也因此掌握了相当一部分实权。
窦武和陈蕃在蓄意剪除宦官势力这一点上是一致的，既然两人均握有实权，采取行动的时机也就来了。在两人的商议之下，起用了志同道合的尹勋为尚书令，刘瑜为侍中，冯述为屯骑校尉，又征召了被废黜的李膺、刘猛、杜密、朱寓、荀翌、陈蹇等人为官。
李膺官拜太常卿，为九卿之，得到诏命后，立即带着家眷，包括那出生只有两个月，尚在襁褓之中的孙儿李昊，赶回了京师洛阳。
第二年，十二岁的解渎侯刘宏继位，改元建宁，是为灵帝。
五月，陈蕃劝窦武道：“往日，萧望之死于宦官石显一人之手；前不久，李固、杜乔又遭到了灭族之祸。现在灵帝｜乳母赵娆以及后宫女官，日夜在迷惑窦太后，而这些人又与宦官勾通一气，应当赶快诛除他们。我欲为大将军执剑，请大将军慎重考虑！”
于是，窦武向窦太后建议道：“按照祖制，宦官只限于掌管后宫琐事，听使唤，守门户，收财物而已。现今他们参与政事，握有重权，爪牙遍布全国，尽干些贪暴残忍的事。民情鼎沸的原因就在这里，为了平复民怨，应当将这些人全部诛除。”
窦太后不同意全部诛除，尤其不肯诛杀她所信任的宦官曹节。
这时，年高德邵的陈蕃，亲自劝说窦太后道：“臣知道言不直、行不正，则上欺苍天、下负人望，然而冒险直言，必遭群小忌恨，导致死难临头。我宁肯杀头，也不敢欺天负人。现在京师言论嚣嚣，道路喧哗，都在议论宦官侯览、曹节、公乘昕、王甫、郑飒，以及赵娆诸后宫女官乱政的事情。附从他们的人得以升迁，忤逆他们的人就要遭到陷害。如今，满朝群臣，就像黄河里的木材，随波逐流，以保禄位。陛下刚即位就杀了宦官苏康和管霸，不仅活着的人高兴，地下的冤鬼也要含笑，但是，不过数月，又重用和宽容了左右宦官，再大的祸害也不过如此。”
窦太后还是不听，然而，陈蕃与窦武决意剪除宦官的消息已然传了出去，使得宦官大为震恐。形势迫人，陈蕃、窦武和他们的亲信只好抓紧密谋，诛除宦官。
八月，他们先是抓了宦官郑飒拷问，供词连及曹节、王甫，正准备奏请逮捕曹节、王甫之时，宦官朱踽私自偷看了窦武的奏章，遂故意公开大声骂道：“宦官中有放纵不守法的人，当然可以杀，我们这些奉公守法的人又有什么罪呢？难道连我们都应当被灭族吗？”一下子把所有宦官的仇恨之火点燃了，曹节、王甫趁机反诬窦武、陈蕃要废帝谋乱。
无奈之下，窦武决定带兵入宫，捕杀宦官。以曹节、王甫为的宦官，却先一步劫持了窦太后和灵帝，纠集官兵，窦武因寡不敌众，自杀身亡，陈蕃随即被捕遇害。
窦武、陈蕃剪除宦官是得到社会名士和太学生支持的。窦武、陈蕃既然遇害，镇压社会名士和太学生的第二次“党锢之祸”，也就接着降临了。这次党锢之祸，从建宁元年起一直延续了十余年，株连之广，远远过了前次。
时为东汉灵帝建宁元年（168）十月，庆祝李昊圣诞两岁的大喜之筵，就在这种背景下进行着。
有人劝李膺逃走。李膺回答道：“临事不怕危难，有罪不避刑罚，这是做臣子的气节。我年已六十，生死只能听从命运，还可以往哪里逃呢？”
就在这天晚上，送走前来庆贺的宾客后，李膺抱着孙儿李昊，在前院信步徐行，慈和地逗玩着安然躺在他双臂之中的小娃娃。月光照在小娃娃那稚嫩可爱的小笑脸上，惹得李膺也忍不住亲上一口。
突然，府外传来一阵厉喝声，数十名黑衣汉子挺刀掠入庭宅。这些黑衣汉子武功既高，而且凶狠毒辣。惊呼声中，李府上下的男女老幼被杀大半。
李膺深知这批杀手一定是曹节、王甫派出的，明里治不了他李膺的罪，只好暗里下手。他被激怒了，他将孙儿递给家将杨增和范加，轻啸一声，挺剑独自抗争。
杨增和范加遂抱着少主，夺路从后门逃走。黑衣人见了，立刻分成两拨，一拨围攻李膺，另一拨追击杨增和范加，意欲斩草除根。
李家的水魂剑法飘忽无常，静则如水，动则如浪，颇有独到之处。眼见敌人分出一拨，似要追杀孙儿，李膺当即把长剑一圈，将那拨企图追杀孙儿的黑衣人圈了回来。他怒气更盛，当下剑光乱颤，如同中天太阳的焰茫，转瞬之间，已斩杀了前院的所有杀手。他终于宣泄了满腹的怨气，满足地仰天大笑。
为了保全合府上下百余条人命，他自动赶赴诏狱。在他束手就缚之前，却又觉得欣慰，因为他的孙儿李昊，已由杨增和范加带走，只要李昊平安，他亦死得瞑目了。
然而杨增和范加刚出后门，却又在后巷遭遇了早已埋伏好的另外一批杀手。杨、范二人不得已，只好拔剑跃斗，无奈对方人多势众，在砍杀了十余名敌人之后，范加已身重六刀，抱着李昊的杨增更已身中十余刀，以剑拄地，单膝跪倒，不能起立。
两名杀手趁机跃起，抡刀朝着杨增当头砍下。
就在这千钧一之际，只听腾跃空中的两名杀手闷哼一声，随即口吐鲜血，载倒地上。杨、范二人和其余杀手愣是一怔，目光顺势牵引，落到了一个蓝衣老者身上。
“混元掌！”范加惊叫道。
杨增知道有高人相救，脸上顿时浮现出一丝快慰，他没有说话，因为他现在支撑着身体不倒已是极限，再没有剩余力气说话。
只见那老者身着蓝色道服，面容清癯，秋风微扬，吹起大袍，更显仙风道骨神韵。剩下那数十名杀手在厉喝声中冲向蓝衣老道，不料那老道大袖一挥，杀手们竟连毛都沾不上，便被一股无边的劲力卷向四方。
蓝衣老道一脸肃穆，走近范增身前，接过孩子，望着这壮士道：“可惜，你要害中刀，山人救不了你啦！”
杨增嘴角微微一扬，笑道：“救不救我无关大局，只是主公的孙儿还请先生尽力保全！”说完，终于倒在了地上，双眼一闭，一缕忠魂就此离开了这滚滚凡尘。
蓝衣老道看看怀中的孩子，见其笑脸迎人，并未受到丝毫损伤，也不禁松了口气，目光随即转向范加。便在这时，喊杀声震动天地，数百官兵汹涌杀到，将老道和范加团团围住。
范加将一卷书策交给蓝衣老道，提起气大喊：“先生快走，我来断后。我家少主名昊，表字彦威，他日长大**，叫其莫忘血海深仇！”
老道不假思索，随即一跃而起，施展那蔑视天下的轻功身法，凌空飘掠而去。
五斗米道
蓝衣老道出了洛阳城西门，星夜向西疾行。未走几里，怀中的孩子开始莫名啼哭起来。蓝衣老道心想：这孩子该是饿了。可这荒郊野外，去哪找来母｜乳喂他？况且我一个修真之士，怎么方便去求人赐奶？前面不远便是渑池县城，还是进了城再说吧！
他望了孩子一眼，似乎在逗孩子说：“好孩子，你忍忍，马上给你找奶吃。”随即加快了脚步，奔行得比马车更快。
等到过了子时，离渑池县城尚有二十余里路程，可孩子却哭得更厉害了。
蓝衣老道无奈，凑巧官道南面有个杂木林子，他心想在这林子里或许有刚产子的母羊、母鹿，可喂孩子，于是疾奔行之中，突然向南折道，转瞬间已掠入林子。
母羊、母鹿没有找到，却找到一头母虎。那母虎躺卧在一块大石之后，两只小虎正趴在母虎身上喝奶，还不时地往母虎身上钻挨，感觉温馨无间。
蓝衣老道大喜，然而表情仍旧肃穆非凡，立刻走向母虎。
母虎骤闻有人接近，倏然站起，将两只小虎掀倒在地，冲着蓝衣老道张开了血盆大口，大吼三声，似在警戒蓝衣老道莫要接近。虎类凶残，但俗话说“虎毒不食子”，母虎大吼了三声后，并未攻击老道，只亲昵地叼起两只小虎向丛林深处行去。
蓝衣老道跟着母虎向深处缓行。母虎似听见婴孩啼哭声跟着自己，回头看了一眼，随即又躺卧在另外一块大石头下，让两只小虎继续吃奶。这一次，任凭蓝衣老道接近，母虎没有再做出抗拒的行动，像是母爱大，可怜那个人类的孩子，要给他喂奶。
蓝衣老道走近母虎，见它并无伤人之意，又盯了它片刻，随即将怀中的孩子放到母虎的腹中，同时暗运掌力，一旦察觉母虎有伤害孩子的意图，便立刻出手将它击杀。
只见孩子趴到母虎腹中，四肢乱叉，竟将两只小虎扮开，寻得一个有利位置喝起奶来。母虎大吼一声。蓝衣老道愣了一愣，正要出手杀虎，却见母虎只是不住地大吼，并没有伤害孩子的意思。他看了看那两只被孩子推倒在地的小虎，立即会意，伸出两手，一手提起一只小虎，放回母虎的腹中。母虎立刻停止吼叫，似是疲倦地微闭双眼，挨在地上休息。
蓝衣老道料想没有危险，于是从怀里摸出范加交给他的那卷书策。
书策上写着“水魂剑法”四字，展开一看，果然是记录学剑精要的秘笈。蓝衣老道也是爱武之人，立时潜心研究，只觉书策上记录的剑法因为没有内功心法相配合，算不上是上乘武功，但单以剑招而论，却多有巧妙精辟之处。
约莫过了半个时辰，孩子已然吃足喝饱。蓝衣老道将他抱起，正准备离开，突然，脚步一顿，似乎想到了什么，又回到母虎身前，撕下衣摆，再撕成三块，系在母虎和两只小虎的前腿上，喃喃道：“喂食之恩，不能不报，他日这孩子长大**，定让他回来谢谢你们。”
蓝衣老道再次站起，转身离开了杂木林子，继续向西行进。
这一走也不知走了多少个昼夜，攀过秦岭，穿过汉中，越过大巴山，途经成都，再折而向东，不一日，已来到巴蜀交界处的鹤鸣山下。
鹤鸣山下有个小镇，只因鹤鸣山是五斗米道的源地，镇民全是五斗米道教徒，小镇故叫做五斗米镇。
五斗米道为道教派别之一，又称天师道、正一道，汉顺帝时张道陵创立于这鹤鸣山上，入道者每人需缴纳五斗米，故名五斗米道。张道陵号称“张天师”，为五斗米道第一任教主，他死后，儿子张衡继任为第二代教主。
五斗米道教内组织严密，初入道者称为“鬼卒”，受道已信者称为“祭酒”，“鬼卒”由“祭酒”统率。部众多者称“治头大祭酒”。信徒必须绝对服从教主。各大“祭酒”在道旁设“义舍”，内置“义米肉”，以供行人取食。
五斗米镇就有一位治头大祭酒。蓝衣老道沿着镇大街走去，熟练地来到镇梢一个小庄前，敲了庄门后，由一个小童引入庄内。五斗米镇的治头大祭酒就住在此庄之中。
这时，一个朝气蓬勃、约莫二十岁的少年从小屋走了出来，一见蓝衣老道，立马跪倒，拜道：“李文侯拜见三师伯！”他即是五斗米镇的治头大祭酒李文侯。
蓝衣老道也不去扶，只道：“起来吧！”随即径直走进屋内。
李文侯跟着老道进入小屋，把门关上。
蓝衣老道走近天师像前行了一礼，突然问道：“文侯，你的其他几位师伯到了吗？”
“教主、四师伯、二师伯、五师伯、大师伯先后到了，只差您一位。”
“你四师伯是第二个到的？”
“是！”
“过了这许多年，于师弟怎还改不了性急的毛病？”
“四师伯来到师侄这里，听说他是除教主和师父外第一个到的，还抱怨师伯们慢呢！”
“嗯！”蓝衣老道转过身子，将怀里的孩子交给李文侯，“给你个差事，在我下山之前，把这孩子给我喂饱、照顾好喽！”
“师侄遵命，一定小心侍侯。”李文侯小心翼翼地接过孩子，“敢问师伯，这是谁的孩子？”
“这是忠良之后！”蓝衣老道叹了口气，“总之，在我回来以前，你不能让他有所损伤！”
“是！”
“我该上山了。”蓝衣老道说完，径自离开小屋和庄子，向北疾行。
不一会儿，已来到鹤鸣山山脚。这鹤鸣山出落得就像一只展翅仙鹤，故而叫做鹤鸣山。山腰平台上有一座宫殿，名曰“正一宫”，五斗米道的大本营就在这正一宫内。
把守宫门的道徒一见蓝衣老道，立刻跪倒一片，比李文侯更显殷勤：“向三师伯请安！”
蓝衣老道不屑一顾，连看都没看他们一眼，只是继续向山顶攀登。
鹤鸣山山势越往高处越是险峻陡峭，过了次峰“观浪台”以后，山势几乎垂直于地面，岩面光滑，别说攀爬，甚至连个立足的地方都没有。只见蓝衣老道深吸一口气，忽然间右足一点，已如射日神箭般从次峰观浪台沿着岩面，垂直射向顶峰，待得身形拔跃山顶，左足在岩石上轻轻一点，于空中滑行三步后，已安然落在鹤鸣山之巅“望日亭”上。
此时，望日亭里已然来了六个老者，皆着道服。
天师七子
一个容貌丑陋不堪、额头正中长着疙瘩的黄衣矮老道一眼瞥见了蓝衣老道，大叫一声，倏然掠出望日亭。他的身形滑过地面，迎着蓝衣老道便一掌拍了过去，掌力非凡。蓝衣老道见矮老道袭来，面不改色，迎上便是一掌。
两掌相交，嘭然一声巨响，幻化出好几圈黄｜色光华。蓝衣老道被劲力震退三步。矮老道翻了个筋斗，落地后也硬生生地连退了三步，方才拿定桩子。
“紫虚，没想到多年不见，你的功力不减啊！”矮老道大嚷大叫。
蓝衣老道并不答话。
另一个面目慈和的灰衣老道随即走出亭子，微笑道：“四师兄，你不是三师兄的对手，就别在这儿丢人现眼了。”
矮老道冷笑一声，道：“谁说我于吉打不过紫虚，紫虚，来，你我再拆上千招，看看谁更胜一筹。”
偏偏蓝衣老道并不理他，走到灰衣老道身前，道：“五师弟。”随后又向亭子里其余四人行礼称呼道：“大师兄，二师兄，掌门六师弟，七师弟。”
亭子里的四人相继走出亭子，向蓝衣老道还礼。
那“大师兄”秃顶，长着一缕苍白长须，问道：“三师弟，你怎么迟到了？”
“听闻大将军窦武和太傅陈蕃谋诛阉竖，失败被杀，唯恐牵连太常卿李膺，故而先去了一趟洛阳。”蓝衣老道回答说。
那“二师兄”的身材在七人中最是高大，不下八尺，须皆白，问道：“那李元礼可被牵连进去了？”
蓝衣老道正要答话，矮老道却抢着说：“这是废话，李膺声望极高，身系数千名太学生，比窦武、陈蕃更具影响力，阉竖既杀了窦武和陈蕃，焉有放过李膺的道理。”
蓝衣老道觉得矮老道似乎知道些什么，便问：“四师弟从蓬莱山过来，途经洛阳，必是听说了什么，快说来听听。”
矮老道得意一笑，道：“你要我说，我偏不说，除非你能打得过我，否则我就不告诉你。”
蓝衣老道怒道：“现在是什么时候了？李膺是百年难得一见的贤臣，难道他有难，我们不该尽一份心力吗？”
矮老道愣了愣，似自觉理亏，于是说道：“算了，我就告诉你吧。我经过洛阳的时候，也因为担忧李膺受到牵连，去过李府，但我去到之时，李府上下已无一人。经过百般打听，才知道李膺已身赴诏狱，被拷掠而死，其妻子被徙往岭南，他的父兄门生故吏均受牵连下狱。还听说，在李膺入狱当晚，有两批杀手光顾李府，杀死李府大半家人，曾随李膺北征的家将杨增被杀，另外一名家将范加被抓，李膺唯一的孙儿也失踪了。”
“不是失踪！”蓝衣老道说，“李膺的孙儿李昊被我救下了，现今就在五斗米镇李文侯的手中。”
矮老道冷笑一声，道：“我猜也是这样。”
“三师兄，”灰衣老道突然问，“既然你先从洛阳出，怎么比四师兄迟到蜀中？”
矮老道笑道：“听说那娃娃只有两岁大，我看定是为了替那娃娃寻奶吃吧！”
“口没遮拦！”蓝衣老道斥道，“四师弟，你什么时候才能像个出家人？”
矮老道一听，立马动怒：“对对对，我不像出家人，你紫虚最像，行了吧？南斗、北斗、左慈、张衡、李意，你们来评评理，谁不像出家人了？”
那“大师兄”和“二师兄”微笑不答，冷若冰霜、城府极深的“掌门六师弟”和那毕恭毕敬、温文尔雅的“七师弟”更连笑容也没有。
灰衣老道却说：“直呼我、六师弟、七师弟的大名也就罢了，竟敢直呼大师兄、二师兄和三师兄的道名，这像一个得道的出家人吗？”
矮老道怒气更盛，叫道：“没大没小！你敢顶嘴？”说罢，双手一错，两记铁拳随即往灰衣老道身上招呼。
“你斗不过三师兄便来欺负我，告诉你，我也不怕你！”灰衣老道微笑凝神，从容接过矮老道的攻势，并一边迎敌，一边将矮老道拖至亭子稍远处的平地。
两人拳来掌往，堪堪拆得一百招，竟是谁也讨不了便宜。矮老道的拳法刚猛绝伦，灰衣老道的拳法却轻柔如雪。两人一刚一柔，正像太极两仪，相互制衡，难分高下。
那“大师兄”微笑道：“这个四师弟，恁是如此容易动怒！”
他和灰衣老道都爱微笑，灰衣老道的微笑是时不时浮现出来，而他的微笑却是始终挂在脸上。灰衣老道那么一笑，让人感到慈祥和谐，可他那始终挂在脸上的微笑，却让人有一点毛骨悚然、心生冷怯的感觉。
这七个人便是天师张道陵的七个弟子：大弟子南斗、二弟子北斗、三弟子紫虚、四弟子于吉、五弟子左慈、六弟子张衡、七弟子李意。其中的张衡更是张道陵的亲生儿子，现任的五斗米道教主。
八年前，张道陵病死，传位于张衡，南斗、北斗、紫虚、于吉、左慈相继离开了鹤鸣山，分道扬镳。南斗居于荆州南华山，号称“南华老仙”；北斗居于冀州北华山，遂号称“北华老仙”；紫虚居于司隶翠华山，自号“通明真君”；于吉居于青州蓬莱山，号称“五行疯仙”；左慈居于扬州神亭山，号称“太极幻仙”。为了扩张五斗米道的势力，张衡随后离开鹤鸣山，在蜀郡南部的武阳城建立分坛，尊号“师君”。李意则号称“鹤鸣剑仙”，与弟子李文侯留守鹤鸣山五斗米道总坛。
这“天师七子”中，以南斗、北斗武功最高，其次是紫虚，再来是于吉、左慈、张衡、李意四人。
南斗捋了捋苍白长须，又道：“三师弟，你救下李膺的后人，作何打算？”
紫虚答道：“自然是将他抚养**，授以毕生武学心血，这才对得住故友李膺。”
“哦？”南斗愣了愣，“老道怎没听说，你与李膺有旧？”
紫虚难得地笑了笑，道：“也非有旧，只是神交已久，我知道他，他也知道我。李元礼忠正方良，世间英雄、天下豪杰，谁不敬仰？就凭他驱逐鲜卑、痛斥阉竖这两项，已足让我敬服。虽说他武功并不是绝顶高手层次，比起我们而言远远不及，然而他那一身正气，也算是我等的楷模。”
北斗忽然冷笑道：“这从不同立场去看，有不同的说法，在有些人眼里，他那叫做不识时务。”
南斗难得收起微笑，微怒斥道：“二师弟，你别告诉我，你也认为李太常不识时务。”
北斗低头不语。
这时，于吉和左慈已拆至三百招外，兀自难辨雌雄。
“几位师兄，咱们该是谈正事的时候了。”张衡终于开口说话。
“对！”南斗漫应一声后，突然掠至于吉和左慈之间，左手提挡于吉意欲下劈的狠拳，右手按拦左慈意欲上击的柔掌，立将两大高手的攻势化于无形。于吉和左慈各退两步，这才勉强收住功力。
李意上前道：“四师兄、五师兄，时候不早了，咱们还是谈正事吧！”
“什么正事、歪事的？有事快说、有屁快放！”于吉打不成架，正在生闷气，不耐烦地走入亭子里，一**坐在石椅上。
左慈微微一笑，跟着走入亭子。随即，张衡、北斗、南斗、紫虚、李意也6续进去。
何去何从
眼下的东汉王朝，已是日落西山。宦官与外戚两大集团交替专政，统治**，土地兼并加剧，赋税日趋沉重，社会动荡不安，民众流离失所，小规模的起义此伏彼起，连绵不断。“山雨欲来风满楼”，十三部州即将面临动乱。
五斗米道的教义是锄强扶弱，拯救天下苍生。在乱世即将到来的这种背景下，不得不去考虑，自身该站在什么立场上？张衡把五位师兄召回鹤鸣山，要商议的正是这件事。
张衡作为五斗米道教主，先言说：“五位师兄、七师弟，我们大家都知道，现在的形势是大厦将倾，皇帝无道，宦官专权，各路义军接踵而起，天下已经到该易姓的时候了。父亲传位于我的时候就叮嘱我，遇到大事，多听六位的意见，现在就请说说你们的看法。”
李意道：“恩师临终前也叮嘱过我们，要辅佐掌门振兴我道，李意一切听从掌门吩咐。”
张衡道：“这是大事，我虽为教主，却也不敢擅作主张，还得先听听五位师兄的意见。”
李意与张衡交情最深，李意常感张道陵对他恩重如山，故而对张衡惟命是从，当南斗、北斗、紫虚、于吉、左慈离开鹤鸣山时，只有他坚定地留在山上，忠心辅佐张衡。
于吉道：“按我说，咱们五斗米道也组织一支起义军，攻入洛阳，把刘宏小儿拉下皇帝宝座，这样才能解救天下苍生。”
左慈调侃道：“没想到四师兄也想做皇帝。”
于吉怒道：“谁说我想做皇帝，皇帝宝座自是掌门的，与我何干？！”
北斗冷笑一声，没有说话。
南斗时时注意着北斗的一举一动，这时问道：“不知二师弟有何高见？”
北斗默然片刻，始道：“依我看，汉廷未必就气数已尽，咱们应该出山辅佐皇帝，整顿朝纲，重用君子，罢黜小人，恢复文帝、景帝、宣帝、光武帝四朝的安定局面。”
“北斗，此言差矣！”于吉立刻反驳道，“从光武帝去位至今已百余年，期间并不乏贤良臣工，但为什么时局总是没有改观，甚至每况愈下呢？这是天要亡汉，气数已尽的缘故。”
“四师弟，你的话也不全对。”北斗争辩道，“西汉末年，王莽篡政，当时的人不也以为汉朝气数将近，谁知又出了一个光武皇帝，收拾残破山河，整顿中兴气象，可见世人并没有忘记大汉‘文景之治’、‘宣帝中兴’时的升平景象，并没有忘记天下是姓刘的。”
“此一时，彼一时，不可一概而论。”于吉又道，“王莽篡政，不得人心，故必然会遭到失败，刘氏宗亲正是抓住了这一点，才得以成功复辟的。如今不得人心的是汉廷，这一回的‘刘秀’也许就不是姓刘的了。”
两人顿时各执己见，吵闹起来。北斗只是端坐着据理力争。于吉却一边说，一边来回地走动，说到兴起处，甚至青筋暴现。
张衡见紫虚一直没有说话，便问：“三师兄默然不语，定是胸有成竹了？”
紫虚微微稽，道：“掌门师弟，我赞同四师弟的看法。”
于吉见有人附和他的意见，不禁大喜，一拍紫虚肩膀，笑道：“紫虚，还是你有眼光。”
“刚才四师弟说，王莽篡政，不得人心，故必然会遭到失败，如今不得人心的是汉廷，它也必然会走向失败。”紫虚娓娓说道，“‘王侯将相宁有种乎？’夏桀倒行，则商汤革命，取而代之；商纣逆施，则武王伐暴，顺应天命；秦朝无道，则陈胜、吴广、刘邦、项羽俱起，合力灭之。可见，民心所向才是万众所归。近年来，仁人志士为了匡扶黎民，不断以武犯禁，虽然先后归于失败，但也证明了改朝换代已是大势所趋。倘若我们能把力量集合起来，必可一举成功，再建盛世。”
左慈笑道：“三师兄所言，正和我意。我道教义是锄强扶弱，拯救天下苍生，也不必说反汉还是保汉，只要有利于黎民的事，我辈中人自该去做。”
紫虚又道：“不错，倘若君主圣明，咱们自然该辅佐他安定天下，可如今是主幼势微，大权旁落，宦官、外戚皆是不学无术之徒，让他们来主宰天下，万民定要遭殃。我们该做的是当仍不让，顺应天命，寻找有德之士取代汉皇。”
于吉见已有两人赞同己见，又问南斗道：“大师兄，你也该表个态吧？”
南斗仍捧着笑脸，道：“我是少数服从多数，既然三师弟、四师弟、五师弟都主张改朝换代，我自然支持你们。”
现在所有人都表态了，他们一齐望向张衡，等他拿定最后的主意。
张衡沉吟片刻，始道：“虽然汉廷无道，可是‘百足之虫，虽死不僵’，咱们势单力孤，要撼动它恐怕不容易吧？现在我道教徒只有二千六百余人，就连与益州的万余汉军相比犹显强弱悬殊
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